The TRUTH Book

 

Introducción

Favor de notar: A menos que haya una indicación a lo contrario, los datos tomados del internet corresponden al año 2010.

Antes de leer este capítulo, le rogamos que ore y pida discernimiento. Estudie e investigue por su propia cuenta para aprender cuán serios son los temas que sólo hemos comenzado a mostrar. Quiera el Espíritu Santo ser su Guía. La información que contiene este capítulo le servirá a aquéllos que están convertidos o desean ser convertidos. Éstos son mensajes de prueba y advertencia para los que sinceramente desean cumplir con la voluntad de Dios.

1 Corintios 2:14

Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.

En los ocho capítulos anteriores, los escritores de este libro han seguido las instrucciones que Dios le dio a Ernie Knoll en el sueño La Sala de Juntas. Si desea más información, favor de leer la Introducción. Mostramos que Ed Reid, Steve Wohlberg, Eugene Prewitt, Ángel Rodríguez, David Gates, Vance Ferrell, Linda Kirk, y Laura Lee Jones no han dicho la verdad en cuanto a Ernie, y han sido elementos fundamentales que han llevado a otros a creer que él es un profeta falso. El sueño, La Sala de Juntas, también nos instruyó que debíamos revelar la triste condición de la iglesia remanente de Dios. Tal como el Israel de antaño, la Iglesia Adventista del Séptimo Día (ASD) se ha corrompido. Muchos de sus dirigentes no son fieles a Dios y han guiado al pueblo de Dios lentamente hacia una condición de apostasía (infidelidad, descarrío, herejía). La Biblia denomina esa condición Laodicea (véase Apocalipsis 3:14-22). Tal como los judíos en los días de Cristo, se enorgullecen porque son el pueblo escogido de Dios en los últimos días. Creen que poseen la verdad y se sienten confiados de que, habiendo aceptado a Jesús, se les asegura un lugar en el cielo. Sin embargo, ¿qué es lo que dice la Biblia?

Apocalipsis 3:16-17

Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca. Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo.

En verdad, éste es un cuadro triste de la iglesia de Dios de los últimos días. No es de extrañarse que Dios haya enviado mensajes por medio de Ernie. Dios está tratando de despertar a su pueblo. En 1893, Elena de White escribió:

Notebook Leaflets from the Elmshaven Library (Hojas de Cuaderno de la Biblioteca de Elmshaven), tomo 1, p. 99

Aquéllos que dicen creer la verdad, no poseen el poder que Dios les otorgaría si verdaderamente creyeran y estuvieran esforzándose por conformarse a su imagen. La iglesia está en una condición laodicense. La presencia de Dios no está en su medio. Si Cristo fuese formado en ella, la esperanza de gloria, se vería una conformidad a su imagen, y desaparecerían las pruebas en la iglesia que separan a los miembros de Cristo.  [Trad.]

El mensaje a Laodicea muestra a Jesús tocando a la puerta. Él está afuera, deseando entrar. Esto se aplica a individuos, y también a la iglesia organizada de Dios. En 1893, Jesús no estaba en medio de su iglesia. Tal como veremos en este capítulo, la condición no ha mejorado con el paso del tiempo. Tal como los judíos rehusaron admitir a Jesús cuando vino por primera vez, los adventistas le están rehusando entrada hoy en día.

Testimonios para la iglesia, tomo 5, p. 72

Se me ha mostrado que la incredulidad en cuanto a los testimonios ha estado aumentando gradualmente a medida que el pueblo va desviándose de Dios. Es algo que ha penetrado nuestras filas y que se ha extendido por todo el campo. Muy pocos conocen lo que nuestras iglesias han de experimentar. Vi que en la actualidad estamos bajo la clemencia divina, pero nadie sabe por cuánto tiempo más será así. Ninguno conoce cuán grande ha sido la misericordia de que hemos sido objetos. Muy pocos se dedican a Dios de corazón. Hay solamente unos pocos que, cual estrellas en una noche tormentosa, brillan aquí y allá entre nubes.

Muchos de los que cómodamente escuchan las verdades de la Palabra de Dios están muertos espiritualmente, aunque profesan estar vivos. Por años han entrado y salido de nuestras congregaciones, pero parecen cada vez menos susceptibles al valor de la verdad revelada. No tienen hambre ni sed de justicia. No tienen gusto por los asuntos espirituales o divinos. Le dan su asentimiento a la verdad, pero ésta no los santifica. Ni la palabra de Dios ni los testimonios de su Espíritu les crean una impresión duradera. Conforme a la luz, los privilegios y oportunidades que han despreciado, será su condenación. Muchos de los que predican la verdad a otros están ellos mismos albergando la iniquidad. Los ruegos del Espíritu de Dios, que son como una melodía celeste; las promesas de su Palabra, ricas y abundantes, sus amenazas contra la idolatría y la desobediencia, ninguna de estas cosas son capaces de derretir el corazón que el mundo ha endurecido.

Muchos están tibios. Están en la misma posición que Meroz, ni a favor ni en contra, ni fríos ni calientes. Oyen las palabras de Cristo, pero no las ponen por obra. Si permanecen en este estado, él los rechazará con aborrecimiento. Muchos de aquéllos que han tenido gran luz, grandes oportunidades y toda clase de ventajas espirituales, rinden homenaje a Cristo y al mundo a la misma vez. Se inclinan ante Dios y Mamón. Hacen fiesta con los hijos del mundo, y a la vez dicen que son bendecidos juntamente con los hijos de Dios. Desean tener a Cristo como Salvador, pero rehúsan llevar su cruz y su yugo.

Estamos conscientes de que hay buenas cosas en la Iglesia ASD. Sin embargo, el enfoque de este capítulo son los problemas que deben ser corregidos. No fue escrito para juzgar, sino para exponer el error y exaltar la verdad, tal como el Señor lo ha mandado. No deseamos atacar a individuos, sino señalar el peligro en que se encuentran, con la esperanza de que se arrepientan, se conviertan sinceramente y reciban la vida eterna. Esto también es necesario para tratar de salvar a los que siguen a esos individuos. En la Biblia, Pablo advirtió a individuos y juzgó sus enseñanzas. No es lo mismo juzgar las enseñanzas de un individuos como juzgar a la persona. Nosotros amamos la iglesia de Dios y no la criticamos. Sin embargo, debemos llamar al pecado por su nombre.

La Educación, p. 81

Necesitan aprender a reprender con amor, a herir para sanar, a amonestar con palabras de esperanza.

 

The Signs of the Times (Las Señales de los Tiempos), 21 de abril de 1881

El siervo de Dios no debe permitir que su propio espíritu se interponga con la reprensión que se le manda a dar, sino que está bajo la obligación más solemne de presentar la palabra de Dios, sin temor ni concesiones. Debe llamar al pecado por su propio nombre. Los que permiten, por descuido o indiferencia, que el pueblo profeso de Dios deshonre su nombre, son contados entre los transgresores, y son anotados en los registros celestiales como partícipes de sus  acciones perversas.  [Trad.]

 

Manuscritos, tomo 16, p. 114

Cuando Dios habla a los hombres, y les manda a llevar su mensaje al pueblo, eso significa algo. Aquéllos a quienes se les manda llevar un mensaje deben seguir adelante, aunque en el camino se interpongan obstáculos formidables. Los que dicen conocer la verdad, sin embargo colocan obstáculos en el camino para que no le llegue luz al pueblo, tendrán que arreglar cuentas con Dios que no les agradará enfrentar. Dios maneja su propia obra, y ¡ay del hombre que saque su mano para tocar el arca de Dios!  [Trad.]

Es una lealtad falsa la que hace que los miembros de la Iglesia ASD se mantengan callados durante una crisis espiritual.

Testimonios para la iglesia, tomo 3, p. 311

Si Dios aborrece un pecado más que otro, del cual su pueblo es culpable, es el de no hacer nada en caso de una emergencia. La indiferencia y la neutralidad en una crisis religiosa son consideradas por Dios como un grave delito, igual al peor tipo de hostilidad contra Dios.

Nuevamente en este capítulo es nuestra intención cumplir con las instrucciones que Ernie recibió en el sueño, La Sala de Juntas. Éstas incluyen los puntos que siguen a continuación.

• Muchos dirigentes no están enseñando la verdad.
• Hay pastores y dirigentes de asociaciones que no son lo que la gente piensa que son.
• Los hijos fieles de Dios no deben apoyar el espiritismo que hay en la Iglesia ASD.
• La iglesia está en apostasía, pero Dios la purificará.
• Presentaremos pruebas de la apostasía y la verdad, tal como aparecen en la Biblia y en el Espíritu de Profecía.

En el sueño, La Sala de Juntas, se nos indicó:  “Cuando preparen este documento, no oculten nada.” En el pasado, ciertos individuos han señalado la apostasía dentro de la Iglesia ASD. Algunos critican la iglesia y declaran que es “Babilonia.”  Nosotros no creemos que ése es el caso. Sin embargo, la mayoría está en apostasía. Creemos que la iglesia no caerá, sino que será purificada, y los infieles abandonarán la iglesia. La parte final de este capítulo incluirá más en cuanto a este tema.

Manuscritos, tomo 1, p. 348

Los que han publicado el panfleto “El Gran Clamor” no me consultaron en cuanto al tema. Han tomado muchas citas de mis escritos y las han torcido a su manera. Dicen tener un mensaje especial de Dios para declarar que la Iglesia Adventista del Séptimo Día es Babilonia, proclamar su caída y llamar al pueblo de Dios a salir de ella, y tratan de hacer que los testimonios confirmen su teoría. Estas publicaciones están descarriando las mentes y aumentando los prejuicios que ya existen; y su tendencia es hacer más difícil obtener acceso a ellos para presentarles el mensaje de advertencias que Dios ha dado al mundo, cuyo carácter es totalmente distinto a las ideas presentadas en estos panfletos. [Trad.]

Durante el primer advenimiento de Cristo, Él tuvo que reprender a los dirigentes abiertamente, porque ellos habían calmado al pueblo, causando un sentido falso de seguridad. Los llamó hipócritas, serpientes, necios, guías ciegos (véase Mateo 23). Los dirigentes se ofendieron, y muchos pueden haberse preguntado si Jesús estaba criticando la directiva y la iglesia. Sin embargo, la verdad es la verdad, y esos líderes corrompidos sabían que lo que Jesús decía era verdad, pero endurecieron sus corazones. ¿Habrá cambiado algo hoy? ¿Rechazarán a este libro y acusarán a sus escritores de ser criticones sin respeto por los dirigentes? En el mismo capítulo donde Jesús expuso los pecados de la directiva orgullosa, Él predijo lo siguiente, cosa que también se aplica al día de hoy:

Mateo 23:34

Por tanto, he aquí yo os envío profetas y sabios y escribas; y de ellos, a unos mataréis y crucificaréis, y a otros azotaréis en vuestras sinagogas, y perseguiréis de ciudad en ciudad;

Si Dios no nos hubiera instruido a escribir este capítulo, no lo hubiéramos hecho. Tal como Elías fue llamado durante un período de gran apostasía, creemos que Dios ha llamado a Ernie para despertar a su pueblo, porque Jesús está a punto de regresar. Ése es el propósito de este capítulo. Creemos plenamente que Dios va a despertar a su pueblo por medio de lo que Elena de White denominó el zarandeo.

Primeros escritos, p. 270

Pregunté cuál era el significado del zarandeo que yo había visto, y se me mostró que lo motivaría el testimonio directo que exige el consejo que el Testigo fiel dio a la iglesia de Laodicea. Moverá este consejo el corazón de quien lo reciba y le inducirá a exaltar el estandarte y a difundir la recta verdad. Algunos no soportarán este testimonio directo, sino que se levantarán contra él, y esto es lo que causará un zarandeo en el pueblo de Dios.

Esta etapa del zarandeo, causada por la proclamación del mensaje a Laodicea, va a suscitar oposición. La verdad siempre ha provocado oposición. Desde los días del fiel Abel, hasta el último gran conflicto, cuando todo el mundo se opondrá al pueblo fiel de Dios, la verdad ha sido odiada. Debemos preguntarnos a nosotros mismos en dónde deseamos situarnos. ¿Nos colocaremos de parte de la verdad impopular, o seguiremos el error popular?

El Deseado de todas las gentes, p. 209

La verdad era impopular en el tiempo de Cristo. Es impopular en el nuestro. Lo fue desde que por primera vez Satanás la hizo desagradable al hombre, presentándole fábulas que conducen a la exaltación propia. ¿No encontramos hoy teorías y doctrinas que no tienen fundamento en la Palabra de Dios? Los hombres se aferran hoy tan tenazmente a ellas como los judíos a sus tradiciones.

Escribimos este capítulo con lágrimas, sin embargo, es necesario hacerlo. Los datos que hemos incluido son sólo una pequeña parte de lo que está ocurriendo en la Iglesia ASD. Les advertimos que la iglesia sufre de una inundación espiritual de apostasía y espiritismo, y la mayoría o no está al tanto de esta tragedia, o rehúsa dar voces de advertencia. Como consecuencia, la mayoría se perderá eternamente. Sólo se salvará “un remanente del remanente”. Creemos que ya Dios ha tomado las riendas en sus propias manos, que Él está trazando una línea en la arena y, tal como fue en los días de Elías y Josué, nos pide que tomemos nuestra decisión. Es nuestra oración que el pueblo de Dios deje de tratar de “controlar la obra ... del ángel que se une al tercer mensaje que ha de ser dado al mundo”.

Testimonios para los ministros, pp. 304-305

A menos que aquéllos que pueden ayudar en-----sean despertados a un sentido de su deber, no reconocerán la obra de Dios cuando se oiga el fuerte clamor del tercer ángel. Cuando brille la luz para iluminar la tierra, en lugar de acudir en ayuda del Señor, ellos querrán detener su obra para que se conforme a sus propias ideas estrechas. El Señor actuará en esta obra final mucho más fuera del orden común de las cosas, y de una manera que será contraria a todos los planes humanos. Habrá entre nosotros personas que siempre querrán controlar la obra de Dios, y dictar hasta los movimientos que deban hacerse cuando la obra progrese bajo la dirección del ángel que se une al tercer mensaje que ha de ser dado al mundo. Dios utilizará formas y medios por los cuales se verá que él está tomando las riendas en sus propias manos. Los obreros se sorprenderán por los medios sencillos que él utilizará para realizar y perfeccionar su obra de justicia.

 

Servicio Cristiano, p. 53

Un reavivamiento de la verdadera piedad entre nosotros es la mayor y más urgente de todas nuestras necesidades. El buscar esto debe ser nuestro primer trabajo.

Ha llegado la hora de hacer una reforma completa. Cuando ella principie, el espíritu de oración animará a cada creyente, y el espíritu de discordia y de revolución será desterrado de la iglesia.

Debe realizarse un reavivamiento y una reforma bajo la ministración del Espíritu Santo. Reavivamiento y reforma son dos cosas diferentes. El reavivamiento significa una renovación de la vida espiritual, una vivificación de los poderes de la mente y del corazón, una resurrección de la muerte espiritual. La reforma significa una reorganización, un cambio en las ideas y las teorías, en los hábitos y las prácticas. La reforma no traerá los buenos frutos de la justicia, a menos que esté vinculada con el reavivamiento del espíritu. El reavivamiento y la reforma han de realizar la obra señalada, y al hacer esta obra, ambas deben combinarse.

 

El Conflicto de los siglos, p. 594

Diferentes períodos de la historia de la iglesia fueron señalados por el desarrollo de alguna verdad especial adaptada a las necesidades del pueblo de Dios en aquel tiempo. Cada nueva verdad se abrió paso entre el odio y la oposición; los que fueron favorecidos con su luz se vieron tentados y probados. El Señor envía al pueblo una verdad especial durante una situación urgente. ¿Quién se atreverá a rehusar publicarla? Él manda a sus siervos a que dirijan al mundo el último llamamiento de la misericordia divina. No pueden callar sin peligro de sus almas. Los embajadores de Cristo no tienen por qué preocuparse de las consecuencias. Deben cumplir con su deber y dejar a Dios los resultados.  [Trad.]

Les rogamos a nuestros lectores que tomen nota de que los cultos adventistas, los libros, revistas, medios de comunicación, etc., contienen una mezcla de la verdad con el error. Esto es lo que más engaña. En este capítulo hallará muchos ejemplos de apostasía y espiritismo en la Iglesia Adventista en todas partes del mundo. Muchos creen que este problema sólo existe en pocos lugares. Quizá eso haya sido verdad hace muchas décadas, pero no hoy. Debido a que no se detuvo en su comienzo, ha aumentado hasta que hoy es una rebelión abierta y desenfrenada en contra de Dios y su verdad. La directiva de la Iglesia ASD está tratando de proteger el nombre de la iglesia, y por eso lo ha protegido como una marca registrada.  Sin embargo, poco a poco la apostasía está destruyendo ese nombre. Dios busca un pueblo que lo restablezca.

Al leer este capítulo, favor de notar que los dirigentes de la iglesia parecen preocuparse más por qué no están entrando más “mundanos” (los irreligiosos) en la organización, que por qué los miembros se preocupan o por qué los fieles están abandonando las iglesia, debido a que casi no se enseña la verdad presente. Las iglesias adventistas, en vez de pensar que tienen que asemejarse más al mundo para lograr alcanzar al mundo, deberían darse cuenta de que muchos de los que abandonaron la iglesia desde un principio no habían sido convertidos. Las iglesias deberían haber seguido la senda ascendente hacia “la santidad primitiva”, no el camino descendente de “la mundanalidad posmoderna.” Los pastores no deben complacer a la grey; deben darles lo que necesita, no lo que desea. Cuídense de lo que otros les enseñen. Siempre prueben todo por la Palabra de Dios.

Mateo 10:16-22

He aquí, yo os envío como a ovejas en medio de lobos; sed, pues, prudentes como serpientes, y sencillos como palomas. Y guardaos de los hombres, porque os entregarán a los concilios, y en sus sinagogas os azotarán; y aun ante gobernadores y reyes seréis llevados por causa de mí, para testimonio a ellos y a los gentiles. Mas cuando os entreguen, no os preocupéis por cómo o qué hablaréis; porque en aquella hora os será dado lo que habéis de hablar. Porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu de vuestro Padre que habla en vosotros. El hermano entregará a la muerte al hermano, y el padre al hijo; y los hijos se levantarán contra los padres, y los harán morir. Y seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre; mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo.

Deseamos que quede muy claro que creemos plenamente que Dios va a purificar su iglesia organizada. Dios no guía vástagos descarriados. De la misma manera como sacó a los israelitas de Egipto y los llevó a la Tierra Prometida, Él ha tomado para sí una iglesia sacada de Babilonia y la llevará a la Canaán celestial. Esa Iglesia ASD comenzó justo antes del 1844, cuando el pueblo fue llamado a salir de las iglesias caídas. Más tarde, en 1863 bajo la dirección de Dios, fue organizada como la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Tal como fue profetizado en Apocalipsis 12:17, ésta es la iglesia contra la cual Satanás está librando guerra hoy en día. Ésta es la iglesia que Dios purificará, de manera que pueda proclamar la VERDAD, toda la VERDAD y solamente la VERDAD.

Inicio

Términos y Definiciones

Por favor, tenga esto presente: Los Adventistas del Séptimo Día de hoy usan los términos que aparecen a continuación. Aunque no todos son problemáticos de por sí, muchos forman parte de los movimientos católico romano, protestante, ecuménico, carismático, de la nueva teología, la nueva era y la iglesia emergente.

• Auténtico; autenticidad: Medios por los cuales se le resta importancia a la verificación de las doctrinas. En cambio, se trata de descubrir la verdad por medio de conversaciones y relaciones con otros cristianos.
• Baile litúrgico:
  
  
  • Tuvo su origen en las religiones paganas no cristianas.
  • Entró al cristianismo a fines del siglo veinte.
  • Los movimientos físicos se usan como una expresión de adoración u oración.
  • Lo acompañan distintos tipos de música.
  • Por lo general, es hecho por mujeres.

• Cambio paradigmático; un nuevo paradigma:
  
  
  • Panteísta (todo es Dios) y monástico (todo es uno).
  • Un modelo nuevo que forma una parte íntegra del movimiento de la iglesia emergente para volver a estructurar el “cristianismo.”  Abarca todas las religiones en un modelo de estrategia ingeniosa que cambia esencialmente la teología y servicios de culto para que se parezcan más a las tradiciones católicas romanas.
• Caminata de oración: Se cree que hacer una caminata de oración alrededor de un vecindario ayuda a disipar los demonios.
• Catalizador: Logra un cambio o apresura un proceso.
• Celebración: La observación de una fiesta, día o temporada especial, y la honra de un evento por medio de ceremonias religiosas, fiestas, etc., tales como la celebración de la Pascua y la Eucaristía. Una palabra que aparece centenares de veces en el documento litúrgico del Vaticano II, que hace décadas la usan los adventistas y que tiene amplio uso hoy en día.
• Cena ágape:
  
  
  • Una comida religiosa considerada como una forma histórica de celebrar la Eucaristía.
  • Aunque se extinguió, volvió a aparecer durante el siglo dieciocho en algunos grupos e iglesias, tales como la metodista, y recientemente fue restablecida por grupos tales como los anglicanos y el movimiento de iglesias en los hogares.
  • Los cristianos contemporáneos celebran la eucaristía, y después participan de un festejo ágape informal denominado “una comida fraternal” o “un café y postre” que a veces incluye alguna educación. 
  • Algunos cristianos ortodoxos orientales celebran una cena ágape después de la “liturgia divina” y al terminar la Pascua.
  • Ha sido una tradición de los francmasones desde por lo menos el siglo dieciocho.
• Círculo de oración: Se atribuye su reciente resurgimiento de popularidad al movimiento carismático católico de renovación.
• Comunidad; una comunidad de fe; una comunidad global; un sentido de comunidad: Abarca el ecumenismo en un llamado a la unidad dentro de una supuesta comunidad integral de fe que posee un dios universal, y una diversidad que apela tanto a los protestantes como a los católicos por su comunidad multicultural y generacional. Es interesante notar que durante la Edad Media, se le enseñaba al pueblo a apoyar las decisiones de la comunidad.
• Conectar; conectando; conexión; conectividad: Es un término que viene del monismo panteísta, en relación al espiritismo popular de hoy, el cual cree que “todo es una cosa” (sincretismo), “uno es todo” y “todo es Dios.” Se cree que todo y todos están conectados en unidad; que Dios está en todas las religiones y en todos los individuos, de manera que todas las cosas y toda la gente están conectadas.
• Creativo; creatividad: Abarca muchas cosas, desde el culto carismático expresivo, incluyendo la música contemporánea, hasta el drama y las costumbres litúrgicas antiguas.
• Cristianismo posmoderno: Un término íntimamente asociado con la filosofía, el catolicismo y el misticismo. En la actualidad está infiltrando las iglesias protestantes; enfatiza la naturaleza, la ciencia, ser un individuo social y la exploración del yo interior.
• Diálogo interno positivo:
  
  
  • Es una técnica auditiva mental de la Nueva Era, también denominada mantra o “afirmaciones” que supuestamente tiene el poder de crear nuevos procesos mentales y nuevos resultados positivos para a vida, bien sea para la salud, los negocios, la auto ayuda, mejoría en los deportes, etc. 
  • El uso de una palabra o frase corta que se repite mental o verbalmente durante intervalos regulares, “hasta que la mente subconsciente la acepte y mande que se realice”. 
  • Afirmaciones usadas por los practicantes como parte de sus programas de entrenamiento mental y auto ayuda. Dentro del estado relajado, éstas se repiten como sugerencias hipnóticas para supuestamente lograr cambios positivos en la vida del individuo. 
  • Un estribillo o mantra hindú que se usa para invocar un dios o durante un hechizo mágico.
  • La repetición continua de un estribillo o mantra hindú, o de cierta música (tal como las pulsaciones sincopadas de un tambor) constituyen un llamado a la posesión demoníaca. La oración o canto taizé es parecida, porque usa unas pocas palabras repetidas para entrar en un “carácter de meditación” y así “escuchar a Dios” y penetrar en la “contemplación de su presencia.”  Se usan varios idiomas para ilustrar su naturaleza internacional y ecuménica. Se celebra en una iglesia oscurecida donde los participantes prenden velas y todos se enfrentan a un icono, tal como una cruz. Jóvenes adultos de todo el mundo han popularizado el monasterio en Taizé, Francia, como un sitio para cumplir esta práctica. Se reúnen hasta 10.000 individuos de todas creencias. Un participante dijo que la humanidad constituye una sola familia, y que, sin excepción, Dios mora en cada ser humano. Esta práctica que incluye el silencio y la canturía, es más directa y enfocada que la oración centrante, y el Papa le ha otorgado su beneplácito.
• Dirección/Director espiritual:  Un método para promover o enseñar el silencio y las disciplinas espirituales. Tradicionalmente, sólo lo practicaban los clérigos ordenados. Recientemente, individuos que no han sido ordenados lo han adoptado. La enseñanza se lleva a cabo usando dos métodos principales: la dirección durante un retiro y la dirección común. Ellos difieren en la intensidad de la “reflexión” y en la frecuencia de las reuniones. Un retiro puede durar un fin de semana, una semana entera, o hasta 40 días. Por lo general, el individuo se reúne con su director una hora diariamente. Durante esa hora, al individuo le dan ejercicios dirigidos o nuevas disciplinas espirituales, como Lectio Divina. La dirección común consiste de una reunión de una a dos horas cada cuatro a ocho semanas. Durante el tiempo que el individuo dirigido está con el director, el individuo comparte sus experiencias personales de sus “encuentros con la divinidad,” y el director escucha y le hace preguntas. Durante el período de tiempo entre las reuniones, el individuo dirigido debe intentar cumplir con las disciplinas y ejercicios asignados. (Para más información, véase Ejercicios o Disciplinas Espirituales.)
• Disciplinas: Véase “Ejercicios o Disciplinas Espirituales”.
• Discipulado: Un método de preparación o entrenamiento de los “discípulos” que incluye el adoctrinamiento en cuanto a la espiritualidad contemplativa. Para alcanzar el crecimiento espiritual, incluye “el establecimiento, la capacitación y el equipamiento”.
• Ejercicios o disciplinas espirituales:
  
  
  • Fueron formulados por Ignacio de Loyola (1491-1556), el fundador de la Sociedad de Jesús (una organización religiosa de la Iglesia Católica también conocida como los Jesuitas). Loyola era un director espiritual y se opuso vigorosamente a la reforma protestante. Él promovía los retiros individuales y de grupos para practicar las disciplinas. Doquiera que se encuentran grupos grandes de católicos, hay centros especializados para los retiros.
  • Consisten de una serie de meditaciones, oraciones y otros ejercicios mentales aprobados por Pablo III en 1548, que originalmente debían hacerse durante un período de unos 30 días. Las oraciones más destacadas incluyen la contemplativa, la centrante, la del laberinto y las oraciones a Jesús, como también la oración aliento y el Lectio Divina. Los participantes del retiro dedican sus días al silencio; generalmente oran hasta cinco horas diarias, y se entrevistan con el director espiritual durante una hora diaria. Se celebra la liturgia de la eucaristía diariamente. Hoy en día, las disciplinas han sido comprimidas o alargadas para acomodar distintos períodos de tiempo.
  • Estas “obras de justicia” incluyen la soledad, la celebración, el ayuno, la vida sencilla, el estudio de la Biblia, la adoración, la “contemplación sencilla,” etc.
  • La mayoría de las religiones principales de hoy utilizan las disciplinas espirituales.
• Emergente: Tiene que ver con el movimiento de la iglesia emergente, y de una manera más limitada se refiere a la Aldea Emergente, la cual se promueve como “una amistad creciente y generativa entre cristianos misionales que desean amar a nuestro mundo en el Espíritu de Cristo Jesús.” Se asocia con Brian McLaren y se desvía de las doctrinas verdaderas de la Biblia con su enseñanza que no deberíamos limitarnos a las Escrituras, sino que deberíamos buscar a Dios “fuera de la caja” (véase la definición). Esto concuerda con la Iglesia Católica Romana, la cual niega que la Biblia es la única autoridad.
• Encarnacional: Debido a que Jesús vive en y a través de ellos, se supone que cualquiera que se denomine cristiano puede servir de un modo “encarnacional”. Por lo tanto, un ministerio encarnacional puede hacer caso omiso al evangelio, ocultando así los mensajes “divisivos” de la salvación.
• Espacio sagrado:  Es un sitio adonde el individuo va para llevar a cabo una práctica mística, tal como “el silencio” o “el estar.”
• Espiritualidad contemplativa:
  
  
  • Es una creencia que usa prácticas místicas para inducir un estado de consciencia alterado (el silencio). Aunque está arraigado en el ocultismo, con frecuencia aparece escondido en la terminología cristiana.  
  • Los términos incluyen: “formación espiritual”, “disciplinas espirituales”, “el silencio,” “la sabiduría antigua”  y muchos otros.  
  • Incluye el panteísmo (la creencia que el universo es Dios) y el panenteísmo (la creencia que todo está en Dios, o sea, un dios que forma parte de la naturaleza, aunque es una entidad independiente).
• Estación de oración:  Un sitio con velas, cruces, iconos, versos bíblicos, preguntas devocionales, un cuaderno de oración, etc., reservado para la oración y semejante a las “estaciones de la cruz” de los católicos.
• Festival: Es una palabra copiada del mundo (generalmente no se refiere a cosas sagradas) que ha sido usada excesivamente en las iglesia de hoy, tal como festival social, festival navideño, festival de películas, festival judío, festival de la cosecha, festival de adoración infantil, festival de alabanza, festival de laicos, festival de campanas, festival de coros, festival de cantos, y festival del poder.
• Formación espiritual:
  
  
  • También se la denomina espiritualidad formativa o contemplativa, la escucha espiritual y el Camino de Ignacio.
  • Enseña la oración contemplativa y la “sanidad interna.”  
  • Es un movimiento por medio del cual la oración contemplativa entra en las iglesias, y los individuos entran en contacto con espíritus malignos.   
  • Enseña y aplica las disciplinas espirituales.
  • Incluye la teología errada que tuvo su origen en el catolicismo y en los métodos del misticismo pagano/oculto del oriente.
• Fuera de la caja: Pensar o hacer las cosas de una manera nueva; puede incluir la opinión de que no debemos limitarnos a la Biblia, sino contemplar a Dios “fuera de la caja.”
• Grupos pequeños/la hermandad de una iglesia celular: Se lo promueve como un medio para difundir la espiritualidad contemplativa. Es interesante notar que Leonard Sweet escribe en su libro Quantum Spirituality (Espiritualidad Cuántica) que el “poder de los grupos pequeños es su habilidad de desarrollar la disciplina de manera que los individuos estén “en fase” con la conciencia de Cristo (la divinidad del hombre) y “conectados los unos con los otros (interespiritualidad).
• Guerreros de oración:
  
  
  • Muchos evangélicos y cristianos protestantes usan este término para denominar a los que se comprometen a orar por otros.
  • En la teología del dominio, los guerreros de oración participan en una guerra espiritual en contra de las fuerzas demoníacas. Esto es común en la Reconstrucción Cristiana y la Teología del Reino Ahora, donde se mezclan la política y la teología (iglesia y estado). Ellos  dicen haber influenciado profundamente la Derecha Cristiana en los EE.UU., el Canadá y Europa. Ellos oran por individuos, estados, países o regiones completas (“expediciones de oración”). Algunos grupos han tomado vuelos sobre áreas por las cuales oran. La oración a favor de países se denomina “jornadas de oración.”
• Iglesia Emergente (Iglesia Antigua y Futura): 
  
  
  • Es un movimiento ecuménico mundial iniciado por la Leadership Network (Red de Dirigentes) en la década de los 1990. Sin embargo, el negociante Peter Drucker fue su inspiración en la década de los 1950, y creció con la ayuda de otros negociantes de éxito. Bob Buford inició la Red de Dirigentes en 1984.  
  • El movimiento es influenciado por místicos y sostenido por corporaciones multimillonarias.  
  • Se concentra en Norte América, Australia, Nueva Zelandia, el África, y Europa occidental.
  • Consiste de una religión que desea lograr una transformación espiritual por medio de un retorno a las creencias e ideas de A.D. 100 a 600.
  • Se lo denomina un movimiento “cristiano” debido a cambios en la terminología; sin embargo, minimiza las doctrinas y la Biblia.
  • Con su mezcla de varias teologías y prácticas, cambia la definición del cristianismo. Utiliza la espiritualidad contemplativa, la liturgia católica, el culto carismático y la espiritualidad oriental (de la Nueva Era o el ocultismo de antaño), donde los partícipes desean vivir su fe en lo que ellos consideran un mundo posmoderno. ¿Será que el “posmodernismo” se refiere a una sociedad más perversa? ¿Será una excusa para tornar la religión en algo que complazca a la mayoría?  
  • Incluye el misticismo; una experiencia con la esfera sobrenatural; un sistema de espiritualidad y oración contemplativa que desea lograr una experiencia directa e intuitiva de la divinidad; aúna las religiones con una nueva manera de experimentar a Dios; tiene lazos con el catolicismo, el budismo y el hinduismo. Enseñan sus ideas por medio de retiros, libros, seminarios, grupos pequeños, etc.  Dice la Palabra de Dios en Oseas 4:6 que perecemos porque olvidamos su ley, no por falta de misticismo.
  • Incluye a los insatisfechos con la estructura tradicional de las iglesias, con el evangelismo (prefieren historias más que sermones), y con los esfuerzos misioneros. Los cultos se celebran en iglesias de varias religiones, en las independientes o en iglesias casa.  
  • Enfatiza las redes sociales y el activismo, como también la política (mezcla la iglesia con el estado). 
  • Presenta una diversidad de creencias y prácticas, incluyendo la pluralidad de interpretaciones bíblicas. 
  • Incluye una preocupación con ritos sagrados y las “buenas obras”.   
  • Consiste de la reforma protestante al revés.
• Iglesias orientadas hacia o que atraen a los buscadores:
  
  
  • Atraen a los inconversos y por lo general están asociadas con las mega iglesias (por lo menos 2.000 miembros), son independientes, casi siempre no son sectarias y han sido formadas como vástagos de una iglesia protestante.  
  • Utilizan mensajes “cristianos” cortos que no se consideran amenazadores, sino enfocados en la superación personal y las relaciones, en vez de en las doctrinas (un compromiso teológico que destruye el culto verdadero), e incluyen música y drama contemporáneos. 
  • Incluyen actividades para todos los miembros de la familia.
  • Pueden incluir la tecnología más reciente, una guardería infantil y cuidado de niños. 
  • Hacen encuestas y estudios de la comunidad para hallar qué es lo que desean los inconversos (necesidades sentidas), no lo que ellos verdaderamente necesitan; es un enfoque hacia el ser humano y no en Dios. Por eso, cuando no mejoran sus circunstancias inmediatamente, se apartan de la iglesia. Las encuestas muestran que estas ideas para el crecimiento de la iglesia no producen un crecimiento espiritual. La moda está pasando y muchos se dirigen al movimiento de la iglesia emergente. Aunque los programas y las ideas van y vienen, las verdades bíblicas perduran para siempre.
• Innovador; Innovación: Iniciativas; presentan algo nuevo, tales como nuevos cultos de adoración.
• Interespiritualidad: Es un diálogo entre distintas creencias con el propósito de hallar terreno común entre sí. Se enfocan en los puntos similares de su fe, en comprender sus valores, y en su cometido al mundo, a la educación y al forjamiento de lazos comunitarios. Se basa en un universalismo religioso que enseña que todos se salvarán, porque todos tienen a Dios dentro de sí, y porque ninguna religión es completamente verdadera ni falsa; es el resultado deseado de la oración contemplativa.
• Intuitivo; Intuición: No se refiere al discernimiento divino, sino a un método mental de obtener conocimiento por medio de un “nivel más profundo” ajeno al raciocinio, a la memoria o a los cinco sentidos, para lograr creatividad, inspiración, agudeza de ingenio, entendimiento propio y crecimiento personal. Incluye asesoramiento individual e intuitivo y consultas para negociantes para “obtener logros” en las ciencias, la medicina, la historia, el idioma, la salud, etc. Los asesores de la Nueva Era frecuentemente lo enseñan en conferencias, discursos, clases, publicaciones, sitios web, etc.
• Justicia social: La idea de que todos los seres humanos merecen derechos y oportunidades iguales, bien sean políticos, económicos o sociales. Según la filosofía de los trabajadores sociales, no es posible lograr la paz mientras exista una desigualdad de poder y dinero.
• Laberinto de oración o de meditación:
  
  
  • Es un rito místico católico con raíces en la Edad Media (alrededor del siglo 12) y posiblemente sea aún más antiguo que el cristianismo, debido a sus prácticas paganas. Se consideraba un sustituto a un peregrinaje peligroso para trazar la “ruta de la pasión” de Cristo a la Tierra Santa, la cual estaba bajo el control de los  musulmanes. Mientras caminaban a lo largo del laberinto, los católicos meditaban en su imaginación sobre los sufrimientos de Cristo. De esa manera supuestamente recibían los mismos perdones para disminuir el período de su sufrimiento en el “purgatorio”. Durante la década pasada, ha sido traído de nuevo a los EE.UU. 
  • El laberinto puede tener muchos tamaños o configuraciones distintos. Puede estar grabado en el piso, tal como aparece en catedrales mundiales, o formado de piedras en un jardín, o con montones de tierra, y ahora está disponible en tela de lona o en computadoras. Comúnmente se lo denomina un “laberinto de once circuitos”, debido a su senda singular que yace en once círculos concéntricos con treinta y cuatro vueltas que entran en el doceavo círculo en el centro, denominado la roseta. Sólo tiene una senda sinuosa hacia el centro y la misma para regresar. El centro simboliza el esclarecimiento y el universalismo, o sea, que todas las sendas llevan a Dios.
  • Esta “senda sagrada” incluye tres etapas o jornadas. El tema de la penetración hacia el interior consiste de desprenderse de las cosas que impiden el acercamiento hacia Dios. El centro es para la meditación y la paz. El tema exterior tiene que ver con la relación con nosotros mismos, con otros y con el planeta. Todo esto se considera desde el punto de vista de nuestra relación con Dios.  
  • Se usa para la oración contemplativa, la meditación, la reflexión y la renovación personal, como un tipo de peregrinaje y una forma de “conectarse con Dios en una espiritualidad más elevada”  y de “contemplar las cosas profundas de la vida.” 
  • Hoy en día se asocia con las prácticas místicas de la Nueva Era y el ocultismo.  
  • Según la Sociedad del Laberinto, es “un medio para transformarse personal, psicológica y espiritualmente”.  
  • En la cultura indígena americana se lo denomina la rueda medicinal; los irlandeses lo llaman  el círculo sin fin y los judíos, la cábala.
  • Se está popularizando hoy en el cristianismo contemporáneo, especialmente en el movimiento de la iglesia emergente. Utiliza una mezcla de ritos, imágenes gráficas, música contemporánea ambiental, arte, medios de difusión, actividades simbólicas y también iconos católicos y ortodoxos. Para obtener instrucciones, meditaciones y música relacionada a una parte del laberinto, los participantes usan un CD “guía”.  
  • Un “laberinto de dedo” provee la misma experiencia en un espacio pequeño. Antes de entrar, el participante debe dedicar algunos momentos a tranquilizarse e invitar la entrada del “Espíritu Santo”. Al entrar al sendero, el individuo debe avanzar a su propio paso, hacer pausas y palpar las curvas. Al llegar al centro, debe dedicar tiempo a buscar una conciencia de la presencia de Dios, tal como momentos de esclarecimiento, de sanidad o de ofrendarse a sí mismo. Al salir, debe llevar consigo cualquier bendición o discernimiento que haya recibido.           
  • Las comunidades médicas y religiosas promueven esta práctica no sólo como una forma de oración, sino para disminuir la tensión, tranquilizar la mente y relajar el cuerpo. Dicen que promueve el saneamiento, el esclarecimiento, la paz y “la conexión con la parte más profunda del yo” (el conocimiento interno).  
  • Se denomina “sendero de oración” a lo que ocurre cuando un individuo camina dentro del diseño intrincado.
• Lectio Divina:
  
  
  • Significa “lectura divina” y es un tipo de oración mental que apareció en los primeros siglos, semejante al método de Ignacio de Loyola que lleva a la oración contemplativa. Para “hallar la presencia de Dios, se lee un texto, tal como un pasaje bíblico, lentamente repetidas veces, y el individuo medita en él y en las aplicaciones prácticas.
  • El estilo moderno que enseñan los dirigentes espirituales incluye lectura, reflexión, oración y contemplación. Éstos corresponden a las cuatro funciones: percibir, pensar, sentir e intuir, sugeridas por el psicólogo Carl Jung. Es popular entre los católicos y los gnósticos, y ahora en las iglesias emergentes. 
  • Wikipedia explica que Lectio Divina incluye cuatro etapas. La cuarta es cuando “la oración, a su vez, señala hacia el don de tranquilidad silenciosa en la presencia de Dios, denominado la contemplación”. En septiembre de 2005, el Papa Benedicto XVI declaró: En forma particular deseo recordar y recomendar la tradición antigua de Lectio Divina. La lectura diligente de las Sagradas Escrituras, acompañada con la oración, logra ese diálogo íntimo en el cual el individuo escucha a Dios, quien le habla al individuo, y al orar el individuo le contesta con su corazón abierto y confiado (v. gr. Dei Verbum, n. 25). Si se promueve eficazmente – y de esto estoy convencido – esta práctica llevará la iglesia hacia una nueva primavera espiritual”.
• Liturgia: Tipos de cultos públicos en iglesias; la celebración de la eucaristía.
• Madurez: Es una palabra que usan los contemplativos, los cuales enseñan que la verdadera madurez sólo llega como resultado del tiempo dedicado al silencio contemplativo. También se refiere a aquéllos que han sido entrenados en las prácticas de la iglesia emergente.
• Mantras: Véase “Diálogo interno positivo.”
• Meditación (oriental, de la Nueva Era):  
  
  
  • También se lo denomina la ciencia de “el silencio” o del “entrenamiento de las ondas del cerebro”. 
  • Es una falsificación satánica de la meditación de Dios; la practican el budismo y el hinduismo. 
  • Se utiliza para experimentar estados alterados de conciencia, y así lograr un “alumbramiento espiritual”, pero esta meditación está controlada por un espíritu que no es el Espíritu Santo.  
  • Al enfocarse en un solo objeto, se esfuerza por entrenar, calmar o vaciar la mente. Cuando la mente está “vacía,” entra el enemigo. 
  • El aumento de retiros espirituales de la Nueva Era y de los centros para practicar la yoga, muestra su popularidad creciente.  
  • La meditación trascendental es cuando la mente, librada por la repetición de un estribillo o mantra hindú, llega a un estado “tranquilo” y “creativo”.
• Mentor; servir de mentor: También se lo denomina consejero, maestro, o guía. En este caso, nos referimos a los que enseñan las ideas de la iglesia emergente.
• Misiología; misiológico: El estudio de la misión de una iglesia, tal como se relaciona a la actividad misionera. La Facultad de Misiones Mundiales del Seminario Fuller popularizó este vocablo.
• Misional:
  
  
  • Es un término usado en el movimiento ecuménico y de la iglesia emergente en el cual la misión no viene de la Biblia, sino de otras religiones o de los deseos y pensamientos de individuos. 
  • Se enfoca en actividades misioneras de grupos pequeños, el establecimiento de iglesias, el “crecimiento del reino” en vez del crecimiento de la iglesia. 
  • Está conectado a la Aldea Emergente, al activismo social, a la hospitalidad, los actos de bondad, la justicia global, la participación comunitaria, y los ministerios café.
• Oración/Cánticos Taizé:  Véase “Diálogo interno positivo.”
• Oración contemplativa:
  
  
  • También se la denomina como la oración centrante, la oración que escucha, la oración tipo mantra hindú o estribillo, oración de silencio, la oración que empapa y la oración de aliento (se utiliza una palabra o frase corta que se repite con cada aliento). También existe la “oración de Jesús” o la “oración del corazón” que se repite constantemente y se pronuncia silenciosamente o en voz alta mientras el individuo está sentado, caminando o trabajando. La usan tanto protestantes como católicos, y sus orígenes se pueden trazar al sexto siglo.
  • Es un “estilo cristiano” de hacer la meditación y oración orientales, las cuales se promueven como la manera de experimentar una “relación íntima” con Dios.   
  • Por medio de las interacciones entre los monjes y los que meditan al estilo oriental, esta práctica fue desarrollada para que cualquiera pudiera hacerla fácilmente y así llegar “al silencio.” Sin embargo, lo que logra es apartar al individuo de Dios.
  • Es un tipo de meditación que va más allá del pensamiento. Usa palabras o frases que el individuo debe repetir mientras esté sentado o acostado cómodamente con los ojos cerrados. Si entran pensamientos en la mente, el individuo debe volver a repetir el mantra o estribillo. Al terminar la oración, el individuo debe permanecer en silencio varios minutos. 
  • Es un modo de penetrar “profundamente” dentro del yo. Una vez que el individuo se aparta de los pensamientos y en el silencio entra “en la presencia de Dios”,  ése es el momento de “escuchar a Dios, no de hablarle.” Si alguien lucha con un problema, debe solicitar dirección y escuchar para recibir la respuesta. Éste es un modo de auto-hipnosis que puede llevar al contacto con ángeles caídos. La manera verdadera de escuchar a Dios es por medio de la lectura de la Biblia y el discernimiento del Espíritu Santo.
  • Los que promueven esta oración hoy en día incluyen Rick Warren, Bill Hybels, Richard Foster, Brennan Manning, Ken Blanchard, Chuck Swindoll, Larry Crabb, Henry Blackaby, etc.
• Poder:  Las iglesias de hoy usan mucho esta palabra y sus derivados, como: potente, fiesta de poder, lleno de poder, poder del Espíritu Santo, noche de poder, hora de poder, y potenciar. Sin embargo, la mayoría está usando un poder y espíritu equivocados.
• Práctica vivencial: La práctica de las disciplinas espirituales, utilizando métodos como la oración contemplativa, cosa que puede llevar a una experiencia con los demonios.
• Profundidad, más profundamente, profundizar: Es la manera de penetrar “profundamente” o más profundamente” en la oración contemplativa para conocer mejor a Dios. Dios nos pide que profundicemos escudriñando las Escrituras.
• Puente: “Esta corriente mística [la oración contemplativa] constituye el puente occidental a la espiritualidad del lejano oriente.” —Tilden Edwards, Spiritual Friend (Amigo espiritual), p. 18.
• Retiro espiritual:  Un sitio para entrenar en las prácticas de la iglesia emergente, especialmente la meditación/oración contemplativa.
• Revolución; Revolucionario:  Es el “derrocamiento” del culto tradicional y la teología cambiante, reemplazándolos con las ideas de la iglesia emergente.
• Silencio; soledad (se usa con la meditación):
  
  
  • Se elimina todo el ruido.
  • Al “tranquilizar” la mente, se ausentan los pensamientos normales.
  • Es una oración sin dirección; se acepta el “no saber.”  
  • Se cree que se está concentrando en Dios y dándole a Él una oportunidad de hablar.  
  • Una opción para la práctica es colocar las palmas de la mano hacia abajo, entonces hacia arriba, etc.
• Teología del Reino Ahora (dominionismo):
  
  
  • Es una teología liberal que cree que el reino de Dios será establecido aquí en la tierra por medio del esfuerzo humano, bien sea por medios políticos o aun militares, logrando así un mundo “cristiano”.  
  • El plan católico romano de hacer que la iglesia emergente constituya un puente hacia Roma, para así ganar al mundo al Cristo de la eucaristía, que para ellos es la Segunda Venida.  
  • La tendencia de usar la palabra “reino” en vez de “cielo”.  
  • Un esfuerzo de parte de Satanás de unir todas las religiones, cosa que niega el mensaje del evangelio. Dijo Jesús, “Mi reino no es de este mundo” (Juan 18:36).
• Transformación; transformacional: Se usa más comúnmente cuando se refiere a la “transformación espiritual”  o a la “fe transformacional”.  Es el acto de transformar los aspectos más profundos del espíritu humano a través de un acto auto-inducido o “divino”. Se lo usa en la metafísica (una rama de la filosofía), que frecuentemente no es bíblica. Se enfoca en las relaciones, la comunidad y la espiritualidad contemplativa.

