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《假平安還是真奉獻》 2011年1月12日 作者： Ernie Knoll www.formypeople.org

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〔注意：此夢前半部份或許不適宜年幼或敏感兒童閱讀，敬請留意。〕

夢中，我在觀看一名天使把一卷小信紙遞給兩人；一直站在我右邊的‘使者’叫我注意看細節，他說　神每天都為我們做如此多的事，以致當中許多細節是我們沒留意的；他喚我天上的新名，叫我細看那繫住信紙的銀絲；它比頭髮還幼，反覆辮成一條絕美的絲帶。

其中一人輕輕拉絲帶的一端、絲帶就立即鬆綁，那人開始讀紙上所寫的，然後兩人對望，瞬間就不見了；‘使者’讓我想起《聖經》關於腓利瞬間橫越迦薩到亞鎖都（Azotus）約３０哩路程的記載¹，解釋是聖靈把他提去了，在主裡凡事都能；‘使者’說這些是‘他們’的人要作以利亞的工，他們將會披戴基督的義、品格映照出他的榮耀，不再活在罪中，卻要如基督般施教、醫治傷患，使飢餓的得飽足。

‘使者’說這就去他們二人被提去的地方，我們瞬即置身‘站穩了’夢中的那座監獄和拘留所裡，見二人來去自如的探訪囚犯、衛兵看不見他們；許多囚犯聚到其中一人的周圍、訴說自己怎樣飢餓，那人舉起一大個空籃，舉目望天說：“我們在天上的父，你有豐盛的慈愛、是滿有恩典的　神，供給我們日用所需、生命的賜予者，萬有都是藉著你的旨意而被造、靠你的權柄而有，為要榮耀你的名；我們為你將要賜下的食糧稱謝你，願你的名受顯揚，奉耶穌基督的聖名祈求，阿門。”說完，那人把籃子捧低，本來空空如也的籃子如今盛滿了水果和天賜的珍饈；分賜眾人的時候，食物竟沒有跟著被掏空的跡象；那人告訴囚犯說耶穌愛他們，並很快就會復臨，若然忠心至死、他們將在末日復活，被接上天與主相會。

‘使者’叫我注意看另外那個人，只見她走向一名在抱膝痛哭的婦人，在她的身旁坐下並用手搭她的肩臂，解釋說她和另外那人是奉天父派來的，就是識透萬事的那位；她對婦人說自己是她在基督裡的姊妹，並且也在等待主的復臨，又說知道婦人的孩子被奪去、婦人不曉得他們遭遇了甚麼事；婦人一直哭，女子就湊近去告訴她孩子們安息了、正靜候耶穌來賜給他們生命，若然婦人忠心至死，孩子將歸還她的懷抱、一同在空中見主，婦人將有機會在天國裡養大她的孩子、與他們一同成長；女子告訴婦人說必須要剛強、為她所愛的救主作出犧牲，並奉　神律法​​的權威高於人的權威；如果肯為救主獻出自己的性命，她就得以和主共渡永生。女子和婦人站起身來互相擁抱，婦人說她如今終確知能夠和孩子一起見主的臉、有勇氣加入殉道的人列了。

那人這時候去找一名躺在地上的男子，男子的腿自膝蓋以上的部位都被打斷了，折骨穿透皮膚露了出來，人在劇痛的煎熬中奄奄一息；他的臉因顎骨和顴骨被人用刑具搗碎而腫脹，拘留所的警衛們如此待他是要讓他安靜下來，因為他在高唱主歌；他的眼睛流露出痛苦，卻夾帶著一份道出主大愛的平安；因氣管幾乎被阻塞，他每吸一口氣都極其痛苦；‘使者’解釋該男子被勒令撤回守第七日安息的抉擇，他拒絕了，就被切斷糧水的供應，其後他又被要求守禮拜日，他依舊不肯，警衛就打斷他的左腿，並再次威迫他守禮拜日，他二度拒卻，警衛就打斷他的右腿；男子痛苦慘叫，宣言耶穌會來拯救他，使他可以重新站起來、歌頌自己所愛的主——救恩的磐石，弟兄耶穌²。

只見那人把手放在男子的腿上，靜靜的告訴他他的禱告已蒙垂聽，被打斷的雙腿藉著父的大能和聖子基督耶穌的名要給他復原，使他可以再一次為自己所信仰的道作見證；她移開雙手，男子的腿竟沒有絲毫受傷的跡象；那人接著用手輕托男子的臉，腫脹就立刻痊癒。

我兩眼淌著淚，看著他再次站起身來；他向天舉目，用一把響亮的聲音呼喊道：“奉主耶穌之名，我吩咐攪擾這地的噪音止下來。”原來設施周圍一直有大型揚聲器在播放擾人的噪音，低沈的節拍使心臟不規則地跳動，音響大大擾亂人的神經系統、使人焦燥難耐；警衛頭戴有耳機去抵消噪音晝夜不停的滋擾，就是同一首‘歌’重複地播放；突然間，彷彿電線被扯了出來一般，設施內陷入一片寂靜，人們驚訝的面面相覷；男子發話的聲音傳遍整個設施，許多人都聽見了，一些人見他痊癒而震驚得無法言語，在場的每一個人如今都定睛看著這名剛才還在苟延殘喘的男子，要聽他說甚麼；男子說他的禱告已進到他救主的耳中，並蒙慈愛的父應允，他如今得以復原走路、開腔唱主歌是奉耶穌基督的名和天父的大能，好向所有人作奇蹟的見證；男子見長長的人龍排起隊，就走過去尾隨這殉道的行列，人們恬靜而莊嚴，男子開始唱‘奉上一切全歸主所有’，沉厚、清脆的孤聲響徹整個地方，給了許多人新的希望。

警衛們目瞪口呆的站在那裡，顯然被眼前所見的一幕震懾了，當中三名曾對男子施以酷刑的警衛想起男子在臉部被毀之前說過的話，他疾言說過耶穌會來搭救他，並會再次站起來見證主的道、稱頌他的名；而現在，這些話在他們心中如一段諾言般記憶猶新。

其中一名警衛告訴另外兩人說男子痊癒是不動如山的鐵證、來向眾人宣揚一偉大應許的，又說如今走在地上的‘基督’沒有治癒骨折的能耐，男子的傷不可能這樣被他醫好，世界顯然陷入了一個大騙局；本應在痛苦中慢慢死去的人如今全然康復，事實擺在眼前，警衛承認男子所事奉的　神才是真神，自己一直服事的‘神’卻只會向人作出虛假承諾，要求所有人敬拜他、卻沒有如傷癒的男子般展現真愛；警衛遂脫下制服，說要單單事奉那位使男子傷癒的　神——那位真正醫好人傷患的、踐約的　神，便走去加入龍尾、站在傷癒的男子後面；警衛為先前怎樣弄傷他向男子表示悔歉，說自己終於看清了真相，求男子寬恕；警衛說要與他同為主殉道作見證³。

另外兩名警衛見了，也加入人列的龍尾，並求男子饒恕他們；隨著人們加入，殉道的行列愈來愈長，就在每人都當下就跟隨誰——是周遊這動盪不安的世界的冒牌貨，還是那即將駕雲復臨、要攜每一位忠心的信徒返天家的耶穌作出抉擇的時候，傷癒男子繼續以沉厚的歌聲頌唱主歌。

歌聲響徹剛剛還充斥著世俗音樂的設施，其他人隨即開始加入和唱，很快，行列中的所有人都在唱這歌，彷彿是在向天父和救贖主許下誓諾般。

我在行列中看見痛失孩子的那婦人，她仰望天空，好像要從中找出救主有福的容顏，心知很快就會和孩子們重聚；我明白到這是‘站穩了’夢中看過的人列，所有這些人都作出了決定要向主獻上一切。