• Unidad en la diversidad: Véase la sección titulada “La unidad en la diversidad” que aparece en este capítulo.

(La mayoría de los términos de la sección anterior aparecen subrayados en este capítulo.)

Se puede notar una tendencia a usar lenguaje de jerga, lo cual menosprecia la reverencia de la espiritualidad. Tenga cuidado con palabras que comiencen con “re”, tales como re-formar, re-formación, re-imaginar, re-inventar, re-definir, re-organizar, como también cualquier término, frase o práctica que encuentre con el cual no esté familiarizado.

Inicio

La apostasía

En la Iglesia ASD, hemos visto el progreso natural desde el alfa hasta el omega de las herejías, engaños, apostasía y espiritismo. A continuación incluimos algunos eventos que han dado paso a la condición actual de la iglesia.

El alfa de la apostasía

1903:

El panteísmo de John Harvey Kellogg en su libro The Living Temple (El Templo viviente).

La omega de la apostasía

1932:	La Asociación General de la ASD tomó un voto de acreditar los colegios (universidades) ASD, y de esa manera abrió el camino para adoptar el plan de estudio del mundo, la educación/enseñanzas superiores, la asistencia de los pastores para estudiar en universidades ecuménicas y aprender ideas falsas. En 1932, Pacific Union College (el Colegio de la Unión del Pacífico) fue el primero en recibir la acreditación. En 2006, más de 100 escuelas ASD aparecían en la lista mundial como acreditadas. http://education.gc.adventist.org/documents/accreditationstatus.pdf
Los 1950s:	El libro Questions on Doctrine (Preguntas en Cuanto a las Doctrinas)(cambios en cuanto a la naturaleza del pecado y la naturaleza de Cristo).
Los 1960s:	La música rock y la televisión.
Los 1970s/80s:	Los cultos tipo celebración; la rebaja de las normas; la Nueva Teología.
Los 1990s:	La programación neurolingüística (PNL); el sembrar e incrementar iglesias; el movimiento carismático; un representante del Vaticano asiste a la reunión de la Asociación General ASD.
Los 2000:	El espiritismo a través de los movimientos la Vida con Propósito, la Nueva Era, y la Iglesia Emergente.

Todos estos cambios, y muchos más, rápidamente trajeron nuevos miembros a la iglesia ASD. La iglesia recibió mucha cantidad, pero no mucha calidad. ¿Qué hay por detrás de todo esto? El amor al dinero, a la popularidad, al poder, al orgullo: no estar convertido, o sea, un estado laodicense. La apostasía creciente en la Iglesia ASD existe porque la mayoría ha hecho caso omiso de sus propios pecados y de los pecados de los demás, y así se pierden las almas por toda la eternidad. Cuando Jesús contempla su iglesia hoy en día, el cuadro no es halagüeño.

Testimonios para la iglesia, tomo 5, p. 68

Al contemplar Jesús la condición en que están sus seguidores hoy, lo que ve es una vil ingratitud, un formalismo hueco, una insinceridad hipócrita, un orgullo farisaico, y la apostasía.

La apostasía significa apartarse de las verdades bíblicas y de los testimonios. Si los individuos o las iglesias no dicen nada en contra de la apostasía, forman parte de ella. Este capítulo contiene sólo una pequeña parte de la apostasía que se lleva a cabo en las instituciones ASD.

Testimonios para la iglesia, tomo 6, p. 135

No hay ahora tiempo para llenar la mente con teorías de lo que comúnmente se llama “educación superior”. El tiempo consagrado a aquello que no tiende a moldear el alma a la semejanza de Cristo, es tiempo perdido para la eternidad. No podemos permitir esto, por cuanto cada momento rebosa de intereses eternos.

 

El Cristo Triunfante, p. 351

Miren, los que dudan entre la obediencia y la desobediencia. Contemplen con su imaginación la inmensa multitud que adora en el altar de Satanás. Escuchen la música, el lenguaje, calificado como alta educación. Pero, ¿qué ha escrito Dios de él? Lo llama “el misterio de la iniquidad”.

 

Testimonios para la iglesia, tomo 9, p. 137

Nuestro blanco actual debe ser prepararnos para recibir la educación superior de la escuela celestial.

 

Mensajes Selectos, tomo 1, p. 233

En el libro Living Temple se presenta el alfa de herejías mortíferas. La omega seguirá y será recibida por los que no estén dispuestos a prestar atención a la amonestación que Dios ha dado... Irrumpirán sobre nosotros peligros que ahora no discernimos, y deseo grandemente que no sean engañados.

 

Ibíd., p. 236

Muchos vienen a mí pidiéndome que les explique los puntos de vista presentados en Living Temple. Contesto: “Son inexplicables”. Las opiniones expresadas no dan un verdadero conocimiento de Dios. En todo el libro hay pasajes de las Escrituras. Se presentan esos textos de tal forma que el error parece verdad. Teorías erróneas se presentan de una manera tan agradable, que a menos que se tenga cuidado, muchos serán descarriados.

No necesitamos del misticismo que hay en este libro. Los que fomentan esos engaños pronto se encontrarán en una posición donde el enemigo puede entenderse con ellos y apartarlos de Dios. Me ha sido mostrado que el autor de este libro está en un sendero falso. Ha perdido de vista las verdades características para este tiempo. No sabe hacia dónde tienden sus pasos. El sendero de la verdad se halla al lado y cerca del sendero del error, y ambas sendas pueden parecer ser una para las mentes que no son guiadas por el Espíritu Santo y que, por lo tanto, no están prontas para discernir la diferencia entre la verdad y el error.

 

Manuscript Releases (Manuscritos), tomo 11, p. 247

Ha sido muy difícil enfrentar las dificultades que han surgido, y todavía están lejos de resolverse. Se me ha representado que uno, otro y otro más ha sido guiado a aceptar las fábulas agradables que constituyen la santificación del pecado. Living Temple contiene el alfa de un tren de herejías.  [Trad.]

 

Ibíd., p. 251

La Palabra de Dios debe ser una lámpara para vuestros pies. No se debe apelar a esa Palabra preciosa, sagrada para apoyar ningún punto de vista espiritista o filosófico en cuanto a Dios, porque tales opiniones lo deshonran.

“No se puede presentar un engaño mayor a las mentes humanas que la representación que usted ha hecho de Dios en las fábulas agradables que usted ha defendido. Por medio de la siembra de las ideas que se encuentran en el Living Temple, almas se perderán. En la presentación del error, usted se ha unido con el príncipe de las tinieblas en su obra de engañar a las almas para su ruina eterna.

“La influencia que usted ha obtenido con los mundanos no constituye el beneficio que usted se ha supuesto que es. A menos que usted cambie, cambie en una forma decidida, su vida será olor de muerte para muerte, en vez de olor de vida para vida. [Trad.]

 

Testimonios para la iglesia, tomo 2, pp. 112-113

Una luz acumulada ha resplandecido sobre el pueblo de Dios, pero muchos, por negligencia, no la han seguido, y por este motivo se encuentran en un estado de gran debilidad espiritual.  El pueblo de Dios no perece actualmente por falta de conocimiento. No serán condenados por no conocer el camino, la verdad y la vida. La verdad que ha llegado a su comprensión, la luz que ha brillado en el alma, pero que ha sido descuidada y rechazada, los condenará. Los que jamás han tenido la luz que rechazar, no se hallan bajo condenación. ¿Qué más se podía hacer por la viña del Señor que no haya sido hecho? La luz, una preciosa luz, ilumina al pueblo de Dios; pero no los salvará, a menos que permitan que ésta los salve, vivan plenamente de acuerdo con ella y la transmitan a otros que se encuentran en tinieblas.

 

Mensajes Selectos, tomo 1, p. 231

No os engañéis, muchos se apartarán de la fe prestando atención a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios. Tenemos ahora delante de nosotros el alfa de ese peligro. La omega será de una naturaleza asombrosísima.

Debido a que se permitió que el principio de la apostasía continuase, ahora estamos viendo los terribles resultados, la omega. Ahora comprendemos por qué es de “una naturaleza asombrosísima”. Con la Nueva Era y los movimientos de la iglesia emergente, hoy en día la estamos viendo en las instituciones adventistas. “Se ha roto la represa” y un diluvio de errores ha entrado a la amada iglesia de Dios. Sólo Él puede ayudarnos ahora.

Testimonios para la iglesia, tomo 5, pp. 201-202

Me lleno de tristeza cuando pienso en nuestra condición como pueblo. El Señor no nos ha cerrado el cielo, pero nuestro propio comportamiento extraviado nos ha separado de Dios. El orgullo, la codicia y el amor del mundo han vivido en el corazón, sin temor a ser descartados o condenados. Pecados graves y presuntuosos han encontrado cabida entre nosotros; y, sin embargo, la opinión general es que la iglesia está floreciente y rodeada de paz y prosperidad espiritual por todos sus contornos.

La iglesia ha dejado de seguir a Cristo, su Guía, y con paso firme sigue su retiro hacia Egipto. Sin embargo, son pocos los que se alarman y asombran por su falta de poder espiritual. La duda, y aun el descreimiento de los testimonios del Espíritu de Dios, leudan la iglesia por todos lados. Así lo prefiere Satanás. Los ministros que predican el yo en lugar de Cristo lo prefieren así. Los testimonios no se leen, ni se aprecian. Dios os ha hablado. De su Palabra y de los testimonios, la luz ha brillado, y ambos han sido menospreciados y desatendidos. El resultado se ve claro en la falta entre nosotros de pureza, dedicación y fe fervorosa.

Pregúntese cada cual en su corazón: “¿Cómo hemos caído en este estado de debilidad y disensión espiritual? ¿No hemos traído sobre nosotros mismos el enojo de Dios porque nuestras acciones no corresponden con nuestra fe? ¿No hemos estado buscando el aplauso del mundo en lugar de la presencia de Cristo y un conocimiento más profundo de su voluntad? Examinad vuestros propios corazones, juzgad vuestra propia conducta. Tomad en cuenta la compañía que escogéis. ¿Procuráis asociaros con mundanos, compañeros que no temen a Dios ni obedecen el Evangelio?

 

Manuscript Releases (Manuscritos), tomo 7, p. 197

Al acercarnos al fin del tiempo, las confederaciones aumentarán en poder y número. Estas confederaciones formarán nuevos partidos de profesos creyentes, los cuales actuarán sus propias teorías engañosas, creando así influencias opuestas a la verdad.  Aumentará la apostasía. “Algunos se apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios.” Aquéllos que han comenzado esta guerra por su propia cuenta practicarán más y más las obras de Satanás. [Trad.]

 

Ibíd., tomo 9, p. 212

Si el poder de Satanás puede penetrar en el mismo templo de Dios y puede manipular los asuntos como le plazca, el tiempo de preparación se prolongará. [Trad.]

 

Ibíd., tomo 7, p. 174

Y ser un apóstata, un traidor de la causa de Dios, es mucho más serio que la muerte; significa la pérdida de la vida eterna. [Trad.]

 

Ibíd., p. 185

Habrá apostasía durante esta noche de oscuridad espiritual. Sin embargo, será destruida por el fulgor y gloria extraordinaria de la venida de Cristo. Oh, ¡cuán maravilloso será ese día para los justos! Cuando delante de sus ancianos esté patente la gloria de Cristo, se romperán los sentimientos engañosos y el hechizo del fanatismo. Entonces, será destruido el sistema de engaño satánico que las almas han preferido antes que a la verdad, porque incluye una cruz. [Trad.]

Los sueños de Ernie:  Ejemplos de apostasía

Un Cuadro del Cielo

• Cultos de adoración irreverentes, los que incluyen el rock cristiano y la música de alabanza moderna.

Construye un Arca

• Muchos escuchan las opiniones de los hombres en vez de oír la de Dios, y no oyen su voz en los mensajes de los sueños.

La Sala de Correo

• La obra es grande, pero los obreros son pocos.
• Muchos ya no comparten, ni creen en los mensajes de la Biblia y del Espíritu de Profecía ni que Jesús regresa pronto, porque están enviando libros que no son de Dios, sino de otro autor.
• Debido a que muchos hacen caso omiso y provocan al Dios verdadero y adoran a otros dioses, Él derramará su ira sobre ellos.

Concesiones Sutiles

• Los miembros de iglesia no desean oír cómo Satanás gradualmente ha introducido concesiones.

Sigue Adelante

• La mayoría cree que la minoría fiel está equivocada en sus creencias.

¡Velad, porque YA VOY!

• La observancia de las tradiciones, fiestas y sábados lunares de los judíos.
• Cuando se agregan las opiniones del hombre a la Palabra de Dios.
• Fijar fechas, tal como el año 2012, para la segunda venida de Cristo.
• El uso de versiones bíblicas que no son confiables.
• El rechazo de Elena de White como mensajera de Dios.
• Hacer concesiones con las normas.

Si Me Amas

• Los argumentos en cuanto a detalles finitos.
• La creencia en el código bíblico.
• El estudio de ritos antiguos que no son bíblicos.
• Perder tiempo valioso analizando estudios antiguos de los siete truenos (Jeff Pippenger) etc., que no son importantes para la salvación.

La Iglesia Adventista

• La vestimenta mundana o informal en la iglesia, y no tener los pensamientos enfocados en el culto.
• Se pueden denominar los distintos estilos de iglesias ASD como sigue:
  
  
  • La Iglesia Bufet:  Permite comida en el vestíbulo y en la iglesia.
  • La Iglesia de Gracia Completa:  “Hemos sido salvados en nuestros pecados”.  “¡Amén!  Peca y serás perdonado; Jesús nos ha salvado”.
  • La Iglesia del Registrador de Resultados: Enfatiza el crecimiento de la iglesia y el número de bautismos, esté o no listo el candidato. “ENTRAR, BAJAR y SALIR”.
  • La Iglesia Deportiva:  “Jesús derrotará el equipo contrario. En su gol tenemos la victoria. ¡Se ha ganado el juego! La gente vitorea; pone en alto sus bebidas y bocadillos y decir, “Vamos, equipo Jesús”.
  • La Iglesia Hipnótica: El pastor habla muy suavemente del amor y la gracia, sólo habla de ciertas partes de la Biblia, dice que debemos aprender nuevas ideas, y menciona términos como “comunidad de fe”  e  “innovación”. Mueve el brazo y la mano de cierta manera, mientras camina lentamente de un lado a otro de la plataforma. Los miembros relajan y se tranquilizan en un estupor somnoliento.
  • La Iglesia Carismática:  Al frente tiene una pantalla con palabras. Mientras los miembros cantan, alzan y menean las manos de aquí a allá. El canto se repite constantemente; carece de un texto inspirador. Entonces muchos salen y comienzan a caminar a lo largo del pasillo, cantando y agitando los brazos. Gradualmente, comienzan a saltar, y después de poco comienzan a correr a lo largo del pasillo aseverando que “poseen el espíritu”. Entonces comienzan a hablar en idiomas no inteligibles.

La Librería Adventista

• Incluye libros de historietas que no concuerdan con lo que ha mostrado Elena de White en La Conducción del Niño.
• La sección con los CD, DVD y la música incluye material que no inspira, sólo entretiene. “Tonadas actuales para los tiempos actuales. Escucha las tuyas.”
• El libro Concesiones sutiles, escrito por Joe Crews, no se vende en las librerías adventistas. Sin embargo, tienen “novelas muy buenas” que “están muy de moda”.

Una Gran Obra

• El consumo de una dieta mala, comer demasiado, etc.

Sé Firme

• Es importante que comprendamos para qué se están usando los diezmos y ofrendas, porque una gran parte se está usando para promover el espiritismo dentro de la Iglesia ASD.

Prepárate

• Muchos se han tornado avarientos y egoístas, hacen lo que pueden para superar a otros, han perdido de vista el cielo, y debido a que están distraídos con las cosas del mundo, ya no están atentos a las señales del regreso de Cristo a esta tierra.
• Hay adventistas que creen que serán salvos porque sus nombres aparecen en el registro de la iglesia.

Amor y Reprensión

• Muchos están negando e interpretando mal los mensajes; muchos se dejan llevar por lo que otros dicen, en vez de orar y estudiar por sí mismos.

Probemos los Espíritus

• Muchos esperan ser guiados sólo por los dirigentes ASD. Sin embargo, aun “las luces más brillantes” se apagarán.
• Se están despidiendo a muchos pastores y maestros de sus empleos porque el dinero que fue colocado en el platillo de las ofrendas fue derrochado e invertido, no en almas sino en las salas de juegos de apuesta de Satanás.

La Cruz

• La Iglesia del Amor y la Gracia: Incluye sermones sobre el amor y gracia de Jesús, y cantos del amor y gracia de Jesús, mientras los miembros agitan los brazos y repiten las palabras:  “Jesús es amor y Jesús es gracia. Jesús es gracia y Jesús es amor. Alcemos nuestras manos a Jesús. Pidamos su gracia. Gracias por tu gracia. Te amamos, Jesús”.
• La Iglesia de la Santa Cena Informal / Iglesia del Platillo de Ofrendas:  Las diaconisas van al carrito en el vestíbulo donde está el café para recoger los bollos dulces y la bebida imitación uva. Mientras conversan informalmente, cortan los bollos dulces en trozos pequeños y vierten la bebida en pequeñas copitas de papel. Los diáconos caminan a lo largo de los pasillos distribuyendo toallitas húmedas para que cada uno pueda limpiarse sus zapatos. El pastor les dice a todos que deben colocar una gran cantidad de dinero en los platillos de ofrenda para mostrar cuánto aman a Jesús.

Cuando Jesús Lo Mande

• Muchos pastores están descarriando a sus miembros. Éstos no son los pastores de Dios.
• Muchos adventistas están engañados y necesitan ser convertidos completamente.

Arrepiéntete, porque ¡YA VOY!

• Muchos adventistas están permitiendo que Satanás los use para causar incredulidad de los mensajes.
• Si los que critican los mensajes, causan descontento y esparcen mentiras no se arrepienten, deberán comparecer ante Dios para responder por sus obras. Esto se aplica en forma especial a los pastores que no confirman lo que se les ha dicho.

En el Corazón de Jesús

• Muchos necesitan un espíritu de arrepentimiento.
• Es falsa la teoría de que Dios no mata ni destruye.

Dos Autos

• Algunos tratan de obligar a otros a recibir sus opiniones y creer como ellos.
• La mayoría de la Iglesia Adventista está en apostasía.
• Es falsa la declaración de que el Espíritu no es realmente una Persona ni forma parte de la Divinidad.
• Es una falsedad decir que podemos ser salvados en el pecado.
• La dependencia en otros para ser salvos.
• Cuando no ayudamos a quienes podamos para que abandonen sus pecados.
• El amor a los tesoros de este mundo.

El Parque de Diversiones

• La mayoría de los miembros de la Iglesia Adventista promueven o están siendo engañados por las diversiones, cultos de adoración tipo celebración, la programación neurolingüística (PNL), las prácticas de la iglesia emergente, etc.
• No se poseen los frutos del Espíritu Santo.

Dos Hombres

• Poseer una buena apariencia externa, pero no interna.
• Ser un hipócrita lleno de orgullo.

El Obispo Superior

• La observancia de creencias católicas romanas.
• Culpar a los adventistas fieles por los problemas que hay en la iglesia.
• En la actualidad, en la mayoría de las Iglesias Adventistas hay entretenimiento y se glorifica al ser humano en vez de a Dios.
• La celebración de cultos divinos irreverentes.

El Corvette Amarillo

• Se están censurando y borrando a los adventistas fieles, mientras que los que viven en pecado abierto siguen ocupando puestos en la directiva de la iglesia.
• Muchos pastores no se preocupan por los que han sido borrados.
• ¿Dónde están los pastores que visitan a los miembros y oran con ellos en sus hogares?

El Transportador

• El espiritismo y el paganismo han entrado en la iglesia.

Tito

• Dios nos presenta advertencias en contra del legalismo y trivialidades judías, en contra de la falsedad y la pereza.
• Muestra a un individuo muy educado que no confía mucho en la ayuda de Dios.

El Fin

• Los que no escuchan la voz del Espíritu Santo.
• Tendrán que rendir cuentas a Dios los consejeros que no amonestan de su pecado a los individuos que viven una vida homosexual, porque ella no se debe a la dotación genética  del individuo, sino a la senda escogida que pisotea la sagrada institución del matrimonio.
• Algunos del grupo que se pondrá en pie para recibir la muerte eterna consistirá de los que fueron dirigentes y los que infiltraron la Iglesia Adventista, presentando la verdad y el error. También incluirá a los que hicieron caso omiso, castigaron y condenaron a los profetas y mensajeros de Dios.

El espiritismo y la apostasía entraron a las iglesias adventistas poco a poco.  Ha sido el ardid del diablo lograr concesiones sutiles, y sólo una minoría en la iglesia se ha opuesto. Con el paso del tiempo, se han difundido por todo el mundo y han sido aceptadas por la mayoría.

Consejos Sobre la Salud, p. 237

Cuando se ha producido un alejamiento del camino recto, resulta difícil regresar a él. Se han eliminado las barreras y se han roto las salvaguardias. Un paso dado en la dirección equivocada prepara el camino para otro. Un solo vaso de vino puede abrir la puerta de la tentación que conducirá al hábito de la bebida. Un solo sentimiento de reivindicación puede abrir el camino a una serie de sentimientos que terminarán en homicidio. La menor desviación de lo que es correcto y de los principios conducirá a la separación de Dios y puede terminar en apostasía... Se requiere menos tiempo y trabajo para corromper nuestros caminos delante de Dios que para introducir en el carácter hábitos de rectitud y verdad. A cualquier cosa que se acostumbre el ser humano, ya sea una influencia buena o mala, encontrará difícil abandonarla.

 

Profetas y Reyes, p. 351

Entre los hijos de Israel que fueron llevados a Babilonia al principio de los setenta años de cautiverio, se contaban patriotas cristianos, hombres que eran tan fieles a los buenos principios como el acero, que no serían corrompidos por el egoísmo, sino que honrarían a Dios aun cuando lo perdiesen todo. En la tierra de su cautiverio, estos hombres habrían de ejecutar el propósito de Dios dando a las naciones paganas las bendiciones provenientes del conocimiento de Jehová. Habían de ser sus representantes. No debían en caso alguno transigir con los idólatras, sino considerar como alto honor la fe que sostenían y el nombre de adoradores del Dios viviente. Y así lo hicieron. Honraron a Dios en la prosperidad y en la adversidad; y Dios los honró a ellos.

Otros ejemplos de la apostasía incluyen:

• La teoría denominada, La Influencia Moral, que Dios no mata ni destruye.
• El divorcio sin tener motivo bíblico.
• Llamar a la Iglesia adventista  “Babilonia.”
• La creencia que no se puede denominar a Dios por ese nombre.
• Volver a aplicar al futuro eventos bíblicos pasados, tal como la creencia que después de 1844, un día profético equivaldría a un día literal.

Inicio

La Nueva Teología vs. La Verdadera Teología

La Nueva Teología que penetró la Iglesia ASD a través de algunos dirigentes en el Seminario de la Universidad Andrews, primeramente logró arraigarse en las décadas de 1940 y 1950. Edward Heppenstall (de Inglaterra) llegó al Colegio de La Sierra en 1940, y sirvió como profesor de Biblia y pastor de la Iglesia ASD de La Sierra. También fue el director del departamento de teología sistemática en el seminario en Andrews, y entonces enseño en la Universidad de Loma Linda hasta que se jubiló. Él fue el erudito principal que habló en contra de “La Teología de la Última Generación” de M. L. Andreasen. Él estaba en contra de la verdad en cuanto a la naturaleza humana de Cristo, la expiación y la perfección del carácter del pueblo de Dios, quienes deben mantenerse en pie justo antes de la segunda venida sin tener a Cristo como su Mediador.

En el 1957, fue publicado el libro Questions on Doctrine (Preguntas en Cuanto a las Doctrinas), el cual cambió la teología en cuanto a la naturaleza humana de Cristo y la justificación por la fe. M. L. Andreasen se mantuvo firmemente opuesto al libro y como resultado, sufrió. Se jubiló como Secretario de Campo para la Asociación General de los ASD y le quitaron sus credenciales ministeriales.

Para la década de los 1960, Desmond Ford estaba enseñando la Nueva Teología a pastores ASD en los EE.UU. y en el Colegio Avondale en Australia. Debido a que estaba causando tantos trastornos, lo enviaron a los EE.UU., donde continuó enseñando sus herejías. Con el tiempo lo despidieron como pastor, pero para la década de los 1980, ya la Nueva Teología se estaba esparciendo por todo el mundo. Las enseñanzas de Ford incluían lo siguiente:  1) No es posible que un individuo guarde la ley de Dios perfectamente; 2) El 1844 no es pertinente, cosa que niega la enseñanza del santuario;  3) Elena de White no tenía la autoridad de los profetas bíblicos.

Debido a que hace más de 50 años que se ha estado enseñando la Nueva Teología en la Iglesia ASD, una teología errada, esta sección se dedicará a la obediencia y el vencimiento, a la naturaleza correcta de Cristo, al pecado y a la perfección. Satanás ha logrado que los adventistas vayan de un extremo hacia el otro. Un énfasis en la obediencia puede llevar al legalismo o al perfeccionismo, obras sin el poder de Cristo. Intentamos hacer buenas obras por nuestra propia cuenta, y no porque amamos a Dios y deseamos obedecer su Palabra. Sólo podemos hacer buenas obras por medio de Cristo. La balanza incluye la fe y las obras. Somos salvados por la fe y juzgados por las obras, o sea, por la ley. La fe no puede existir sin la obediencia. La obediencia existe debido a la fe. Por otra parte, la doctrina de la imperfección permite la pecaminosidad. La desobediencia continua tomando la gracia de Dios como cosa merecida y duda del poder que Dios ha prometido dar cuando se lo pedimos. Duda de que Cristo fue nuestro Ejemplo y Sustituto, que es posible guardar la ley de Dios y que podemos vencer todo pecado antes de que regrese Jesús. La nueva “fe” de hoy se basa en los sentimientos, la imaginación, el consenso del grupo y el misticismo.

Santiago 2:26

Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta.

 

Fe y Obras, p. 48

La fe y las obras van de la mano; actúan armoniosamente en la empresa de alcanzar la victoria. Las obras sin fe son muertas, y la fe sin obras es muerta.

 

Mensajes Selectos, tomo 1, p. 465

La gracia es un favor inmerecido y el creyente es justificado sin ningún mérito de su parte, sin ningún derecho que presentar ante Dios. Es justificado mediante la redención que es en Cristo Jesús, quien está en las cortes del cielo como el sustituto y la garantía del pecador. Pero si bien es cierto que es justificado por los méritos de Cristo, no está en libertad de proceder injustamente. La fe obra por el amor y purifica el alma. La fe brota, florece y da una cosecha de precioso fruto. Donde está la fe, aparecen las buenas obras.

 

Fe y Obras, p. 52

La ley de Dios es la única norma correcta de santidad. Por esta ley será juzgado el carácter.

La gracia barata enseña que la obediencia va después de la fe, que la obediencia es el resultado de la salvación, y no la condición para la salvación. Sin embargo, no se puede separar la fe de las obras. El mundo moderno dice que Dios nos ama y nos acepta tal cual estamos. Se habla mucho en cuanto al amor; sin embargo, el amor se manifiesta en la obediencia. Muchos niegan el mandato de Dios, “Sed, pues, santos, porque Yo soy santo” (1 Pedro 1:16). Dios no nos ha mandado a permanecer en el pecado. Muchos usan su amor sin condiciones para equivaler “una vez salvado, siempre salvo”, que Cristo hizo todo por nosotros en la cruz, lo cual es una promesa falsa de salvación. Si eso fuera cierto, ¿por qué estamos todavía aquí en la tierra? Cristo podría regresar ahora, pero no lo hace porque su remanente aún no ha ganado la victoria. Cuando la obtenga, Cristo regresará. Dios no puede llevar pecadores al cielo, porque entonces el cielo se llenaría de pecado. Debido a que Dios no va a permitir que eso ocurra, es necesario despojarnos completamente del pecado.

El Cristo Triunfante, p. 83

La religión que hace del pecado un asunto liviano, espaciándose en el amor de Dios hacia el pecador sin tener en cuenta sus acciones, estimula al pecador a creer que Dios lo salvará mientras continúa en lo que sabe que es pecado

 

El Conflicto de los Siglos, p. 165

... el hombre no podía disfrutar de la gracia de Cristo, si seguía en el pecado.

 

The Signs of the Times (Las Señales de los Tiempos), 18 de julio de 1892

Hablan de la gracia, predican la gracia, al parecer piden la gracia en oración; pero no tienen la gracia de Cristo en sus corazones. [Trad.]

 

Cada Día con Dios, p. 297

Cierta opinión espuria se está diseminando ahora por todas partes con respecto al amor de Jesús, es a saber,  que debemos permanecer en su amor, y que todo lo que necesitamos es tener fe en él.  Pero esas almas deben ser instruidas de tal modo que lleguen a saber que cuando el amor de Jesús se halla en el corazón, nos inducirá a la humildad de vida y a la obediencia a todos sus mandamientos. “El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no está en él”. 1 Juan 2:4. El amor de Jesús que no pasa de los labios no salvará a nadie, y será en cambio un gran engaño.

 

My Life Today (Mi Vida Diaria), p. 250

Nadie que sinceramente ame y tema a Dios seguirá quebrantando el punto más insignificante de la ley. [Trad.]

 

El Conflicto de los Siglos, p.421

Los que vivan en la tierra cuando cese la intercesión de Cristo en el santuario celestial deberán estar en pie en la presencia del Dios santo sin mediador. Sus vestiduras deberán estar sin mácula; sus caracteres, purificados de todo pecado por la sangre de la aspersión. Por la gracia de Dios y sus propios y diligentes esfuerzos deberán ser vencedores en la lucha con el mal. Mientras se prosigue el juicio investigador en el cielo, mientras que los pecados de los creyentes arrepentidos son quitados del santuario, debe llevarse a cabo una obra especial de purificación, de liberación del pecado, entre el pueblo de Dios en la tierra. Esta obra está presentada con mayor claridad en los mensajes del capítulo 14 del Apocalipsis.

Cuando esta obra haya quedado consumada, los discípulos de Cristo estarán listos para su venida.

 

Ibíd., p. 657

El gran conflicto ha terminado. Ya no hay más pecado ni pecadores. Todo el universo está purificado. La misma pulsación de armonía y de gozo late en toda la creación. De Aquel que todo lo creó manan vida, luz y contentamiento por toda la extensión del espacio infinito. Desde el átomo más imperceptible hasta el mundo más vasto, todas las cosas animadas e inanimadas, declaran en su belleza sin mácula y en júbilo perfecto, que Dios es amor.

 

Maranata: El Señor Viene, p. 336

Si la justicia hubiera desaparecido y fuese posible que la misericordia divina abriese sus puertas a toda la humanidad, sin tomar en cuenta su carácter, habría en el cielo una situación de desafecto y rebelión peor que la que se produjo cuando Satanás fue expulsado. “Se romperían la paz, la felicidad y la armonía del cielo. El traslado de la tierra al cielo no cambiará el carácter de los hombres. La felicidad de los redimidos en el cielo será el resultado del carácter semejante al de Cristo que hayan formado en esta vida. Los santos del cielo habrán comenzado por ser santos en la tierra.

 

Palabras de Vida del Gran Maestro, p. 47

Cristo espera con un deseo anhelante la manifestación de sí mismo en su iglesia. Cuando el carácter de Cristo sea perfectamente reproducido en su pueblo, entonces vendrá él para reclamarlos como suyos.

 

Marcos 4:29

Cuando el fruto lo admite, en seguida mete la hoz, porque ha llegado la siega.

La justificación por la fe incluye tanto la justificación como la santificación. Por medio de nuestro arrepentimiento de los pecados anteriores y el perdón de Cristo de esos pecados, la justificación provee la liberación de la pena de muerte. Cristo nos imputa los méritos de su muerte. Nos acredita a nosotros lo que Él hizo por nosotros. Sin embargo, su muerte sólo nos salva cuando lo copiamos a Él por medio de la obediencia a la Palabra de Dios. Por medio de la santificación, la cual es de igual importancia, Cristo imparte su justicia al creyente obediente, de esa manera haciendo posible la victoria completa sobre el pecado y la preparación del individuo para el sellamiento con la lluvia tardía.

Palabras de Vida del Gran Maestro, p. 45

En cada grado de desarrollo, nuestra vida puede ser perfecta; pero, si se cumple el propósito de Dios para con nosotros, habrá un avance continuo. La santificación es la obra de toda la vida.

 

The Review and Herald (La Revista Adventista) 19 de noviembre de 1908

El mensaje del tercer ángel debe iluminar la tierra con su gloria; pero sólo a aquéllos que hayan resistido la tentación en el poder del Todopoderoso se les permitirá participar en proclamarlo cuando se torne en el gran clamor. [Trad.]

Tanto la justificación como la santificación se obtienen solamente por la fe. No es posible ser justificado por la fe sin obtener la santificación por medio de la misma fe. Ambas son inseparables. De nuestra parte, ambas requerirán esfuerzo y disciplina propia. Sin embargo, la justicia no viene por medio de un gran esfuerzo por lograrla nosotros mismos, sino por la decisión de entregar nuestra voluntad a la de Cristo y de permitirle obrar en nosotros, pidiendo su ayuda y su poder cuando venga la tentación.

Hijos e Hijas de Dios, p. 117

...Como siervos de Cristo, de corazón haciendo la voluntad de Dios. Efesios 6:6.

Que nadie diga: “No puedo vencer mis defectos de carácter”; porque si tal es vuestra decisión, no podréis tener la vida eterna. La imposibilidad yace totalmente en vuestra voluntad. Si no queréis, entonces no podréis.

La verdadera dificultad consiste en la corrupción del corazón no santificado, y en la falta de disposición para someterse a la voluntad de Dios. Cuando nazca el determinado propósito en vuestros corazones de vencer, entonces estaréis en disposición de triunfar, y cultivaréis aquellos rasgos del carácter que son deseables, y emprenderéis el conflicto con esfuerzo continuo y perseverante. Ejerceréis una vigilancia constante sobre vuestros defectos de carácter, y cultivaréis modalidades correctas en las cosas pequeñas. La dificultad de vencer disminuirá en proporción a la santificación del corazón por la gracia de Cristo.

Nuestra voluntad debe decidir abandonar nuestros deseos pecaminosos y entregar todo a la voluntad de Dios. Esto debe llevarse a cabo cada vez que somos tentados. Pidamos el poder de Dios, y recibiremos la victoria. Jesús nunca dejó de tener tentaciones, y ellas nunca cesarán para nosotros. Es una batalla continua. Sin embargo, si confiamos en sus palabras, Dios nos ha prometido la victoria. Cuando controlamos nuestra voluntad y decidimos obedecer, a Dios cada momento, estamos venciendo—con sus fuerzas, no con las nuestras.

El Conflicto de los Siglos, pp. 518-519

Los discípulos de Cristo saben muy poco de las tramas que Satanás y sus huestes urden contra ellos. Pero el que está sentado en los cielos hará servir todas esas maquinaciones para el cumplimiento de sus altos designios. Si el Señor permite que su pueblo pase por el fuego de la tentación, no es porque se goce en sus penas y aflicciones, sino porque esas pruebas son necesarias para su victoria final.  Él no podría, en conformidad con su propia gloria, preservarlo de la tentación; pues el objeto de la prueba es precisamente prepararlo para resistir a todas las seducciones del mal.

Ni los impíos ni los demonios pueden oponerse a la obra de Dios o privar de su presencia a su pueblo, siempre que éste quiera con corazón sumiso y contrito confesar y abandonar sus pecados y aferrarse con fe a las promesas divinas. Toda tentación, toda influencia contraria manifiesta o secreta, puede ser resistida victoriosamente: ¡No por esfuerzo, ni con poder, sino por mi Espíritu! dice Jehová de los ejércitos” Zacarías 4:6, VM.

 

Dios Nos Cuida, p. 65

Nada puede apartaros de Dios fuera de la voluntad rebelde.

La voluntad es el poder que domina en la naturaleza humana. Si se afirma la voluntad debidamente, todo el resto del ser quedará bajo su dominio. La voluntad no es el gusto o la inclinación, sino la capacidad de elegir y decidir, la capacidad suprema, que obra en los hijos de los hombres para obedecer o desobedecer a Dios.

Somos responsables por nuestras decisiones. Cuando pecamos, es porque hemos elegido pecar. La excepción es un pecado de ignorancia. Sin embargo, se nos pedirán cuentas por no investigar en qué consiste el pecado.

2 Timoteo 2:15

Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.

 

Juan 15:22

Si yo no hubiera venido, ni les hubiera hablado, no tendrían pecado; pero ahora no tienen excusa por su pecado.

 

Historical Sketches of the Foreign Missions of the Seventh-day Adventists (Bosquejos Históricos de las Misiones Extranjeras de los Adventistas del Séptimo Día), p. 234

Todos serán juzgados conforme a la luz que haya brillado sobre ellos. Si han recibido luz en cuanto al sábado, no podrán ser salvos si rechazan esa luz. Pero a ninguno se le pedirán cuentas por la luz que nunca recibió.

 

Mensajes Selectos, tomo 3, p. 395

En esta época hemos sido privilegiados con luz acrecentada y grandes oportunidades, y somos considerados responsables por el progreso de esa luz. Esto debe manifestarse por el aumento de la piedad y la devoción. Nuestra lealtad a Dios debe estar en proporción con la luz que brilla sobre nosotros en esta época.

 

Obreros Evangélicos, p. 170

La luz pone de manifiesto y corrige los errores escondidos en las tinieblas; y al aparecer ella, la vida y el carácter de los hombres deben cambiar de una manera correspondiente, para estar en armonía con ella. Los pecados que eran una vez pecados de ignorancia, debido a la ceguera de la mente, no pueden ya ser practicados sin culpa. Al recibir mayor luz, los hombres deben ser reformados, elevados y refinados por ella, o se volverán más perversos y obstinados que antes de llegarles la luz.

No podemos confiar en el yo, porque su inclinación natural es hacia el pecado. Sin embargo, mientras Cristo more en nuestros corazones, no pecaremos.

Romanos 8:1

Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.

Si desconfiamos de nosotros mismos y confiamos en que Jesús produzca “en nosotros el querer como el hacer”, ésa es la victoria.

Filipenses 2:12-16

Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor, porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad. Haced todo sin murmuraciones y contiendas, para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generación maligna y perversa, en medio de la cual resplandecéis como luminares en el mundo; asidos de la palabra de vida, para que en el día de Cristo yo pueda gloriarme de que no he corrido en vano, ni en vano he trabajado.

El rendimiento del yo causa agonía, porque no muere fácilmente. Pero Cristo ha prometido darnos su poder para vencer cada pecado acariciado si nos entregamos a Él.

Palabras de Vida del Gran Maestro, p. 253

Cuando nos sometemos a Cristo, el corazón se une con su corazón, la voluntad se fusiona con su voluntad, la mente llega a ser una con su mente, los pensamientos se sujetan a él; vivimos su vida. Esto es lo que significa estar vestidos con el manto de su justicia.

 

El Discurso Maestro de Jesucristo, pp. 141-142

La vida cristiana es una lucha y una marcha; pero la victoria que hemos de ganar no se obtiene por el poder humano. El terreno del corazón es el campo de conflicto. La batalla que hemos de reñir, la mayor que hayan peleado los hombres, es la rendición del yo a la voluntad de Dios, el sometimiento del corazón a la soberanía del amor. La vieja naturaleza nacida de la sangre y de la voluntad de la carne, no puede heredar el reino de Dios. Es necesario renunciar a las tendencias hereditarias, a las costumbres anteriores. ...

  Únicamente Dios puede darnos la victoria. Él desea que disfrutemos del dominio sobre nosotros mismos, sobre nuestra propia voluntad y costumbres. Pero no puede obrar en nosotros sin nuestro consentimiento y cooperación. ...

No se gana la victoria sin mucha oración ferviente, sin humillar el yo a cada paso. Nuestra voluntad no ha de verse forzada a cooperar con los agentes divinos; debe someterse de buen grado. ... La voluntad debe colocarse de parte de la voluntad de Dios.

Los hábitos pecaminosos deben ser reemplazados por buenos hábitos. Necesitamos una voluntad que elija continuamente morir al yo y al pecado, que prefiera aun la muerte física antes de deshonrar a Dios, y una voluntad que lo elija a Él por toda la eternidad.

Palabras de Vida del Gran Maestro, p. 255

Satanás había aseverado que era imposible para el hombre obedecer los mandamientos de Dios; y es cierto que con nuestra propia fuerza no podemos obedecerlos. Pero Cristo vino en forma humana, y por su perfecta obediencia probó que la humanidad y la divinidad combinadas pueden obedecer cada uno de los preceptos de Dios.

 

1 Juan 3:9

Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios.

Desconfíe de informes en cuanto a la justificación por la fe de los siguientes individuos, quienes enseñan o han enseñado ideas falsas: Roy Adams, LeRoy Froom, Clifford Goldstein, Norman Gulley, William Johnsson, George Knight, Roy Naden, Jack Sequeira, Morris Venden, Martin Weber, Woodrow Whidden III, y otros como ellos. A continuación presentamos algunos ejemplos.

Faith That Works (La Fe que Obra), Morris L. Venden, Review & Herald Publishing, Hagerstown, Maryland, 1999, pp. 161-165

Todos somos pecadores, aunque nunca hayamos hecho nada ‘malo’.  Lo que nos hace pecadores no es cometer pecado. Lo que nos constituye pecadores es el hecho de haber nacido. ... Nacimos pecadores, y pecamos porque somos pecadores. ¡No somos pecadores porque pecamos! ... Debido a que por naturaleza somos pecadores, nunca podremos, por nuestra propia fuerza, producir ninguna obediencia. [Trad.]