‘使者’說要給我看別的；離開後，我們瞬即置身另一個地方，時間是現在，我看見泰德．威爾遜（Ted Wilson）——基督復臨安息日總會的主席，‘使者’要我仔細看、並加以學習，只見泰德．威爾遜站在許多人面前致辭，說話出囗成章、毫不費勁，聽眾時而舉起雙手、時而鼓掌，一言一語都彷彿是受聽眾指使似的；我看見只能夠形容為糖果的東西（原文‘marshmallow’，一種軟糖）從他嘴裡飄出來，每個看似都去了果粉而格外柔軟、潤滑，像肥皂泡般懸浮空中一會兒後落在地上；威爾遜的同工臉戴一塊白色的石膏面具，好掩飾自己本來的面目，眼神深邃無光；他們四處走動，向所有人遞出糖果；我聽見威爾遜論及禱告祈求　神賜下聖靈的重要性，說大家應該悔改、一心一志，祈求教會有靈性的蘇醒、更新，得享聖靈晚雨的沛臨；會眾擺動舉起的雙手，許多人開始吟誦：“聖靈，悔改；聖靈，悔改。”人們議論紛紛，不假思索的下結論說泰德．威爾遜是有　神帶領的僕人，有他去呼籲教會復興、悔改和做新人是多麼美的一件事。

我見威爾遜步下講台，就跟著他來到一個非常大的停車場，有六小組的人與他在一起；他站在一輛滿佈泥濘、油脂、昆蟲殘骸和樹液的車子旁邊，對第一組人說這輛車代表了我們每一個人，我們須獻上自己、讓基督洗淨一切罪孽，遂指示他們把車子洗至清潔為止；第一組人便開始動工，清洗和抹拭車身，一些人負責車頂、一些人負責引擎蓋，又一些人分別負責車身以及前、後的擋泥板，擦洗車輪和輪胎，以及車子前、後的保險槓；花了大量時間清洗和擦拭車子後，他們用白毛巾來把車子擦乾擦亮，之後便一起站回原處。

威爾遜接著對六小組的人說，耶穌曾指示乃縵在河中沐浴七次，而既然車子代表了每一個希望領受聖靈的人，就必須清洗六次；他叫第二組人把車洗淨、弄乾，他們便開始鉅細靡遺地洗呀、抹呀，把車頂、保險槓、引擎蓋、車側以至車輪和輪胎都一一抹洗乾淨，又用白毛巾擦乾，接著第三至第六組的人都相繼在前一組人完成後動工，當最後一組完成後，威爾遜面向他們說要事奉主的話就必須變成這樣——悔改、從一切罪中獲洗淨，好像一輛亮潔、無污垢的車子般站在　神的面前，而現在他們可以祈求聖靈降臨了。

‘使者’說這些小組費了相當大的勁去洗車，洗完後便請聖靈臨到他們身上；我轉身望向威爾遜領導的六小組，見他們在切切祈求聖靈降臨，禱告說每人都經過洗滌、移除了所有污穢，準備好一輛潔淨的汽車；‘使者’叫我細看代表聖靈的光體來到車的一旁，他從右邊靠近、繞著車緩緩移動，只見他伸出像是戴著白手套的手沿著車的表面摸，然後提起手來審視手套，接著走到司機的車門旁把手放在把手上，車門一開便消失不見縱影，從敞開的門內湧出各類垃圾和渣滓，有廢紙、臭水、泥漿、污垢、油脂和空罐。

‘使者’說這正好展示總會領袖們所閉口不談、一個非常重要卻失落了的元素，其重要性已多次在我的異夢中呈現，非常單純，卻似乎連頭腦最好的人也不得要領；人須悔悟、改過自新，並對真理有靈性的復甦才配領受聖靈，首先要承認己罪、立志不再犯，然後求　神寬恕，父在等候我們眾人祈求，但我們不可犯祈求赦免後犯同樣罪的罪；人可以清洗他的外在六次甚至六千次，但除非內心的靈宮潔除了罪並保持是這樣子（不再犯或嚮往罪），否則外在的洗只是一層浮沫；內裡若沒有潔淨，那麼悔改、更新和靈性蘇醒的呼籲都不過是順耳之言，政客就是靠此上台的——作出空洞的競選承諾。