 

To Know God: A Five Day Plan (Un Plan de Cinco Días para Conocer a Dios), Morris L. Venden, Review & Herald Publishing, Hagerstown, Maryland, 1983, pp. 22-23

El ser humano peca porque es pecaminoso. No es pecaminoso porque peca. ... Ni siquiera es necesario pecar para ser un pecador; lo único que hay que hacer es nacer! [Trad.]

 

Adult Sabbath School Lesson Quarterly (Folleto de la Escuela Sabática para Adultos), Primer Trimestre, Lección No 5, 23 de enero de 1983, p. 35

“Nacimos pecadores . . .”.  (Morris L. Venden) [Trad.]

He aquí lo que la Librería adventista (ABC) dice en cuanto a La Fe que Obra:

http://www.adventistbookcenter.com/Detail.tpl?sku=0828014353

 “Morris Venden explora el reino extraño y maravilloso de la gracia, y explica cómo pelear la batalla de la fe. Escribe Venden,  ‘No se obtiene la justicia con el hecho de buscarla. La justicia viene cuando buscamos a Jesús’.  Tanto los que buscan, como los que desean hacer todo por su propia cuenta, hallarán aquí todo una fiesta de cosas buenas. Abra este libro devocional y únase a la fiesta”. [Trad.]

No, muchas gracias. Es preferible abstenerse de las fiestas y celebraciones de este mundo y esperar las de los atrios celestiales.

Tristemente, durante el período cuando Roy Adams sirvió como redactor asociado de la Adventist Review (La Revista Adventista), él escribió el libro titulado The Nature of Christ (La Naturaleza de Cristo), el cual enseña que Cristo poseía una naturaleza no caída/unfallen. La idea del pecado original (que nacemos pecadores) enseña que todos seguirán pecando, por lo menos en su naturaleza, hasta que regrese Cristo, e insta que el enfoque en la perfección nos distrae de Cristo. Sin embargo, los que creen en obtener la victoria antes del regreso de Cristo, tienen la atención centrada en seguir a Cristo, porque desean tener un carácter como el suyo. No somos capaces de cambiar nuestra propia naturaleza, pero podemos cambiar nuestros caracteres. Cuando Cristo regrese por segunda vez, Él cambiará nuestra naturaleza pecaminosa.

La naturaleza humana pecaminosa o caída es la condición espiritual, mental y física con la cual nacemos. Por lo tanto, sin la ayuda divina, es cosa muy fácil cometer pecado. Sin embargo, debido a que hayamos nacido con una naturaleza caída no significa que siempre pecaremos. La naturaleza no decide pecar; ésa es obra del individuo. Por lo tanto, aunque Jesús tomó sobre sí una naturaleza caída, eso no lo obligó a pecar. Él eligió no pecar, de la misma manera que nosotros podemos elegir no pecar.

A diferencia de lo que enseña la nueva teología moderna, la Biblia nos da la única definición del pecado. “Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley, pues el pecado es infracción de la ley” (1 Juan 3:4).  Dios también nos ha dado la siguiente cita del Espíritu de Profecía para asegurar que no nos confundamos en cuanto a esta verdad fundamental.

El Conflicto de los Siglos, p. 484

La única definición del pecado es la que da la Palabra de Dios: “El pecado es transgresión de la ley”; es la manifestación exterior de un principio en pugna con la gran ley de amor que es el fundamento del gobierno divino.

 

General Conference Daily Bulletin (Boletín Diario de la Asociación General), 2 de marzo de 1897, párr. 32

La única definición del pecado que presenta la Palabra de Dios, es la transgresión de la ley.

 

Sermons and Talks (Sermones y Charlas), tomo1, p. 228

Cada pecador tiene el privilegio de preguntarle a su maestro en qué consiste el pecado. Dame una definición del pecado. Tenemos una en 1 Juan 3.  “El pecado es la transgresión de la ley’. De toda la Biblia, ésta es la única definición.

Somos culpables sólo cuando elegimos pecar en nuestros pensamientos, palabras u obras, no porque ”hemos nacido pecadores”. El pecado consiste en ceder a nuestra naturaleza caída. Es la creencia falsa de la predestinación la que no nos permite el derecho de elegir a favor o en contra de Dios. El evangelio incluye el libre albedrío. El pecado tiene que ver con nuestra voluntad, no con nuestra naturaleza. Por lo tanto, Cristo pudiera haber heredado nuestra naturaleza caída, pecaminosa, sin ceder al pecado. En Él no hubo pecado, porque siempre eligió obedecer a Dios. Él no permitió que su naturaleza controlase sus decisiones. Él usó su voluntad para controlarse a sí mismo.

Esta forma de entender la naturaleza de Cristo fue enseñada en los mensajes de A. T. Jones, E. J. Waggoner, Elena de White y otros en 1888. Las buenas nuevas del evangelio son que cuando nos arrepentimos, la gracia de Dios nos perdona, y cuando le obedecemos por fe, nos restaura a su imagen para asemejarnos más y más a Cristo  mediante el poder del Espíritu Santo.

Cuando Jesús es simplemente nuestro Sustituto perfecto, negamos su victoria sobre la naturaleza humana pecaminosa. Hagámoslo también nuestro Ejemplo perfecto. Nuestro Salvador, el cual nos ha proporcionado la expiación, guiará a su remanente hasta la victoria final. Sin embargo, nuestra naturaleza humana no será cambiada hasta que seamos glorificados cuando Cristo regrese.

Hebreos 2:16

Porque ciertamente no tomó a los ángeles, sino a la simiente de Abraham tomó.

 

El Deseado de Todas las Gentes, p. 32

Habría sido una humillación casi infinita para el Hijo de Dios revestirse de la naturaleza humana, aun cuando Adán poseía la inocencia del Edén. Pero Jesús aceptó la humanidad cuando la especie se hallaba debilitada por cuatro mil años de pecado.

 

Ministerio Médico, p. 237

Debe seguirse el ejemplo que él dejó. Él tomó sobre su naturaleza sin pecado nuestra naturaleza pecaminosa, para saber cómo socorrer a los que son tentados.

 

Primeros Escritos, p. 152

Satanás se alegró de nuevo con sus ángeles de que por haber causado la caída del hombre lograba hacer descender al Hijo de Dios de su excelsa posición. Dijo a sus ángeles que cuando Jesús tomara la naturaleza del hombre caído, podría vencerlo e impedir el cumplimiento del plan de salvación.

 

Mensajes Selectos, tomo 1, p. 296

¡Qué espectáculo contempló así el cielo! Cristo, que no conocía en lo más mínimo la mancha o contaminación del pecado, tomó nuestra naturaleza en su condición deteriorada. Ésta fue una humillación mayor que la que pueda comprender el hombre finito. Dios fue manifestado en carne.

 

Primeros Escritos, p. 150

También les dijo que ellos tendrían una parte que cumplir: estar con él, y fortalecerlo en varias ocasiones; que tomaría la naturaleza caída del hombre, y su fortaleza no equivaldría siquiera a la de ellos [de los ángeles] . . .

 

Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día, tomo 7-A, pp. 450-451

Revestido del manto de la humanidad, el Hijo de Dios descendió al nivel de los que deseaba salvar. En Él no había ni engaño ni pecado; siempre fue puro e incontaminado; y sin embargo tomó sobre sí nuestra naturaleza pecaminosa.  Al revestir su divinidad de humanidad, para poder relacionarse con la humanidad caída, trató de recuperar para el hombre lo que Adán había perdido, como consecuencia de la desobediencia, tanto para sí mismo como para el mundo.

 

The Spirit of Prophecy (El Espíritu de Profecía), tomo 2, p. 39

Era el plan de Dios que Cristo tomase sobre sí el cuerpo y naturaleza del hombre caído, para que fuese perfeccionado por medio del sufrimiento, y soportase en sí mismo la fuerza de las fieras tentaciones de Satanás, para que Él pudiese comprender cómo socorrer a los que fuesen tentados. [Trad.]

 

Mensajes Selectos, tomo 3, p. 151

Aunque no tenía ninguna mancha de pecado en su carácter, condescendió en relacionar nuestra naturaleza humana caída con su divinidad. Al tomar sobre sí mismo la humanidad, honró a la humanidad. Al tomar nuestra naturaleza caída, mostró lo que ésta podría llegar a ser si aceptaba la amplia provisión que él había hecho para ello y llegaba a ser participante de la naturaleza divina.

 

Mensajes Selectos, tomo 1, p. 477

Me han llegado cartas que afirman que Cristo no podría haber tenido la misma naturaleza que el hombre, pues si la hubiera tenido, habría caído bajo tentaciones similares. Si no hubiera tenido la naturaleza del hombre, no podría ser nuestro ejemplo. Si no hubiera sido participante de nuestra naturaleza, no podría haber sido tentado como lo ha sido el hombre. Si no le hubiera sido posible rendirse ante la tentación, no podría ser nuestro ayudador. Fue una solemne realidad que Cristo vino para reñir las batallas como hombre, en lugar del hombre. Su tentación y victoria nos dicen que la humanidad debe copiar el Modelo. El hombre debe llegar a ser participante de la naturaleza divina.

 

1 Pedro 2:21-22

Pues para esto fuisteis llamados; porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pisadas; el cual no hizo pecado, ni se halló engaño en su boca;

Cristo tomó sobre sí mismo nuestra naturaleza humana caída, pero Él nunca pecó. Él dejó a un lado su divinidad y se aferró de la divinidad perfecta de Dios como su ejemplo perfecto. Si Jesús pudiese haber usado su divinidad,  ¿por qué oraba a su Padre celestial pidiendo ayuda?  Eso no tiene sentido. Él jamás usó su divinidad. Él se aferró de la divinidad de Dios. De esa manera, Él no tuvo ninguna ventaja que nosotros no tuviésemos. Él es nuestro Ejemplo perfecto sobre cómo guardar los Diez Mandamientos. Nosotros, también, podemos aferrarnos de la divinidad de Dios y así recibir omnipotencia, tal como la recibió Jesús cuando estuvo en la tierra.  Cristo tomó nuestra naturaleza humana caída para que nosotros fuéramos partícipes de su naturaleza divina.  Cuán grande amor, y cuánta esperanza nos infunde. Cuán insensatos seríamos si no aprovechamos ese poder.

Palabras de Vida del Gran Maestro, pp. 267-268

Un carácter formado a la semejanza divina es el único tesoro que podemos llevar de este mundo al venidero. Los que en este mundo andan de acuerdo con las instrucciones de Cristo, llevarán consigo a las mansiones celestiales toda adquisición divina. Y en el cielo mejoraremos continuamente. Cuán importante es, pues, el desarrollo del carácter en esta vida.

Los seres celestiales obrarán con el agente humano que con determinada fe busque esa perfección de carácter que alcanzará la perfección en la acción. Cristo dice a cada uno de los que se ocupan en su obra: Estoy a tu mano derecha para ayudarte.

Cuando la voluntad del hombre coopera con la voluntad de Dios, llega a ser omnipotente. Cualquier cosa que debe hacerse por orden suya, puede llevarse a cabo con su fuerza. Todos sus mandatos son habilitaciones.

 

El Deseado de Todas las Gentes, p. 619

El Salvador anhelaba profundamente que sus discípulos comprendiesen con qué propósito su divinidad se había unido a la humanidad. Vino al mundo para revelar la gloria de Dios, a fin de que el hombre pudiese ser elevado por su poder restaurador. Dios se manifestó en él a fin de que pudiese manifestarse en ellos. Jesús no reveló cualidades ni ejerció facultades que los hombres no pudieran tener por la fe en él. Su perfecta humanidad es lo que todos sus seguidores pueden poseer si quieren vivir sometidos a Dios como él vivió.

 

Manuscript Releases (Manuscritos), tomo 13, p. 18

Él pudiera haber pecado;  Él pudiera haber caído, pero ni por un momento hubo en Él alguna propensión maligna hacia el pecado. [Trad.]

 

Mensajes Selectos, tomo 1, p. 299

Al tomar sobre sí la naturaleza del hombre en su condición caída, Cristo no participó de su pecado en lo más mínimo.

 

El Deseado de Todas las Gentes, p. 86

A pesar de que los pecados de un mundo culpable pesaban sobre Cristo, a pesar de la humillación que implicaba el tomar sobre sí nuestra naturaleza caída, la voz del cielo lo declaró Hijo del Eterno.

 

Mensajes Selectos, tomo 3, p. 153

El Redentor del mundo pasó por el mismo terreno donde Adán cayó por haber desobedecido la ley expresa de Jehová; y el unigénito Hijo de Dios vino a nuestro mundo como un hombre, para revelar al mundo que los seres humanos podían guardar la ley de Dios. Satanás, el ángel caído, había declarado que ningún hombre podía guardar la ley de Dios después de la desobediencia de Adán.

 

The Signs of the Times (Las Señales de los Tiempos), 16 de enero de 1896

Satanás declaró que era imposible que los hijos e hijas de Adán guardasen la ley de Dios, y entonces acusó a Dios de carecer amor y sabiduría.  Si ellos no eran capaces de guardar la ley, era la culpa del Dador de la ley. Al aseverar que el ser humano no puede guardar la ley de Dios, los individuos controlados por Satanás repiten las mismas acusaciones contra Dios. Jesús se humilló a sí mismo, revistió su divinidad con la humanidad, de manera que pudiese estar a la cabeza de la familia humana y, tanto por precepto como por ejemplo, condenar el pecado en la carne y desmentir las acusaciones de Satanás. Él fue sujeto a las tentaciones más terribles que la naturaleza humana pueda soportar, sin embargo, no pecó; porque el pecado es la transgresión de la ley.  Por fe se aferró de la divinidad, de la misma manera como la humanidad puede aferrarse del poder infinito por medio de Él. Aunque fue tentado en todo, tal como son tentados los hombres, Él no pecó. Él no abdicó su lealtad a Dios, como lo hiciera Adán. [Trad.]

Si Cristo hubiese venido con una naturaleza no caída, Él no pudiese haber muerto, porque nadie que posea una naturaleza tal puede morir.  ¿Por qué habría sido tentado Cristo si no pudiese haber pecado? Es más, si Cristo hubiese venido con una naturaleza no caída, nosotros no tendríamos ninguna esperanza de obtener la victoria. No habría esperanza de que los 144,000 pudiesen vivir sin tener a su Intercesor en el Lugar Santísimo justo antes de que Él regrese a esta tierra para llevarlos al hogar. Satanás quiere que muramos en nuestros pecados, no que seamos salvados de ellos. ¡Debemos estar muy agradecidos de que su mentira haya sido expuesta y que al mismo fin de la historia de esta tierra, un pueblo remanente vindique la ley de Dios al obtener la victoria sobre el pecado! Un correcto entendimiento de la naturaleza de Cristo incluye un entendimiento cabal de la salvación, del mensaje del santuario, de las normas y la conducta, como también de la segunda venida.

Tito 2:12-14

Enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras.

 

Apocalipsis 14:12

Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús.

 

The Review and Herald (La Revista Adventista), 26 de octubre de 1897

La obediencia a los mandamientos de Dios es la única señal verdadera de la santificación.  La desobediencia es la seña de la deslealtad y la apostasía. [Trad.]

 

Efesios 4:11-15

Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; para que ya no seamos niños, zarandeados por las olas y llevados a la deriva por todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error, sino que aferrándonos a la verdad en amor, crezcamos en todo hacia aquél que es la cabeza, esto es, Cristo.

 

Mateo 5:16

Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.

 

Mateo 7:21

No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.

La perfección cristiana consiste en permitir que Dios haga su obra en nosotros mientras que nosotros dependemos de Él por la fe. Significa la victoria plena sobre el pecado, porque ya no deseamos rebelarnos contra la voluntad de Dios. Esto también incluye aprender cuál es la voluntad de Dios para nosotros. Anhelamos dar gloria a Dios, no a nosotros mismos. Todavía vendrán tentaciones, pero no cederemos. Ser perfecto no significa que seremos iguales a Cristo, y nunca sentiremos que somos perfectos. La perfección también consiste de una relación continua con Dios, tal como la tuvo Jesús. Es un reflejo de su carácter.

The Review and Herald (La Revista Adventista), 5 de febrero de 1880

Dios se complace con los que no creen que han logrado la perfección, sino que constantemente están tratando de mejorar. Él desea que lleguemos a tener una conexión con Él, que aumentemos en entendimiento, y que reformemos nuestros hábitos, siempre alcanzando más y más alto, y acercándonos más a la norma de la perfección. [Trad.]

 

2 Pedro 1:3-7

Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de Aquél que nos llamó por su gloria y excelencia, por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia; vosotros también, poniendo toda diligencia por esto mismo, añadid a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento; al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad; a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor.

 

Gálatas 5:22-23

Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley.

 

The Review and Herald (La Revista Adventista), 26 de abril de 1881

La unidad es el resultado seguro de la perfección cristiana. [Trad.]

 

Manuscript Releases (Manuscritos), tomo 12, p. 155

Debe unirse el esfuerzo humano con el poder divino, para que podamos hacer la obra final para este tiempo. [Trad.]

 

Mensajes Selectos, tomo 2, p. 343

Que las iglesias que pretenden creer la verdad y predican la ley de Dios, observen esa ley y se aparten de toda iniquidad. Que cada miembro de la iglesia resista las tentaciones que lo invitan a practicar el mal y a complacerse en el pecado. Que la iglesia comience la obra de purificación delante de Dios mediante el arrepentimiento, la humillación y la investigación profunda del corazón, porque nos encontramos en el verdadero día de la expiación, en una hora solemne cargada de resultados eternos.

No somos salvos mientras estemos en el pecado, pero Dios protegerá a los sinceros de su pueblo quienes Él sabe se arrepentirán. En la Biblia, muchos fueron protegidos aunque pecaron, y Él hará lo mismo hoy en día.

El Conflicto de los Siglos, p. 605

Así, en el tiempo de angustia, si el pueblo de Dios conservase pecados aún inconfesos cuando lo atormenten el temor y la angustia, sería aniquilado; la desesperación acabaría con su fe y no podría tener confianza para rogar a Dios que le librase. Pero por muy profundo que sea el sentimiento que tiene de su indignidad, no tiene culpas escondidas que revelar. Sus pecados han sido examinados y borrados en el juicio; y no puede recordarlos.

 

Apocalipsis 2:7

El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios. [2:11] El que venciere, no sufrirá daño de la segunda muerte. [2:17] Al que venciere, daré a comer del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquél que lo recibe. [3:5] El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ángeles. [3:12] Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo.  [3:21] Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono. [21:7]  El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su Dios, y él será mi hijo.

 

Mateo 5:48

Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.

 

Mateo 6:13

Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén.

Inicio

El movimiento ecuménico o entre individuos de distintas religiones

http://www.thefreedictionary.com/ecumenism
Ecumenismo: Un movimiento que promueve la unidad entre las iglesias o religiones cristianas por medio de una mayor colaboración y mejor entendimiento.

Si la directiva ASD está usando el ecumenismo como una excusa para que otros no piensen que la iglesia es una secta, no ha logrado los resultados que esperaba. Muchos todavía consideran que la iglesia es una secta. ¿Por qué deberían rebajarse las normas y creencias para tratar de presentar una cara mejor al mundo? A la vista de los mundanos, los fieles de Dios nunca se van a ver bien. Como resultado del esfuerzo por evitar que otros piensen que es una secta, ahora la iglesia también queda como hipócrita. Es el mismo principio que usa la Iglesia Católica cuando se ríe de los protestantes por aceptar el domingo como día de culto. El catolicismo admite que no existe autoridad bíblica para la observancia del domingo, sino que reconoce que la Iglesia Romana cambió el sábado al primer día de la semana.

Los Hechos de los Apóstoles, p. 402

Entre nuestros ministros y creyentes hay muchos que están hollando bajo sus pies los mandamientos de Dios. Así es insultado el Creador del mundo, y Satanás se ríe triunfalmente al ver el éxito que obtienen sus estratagemas.

http://en.wikipedia.org/wiki/Seventh-day_Adventist_interfaith_relations
Como aparece en los ejemplos que siguen, Wikipedia (enciclopedia en inglés del internet) muestra el gran número de religiones que gozan de relaciones con la Iglesia ASD. El motivo que ofrece la iglesia es que eso permite que sus miembros gocen de más libertad religiosa. Desgraciadamente, las desventajas son mayores que los beneficios. Aunque la iglesia no es miembro del Concilio Mundial de Iglesias, ha participado como observadora. No es miembro porque eso “resultaría en una renuncia de sus creencias fundamentales y pondría en peligro su mensaje distintivo.” Tristemente, eso ya está ocurriendo.

• Ha habido “diálogo activo y relaciones amistosas” entre el Ejército de Salvación y la Iglesia ASD. “Teólogos de ambas iglesias han dialogado varias veces.” Explicó Beach a la Cadena Adventista de Noticias que era “supremamente importante comprender que nuestros métodos para abordar el mensaje del Evangelio son muy parecidos” y que los estilos de vida son muy compatibles y cristocéntricos. También declaró que los ASD “siempre han tenido mucho respeto por la obra de los salvacionistas,” y espera que en el futuro podremos “aumentar nuestro conocimiento el uno del otro y nuestra colaboración para suplir muchas de las urgentes necesidades espirituales y materiales de la humanidad.”
• Entre 1994 y 1998, hubo diálogos teológicos entre la Iglesia ASD y la Federación Mundial Luterana en cuanto a los temas de la justificación por la fe, las Sagradas Escrituras, la autoridad de la iglesia y la escatología. Concluyeron que “los luteranos, en el contexto de la iglesia nacional y regional, deben reconocer que la Iglesia ASD ya no es “una secta, sino una iglesia libre y una comunión mundial cristiana.” ¿Qué ha cambiado en la Iglesia ASD para que los luteranos cambien de parecer y declaren que la iglesia no es una secta?
• En agosto de 2007, hubo una reunión entre los delegados de la Iglesia ASD y la sede nacional de la Iglesia Presbiteriana para “afirmar las creencias que tienen en común y disipar los estereotipos.” Ángel Rodríguez, antiguamente el director del Instituto de Investigaciones Bíblicas declaró:  “La Iglesia Adventista tiene la responsabilidad de aclarar los malos entendidos que otras religiones cristianas puedan tener de nosotros, y reuniones como ésta nos dan la oportunidad de hacerlo.”
• La primera reunión con la Alianza Evangélica Mundial se celebró en 2006. Explicó Ángel Rodríguez que aunque los participantes de la reunión venían de “distintas tradiciones religiosas,” hubo “mucho que tenían en común y que fue útil para ambas partes.” También dijo que el propósito de las reuniones era “obtener un entendimiento más claro de las posiciones teológicas de cada cuerpo; aclarar temas malentendidos; discutir francamente con una base bíblica las áreas de acuerdo y desacuerdo; y explorar áreas posibles para la colaboración.”  ¿Con qué deben colaborar los adventistas? ¿Con los esfuerzos por salvar el planeta? ¿Establecer ahora el reino en esta tierra?  ¿Sancionar una ley dominical juntos?

Bert Beach
Beach se jubiló en julio de 1995. Durante parte de su carrera, trabajó como Director de Libertad Religiosa y de Relaciones públicas, y sirvió en varios concilios ecuménicos/entre iglesias/entre creencias. Las siguientes selecciones de Beach fueron sacadas de un artículo que apareció en Adventist Review (la Revista Adventista) el 8 de noviembre de 2001, escrito por Roy Adams acerca de una entrevista que él le hizo a Beach.

• Durante la década de los 1960, Beach, con Arthur Maxwell, asistió al Segundo Concilio Vaticano. Él declaró que fue el evento grande de su vida, y que F. D. Nichol y otros redactores de la Revista Adventista le pidieron que fuese a observar para después poder escribir algunos artículos. En ese tiempo él era el director de educación de la División Norte de Europa/África Occidental  con sede en Inglaterra y “no sabía casi nada de los católicos.”
• Escribió el libro Vatican II: Bridging the Abyss (El Concilio Vaticano II: Creando un Puente sobre el Abismo)
• Estableció contactos con dirigentes importantes de la Iglesia Católica y del Concilio Mundial de Iglesias. (Mencionó Adams que cuando viaja con Beach, le inspira y da gozo ver cuán “cómodo” él se siente con esos dirigentes religiosos, y cómo los trata y les lleva el humor.)
• Dijo Beach que debemos tener cuidado cómo hablamos de la Iglesia Católica, que no deberíamos usar en contra de ellos citas del Siglo 19, porque ellos han cambiado. Lo que esto dice en realidad es que él ya no cree lo que ha revelado el Espíritu de Profecía sobre este tema.

The Review and Herald (La Revista Adventista) 1 de junio de 1886

No podemos comprender cómo la Iglesia Romana puede librarse de la acusación de ser idólatra. ... Y ésta es la religión que los protestantes están comenzando a considerar con tanto favor, y la cual al fin se unirá con el protestantismo. Sin embargo, esa unión no se logrará debido a un cambio en el catolicismo, porque Roma nunca cambia. Dice ser infalible. Los protestantes son los que van a cambiar. Su adopción de ideas liberales los llevará al punto cuando podrán tomar la mano del catolicismo.

 

El Conflicto de los Siglos, p. 552

Los defensores del papado declaran que la iglesia ha sido calumniada, y el mundo protestante se inclina a creerlo. Muchos sostienen que es injusto juzgar a la iglesia de nuestros días por las abominaciones y los absurdos que la caracterizaron cuando dominaba en los siglos de ignorancia y de tinieblas. Tratan de excusar sus horribles crueldades como si fueran resultado de la barbarie de la época, y arguyen que las influencias de la civilización moderna han modificado los sentimientos de ella.

¿Habrán olvidado estas personas las pretensiones de infalibilidad sostenidas durante ochocientos años por tan altanero poder? Lejos de abandonar este aserto lo ha afirmado en el siglo XIX de un modo más positivo que nunca antes. Como Roma asegura que la iglesia “nunca erró; ni errará jamás, según las Escrituras”, ¿cómo podrá renunciar a los principios que amoldaron su conducta en las edades pasadas?

 

Ibíd., p. 554

Los protestantes se han entremetido con el papado y lo han patrocinado; han hecho transigencias y concesiones que sorprenden a los mismos papistas y les resultan incomprensibles. Los hombres cierran los ojos ante el verdadero carácter del romanismo, ante los peligros que hay que temer de su supremacía. Hay necesidad de despertar al pueblo para hacerle rechazar los avances de este enemigo peligrosísimo de la libertad civil y religiosa.

 

Ibíd., p. 439

¿Y qué es lo que vemos por delante? ¡Otro concilio general! ¡Una convención mundial! ¡Alianza evangélica y credo universal!”. Cuando se haya logrado esto, en el esfuerzo para asegurar completa uniformidad, solo faltará un paso para apelar a la fuerza.

Cuando las iglesias principales de los Estados Unidos, uniéndose en puntos comunes de doctrina, influyan sobre el estado para que imponga los decretos y las instituciones de ellas, entonces la América protestante habrá formado una imagen de la jerarquía romana, y la inducción de penas civiles contra los disidentes vendrá de por sí sola.

Cuando la Iglesia Católica hace poco se disculpó por sus persecuciones del pasado, no lo hizo sinceramente, porque tiene planes de volver a hacerlo en el futuro muy cercano. El movimiento carismático, el de la Nueva Era y de la iglesia emergente indican claramente que el protestantismo está cambiando y asiéndose de la mano del catolicismo.

• Beach reveló que cuando los dirigentes eclesiásticos visitan a Roma, “les gusta poder decir que saludaron al papa.” Eso ocurrió cuando Christian World Communions (Comuniones Cristianas Mundiales) celebró allí sus reuniones en 1997. En ese entonces, debido a que era miembro de ese grupo, Beach tuvo la oportunidad de saludar al papa. Él consideró que la ocasión le daba “cierta oportunidad de testificar,” porque él sólo le dio la mano al pontífice, en vez de besar su anillo, como los demás. Es cosa ridícula que un dirigente adventista diga que dio un testimonio, cuando, en primer lugar, no debería haber estado allí.
• En su respuesta a Adams en cuanto a la presentación de un medallón al papa, dijo Beach que eso “ocurrió hace unos 24 años [más o menos 1977] y “creo que fue durante la época del Papa Pablo VI”.  Cosa extraña que él no recuerde esos dos detalles de algo tan “importante”. Sin embargo, sí recordó que fue durante una reunión de las Comuniones Cristianas Mundiales. Declaró que, debido a que el papa obsequió medallones a los visitantes, él quería darle algo al papa. De manera que le regaló un libro acerca de la Iglesia ASD, el mismo que se suele obsequiar a los líderes políticos y otros individuos. He aquí cómo Beach describiera el medallón de la Asociación General de los ASD. Por un lado dice “He aquí que viene. . . y todo ojo le verá.” En el otro lado aparecen los Diez Mandamientos, una Biblia abierta y una cruz. Nueve mandamientos quedan representados con sólo sus números romanos, pero en el sitio del cuarto aparecen las palabras: “Acordarte haz del día sábado para santificarlo.” Beach “razonó que eso le daría un pequeño mensaje en cuanto a nuestra posición”.
• Entonces Adams declaró, “Así que ahí estaba usted, dando un testimonio al oficial máximo de la Iglesia Católica Romana, y algunos adventistas lo criticaron por haberlo hecho”. Debido a que ambos son investigadores, queda claro que tanto Beach como Adams sabían que el papa conoce precisamente cuál es la posición de los ASD. Es más, la “crítica” debería haberle llegado de todos los adventistas, no sólo de algunos. Beach respondió que algunos creyeron que era como rendirle homenaje al papa. Adams contestó que por lo menos el “testimonio” le produjo satisfacción a Beach.
• Adams concluye el artículo diciendo que Beach “ha logrado presentar, casi por sí solo, un cuadro mejor de los adventistas a los que están fuera de nuestra propia comunión” y que “en realidad tenemos un tesoro en nuestro medio”. Sólo podemos concluir que si tenemos una cara mejor hacia el mundo, es porque ¡nos estamos asemejando más al mundo! http://www.adventistreview.org/2001-1545/story1.html

The Signs of the Times (Las Señales de los tiempos), 19 de febrero de 1894

A lo largo de la Edad Media, --esa noche larga de ignorancia y superstición, --tanto reyes como emperadores aceptaron la declaración papal a la superioridad y supremacía, aunque Dios no había sancionado ninguna concesión tal y había levantado a hombres para disputar esa declaración y para romper el yugo romano que llevaba la iglesia de Dios. Por medio de sus agencias designadas, Dios llamó a la iglesia a reafirmar su independencia, y en la fuerza de Dios ella se presentó en la libertad con la cual Cristo la había librado. Se separó del yugo del papado, y con la Palabra de Dios en la mano, se enfrentó al gigantesco mal del romanismo, tal como se enfrentó David a Goliat con su honda y unas pocas piedrecillas. El desafiador de Israel fue muerto ante el hombre de fe; y mientras los hombres se aferren a la Palabra de Dios, no pueden asociarse con el gran sistema del error. [Trad.]

 

Ibíd., 30 de junio de 1898

Ahora los protestantes favorecen al romanismo mucho más que en años anteriores. Existe una indiferencia creciente en cuanto a las doctrinas que separan las iglesias reformadas de la jerarquía papal; va en aumento la opinión que, al fin y al cabo, no son tan grandes como se suponían las diferencias entre los puntos vitales, y que algunas concesiones de nuestra parte nos permitirá entendernos mejor con Roma. Hubo un tiempo cuando los protestantes valoraban grandemente la libertad de conciencia, la cual fue comprada con un precio muy alto. Ellos enseñaban a sus hijos a aborrecer el papado, y afirmaban que permanecer en paz con Roma equivalía a deslealtad a Dios. Sin embargo, ¡Cuán distintos son los sentimientos que se expresan hoy en día! [Trad.]

Es una gran ironía que la profetiza de Dios hubiese declarado que hubo un tiempo cuando, en lo que se refiere a la protesta del romanismo, “los protestantes valoraban grandemente la libertad de conciencia”. Sin embargo, Beach, como director de libertad religiosa, al hacerse amigo del romanismo, ¡actuó completamente en contra de la libertad!

El Conflicto de los Siglos, p. 552

La iglesia papal no abandonará nunca su pretensión a la infalibilidad. Todo lo que ha hecho al perseguir a los que rechazaban sus dogmas lo da por santo y bueno; ¿y quién asegura que no volvería a las andadas siempre que se le presentase la oportunidad?  Deróguense las medidas restrictivas impuestas en la actualidad por los gobiernos civiles y déjese a Roma que recupere su antiguo poder y se verán resucitar en el acto su tiranía y sus persecuciones.

http://replay.waybackmachine.org/20090624113301/http://parl.gc.adventist.org/aboutus/staff
/beach.html (2009)
Beach ha recibido mucho reconocimiento y muchos honores, tal como una resolución especial en 1984 de parte del senado del Estado de Maryland, por su contribución a la libertad religiosa; y su elección como miembro del famoso Club Cosmos, por su distinción profesional o “contribución meritoria al conocimiento humano”. En el mismo año, el Club Rotario Internacional lo honró como un Socio Paul Harris; en 1986, la Iglesia Católica de Polonia lo honró con la Orden del Obispo Horuda; en 1998 recibió la Cruz del Caballero de la Orden Meritoria de la República de Polonia, y varios otros honores.

https://www.cosmosclub.org/Default.aspx?pageid=31
El Club Cosmos es un club social en Washington D.C., para individuos distinguidos en literatura, ciencia y las artes. Eligen como miembros a individuos de las profesiones relacionadas con el talento creador, distinción intelectual o erudición, incluyendo los presidentes de los EE.UU., vice presidentes, jueces del Tribunal Supremo, ganadores del premio Nóbel, etc. Los programas incluyen conferencias, foros, conciertos y cenas con autores. Las actividades sociales incluyen noches de películas, cenas con baile, visitas a lugares de interés, competencias de ajedrez y naipes y “clubes dentro de los clubes” para individuos con intereses especiales, tales como los fanáticos por la computación o por el vino. Los miembros pueden traer a invitados para cenar, para participar de la mayoría de los programas, o pueden hacer arreglos para que usen las recámaras.

http://en.wikipedia.org/wiki/Order_of_Merit_of_the_Republic_of_Poland
La Orden de Mérito de la República de Polonia fue creada en 1974 y se la otorga a polacos o extranjeros que hayan rendido un gran servicio a Polonia. Desde 1991, la Cruz del Caballero de la Orden de Mérito ocupa la 5a. categoría.

http://en.wikipedia.org/wiki/Order_(decoration)
Una orden de mérito es un honor visible que otorga una organización internacional o un gobierno para reconocer los servicios distinguidos hacia la humanidad o una nación. Dicha orden tiene varias categorías.

http://www.oikoumene.org/en/resources/documents/wcc-commissions/faith-and-order-commission/i-unity-the-church-and-its-mission/towards-a-common-date-for-easter/towards-a-common-date-for-easter.html#c25298
En marzo de 1997, el sector del Medio Oriente del Concilio Mundial de Iglesias celebró un Concilio Consultor de Iglesias en Siria. Durante esa asamblea, se negoció un acuerdo para que todas las iglesias alrededor del mundo celebrasen la Pascua durante ciertos domingos específicos. El Ítem 1.3 de la comisión Fe y Orden del Concilio Mundial de Iglesias titulado “Hacia una Fecha Común para la Pascua”, dice así: “Además de la labor que ya se ha hecho en cuanto al bautismo, la eucaristía y el ministerio, hay asuntos teológicos y ecuménicos que las iglesias deben abordar, como la renovación de la prédica, la recuperación del significado del domingo y el esfuerzo por obtener una celebración en común de la Pascua”.  El primer individuo que aparece en la lista de participantes, como representante de la Asociación General de los ASD, aparece Bert B. Beach. El Concilio Mundial de Iglesias declara que consiste de una “hermandad mundial” de iglesias que “buscan la unidad” y un “testimonio común”. Ésta es una descripción perfecta del ecumenismo. ¿Cuál es el motivo por el cual un dirigente ASD se interesaría en una “celebración en común de la Pascua” y “la recuperación del significado del domingo”?

http://www.adventistliberty.org/index.php?id=16
El Departamento de Libertad Religiosa y Relaciones Públicas representa a la Iglesia ASD mundial ante otras religiones, incluyendo las comuniones cristianas del mundo y en otras reuniones entre religiones e iglesias. El director de ese departamento es el secretario del concilio de la Asociación General de los ASD a favor de las relaciones entre religiones e iglesias, incluyendo diálogos con otras religiones. Se ha explicado que “aunque estas conversaciones y relaciones son importantes, no deben confundirse como algo que haya comprometido las doctrinas o prácticas adventistas”. Tristemente, sí lo han hecho.

Reinder Bruinsma
http://www.adventistreview.org/issue.php?issue=2009-1525&page=27
Bruinsma se ha jubilado de ser un administrador de la iglesia en la Unión Holandesa.  En Adventist Review (la Revista Adventista) del 10 de septiembre de 2009, él declaró:  “La mayor señal del fin no es la difusión de las ideas de la Nueva Era, ni el supuesto desarrollo de algún tipo de gobierno mundial, sino la predicación poderosa del mensaje de la pronta venida de Cristo a todas las naciones y tribus  y en cada idioma que se habla en la tierra”. Esta declaración pasa por alto completamente la difusión del movimiento de la Nueva Era en la Iglesia ASD. Nos es difícil creer que él no sepa lo que está ocurriendo, debido a que era un administrador de la iglesia. ¿Formará él también parte del movimiento?

http://spectrummagazine.org/files/archive/archive26-30/27-3bruinsma.pdf
En el tomo 27, número 3 de la revista Spectrum, fechada el verano de 1999, Bruinsma escribió un artículo en el cual negó la realidad bíblica y del Espíritu de Profecía que el papado es el anticristo. Eso también constituye una bofetada para los que fueron mártires por defender esa verdad. Trágicamente, esa creencia se está haciendo común entre los dirigentes ASD. Bruinsma declaró que el catolicismo romano ha cambiado en aspectos que los ASD deben considerar como positivos, que hay “mucha espiritualidad en la Iglesia Católica Romana que los protestantes pueden envidiar”. Él explica que no deberíamos vigilarlos con sospecha, y que “deberíamos tratar de ser más balanceados de lo que hemos sido y hacer más que simplemente ofrecer una extensión del cuadro incorrecto y lleno de prejuicios de la iglesia medieval que muchos protestantes han tenido durante los siglos pasados. Él cree que el catolicismo moderno ha cambiado en muchas maneras y le molesta ver publicaciones ASD que todavía usan como referencia fuentes del siglo 19 para describir las intenciones y puntos de vista de los católicos.  Es interesante notar que las “fuentes del siglo 19” incluyen el Espíritu de Profecía. Él también escribió que debido a que los adventistas están tan profundamente en contra del catolicismo, el cambio no sería fácil, aunque los dirigentes de la iglesia acuerden que una “reorientación sería deseable”. Dijo que mientras tanto, por lo menos podríamos decidir tener menos prejuicio al describir a los católicos.

http://atlantic-union.org/images/Gleaner Online/Sept10Gleaner.pdf
La Atlantic Union Gleaner (revista de la Unión del Atlántico) fechada septiembre de 2010, incluyó la siguiente declaración, la cual fue registrada el 15 de abril de 1997 por el Comité Administrativo de la Asociación General de los ASD: “Los adventistas intentan ser justos en su trato con otros. Por lo tanto, aunque seguimos conscientes del registro histórico y mantenemos nuestras opiniones en cuanto a los eventos de los últimos días, reconocemos algunos cambios positivos recientes en el catolicismo, y enfatizamos la convicción de que muchos católicos romanos son nuestros hermanos y hermanas en Cristo”.

Daniel 7:25

Y hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo quebrantará, y pensará en cambiar los tiempos y la ley; y serán entregados en su mano hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo.

 

2 Tesalonicenses 2:3-4

Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios.

 

Apocalipsis 13:3-8

Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada; y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia, y adoraron al dragón que había dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién como la bestia, y quién podrá luchar contra ella? También se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio autoridad para actuar cuarenta y dos meses. Y abrió su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar de su nombre, de su tabernáculo, y de los que moran en el cielo. Y se le permitió hacer guerra contra los santos, y vencerlos. También se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación. Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo.

 

Testimonies to Ministers and Gospel Workers (Testimonios para Ministros y Obreros Evangélicos), pp. 117-118

Todos necesitan sabiduría para investigar detenidamente el misterio de la iniquidad que juega un papel tan grande en la conclusión de la historia de esta tierra. ... En el tiempo preciso en el cual vivimos, el Señor ha llamado a su pueblo y les ha dado un mensaje que deben llevar. Él les ha llamado a descubrir la maldad del hombre de pecado que ha hecho de la ley dominical un poder distintivo, que ha pensado cambiar tiempos y leyes y oprimir al pueblo de Dios, los que están firmemente en pie para honrarle, guardando como santo al Señor el único sábado verdadero, el sábado de la creación.

Ya vienen los peligros de los últimos días, y en nuestra obra debemos advertir a la gente del peligro en que se encuentran. No permitamos que queden sin tocar las escenas solemnes que han sido reveladas en las profecías. Si nuestro pueblo estuviese sólo medio despierto, si se diera cuenta de cuán cerca están los eventos presentados en el Apocalipsis, se obraría una reforma en nuestras iglesias, y muchos más creerían en el mensaje. [Trad.]

 

El Conflicto de los Siglos, p. 559

En lugar de salir en defensa de la fe que fue dada antiguamente a los santos, no parecen sino disculparse ante Roma por haberla juzgado con tan poca caridad y pedirle perdón por la estrechez de miras que manifestaron.

 

Efesios 5:11

Y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien reprendedlas.

Sin embargo, debemos recordar las palabras siguientes:

Testimonios para la Iglesia, tomo 9, p. 195

Es necesario proclamar este mensaje; pero eso no significa que tengamos que herir, mortificar y condenar a quienes no tienen la luz que nosotros poseemos. No debiéramos ensañarnos en fustigar a los católicos. Entre los católicos hay muchos cristianos concienzudos que andan en la luz que brilla sobre ellos, y Dios obrará en su favor.

La historia demuestra que le Iglesia Católica Romana es la que ha tratado duramente a los santos y ha cambiado los tiempos y las leyes. “Roma nunca cambia”, no importa cuán agradable aparezca su exterior. Dentro de poco tiempo, se repetirá la historia y esta vez será peor. ¿Nos estamos preparando para ese momento? O es que la mayoría está siendo adormecida porque “sus atalayas son todos ciegos, son ignorantes; todos ellos son perros mudos, no pueden ladrar; deliran, se acuestan, amigos de dormir. (Isaías 56:10)”.

El Concilio Nacional de Iglesias
http://www.ncccusa.org/nmu/mce/dis
Esta página web muestra que la Comisión para las Discapacidades del Concilio Nacional de Iglesias (ecuménico) se compone de dirigentes nacionales designados por sus religiones, y la Iglesia ASD está incluida.

Documentos del Concilio Vaticano II
La agenda del catolicismo romano ha sido unir a los cristianos por medio del movimiento ecuménico. En la página 515 de los Documentos del Concilio Vaticano II, dice que el ecumenismo debe ser introducido en todas las instituciones de instrucción superior. Es cosa trágica que han logrado hacerlo, aun en las instituciones ASD. Los documentos mencionan los métodos que usarán para presentar la terminología y los conceptos de la celebración en todas las iglesias:

• Lograr que las iglesias se acostumbren a un nuevo estilo de culto de adoración, por ejemplo el uso de gestos físicos y movimiento del cuerpo.
• Utilizar la variedad en los cultos para fomentar la participación.
• Usar música popular para las distintas culturas y temperamentos.
• Enseñar que la eucaristía y la Santa Cena forman la base de la unidad cristiana, hasta que se llame ese servicio una “celebración de la comunión” y se lo una a la celebración del domingo.
• Promover la observancia del domingo, con énfasis en el reposo del trabajo.

Podemos ver claramente cuán cerca estamos al fin del mundo, porque todos los puntos mencionados arriba ya están ocurriendo. El propósito del Vaticano es promover un estilo de culto universal para fortalecer el ecumenismo en todas las iglesias, cosa que le otorga a Roma una mayor influencia con la intención de introducir un solo dirigente—el papa. El Vaticano también desea introducir sus ideas en todas las instituciones de instrucción superior. Una gran parte de eso ya ha ocurrido en los colegios y universidades ASD. Está por concluir Apocalipsis 13.

La Asociación General de los ASD
http://adventist.org/beliefs/statements/main-stat42.html
Los datos informativos que siguen a continuación vienen de una declaración registrada por el Comité Administrativo de la Asociación General el 15 de abril de 1997. El tema es cómo los ASD consideran el catolicismo romano. Se declaró que los ASD “toman una actitud positiva hacia otras creencias” y que nuestra tarea principal es predicar el evangelio de Jesucristo en el contexto del pronto regreso de Cristo, no señalar defectos en otras religiones”.  Sin embargo, si no señalamos los defectos, ¿cómo podremos presentar la verdad recta?

El Evangelismo, p. 409

Nuestros pastores han de hacer suya la obra especial de trabajar por los ministros. No han de entrar en polémica con ellos, sino que, con su Biblia en la mano, han de instarlos a estudiar la Palabra. Si esto se hace, hay muchos pastores que ahora predican el error, que predicarán la verdad para este tiempo.

Además, el decir que hay “otras creencias” niega la enseñanza bíblica que sólo hay una fe, un Dios verdadero y una iglesia verdadera.

Deuteronomio 11:16

Guardaos, pues, que vuestro corazón no se infatúe, y os apartéis y sirváis a dioses ajenos, y os inclinéis a ellos.

La Biblia nos da muchos ejemplos de paganos que abandonaron su religión. Hechos 19 describe que los que estaban en el ocultismo quemaron sus libros cuando aceptaron el cristianismo. Tal como los verdaderos cristianos hoy en día, ellos no se quedaron con esos libros ni unieron las ideas paganas con el cristianismo.

El comité también declaró que los adventistas “reconocen algunos cambios positivos recientes en el catolicismo” y enfatiza que “muchos católicos romanos son nuestros hermanos y hermanas en Cristo”. ¿Acaso dirán lo mismo cuando se repita la Inquisición? ¿Ayudarán a promoverla?

Testimonios para la Iglesia, tomo 1, p. 167

Pregunté cuál era el significado del zarandeo que yo había visto, y se me mostró que lo motivaría el directo testimonio que exige el consejo del Testigo Fiel a la iglesia de Laodicea. Tendrá este consejo efecto en el corazón de quien lo reciba y le inducirá a ensalzar la norma y expresar claramente la verdad. Algunos no soportarán este testimonio directo, sino que se levantarán contra él. Esto es lo que causará un zarandeo en el pueblo de Dios.

Esas ideas liberales de la Iglesia ASD de hoy vienen de la mentalidad “progresista”.

Mente, Carácter y Personalidad, tomo 2, p. 201

La verdad y el error no pueden permanecer en sociedad. Ubiquémonos donde el Señor nos ha dicho que debemos estar [...]. Debemos luchar por la unidad, pero no descender al nivel inferior de la conformidad con los procedimientos del mundo y la unión con las iglesias populares.

La Revista Adventista
http://www.adventistreview.org/article.php?id=3585
La publicación Adventist Review (la Revista Adventista) del 1o de julio de 2010, incluye un artículo sobre como la Organización Panamericana de la Salud (una agencia regional de la Organización Mundial de la Salud) “hace poco estableció una colaboración con la Iglesia Adventista”. En 2007, se invitó a la iglesia a “explorar una relación laboral con la Organización Mundial de la Salud”. El artículo sigue diciendo que algunos se sienten inquietos acerca de trabajar con organizaciones que pueden tener una agenda política u otras conexiones. Sin embargo, otros ven la posibilidad para obtener “mejor acceso a recursos y redes mientras se esfuerzan por mejorar la salud en las comunidades locales”. “La iglesia también desea ayudar a la OMS a lograr los Blancos de Desarrollo Milenario de las Naciones Unidas. . . .”. En abril de 2010, la iglesia votó aceptar la invitación para colaborar con la OMS. En este caso, el resultado no justifica los medios.

http://www.adventistreview.org/issue.php?issue=2010-1530&page=26
“The Shema” (El Semá) es un artículo que apareció en la Adventist Review (la Revista Adventista) del 9 de septiembre de 2010. El Semá es una fórmula para la oración tomada de varios versículos bíblicos (Deuteronomio 6:4-9; 11:13-21; y Números 15:37-41). Éste es otro ejemplo de haber copiado un término del judaísmo sin necesidad.  Esto puede llevar a lectores confiados a explorar la cábala, una disciplina y escuela de pensamiento sobre los aspectos místicos del judaísmo. En la Biblia, Semá es sólo el nombre de un individuo; esa palabra nunca aparece en el Espíritu de Profecía.

El Conflicto de los Siglos, p. 584

El primero y más alto deber de toda criatura racional es el de escudriñar la verdad en las Sagradas Escrituras y luego andar en la luz y exhortar a otros a que sigan su ejemplo. Día tras día deberíamos estudiar diligentemente la Biblia, pesando cada pensamiento y comparando texto con texto. Con la ayuda de Dios debemos formarnos nuestras propias opiniones ya que tenemos que responder a Dios por nosotros mismos.

Las verdades que se encuentran explicadas con la mayor claridad en la Biblia han sido envueltas en dudas y oscuridad por hombres doctos, que con ínfulas de gran sabiduría enseñan que las Escrituras tienen un sentido místico, secreto y espiritual que no se echa de ver en el lenguaje empleado en ellas. Esos hombres son falsos maestros. Fue a personas semejantes a quienes Jesús declaró: “No conocéis las Escrituras, ni el poder de Dios” Marcos 12:24. El lenguaje de la Biblia debe explicarse de acuerdo con su significado manifiesto, a no ser que se trate de un símbolo o figura. Cristo prometió: “Si alguno quisiere hacer su voluntad [del Padre], conocerá de mi enseñanza, si es de Dios” Juan 7:17. Si los hombres quisieran tan solo aceptar lo que la Biblia dice, y si no hubiera falsos maestros para alucinar y confundir las inteligencias, se realizaría una obra que alegraría a los ángeles y que traería al rebaño de Cristo a miles y miles de almas actualmente sumidas en el error.

Edinburgh World Missionary Conference (Conferencia Misionera Mundial de Edinburgh)
http://news.adventist.org/2010/05/adventists-to-partic.html
http://www.edinburgh2010.org
En mayo de 2010, la Red Noticiosa Adventista presentó un artículo en cuando a la participación ASD en la Conferencia Misionera Mundial de Edinburgh en junio de 2010. La última vez que dicho evento se celebró fue hace 100 años, cuando 1,200 cristianos de varios países y religiones se reunieron para “dialogar en cuanto al futuro de las misiones”. Entre los 250 delegados a la reunión del 2010, figuraron los siguientes adventistas:  Cheryl Doss, directora del Instituto de Misiones Adventistas en Michigan; John McVay, erudito del Nuevo Testamento y presidente de la Universidad de Walla Walla en Washington; y Ganoune Diop, director del Centro de Estudios sobre la Misión Global de la Iglesia Adventista, quien fue invitado durante la conferencia a ser el copresidente de la sesión, Fundamentos de las Misiones. El moderador de la conferencia dijo,  “Los adventistas han sido invitados a participar porque ‘se ha reconocido que los misioneros adventistas han estado contribuyendo en forma muy significativa a la obra misionera en el mundo entero’, y que ‘la visión adventista para el futuro tendrá un valor especial en Edinburgh 2010’ ”.  Dijo Gary Krause, director del Departamento de Misiones Adventistas, que la Iglesia ASD  “tiene en alta estima a otros cristianos que también participan en compartir el amor de Dios con el mundo”.

A pesar de que debemos amar a los pecadores, no debemos amar ni participar en sus religiones falsas. La verdad que tenemos abarca más que compartir el amor de Dios. Los adventistas tienen un mensaje especial que deben dar, y está siendo diluido. El propósito de la conferencia era “explorar las mejores formas de compartir el evangelio en el siglo veintiuno”.  Los temas que fueron seleccionados para estudiar eran el pos-modernismo, las relaciones con otras religiones, la unidad, la espiritualidad, el discipulado, las misiones y el poder. Dijo Diop que se sentía “agradecido de poder participar de un evento que explorase distintos modos de presentar a Cristo a nuestros contemporáneos”. John Dybdahl precedió a Diop como el representante ASD al comité de planeamiento para Edinburgh 2010, y explicó que “se nos ha pedido que participemos en el planeamiento de la conferencia porque se nos percibe como una parte clave de las misiones cristianas internacionales”.  ¿Por qué perciben que la Iglesia ASD juega un papel clave a las misiones?  ¿Será porque ha unido sus ideas con las del resto del mundo?

http://www.edinburgh2010.org/en/resources/videos.html#c33174
La celebración final comenzó con el coro africano escocés. Después de los primeros 10 minutos de lo que fueron 20 minutos de música hipnótica con tambores, el público se puso de pie y comenzó a aplaudir y a moverse con el coro. ¿Permanecieron los representantes adventistas durante esa ceremonia? Si lo hicieron, se sintieron como en su casa.

http://www.lighthousetrailsresearch.com/drumming.htm

Hace varios años que ha aumentado la práctica de usar tambores en una escala global para promover la unidad, la paz y la prosperidad en la tierra. La organización sudafricana, One World Beat  (Un Ritmo Mundial) organizó un evento el sábado, 6 de mayo de 2006, y lo anunció como sigue:  “El tamboreo en One World Beat es un evento en el cual vamos a unir a individuos de todo el mundo para tamborear al unísono durante una hora. Durante ese tamboreo, ¡formaremos una verdadera aldea global! Ésta es la primera vez que celebramos un tamboreo tan grande en nuestro país. Imagínese, ¡el mundo entero batiendo tambores simultáneamente durante una hora!  Traiga su propio tambor. Confiamos en el Señor que nos ayudará a derribar barreras—no sólo en nuestras propias vidas, sino también en nuestras oraciones por la prosperidad del continente Africano”.  Se supone que el solo hecho de tamborear constituirá la oración a favor de la unidad y la prosperidad en le aldea global.

Desde que Richard Foster y otros han abierto el camino en un sinnúmero de iglesias que profesan ser cristianas para popularizar la “tradición contemplativa” en el nombre de la formación espiritual, se promueven prácticas tales como el tamboreo chamanístico como una manera excelente de poder entrar en un estado de conocimiento alterado en el nombre de Cristo. Sin embargo, a pesar de que al sintonizar el cerebro con las pulsaciones hipnóticas de un tambor pueden “comunicarse directamente con la inteligencia del cuerpo”, la penetración a un trance  descuidado puede ser letal para el alma.

http://www.sabbathschoolpersonalministries.org/site/1/TheSharing/2010/SharingJuly-Dec2010.pdf
En el número de julio-diciembre, 2010, del boletín noticioso “the Sharing” preparado por el Departamento de Escuela Sabática/Ministerios Personales de la Asociación General de la Iglesia ASD, apareció una descripción de un nuevo recurso para ganar almas. El documento incluye términos tales como justicia, las relaciones y la edificación de puentes—todos términos de la iglesia emergente. Entonces describe un juego de cuatro DVDs (la primera parte de una serie) preparados por Ganoune Diop. El juego abarca el budismo, hinduismo, Islam, judaísmo, cristianismo y el posmodernismo, y se basa en la comprensión de otras tradiciones religiosas.

La Iglesia ASD no necesita otro recurso ni otro programa. Hace décadas que tiene muchos de ellos, y en vez de mejorar, la iglesia está empeorando. Cuando no se utilizan o se usan mal los recursos que Dios ya ha provisto por medio de las Escrituras y el Espíritu de Profecía, surgen los problemas. Mientras continúe esa situación, su pueblo nunca estará preparado para el regreso de Cristo. Mientras haya error mezclado con la verdad, todos los recursos y programas del mundo serán incapaces de ayudar.

Hacen presentaciones oradores no-adventistas
Ya hemos mencionado los oradores no-adventistas en las universidades Andrews, Oakwood y Walla Walla. A continuación hay otros ejemplos de conferencistas no-adventistas en eventos adventistas. Esto también forma parte del ecumenismo.

• La Reunión de la Asociación General del Año 2000: Joseph Reed, Subsecretario de las Naciones Unidas, habló en Toronto, Canadá, en julio del 2000, de parte de Kofi Annan, el Secretario General de la ONU en ese entonces. Presentando un ejemplo claro del movimiento ecuménico, Reed hizo una apelación a los representantes de la iglesia ASD mundial a “seguir dando a las Naciones Unidas el apoyo que necesitamos para nuestra organización mundial. Les presento esta apelación porque las Naciones Unidas también es su organización. Nuestra organización mundial. Sus Naciones Unidas.  Sin los esfuerzos globales de las Naciones Unidas, todos nuestros esfuerzos a favor de la paz, el desarrollo, la igualdad y la justicia serían inútiles”. Declaró que la ONU “tiene una importancia vital para mejorar la vida en nuestro planeta”. Entonces Reed concluyó explicando que a Annan le hubiese gustado estar presente en la sesión, pero que estaba llevando a cabo “una misión de paz en el Medio Oriente”. Debido a “la admiración y respeto” que tiene Reed por la obra de la Iglesia ASD, dijo que era “un honor” ser el portador de un mensaje de Annan.
  
  El mensaje de Annan incluyó lo siguiente:

  • En la ONU, la espiritualidad coexiste con la diplomacia y la seguridad nacional por medio de “todo un cuadro de cuellos de clérigo, hábitos de monjas y los mantos de los lamas.”
  • “En el corazón” de la ONU, están “tratando con los valores universales”.
  • “Ustedes, como hombres y mujeres de fe [los representantes en la sesión], son socios naturales de las Naciones Unidas”.
  • “Nuestra visión compartida de la humanidad es necesaria para poder hacerle frente a las complejidades de la edad de la globalización.  Una visión tal puede promover el diálogo donde persisten las divisiones. . .  y dicha visión tiene que ocupar un sitio importante en todo nuestro pensar, mientras vamos en pos de los blancos de obtener, durante los años venideros, una paz duradera y el desarrollo para todos los pueblos del mundo”.
    

1 Tesalonicenses 5:3

Que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparán.

Son varios los individuos que han sido invitados a hablar durante otras sesiones de la Asociación General de los ASD.

• En abril de 2010, tanto la revista de la Unión del Pacífico, la Pacific Union Recorder como la Adventist Review (La Revista Adventista) incluyeron un reportaje especial acerca de la Conferencia para el Crecimiento Profesional de los Pastores, organizada por  la Asociación Ministerial de la Asociación General, la cual se celebró en la Primera Iglesia Congregacional del estado de California, cerca del Seminario Teológico Fuller.  Asistieron pastores y profesores adventistas y no-adventistas. Los adventistas incluyeron Roy Adams y Bill Knott (La Revista Adventista); Lawrence Geraty (La Universidad de La Sierra); Ricardo Graham (La Unión del Pacífico); y Nikolaus Satelmajer (La revista Ministry). Los no-adventistas incluyeron individuos del Seminario Teológico Fuller y del Colegio de Divinidad de la Universidad Yale.

Es cosa triste que este evento anual se difunda en el mundo entero por la televisión y el Internet, porque envía un mensaje al mundo que es aceptable que los ASD sean ecuménicos. Aunque es importante alcanzar a los dirigentes no adventistas, eso no significa que la Iglesia ASD debe invitarlos a hablar en nuestras reuniones. A lo largo del proceso de hacerles invitaciones y usar sus ideas, ellos están cambiándonos a nosotros, cuando nosotros deberíamos ser los que los cambiamos a ellos. Nuestros dirigentes y miembros deben hallar otros modos de testificar, sin incorporar ideas de aquéllos a quienes estamos tratando de alcanzar.  Debido al hecho de que el mundo nos ve aprendiendo de ellos, pierden respeto por nuestras creencias, pues pareciera que no nos basta la información que Dios nos ha dado, especialmente los escritos de Elena de White. Cuando leemos la Biblia y el Espíritu de Profecía, y oramos pidiendo el Espíritu Santo, el Señor nos dará todas las ideas que necesitamos para alcanzar al mundo con el evangelio. No podemos usar la excusa de que vivimos en la era posmoderna, y por lo tanto tenemos que usar los métodos del mundo para poder alcanzarlos. Los mensajes que Dios le ha dado a la Iglesia Adventista deben bastarles hasta el fin del mundo. Ciertamente, estamos ofendiendo a Dios cuando no confiamos únicamente en su ayuda.

Los ministerios adventistas a favor de los judíos
http://www.atomorrow.com/discus/messages/160/12501.html?1187218872 (agosto de 2007)
Este sitio web incluye datos en cuanto a los ministerios adventistas-judíos a  través de la Unión ASD del Pacífico y la Asociación ASD del Sur de California, colaborando con la Canoga Park Community SDA Church (Iglesia ASD Comunitaria de Canoga Park) en California. Dice que “se complacían en anunciar la inauguración de un nuevo ministerio congregacional, la Congregación Beth Ohavey Torah, ‘La casa de los que aman el Tora’”. El propósito del nuevo ministerio era  1) “proveer una auténtica experiencia de culto para los judíos que han llegado a aceptar a Yeshúa haMaschía (Jesús);  2) proveer una oportunidad para que parejas de dos religiones puedan adorar juntas sin hacer concesiones”, usando  “elementos litúrgicos auténticamente judíos” e “instrucción derivada tanto de las tradiciones teológicas judías como de los Adventistas del Séptimo Día”. También mencionaba lo siguiente:

• Tanto los judíos como los cristianos pueden aprender el uno del otro y recibir una bendición espiritual. Por ejemplo, los cristianos tienen que aprender mucho de “la cultura, tradiciones y religión judía”.  ¿Por qué motivo necesitan los ASD aprender más de los judíos de lo que ya aparece en la Biblia y en el Espíritu de Profecía?
• Desean fomentar un sentido de comunidad.
• La congregación se reunía un sábado por la tarde al mes en la Iglesia ASD de Canoga Park para “celebrar la puesta de sol, el culto Havdalah y, ¡claro está! disfrutar de un rato social juntos con comida”!  Algunas reuniones incluían la hora del culto por la mañana.
• Se celebraba Yom Kipur con ‘arrepentimiento’ y ‘ayuno’, entonces una cena después del culto de la tarde para terminar el ayuno. Se conmemoraba el Simjat Tora al terminar el ciclo anual de lecturas del Tora y al comienzo de un año nuevo. Janucá era un “rato divertido” para “encender la menorah”, conmemorar la victoria de los macabeos, y celebrar a Yeshúa. La Pascua incluía el culto Séder. También celebraban Pentecostés, Rosh Hashaná y Yom Kipur. Los dirigentes de la congregación eran el abogado Alan J. Reinach y Arnold Trujillo.

http://pacificunionrecorder.adventistfaith.org/issue/9/9/118
En su capacidad como vice presidente de la Unión del Pacífico, Arnold Trujillo declaró en el número de septiembre de 2009 de la revista Recorder de la Unión del Pacífico, que estaba profundamente convencido de que el año del evangelismo en la Unión del Pacífico era un anticipo o principio del poder del Espíritu Santo en la lluvia tardía.  ¿Cómo puede ser el poder de la lluvia tardía cuando es probable que la Unión del Pacífico tiene la peor apostasía y espiritismo de los EE.UU.?

http://pacificunionrecorder.adventistfaith.org/issue/24/15/409
La revista Recorder de julio de 2010 incluía un artículo titulado, “Se celebra la Pascua en cinco asociaciones [ASD] de la Unión del Pacífico”. Decía el artículo que los judíos adventistas alrededor del mundo e reúnen durante la Pascua para disfrutar de una cena tradicional y relatar de nuevo la historia del Éxodo”. Esto se conoce como un séder—una fiesta ritual judía con la que comienza la fiesta judía de la pascua. Se celebra a fines de marzo o en abril y se lleva a cabo por una comunidad o varias generaciones de una familia. Las actividades incluyen cantar cantos de Pascua; beber cuatro copas de vino; comer alimentos simbólicos; y relatar la historia de cuando los israelitas se escaparon del cautiverio egipcio, que es una lectura del Hagadá—el orden del séder y se deriva del Mishná (el “Tora oral”)—y del Talmud (la filosofía, costumbres, historia, ética y ley judías). Aunque puede ser que los ASD no celebren el séder precisamente como lo hace la tradición judía, como la bebida de vino, aún así se parece mucho.

El artículo explicaba que esta fiesta popular judía constituye una “oportunidad maravillosa para armar puentes con nuestros amigos judíos”.  Se celebró el séder en la Iglesia ASD de Glendale, Arizona, y a continuación se celebró “una liturgia que los judíos han usado desde antes de los tiempos de Cristo”. Fue dirigida por Alan Reinach, el director de relaciones públicas y el Departamento de Libertad Religiosa de la Unión del Pacífico. Incluía una fotografía de él de pie delante de velas prendidas y vistiendo un manto ritual. Dicho manto ritual, denominado talit, tiene en las cuatro puntas flecos trenzados y atados. Los judíos lo usan durante sus cultos matutinos durante la semana, en el día sábado, y durante las fiestas judías. Para los cultos del sábado y el culto vespertino durante las fiestas, sólo el que dirige la oración (el cantor) y el que lee el Tora lo llevan puesto.

Siguió explicando el artículo que de allí Reinach voló para dirigir otro séder en la Iglesia ASD de Thousand Oaks, California, donde se reunía la Congregación Beth Ohavey Torah. El sitio web de su iglesia anunció que el 25 de agosto de 2007, se celebraría “una liturgia judía” como parte de su obra a favor de los judíos. Sin embargo, todos serían bienvenidos. El sábado, 22 de septiembre de 2007, celebraron Yom Kipur (el Día de Expiación) como el “día más sagrado del calendario judío”. Decía que “los primeros adventistas también sabían que esa fiesta era clave al libro de Apocalipsis” y que “ésta sería una oportunidad para que todos aprendieran mucho”.

El artículo decía que también celebraron el séder en Sacramento, California; Reno, Nevada; y Kauai, Hawaii, y que el pastor Jeff Zaremsky dirige dos congregaciones judías adventistas en New Port Ritchey y St. Petersburg, Florida. Él también colaboró con la organización White Horse Media para preparar el DVD “La Pascua Máxima”, una presentación sobre el “significado espiritual de la Pascua”, la cual constituye un “recurso para cualquier iglesia o miembro que desee comprender la Pascua o dirigir un séder”. Se puede obtener de White Horse Media y en las librerías adventistas. No lo recomendamos.

La revista Recorder de febrero de 2010, ofrecía un artículo titulado, “Esta congregación celebra las fiestas judías”.  Presentaba detalles en cuanto a la celebración de Janucá de 2009 en Beth Ohavey Torah (la Iglesia ASD de Thousand Oaks). La fiesta incluyó comidas tradicionales, cuentos, juegos y música. El orador explicó que “hoy se les pide a los adventistas que restauren el nombre de Dios y su verdadero templo”.

Había una foto de los participantes jugando un juego con el dreidel. Un dreidel es un juguete de madera con cuatro lados al cual se le dan vueltas. Cada lado tiene una letra hebrea, las cuales forman un acrónimo que simboliza “allí ocurrió un gran milagro”. Las letras también presentan una fórmula para las reglas de un juego de apuestas que se juega con el dreidel. La popularidad de este juego va en aumento y ahora se celebran competencias. En Norte América se celebran concursos durante Janucá. En los años recientes han aparecido nuevas versiones del juego dreidel, incluyendo Spinagogue, Stacabbes, Maccabees y No Limit Texas (una combinación del juego tradicional y un juego tejano de póker). Podemos ver cómo pierden reverencia los emblemas religiosos.

El artículo del Recorder explicaba que también celebraban cultos durante la Pascua y Rosh Hashaná, lo cual unía a los miembros adventistas y sus amigos judíos para disfrutar de cultos de adoración profundamente espirituales”.  El culto Rosh Hashaná incluía tocar el shofar (cuerno de carnero) cuatro veces. Reinach, el dirigente del culto, notó que “cada soplido corresponde a los últimos cuatro mensajes de los ángeles de Apocalipsis 14 y 18”.  También decía que  “tal como Rosh Hashaná llama a los judíos al arrepentimiento antes del día anual de la expiación, de igual manera el antitipo pide que el mundo entero se arrepienta en anticipación al Día del Juicio”.  Dijo Reinach para concluir, “Esta fiesta es una oportunidad maravillosa para que los adventistas repasemos nuestro ministerio y llamado profético, y a enseñarles a nuestros hijos qué es lo que creemos”.

¿Por qué habría que celebrar las fiestas judías para poder disfrutar de cultos de adoración profundamente espirituales”?  ¿Por qué haría recordar el sonido del shofar los últimos cuatro mensajes de Apocalipsis 14 y 18? El artículo menciona el arrepentimiento, sin embargo, hace caso omiso a la necesidad de arrepentirse de cumplir con costumbres, tradiciones y ritos que fueron abolidos en la cruz. La práctica de los días de fiesta de ninguna manera recuerdan el ministerio y llamado profético adventista. Aunque no enseñan que los días de fiesta son obligatorios, enseñan a los miembros a considerar el llamado y ministerio judío. Declaran que las fiestas se tornan en “oportunidades para convivir y obtener bendiciones y penetración espiritual”. ¿Acaso no pueden obtenerse esas oportunidades en la práctica de las creencias ASD? Esa combinación de un poco de esta doctrina y otro poco de aquélla es una posición peligrosa. “Y acercándose Elías a todo el pueblo, dijo: ¿Hasta cuándo claudicaréis vosotros entre dos pensamientos? Si Jehová es Dios, seguidle; y si Baal, id en pos de él.  Y el pueblo no respondió palabra” (1 Reyes 18:21). Si usted es adventista, entonces siga las verdaderas creencias adventistas. En la Biblia y en el Espíritu de Profecía hay bastante material en cuanto a la historia de los israelitas para servir de bendición.

La congregación comenzó el 2010 “ansiosa de la llegada de Paul Lippi de Nueva York, para que dirigiera los cultos semanales”.  Haciendo el papel de cantor, la artista musical Rachel Hyman ayudó, combinando su música con la obra bíblica. Su música al estilo hebreo no suena como algo que el cielo aprobaría. http://www.wordwindmusic.com/studio.htm

http://www.carvdo.com/video/tuim60KXXDw/Jewish-Adventist-Communites-Worldwide.html
Este enlace mostraba un video tomado durante una reunión de judíos adventistas celebrando Janucá. Incluía una foto del pastor José Rojas, director de los ministerios voluntarios de la Asociación General de los ASD.  Él vestía un manto judío para la oración. También decía que ahora hay unas 30 sinagogas judío-adventistas en el mundo.  (Nos llama la atención que el mismo día que vimos este video, el usuario lo retiró del sitio web.)

http://jewishadventist.org/synagogues-usa
Este sitio del World Jewish-Adventist Friendship Center (Centro Mundial de Amistad entre Judíos y Adventistas) incluye información en cuanto a las sinagogas judío-adventistas en el mundo. A fines del 2010, en los EE.UU., había cinco en la Florida y una en cada uno de los siguientes estados: Washington (rusa), Michigan (La Universidad de Andrews con Jacques Doukhan), Nueva York y California. En Argentina había 3, en el Brasil 3, en Chile 1, en el Israel 10, en Holanda 1 y una en Uruguay. Decía que “las sinagogas adventistas constituyen un desarrollo reciente de parte de varios dirigentes adventistas judíos”. En enero de 1999, se celebró una reunión en Brasil durante la cual los dirigentes adventistas judíos aprendieron cómo elevar “Casas para los Hijos de Sión” alrededor del mundo. Reconocieron que “hasta la fecha se han establecido pocas”, pero ellos “tienen la esperanza de edificar muchas más en el futuro cercano”.

http://shalomlc.com
El Shalom Learning Center en Hollywood, Florida (Centro Educativo Shalom), es una institución educativa de la División Norteamericana de los ASD. Existe ese centro “para enseñar a los cristianos las raíces hebreas de su fe, y también para forjar lazos de entendimiento entre las comunidades adventistas y las judías”. Es interesante notar que en la lista de miembros de la junta directiva de Shalom aparece el nombre de Ganoune Diop. Él también asistió a la Conferencia ecuménica Misionera Mundial en Edinburgh.

El unirse a las tradiciones judías es una táctica de Satanás para restablecer lo que Dios ha eliminado. Al principio puede parecer como algo inocente, pero yace en la senda ecuménica que lleva a la destrucción. La Palabra de Dios enseña específicamente que después de la crucifixión de Cristo, su pueblo debía abandonar esas tradiciones. Entonces, ¿por qué motivo las están reintroduciendo? En vez de eso, deberían enseñar el mensaje del santuario. Además de las Escrituras y el Espíritu de Profecía, Stephen N. Haskell escribió un libro excelente, The Cross and Its Shadow (La Cruz y su Sombra),  sobre el tema del tipo y el antitipo en los cultos del santuario. Elena de White atesoraba su copia de ese libro, al cual frecuentemente hacía referencia.

Primeros Escritos, pp. 210-211

Algunos pensaron que si descendían y se unían con aquellos idólatras que habían abrazado una parte de la fe cristiana, esta actitud sería el medio de obtener la conversión completa de ellos. Satanás estaba tratando de corromper las doctrinas de la Biblia.

Vi que por último el estandarte fue arriado, y que los paganos se unían con los cristianos. Aunque esos adoradores de los ídolos profesaban haberse convertido, trajeron consigo su idolatría a la iglesia ... A medida que los seguidores de Cristo se unían gradualmente con aquellos idólatras, la religión cristiana se fue corrompiendo y la iglesia perdió su pureza y su poder. Algunos se negaron a unirse con ellos; los tales conservaron su pureza y sólo adoraban a Dios.

 

The Signs of the Times (Las Señales de los Tiempos), 3 de enero de 1900

Muchas de las tradiciones judías eran tan insignificantes y carentes de valor, que desmerecían toda su religión, y esas tradiciones transmitidas de generación a generación, fueron consideradas por muchos como la palabra de Dios. Colocaron los inventos humanos, los cuales constantemente se tornaban más necios e inconsistentes, a la par con la ley moral, hasta que cuando Cristo vino por primera vez, la doctrina pura había dado lugar a ideas falsas.  El egoísmo, codicia y la exaltación propia habían introducido toda clase de costumbres falsas, hasta que la nación judía perdió la integridad pura de su alma , y sus costumbres diarias constituían actos de robo hacia Dios y sus prójimos. [Trad.]

 

El Conflicto de los Siglos, p. 416

La purificación del santuario implica por lo tanto una obra de investigación, una obra de juicio. Esta obra debe realizarse antes de que venga Cristo para redimir a su pueblo, pues cuando venga, su galardón está con él, para que pueda otorgar la recompensa a cada uno según haya sido su obra.  Apocalipsis 22:12.

 

The Sanctuary Service (El Servicio del Santuario), por M. L. Andreasen, Review and Herald Publishing Association, Hagerstown, MD 21740, 1947, pp. 290-291

La Iglesia Católica Romana constituye un esfuerzo por volver a establecer la antigua teocracia israelita, con su servicio paralelo del santuario. La Iglesia Católica ha tomado el rito esencial del judaísmo, con ciertas ceremonias del paganismo. Ha establecido un servicio del santuario con sus sacerdotes, sumo sacerdote, levitas, cantantes y maestros. Tiene un culto de sacrificio que culmina con la misa, con su rito acompañante y su ofrenda de incienso. Tiene sus días santos, diseñados conforme a la costumbre israelita. Tiene sus velas, su altar de incienso, su mesa con el pan, y su gran altar. Se puede ver la fuente con el agua bendita; diariamente se celebra la misa. El paralelo entre la religión antigua de los israelitas y la religión católica romana es casi completo.

Todo esto no nos importaría mucho si no fuera por el hecho de que constituye un intento de oscurecer la verdadera obra de Cristo en el santuario celestial. Cuando terminó el período del Antiguo Testamento, cuando Cristo comenzó su obra en el santuario celestial, la intención de Dios era que los cultos en el santuario terrenal cesaran. El velo del templo fue rasgado en dos—y más tarde el templo fue destruido completamente—simbolizando la terminación de los cultos en la tierra y la inauguración del culto en el cielo. Cristo entró en un templo no hecho por manos. Él entró al mismo cielo, para obrar allí por nosotros. A los seres humanos se les invita a acudir a Él con sus pecados y recibir el perdón. Los cultos en el tabernáculo terrenal habían preparado a los hombres a dirigir la mirada hacia el santuario verdadero en el cielo. Había llegado el momento de hacer el traslado. [Trad.]

Alemania
Los datos que aparecen a continuación constituyen un bosquejo breve del capítulo 14 de Tithes and Offerings: Trampling the Conscience (Los Diezmos y las Ofrendas: El Pisoteo de la Conciencia)por Colin y Russell Standish:  En 1997, la Unión del Norte de Alemania tomó el voto de unirse como miembro huésped al Concilio Alemán de Iglesias.  El concilio promueve el movimiento ecuménico mundial (la unidad entre cristianos). Conforme al Artículo 14 del concilio, la Iglesia ASD, aunque sea miembro huésped, tiene la obligación de donar parte de los fondos de la iglesia a este concilio ecuménico.

El Evangelismo, p. 448

La orden dada por el Señor: “No os unáis en yugo desigual con los incrédulos” (2 Corintios 6:14), se refiere no sólo al casamiento de cristianos con impíos, sino a todas las alianzas en las que las partes entran en íntima asociación, y en las que hay necesidad de armonía en espíritu y acción...

 

Manuscript Releases (Manuscritos), tomo 7, p. 181

En el esfuerzo por derribar las barreras entre el que sirve a Dios y quien no le sirve, ellos se han colocado en un sitio donde sus pies jamás volverán a hallar terreno firme. [Trad.]

 

The Signs of the Times (Las Señales de los Tiempos), 17 de enero de 1884

La incorporación de nuestros intereses con los de los incrédulos es lo que lleva a la apostasía y a la ruina del alma. [Trad.]

La unidad en la pluralidad
Últimamente se oye hablar mucho de “la unidad en la pluralidad” y el “multiculturalismo”. Tuvo su comienzo cuando los dirigentes de gobiernos e iglesias definieron razas y culturas; sin embargo, ése fue sólo el comienzo de su objetivo secreto. Y ¿cuál era ese objetivo?  Era un plan ecuménico para convencer a los seres humanos—especialmente a los cristianos—a aceptar distintos puntos de vista en cuanto a las doctrinas. En el ámbito espiritual, nunca puede existir esa clase de unidad.  ¿Cuál sería el resultado? La confusión. Los que incorporan una pluralidad de creencias—una variedad de opiniones—son los que causan la confusión. Y ¿quién está al frente de esta confusión? Satanás obrando a través del catolicismo romano. El protestantismo está moribundo, porque la mayoría de los cristianos ya no protesta. Roma siempre ha enseñado que la iglesia dio la Biblia al mundo, y sólo la iglesia puede interpretarla correctamente. Es trágico que los dirigentes adventistas estén presentando el mismo punto de vista. Prevalece la opinión de que los que no poseen un título, son incapaces de entender la Biblia plenamente. Si ése es el caso, ¿para qué necesitamos el Espíritu Santo?  Están colocando el conocimiento del hombre por encima del de Dios.

Mensajes Selectos, tomo 2, p. 27

Que el pueblo de Dios obre de tal manera que el mundo vea que los adventistas constituyen un pueblo inteligente y reflexivo, cuya fe se basa sobre un fundamento más firme que el que proporciona la locura de la confusión. La gente está hambrienta del pan de vida. No le ofrezcáis una piedra.

 

Mensajes Selectos, tomo 1, p. 206

Nuestros miembros de iglesia ven que hay diferencias de opinión entre los dirigentes y ellos mismos entran en controversias acerca de los temas en disputa. Cristo demanda unidad. Pero no nos demanda que nos unamos en prácticas erróneas. El Dios del cielo traza un nítido contraste entre las puras, elevadoras y ennoblecedoras verdades y las falsas doctrinas que descarrían. Da al pecado y a la impenitencia el nombre adecuado. No recubre el error con una capa de argamasa deleznable. Insto a nuestros hermanos a que se unifiquen en una base verdadera y bíblica.

 

Mensajes Selectos, tomo 3, p. 471

Tenemos un mensaje decisivo que dar, y se me ha instruido para que diga a nuestro pueblo: “Uníos, uníos”. Pero no debemos unirnos con los que se apartan de la fe, prestando oído a espíritus seductores y a doctrinas de demonios. Con nuestros corazones enternecidos, bondadosos y fieles, tenemos que avanzar para proclamar el mensaje, sin prestar atención a los que se desvían de la verdad.

 

Manuscript Releases (Manuscritos), tomo 15, p. 259

Debemos unirnos, pero no sobre la plataforma del error.[Trad.]

 

El Otro Poder, p. 79

. . . mantener la armonía y la cooperación sin comprometer ni un solo principio de la verdad.

 

The Road to Rome (El Camino Hacia Roma), Russell & Colin Standish, Hartland Publications, Rapidan, Virginia, 1992, p. 160

Por medio de la técnica de la pluralidad, Roma siempre ha introducido errores. Sin embargo, nunca ha tardado mucho en desaparecer la tolerancia hacia los que continúan promoviendo la verdad. En un ambiente “plural”, los que eligen la verdad pronto se tornan en blancos para la persecución. Siempre ha entrado el error por la senda del pluralismo, el cual nunca ha fomentado la verdad. Inevitablemente, su curso final ha sido la persecución de los justos. Los anales de la historia muestran su trayectoria infame.

Aquéllos que insisten en la pluralidad no creen en ella con sinceridad, porque tienen un sistema de creencias que utiliza el engaño y pretende imponer una religión mundial. Siempre pondrá a un lado las doctrinas, como del pecado y el arrepentimiento, el tiempo de angustia y la segunda venida de Cristo, el cielo y el infierno, la expiación y el juicio. Cuando llegue el momento oportuno, dirán que la diversidad no está dando resultados y que todos debemos unirnos bajo la verdad de ellos. Una directiva diversa no pide cambio. Sólo una fuerza unida puede efectuar cambios. La pluralidad de ideas se anula a sí misma. En este mundo sólo hay dos poderes, la verdad y el error. La verdad combinada con el error, todavía es error. Los infieles se unen bajo el error. Los fieles de Dios sólo se unen en la pura verdad.

A los que se encaran con la apostasía les dicen que ésa es su opinión y que la mayoría no está de acuerdo. ¿Quiere esto decir que no deberíamos decir nada? No.  La Palabra de Dios nos dice que lo hagamos. Es imperativo hacerlo, porque tenemos que advertir al mundo y terminar la prédica del evangelio para que Cristo pueda regresar. Sin embargo, es muy importante que sepamos cuál evangelio estamos predicando. Aunque sólo una minoría enseñe el verdadero evangelio, la obra se terminará.  Aunque sólo ocho entraron al arca, vino el diluvio.

Cuando los ASD aceptan la pluralidad, es de notar que someten la Biblia y el Espíritu de Profecía a una variedad de interpretaciones, lo cual resulta en que se desatienden partes de la Palabra de Dios. Como resultado, se les hace más difícil distinguir entre las acciones buenas y las malas. Es una tendencia descendente que culmina en el abandono completo de la Palabra de Dios. Aquí debemos mencionar la variedad de traducciones de la Biblia. Si usáramos la versión King James, no nos confundiríamos con la multitud de versiones.

Deuteronomio 4:2

No añadiréis a la palabra que yo os mando, ni disminuiréis de ella, para que guardéis los mandamientos de Jehová vuestro Dios que yo os ordene.

 

El Deseado de Todas las Gentes, p. 218

Los rabinos hablaban con duda y vacilación, como si se pudiese entender que las Escrituras tenían un significado u otro exactamente opuesto. Los oyentes estaban diariamente envueltos en mayor incertidumbre. Pero al enseñar, Jesús presentaba las Escrituras como autoridad indudable. Cualquiera que fuese su tema, lo exponía con poder, con palabras incontrovertibles.

Nos preocupa grandemente el plan de estudio que ha estado apareciendo en los materiales educativos adventistas, debido a que contienen elementos que socavan algunas de las creencias fundamentales. En nuestras instituciones hay una tendencia donde los dirigentes y maestros presentan más de un punto de vista sin llegar a una conclusión, así confundiendo a los alumnos y miembros, quienes dudan de cuál sea la verdad. Por ejemplo, léanse artículos publicados en las revistas ASD, como la Revista Adventista. Otro ejemplo es el creacionismo versus la evolución, que se ha tornado en un tema de duda en La Sierra University, Southern Adventist University, Pacific Union College y aun la Griggs International Academy (anteriormente Home Study International, los estudios por correspondencia). Es muy probable que exista en otras instituciones educativas ASD y que se difunda por el mundo. En Australia, el sitio para una reunión del Institute for the Study of Christianity in an Age of Science and Technology (ICAST - Instituto para el Estudio del Cristianismo en la Era de la Ciencia y la Tecnología), fue nuestro Avondale College. ICAST es una organización australiana que promueve la evolución teísta y ataca la creación bíblica.

Aunque siempre debemos estudiar individualmente para conocer la verdad por nosotros mismos, el pluralismo no está ayudando al remanente a seguir la verdad, especialmente a los estudiantes que no anticipan que se les enseñe el error. El pluralismo y el multiculturalismo enseñan que todas las religiones llevan a la salvación, y a los que no estén de acuerdo se los denomina fanáticos o extremistas.

Palabras de Vida del Gran Maestro, p. 23

“El sembrador siembra la palabra”. Aquí se presenta el gran principio que debe gobernar toda obra educativa. “La simiente es la palabra de Dios”. Pero en demasiadas escuelas de nuestro tiempo la Palabra de Dios se descarta. Otros temas ocupan la mente. El estudio de los autores incrédulos ocupa mucho lugar en el sistema de educación. Los sentimientos escépticos se entretejen en el texto de los libros de estudio. Las investigaciones científicas desvían, porque sus descubrimientos se interpretan mal y se pervierten. Se compara la Palabra de Dios con las supuestas enseñanzas de la ciencia, y se la hace aparecer como errónea e indigna de confianza. Así se siembran en las mentes juveniles semillas de dudas, que brotan en el tiempo de la tentación. Cuando se pierde la fe en la Palabra de Dios, el alma no tiene ningún guía, ninguna seguridad. La juventud es arrastrada a senderos que alejan de Dios y de la vida eterna.

 

Los Hechos de los Apóstoles, p. 378

Las amonestaciones de la Palabra de Dios respecto a los peligros que rodean la iglesia cristiana, son para nosotros hoy. Como en los días de los apóstoles, los hombres intentan, por medio de tradiciones y filosofías, destruir la fe en las Escrituras. Así hoy, por los complacientes conceptos de la “alta crítica”, evolución, espiritismo, teosofía y panteísmo, el enemigo de la justicia está procurando llevar a las almas por caminos prohibidos.

La teosofía es una idea que originó con Helena Blavatsky. Significa, “sabiduría divina” y niega la existencia de un Dios personal. Al contrario, considera que el ser humano es Dios. También enseña la reencarnación y la evolución espiritual. Sus blancos son formar una hermandad universal; estudiar las religiones, ciencia y filosofías del mundo; e investigar los poderes síquicos y espirituales en el ser humano. Hoy en día, muchas de las ideas de la Nueva Era tuvieron su origen en la teosofía.

Si usted opina que “la unidad en la pluralidad” es meramente una meta “cristiana”, lea los dos ejemplos que siguen a continuación:

• http://www.futureworldcurrency.com/Documents.asp?DocumentID=3027
  En el primer artículo de su manifiesto, el sitio web de United Future World Currency (La Futura Moneda Mundial Unida) menciona “la unidad en la pluralidad”. Declara que constituye el “fundamento que impulsa esta iniciativa, la cual comenzó en 1996”. Su blanco es “unir a las gentes” y que ése es “un blanco fundado en la fe, una esperanza común y la unidad de las raíces culturales y espirituales”.  Su último artículo dice que el “proyecto lo impulsa una fe firme en la unidad y la coexistencia de distintas gentes” y que “se propone promover una distribución cada vez más pareja del intelecto humano y los recursos del planeta”. Los movimientos ecuménicos y de la Nueva Era usan la palabra “coexistencia” para unir a todas las religiones.
• http://replay.waybackmachine.org/20080621164115/http://www.indianchild.in/articles/
  Hindu_chaplain_Zed_urges_unity_in_diversity_at_Ramadan_dinner_dialogue_1.asp
  Este sitio web incluye un artículo escrito por un capellán hindú, quien instaba la unidad en la pluralidad durante una cena y diálogo con cristianos, musulmanes, hindúes y budistas. Se reunieron durante la Cuarta Cena Anual para el Diálogo y la Amistad de la Institución Sierra, una organización dedicada al diálogo intercultural.  Ofrecido el 27 de septiembre de 2007, Reno, Nevada.

Nuestra Elevada Vocación, p. 331

Jesús oró que sus seguidores fueran una sola cosa; pero no hemos de sacrificar la verdad para asegurar esta unión, porque debemos ser santificados mediante la verdad. Aquí está el fundamento de toda paz verdadera. La sabiduría humana puede querer cambiar todo esto al considerar esta base demasiado estrecha. Los hombres pueden procurar efectuar la unión mediante concesiones hechas a la opinión popular, a través de la transigencia con el mundo, y del sacrificio de la piedad vital. Pero la verdad es la base de Dios para la unidad de su pueblo.

 

The Review and Herald (La Revista Adventista), 24 de julio de 1894

Es un error grave de parte de los hijos de Dios ceder a los principios y comprometer la verdad en su esfuerzo por tender un puente sobre el vacío que separa a los hijos de la luz de los hijos de la oscuridad. Sería abandonar la paz de Cristo para obtener la paz o confraternizar con el mundo. Ceder los principios de la verdad para tener paz con el mundo es un sacrificio demasiado grande para los hijos de Dios. Aquéllos que poseen la mente de Cristo dejarán que brille al mundo su luz con buenas obras, sin embargo, esa luz traerá división. ¿Esconderemos, entonces, esa luz debajo de la cama o de un almud, porque señala una distinción entre los seguidores de Cristo y el mundo? Lo que inflamó la enemistad de un mundo libertino fue la pureza del carácter de Cristo. Su perfecta justicia constantemente reprendía su pecado e impureza; sin embargo, Cristo no comprometió ningún principio de la verdad para obtener el favor del mundo. Por lo tanto, los seguidores de Cristo deben establecer en sus mentes que ellos jamás comprometerán la verdad, jamás cederán una jota de los principios para obtener el favor del mundo. Aférrense a la paz de Cristo. [Trad.]