‘使者’說泰德．威爾遜呼籲要有悔改、更新和靈性的蘇醒，然而每人都必須考察這呼籲所結的果子：基督復臨安息日會有否痛悔改過？只消看看其不堪入目的背道崇拜就會給出“沒有！”的答案；教會是發熱心改過來了呢，還是仍處於老底嘉不冷不熱的狀態？教會是否陷入了背道？由威爾遜出任總領的教會又有否通靈術猖獗其中？一個響亮的“是！”是這些問題的唯一答案⁴。

‘使者’說會給我看一些東西使之更容易理解，我被帶到一條寬大的河流處，河流流經一小鎮的中央把它分成兩半，兩半隔岸相望，唯一渡河的途徑是乘搭只有在特定時間開出的渡輪；在一次選舉中當選的鎮長這時候向廣大市民疾言說要興建一橫跨大河、連接兩岸的橋樑以切合需要，講述怎樣集資去買入建築材料，支付工人、工程師以及督工們的工資；他們設立了一個基金，籌集得來的款項日益增長，鎮長則繼續繪聲繪色的說工程師會怎樣設計橋樑、工人怎樣在嚴密的監管下動工，市民齊聲歡呼，稱他是鎮長的完美人選，勢將使這被一分為二的小鎮融合為一。

鎮長周遊演講，繼續述說這座橋會為市民帶來的福祉、繁榮以及居民間史無前例的融洽，他侃侃而談，講述建橋的必要和資金的龐大需求，又市鎮會怎樣因這座橋而統一起來；他乘渡輪到對岸，走遍整個小鎮，到處造訪和演講。

光陰荏苒，許多時日過去了，鎮長卻仍在就建橋的項目發表偉論，期間籌集得來的資金已是堆積如山，以致小鎮得在河的兩岸設立起大型銀行去處理這些款項；資金充裕，但建橋的項目卻仍舊是紙上談兵；鎮長一味在高談闊論，說橋將統一小鎮云云。

‘使者’喚我天上的新名，說‘基督復臨安息日會’尚未為領受聖靈晚雨做好準備；教會須內部潔淨，許多人都被戴白面具的領袖們愚弄了，他們一味把“橋樑”和悔過、更新的迫切需要掛在嘴邊，但到真真正正動工“建那座大橋”為止這一切都純粹是空談，在教會真心想改過自新之前聖靈都不會沛臨；教會需要的是一位親力親為拿起鐵鍬和錘子動工而不是一位只會說不會去做的領袖⁵。

可悲的是，蒙　神揀選之教會的領袖只顧坐下來擬定叫人要有靈性復興、使聖靈晚雨能夠沛臨的呼籲，許多人對教會內的背道和腐化視而不見，在“橋”竣工之前聖靈是不會來的；晚雨前須先有春霖，要知道，祈求聖靈發揮春霖的更新大能不僅僅是表面功夫而已，更是內心的潔淨工作，停車場的車僅僅清洗了外在，裡面卻被忽略掉；當外在和內在都潔淨了，　神就會把聖靈豐盛地澆灌下來，春霖晚雨會發揮果效、作成奇妙的大事，使榮耀歸主名⁶。

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1. 使徒行傳8:39
   他們從水裡上來的時候，主的靈就把腓利提去了，太監再也看不見他，就歡歡喜喜地上路。
   
   《Ye Shall Receive Power》p. 277
   神正從寶座上鑒察下界，並差遣天使到這濁世來與弘揚真理的人同工，腓利和太監就曾有過如此經歷：“有主的一位使者對腓利說：‘起來，向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。’那條路在曠野裡。他就動身去了。有一個衣索匹亞人，是衣索匹亞女王干大基有權力的太監，掌管女王全部國庫。他上耶路撒冷去禮拜。他回去的時候，坐在車上讀以賽亞先知的書。（使徒行傳8:26-28）”……這表明了主對每一位有可能相信真理的人的關照，從中可見天使的差事乃是與主僕人在世上的聖工緊密相連的，腓利奉召前往異地、開拓新的福音領域，捉緊每一線機會使人與人相連的天使指示他“向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去；那條路在曠野裡。（第26節）”這使腓利得以接觸具有權勢的貴人，而他一旦皈依，就會把真理之光傳達給他人；主藉著腓利感化了太監的心，他在車上聽腓利傳講耶穌，就歸信受了洗；他高居要職，對真道的弘揚有莫大的正面影響。
   