 

Lucas 12:51

¿Pensáis que he venido para dar paz en la tierra? Os digo: No, sino disensión.

Hemos de amar al pecador, pero no sus pecados. Cuando amamos a los que están fuera de las verdades bíblicas, no podemos permitirnos amar sus creencias falsas. Desgraciadamente, el diablo ha engañado a las masas a unirse con el mundo, en vez de unirse en la verdad. Los cristianos verdaderos no pueden dejarse involucrar en el movimiento ecuménico de “una religión mundial”. Constituye un paso que aparta del protestantismo histórico y se aproxima hacia la unión de todos en la aceptación de una ley dominical nacional e internacional, y la persecución de los que no estén de acuerdo con ella.  ¿Está preparándose usted para este evento inminente, o está celebrando con la mayoría? El punto de vista amplio del ecumenismo y el movimiento entre individuos de distintas religiones es un camino amplio que lleva a la destrucción. Otras prácticas religiosas no cristianas relacionadas con la Biblia, corrompen sus enseñanzas.

The Signs of the Times (Las Señales de los Tiempos), 29 de octubre de 1885

Muchos nos dicen,  “Ustedes son demasiado meticulosos. Dios no espera que andemos vigilando constantemente para evitar cometer equivocaciones. Él es demasiado bueno para pedirnos cuentas de nuestras acciones día tras día”.  Pero debemos recordar que amplia es la senda que va hacia la destrucción, mientras que el camino hacia la vida eterna es angosto y estrecho. ... Eso nos muestra que debemos cuidarnos en todo aspecto, para no perder el camino. Debemos cuidarnos para no escuchar a los agentes del gran adversario, el cual desea guiar nuestros pasos por sendas prohibidas, tal como nuestros primeros padres fueron guiados a la transgresión. [Trad.]

Inicio

El movimiento de celebración

Levítico 10:1

Nadab y Abiú, hijos de Aarón, tomaron cada uno su incensario, y pusieron en ellos fuego, sobre el cual pusieron incienso, y ofrecieron delante de Jehová fuego extraño, que él nunca les mandó.

La revista Ministry
Durante la época cuando la Iglesia ASD promovía el movimiento de celebración, el número de octubre de 1991 de la revista Ministry, preparada por la Asociación Ministerial de los ASD, incluyó lo siguiente.

1. Lecturas Recomendadas
   
   
   1. Participating in Worship (Participemos en los Cultos) por Craig Douglas Erickson (pastor de un seminario teológico no ASD): Promueve el movimiento carismático y las meditaciones, incluyendo el silencio centrista.
   2. Touch Holiness: Resources for Worship (Toquemos la Santidad: Recursos para los Cultos) por Ruth C. Duck y Maren C. Tirabassi:Este libro incluye una variedad de perspectivas litúrgicas y provee lecturas y oraciones para distintos cultos, incluyendo “el año litúrgico” y los “ritos y sacramentos”.  La revista Ministry sugería que cualquier iglesia podría usar ese material haciendo sólo “modificaciones ocasionales”, y que esoañadiría “frescura y un toque elegante” a los cultos de adoración.
   3. Acting Out the Gospels With Mimes, Puppets, and Clowns (La Dramatización de los Evangelios con Mimos, Títeres y Payasos), por William DeAngelis:  Incluye las instrucciones para 19 dramas. Decía Ministry que fue escrito para católicos, pero que “fácilmente podría adaptarse a cualquier iglesia”.
2. Artículos sobre cómo infiltrar en las iglesias los cultos al estilo celebración
   
   
   1. “Selling Change” (Se Vende el Cambio), por Darryl Comstock:  Este autor promueve los cultos estilo celebración como un método para reclamar a los ex-miembros; dice que esos cultos son “acogedores, enérgicos y notablemente menos tradicionales”, demuestran un “crecimiento excitante en la membrecía”. Menciona varios cambios, tales como colocar el púlpito más cerca de la congregación, cantar coritos alegres (a veces acompañados con tambores y guitarras), usar una pantalla (lamentando haber comprado tantos himnarios nuevos), presentar dramas con más frecuencia, aplaudir y alzar las manos, cambiar el orden del culto y la forma como se hacen las oraciones públicas, posiblemente descartar partes del programa de la Escuela Sabática, hacer los sermones más cortos y poner menos énfasis sobre las doctrinas y enfatizar más el evangelio, las relaciones, la alabanza y los temas sociales.
      
      Sigue explicando Comstock cómo los pastores tratan de rejuvenecer los cultos que a veces “carecen de brillo”, pero que “los cambios han enojado a algunas personas” y que sería trágico “adoptar una liturgia” que “debilite la unidad”, la cual es “un requisito esencial para la lluvia tardía” y el “dón del Espíritu”. Él recomienda que los que promueven la celebración no deben actuar muy rápidamente para no “causar un malestar excesivo”; de otra manera, provocaría una desunión incompatible con el Pentecostés. Dice que “el hacer cambios repentinos” en el área de la música provocaría demasiada oposición, y que un proceso lento (una concesión sutil) le da a los miembros “más tiempo para ajustarse a las nuevas ideas” y permite que se realice el cambio sin causar discordias.  Expresa su confianza que en el 1991, la iglesia estaba “experimentando las primeras agitaciones del Espíritu Santo” que ésas aumentarían hasta convertirse en esa “explosión de amor tan anhelada, denominada la lluvia tardía”. De eso hace 20 años. La lluvia tardía no descendió. No puede descender sobre la organización ASD en medio de las ideas celebradoras que se están infiltrando.
      http://www.ministrymagazine.org/archive/1991/October/selling-change
      
   2. “101 Ideas for Better Worship Services” (101 Ideas para mejorar los cultos de adoración)  (Una reimpresión de WORSHIP (ADORACIÓN),una publicación de la Iglesia Adventista del Séptimo Día de Australia): Decía Ministry que las sugerencias que aparecen a continuación “tenían como propósito añadir vida y vigor” a los cultos de adoración. Aunque muchas ideas eran buenas, incluimos algunas de valor dudoso o las que no concuerdan con las instrucciones de Dios.
   • Pruebe hacer un intercambio de papeles (dramatizar) un sermón, que incluya a algunos de los miembros menores, o dramatice un pasaje de las Escrituras.
   • Para llamar la atención, incluya una interrupción planeada.
   • Haga un “culto de alabanza estimulante”.
   • Utilice un proyector para poder ver la letra de los cantos. Esto permite que la gente alce las manos.
   • Use una oración escrita, como las de los libros de oraciones. Muchas oraciones escritas no sólo expresan doctrinas incorrectas, sino que la oración debe venir del corazón y expresarse a través del Espíritu Santo.
   • Utilizar dramas o mimos para poner en relieve la lectura bíblica.
   • Se sugirió que la congregación leyese la lectura bíblica como responso, y que si la presencia de varias traducciones de la Biblia causa problemas, que se colocase el versículo en la pantalla. Si todos usasen la versión King James, no tendríamos ese problema.
   • Dar tiempo durante la bienvenida para que los miembros saluden a las visitas que se encuentren cerca de ellos.  El culto divino no es ni el momento ni el lugar para conversar, debido a que perturba la reverencia y enseña a los niños y a las visitas que se puede conversar dentro del santuario.  Además, los que no participan se sienten incómodos. Los momentos sociales deben reservarse para hacerlos fuera del santuario.
   • Para llamar la atención durante la historia para los niños e ilustrar que “las cosas no siempre son como parecen ser”, usar algunos juegos de manos. ¿Es ésta la razón por la cual se usa la prestidigitación en las escuelas e iglesias?  Es posible aclarar un punto y mantener el interés sin usar ardides.
   • Hacer acertijos con los niños.
   • Invitar a los adultos a acercarse a algún niño para decirle que se alegran que el niño “forma parte de la familia de la iglesia y cuánto les agrada tener a niños en la iglesia”. Repetimos, éste no es el momento ni el lugar apropiado.
   • En forma espontánea, invitar a los niños a dramatizar un relato bíblico conocido. Aparte del hecho que no se deberían presentar dramas, abre el camino para las risas, porque los niños no están preparados.
   • Aprovechar el interés del público durante la Pascua (tal como lo hacen las iglesias hispanas ASD). Preparar una celebración para el día domingo (puede usarse un drama).
     http://ministrymagazine.org/archive/1991/October/101-ideas-for-better-worship-services

Muchas de estas sugerencias han sido aceptadas por iglesias ASD. Los dirigentes dijeron a la membrecía que no sabían cuál sería el resultado de los cultos al estilo celebración, pero que debían experimentar con él y ver qué ocurría. Un cristiano verdadero nunca experimentará con cosas que las Escrituras no apoyan.

http://www.ministrymagazine.org/archive/2000/February/worship-and-praise.html
En el número de febrero, 2000, de la revista Ministry apareció un reportaje especial titulado, “La Alabanza y la Adoración: Un Modelo para Hacer Cambios en la Hora del Culto Divino”, por John Solomon. En ese entonces, él era el pastor asociado de la Iglesia ASD en Yákima, estado de Washington. Él explicaba un plan “flexible, sencillo y eficaz”, que “comienza con el grupo pequeño y se esparce a toda la congregación”. Sugería los siguientes pasos para hacer la transición a una música más contemporánea, y lograr así el crecimiento de la iglesia:

• “Comience con la educación de un grupo pequeño de líderes”. Una vez que ellos estén convencidos, pueden ayudar a “iniciar los cambios gradualmente”, tales como traer una guitarra y presentar la música de alabanza con “palabras sacadas directamente de la Biblia”.
• Entonces, los dirigentes pueden comenzar a “presentar estos coritos a pequeños grupos de la congregación”, tales como las clases de la Escuela Sabática. Una vez que “se acostumbren a la música”, el pastor puede reunirse con los líderes para “planear un sábado cuando alguna parte de la música pueda presentarse en el ámbito mayor del culto”.
• Después de ese primer sábado, el pastor puede efectuar los siguientes cambios:
  
  
  • “Añadir un corito de alabanza al final del sermón”  o “antes o después de los saludos”.
  • Como parte del llamado a la adoración, utilizar “un himno más bien tradicional y un corito de alabanza, basado en algún texto bíblico”.
  • Incluir un sermón, o una serie de sermones, sobre la música, y pedir que los músicos “hagan todo lo posible con algunos himnos bellos y coritos bíblicos”, y  “que se enfoquen de una manera genuina en Cristo y en el culto, en vez de sólo en la música. La Biblia está repleta de ocasiones cuando un culto de adoración se señala por sus cantos y alabanzas, como también por la predicación de la Palabra”. (Las alabanzas de los cristianos en la Biblia eran muy distintas a las “alabanzas” de hoy en día.)
  • “Para lograr variedad, añadir más músicos y música de alabanza a la hora de la música”.
  • Seguir ofreciendo “versiones alegres de los himnos, junto con la música de alabanza”.
  • Pedir que cada grupo pequeño se encargue de la música durante un sábado, y que presente los mismos coritos que usan y que se haga una rotación de la directiva de los grupos musicales.

Concluía el artículo diciendo que la música moderna juega un papel decisivo “para a mantenernos en contacto con tantos sectores importantes de la cultura contemporánea. Mientras contemplamos cómo alcanzar a la gente, tenemos que orar y pedir la dirección del Espíritu Santo. Tenemos que asegurarnos que estamos siguiendo al Espíritu Santo. Como Pablo, y por medio de nuestra disposición de trabajar dentro de la cultura, podremos ser todas las cosas a todas las gentes para poder ganar los inconversos a Cristo y al poder del evangelio”. El autor promovía la colección Maranatha! Music Praise Chorus Book (Coritos de Alabanza ¡Maranata!) y también cita a George Barna, Bill Hybels y otros emergentes. La entidad Maranatha! Music fue fundada en 1971 por Chuck Smith (padre) de Calvary Chapel para promover la “música de Jesús” que escribían y cantaban los jóvenes conversos de la cultura hippie.

Podemos ver en los pasos anteriores un método para infiltrar en la Iglesia ASD los estilos modernos de culto, especialmente con un cambio en la música. Repetimos, ésa no es la manera como obra el Espíritu Santo.

A continuación hay algunas observaciones del libro The Road to Rome (El Camino hacia Roma), por Colin y Russel Standish:

• Los cultos de adoración del estilo celebración están dando entrada a cultos irreverentes; promueven cantos religiosos populares, actitudes y gestos; enseñan a aceptar a todos tal como están; y predican sermones sobre el amor y en contra de la negatividad. A pesar de que esos cultos carecen de la verdad presente y esencial, proclaman que los tales “salvarán la iglesia”, “llevarán de nuevo a los descarriados a la iglesia de Dios, y la harán más aceptable y atractiva a los incrédulos”.  Decir que los problemas de la Iglesia ASD pueden corregirse con sólo cambiar los servicios de adoración, constituye un insulto a las verdades bíblicas y a los adventistas fieles. La única manera como podremos escapar el deterioro espiritual es por medio de la confesión y el arrepentimiento.
• La introducción de términos católicos está insensibilizando a nuestro pueblo al catolicismo romano. Ejemplos incluyen las palabras “celebración”, “liturgia”, y cánticos”.
• El boletín de una Iglesia ASD (Dundas, Nueva Gales del Sur, Australia) anunció la Santa Cena como una “celebración de la Eucaristía”.
• Éste no es el momento para “dar gritos de júbilo falso” mientras muchos “toman ese camino hacia Roma”.

Las iglesias tipo celebración no están alimentando a las congregaciones con el “alimento sólido de la Palabra de Dios”, sino con una “torta de fiesta”. Todo se trata de pasar un buen rato y llevarse bien como una familia grande y amorosa, sin importar cuáles sean las creencias. Ésta no es la clase de celebración que los fieles de Dios deben tener. La verdadera celebración es tranquila, no llena de excitación. Es cierto que tenemos que disfrutar esta vida, pero cuando todo se trata de diversiones, perdemos de vista la seriedad del pecado y la reverencia que debemos rendirle a Dios.

Eventos de los Últimos Días, p. 81

Debemos ir al encuentro de la gente con la sólida Palabra de Dios, y cuando la reciban, entonces el Espíritu Santo podrá venir; pero siempre viene, según he dicho antes, en una forma que resulta aceptable para el juicio de la gente. En lo que decimos, en lo que cantamos, y en todos nuestros ejercicios espirituales, debemos revelar esa serenidad, esa dignidad y ese temor santificado que son característicos de cada verdadero hijo de Dios.

Es por medio de la Palabra—no por sentimientos ni excitación—como queremos influenciar a la gente a obedecer la verdad. Sobre la plataforma de la Palabra de Dios podemos estar en pie con seguridad.

 

Este Día con Dios, p. 368

Anoche se celebró la Navidad en el tabernáculo [de Battle Creek], y todo salió bien, con modestia, solemnidad y gratitud manifestada en todo lo que se hizo y se dijo, porque Jesús, el Príncipe de la vida, vino a este mundo como el bebé de Belén para ofrecerse por nuestros pecados.

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El Crecimiento de la Iglesia

La membrecía y el dinero
Desconfíe de los que enfaticen los siguientes términos, bien sea en asuntos espirituales o en los negocios:

• Poder y pasión
• Repleto de poder / Potente
• Formar líderes máximos
• Crear logros máximos
• Inmenso potencial de ganancias
• Cómo jubilarse millonario

Lo más probable es que se usen para atraer miembros y dinero con métodos que no aprueba el Creador. El poder que tanto se enfatiza hoy en día no es el poder que viene de Dios. El deseo de enriquecerse y seguir siendo rico no describe a los que aguardan el regreso de Cristo.

Lucas 12:34

Porque donde está vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.

 

Palabras de Vida del Gran Maestro, p. 304

Dios no quiso nunca que existiese la extensa miseria que hay en el mundo. Nunca quiso que un hombre tuviese abundancia de los lujos de la vida mientras que los hijos de otros llorasen por pan. Los recursos que superan las necesidades reales de la vida, son confiados al hombre para hacer bien, para beneficiar a la humanidad.

 

The Signs of the Times (Las Señales de los Tiempos), 24 de julio de 1901

Los que poseen el espíritu de Cristo no gastarán egoístamente en sí mismos los medios que podrían proveer albergue para los desamparados, darían ropa y alimento a los menesterosos. Ellos no atesorarán dinero para aumentar sus ingresos. Los que hacen esto son controlados por la codicia. No aman ni a Dios ni al prójimo. Pueden estar pereciendo otros seres humanos a su alrededor, sin embargo, aunque está a su alcance bendecirlos, cierran los ojos a sus necesidades. [Trad.]

 

El Conflicto de los Siglos, p. 582

El espíritu que animaba a aquellos sacerdotes y gobernantes anima aún a muchos que pretenden ser muy piadosos. Se niegan a examinar el testimonio que las Sagradas Escrituras contienen respecto a las verdades especiales para la época actual. Llaman la atención del pueblo al número de sus adeptos, su riqueza y su popularidad, y desdeñan a los defensores de la verdad que por cierto son pocos, pobres e impopulares y cuya fe los separa del mundo.

 

Palabras de Vida del Gran Maestro, p. 210

No hay ningún pecado en ser rico, si las riquezas no se adquieren injustamente. Un hombre rico no es condenado por tener riquezas; pero la condenación descansa sobre él si los medios que se le han confiado son gastados egoístamente. Mucho mejor sería que colocara su dinero ante el trono de Dios, usándolo para lo bueno. La muerte no puede convertir en pobre a un hombre que de esta manera se dedica a buscar las riquezas eternas. Pero el hombre que amontona para sí su tesoro, no puede llevar nada de él al cielo. Ha demostrado ser un mayordomo infiel. Durante toda su vida tuvo sus buenas cosas, pero se olvidó de su obligación para con Dios. Dejó de obtener el tesoro celestial.

 

Consejos sobre Mayordomía, pp. 246-248

El espíritu de lucro, de llegar a rico en el menor tiempo posible, de mundanalidad absorbente, está en penosa contradicción con nuestra fe y doctrinas. Si el Señor quisiera impartir su Espíritu Santo y si procurara reavivar su obra, ¿cuántos anhelarían recibir el maná celestial, y cuántos anhelarían beber las aguas de vida?...

Veo que algunos de nuestros hermanos corren peligro de decir, tal como el rico necio: “Alma, muchos bienes tienes guardados para muchos años; repósate, come, bebe, regocíjate”.  Lucas 12:19. Muchos se están olvidando que son siervos de Dios, y están diciendo: “Y será el día de mañana como éste, o mucho más excelente”. Isaías 56:12. Dios ve cada una de vuestras transacciones comerciales. Estad en guardia. Es tiempo de dedicar un pensamiento profundo y serio a la tarea de hacerse tesoros en los cielos, donde la polilla ni el orín corrompen, y donde los ladrones no minan ni hurtan.

El deseo que algunos de nuestros hermanos poseen de ganar rápidamente medios económicos, los lleva a comprometerse en nuevas empresas y a invertir sus recursos, pero con frecuencia no se cumplen sus expectativas de ganar dinero. Y así pierden lo que habrían podido gastar en la causa de Dios. Hay una infatuación en esas nuevas empresas. Y a pesar de eso, este caso se ha repetido una vez tras otra. Tienen ante ellos el ejemplo de otros que han hecho inversiones y han fracasado rotundamente, y sin embargo son lentos en aprender. Satanás los engaña y los pone ebrios con la anticipación de ganancias.

Cuando se destruyen sus esperanzas experimentan mucho desánimo a causa de sus aventuras insensatas. Si hay pérdida de recursos económicos, la persona considera esto como una desgracia para sí misma, como su pérdida personal. Pero debe recordar que es el dinero de Otro el que está manejando, que ella es tan sólo un mayordomo y que Dios siente desagrado por el manejo insensato de los recursos que habría podido emplear para promover la causa de la verdad presente. En el día del ajuste de cuentas el mayordomo infiel deberá rendir cuenta de su mayordomía.

Algunos descubrirán proyectos especulativos para ganar dinero, y habrá quienes prontamente adoptarán el espíritu de especulación. Es precisamente lo que quieren, de modo que se dedicarán a tareas especulativas que apartarán la mente de la preparación sagrada que es esencial para sus almas a fin de estar listos para hacer frente a las pruebas que vendrán en estos últimos días.

Cada movimiento de esta clase, que estimula el deseo de obtener riquezas en forma rápida mediante la especulación, aparta las mentes de las verdades más solemnes que alguna vez hayan sido dadas a los mortales. Durante un tiempo pueden constituir perspectivas alentadoras, pero al final resultan un completo fracaso. El Señor no respalda tales movimientos. Si se aprobara esta obra muchos serían atraídos por esos proyectos especulativos, personas que en ninguna otra forma podrían ser apartadas de la obra de presentar las verdades solemnes que deben predicarse en este tiempo.

Si algún día la Iglesia ASD termina la obra, sus miembros deberán fijarse no sólo en la perfección de sus caracteres, sino en dádivas financieras con un buen espíritu, conforme hayan recibido de Dios.

Los bautismos
Casi todos los que promueven el movimiento moderno para hacer crecer las iglesias, promueven la formación espiritual por medio de las disciplinas espirituales. Los seminarios teológicos preparan a sus graduandos a diseminar en las iglesias ese tipo de espiritualidad por medio de varios programas. Los pentecostales, carismáticos, protestantes y católicos romanos están diseminando la oración contemplativa con la velocidad de un rayo.

http://en.wikipedia.org/wiki/Church_growth
El crecimiento de la iglesia enfatiza la obra misionera y la responsabilidad social. Consideran a los futuros conversos como “buscadores”. El concepto del crecimiento de la iglesia comenzó con el libro de Donald McGavran titulado The Bridges of God (Los Puentes de Dios). En 1965, él estableció el Departamento de Misiones Mundiales en el Seminario Teológico Fuller, tornándolo en la base central donde decenas de miles de pastores y misioneros de veintenas de religiones estudiarían el crecimiento de la iglesia. El crecimiento de la iglesia incluye investigaciones en torno al “gran cometido”  para atraer miembros, la música rock, nuevos estilos de culto, y actividades para las familias durante distintas etapas de sus vidas. El predicador de la Nueva Era, Norman Vincent Peale, influenció mucho a ese movimiento para aumentar la membrecía. Él recibió su inspiración de Florence Scovel Shinn, una maestra del ocultismo. Peale también unía la religión con la sicología y se lo considera como el padre del movimiento del esfuerzo propio que constituyó el fundamento del movimiento para el crecimiento de la iglesia.

El Evangelismo, p. 227

La prueba de discipulado no se aplica tan estrechamente como se debiera a aquéllos que se presentan para el bautismo. . .  Cuando den evidencia de que entienden plenamente su posición, han de ser aceptados... .

Los candidatos para el bautismo necesitan una preparación más cabal. Necesitan ser instruidos más fielmente de lo que generalmente se los ha instruido. Los principios de la vida cristiana deben ser presentados claramente a los recién venidos a la verdad. Nadie puede depender de su profesión de fe como prueba de que tiene una relación salvadora con Cristo. No hemos de decir solamente: Yo creo, sino practicar la verdad. Conformándonos a la voluntad de Dios en nuestras palabras, nuestro comportamiento y carácter, es como probamos nuestra relación con él. Cuandoquiera que uno renuncie al pecado, que es la transgresión de la ley, su vida será puesta en conformidad con la ley, en perfecta obediencia.

En el libro Half a Century of Apostasy (Medio Siglo de Apostasías), Russell y Colin Standish revelaron en 2002 cómo muchos aldeanos en la India habían sido sobornados para bautizarse en la Iglesia ASD. También había “conversos” bautizados que todavía fumaban y bebían alcohol.

En un correo electrónico que recibiera el Ministerio Para Mi Pueblo, se relató de un adventista en la India que aprendió las verdades adventistas por medio de un curso en línea. Se desalentó al ver que la Iglesia ASD en su vecindario difería de lo que enseñaba el curso, especialmente en cuanto a la indumentaria, la reforma pro salud y la obediencia.

En otro correo electrónico, una pareja adventista reveló lo siguiente en cuanto a un viaje misionero que hizo fuera de los Estados Unidos:

• Al asociarse con presidentes de uniones y asociaciones, con tesoreros, secretarias, pastores, ancianos y miembros de la Iglesia ASD, la pareja notó que el dinero parecía constituir la motivación de muchos.

Consejos sobre la Mayordomía, pp. 225-226

Satanás se ha propuesto lograr que el mundo parezca muy atractivo. Tiene un poder hechizador que ejerce para atraer los afectos, hasta de los seguidores más fieles de Cristo. Muchos que militan en el cristianismo están dispuestos a realizar cualquier sacrificio con tal de obtener riquezas, y cuanto más éxito tienen en sus esfuerzos por obtener el objeto de sus deseos, tanto menos se preocupan de la verdad preciosa y de su progreso en el mundo. Pierden su amor por Dios y obran como hombres faltos de juicio. Cuanto más son prosperados en riqueza material, tanto menos invierten en la causa de Dios.

Las obras de los que tienen un amor irracional por las riquezas muestran claramente que es imposible seguir a dos señores, a Dios y a Mamón. Revelan ante el mundo que su dios es el dinero. Rinden homenaje a su poder pero en realidad sirven al mundo. El amor al dinero se convierte en un poder dominante, y por amor a él violan la ley de Dios. Pueden profesar la religión de Cristo, pero no aman sus principios ni tienen en cuenta sus amonestaciones. Dedican lo mejor de su fuerza a servir al mundo y se inclinan ante Mamón.

• La mayoría de ellos comía carne.

The General Conference Bulletin (Boletín de la Asociación General), 3 de abril de 1901

Nosotros como pueblo hemos proclamado los principios de la reforma pro salud. ... Sin embargo, todavía hay entre nosotros ministros del evangelio y miembros de la iglesia que no respetan la luz que Dios ha dado en cuanto a la reforma pro salud. Comen lo les agrada, y trabajan como les agrada. Dios pide que se le dé un testimonio directo a los que dicen creer que vivimos en los últimos días de la historia de esta tierra. Debe trazarse una línea de distinción entre los que sirven a Dios y los que no le sirven. [Trad.]

 

Consejos Sobre el Régimen Alimenticio, p. 458

El uso común de la carne de animales muertos ha tenido una influencia deteriorante sobre la moral, así como sobre la constitución física.  Si pudiera rastrearse la causa del efecto, una salud pobre, en una variedad de formas, revelaría ser resultado seguro del consumo de carne.

 

Consejos para la Iglesia, p. 415

Entre el pueblo que pretende esperar la próxima venida de Cristo, debería haber reformas más grandes. La reforma pro salud debe realizar entre nuestro pueblo una obra que todavía no se ha llevado a cabo. Hay quienes debieran estar despiertos al peligro del consumo de carne, que todavía continúan comiendo la carne de animales, con lo cual ponen en peligro su salud física, mental y espiritual.  Muchos que ahora están sólo convertidos a medias a la cuestión del consumo de carne, se apartarán del pueblo de Dios y ya no andarán más con él.

Se me ha presentado claramente que el pueblo de Dios ha de tomar una posición firme en contra del consumo de carne. ...  Por el empleo de la carne se fortalece la naturaleza animal, y la naturaleza espiritual se debilita.

 

Ibíd., p. 420

Los que han recibido instrucciones acerca de los peligros del consumo de carne ... y quieran hacer un pacto con Dios por sacrificio, no continuarán satisfaciendo su apetito con alimentos que saben que son malsanos. Dios pide que los apetitos sean purificados y que se renuncie a las cosas que no son buenas. Esta obra debe ser hecha antes que su pueblo pueda estar delante de él como un pueblo perfecto.

 

Consejos Sobre el Régimen Alimenticio, p. 458

Los que usan carne desatienden todas las advertencias que Dios ha dado concerniente a esta cuestión. No tienen evidencia de que andan en sendas seguras. No tienen la menor excusa por comer la carne de animales muertos. La maldición de Dios descansa sobre la creación animal. Muchas veces cuando se come carne, ésta se descompone en el estómago, y produce enfermedad. Los cánceres, tumores y las enfermedades pulmonares son producidos mayormente por el consumo de carne.

• Otros dos incidentes que escandalizaron a la pareja fueron cuando un número de dirigentes de la iglesia, incluyendo el presidente de la unión y varios otros, los llevaron a comer en un restaurante un viernes de noche (tarde) y al día siguiente, sábado. Se sorprendió la pareja de que todos en su equipo se sentían felices de comer en ese lugar e hicieron excusas de que necesitaban comer y que en nuestros colegios y en otras instituciones es necesario alimentar a los estudiantes los sábados.

Éxodo 16:23-24

Y él les dijo: Esto es lo que ha dicho Jehová: Mañana es el santo día de reposo, el reposo consagrado a Jehová; lo que habéis de cocer, cocedlo hoy, y lo que habéis de cocinar, cocinadlo; y todo lo que os sobrare, guardadlo para mañana. Y ellos lo guardaron hasta la mañana, según lo que Moisés había mandado, y no se agusanó, ni hedió.

 

The Review and Herald (La Revista Adventista), 8 de junio de 1897

No habléis livianamente de las restricciones que en el Sinaí fueron impuestas a los israelitas  en cuanto a cocinar el maná. El Señor ha colocado barreras alrededor de su sábado, para que no se lo considere con el más mínimo descuido ni falta de reverencia. Cuando el Señor dijo, “Mañana es el descanso del santo sábado: hornead hoy lo que habéis de hornear, y coced lo que habéis de cocer”, explicaba que el viernes debe ser nuestro día para hacer los preparativos, el día cuando cocinamos todo lo que hemos de cocinar. El sábado no debe ser un día cuando se preparen ni cocinen bocadillos. Si es verdaderamente esencial servir frijoles el sábado, deben cocerse el viernes y mantenerse tibios en el horno. No es necesario comerlos fríos, a menos que deseéis hacerlo. Pero, nadie diga nada como si fuese cosa liviana el tomar en cuenta o no los requisitos especiales de Dios en cuanto al sábado. Ningún hombre o mujer debe aventurarse a hacer caso omiso a un requerimiento de Dios.

No veo ninguna duda en este asunto en cuanto a lo que hemos de comer el sábado. El alimento que hemos preparado durante el día de preparaciones, puede colocarse en la mesa tibio, especialmente durante la temporada fría. Cuando la gente viaja, comen juntos meriendas frías durante varios días, y no sufren ningún inconveniente ni perjuicio. Deseamos alimentos agradables y saludables todos los días de la semana; pero el sábado, permítase que la cocinera tenga su día de reposo, en vez de cocinar para la familia. Háganse todos las provisiones el viernes. Pero no permitáis que el sábado se considere como un día cuando habrá algo especialmente agradable para comer. Educad a vuestros hijos y a cada miembro de la familia a disfrutar alimentos comunes, sencillos, y a estar prestos para recibir la bendición que el Señor del sábado aguarda para otorgar a todos los que estén en una actitud para recibirla.

 

Consejos Sobre la Salud, pp. 489-490

Pasó una escena delante de mí. Estaba yo en nuestro restaurante de San Francisco. Era viernes. Varios de los empleados estaban atareados poniendo en paquetes alimentos que la gente podía llevar fácilmente a casa; y unos cuantos aguardaban para recibir estos paquetes. Pregunté el significado de esto y los obreros me dijeron que algunos de sus clientes se sentían molestos porque, debido a que el restaurante se cerraba, no podían obtener en sábado alimento de la misma clase que consumían durante la semana. Comprendiendo el valor de los alimentos sanos obtenidos en el restaurante, protestaban contra el hecho de que se les negaban el séptimo día. Rogaban a los encargados del restaurante que lo dejasen abierto cada día de la semana y argüían que si no lo hacían les ocasionaría perjuicio. “Lo que usted ve hoy—dijeron los obreros—es nuestra respuesta a esta demanda de alimentos sanos el sábado. Estas personas se llevan el viernes alimentos suficientes para el sábado, y de esta manera evitamos que nos censuren por negarnos a abrir el restaurante en sábado”.

Al mantener las puertas cerradas el sábado se hace del restaurante un monumento recordativo de Dios, por el cual se declara que el séptimo día es el verdadero día de reposo y que en él no debe hacerse trabajo innecesario.

• Según el lugar donde fuese la pareja, la música de los cultos parecía la de un baile en un club nocturno o la música hipnótica de tribu—todo con palabras “cristianas”. La excusa era que eso formaba parte de su cultura.

El Conflicto de los Siglos, p. 381

¿Cuál fue el origen de la gran apostasía? ¿Cómo empezó a apartarse la iglesia de la sencillez del evangelio? Conformándose a las prácticas del paganismo para facilitar a los paganos la aceptación del cristianismo. El apóstol Pablo dijo acerca de su propio tiempo: “Ya está obrando el misterio de iniquidad” 2 Tesalonicenses 2:7. Mientras aún vivían los apóstoles, la iglesia permaneció relativamente pura. “Pero hacia fines del siglo segundo, la mayoría de las iglesias asumieron una forma nueva; la sencillez primitiva desapareció, e insensiblemente, a medida que los antiguos discípulos bajaban a la tumba, sus hijos, en unión con nuevos convertidos, [...] se adelantaron y dieron nueva forma a la causa” (Robert Robinson, Ecclesiastical Researches, capítulo 6, p. 51). Para aumentar el número de los convertidos, se rebajó el alto nivel de la fe cristiana, y el resultado fue que “una ola de paganismo anegó la iglesia, trayendo consigo sus costumbres, sus prácticas y sus ídolos” Gavazzi, Lectures, 278.

 

Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día, tomo 3, pp. 1156-1157

Necesitamos mayor discernimiento para que podamos distinguir entre la verdad y el error. La historia de los hijos de Israel muestra los resultados seguros de desviarse de los principios bíblicos hacia las costumbres y prácticas de los hombres. El Señor no apoyará ningún plan que satisfaga el egoísmo de los hombres y haga daño a la obra divina. No dejará prosperar las maquinaciones que aparten de la fidelidad a sus mandamientos. Él demanda que los talentos prestados al hombre éste los use para andar en su camino y hacer justicia y juicio, ya sea para derribar, o para restaurar y edificar. Dios no quiere que sigamos la sabiduría de los hombres que han desobedecido su Palabra y se han convertido a sí mismos en un baldón por sus prácticas y consejos.

• La mayoría de las mujeres llevaba joyas—aretes, aros en la nariz, y collares. Notaron que eso era muy generalizado en la cultura de ese país.

El Evangelismo, pp. 200-201

Una hermana que pasó algunas semanas en una de nuestras instituciones en-----, dijo que se había sentido muy chasqueada por lo que había visto y oído en ese lugar... Antes de aceptar la verdad, había seguido las modas del mundo en el vestir y había llevado costosas joyas y otros adornos; pero cuando decidió obedecer la Palabra de Dios, sintió que sus enseñanzas requerían que abandonase toda extravagancia y todo adorno superfluo. Aprendió que los adventistas no llevan joyas, oro, plata ni piedras preciosas, y que no siguen las costumbres del mundo en el vestir. Cuando vio entre los que profesan la fe un alejamiento tan notable de la sencillez bíblica, se sintió asombrada. ¿No tenían ellos la misma Biblia que ella había estado estudiando y a la que se había esforzado por conformar su vida? ¿Había sido su experiencia pasada un mero fanatismo? ¿Había ella interpretado mal las palabras del apóstol?: “La amistad del mundo es enemistad contra Dios. Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios” Santiago 4:4.

La Sra. D, una dama que ocupa un cargo en la institución, fue a visitar a otra señora. La dama visitada sacó de un cofre un collar y una cadena de oro y expresó su deseo de vender esas joyas para dar el dinero a la tesorería del Señor La Sra. D dijo: “¿Para qué va a venderlos? Si fueran míos, yo los usaría”. “¡Cómo!—replicó la dueña de las joyas—. Cuando recibí la verdad, me enseñaron que debía dejar de lado todas esas cosas. Ciertamente no están de acuerdo con la Palabra de Dios”. Y luego citó a su visitante las palabras de Pedro y Pablo que atañen a este punto: “Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad” 1 Timoteo 2:9, 10. “Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, sino el interno, el del corazón, en el incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios” 1 Pedro 3:3, 4.

Como respuesta a esto, la visitante mostró un anillo de oro que llevaba en el dedo, el que le había sido dado por una persona incrédula, y dijo que ella pensaba que no había ningún mal en usar tales adornos. “Ahora no somos tan escrupulosos como antes—le aseguró—. Nuestro pueblo había tenido escrúpulos excesivos en sus opiniones acerca de la vestimenta. Las damas de esta institución usan relojes y cadenas de oro y se visten como el resto de la gente. No es una práctica conveniente el ser tan singulares en nuestra manera de vestir, porque de ese modo no podemos ejercer mucha influencia”.

Preguntamos: ¿Está esto de acuerdo con las enseñanzas de Cristo? ¿Debemos seguir la Palabra de Dios o las costumbres del mundo? Nuestra hermana decidió que lo más seguro consistía en adherirse a la norma establecida por la Biblia. La Sra. D y otras personas que tienen una conducta similar, ¿sentirán deseos de hacer frente a los resultados de sus influencias, en ese día cuando toda persona recibirá una paga que esté de acuerdo con sus obras?

La Palabra de Dios es clara. No es posible confundir sus enseñanzas. ¿La obedeceremos tal como él la ha dado, o trataremos de ver cuánto podemos apartarnos de ella y ser salvados lo mismo? Ojalá que todas las personas que trabajan en nuestras instituciones reciban la luz divina y sigan en pos de ella, y en esta forma puedan compartirla con todos los que andan en las tinieblas.

Es cosa admirable que la Iglesia Adventista se enfoque tanto en su misión, en el evangelismo y el crecimiento. Pero, ¿cuán lógico es hacer eso mientras la iglesia está en apostasía? ¿A qué ambiente están llegando los miembros nuevos?  ¿Acaso no sería preferible primero “limpiar la iglesia”? Están poniendo “la carreta antes del buey”, y la carreta está llena de “los ídolos acariciados”. Hasta que reconozcamos de qué debemos arrepentirnos, no habrá un arrepentimiento genuino.

Mensajes para los Jóvenes, p. 82

La unión con Cristo mediante una fe viviente es duradera; toda otra unión perecerá. ... Pero esta unión tiene su precio. ... Se llevará a cabo una obra dolorosa de desprendimiento tanto como de acercamiento. El orgullo, el egoísmo, la vanidad, la mundanalidad—el pecado en todas sus formas—tienen que ser vencidos si queremos entrar en unión con Cristo. La razón por la que muchos encuentran la vida cristiana tan lamentablemente dura, y por la que son tan inconstantes y variables, es que procuran vincularse con Cristo sin primero haberse desprendido de sus ídolos acariciados.

Muchos están emocionados porque los cultos nuevos están trayendo miles de miembros nuevos. Pero, si se los guía hacia el error, y si no están bien afianzados en la verdad, no quedarán verdaderamente convertidos y al fin se apartarán de la iglesia en peor condición de la que estaban antes de ser bautizados. A la directiva de la iglesia le gusta decir que no se trata de cantidad, sino de calidad. Sin embargo, si abrimos nuestros ojos a lo que realmente está ocurriendo, veremos lo contrario.

Testimonios para la iglesia, tomo 5, p. 30

Si rebajáis las normas para aseguraros de la popularidad y el aumento en número, y luego os regocijáis por este incremento, manifestáis una gran ceguera. Si los números fueran evidencia del éxito, Satanás podría reclamar la preeminencia, porque en este mundo sus seguidores constituyen la mayoría. Es el grado de fuerza moral que infiltra el colegio lo que constituye una prueba de su prosperidad. Es la virtud, la inteligencia y la devoción de la gente que integra nuestras iglesias, y no sus números, lo que debiera ser causa de gozo y de gratitud.

 

Ibíd., tomo 6, p. 370

El Señor no actúa hoy para atraer más gente a la verdad a causa de los miembros de iglesia que nunca se convirtieron, y de los que se apartaron de la verdad. ¿Qué influencia ejercerían esos miembros no consagrados sobre los nuevos conversos? ¿No anularían el mensaje dado por Dios, que su pueblo debe apoyar?

 

Ibíd., tomo 1, p. 541

Si no se gana una victoria evidente en favor de la verdad, el asunto queda peor que antes del conflicto. Los que anteriormente podían haber abrigado convicciones en cuanto a la verdad, ahora se quedan tranquilos y deciden en favor del error, porque en su estado de oscuridad no pueden darse cuenta de que la verdad llevaba la ventaja.

 

Romanos 6:1-6

¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él? ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva. Porque si fuimos plantados juntamente con él en la semejanza de su muerte, así también lo seremos en la de su resurrección; sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado.

El número de abril de 2010 de la revista Adventist World (La Revista Adventista) apareció un reportaje especial titulado “Situado para el éxito”. Se hizo la pregunta, “¿Alcanzó su asociación hacer un récord con el número de bautismos durante el Año de Evangelismo”? También debería hacerse la pregunta,  ¿Por qué motivo está compitiendo la Iglesia ASD mundial para ver quién puede bautizar más miembros? El artículo también promueve lo siguiente, ideas tomadas de Top Performance (Rendimiento Máximo):

• “Cada vez que tengas unos minutos tranquilos, cierra los ojos e imagínate alcanzar un blanco importante”. Esto es para que el éxito venga “más fácilmente”.
• Tanto laicos como pastores deben “suprimir los temores e imaginarse en una postura positiva.
• “Vislumbra tu iglesia como una entidad conocida y respetada en la comunidad”.
• “Imagínate cuán emocionante será ver a individuos aceptar a Jesús”.
• “Vislumbra la vitalidad que los miembros nuevos impartirán a la vida de tu iglesia”.
• “Hazte la idea de que estás en el púlpito predicando la Palabra con poder, con la certeza de que Jesús y el Espíritu Santo te acompañan”.  Todos estos forman parte de la visualización y el poder del diálogo interno positivo. (Véase la sección titulada “El Movimiento de la Nueva Era” / El Diálogo Interno Positivo y también la Visualización.)

The Review and Herald (La Revista Adventista), 18 de enero de 1906

El verdadero poder del pueblo de Dios no se halla en los números, ni en riquezas y prosperidad mundanal visibles, sino en la adherencia fiel a su Palabra. La obediencia a la verdad se torna en el poder de Dios para la salvación. [Trad.]

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El Espiritismo

En los sueños de Ernie, el Heraldo dice que se está usando el espiritismo dentro de la iglesia ASD. Esta sección identificará qué es el espiritismo, y así establecerá un fundamento para las secciones siguientes de este capítulo.

Maranata: El Señor Viene, p. 168

El apóstol Pablo, en su segunda epístola a los tesalonicenses, señala la obra especial de Satanás en el espiritismo como cosa que había de suceder inmediatamente antes de la segunda venida de Cristo. Hablando del segundo advenimiento de Cristo, declara que habría antes “obra de Satanás, con gran poder y señales y prodigios mentirosos”.

 

El Conflicto de los Siglos, pp. 574-575

Los protestantes de los Estados Unidos serán los primeros en tender las manos a través de un doble abismo al espiritismo y al poder romano; y bajo la influencia de esta triple alianza ese país marchará en las huellas de Roma, pisoteando los derechos de la conciencia.

En la medida en que el espiritismo imita más de cerca al cristianismo nominal de nuestros días, tiene también mayor poder para engañar y seducir. De acuerdo con el pensar moderno, Satanás mismo se ha convertido. Se manifestará bajo la forma de un ángel de luz. Por medio del espiritismo han de cumplirse milagros, los enfermos sanarán, y se realizarán muchos prodigios innegables. Y como los espíritus profesarán creer en la Biblia y manifestarán respeto por las instituciones de la iglesia, su obra será aceptada como manifestación del poder divino.

Los adventistas apóstatas están tendiendo “las manos a través del abismo”, y si no se arrepienten, unirán sus manos con el papado cuando se sancionen las leyes dominicales.

¿Qué es el espiritismo?

Muchos creen que el espiritismo consiste simplemente en la comunicación con los espíritus. Sin embargo, tanto la Biblia como el Espíritu de Profecía enseñan que es más que esto. En el corazón del espiritismo yace la rebelión contra Dios.

1 Samuel 15:23

Porque como pecado de adivinación es la rebelión, y como ídolos e idolatría la obstinación. Por cuanto tú desechaste la palabra de Jehová, él también te ha desechado para que no seas rey.

 

El Conflicto de los Siglos, p. 544

Pero el espiritismo, que cuenta con centenares de miles y hasta con millones de adherentes, que se ha abierto camino entre las sociedades científicas, que ha invadido iglesias y que ha sido acogido con favor entre los cuerpos legislativos y hasta en las cortes de los reyes, se trata de un engaño colosal que, no es más que la reaparición, bajo un nuevo disfraz, de la hechicería condenada y prohibida en la antigüedad.

 

Génesis 3:4-5

Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis; sino que sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal.

 

The Review and Herald (La Revista Adventista), 26 de junio de 1900

Cristo advierte a sus seguidores: “Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces”.  Nos exhorta a que no seamos engañados cuando los pastores falsos nos presenten sus doctrinas. Los tales nos dicen que los mandamientos de Dios fueron abolidos cuando Jesús murió. ¿Creeremos a esos hombres que dicen estar santificados, cuando ellos mismos rehúsan obedecer a Dios? Ellos dicen que el Señor les ha dicho que no es necesario guardar los diez mandamientos; pero, ¿les ha dicho eso el Señor?  No; Dios no miente. De igual manera Satanás, el padre de la mentira, engañó a Adán, diciéndole que no era necesario obedecer a Dios, que aunque transgrediese la ley, no iba a morir. [Trad.]

El espiritismo es más que la comunicación con los muertos

Manuscript Releases (Manuscritos), tomo 21, p. 173

Está entrando por nuestro pueblo un tipo de espiritismo que menoscabará la fe de los que le den lugar, haciéndoles prestar atención a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios. He visto como el gran engañador ha tentado a varios de nuestros pastores, maestros y obreros médicos, presentándoles teorías fantásticas con mucha gracia y sutileza, para apartar su afecto de quienes deberían amar y estimar. Les muestra cuadros seductores de mujeres que les han agradado, sugiriéndoles que en la vida futura podrán unirse con la que tanto les agrada, y a quien amarán por toda la eternidad. [Trad.]

 

El Evangelismo, p. 440

Hay muchos que se horrorizan ante el pensamiento de consultar a los médiums espiritistas, pero que son atraídos por formas más placenteras de espiritismo, tales como el movimiento de Emanuel. Aun hay otros que son descarriados por las enseñanzas de la ciencia cristiana y por el misticismo de la teosofía y de otras religiones orientales.

¿Qué comprende el espiritismo?

La comunicación con los muertos

El Evangelismo, p. 438

Todavía existe la creencia en la comunicación con los muertos, aun en los países que profesan ser cristianos. Con el nombre de espiritismo se ha difundido ampliamente la práctica de comunicarse con seres que pretenden ser los espíritus de los muertos. Éste ha sido concebido para aprovecharse de los sentimientos de los que han depositado en la tumba a sus seres amados.

Doctrinas falsas

The Signs of the Times (Las Señales de los Tiempos), 5 de diciembre de 1895

Porque el Espíritu dice claramente que en los últimos tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios [el espiritismo], que con hipocresía hablarán mentiras, teniendo cauterizada la conciencia. [Trad.]

¿Qué enseña el espiritismo?

Hacer caso omiso de la ley

El Conflicto de los Siglos, p. 545

Es cierto que el espiritismo está mudando actualmente sus formas, y echando un velo sobre algunos de sus rasgos más repulsivos, reviste un disfraz cristiano. Pero sus declaraciones hechas desde la tribuna y en la prensa han sido conocidas por el público desde hace muchos años, y revelan su carácter verdadero. Esas enseñanzas no pueden ser negadas ni encubiertas.

Hasta en su forma actual, lejos de ser más tolerable, el espiritismo es en realidad más peligroso que anteriormente, debido a la mayor sutileza de su engaño. Mientras años atrás atacaba a Cristo y la Biblia, declara ahora que acepta a ambos [posmodernismo]. Pero su interpretación de la Biblia está calculada para agradar al corazón irregenerado, al paso que anula el efecto de sus verdades solemnes y vitales. Los espiritistas hacen hincapié en el amor como si fuese atributo principal de Dios, pero lo rebajan hasta hacer de él un sentimentalismo enfermizo y hacen poca distinción entre el bien y el mal. La justicia de Dios, su reprobación del pecado, las exigencias de su santa ley, todo eso lo pierden de vista. Enseñan al pueblo a que mire el Decálogo como si fuera letra muerta. Fábulas agradables y encantadoras cautivan los sentidos e inducen a los hombres a que rechacen la Biblia como fundamento de su fe. Se niega a Cristo tan descaradamente como antes; pero Satanás ha cegado tanto al pueblo que no discierne el engaño.

Podemos ver cómo la pura verdad en la versión King James es lo primero que rechazan.

Los Hechos de los Apóstoles, p. 378

Para muchos, la Biblia es una lámpara sin aceite, porque han dirigido sus mentes hacia canales de creencias especulativas que traen falsos conceptos y confusión. La obra de la “alta crítica” al criticar, conjeturar y reconstruir, está destruyendo la fe en la Biblia como revelación divina. Está privando a la Palabra de Dios del poder de guiar, levantar e inspirar las vidas humanas. Por el espiritismo, multitudes son inducidas a pensar que el deseo es la mayor ley, que la licencia es libertad y que el hombre es responsable únicamente de sí mismo y ante sí mismo.

 

La Educación, p. 205

El espiritismo asegura que los hombres son semidioses no caídos; que “cada mente se juzgará a sí misma”; que el “verdadero conocimiento coloca a los hombres por encima de toda ley”; que “todos los pecados cometidos son inocentes”; porque “todo lo que existe es correcto”, y porque “Dios no condena”. Pretende que están en el cielo, exaltados, los seres humanos más viles. Declara a todos los hombres: “No importa qué hagáis; vivid como os plazca; el cielo es vuestro hogar”.

 

El Evangelismo, p. 441

El espiritismo declara que no hay muerte, ni pecado, ni juicio ni retribución; que “los hombres son semidioses que no han caído”; que el deseo es la ley más elevada; y que el hombre es responsable únicamente ante sí mismo. Las barreras que Dios ha erigido para proteger la verdad, la pureza y la reverencia, son derribadas y en esta forma muchos se envalentonan en el pecado. ¿No sugiere esta enseñanza un origen similar al de la adoración de los demonios?

Enseña falsedades en cuanto a Dios

Manuscript Releases (Manuscritos), tomo 4, p. 57

Hay una especie de espiritismo que está entrando por nuestro pueblo, y destruirá insidiosamente la fe de los que le den lugar, haciéndoles escuchar a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios. Presentarán errores con mucha gracia y sutileza. El enemigo desea apartar las mentes de nuestros hermanos y hermanas de la obra de preparar un pueblo para estar en pie en estos últimos días.

Se me ha instruido que debo advertir a nuestros hermanos y hermanas a no discutir la naturaleza de nuestro Dios. Muchos de los curiosos que fueron tentados a abrir el arca del propiciatorio para ver qué había adentro, fueron castigados por su presunción. No debemos decir que el Señor Dios del cielo está en una hoja, o en un árbol; porque Él no está allí. Él está sentado en su trono en los cielos. [Trad.]

Una advertencia a los Adventistas del Séptimo Día

 

The Signs of the Times (Las Señales de los Tiempos), 26 de agosto de 1889

Las condiciones de la sociedad hoy en día son las mismas que cuando Dios le presentó a Israel las abominaciones de los paganos; y es necesario dar las mismas advertencias al pueblo remanente. El espiritismo avanza triunfante por la tierra. “Los espíritus de demonios obrando milagros” van a  “los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso”. Los hombres van buscando a los que tienen espíritu de adivinación; pero de ninguna manera debe el pueblo de Dios seguir las prácticas del mundo. Ellos deben obedecer los mandamientos del Señor. La línea de separación entre los obedientes y los desobedientes debe ser marcada con claridad.  Debe haber una enemistad declarada y abierta entre la iglesia y la serpiente, entre su simiente y la simiente de él. [Trad.]

 

Battle Creek Letters (Cartas de Battle Creek), p. 108

Durante su presentación [del Dr. Kellogg], él disimuló el asunto un poco, pero en realidad presentaba teorías científicas que son similares al panteísmo. [Trad.]

 

Sermons and Talks (Sermones y Charlas), tomo 1, p. 34

Living Temple contiene el alfa de esas teorías. La omega seguiría poco después. Yo tiemblo por nuestro pueblo. Estas representaciones hermosas son parecidas a las tentaciones que el enemigo les presentó a Adán y a Eva en el Edén. Cuando yo era jovencita, fui a New Hampshire para dar una advertencia en contra de estas mismas doctrinas. Había un hombre llamado Billings y otro llamado Bennet que predicaban una espiritualidad más elevada. [Trad.]

 

Testimonios para la Iglesia, tomo 8, p. 307

Los que persistan en esas teorías espiritistas arruinarán con seguridad su carrera cristiana.  Se privarán de la comunión con Dios y perderán la vida eterna.

 

El Conflicto de los Siglos, p. 548

Satanás ha estado preparándose desde hace tiempo para su último esfuerzo para engaitar al mundo. El cimiento de su obra lo puso en la afirmación que hiciera a Eva en el Edén: “De seguro que no moriréis”. “En el día que comiereis de él, vuestros ojos serán abiertos, y seréis como Dios, conocedores del bien y del mal” Génesis 3:4, 5. Poco a poco Satanás ha preparado el camino para su obra maestra de seducción: el desarrollo del espiritismo. Hasta ahora no ha logrado realizar completamente sus designios; pero lo conseguirá en el poco tiempo que nos separa del fin. El profeta dice: “Y vi [...] tres espíritus inmundos, como ranas: [...] son espíritus de demonios, que obran prodigios; los cuales salen a los reyes de todo el mundo habitado, a juntarlos para la guerra del gran, día del Dios Todopoderoso” Apocalipsis 16:13, 14. Todos menos los que estén protegidos por el poder de Dios y la fe en su Palabra, se verán envueltos en ese engaño. Los hombres se están dejando adormecer en una seguridad fatal y sólo despertarán cuando la ira de Dios se derrame sobre la tierra.

El espiritismo no sólo consiste de bolas de cristal y el movimiento de la Nueva Era. En el fondo, enseña la rebelión en contra de Dios y reviste sus doctrinas falsas con representaciones hermosas. En el jardín del Edén, fueron revelados todos los tipos de espiritismo. Allí hallamos que:

• Satanás falsificó el carácter de Dios.
• Él hizo que el error apareciera como verdad.
• Eva quedó convencida que no perdería su vida eterna si desobedecía la Palabra de Dios.
• Las mentiras de Satanás constituyen el fundamento de la enseñanza errónea en cuanto a la inmortalidad del alma.

Elena de White temblaba por la Iglesia Adventista, debido a la omega de la apostasía. Es de una naturaleza sorprendente, enseña una “espiritualidad superior”, y está siendo recibida por los que no creen las advertencias de Dios. La profecía de ella se está cumpliendo hoy en día.

Mente, Carácter y Personalidad, tomo 1, p. 54

Dios pide a sus siervos que estudien la mente y la voluntad de Él. Entonces, cuando vengan hombres con sus teorías curiosamente inventadas, no entren en controversia con ellos, sino afirmen lo que saben. “Está escrito” ha de ser su arma. Hay hombres que tratarán de extender los finos hilos de sus falsas teorías. Gracias a Dios que también hay quienes han sido enseñados por él y que saben qué es la verdad.

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La psicología

La infiltración de la psicología moderna en las instituciones ASD ha fortalecido el ecumenismo y ha introducido ideas y prácticas que no son bíblicas.  Se aceptan como autoridad en cuanto a la vida cristiana a psicólogos no adventistas, debido a que ellos dicen que son cristianos que creen en la Biblia. Sin embargo, ellos unen a los cristianos conforme a su influencia psicológica, no sobre la base de las Escrituras.

http://en.wikipedia.org/wiki/Psychology

La psicología es la ciencia y disciplina que explica los variables comportamientos y procesos mentales  humanos . . . Algunos, en forma especial los psicólogos que profundizan, también consideran el subconsciente. . . los psicólogos clínicos y de asesoramiento a veces dependen de interpretaciones simbólicas y otras técnicas inductivas.

 

http://www.rapidnet.com/~jbeard/bdm/Psychology/psych.htm

Es una paradoja que más y más cristianos profesos están yendo en pos del asesoramiento psicológico, a pesar de que últimamente los investigadores psicológicos seculares están demostrando menos confianza en ello. Centros de asesoramiento  “cristianos” están apareciendo por todo el país, donde ofrecen lo que muchos consideran la combinación perfecta: el cristianismo con la psicología. Es más, hay cristianos que ni siquiera trabajan en el ministerio del asesoramiento que dependen de los psicólogos para recibir consejos sobre cómo vivir, cómo relacionarse con los demás y cómo enfrentar los desafíos de la vida.

En sus esfuerzos vanos por ser pertinentes, muchos predicadores, maestros, consejeros y escritores promueven una perspectiva psicológica de la vida, en vez de un punto de vista bíblico. El símbolo de la psicología ensombrece la cruz de Cristo, y la terminología psicológica contamina la Palabra de Dios.

La psicología consiste de una levadura sutil y muy difundida en la iglesia. Ha permeado todo el pan, y clandestinamente está dejando morir de hambre a las ovejas. Promete mucho más de lo que puede dar, y lo que da no es comida que alimente. Sin embargo, multitudes de cristianos profesos consideran la psicología con respeto y pavor.

... Ni el psicoanálisis no la psicoterapia son compatibles con la fe cristiana.

Por lo general, los psicólogos que dicen ser cristianos pretenden estar más capacitados para ayudar a la gente a entenderse a sí mismos y a cambiar su comportamiento, que otros cristianos que no han recibido el entrenamiento psicológico (incluyendo pastores y ancianos).

Siempre que se mezcla la psicología con las Escrituras, se diluye la Palabra de Dios y se engaña a la iglesia.

A lo largo de los siglos, ha habido individuos que han sufrido con problemas supremamente difíciles en sus vidas que han buscado a Dios, y hallaron que Él es fiel y verdadero. Buscaron en la Palabra de Dios para hallar sabiduría y orientación para vivir con, y vencer los problemas de la vida. Las vidas de esos santos brilla con un fulgor mucho más brillante que las vidas de esas almas tristes que han seguido el canto de la sirena de la psicoterapia.

Los términos enfermedad mental, dolencia mental y desorden mental son vocablos abarcantes y populares para toda clase de problemas cotidianos, la mayor parte de los cuales no tiene nada que ver con una enfermedad. Cuando el comportamiento de un individuo se lo denomina “dolencia”, la terapia y el tratamiento se convierten en soluciones.

La iglesia ha sido llamada a reflejar a Jesús, no al mundo. Aunque estamos en el mundo, no somos del mundo. Por lo tanto, cada ministerio del cuerpo de Cristo debe ser bíblico, y no debe intentar incorporar filosofías, teorías ni técnicas mundanas.

Jesús es “El camino, la verdad y la vida”, no Freud, Jung, Adler, Rogers, Maslow, Ellis ni ningún otro hombre. Una iglesia que no busca al Señor como su fuente, sino que confía en las ideas filosóficas y psicológicas , y en las técnicas de los hombres, llegará a ser tan secular como el mundo. Una iglesia tal puede tener una “apariencia de piedad”, pero ha negado el poder de Dios. Ha establecido al ser humano como su dios.

En el asesoramiento, hay un aspecto popular denominado terapia de regresión (el saneamiento de la memoria), en el cual se le dice al paciente que durante su niñez, algo malo le aconteció, y el paciente queda convencido de ello, aunque no sea realidad. Muchas veces ha destruido la vida de individuos o de otros involucrados. No necesitamos ir a los hombres para recibir la sanidad de nuestro pasado. Dios, el Gran Médico y Consejero Poderoso es completamente capaz de hacerlo, si acudimos a Él con fe y reclamamos sus promesas. Antes de que hubieran psicólogos y consejeros, ¿qué hacían los seres humanos que sufrían de depresión, angustia y otros males? Se arrodillaban, abrían sus Biblias y nosotros podemos hacer lo mismo hoy.

Tipos de personalidades
Siguen siendo populares los cuatro temperamentos (sanguíneo, colérico, flemático y melancólico), derivados de la astrología babilonia. Tristemente, el departamento de ministerios familiares de la Asociación General de los ADS ha fomentado los temperamentos utilizando el indicador de personalidad psicológica Myers-Briggs. El Personal Profile System (Sistema de Perfil Personal) consiste de un inventario de la personalidad basado en la teoría psicológica de Carl Jung, con raíces en los cuatro temperamentos. Jung era anticristiano, ocultista y psicólogo.

http://www.rapidnet.com/~jbeard/bdm/exposes/burkett/general.htm

Un gran engaño que existe en la iglesia de hoy es la así-llamada aplicación espiritual de la teoría pseudo-psicológica del temperamento para evaluar la personalidad, cosa que se ha derivado de las filosofías paganas y ocultistas. (Se puede definir “el temperamento” como la disposición mental y emocional especial que se identifica como la personalidad.) Por medio de este estudio psico-pagano de los temperamentos, el cual se enfoca en el ser humano y en la auto-orientación, se les ofrece a los incautos esta manera sofisticada, casi mágica, de comprender su naturaleza más profunda y la clase de personalidad que poseen. En realidad, con la práctica de los temperamentos y otros tipos de identificación de la personalidad que provienen de la Nueva Era, los cristianos pueden ser seducidos hacia el ocultismo.

El propósito de la educación en cuanto a la autoestima es ayudar al individuo a sentirse más en control. Sí, es verdad que somos la creación de Dios, pero el camino bíblico hacia el éxito es que nosotros debemos menguar y Cristo debe aumentar (Juan 3:30).

Mente, Carácter y Personalidad, tomo 1, p. 261

No es la voluntad de su Padre celestial que continuamente se menosprecien a sí mismos. Debieran cultivar la autoestima, viviendo de tal modo que sean aprobados por su propia conciencia, y delante de los hombres y los ángeles [...]. Tienen el privilegio de ir a Jesús y de ser limpiados, y de estar delante de la ley sin vergüenza ni remordimiento. “Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al espíritu”  Romanos 8:1.  Aunque no debemos pensar en nosotros mismos más de lo debido, la Palabra de Dios no condena un debido respeto propio. Como hijos e hijas de Dios, debiéramos tener una consciente dignidad de carácter, en la cual el orgullo y la importancia de sí mismos no tienen parte.

 

Testimonios para la Iglesia, tomo 8, pp. 308-309

En lo porvenir las supersticiones satánicas cobrarán formas nuevas. El error será presentado de un modo agradable y halagüeño. Falsas teorías, revestidas de luz, serán presentadas al pueblo de Dios. Así procurará Satanás engañar a los mismos escogidos, si fuere posible. Se ejercerán influencias extremadamente seductoras; se hipnotizarán las mentes.

Para cautivarlas, se introducirán todas las formas de corrupción similares a las que existieron entre los antediluvianos. La exaltación de la naturaleza como Dios, la desenfrenada licencia de la voluntad humana, los consejos de los impíos, son instrumentos de Satanás para alcanzar ciertos fines. Se valdrá del poder de la mente sobre la mente para ejecutar sus planes. Lo más triste de todo es que, colocados bajo esa influencia engañosa, los hombres tendrán una apariencia de piedad sin estar en verdadera comunión con Dios. Como Adán y Eva, que comieron del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal, muchos se alimentan ahora de los frutos del error.

Los agentes satánicos revisten las falsas teorías de un vestido atractivo así como en el Huerto de Edén Satanás ocultó su identidad a nuestros primeros padres, hablándoles por intermedio de la serpiente. Estos agentes hacen penetrar en la mente humana lo que en realidad es un error mortal. La influencia hipnótica de Satanás se ejercerá sobre quienes se aparten de la palabra de Dios para aceptar fábulas agradables.

 

Mente, Carácter y Personalidad, tomo 1, pp. 263-264

Satanás ... se esfuerza en alentar a los hombres a depender de los hombres. Cuando las mentes se desvían de Dios, el tentador puede someterlas a su gobierno, y dominar a la humanidad.

Dependan plenamente de Dios. Si obran de otro modo, les conviene detenerse. Deténganse donde están, y cambien el orden de las cosas [...]. Clamen a Dios con sinceridad, con hambre en el alma. Luchen con los instrumentos celestiales hasta que obtengan la victoria. Pongan todo su ser en las manos del Señor, alma, cuerpo y espíritu, y decidan convertirse en su instrumento amante y consagrado, impulsado por su voluntad, dominado por su mente, lleno de su Espíritu [...]. Entonces verán claramente las cosas celestiales.

En lugar de llevar sus angustias a un hermano o a un pastor, llévelas al Señor en oración. ...

Los que saben cómo orar, que saben qué son las invitaciones del evangelio de Cristo, que conocen la inmutabilidad de sus promesas, deshonran a Dios cuando ponen su carga sobre los hombres finitos. Siempre es correcto deliberar juntos. Es correcto conversar juntos. Es correcto aclarar ante los hermanos y el pastor las dificultades que se presentan en cualquier empresa. Pero no deshonren tan grandemente a Dios por depender del hombre por sabiduría. Busquen a Dios a fin de obtener la sabiduría que viene de arriba. Pida a sus colaboradores que oren con usted, y el Señor cumplirá su palabra: “Donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos” Mateo 18:20.

 

Ibíd., p. 25

Los verdaderos principios de psicología se encuentran en las Sagradas Escrituras.

 

Ibíd., pp. 34-35

En estos días cuando el escepticismo y el paganismo aparecen con tanta frecuencia vestidos con un ropaje científico, necesitamos cuidarnos en todos lados. Nuestro gran adversario está engañando mediante ellos a miles de personas, y las está conduciendo cautivas conforme a su voluntad. Saca una enorme ventaja de las ciencias que estudian la mente. Mediante ellas se arrastra como serpiente, imperceptiblemente, para corromper la obra de Dios.

Esta entrada de Satanás por medio de estas ciencias ha sido bien planeada. A través de la frenología, la psicología y el mesmerismo (hipnotismo), llega directamente a los miembros de esta generación, y trabaja con ese poder que caracterizará sus esfuerzos cerca del fin del tiempo de gracia. Las mentes de miles de personas han sido envenenadas por este medio y conducidas a la infidelidad.

Mientras se cree que una mente afecta en forma maravillosa a otra mente, Satanás, que está listo para aprovechar cualquier ventaja, se introduce y trabaja en un lado y en otro. Y cuando los que se dedican a estas ciencias se alaban exageradamente debido a las grandes y buenas obras que afirman llevar a cabo, no se dan cuenta del poder para el mal que están fomentando; pero es un poder que trabajará con toda clase de señales y de milagros mentirosos: con todo engaño de iniquidad. Noten la influencia de estas ciencias, apreciados lectores, porque todavía no ha terminado el conflicto entre Cristo y Satanás.

El descuido de la oración hace que los hombres confíen en sus propias fuerzas y abre las puertas a la tentación. En muchos casos la imaginación es cautivada por la investigación científica, y los hombres son halagados por el conocimiento de sus propios poderes. Se exalta mucho las ciencias que tratan con la mente humana. Éstas son buenas en su lugar; pero Satanás se apodera de ellas para utilizarlas como instrumentos para engañar y destruir a las almas. Sus artes se aceptan como si procedieran del cielo, y en esa forma recibe la adoración que tanto le agrada. El mundo, que se supone recibe tanto beneficio de la frenología y del magnetismo animal (hipnotismo), nunca estuvo tan corrompido como ahora. Mediante estas ciencias se destruye la virtud y se colocan los fundamentos del espiritismo.

El mesmerismo incluye métodos tales como el magnetismo animal, cargas eléctricas, trances y el hipnotismo.

Los frenólogos creían que la mejor forma de comprender la conducta humana era en términos neurológicos. Ahora, se  considera una ciencia falsa (carece de confirmación científica) y se enfoca en la personalidad y el carácter.

Colosenses 2:8

Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo.

Cristo es quien debe ser nuestro verdadero Consejero. Para obtener salud mental, acudamos a la Biblia y al Espíritu de Profecía, especialmente a los tomos de Mente, Carácter y Personalidad, y El Ministerio de Curación.

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La programación neurolingüística (PNL)

http://ministrymagazine.org/archive/1992/June/are-adventist-pastors-teaching-hypnotism
A continuación presentamos datos de un artículo sobre la programación neurolingüística que apareció en la revista Ministry en junio de 1992.

• Por la década de los 1970, una organización interdenominacional llamada LEAD Consultants, Inc. (Consultores LEAD, Inc.) preparó un seminario para entrenar a los pastores sobre cómo hacer visitas.  El fundador, John Savage, era un ministro metodista, y Robert Spangler lo entrevistó en mayo de 1983, para la revista Ministry. Savage denominó a su Seminario de Laboratorio I, “Una escuela de laboratorio que enseña destrezas para el ministerio de visitación y atención personal”. El programa para entrenar a los instructores era el Laboratorio II.
• “Varios pastores adventistas comenzaron a usar ese plan de estudio, porque no teníamos materiales comparables. Su propósito ha sido promover la visitación eficaz de los miembros de iglesia, especialmente para reclamar a los que no asisten”. El Laboratorio I enseñaba por qué los miembros dejan de asistir a la iglesia, e incluía métodos para animarlos a regresar. También hacía hincapié en cómo ayudarlos a enfrentar el sufrimiento debido a la enfermedad, la muerte de un ser querido, el divorcio, el desempleo, la pérdida de la fe, etc.
•  “No es el propósito del Laboratorio I presentar doctrinas. Lo poco que tiene de teología no ofrece ningún peligro a las creencias adventistas”. La mayor parte del tiempo se dedica a “aprender a escuchar, para mejorar la comunicación interpersonal durante las visitas. Cuando escuchamos atentamente, mostramos compasión por los agobiados”.
• El artículo en Ministry describe cómo funciona el Laboratorio I y la PNL. Una página del manual decía: “. . . cuando visite las casas, observe la PNL, o sea, la manera de pensar del miembro de iglesia, para saber cuáles palabras comunicarán con mayor eficacia. Esto es semejante a oír a alguien hablar español y (si el individuo es bilingüe) entonces cambiar a ese idioma para facilitar la conversación. También cumple con el consejo de Pablo, quien nos dijo que debemos adaptar nuestra comunicación para ser como la persona a quien estamos tratando de alcanzar. (1 Corintios 9:19-23)”.
• Decía Ministry que “Muchas de las ideas que adopta son especulativas, y la Iglesia Adventista no puede endosarlas” y que “el Laboratorio I no enseña ni certifica la terapia PNL”, pero “algunos libros que presentan la terapia PNL aparecen en la bibliografía del manual del Laboratorio I. Sin embargo, los pastores adventistas que enseñan el Laboratorio I deben advertir a los participantes que esos libros contienen ideas que los adventistas no pueden aceptar. Antes de distribuir los manuales, algunos hasta les han sacado la hoja que contiene la bibliografía”. Explicaba el artículo que mejor fuera que los adventistas tuviesen sus propios materiales. Tristemente, con tantos años de usar el material de Savage, el daño ya se había hecho. Por lo tanto, a eso del año 1988, el Departamento de Ministerios de la Iglesia y la Asociación Ministerial de la División Norteamericana comenzaron a preparar su propio material capacitador “basado firmemente en la Biblia y el Espíritu de Profecía” y patrocinó su distribución en sus seminarios “Learning to Care” (Entrenamiento para dar atención personal). Hoy en día, los dirigentes ya no sacan las hojas con la bibliografía que promueve las ideas del mundo. Al contrario, les hacen publicidad abierta. Esta progresión es lo que ocurre cuando los hombres juegan con el peligro.
• Dice el artículo que los pastores adventistas no han aprendido el hipnotismo, y que lo que se enseña en el Laboratorio I  y en el Laboratorio II “de ninguna manera tiene conexión con el hipnotismo”. Entonces, el artículo compara la técnica “espejo” que usa, diciendo que “no es más manipuladora que el método de Cristo para enseñar verdades sagradas en parábolas adecuadas para su cultura”.
• Entonces, el artículo critica a los que dan la alarma en cuanto al movimiento de la Nueva Era.
• Para lograr la aprobación del programa de Savage, el artículo incluye alguna citas del Espíritu de Profecía, y las aplica en forma errónea.
• El artículo concluye diciendo que los “críticos” no han presentado ninguna prueba que esos seminarios “hayan perjudicado a nadie”. Dice que muchos han sido bendecidos por ellos. El autor explicó que se sentía “algo ridículo” al escribir el artículo, porque debía escribir de otros temas más importantes, tales como suplir “el hambre profunda espiritual” de las grandes ciudades del mundo, “cómo grupos pequeños que estudian la lección de la Escuela Sabática pueden ayudarse mutuamente a caminar más cerca de Cristo”, y “estrategias del Nuevo Testamento para sembrar nuevas iglesias”. Hace la pregunta,  ¿“Cuándo van a tratar estos asuntos las publicaciones privadas y las fuentes de rumores”?

Queda patente que el autor no consideraba en forma negativa los seminarios de Savage, y que no le agradaba el hecho de que algunos advertían en contra de ellos.  Aunque el Espíritu de Profecía enseña que debemos usar métodos nuevos para alcanzar al mundo y comprender la mente y la naturaleza humana, no sugiere que se usen los métodos de Satanás. Debemos evitar completamente lo que incluya aunque sea un poco de error.

http://www.leadplus.com/Products.htm#Strategic Communication Skills Manual
El sitio web de Savage promueve CDs y DVDs que acompañan y apoyan el seminario y el manual sobre cómo escuchar y atender a la gente (Laboratorio I), los cuales incluyen PNL. Sólo los que hayan terminado el Laboratorio II pueden comprar el manual.

En las instituciones adventistas, se usa mucho la palabra “cuidado” o “atención”. Sin embargo, ¿cómo es posible cuidar a otros sin compartir la verdad presente y advertirles de la apostasía? Cuando los padres cuidan a sus hijos bien cuidados, hay disciplina. Se habla mucho de “las disciplinas”, pero la verdadera disciplina está desapareciendo.

La cita que sigue viene del libro, The Road to Rome (El Camino hacia Roma) por Colin y Russell Standish, pp. 116-119:

¿Tiene Satanás hombres dentro de las asambleas de la Iglesia Adventista del Séptimo Día que usan métodos del hipnotismo para tornar las mentes de los hijos de Dios hacia el error?  ¡Escuche esto!

“Tenemos que enseñar a nuestra gente a hacer en la iglesia lo que yo estoy haciendo con ustedes ahora. Si yo lo puedo hacer en la iglesia de la universidad, con 3.500 sentados codo a codo, ustedes lo pueden hacer en sus iglesias, comúnmente”.  Una grabación de un seminario presentado a pastores adventistas por el pastor principal de la Iglesia de la Universidad de Loma Linda.*

*Tenemos esta grabación.

¿Cómo así?  Ustedes pueden preguntar.

“La única oportunidad cuando los tenemos [al pueblo de Dios] bajo nuestro—nuestro control, en cierto sentido, los vamos a hipnotizar; son fáciles de sugestionar. La única oportunidad cuando lo podemos hacer es el sábado”. Ibíd.

Algunos pastores Adventistas del Séptimo Día han negado que los cursos Laboratorio I y Laboratorio II estén usando la programación neurolingüística. Nosotros poseemos el cuaderno oficial de los consultores LEAD para el Laboratorio I. Lo conseguimos de la División del Pacífico del Sur. En las páginas 15-16, aparecen las destrezas para escuchar eficazmente. Una de ellas es la neurolingüística. En la página 44, todo una página se dedica a La Programación Neurolingüística. La página 5 enumera la neurolingüística como uno de los objetivos del cursillo. En la lista de lecturas adicionales que aparece en la última página del cuaderno, el primer libro mencionado es el de Bandler y Grinder titulado: Frogs into Princes: Neuro-Linguistic Programming (De Sapos a Príncipes: La Programación Neurolingüística).

Los autores siguen explicando lo siguiente:  1) Ningún adventista debería asistir a una iglesia donde se usen técnicas como éstas, porque es un “gran peligro” someter la mente al control de otros;  2) El propósito del Laboratorio II era que los pastores adventistas enseñasen las mismas técnicas a los laicos; 3) En Perth, Australia, algunos pastores fueron puestos en una estado de sugestibilidad creciente, y se les dijo que debían recordar eventos de su niñez. Para provocar cambios en las creencias, utilizaron técnicas como “la re-impronta” (alteración de la percepción de experiencias pasadas), “maniobras de la boca” y “el replanteamiento”. Sólo el Espíritu Santo debiera estar cambiando nuestras mentes y corazones. 4) Esas técnicas también se usan con participantes reacios, lo cual constituye un tipo de coacción; 5) Otra técnica de la PNL es la “implantación”, donde el practicante presenta nuevos “datos” al estado consciente del individuo, algo que hacen frecuentemente los consejeros profesionales. Esas sugerencias son tan poderosas, que para ese individuo, llegan a ser realidad, aunque no sean verdad. Estas técnicas arruinan vidas, pero eso es precisamente lo que desea hacer Satanás. Es interesante notar que esas técnicas aparecieron antes que la oración contemplativa y otras ideas de la iglesia emergente.

http://en.wikipedia.org/wiki/Neuro-linguistic_programming
La Programación Neurolingüística (PNL) es “un modelo de comunicación personal que tiene que ver mayormente con la relación entre modelos exitosos de comportamiento y las experiencias subjetivas subyacentes (en forma especial las maneras de pensar), y un sistema alternativo de terapia basado en ellos. Dicha terapia educa al individuo en la toma de conciencia y la comunicación eficaz, y a cambiar sus modelos de comportamiento mentales y emocionales”. Richard Bandler y John Grinder comenzaron a promover la PNL por la década de los 1970. Ellos creían en la “conexión entre los procesos neurológicos (‘neuro’), los del lenguaje (‘lingüístico’) y del comportamiento, los que el individuo ha aprendido por medio de sus experiencias (‘programación’), los cuales pueden ser ordenados para “alcanzar blancos específicos para la vida”. Es un tipo de “psicoterapia supremamente eficaz y rápida” para tratar fobias, la depresión, trastornos de los hábitos, enfermedades psicosomáticas, trastornos del aprendizaje, etc. La publicidad decía que tenía la posibilidad de lograr la “autodeterminación al vencer las limitaciones aprendidas, y enfatizaba el bienestar y el funcionamiento sano”. Cualquiera puede aprender estas destrezas “para mejorar su eficacia personal y profesional”.  Esta programación goza de la máxima influencia entre los psicoterapeutas e hipnoterapeutas, y ha influenciado el adiestramiento de administradores y entrenadores profesionales, la industria del esfuerzo propio, el entrenamiento de vendedores y hasta la seducción.

Los fundadores de la PNL acreditan su inspiración a los difuntos Fritz Perls, Virginia Satir y Milton Erickson. Erickson era un psiquiatra americano que se especializaba en la hipnosis médica y la terapia familiar. El “modelo Milton” es un tipo de hipnoterapia descrita como “una manera de usar palabras para inducir y mantener un trance, y de esa manera comunicarse con los recursos ocultos de nuestra personalidad”. Satir era una autora Americana notable, y como psicoterapeuta era conocida especialmente por su enfoque en la terapia familiar y por sus esfuerzos con las constelaciones sistémicas (utilizan la quietud y el silencio). Perls era un psiquiatra y psicoterapeuta que creía en la “plegaria Gestalt”, la cual se enfoca en vivir conforme a las necesidades propias, y al hacerlo, la gente puede ayudar a otros a hacerlo por sí mismos. De esa manera crean un sitio donde pueda haber un contacto genuino. En otras palabras, “Yo hago lo que a mí me conviene y tú haces lo que a ti te convenga”.

Tanto el hipnotismo como la PNL se basan en el misticismo. PNL también enseña que pueden verse resultados positivos si uno copia los comportamientos y creencias de individuos de éxito (modelación) o sus propias cualidades más exitosas, y que todos tenemos dentro de nosotros mismos los recursos necesarios para lograr el éxito. Los métodos de la modelación han sido diseñados para asimilar inconscientemente el conocimiento silencioso de aprender qué está haciendo el maestro, de lo cual él no se da cuenta.

Entrenamiento para dar atención
http://www.adventistreview.org/article.php?id=2645
Un artículo que apareció en la Adventist Review (La Revista Adventista) en el número de 18 de junio de 2009, en cuanto a cómo alcanzar a los que abandonan la iglesia, decía que “hay recursos y métodos para traerlos de nuevo al hogar”. Sugería Monte Sahlin que se usara el material para entrenamiento preparado por Ben Maxson, “Entrenamiento para proveer atención personal”.

http://www.adventistarchives.org/docs/MIN/MIN19900201-V63-02__B.pdf
En febrero de 1990, la revista Ministry publicó un artículo escrito por Maxson acerca del Concilio Mundial para Ministros: Seminarios Personales/Una exploración de los senderos que otros han hallado que llevan a una espiritualidad más profunda. Explicaba, “Este seminario práctico enfoca la dinámica de la espiritualidad y las destrezas y medios para ayudarle a crecer espiritualmente. Ha sido diseñado para darle un fundamento teológico y experimental que enriquecerá su vida devocional. Explorará las disciplinas espirituales clásicas, las cuales le ayudarán a caminar con Dios y le abrirán más plenamente a su poder transformador”. Enumeraba lo que se obtiene en los seminarios: 1) Una comprensión de las disciplinas cristianas que “los grandes hombres y mujeres de Dios han usado a través de la historia”; 2) Métodos para ampliar y enriquecer la vida de oración; 3) Tres tipos de meditación cristiana; 4) Principios para practicar la presencia de Dios.

Queda claro que esos seminarios fueron el comienzo de la formación espiritual que se difunde hoy en día en la Iglesia ASD. A continuación aparecen otros ejemplos de la participación de Maxson en la formación espiritual.

http://adventist-stewardship.net/article.php?id=153
Mientras era Director de Mayordomía de la Asociación General, Maxson escribió un artículo que apareció en su sitio web titulado, “Renewing Our Minds” (La Renovación de nuestras mentes). Mencionaba las dos ideas siguientes:  1) Que las “disciplinas espirituales son recursos para fomentar una intimidad con Dios”. Además de la lectura de la Biblia, la oración y la memorización, él menciona la meditación, llevar un registro y “otras opciones de ese tipo” para practicar las destrezas devocionales; 2) Practicar la presencia de Dios al desarrollar conciencia de su presencia. Al hacer estas cosas, hallaremos que nuestras vidas serán transformadas.

Los pasos hacia el discipulado
http://www.paradiseadventist.org/site/1/docs/S2D_Week_8.pdf
En el sitio web de la Iglesia ASD de Paradise [California], aparecen datos sobre “Los pasos hacia el discipulado”, con un DVD y un guía para el estudio escrito por Maxson. La lección de la semana número 8 menciona la lista de “hábitos sagrados” o disciplinas espirituales que son más fáciles y provechosas para el individuo. Las siete semanas anteriores “exploraban” los siguientes hábitos sagrados”: “La lectura relacional de la Biblia, la oración, la liberación sagrada [no estamos seguros de qué se trata eso], la práctica de la presencia, llevar un registro, la meditación, la memorización de las Escrituras”.  Una pregunta que aparecía era, ¿“A quién ha colocado Dios delante suyo que todavía no conoce a Dios o que tiene hambre de caminar más profundamente con Dios”?

http://www.paradiseadventist.org/article.php?id=54
En Materiales/Recursos, aparecen las siguientes ideas de Maxson como parte de la sección “Material didáctico para que los ancianos de iglesia practiquen el discipulado mutuo”:

• Dios nos acepta “aunque estemos en nuestros pecados”. Esa idea viene de la nueva teología.
• El diálogo interno constituye “un factor poderoso para nuestras vidas”, por lo tanto es sumamente importante que lo llevemos “al nivel de la percepción consciente”. “Nuestras experiencias generalmente lo programan, especialmente durante nuestros años formativos” (un concepto de la psicología).
• Las disciplinas espirituales son herramientas útiles y “proveen el contexto para la vida y el crecimiento del cristiano”.

http://gscadventist.adventistconnect.org/site_data/430/assets/0027/4589/June_Intrasyd.pdf
Los pastores del sector de Sídney en Australia se reunieron con Maxson “un día para obtener recursos para el discipulado”. Maxson también asistió a las reuniones para maestros, y les enseñó cómo las escuelas pueden usar sus modelos del discipulado para la formación espiritual. Se reunió con los directores de mayordomía de las asociaciones y el grupo de pastores del área de Sídney para estudiar a profundidad un “modelo de señorío”.  A ese equipo también se le mostró el recurso, Steps to Discipleship (Los Pasos hacia el Discipulado).  Un buen número de las iglesias de Sídney “va a incorporar este recurso en sus planes”. Debido a que las presentaciones resultaron en “una gran bendición” para los pastores, piensan continuar proveyendo este recurso para que su asociación “crezca en el aspecto del discipulado”.

http://record.net.au/encounter
En noviembre de 2009, el Record, la revista de la División del Pacífico del Sur, publicó un reportaje sobre un congreso para maestros ASD en Australia y Nueva Zelandia en el cual habló Maxson. Explicaba que “la parte central del programa Encounter (Encuentro) contiene material que él ha preparado”. Lo contrataron para que regresara otras tres veces para enseñarles más en cuanto a su “modelo de formación espiritual”. Ese modelo forma parte de la estructura fundamental del Encuentro, el cual se enfoca en el desarrollo de una “relación con Dios”.  El plan de estudio se basa en una “estructura de planeamiento transformacional”. Cinco escuelas secundarias adventistas en Nueva Zelandia y Australia ensayaron el programa Encuentro: Northpine Christian College (Colegio Cristiano Northpine), Lilydale Academy (Academia Lilydale), Christchurch Adventist School (Escuela Adventista de Christchurch) y Avondale High School (Escuela Secundaria de Avondale).  Decía que el programa está “cobrando impulso”. que se lo considera como un método poderoso para impresionar a los jovencitos” y que podría cambiar radicalmente la manera cómo se enseña la Biblia. Entrenaron a grupos de maestros con el programa Encuentro para que ellos pudiesen preparar módulos para el programa, y así “forjar un sentido claro de propiedad”. Se proponían terminar los primeros módulos en el 2010, con la mira de completar unos 250 módulos en cinco años.

http://adventist.org.au/newsevents/southpacificnews/news_articles/educators_encounter_bible
En noviembre de 2008, el sitio web de la División del Pacífico del Sur citó a Daryl Murdoch, el director asociado de las escuelas adventistas en toda Australia. Él dijo que el programa Encuentro “incorpora un modelo de formación espiritual bien articulado con material que abarca desde los pre-escolares hasta el grado 10, y que presenta un aspecto nuevo para la enseñanza de la Biblia en nuestras escuelas”. Habían planeado por lo menos diez talleres para el 2009, para preparar material para los maestros de Biblia en Australia y Nueva Zelandia.

http://record.net.au/hidden-springs
En junio de 2009, el Record publicó que Maxson compartió con los delegados el “modelo de formación espiritual que apuntala el Encuentro, proveyendo argumentos convincentes en cuanto a la autenticidad de su modelo de formación espiritual”.  Murdoch describió el plan de estudio como uno que posee “un enfoque claro sobre la formación espiritual”.  También declaró que es una “herramienta valiosa para servir la misión de la iglesia en Australia y Nueva Zelandia”, y que ellos tienen que “garantizar que en el futuro cercano tengan un plan de estudio de alta calidad para las clases de Biblia”.

¡Cuán triste que estén extraviando a los jóvenes con enseñanzas de la Nueva Era!  ¡Qué pena que se usen los diezmos para un plan de estudio tan lejos de ser valioso!

Pathways (Senderos)
http://roseville22.adventistchurchconnect.org/article.php?id=35
La página inicial del sitio web de la Iglesia Adventista de Roseville, California, incluía “Los Pasos hacia el Discipulado” escrito por Maxson.

Esa iglesia también preparó un programa llamado “Pathways” (Senderos) semejante a la dirección espiritual, para presentar a los dirigentes de la asociación, a los pastores y a los miembros en la Asociación del Norte de California. En marzo de 2008, Roseville celebró un Retiro Senderos en Leoni Meadows, el campamento de la Asociación del Norte de California. Los gastos fueron pagados por la asociación y la Unión del Pacífico. Daban la bienvenida a representantes de toda la unión que tuvieran interés en aprender cómo tratar a los miembros recién bautizados.

Anunciaron que el programa Senderos no sólo servía para entender los conceptos, sino para “captar el espíritu de las relaciones especiales que forman los miembros de los Equipos Senderos con los miembros recién bautizados, y que la relación “llega a ser transformacional para las vidas de ambas partes”. Invitaron a visitas a participar de todas las reuniones y a “observar el modelado que se lleva a cabo, y aun los vínculos íntimos entre el miembro nuevo y su mentor de Senderos”. Se lo denominaba como “un evento sagrado”.  El equipo dirigente de Roseville expresó el deseo de “fomentar ese tipo de ministerio en todas las iglesias adventistas que puedan”.

Testimonios para los Ministros, p. 109

Debemos estudiar la verdad por nosotros mismos. No debe confiarse en nadie para que piense por nosotros. No importa de quién se trate, o cuán elevado sea el puesto que ocupe, no hemos de mirar a nadie como criterio para nosotros. Debemos aconsejarnos mutuamente, y estar sujetos los unos a los otros; pero al mismo tiempo debemos ejercer la capacidad que Dios nos ha dado, para saber cuál es la verdad. Cada uno de nosotros debe pedir al Cielo la iluminación divina. Debemos desarrollar individualmente un carácter que soporte la prueba en el día de Dios.