   今時像往日一樣，天使等著把人導向他的同胞；天使曾指示腓利去哪裡找那存心要領受真理的人，而今日天使也將照樣引導那些潔淨自己的舌頭、讓聖靈使自己身心成聖歸主的同工。
2. 《The Acts of the Apostles》pp. 184-185
   保羅血淋淋被拖出城外的時候，年少的提摩太是站在其貌似無生命跡象的身軀旁的門徒之一，他看著保羅傷痕累累的站起來稱頌主名，因為他配得為基督的緣故受苦。
3. 馬太福音27:54
   百夫長和跟他一起看守耶穌的士兵，看見了地震和所發生的事情，就十分懼怕，說：“這個人真是　神的兒子。”
4. 《Christ Triumphant》p. 347
   現在不是鬆懈、變得枯燥或死氣沉沉的時候，再沒有時間把燈藏在量器下、說動聽的話或講虛妄的道安撫人心；當投進全身、全心、全靈為主工效勞，務必持守你的信，為　神在基督耶穌裡顯明的真道作見證，別因世俗人的惑言而喪志，萬萬不能妥協；人類的罪惡史即將告終，在這危急存亡之秋擺在我們眼前的是生死悠關、關乎　神餘民之永恆利益的抉擇，在這通向 ‘大艱難時期’的門檻上，再沒有容納不信和妄念——背離那位永活的　神的餘地了。
   
   撒旦起初的叛逆就是始於質疑和對真理的否定，但我們若要得勝，就必須懷著信定睛仰望基督——我們救恩的元首，學習他的榜樣：他在降世期間所作的一切都以　神的榮耀為先…… 神性和人性在基督裡合而為一，好把　神的旨意向我們顯明，並讓我們能夠與他聯合成為一體，這‘合一’能使我們克服罪，因為藉著信、我們將大有從　神而來的能力。
   
   我們的人數在增加，我們教會的設施不斷地擴大，而這一切都呼籲同工間要有更緊密的合一、無偽的敬虔以及為真道奉獻身心靈的決志；半心半意的人別奢望碰主工，那裡沒有供不冷不熱人仕的崗位。
   
   錫安城牆上的看守者須時刻儆醒，不能夠鬆懈、昏睡，但他們若沒有探清何謂基督的旨意，其號筒就會發出不肯定的聲音；弟兄姊妹們，上帝希望你們透過研讀他的話語來辨明甚麼是　神喜悅的事；不管是牧師還是普羅信眾，我都呼籲你們把真理印進心坎裡，好使你能藉著主更新、使人活的大能得以成聖；奉告這時代的警訊要由錫安牆上的看守者開始傳揚開去。
5. 歷代志下31:1
   這一切都作完了，所有在那裡的以色列人就都出去，到猶大的各城，打碎神柱，砍下亞舍拉；又在猶大、便雅憫、以法蓮和瑪拿西各地，把邱壇和祭壇完全拆毀。然後以色列眾人都各回各城，各歸自己的地業去了。
6. 約珥書2:23
   錫安的人民哪！你們要歡喜，要靠耶和華你們的　神快樂，因為他賜給了你們合時的秋雨。他給你們降下時雨，就是秋雨春雨，像以前一樣。
   
   《Maranatha》p. 219
   人若沒有披戴基督的義，蒙召、獲揀選，領受聖靈的膏抹，再多的才華和經驗都不會成為使福音發揚光大的渠道；身居聖職者若然能夠在　神面前謙卑自己，主就會使他升高，使他具備屬靈的慧眼、懂明辨是非，並賜予他聖靈豐盛的恩典，其自私、固執的品性將隱沒於那普照世人的真光中；“你若不悔改，我就要來到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。”全心尋求主的，必能尋見。
   
   不可疏忽漏掉聖靈春霖的恩典，只有活出已知真光的人可獲更大的照亮，我們須每天都積極磨鍊基督徒的美德，否則屆時將不能夠認出聖靈晚雨的沛臨；晚雨大可以就澆灌在我們周遭的人身上，我們卻無從得知或領受。