El propósito de Senderos es “suplir una necesidad en la iglesia – transformar a los conversos nuevos en una nueva generación de dirigentes adventistas”  y capacitar a los miembros de la iglesia con las “destrezas necesarias para hacer discípulos, tal como lo hiciera Jesús”. Esto incluye:  1) Guiar a los individuos a una “madurez espiritual”;  2) Las disciplinas espirituales, las cuales constituyen una “pasión inextinguible en Senderos”;  3) Las destrezas interpersonales que se convierten en los “senderos que nos unen a otros” e incluyen “un conocimiento propio” y de otros para incorporar “sabiduría y energía para cumplir nuestro propósito en la vida”;  4) El hacer discípulos o servir de mentor a otro individuo. Esto  “constituye un lazo de amor, responsabilidad, aprendizaje y cumplimiento”, porque es el “método de crecimiento más rápido y eficiente” para establecer “relaciones basadas en la confianza, integridad, honestidad, cumplimiento y verdad”.

¿Por qué está la iglesia enseñando a sus miembros a poner tanta confianza en otros y no en Cristo? Eso sólo les traerá decepciones y problemas, porque en comparación con Cristo, no hay ningún ser humano en quien podamos confiar.

Gordon Arruda y el equipo del modelado presentaron las siguientes clases durante el sábado del fin de semana del retiro:  1) El dón de la presencia:  “ponerme a la disposición de otra persona”,  (“la primera parte de una trilogía sobre lo que significa ser un compañero sagrado”), “personificar  la presencia” con el compañero del Sendero y compartir con el grupo cómo ese individuo reaccionó;  2) El dón de la hospitalidad:  “abrir campo (o un sitio) en mi vida donde otras personas puedan sentirse bienvenidas, seguras y oídas, acogerlas a mi corazón, dedicarme a ellas”, entonces interiorizarlo y nuevamente compartir con el grupo;  3) El dón del diálogo: “un intercambio mutuo de preguntas con el propósito de explorar verdades espirituales acerca de Dios” (“una exploración y descubrimiento mutuos que beneficie a ambas partes”).

Esa “presencia” es la misma de los místicos, la cual aparta de Cristo, el único camino hacia Dios.

Los datos que aparecen a continuación vienen de una carta escrita por uno de los pastores de Roseville. Decía que Senderos ha sido diseñado para: 1) Educar a los nuevos conversos sobre cómo tener una vida espiritual por medio de las disciplinas espirituales;  2) Conectarlos con un mentor entrenado de la iglesia, el cual, a lo largo de los dos años subsiguientes, llegará a ser “su amigo más íntimo”;  3) Enseñarles “las razones que respaldan lo que creemos”;  y  4) “Involucrarlos en un ministerio”.

La carta también decía que, además de usar libros selectos de Elena de White, también usaban libros por David Benner, incluyendo Sacred Companions (Compañeros Sagrados), el cual promueve las enseñanzas de los místicos, tales como Thomas Merton y Thomas Keating. También mencionaba algunos “manuales de tutelaje (entrenamiento de mentores), preparados por una compañía que se especializa en trabajar con grupos en las iglesias”. Los manuales vienen de Faith-Centered Mentoring and More (Servicio de Mentores Religiosos y Más), de Grass Valley, California. Es una sucursal de Coalition of Counseling Centers, Inc. (Alianza de Centros de Asesoramiento), la cual provee “destrezas para la vida y recursos para mentores cristianos”. El personal atiende asuntos de psicología, recaudación de fondos, conferencias, asesoramiento, entrenamiento, administración, liderazgo, temas que tratan las relaciones interpersonales, y el desarrollo de “programas de tutelaje culturalmente apropiados para ejecutivos y líderes emergentes”. En la página 8 del Christ-Centered Mentor’s Handbook (Manual del Mentor Cristocéntrico), dice:  “Keith R. Anderson y Randy D. Reese proponen un enfoque práctico y estructurado al concepto de mentores espirituales, basado en la dirección espiritual, un concepto que tiene siglos de antigüedad. Creemos que su enfoque es muy compatible con nuestro tutelaje cristocéntrico”. En la pestaña de “Clientes” del sitio web de la compañía, hallamos el Seminario de Teología de la Universidad de Andrews y Adventist Frontier Missions (Misiones Fronterizas Adventistas), junto a El Ejército de Salvación, e iglesia y organizaciones misceláneas no adventistas, incluyendo las mega iglesias Saddleback y Willow Creek.

iFollow (yoSigo): Recurso para el Discipulado
http://www.ifollowdiscipleship.org
En el número del 11 de noviembre de 2010, la Adventist Review incluyó información en cuanto a la serie iFollow Discipleship (El Discipulado yoSigo) para los adventistas. La intención es que las congregaciones la usen “para ayudar a la gente en su búsqueda de Dios” por medio de sermones del pastor, clases bíblicas, cultos de oración, conferencias, grupos pequeños, retiros, cursillos de entrenamiento, y grupos de discusión. Se le había instado a la División Norteamericana que proveyera “un recurso para el discipulado preparado específicamente para la Iglesia Adventista” y que “reflejase más perfectamente el carácter especial del adventismo”. Algunos miembros estaban dando la queja a sus iglesias que los materiales de entrenamiento sobre el discipulado no eran adventistas, sino de venta general. La publicidad para las lecciones yoSigo dice que son un “producto de buena calidad” que resultará de “valor especial a las iglesias”. Las lecciones fueron preparadas por Center for Creative Ministry (el Centro para Ministerios Creativos), Mind Over Media (La Mente sobre Medios de Comunicación), el grupo de trabajo iFollow, y Vervent (Centro de Recursos para la Iglesia de la División Norteamericana): todos ellos son líderes en el movimiento de la iglesia emergente.

Como se verá en los ejemplos que siguen a continuación, las lecciones son de un carácter muy distinto a las intenciones de Dios. ¡Ya es hora de volver a colocar a la Iglesia ASD en su lugar correspondiente! La serie yoSigo consiste de un “proceso ampliable, a cuya lista siempre se le están añadiendo libros”.  Lo están haciendo para que “no falten recursos disponibles para mantener el fuego ardiendo”. El fuego que debe arder es uno que devoraría los libros que enseñan el error. Y para colmo de males, los dirigentes de la iglesia apoyan el proyecto, le preparan material y lo promueven.

• Un ejemplo de cómo ilustrar usando un efecto físico fue presentado por C. Mervyn Maxwell, quien usó una aspiradora en la plataforma para mostrar que, a menos que estemos “conectados con nuestra fuente de poder”, no podremos hacer nada. La excusa que presenta es que Jesús usó ilustraciones. ¿Dónde dice en la Biblia que cuando enseñaba en el templo Él usaba distracciones?
• Recursos adicionales:
  
  
  • Presentation Zen: Simple Ideas on Presentation Design and Delivery (Presentaciones Zen: Ideas Sencillas sobre Cómo Diseñar y Hacer Presentaciones), por Garr Reynolds, conocido con un “maestro Zen”. (Zen es una escuela del budismo y una palabra que significa “meditación” o “estado meditativo”.)
  • Majesty: Experiencing Authentic Worship (La Majestad:  Cómo Experimentar un Culto Auténtico), por S. J. Kidder (profesor de formación espiritual en Andrews).
• En cuanto a la localización del orador:
  
  
  • Explica quién era “Edgar Bergen” y un principio básico que él usaba. En la década de los 1930, Bergen fue ventrílocuo, artista e hizo presentaciones en la radio.
  • Cita a C. S. Lewis. La explicación era “para cerciorarse de que los materiales audio-visuales que utilicen no extravíen al público”. Aquéllos que participan de yoSigo están en peligro de tomar un camino que no es el recto y angosto.
• Cita a George Bernard Shaw, un dramaturgo socialista irlandés que principalmente escribía dramas y comedias.
• En la sección “Identifique su estilo dominante de aprendizaje”, menciona “dramatizaciones, “movimientos amplios del cuerpo, y “sacar tiempo para la contemplación personal”.
• Para los cultos, mencionaba tener un equipo de alabanza y grupos instrumentales que combinen el piano, órgano, guitarra, batería, etc., y un equipo para presentar dramas que provean “modos creativos para tocar los corazones”.
• Recomienda usar historias de individuos famosos para ilustrar sermones eficazmente.
• En la sección de recursos para aprender a escuchar:
  
  
  • John Savage (1996).  Listening and Caring Skills in Ministry (Cómo Escuchar y Prestar Atención en el Ministerio) (programación neurolingüística).
  • Menciona los métodos Doce Pasos y de Alcohólicos Anónimos.

Repetidas veces el material menciona “no pedir alabanza de otros, sino alabar a Dios”. En primer lugar, cuando se presentan música rock y dramas, todo se trata del yo, no de Dios, y el estilo popular de esa “alabanza” se dirige al dios de este mundo.

Si los dirigentes adventistas insisten en ofrecer la paja de este mundo, deben buscar empleo fuera de la iglesia de Dios.

Consejos para Maestros, p. 419

El Señor invita a sus pastores a apacentar el rebaño con alimento puro. Quiere que presenten la verdad en su sencillez. Cuando se haga fielmente esta obra, muchos se convencerán y convertirán por el poder del Espíritu Santo.

En abril de 2002, la Unión ASD del Caribe ofreció un programa para certificar a las dirigentes del Ministerio de la Mujer, el cual incluía el Nivel 1 de destrezas de la comunicación; técnicas para escuchar; la auto-divulgación y cómo verificar los sentimientos del presente y el pasado; y cómo estar atentas al lenguaje corporal. Entre los recursos sugeridos aparecían el Friendship Evangelism Seminar - A Concerned Communications Seminar (Seminario sobre el Evangelismo Amistoso, un seminario de Comunicaciones Interesadas) Monte Sahlin, Advent Source (Fuente Adventista); Leadership and Development Seminar (LEAD) Consultants (Seminario de Liderazgo y Desarrollo, de los consultores LEAD), John Savage, Pittsford, NY; and Learning to Care (Entrenamiento para dar atención personal), Ben Maxson, Upper Columbia Conference (Asociación Upper Columbia).

No queda duda de que aparecerán más versiones adventistas de programas de discipulado, juntamente con muchas otras ideas que no son bíblicas.

Celebremos la Recuperación
http://en.wikipedia.org/wiki/Bill_W
A William Wilson, el cofundador de Alcohólicos Anónimos, siempre le interesó el espiritismo. También se involucraba con la parapsicología, la cual tiene que ver con las habilidades psíquicas, la vida después de la muerte y la percepción extrasensorial (PES). También participaba en sesiones espiritistas, usando una tabla de escritura espiritista.

Celebremos la Recuperación fue fundada en 1991 por el pastor John Baker de la Iglesia Saddleback para vencer las adicciones por medio de un plan de doce pasos basado en principios “cristianos”. El plan no sólo usa la psicología moderna, sino que también promueve la meditación oriental. También sugiere confesar las faltas a alguien en quien se pueda confiar. El Salmo 62:8 nos dice:  “Esperad en Él en todo tiempo, oh pueblos; derramad delante de Él vuestro corazón; Dios es nuestro refugio”.

http://www.lighthousetrailsresearch.com/blog/?p=1196

Los contemplativos reconocen el silencio meditativo, “un vacío, sin pensamientos”, que ha formado parte de Alcohólicos Anónimos desde su comienzo.

... Millones, literalmente, han experimentado la meditación como parte de su programa Doce Pasos.

El Paso 11 de AA dice: “Por medio de la oración y la meditación, nos esforzamos por mejorar nuestro contacto consciente con Dios, tal como lo entendemos, solamente pidiendo en oración conocer su voluntad y la capacidad para cumplirla”.

Escribe Bill Wilson, el cofundador de AA: “La meditación es algo que siempre puede desarrollarse más. No tiene fronteras, ni de altura ni anchura”. Esto también se aplica a la teología de los Doce Pasos; no existe absolutamente ningún límite para  definir “la potencia más alta”.

La Biblia nos dice claramente:  “Yo soy Jehová; éste es mi nombre; y a otro no daré mi gloria ni mi alabanza a esculturas”. (Isaías 42:8)

http://replay.waybackmachine.org/20081208054938/http://www.adventistregenerationministries.org
http://www.adventistrecovery.org/article.php?id=29
El ARM (Adventist Recovery Ministries/Regeneration Ministries—Ministerio Adventista de Recuperación / Ministerio de Regeneración) se promueve como un programa cristocéntrico de doce pasos para la recuperación de adicciones. Este ministerio se ubica en la sede de la Asociación General de los ASD. Tristemente, se basa en los principios de Alcohólicos Anónimos. Se promueve la membrecía en AA y en otros grupos de apoyo, tales como “Bridge to Recovery” (Puente hacia la Recuperación), el cual dice: “Confiamos que cuando hayan terminado el paso 12, habrán experimentado un despertar espiritual genuino”. Sin embargo, ARM no “endosa ni está afiliada con ninguna de las organizaciones”. ¿Cómo pueden fomentar la membrecía en ellas sin endosarlas? ARM también promueve el Ephesians Life Ministries (Ministerio Éfeso para la Vida), un ministerio cristocéntrico para el asesoramiento que combina las enseñanzas bíblicas con la psicología moderna.

Marvin Moore, el director de la revista Signs of the Times, escribe lo siguiente en uno de sus muchos libros:

“Nunca olvidaré el día cuando perdí el último poquito de mi dinero de riesgo.  Estaba tenso, un manojo de nervios, absolutamente incapaz de concentrarme en otra cosa. De inmediato dejé la compraventa con dinero real, pero me tomó varios días tranquilizar mis emociones lo suficiente para poder dormir bien durante la noche.

Durante las semanas subsiguientes, dediqué bastante tiempo a la reflexión de lo que había ocurrido, especialmente con mi estado de ánimo y mis emociones. Por suerte, hacía varios años que había cumplido con bastante diligencia lo que popularmente denominan “un plan de recuperación”. Había leído mucha literatura de recuperación, había asistido a muchas reuniones de los Doce Pasos y había hecho un buen esfuerzo por poner en práctica los Doce Pasos para recuperar de mis adicciones. Todo eso me había enseñado mucho en cuanto a la naturaleza de las adicciones y sus síntomas. Y me di cuenta que mi reacción a la compraventa de activos era un caso clásico de comportamiento adictivo. Es más, ¡llegué a la conclusión aleccionadora de que yo era un candidato excelente para ser un adicto pleno a los juegos de azar! The Coming Global Crisis (La Crisis Global Que Se Aproxima), Marvin Moore, Pacific Press Publishing Association, p. 42.

Una de las sugerencias en el paso número 5 del programa Doce Pasos es admitirle a otro ser humano la naturaleza precisa de nuestros errores. La Palabra de Dios revela lo siguiente:

Testimonios para la Iglesia, tomo 5, p. 606

Me ha sido mostrado que muchas, muchas confesiones nunca deberían pronunciarse ante el oído de los mortales; porque el resultado es lo que el criterio limitado de seres finitos no anticipa. ...  Dios recibirá mayor gloria si confesamos la corrupción secreta e innata del corazón sólo a Jesús, que si abrimos lo recóndito que hay en él ante el hombre finito y errante, el cual es incapaz de juzgar con rectitud, a menos que su corazón esté constantemente imbuido del Espíritu de Dios. ... Dios conoce el corazón, aun todos los secretos del alma; entonces, no vertáis en los oídos humanos el relato que sólo Dios debe escuchar.

¿Por qué razón desean promover los dirigentes y miembros adventistas el programa Doce Pasos, a pesar de que está asociado con el espiritismo y otras creencias y prácticas que no son bíblicas? ¿Por qué no usan las verdades maravillosas que tenemos en las Escrituras y en el Espíritu de Profecía?

Cumplidores de Promesas
http://www.promisekeepers.org/home/about/7-promises

• Un movimiento político, ecuménico, no adventista, psicoespiritual (psicología humanística) para hombres que desde 1990 mezcla el error con la verdad de modos muy engañadores.
• Un movimiento carismático para llevar a cabo la unión con la Iglesia Católica Romana.
• Le resta importancia a las doctrinas para lograr la unidad.
• El énfasis es en el esfuerzo propio y en la confianza de que otros mantendrán secretos los fracasos compartidos, en vez de depender de Cristo, porque Él nunca deja de cumplir sus promesas.
• Tiene un punto de vista contradictorio en cuanto a la homosexualidad, y afemina a los hombres, en contra de las Escrituras.
• Promueve la psicología secular.
• Malinterpreta y aplica mal las Escrituras.
• El libro Seven Promises of a Promise Keeper (Las Siete Promesas de un Cumplidor de Promesas) lo publica Focus on the Family (Enfoque a la Familia).
• Incluye un enlace a “The Road to Jerusalem” (La Senda hacia Jerusalén), cuya visión es movilizar “al cuerpo de Cristo con los creyentes judíos para salvar a Israel y de esa manera, al mundo”.
• Iglesias adventistas y también asociaciones, tales como la del Norte de California, el Sur de California, el Sur de Australia, y la Unión Columbia [División Norteamericana], fomentan las reuniones de los Cumplidores de Promesas.

http://absg.adventist.org/2011/1Q/SE/PDFs/EAQ111_04.pdf
Después de haber visto cómo Celebremos la Recuperación, el ARM y los Cumplidores de Promesas promueven una confesión errónea, no debe sorprendernos que la cuarta lección del folleto de la lección de la Escuela Sabática para el primer trimestre de 2011 incluyese una sección titulada, “Confesarse mutuamente los pecados”. En cuanto al texto en Santiago 5:16, decía lo siguiente:

Además, el texto de Santiago ofrece grandes posibilidades de cura­ción. Contar tus pecados, errores y transgresiones a alguien en quien confías, a un amigo cristiano piadoso, producirá sanidad emocional y aliviará la carga de pecado. Además, la confesión mutua profundiza las relaciones interpersonales. De hecho, la profesión de aconsejamiento está basada en el principio de que hablar es bueno para el alma. . . . . Seguir el consejo de Santiago no solo ali­viará la carga psicológica, sino también traerá fortaleza renovada para cambiar las conductas destructivas. Sin embargo, vaya una palabra de precaución. Aunque revelarle a un amigo íntimo pecados cometidos puede traer mucho alivio, queda­mos en una posición vulnerable. Existe el riesgo de que nuestro amigo revele la confidencia a otros, y esto es destructivo para las personas involucradas. Más importante es que siempre confesemos nuestras transgresiones a Dios con plena confianza y con la seguridad del perdón.

Debido a que se ofrece la precaución de que esto incluye riesgo y vulnerabilidad, ¿por qué se menciona la idea de relatar o confesarlos? Además, la Palabra de Dios nos dice que debemos tener cuidado con nuestras palabras, y que la mayoría dela gente habla demasiado.

Proverbios 10:19-21

En las muchas palabras no falta pecado; mas el que refrena sus labios es prudente. Plata escogida es la lengua del justo; mas el corazón de los impíos es como nada. Los labios del justo apacientan a muchos, mas los necios mueren por falta de entendimiento.

 

Pamphlet (Panfleto) 162 7

Se hablan demasiadas palabras que no producen buenos frutos. [Trad.]

Inicio

El Movimiento de la Nueva Era

La Nueva Era; la Luz Nueva; la Espiritualidad Nueva (el ocultismo y la brujería de antaño): Según los seguidores de la Nueva Era, ésta es la Era de Acuario (La Era Dorada), cuando se supone que el ser humano debe cobrar conocimiento de su divinidad y su poder. Por todo el mundo, la popularidad del movimiento de la Nueva Era está cobrando auge, tal como lo demuestra el aumento de retiros espirituales, talleres de yoga, etc. Un sitio web que ofrece clases sobre el auto hipnotismo, relajación, técnicas de visualización y “respiración cardíaca” dice que esas técnicas rebajan la tensión y ayudan a vivir y sentirse mejor. Por favor tome en cuenta que lo que aparece a continuación son sólo algunas de las prácticas de sanidad y espiritualidad de la Nueva Era. Son peligrosas y no deben practicarse.

• La acupuntura / La acupresión:
  
  
  • Por medio del uso de dos fuerzas contrarias, “Yin” y “Yang”, y dentro del concepto de la energía denominada “Qi”, utiliza 24 canales que fluyen desde la cabeza hasta los pies y corresponden a la anatomía.
  • Utiliza una “circulación” y el “triple calentador” que no cuadran con la anatomía.
  • En algunos casos, es eficaz.
  • Posiblemente tenga relación con la hipnosis.
  • Originó en una cultura espiritista (la antigua medicina china).
• El Feng Shui: Es una filosofía y arte taoísta china que enseña cómo armonizar la corriente universal de la fuerza de energía invisible, denominada “Qi”, con el ambiente propio para balancear las energías yin y yang (los efectos positivos y negativos) y los cinco elementos: la tierra, el agua, el fuego, el metal y la madera. Incluye la localización de objetos, tales como tumbas, edificios, cuartos y muebles, para lograr la máxima armonía y traer buena suerte.
• El aliento del corazón: Se promueve el entrenamiento de la bioretroalimentación HRV (variación en la frecuencia cardíaca) como un método para relajar profundamente por medio de técnicas que sensibilizan la mente-cuerpo. Un método retarda la respiración y la sincroniza lo más posible con el ritmo cardíaco. Eso requiere desde varias semanas hasta varios meses de práctica. Las razones ofrecidas para esta técnica son que puede ayudar con la tensión, la depresión, el insomnio, la ansiedad, el nacimiento natural, la alta presión arterial, las fobias, el fumar, el desfase horario, el alpinismo en las elevaciones altas y el asma.
• La homeopatía vs. alopatía: La alopatía, una buena práctica si no se usa en exceso, utiliza remedios de hierbas que obran en forma distinta al síntoma de la enfermedad que se desea tratar. La homeopatía obra en un modo contrario a la alopatía. Se administran “remedios” de hierbas que tienen el mismo efecto como el síntoma que se trata. Al diluir el “remedio” repetidas veces, se rebaja la dosis hasta que sólo queda la “energía”. Éste es un concepto místico. Se pueden usar las hierbas como terapia si se ejerce cuidado, porque hay hierbas tóxicas. Pero las drogas farmacéuticas deben evitarse lo más posible.
• La cinesiología: (aplicada)
  
  
  • Reinventada en 1963 por George Goodheart, un quiropráctico, quien combinó sus estudios del masaje, acupuntura, acupresión, terapia polar y el kundalini yoga.
  • Tiene que ver con la fuerza vital “Qi” y tiene una relación muy estrecha con la acupuntura y el “aura”.
  • Se utiliza para hallar las “faltas de equilibrio” en los campos de energía.
  • También usa un equipo especial para diagnosticar.
  • La cinesiología del comportamiento tuvo su origen con el Dr. John Diamond, y se basa en el misticismo oriental y el “timo” (un órgano en la cavidad torácica), el cual él se imaginó era la glándula que controla la energía de las líneas meridianas. Tiene una relación íntima con la teoría de los “chakrás”.  Diamond también fue influenciado por la palabra “thymos”, la cual significa alma o el espíritu.
• Las artes marciales:  He aquí algunas razones por las cuales un cristiano verdadero no participaría de estas prácticas:
  
  
  • Tuvo su origen con el budismo Zen.
  • Constituyen un tipo de práctica oriental, especialmente los “tipos internos”, como el taichí y el kung fu. Esto es especialmente peligroso, porque invitan a los espíritus malignos a ayudar.
  • Incluye ejercicios de meditación y la respiración yoga, los cuales proveen una “paz interior” falsa que puede llevar a la participación de los demonios.
  • Complace el orgullo humano.
  • Se asocia con la violencia.
  • Incluye la competencia.
  • Algunos usan el karate “cristiano” para diseminar el odio y la intolerancia hacia los que practican otras religiones, y lo justifican denominándolo “evangelismo”.
  • Hay muchas maneras sanas de hacer ejercicio y aprender la disciplina propia que no incluyen las artes marciales.
  • Para nuestra defensa propia debemos ir a la Biblia y orar pidiendo la protección de los santos ángeles.
• Los pilates: Se debe tener precaución con este tipo de ejercicio, porque puede mezclar ideas de la Nueva Era que se practican en el yoga.
• La terapia de la polaridad:  Tiene que ver con ideas antiguas orientales y de la medicina alternativa, e incluye el concepto de un campo de energía humana. Usa el tacto, la interacción verbal y otros métodos para supuestamente restaurar y equilibrar el flujo natural de energía que dicen fluye del universo y entra al cuerpo a través de los chakrás (“centros de fuerza”). La practican los hindúes y otros para restaurar el “equilibrio”.
• El pensamiento positivo:
  
  
  • Se asemeja a la visualización, a las imágenes guiadas (véase la Visualización más abajo) y otros tipos de autohipnotismo y de la psicología de la autoimagen.
  • Un tipo de pensamiento positivo erróneo también incluye el “pensamiento de lo probable”, la “confesión positiva” o “fe en la palabra”, y una “actitud mental positiva”, los cuales enseñan que el individuo puede lograr cualquier cosa por medio del poder interno que posee, y que gracias al “potencial innato”, no necesita ningún otro poder.
  • Una actitud mental positiva obtenida de seres demoníacos.
  • Este movimiento carismático, de la Nueva Era y de rápida difusión tiene que ver con las enseñanzas de Norman Vincent Peale, Robert Schuller, Kenneth Hagin, Kenneth Copeland y otros que se enfocan en la psicología humanística.
  • Los orígenes de este movimiento vienen del ocultismo y, más recientemente, de los cultos de la Ciencia de la Mente.
  • Tiene enlaces con el Human Potential Movement (Movimiento del Potencial Humano), el cual surgió del ambiente intelectual y social de la década de los 1960 y fomentaba el cultivo del extraordinario poder latente que creían que todos poseían. Enseña el potencial para disfrutar de una calidad de vida excepcional, llena de creatividad y felicidad. (Nótese más adelante en este capítulo la tendencia del movimiento de la iglesia emergente hacia la diversión y ser creativo.) Los promotores del Movimiento del Potencial Humano creen que deben ayudar a otros a liberar su potencial para llevar a cabo cambios sociales positivos. Tiene enlaces con el movimiento de la Nueva Era y raíces en la psicología humanística, que menosprecia la religión y enfatiza el desarrollo psíquico y místico. También enfatiza la filosofía y la literatura.
  • La Biblia nos dice que “para Dios, todo es posible” (Mateo 19:26). Los cristianos poseen una actitud positiva porque confían en Dios.

El Ministerio de Curación, p. 185

El valor, la esperanza, la fe, la simpatía y el amor fomentan la salud y alargan la vida. Un espíritu satisfecho y alegre es como salud para el cuerpo y fuerza para el alma. “El corazón alegre es una buena medicina.” Proverbios 17:22, V.M.

 

Consejos para la Iglesia, p. 599

Se creen poseedores de un poder capaz de realizar grandes obras, y no sienten la necesidad de un poder superior. Sus principios y su fe son “conforme a los rudimentos del mundo y no según Cristo”.

• La reflexología:
  
  
  • Íntimamente asociada con la acupuntura.
  • Se basa en los centros de energía de la palma de la mano y la planta del pie.
  • A veces, el diagnóstico es correcto.
  • Tiene raíces en la técnica espiritista del equilibrio de la energía.
• El reiki:
  
  
  • Significa, “la energía vital sagrada y universal”.
  • Se conoce también como el saneamiento de manos.
  • Es un estilo antiguo de saneamiento enérgico que supuestamente transfiere un flujo grande de energía al paciente cuando el practicante coloca las manos sobre el paciente o por encima del paciente, transfiriéndole de esa manera sanidad de mente, cuerpo y espíritu.
  • Seres divinos, denominados guías astrales de reiki, a veces ayudan a sanar. Ellos colocan sus manos sobre el cuerpo del paciente, junto a las del maestro de reiki. A veces, el paciente puede sentir esas otras manos, aunque ve que sólo hay un individuo trabajando sobre él. El maestro ora silenciosamente pidiendo ayuda de los guías reiki y termina el tratamiento dando gracias silenciosas a los guías. Esto es un tipo de espiritismo con posesión demoníaca.
• Centros para retiros: Still Point Interfaith Retreat Center (Centro Interconfesional para Retiros Still Point) en las montañas del norte del estado de Nueva York, es un ejemplo de un centro para retiros de la Nueva Era. Lo promueven como un sitio para experimentar “la soledad, el silencio, la espiritualidad, diversidad, comunidad viviendo en armonía con la tierra y disponible para todos”. El nombre “still point” (punto de quietud) se relaciona con la soledad y el silencio. Se ubica en lo que se llama “la banda budista”, debido al gran número de centros para la meditación que existen en esa área. Esos centros presentan peligrosos espirituales para los cristianos.
• El aprendizaje con el hemisferio derecho:  Se cree que en el hemisferio derecho del cerebro radica el centro para el raciocinio creador e intuitivo. Por eso, los que promueven la Nueva Era han llevado las prácticas del yoga, la meditación y las imágenes guiadas a las iglesias, escuelas, negocios, etc.
• El método Silva: Es una técnica psicológica de la Nueva Era que tiene millones de seguidores por todo el mundo. Uno de sus propósitos es enseñar el método a todos los estudiantes desde la primaria hasta el nivel universitario. Dicen que una vez que el estudiante haya tomado el cursillo de cuatro días, cobrará capacidades psíquicas, porque habrá entrado a un estado alterado de conciencia (“experiencia extracorporal”), podrá invitar a espíritus guías para ayudarle con sus problemas, y aun introducirse en las mentes de otros individuos, vivos o muertos. Los guías les hacen creer que Satanás es Cristo. El método usa la visualización y las imágenes guiadas para obtener poder, sanidad y conocimientos sobrenaturales. Esto se denomina “chamanismo” o brujería.
• El toque terapéutico o de saneamiento:  Se basa en el sistema chakrá del ocultismo, el cual supuestamente incluye siete “centros de energía” del cuerpo “alineados con las fuerzas espirituales”, y el séptimo chakrá dice que “Dios está en todo”.
• El esclarecimiento de los valores: Es un movimiento de la Nueva Era que enseña que los valores son subjetivos; cada uno es su propia conciencia; no hay nada absoluto. Por lo tanto, si a uno le parece bien, puede hacerlo. La Biblia enseña que sí hay valores y verdades absolutos.
• La visualización (creativa):
  
  
  • También se la denomina como “imágenes guiadas”, “pensamientos positivos” o “la generación de imágenes”.
  • Entrega la imaginación a un maestro o a un espíritu.
  • Controla la mente para pensar en la realidad propia.
  • Es la concentración mental y la imaginación que guían hacia el éxito. Se mantiene una imagen mental del blanco.
  • Durante la meditación, se visualizan imágenes mentales de lo que se desea que ocurra, y entonces se anticipa su cumplimiento.
  • Los demonios obran por medio de las peticiones, por ejemplo, dan consejos sobre cómo llegar a ser un millonario.
  • Se refiere a que “la mente prevalece sobre la realidad”, un esfuerzo por lograr un cambio material a través del poder de la mente.
  • Lo usan para imaginarse que la energía fluye libremente por todo el cuerpo para dar buena salud.
  • Se combina la imaginación con el yoga, la medicina alternativa, los masajes o la aromaterapia para intensificar los efectos de esas terapias.
  • Se usa en las artes, los deportes, los negocios, en la medicina alternativa, en prácticas religiosas, la psicoterapia, la autosuperación y el ocultismo.
• El yoga:
  
  
  • Tiene que ver con las disciplinas mentales y físicas que tuvieron su origen en la India, e incluyen prácticas de meditación del budismo y el hinduismo.
  • Incluye técnicas de respiración que inducen estados alterados del conocimiento, provenientes del sistema ocultista de la Nueva Era.
  • Supuestamente es una manera de unirse con el “ser supremo” o con el “alma universal”.

Lo que sigue a continuación también forma parte del movimiento ocultista o de la Nueva Era:  La alquimia, la aromaterapia, las auras, la terapia auricular, el ayurveda, las flores de Bach, la retroalimentación biológica, la caja negra, la terapia de cuerpo/mente/espíritu, los chakrás, la medicina china tradicional, la terapia purificadora, la terapia de los colores, la terapia craneosacral, la terapia con cristales, las adivinaciones, los aceites esenciales, la terapia magnética, la tabla de adivinación Ouija, el uso de los péndulos, la radiónica, la máquina de Royal Rife, el shiatsu, la Somaterapia o SOMA, la medicina vibratoria, la rabdomancia, la máquina eliminadora, la terapia zonal, etc.  También desconfíe de cualquier técnica que pretenda balancear o aumentar las vibraciones o las energías. En el ámbito de la medicina alternativa u holística, siempre evalúe el método antes de permitir que se lo apliquen a usted.

El Evangelismo, p. 442

Las voces místicas que hablaron en Ecrón y en Endor todavía están descarriando a los hijos de los hombres mediante sus palabras mentirosas. El príncipe de las tinieblas tan sólo ha aparecido con un nuevo disfraz. Los oráculos paganos del tiempo pasado tienen su contraparte en los médiums espiritistas, los clarividentes y los adivinos de la actualidad. Los misterios del culto pagano son reemplazados por las sociedades secretas y las sesiones secretas, las reuniones a oscuras y las maravillas de los hechiceros de nuestro tiempo. Y lo que dicen es ansiosamente recibido por miles de personas que rehúsan aceptar la luz de la Palabra o del Espíritu de Dios. Se burlan de los magos de la antigüedad, mientras el gran engañador ríe en triunfo cuando ellos se someten a sus artes presentadas en una forma distinta.

Estos instrumentos satánicos pretenden curar la enfermedad. Atribuyen su poder a la electricidad, al magnetismo o a los así llamados “remedios simpáticos”, cuando en realidad no son más que canales de las corrientes eléctricas de Satanás. Por este medio él arroja su ensalmo sobre los cuerpos y las almas de los hombres.

 

Consejos Sobre la Salud, p. 452

No pocos en esta época cristiana y en esta nación cristiana recurren a los espíritus malignos, antes que confiar en el poder del Dios viviente. La madre que observa a su hijo enfermo, exclama: “No puedo hacer nada más. ¿No hay algún médico que tenga poder para restaurar la salud de mi hijo?” Alguien le habla de los admirables saneamientos realizados por algún sanador clarividente o magnético, y ella pone a su cargo a su ser amado, lo cual es como si lo colocara en las manos mismas de Satanás que se encontrara a su lado. En muchos casos la vida futura del niño es controlada por un poder satánico que parece imposible de romper.

 

Consejos sobre el Régimen Alimenticio, p. 355

Hay muchas maneras de practicar el arte de sanar; pero hay una sola que el cielo aprueba. Los remedios de Dios son los simples agentes de la naturaleza, que no recargarán ni debilitarán el organismo por la fuerza de sus propiedades. El aire puro y el agua, el aseo y la debida alimentación, la pureza en la vida y una firme confianza en Dios, son remedios por cuya falta millares están muriendo; sin embargo, estos remedios están pasando de moda porque su uso hábil requiere trabajo que la gente no aprecia. El aire puro, el ejercicio, el agua pura y un ambiente limpio y amable, están al alcance de todos con poco costo; mientras que las drogas son costosas, tanto en recursos como en el efecto que producen sobre el organismo.

El aire puro, el sol, la abstinencia, el descanso, el ejercicio, un régimen alimenticio conveniente, el agua y la confianza en el poder divino son los verdaderos remedios. Todos debieran conocer los agentes que la naturaleza provee como remedios, y saber aplicarlos. Es de suma importancia darse cuenta exacta de los principios implicados en el tratamiento de los enfermos, y recibir una instrucción práctica que le habilite a uno para hacer uso correcto de estos conocimientos.

Inicio

Los cultos carismáticos

Hoy en día se ve un aumento del movimiento carismático copiado de los pentecostales. El “poder del Espíritu Santo” del cual se habla en la mayoría de los grupos adventistas, nace de los sentimientos y no de los hechos. La cita que aparece a continuación describe la verdadera energía pentecostal, no la energía física, emociones ni sentimientos que aparecen hoy en los cultos carismáticos, los cuales se asemejan más a una clase de educación física o de baile que a un culto de adoración.

Obreros Evangélicos, p. 323

El Señor pide una renovación del testimonio directo dado en lo pasado. Pide una renovación de la vida espiritual. Las energías espirituales de su pueblo han estado largo tiempo entorpecidas, pero debe haber una resurrección de la muerte aparente. Por oración y confesión de pecados, debemos aparejar el camino del Rey. Mientras lo hagamos, el poder del Espíritu bajará sobre nosotros. Necesitamos la energía de Pentecostés. Y ésta vendrá; porque el Señor ha prometido enviar su Espíritu como poder conquistador.

A continuación aparecen algunos ejemplos de iglesias adventistas que celebran cultos carismáticos.

Iglesia Adventista de Mt. Rubidoux, Riverside, California
http://www.mtrubidouxsda.org/index.php
En julio de 2010, un culto divino se celebró como sigue:

• Mientras el órgano hacía un fondo de jazz, el pastor gritó una oración muy larga. A continuación hubo treinta minutos de cantos de alabanza contemporáneos al estilo pentecostal, acompañados con el órgano, teclado, guitarra eléctrica y tambores, mientras alzaban las manos y meneaban los cuerpos.

En cuanto al levantamiento de las manos durante un culto divino, nótese lo siguiente:

1 Timoteo 2:8

Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar, levantando manos santas, sin ira ni contienda.

¿Qué tendrían que ver la “ira” y “contienda” con levantar las manos durante un culto de adoración? En su comentario en cuanto a 1 Timoteo 2:8, el Comentario Bíblico Adventista, tomo 7, p. 295 dice que  las manos santas son un “símbolo de un carácter libre de contaminación moral” y que “las manos simbolizan acción”.

Salmo 119:48

Alzaré asimismo mis manos a tus mandamientos que amé, y meditaré en tus estatutos.

¿Por qué motivo alzaríamos las manos literalmente a los mandamientos?  Queda claro que el versículo fue escrito en lenguaje figurativo. Los que levantan las manos deberían doblarlas en oración y arrodillarse en arrepentimiento por desagradar a Dios.

En cuanto a los aplausos.  A veces dicen: “Aplaudámosle al Señor” o “juntemos las manos para Dios”. Lo que hacen los aplausos de hoy es dar gloria al ser humano, no a Dios. Es más apropiado un sencillo “Amén”. Muchos usan el  Salmo 47:1 como una excusa para aplaudir durante un culto divino. “Pueblos todos, batid las manos; aclamad a Dios con voz de júbilo.” ¿Significa eso que también podemos clamar en alta voz durante el culto divino? No. Ni los aplausos ni los gritos muestran reverencia en la casa de culto de nuestro Dios. Es más, en los tiempos bíblicos, no se aplaudía, ni tampoco se solía hacerlo en la Iglesia Adventista. El Espíritu de Profecía menciona los aplausos como sigue:  1) son una trampa;  2) hacen que el individuo sienta vanidad y orgullo;  3) pueden estimular como el vino;  4) pueden perjudicar al individuo y hacerlo abandonar la iglesia para irse al mundo.

The Review and Herald (La Revista Adventista), 4 de diciembre de 1894

El aplauso de los hombres es el alimento que deleita el apetito pervertido del alma sin Cristo. [Trad.]

Los tambores en la Biblia (pandero, tamboril) no se usaban para los cultos del santuario, sólo en reuniones sociales. Nótese por favor que en el Nuevo Testamento no hay referencia alguna a los tambores, debido a su asociación con lo común y lo profano.

• Durante la ofrenda, mientras los niños corrían por los pasillos para su historia, tocaron más jazz. Para la música especial se presentó otro canto contemporáneo, seguido por aplausos.
• El sermón (duró una hora y quince minutos) comenzó con más música de órgano. El pastor rondaba por la plataforma, usaba gestos dramáticos con las manos y hablaba en voz fuerte. Algunos comentarios graciosos produjeron risas y aplausos de la congregación. Presentó sólo un versículo bíblico y dos citas del Espíritu de Profecía, y sugirió a los miembros que para vencer pecados específicos, consultasen los unos con los otros en cuanto a sus pecados. Eso no es bíblico.
• Se ofreció otra oración larga, entonces más cantos de “alabanza”. Cantaron, oraron y predicaron mucho de poseer el Espíritu Santo. Pero celebrar cultos al estilo pentecostal no es reverente ni demuestra el espíritu debido. Cuando se mezclan la verdad y el error, la congregación queda confundida.

Se excusa la música moderna que se presenta en algunos cultos carismáticos adventistas por ser una costumbre “cultural”. Sin embargo, se acostumbra en los EE.UU., tocar música rock, tal como se oye en casi cada tienda, negocio, casa, computadora y en las estaciones de radio y televisión. ¿Es ésa acaso una excusa para integrarla en las iglesias? No. La iglesia verdadera de Dios debe cumplir con su Palabra, no con las costumbres del mundo. Las costumbres pueden cambiar, pero las normas bíblicas nunca cambian. La iglesia de Dios no puede permitir que las costumbres modernas la controlen.

Fe y Obras, p. 88

Mientras así dependemos de Dios no seremos hallados en guerra contra la verdad, sino que siempre estaremos habilitados para ponernos de parte de la justicia. Debemos aferrarnos a la enseñanza de la Biblia y no seguir las costumbres y tradiciones del mundo, los dichos y hechos de los hombres.

 

The Signs of the Times (Las Señales de los Tiempos), 15 de octubre de 1894

Los sofismas de los hombres carecen de poder para santificar el alma; y la Palabra de Dios no debe contaminarse con las costumbres y tradiciones del mundo. “¡A la ley y al testimonio!  Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido”. [Trad.]

 

Levítico 19:30

Mis días de reposo guardaréis, y mi santuario tendréis en reverencia. Yo Jehová.

 

Isaías 6:1-3

En el año que murió el rey Uzías vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo. Por encima de él había serafines; cada uno tenía seis alas; con dos cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies, y con dos volaban. Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria.

 

Testimonios para la iglesia, tomo 5, pp. 463-471

Para el alma humilde y creyente, la casa de Dios en la tierra es la puerta del cielo. El canto de alabanza, la oración, las palabras pronunciadas por los representantes de Cristo, son los agentes designados por Dios para preparar un pueblo para la iglesia celestial, para aquel culto más sublime, en el que no podrá entrar nada que corrompa.

 El “canto de alabanza” que mencionara Elena de White no es lo mismo que el canto de alabanza que se usa hoy en día.

(continúa de la cita anterior)

Del carácter sagrado que rodeaba el santuario terrenal, los cristianos pueden aprender cómo deben considerar el lugar donde el Señor se encuentra con su pueblo. Ha habido un gran cambio, y no en el mejor sentido, sino en el peor, en los hábitos y costumbres de la gente con referencia al culto religioso. Las cosas preciosas y sagradas que nos relacionan con Dios, están perdiendo rápidamente su influencia, y son rebajadas al nivel de las cosas comunes. La reverencia que el pueblo tenía antiguamente por el santuario donde se encontraba con Dios en servicio sagrado, casi ha desaparecido. Sin embargo, Dios mismo dio el orden del servicio, ensalzándolo muy por encima de todo lo que tuviese naturaleza temporal. ...

Si algunos tienen que esperar unos minutos antes de que empiece la reunión, conserven un verdadero espíritu de devoción meditando silenciosamente, manteniendo el corazón elevado a Dios en oración, a fin de que el servicio sea de beneficio especial para su propio corazón y conduzca a la convicción y conversión de otras almas. ...Deberían recordar que los mensajeros celestiales están presentes. Debido a nuestra intranquilidad, al no dedicar momentos a la meditación y oración, perdemos mucha dulce comunión con Dios. Con frecuencia deberíamos evaluar nuestra condición espiritual y tornar la mente y el corazón al Sol de justicia.  Si cuando la gente entra en la casa de culto tiene verdadera reverencia por el Señor y recuerda que está en su presencia, habrá una suave elocuencia en el silencio.

Cuando el ministro entra, debe ser con una disposición solemne y digna. Debe inclinarse en oración silenciosa tan pronto como llegue al púlpito a pedir fervientemente ayuda a Dios. ¡Qué impresión hará esto! Habrá solemnidad y reverencia entre los oyentes. Su ministro está comulgando con Dios; se está confiando a Dios antes de atreverse a presentarse delante de la gente. Un sentimiento de solemnidad desciende sobre todos, y los ángeles de Dios son atraídos muy cerca. Cada uno de los miembros de la congregación que teme a Dios, debe también unirse en oración silenciosa con él, inclinando su cabeza, para que Dios honre la reunión con su presencia y dé poder a su verdad proclamada por los labios humanos.

Cuando se abre la reunión con oración, cada rodilla debe doblegarse en la presencia del Santo y cada corazón debe elevarse a Dios en silenciosa devoción. Las oraciones de los adoradores fieles serán oídas y el ministerio de la palabra resultará eficaz.

Cuando se pronuncia la oración de despedida, todos deben permanecer quietos, como si temiesen perder la paz de Cristo. Salgan todos sin desorden ni conversación, sintiendo que están en la presencia de Dios, que su ojo descansa sobre ellos y que deben obrar como si estuviesen en su presencia visible. Nadie se detenga en los pasillos para conversar o charlar, cerrando así el paso a los demás. Las dependencias de las iglesias deben ser investidas con sagrada reverencia. No debe hacerse de ellas un lugar donde encontrarse con antiguos amigos, y conversar e introducir pensamientos comunes y negocios mundanales. Estas cosas deben ser dejadas fuera de la iglesia. Dios y los ángeles han sido deshonrados por la risa ruidosa y negligente, y el ruido que se oyen en algunos lugares.

No es extraño que nuestras iglesias sean débiles, y que no tengan esa piedad profunda y ferviente que debieran tener. Nuestras costumbres actuales, que deshonran a Dios y rebajan lo sagrado y celestial al nivel de lo común, nos resultan contrarias. Tenemos una verdad sagrada, santificadora, que nos prueba; y si nuestros hábitos y prácticas no están de acuerdo con la verdad, pecamos contra una gran luz y somos proporcionalmente culpables. La suerte de los paganos será mucho más tolerable que la nuestra en el día de la justicia retributiva de Dios. ...

Es demasiado cierto que la reverencia por la casa de Dios ha llegado casi a extinguirse. No se disciernen las cosas y los lugares sagrados, ni se aprecia lo santo y lo exaltado. ¿No falta en nuestra familia la piedad ferviente? ¿No se deberá a que se arrastra en el polvo el alto estandarte de la religión? Dios dio a su antiguo pueblo reglas de orden, perfectas y exactas. ¿Ha cambiado su carácter? ¿No es él el Dios grande y poderoso que rige en el cielo de los cielos? ¿No sería bueno que leyésemos con frecuencia las instrucciones dadas por Dios mismo a los hebreos, para que nosotros, los que tenemos la luz de la gloriosa verdad, imitemos su reverencia por la casa de Dios? Tenemos abundantes razones para conservar un espíritu ferviente y consagrado en el culto de Dios. Tenemos motivos para ser aún más reflexivos y reverentes en nuestro culto que los judíos. Pero un enemigo ha estado trabajando para destruir nuestra fe en el carácter sagrado del culto cristiano. ...

El gusto moral de los que adoran en el santo santuario de Dios debe ser elevado, refinado y santificado. Esto se ha descuidado tristemente. Su importancia se ha pasado por alto, y como resultado han prevalecido el desorden y la irreverencia, y Dios ha sido deshonrado...

Con frecuencia me apena, al entrar en la casa donde se adora a Dios, ver las ropas desaseadas de hombres y mujeres. Si el atavío exterior fuese indicio del corazón y el carácter, no habría por cierto nada celestial en ellos. No tienen verdadera idea del orden, el aseo y el comportamiento refinado que Dios requiere de todos los que se allegan a su presencia para adorarle. ¿Qué impresiones dejan estas cosas en los incrédulos y en los jóvenes, que son avizores para discernir y sacar sus conclusiones? ... A causa de la irreverencia en la actitud, la indumentaria y el comportamiento, por falta de una disposición a adorarle, Dios ha apartado con frecuencia su rostro de aquéllos que se habían congregado para rendirle culto.

Debe enseñarse a todos a ser aseados, limpios y ordenados en su indumentaria, pero sin dedicarse a los asuntos exteriores que son completamente impropios para el santuario. No debe haber ostentación de trajes; porque esto estimula la irreverencia. Con frecuencia la atención de la gente queda atraída por esta o aquella hermosa prenda, y así se infiltran pensamientos que no debieran tener cabida en el corazón de los adoradores. Dios ha de ser el tema del pensamiento y el objeto del culto; y cualquier cosa que distraiga la mente del servicio solemne y sagrado le ofende.

 

Patriarcas y Profetas, p. 364

Todo lo relacionado con la indumentaria y la conducta de los sacerdotes había de ser tal, que inspirara en el espectador el sentimiento de la santidad de Dios, de lo sagrado de su culto y de la pureza que se exigía a los que se allegaban a su presencia.

 

1 Pedro 3:3-4

Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, sino el interno, el del corazón, en el incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios.

 

Testimonios para la iglesia, tomo 5, p. 472

Cuando se ha suscitado una iglesia y se la ha dejado sin instrucción acerca de estos puntos, el predicador ha descuidado su deber y tendrá que dar cuenta a Dios de las impresiones que dejó prevalecer. A menos que se inculquen en los miembros ideas correctas de la adoración y reverencia verdaderas, habrá una creciente tendencia a poner lo sagrado y eterno al mismo nivel que las cosas comunes, y los que profesan creer la verdad ofenderán a Dios y deshonrarán la religión. Nunca podrán, con sus ideas incultas, apreciar un cielo puro y santo ni estar preparados para alternar con los adoradores de los atrios celestiales, donde todo es pureza y perfección, donde todos los seres manifiestan perfecta reverencia hacia Dios y su santidad.

 

Consejos para la Iglesia, p.451

Cuando los adoradores entran en el lugar de reunión, deben hacerlo con decoro, pasando quedamente a sus asientos. ... La conversación común, los cuchicheos y las risas no deben permitirse en la casa de culto, ni antes ni después del servicio. Una piedad ardiente y activa debe caracterizar a los adoradores.

 

Mensajes Selectos, tomo 3, p. 312

Vi que la casa de Dios había sido profanada por el descuido de los padres con sus hijos, y por la falta de limpieza y orden que hay en ella. Vi que estas cosas deberían ser reprendidas abiertamente, y que si no se producía un cambio inmediato en estas cosas en algunos que profesan la verdad, ellos deberían ser puestos fuera del campo.

 

Christian Experience and Teachings of Ellen G. White (La Experiencia Cristiana y Enseñanzas de Elena G. de White), p. 73

Cuando regresé a Portland, se discernían los resultados asoladores del fanatismo. Parecía que algunos pensaban que la religión consistía de mucho ruido y excitación.

... Y eso le complace a Satanás. Le place mucho ver a hombres no santificados manejar la verdad; que se la mezcle con el error, y que todo junto se pisotee en la tierra. Miraba triunfante al estado confundido y disperso de los hijos de Dios.

Temblamos por las iglesia que iban a ser sujetas a este espíritu de fanatismo. Me dolía el alma por el pueblo de Dios. ¿Han de ser engañados y desviados por este entusiasmo falso? Les presenté fielmente las advertencias que me había dado el Señor, pero no parecían tener mucho efecto... [Trad.]

 

El Evangelismo, p. 432

Se presentó un poderoso brote de fanatismo llamándose a sí mismo el testigo del Espíritu Santo. Recibí un mensaje para reprobar esta obra maligna.

 

Ibíd., p. 370

La música forma parte del culto de Dios en los atrios del cielo. En nuestros cantos de alabanza debemos intentar acercarnos tanto como sea posible a la armonía de los coros celestiales. A menudo me he entristecido al oír voces incultas, elevadas hasta la más alta nota, chillando literalmente, al expresar las sagradas palabras de algún himno de alabanza. Cuán inapropiadas son esas voces agudas y estridentes en el culto sagrado y el gozoso servicio de Dios. Anhelo tapar mis oídos, o huir lejos del lugar, y me alegro cuando el penoso ejercicio ha terminado.

Los que hacen del canto una parte del culto divino, deben elegir himnos con música apropiada para la ocasión, no de notas fúnebres, sino alegres, y con todo, melodías solemnes. La voz puede y debe ser modulada, enternecida y subyugada.

 

Testimonios para la iglesia, tomo 5, p. 465

La melodía del canto, exhalada de muchos corazones en forma clara y distinta, es uno de los instrumentos de Dios en la obra de salvar almas. Todo el servicio debe ser dirigido con solemnidad y reverencia, como si fuese en la visible presencia del Maestro de las asambleas.

 

Ibíd., tomo 9, p. 116

No es necesario cantar con voz fuerte, sino con clara entonación y pronunciación correcta. Que todos dediquen tiempo al cultivo de la voz, para que la alabanza a Dios pueda ser cantada con tonos claros y suaves, sin voz destemplada que ofende los oídos. La habilidad de cantar es un don de Dios que debe ser usado para su gloria.

 

El Evangelismo, p. 372

Algunos piensan que cuanto más alto canten tanto más musicales son, pero el ruido no es música. El buen canto es como la música de los pájaros: suave y melodioso.

 

Mensajes Selectos, tomo 2, pp. 41-43

Esas mismas cosas que habéis explicado que ocurrían en Indiana, el Señor me ha mostrado que volverían a ocurrir justamente antes de la terminación del tiempo de gracia. Se manifestará toda clase de cosas extrañas. Habrá vocerío acompañado de tambores, música y danza. El juicio de algunos seres racionales quedará confundido de tal manera que no podrán confiar en él para realizar decisiones correctas. Y a esto consideran como la actuación del Espíritu Santo.

 El Espíritu Santo nunca se manifiesta en esa forma, mediante ese ruido desconcertante. Esto constituye una invención de Satanás para ocultar sus ingeniosos métodos destinados a tornar ineficaz la pura, sincera, elevadora, ennoblecedora y santificadora verdad para este tiempo. Es mejor no mezclar nunca el culto a Dios con música, que utilizar instrumentos musicales para realizar la obra que en enero pasado se me mostró que tendría lugar en nuestras reuniones de reavivamiento.

La verdad para este tiempo no necesita nada de eso para convertir a las almas. El ruido desconcertante aturde los sentidos y desnaturaliza aquello que, si se condujera en la forma debida, constituiría una bendición. El influjo de los instrumentos satánicos se une con el estrépito y el vocerío, con lo cual resulta un carnaval, y a esto se lo denomina la obra del Espíritu Santo.

Los que participan en el supuesto reavivamiento reciben impresiones que los dejan a la deriva. Son incapaces de decir qué creían anteriormente concerniente a los principios bíblicos.

No debería estimularse esta clase de culto. . . .

Se me instruyó para que dijera que en esas demostraciones estaban presentes demonios en forma humana que trabajaban con todo el ingenio que Satanás puede emplear para hacer que la verdad resulte odiosa para las personas sensibles; debía decir, además, que el enemigo estaba tratando de disponer las cosas de tal modo que las reuniones de reavivamiento, que han sido el medio de presentar la verdad del tercer ángel ante las multitudes, lleguen a perder su fuerza y su influencia.

El mensaje del tercer ángel debe darse en forma directa. Debe mantenerse libre hasta de la menor parte de las invenciones vulgares y miserables representadas por las teorías de los hombres, preparadas por el padre de toda mentira, y disfrazadas como estaba la serpiente de brillantes colores utilizada por Satanás como medio de engañar a nuestros primeros padres. Así es como Satanás procura colocar su impronta sobre la obra que Dios desea que permanezca con toda pureza.

El Espíritu Santo no tiene nada que ver con ese desorden perturbador y esa barahúnda que me fueron mostrados en enero pasado. Satanás trabaja en medio del estruendo y de la confusión producida por esa clase de música, la cual, si fuera dirigida debidamente, serviría para alabar y glorificar a Dios. El diablo hace que tenga el mismo efecto que la mordedura ponzoñosa de la serpiente.

Las cosas que han ocurrido en el pasado también acontecerán en el futuro. Satanás convertirá la música en una trampa debido a la forma como es dirigida.

 

1 Corintios 14:33

Pues Dios no es Dios de confusión, sino de paz, como en todas las iglesias de los santos.

 

Testimonios para la Iglesia, tomo 1, p. 138

Vi que todos deben cantar con el espíritu, y también con el entendimiento. A Dios no le agrada la confusión de voces y la discordia.

 

Mensajes Selectos, tomo 3, p. 383

Su voz se ha oído en la iglesia en forma tan alta, tan desagradable, acompañada de sus gesticulaciones tan faltas de gracia, que los tonos más suaves y argentinos, parecidos a música angelical no se podían escuchar. Ud. ha cantado más para los hombres que para Dios. Al elevar su voz en altas notas por encima de la congregación, estaba meditando en la admiración que despertaba. Tenía en realidad un concepto tan sobresaliente de su forma de cantar, que hasta ha creído que debía ser remunerado por el ejercicio de ese dón.

El amor a la alabanza ha sido el móvil principal de su vida. Este es un motivo indigno para un cristiano.

El Hogar Cristiano, p. 370

Su oído tiene agudeza para percibir la música, y Satanás sabe qué órganos puede excitar para animar, embargar y hechizar la mente de modo que no desee a Cristo. El alma no siente anhelos espirituales por conocimiento divino y crecimiento en la gracia.

. . . La introducción de la música en sus hogares, en vez de incitarlos a la santidad y la espiritualidad, ha contribuido a distraer de la verdad sus espíritus. Los cantos frívolos y la música popular parecen cuadrar con su gusto. Se ha dedicado a los instrumentos de música el tiempo que debiera haberse dedicado a la oración. Cuando no se abusa de la música, ésta es una gran bendición; pero mal empleada, es una terrible maldición. Excita, pero no comunica la fuerza y el valor que el cristiano puede hallar tan sólo ante el trono de la gracia cuando humildemente da a conocer sus necesidades, y con fuertes clamores y lágrimas ruega al Cielo que le fortalezca contra las poderosas tentaciones del maligno. Satanás está llevando a los jóvenes cautivos. ¡Oh! ¿qué puedo decir para inducirlos a quebrantar el poder de él para infatuarlos? Es un hábil encantador para seducirlos y llevarlos a la perdición.

 

Mensajes Selectos, tomo 3, p. 380

Cualquier cosa que esté relacionada de alguna manera con el culto religioso debe ser digno, solemne e impresionante. A Dios no le agrada cuando ministros que aseveran ser representantes de Cristo representan tan mal al Señor, y usan el cuerpo para hacer movimientos y adoptar actitudes ordinarias, ejecutando gestos indignos, toscos y no refinados. Todo esto divierte y estimula la curiosidad de los que desean ver cosas extrañas, raras y excitantes; pero estas cosas no elevarán las mentes y los corazones de los presentes.

Lo mismo puede decirse del canto. Ud. asume actitudes que no son dignas. Utiliza toda la potencia y el volumen que puede de la voz. Ahoga los acordes más finos y las notas de las voces más musicales que las suyas. Estos movimientos corporales y esta voz desagradable y alta, no constituyen ninguna melodía, ni para los que escuchan en la tierra ni para los que escuchan en el cielo. Tal forma de cantar es defectuosa y Dios no la acepta como una melodía perfecta, suave y dulce. No existen exhibiciones semejantes entre los ángeles como las que he visto a veces en nuestras reuniones. Esta clase de notas desagradables y gesticulaciones no se ven en el coro angelical. Sus himnos no rechinan en los oídos. El canto es suave y melodioso, y se hace sin este gran esfuerzo que yo he presenciado. No requiere tanto esfuerzo ni ejercicio físico.

 

Mensajes para los Jóvenes, p. 209

La música es el ídolo adorado por muchos cristianos profesos observadores del sábado. Satanás no hace objeción a la música si puede hacer de ella el medio para tener acceso a la mente de los jóvenes. Cualquier cosa que aparte la mente de Dios y ocupe el tiempo que debiera ser dedicado a su servicio, convendrá a su propósito. Para su trabajo utiliza los medios que ejercen la más fuerte influencia para mantener al mayor número en una infatuación agradable, mientras son paralizados por su poder. La música es una bendición si se la aprovecha bien, pero con frecuencia resulta uno de los más atrayentes instrumentos de Satanás para hacer caer a las almas. Cuando se abusa de ella, a los que no son consagrados los conduce al orgullo, a la vanidad y a la frivolidad.

 

Manual de la Iglesia Adventista del Séptimo Día (2005), p. 189

Debe ejercerse gran cuidado en la elección de la música. Cualquier melodía que participe de la naturaleza del jazz, el rock u otras formas híbridas semejantes, o cualquier expresión del lenguaje que se refiera a sentimientos tontos y triviales, serán rehuidas. Usemos sólo buena música en el hogar, en las reuniones sociales, en la escuela y en la iglesia.

Es interesante ver que la iglesia ni siquiera hace cumplir todo lo que aparece en el manual.

http://www.adventistreview.org/2003-1533/story2.html
He aquí una opinión en cuanto a la música que apareció en un artículo escrito por David Pendleton en la Adventist Review (La Revista Adventista):

A Dios le agrada la gran variedad de su creación y está ansioso de aceptar nuestro culto, bien sea con órgano de tubos y velas, o con tambores y panderos; bien sea en un ambiente formal con sacos y corbatas y lecturas antifonales leídas muy correctamente, o en un ambiente informal con dramas contemporáneos y camisas hawaianas. Todo lo que se le ofrezca a Dios con un espíritu de culto genuino, alabanza auténtica y gratitud sincera, es recibido con el favor divino. La adoración de un creyente sincero es música a los oídos de Dios.

Esa creencia es precisamente el motivo por el cual hoy en día Dios no acepta muchos cultos adventistas. El hecho que un creyente sea sincero no quiere decir que tiene razón. Es posible estar sinceramente equivocado.

http://en.wikipedia.org/wiki/Contemporary_Christian_music
Paul Wohlegemuth, autor del libro Rethinking the Church (La Reformulación de la Iglesia), dijo que “durante la década de los 1970, todos los niveles de la música en la iglesia aceptarán, en una forma marcada, la música influenciada por el rock. Todos conocerán más el estilo rock, sus excesos rítmicos serán pulidos y las asociaciones seculares anteriores serán mayormente olvidadas”.

Es una realidad que hemos visto este cambio en las iglesias; tristemente, eso incluye la organización ASD. Debido a que la mayoría de los miembros ha participado de la música del demonio, ahora acepta su religión dentro o fuera de la iglesia, y otros han abandonado la organización, prefiriendo no tener ninguna religión.

El Evangelismo, pp. 111-112

No podemos ser pastores del rebaño a menos que seamos despojados de nuestros propios hábitos, modales y costumbres peculiares, y seamos transformados a la semejanza de Cristo. Cuando comamos su carne y bebamos su sangre, los elementos de la vida eterna se encontrarán en el ministerio. No habrá un acopio de ideas añejas repetidas a menudo. Habrá una nueva percepción de la verdad.  ...

El que trabaja para Dios debe hacer esfuerzos fervientes para llegar a ser representante de Cristo, descartando todos los ademanes inconvenientes y el lenguaje tosco. Debe esforzarse por usar un lenguaje correcto. Hay una clase numerosa que manifiesta descuido en su manera de hablar, cuando por atención cuidadosa y esmerada, podrían llegar a ser representantes de la verdad. Cada día tienen que progresar. No deberían cercenar su utilidad e influencia albergando defectos en sus modales, tono o lenguaje.

 

La Voz: Su Educación y Uso Correcto, pp. 295-298

El ministro de Dios no debe hablar palabras que provoquen frivolidad. . . .

Toda ligereza y trivialidad están positivamente prohibidas en la Palabra de Dios. Su conversación debe ser de sabor celestial, sazonada con gracia. . . .

¿Qué puede hacer un pastor sin Jesús? Nada, por cierto. De manera que si es un hombre frívolo, chistoso, no está preparado para desempeñar la tarea que el Señor le asignó. . . . Las palabras impertinentes que salen de sus labios, las anécdotas frívolas, las palabras habladas para producir risa, son todas condenadas por la Palabra de Dios, y están totalmente fuera de lugar, en el púlpito sagrado. . . .

Su lenguaje debe ser correcto; sin que salgan de sus labios frases chabacanas, ni expresiones bajas.

Nunca los ministros serán demasiado cautelosos, especialmente delante de los jóvenes. No deben mostrar ligereza de palabras, ni usar bromas o chistes, sino recordar que están en lugar de Cristo, que deben ilustrar por su ejemplo la vida de Cristo. . . .

Los sermones floridos, no serán suficientes para alimentar el alma de los hijos famélicos de Dios.

Algunos de los que se presentan en el púlpito, avergüenzan a los mensajeros celestiales que se hallan en el auditorio. El precioso evangelio, que ha costado tanto traer al mundo, es profanado. El lenguaje es común y barato; hay actitudes y muecas grotescas. Algunos hablan en forma muy rápida; otros tienen una enunciación pesada y confusa.

Los mensajes de verdad, han de mantenerse enteramente libres de las palabras vulgares y comunes. Así, se harán fuertes impresiones sobre el corazón. No alberguen nuestros ministros la idea, de que deben presentar algo nuevo y extraño, o que las expresiones vulgares y comunes les darán gran influencia. Los pastores han de ser portavoces de Dios, y deben erradicar de su discurso, toda expresión que sea vulgar o común. Sean cuidadosos, no sea que por intentar hacer reír durante su discurso, deshonren a Dios.

Nuestro mensaje es solemne y sagrado, y debemos velar en oración. Las palabras pronunciadas deben ser de tal carácter que por medio de ellas, Dios pueda hacer una impresión sobre el corazón y la mente. Santifíquense por medio de la verdad, los ministros del Evangelio.

 

El Evangelismo, p. 134

Nunca canséis a los oyentes con largos discursos. Esto no es sabio. Durante muchos años he estado insistiendo en este punto, tratando de que nuestros hermanos sermoneen menos y dediquen su tiempo y su fuerza a hacer sencillos los puntos importantes de la verdad, pues todo punto será motivo del asalto de nuestros oponentes. Todo el que esté relacionado con la obra debe mantener ideas lozanas... y con tacto y previsión haced todo lo que esté a vuestro alcance para interesar a vuestros oyentes.

 

Testimonios para la Iglesia, tomo 4, p. 258

Los largos discursos y las tediosas oraciones son decididamente perjudiciales para el interés religioso y no llevan convicción alguna a la conciencia de las personas. La propensión a proferir discursos, a menudo, difumina un interés religioso que habría podido dar grandes resultados.

 

The Review and Herald (La Revista Adventista), 23 de junio de 1891

Comete suicidio el que predica con voz fuerte y forzada, usando tonos agudos. Los que acostumbran predicar de esta manera deben dejar de hacerlo y aprender del Maestro divino. Varios de nuestros ministros estarían vivos hoy si hubiesen observado las pautas sencillas que se aplican al uso de la voz. Suspéndanse entre nosotros el hablar fuerte y los discursos largos. [Trad.]

 

Manuscript Releases (Manuscritos), tomo 15, pp. 349-350

Nuestros ministros carecen de fuerza física que sobrelleve el esfuerzo excesivo de los órganos vocales en esta labor. Nuestros ministros deben cuidarse de predicar sermones largos. Agota mucho al predicador y agota a la gente tener que asimilar tanto material. Mucho más valor tendrían los sermones mucho más cortos que los sermones largos que generalmente predican, lo cuales agotan las fuerzas de los ministros por hacer esfuerzos innecesarios. [Trad.]

¿Habrá de extrañarse que existan esos tipos de cultos cuando a un pastor le gusta el baile de alabanza y el otro se destacó jugando fútbol americano en la escuela secundaria?

En la sección titulada “Ministerios” y en la pestaña titulada “Artes Creativas” del sitio web de la iglesia de Mt. Rubidoux, hay datos en cuanto al “baile litúrgico”. Dice que el propósito de ese ministerio es servir al pueblo de Dios para salvar almas y cambiar vidas, porque ellos desean usar todos los talentos que Dios les ha dado, y el baile es un talento que desean perfeccionar. En ninguna parte de la Biblia se menciona el baile como parte del culto divino.

Patriarcas y Profetas, p. 766

Nuevamente el largo séquito se puso en movimiento, y flotó hacia el cielo la música de arpas y cornetas, de trompetas y címbalos, fusionada con la melodía de una multitud de voces. En su regocijo, David “saltaba con toda su fuerza delante de Jehová,” al compás de la música.

El hecho de que, en su alegría reverente, David bailó delante de Dios ha sido citado por los amantes de los placeres mundanos para justificar los bailes modernos; pero este argumento no tiene fundamento. En nuestros días, el baile va asociado con insensateces y festines de medianoche. La salud y la moral se sacrifican en aras del placer. Los que frecuentan los salones de baile no hacen de Dios el objeto de su contemplación y reverencia. La oración o los cantos de alabanza serían considerados intempestivos en esas asambleas y reuniones. Esta prueba debiera ser decisiva. Los cristianos verdaderos no han de procurar las diversiones que tienden a debilitar el amor a las cosas sagradas y a aminorar nuestro gozo en el servicio de Dios. La música y la danza de alegre alabanza a Dios mientras se transportaba el arca no se asemejaban para nada a la disipación de los bailes modernos. Las primeras tenían por objeto recordar a Dios y ensalzar su santo nombre. Los segundos son un medio que Satanás usa para hacer que los hombres se olviden de Dios y le deshonren.

 

Manual de la Iglesia ASD (2005), p. 179

Otro tipo de diversión que tiene una mala influencia es el baile social. “La diversión del baile, como se practica actualmente, es una escuela de depravación, una terrible maldición para la sociedad”.—Mensajes para los Jóvenes, p. 283.

Los textos bíblicos siguientes hablan del tipo de baile que se asemeja al baile moderno.

Éxodo 32:17-19

Cuando oyó Josué el clamor del pueblo que gritaba, dijo a Moisés: Alarido de pelea hay en el campamento. Y él respondió: No es voz de alaridos de fuertes, ni voz de alaridos de débiles; voz de cantar oigo yo. Y aconteció que cuando él llegó al campamento, y vio el becerro y las danzas, ardió la ira de Moisés, y arrojó las tablas de sus manos, y las quebró al pie del monte.

 

Mateo 14:6

Pero cuando se celebraba el cumpleaños de Herodes, la hija de Herodías danzó en medio, y agradó a Herodes.

Otra de las “artes creativas” que usa Mt. Rubidoux es el ministerio del drama. El propósito es servir a través de presentaciones dramáticas y artísticas para mejorar las conexiones y estimular las percepciones de temas importantes para la iglesia y la comunidad.

Muchos excusan el drama debido a lo que dice Ezequiel 5:1-4 y Jeremías 32:14-15. El Señor les pidió a los profetas que usaran ciertos objetos para recalcar algo o hacer algo constructivo, no que actuaran un drama. Cuando Jesús hablaba a las muchedumbres, Él señaló hacia las flores como una lección práctica. Él no se puso a actuar un drama.

Ezequiel 5:1-4

Y tú, hijo de hombre, toma un cuchillo agudo, que te sirva como navaja de barbero, y hazlo pasar sobre tu cabeza y tu barba; toma después una balanza de pesar y divide los cabellos. Una tercera parte quemarás a fuego en medio de la ciudad, cuando se cumplan los días del asedio; y tomarás otra tercera parte y la cortarás con espada alrededor de la ciudad; y la otra tercera parte esparcirás al viento, y yo desenvainaré espada en pos de ellos. Tomarás también allí unos pocos en número, y los atarás en el vuelo de tu manto. Y tomarás otra vez de ellos, y los echarás en medio del fuego, y los quemarás en el fuego; de allí saldrá el fuego a toda la casa de Israel.

 

Profetas y Reyes, p. 344

Confiando firmemente en las promesas de Dios, Jeremías, por medio de una parábola en acción, ilustró delante de los habitantes de la ciudad condenada su fe inquebrantable en el cumplimiento final del propósito de Dios hacia su pueblo. En presencia de testigos, y observando cuidadosamente todas las formas legales necesarias, compró por diecisiete siclos de plata un campo ancestral situado en el pueblo cercano de Anatot.  ...

Habiendo firmado las escrituras de la transferencia y confirmado las contraseñas de los testigos, Jeremías encargó a su secretario Baruc: “Toma estas cartas, esta carta de venta, la sellada, y ésta la carta abierta, y ponlas en un vaso de barro, para que se guarden muchos días. Porque así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: Aún se comprarán casas, y heredades, y viñas en esta tierra.” Jeremías 32:14, 15.

 

El Deseado de Todas las Gentes, p. 535

La maldición de la higuera [de parte de Jesús] era una parábola llevada a los hechos.

 

Manuscript Releases (Manuscritos), tomo 8, p. 264

Este terreno no debe ser llenado con edificios, a menos que sea para proveer instalaciones esenciales para los maestros y estudiantes de la escuela. Ésta es la finca de la escuela. Este terreno debe ser reservado para ser una parábola llevada a los hechos para los estudiantes. Ellos no deben considerar el terreno de la escuela como cosa común, sino como un libro de texto que el Señor desea que ellos estudien. Sus lecciones les impartirán conocimiento de la cultura espiritual del alma. [Trad.]

La excusa que se ofrece con mayor frecuencia es que no es posible alcanzar a los jóvenes a menos que las iglesias usen métodos más contemporáneos, tales como los mimos dramáticos, los títeres y los payasos. No hay ninguna parte de la Biblia que diga que en los últimos días tendremos que usar métodos tan vergonzosos para atraer a la gente a la iglesia. Es más, en Ezequiel 5:11 leemos los resultados de tales métodos: “Por tanto, vivo yo, dice el Señor Jehová, ciertamente por haber profanado mi santuario con todas tus abominaciones y con todos tus objetos horrendos, yo también te quebrantaré; mi ojo no perdonará, ni tampoco tendré compasión”.  Dice Ezequiel 5:8:  “Así, pues, dice el Señor Jehová:  He aquí yo estoy contra ti; sí, yo, y haré justicia en medio de ti ante los ojos de las naciones”. Más que cualquier otra religión en esta tierra, la Iglesia Adventista debería saber estas cosas. Ha recibido mucha luz, y a los que no obedezcan esa luz se les pedirán cuentas.

Patriarcas y Profetas, p. 595

Muchos alegan que al unirse con los mundanos y amoldarse a sus costumbres se verán en situación de ejercer una influencia poderosa sobre los impíos. Pero todos los que se conducen así se separan con ello de la Fuente de toda fortaleza. . Haciéndose amigos del mundo, son enemigos de Dios.

 

El Conflicto de los Siglos, p. 457

. . . las representaciones teatrales en las iglesias, los bazares . . . han alejado de Dios los pensamientos de la gente.

 

Cada Día con Dios, p. 357

No haya rarezas ni excentricidades de parte de los que presentan la Palabra de verdad, porque tales cosas debilitan la impresión que ésta debe hacer. Debemos estar en guardia, porque Satanás está resuelto a entremezclar su influencia maligna con los servicios religiosos, si le es posible. No haya tampoco nada teatral, porque tal cosa no contribuirá a fortalecer la fe en la Palabra de Dios. Por el contrario, desviará la atención hacia el instrumento humano...

 

Notebook Leaflets from the Elmshaven Library (Hojas de los Cuadernos de la Biblioteca de Elmshaven), tomo 1, p. 105

Nuestro éxito dependerá de llevar adelante la obra con la sencillez con la que Cristo obró, sin ninguna ostentación teátrica. [Trad.]

 

El Evangelismo, p. 105

No hay que poner en nuestra obra ni la mínima partícula de nada teatral. La causa de Dios debe tener un molde sagrado y celestial. Lleve la impronta divina todo lo que se relaciona con la predicación del mensaje para este tiempo. No se permita nada de naturaleza dramática, porque esto echaría a perder la santidad de la obra.

 

Ibíd., p. 290

Debemos mantenernos tan alejados de lo que tenga ribetes teatrales y de lo que tienda a lo extraordinario como Cristo se mantuvo alejado de estas actitudes en su obra. Lo que llama la atención y excita no es religión, aunque la religión ejercerá su influencia pura, sagrada, elevadora y santificadora produciendo vida espiritual y salvación.

 

Testimonios para la Iglesia, tomo 9, p. 115

La obra en las grandes ciudades debe efectuarse de acuerdo con los métodos de Cristo y no siguiendo el arte de las representaciones teatrales. No es la representación teatral lo que glorifica a Dios, sino la exposición de la verdad en el amor de Cristo.

 

Manual de la Iglesia Adventista del Séptimo Día (2005), p. 188

Alertamos seriamente contra la influencia sutil y siniestra de los cines, que no son lugares para el cristiano. Las películas dramatizadas que presentan, visualmente y mediante la sugestión, los pecados y crímenes de la humanidad: homicidios, adulterios, robos y otros males semejantes, son responsables en medida no pequeña del presente desmoronamiento de la moralidad. Apelamos a los padres, a los niños y a los jóvenes a que se aparten de esos lugares de diversión y se abstengan de contemplar esas películas que glorifican a los actores profesionales. Si nos deleitásemos en el gran mundo de la naturaleza creada por Dios, y en la historia revelada en los seres humanos y en las obras divinas, no nos sentiríamos atraídos por las pueriles (necias) representaciones teatrales.

¿Cuál es el motivo por el cual la directiva ASD no hace cumplir con lo que dice la Palabra de Dios, ni siquiera lo que aparece en el Manual de la Iglesia? Sí, es verdad que a muchos les atraen las representaciones teatrales y la música contemporánea, pero el Espíritu Santo no obra a través de ese tipo de entretenimiento que destruye una atmósfera espiritual. ¿Puede usted sinceramente imaginarse las huestes celestiales adorando a Dios con ángeles artistas, payasos, títeres, mimos, tambores y movimientos giratorios del cuerpo? ¡¿No?!  Entonces, tampoco deberíamos hacerlo nosotros. Los que participan en esos tipos de culto en la tierra no se sentirían felices en la Tierra Nueva.

The Signs of the Times (Las Señales de los Tiempos), 13 de octubre de 1890

Los que tienen modales descuidados o payasos, bien sea en la familia o en la sociedad, deshonran a su Señor divino. Aun hay ministros que han representado mal a Cristo cuando, en el púlpito, han demostrado ademanes teátricos y modales excéntricos. Esto no es de Dios. Hay quienes consideran que las excentricidades son virtudes, pero no ayudan a representar a Cristo. Puede ser que los relatos diviertan, y que las actitudes descuidadas y expresiones irreverentes agraden a los incultos, pero el ministro que quiera complacer a los tales tiene un concepto pobre de la dignidad, sencillez, bondad y belleza del carácter del Señor divino. [Trad.]

Algunas escuelas e iglesias adventistas presentan dramas para la pascua o muestran películas en las cuales ciertos artistas representan a Jesús. Si nos detuviéramos a meditar sobre esto nos daríamos cuenta que es un tipo de blasfemia. En el pasado, nadie se atrevería a representar un papel tal, pero hoy en día es cosa común.

¿Deseamos en realidad ser un Israel moderno que baila alrededor de un “becerro de oro”?  ¿Se está tornando la Iglesia ASD en un gran festín? ¿Qué es lo que estamos celebrando? Deberíamos estar “gimiendo y clamando” y arrepintiéndonos por habernos descarriado tan lejos.

http://news.vzw.com/news/2008/11/pr2008-11-03.html
El 8 de noviembre de 2008, en Atlanta, Georgia, Verizon Wireless designó el mejor coro de iglesia en los EE.UU. durante la gran conclusión de la competencia How Sweet the Sound (Cuán Dulce Es el Sonido). Durante el último concierto, los mejores coros de once ciudades compitieron para ganarse $45.000 en efectivo como premio.  Dos de los jueces habían sido ganadores del premio GRAMMY® y la tercera persona que sirvió de juez era una artista galardonada. Los coros que recibieran el número mayor de votos fueron invitados a actuar en algunos de los “sitios más excitantes” del país. Algunos de los ganadores regionales incluyeron los siguientes:

• Atlanta West Pentecostal Church (Iglesia Pentecostal del Occidente de Atlanta) en Lithia Springs, GA
• Acme Missionary Baptist Church (Iglesia Bautista Misionera Acme) en Chicago
• Mt. Rubidoux SDA Church (Iglesia Adventista Mt. Rubidoux) en Riverside, CA
• New Direction Christian Church (Iglesia Cristiana Nueva Orientación) en Memphis, TN
• Grace Baptist Church (Iglesia Bautista la Gracia) en Mt. Vernon, NY
• Jubilee Christian Center (Centro Cristiano el Jubileo) en San José, CA
• Southern Baptist Church Praise and Worship Center (Centro de Adoración y Culto de la Iglesia Bautista del Sur) Washington DC

Se podría describir la presentación del coro de la Iglesia Adventista de Mt. Rubidoux como un “manicomio de ruido” con su baile, manos alzadas y aplausos. Puede verla en este enlace:http://www.howsweetthesound.com/media/video_player/2008/21/2008+overall. Podemos tenerlo por cierto que el “manicomio de ruido” hoy en día es mucho peor de lo que era en los días de los pioneros.

http://www.lasierra.edu/index.php?id=1607&print=1
Los datos que siguen a continuación vienen de la sección “Noticias y Acontecimientos” del sitio web de la Universidad de La Sierra, abril de 2009:

Bajo la dirección de Alan Woodson, un egresado de la Universidad de La Sierra, el coro integrado por 42 cantantes ganó la competencia regional en Los Ángeles y fue el único coro adventista invitado a ir a Atlanta para cantar. Los miembros del coro eran egresados y alumnos de La Sierra y de Loma Linda. Antes de competir a nivel nacional en Atlanta, ellos ganaron en Los Ángeles el concurso de música evangélica patrocinado por Verizon Wireless. Describieron su canto, “Aquí Está la Presencia del Señor”, como una “combinación que hacía a los pies bailotear. Comenzó con un sonido clásico sin acompañamiento” que se moduló hasta tornarse en “una presentación evangélica impactante con una banda de cinco personas”. El comienzo del canto hizo ponerse de pie al público. Su exposición “inspiró de tal manera a los oyentes, que un juez de la competencia corrió hacia el escenario y cantó la parte final con el grupo”.

El Comentario Bíblico Adventista, tomo 6, p. 1089

Debemos usar cada nervio espiritual en la competencia por la corona de la vida. Nadie que haga lo mejor que pueda, fracasará en este certamen.

Los miembros del coro habían “pedido a Dios que les ayudara a cantar lo mejor posible. Dejaron los resultados en sus manos. Dios contestó sus oraciones de maneras que no habían anticipado y ... tuvieron la oportunidad de testificar en cuanto a las creencias Adventistas del Séptimo Día”.  Antes de la competencia en Los Ángeles, uno de los jueces comenzó a alabar a Dios, a alabar a Dios y alabar a Dios. Se sentía el movimiento desgarrador del Espíritu Santo a través de la instalación deportiva. Eso continuó durante 25 minutos. ... La competencia se tornó en un culto de adoración. Aun antes de ganar, nuestras oraciones fueron contestadas”.  El coro oró pidiendo poder “representar bien a la Iglesia ASD. ... Dijo un juez que quería ir a vivir a Riverside, y preguntó a qué hora comenzaban los cultos los domingos en la iglesia de Mt. Rubidoux. Esa pregunta le permitió al grupo testificar en cuanto a sus creencias Adventistas del Séptimo Día”.

Decía el artículo que la competencia del coro resultó en “oportunidades para hacer presentaciones de gran notoriedad”.  Aparte de otros eventos, ellos cantaron para un baile de los premios “Óscar” y en Knott’s Berry Farm (un parque de diversiones). Explicó Woodson que la música evangélica es “muy celebradora” y ésa es una de las razones por la cual a él le cautiva. Él ingresó al coro evangélico de la Universidad de La Sierra en 1986, el mismo año cuando el coro ganó el Festival Evangélico de McDonald’s y se presentó durante una programación especial deportiva de la cadena de televisión ABC y cantó para la boda de dos artistas del cine. En la iglesia Mt. Rubidoux, Woodson también dirige un grupo de adoración, un coro infantil, un coro de jóvenes, una coral, seis grupos de alabanza, el departamento del drama, un grupo de baile celebratorio, etc. Además, cada año él prepara conciertos denominados “Soulful Messiah” (el Mesías con Espíritu)  con artistas evangélicos de renombre, y hace seis años que se desempeña como el ministro para la música y artes creativas. El artículo concluyó con esta declaración de Woodson: “Yo sabía que era el plan de Dios que yo hiciera esto”.

¡Qué pena que los que participan de este tipo de música evangélica sinceramente crean que es la música de Dios y que ellos son sus testigos. La primera clave debería haber sido cuando el juez pensó equivocadamente que ellos guardaban el domingo. Si ellos no cambian, ciertamente se tornarán en guardadores del domingo.

Iglesia Adventista Madison Mission, Alabama
http://www.madisonmission.net/index.html
Un culto típico incluye un grupo grande en la plataforma que dedica mucho tiempo al canto (casi siempre una hora) de música contemporánea evangélica/de alabanza, que incluye palmadas, gritos, alzamiento de las manos, muecas y meneo de los cuerpos. En distintos momentos durante la música, la cual no deja de escucharse durante las actividades preliminares del culto, algunos en la congregación se levantan para menearse y alzar las manos. También es posible ver a individuos postrados en el suelo. Durante el sermón, el pastor recorre la plataforma, grita con frecuencia y usa muchos gestos con las manos. El culto puede incluir un drama escénico.

Mensajes Selectos, tomo 3, p. 381

Muchos han asistido a las reuniones y han escuchado las palabras de verdad habladas desde el púlpito, palabras que han convencido y solemnizado sus mentes; pero muchas veces la forma en que se canta no ha profundizado la impresión hecha. Las demostraciones y contorsiones corporales, la aparición de esfuerzos exagerados y forzados, han resultado tan fuera de lugar para la casa de Dios, tan cómicos, que las impresiones serias hechas sobre las mentes han sido quitadas.

La iglesia abrió sus puertas en el año 2000, para acomodar a sus 2.000 adoradores en un recinto que cuenta con 14.000 pies cuadrados. Durante los cinco días de sus cultos de inauguración, asistieron miles, los cuales celebraron con adoración, dramas, conciertos, deportes y actividades comunitarias. En la actualidad están construyendo un edificio para el ministerio juvenil y la educación. También tienen planes para construir una instalación para los cultos con cupo para 4.500, y un atrio para comer y disfrutar del compañerismo.  Se sienten orgullosos de ocupar un sitio fuera del “camino trillado” y creen que han plantado una congregación para este momento. Dice que se regocijan por ser una comunidad de los redimidos, una comunidad de soldados fieles, una comunidad de sanadores heridos, una comunidad de santos benditos, gracias al Espíritu del Señor. No se dan cuenta que el espíritu es el de Satanás, no del Señor. Tememos que pronto participarán de prácticas pentecostales, tales como hablar en lenguas.

Consejos Sobre la Salud, p. 222

Nunca debiéramos depender del reconocimiento y de la posición que el mundo otorga. En el establecimiento de instituciones, nunca debiéramos tratar de competir con las instituciones del mundo en tamaño ni en esplendor. Obtendremos la victoria, no mediante el recurso de erigir edificios enormes, en competir con los enemigos, sino manifestando el espíritu de Cristo como un espíritu de mansedumbre y humildad. Es mucho mejor llevar la cruz y experimentar chascos, pero obtener la vida eterna al final, que vivir como príncipes y perder el cielo.

 

Testimonios para la Iglesia, tomo 8, p. 255

Muchos de los miembros de nuestras iglesias grandes hacen muy poco o comparativamente nada. Podrían realizar una buena obra, si, en vez de hacinarse, se dispersaran por lugares donde todavía no ha penetrado la verdad. Los árboles plantados en forma demasiado apretada no prosperan. El jardinero los trasplanta para que tengan lugar donde crecer, y no quedar atrofiados y enfermizos. La misma regla surtirá efecto en nuestras iglesias grandes. Muchos de los miembros están muriendo espiritualmente porque no se hace precisamente esto. Se están volviendo enfermizos y deficientes. Trasplantados, tendrían lugar donde crecer fuertes y vigorosos.

 

En los Lugares Celestiales, p. 301

En las iglesias con muchos miembros ... existe el peligro de rebajar las normas. Cuando muchos se congregan juntos, algunos están más expuestos a volverse descuidados e indiferentes que si ellos estuvieran aislados y tuvieran que permanecer solos.

 

Mensajes Selectos, tomo 2, pp. 38-41

Había mucha excitación, con ruidos y confusión. No era posible captar claramente lo que estaba ocurriendo. . .  Otros saltaban, danzaban y gritaban. . .  Repetían esto una vez tras otra. Di mi testimonio en el nombre del Señor, y presenté su reproche contra estas manifestaciones. . .

Estas demostraciones no contienen nada capaz de convencer al mundo de que poseemos la verdad. El ruido y el alboroto en sí mismos no constituyen ninguna evidencia en favor de la santificación, o del descenso del Espíritu Santo. . . .

El Señor quiere que sus servicios se caractericen por el orden y la disciplina, y no por la agitación y la confusión. . . .La agitación no favorece el crecimiento en la gracia que conduce a la verdadera pureza y santificación del espíritu.

Dios exhorta a su pueblo a que ande con sobriedad y con santa compatibilidad con los principios. Deberían tener mucho cuidado de no desfigurar ni deshonrar las santas doctrinas de la verdad mediante actuaciones extrañas, confusión y alboroto.  . . . Cuando los creyentes proclaman la verdad como está ejemplificada en Jesús, manifiestan una calma santa y serena, y no una tormenta de confusión.

 

Testimonios para la Iglesia, tomo 1, p. 443

La juventud no considera seriamente los valores eternos. Los ángeles de Dios lloran cuando escriben en los libros celestiales las palabras y los actos de los que pretenden ser cristianos. Los ángeles se ciernen sobre un hogar. Hay allí una reunión juvenil y se oyen sonidos de música vocal e instrumental. Es una reunión de cristianos, ¿pero qué es lo que se oye? Es una canción frívola propia de los salones de baile. Entonces los santos ángeles retraen su luz hacia ellos y la oscuridad rodea a los que se encuentran en ese hogar. Ahora los ángeles se alejan de ese lugar con rostros tristes y llorosos. Vi repetirse numerosas veces esta escena en todas las filas de observadores del sábado, y especialmente en la localidad de _____.

 

Mensajes Selectos, tomo, p. 379

No es seguro que los obreros de Dios tomen parte en las diversiones mundanas. Algunos que observan el sábado consideran que la asociación con la mundanalidad en materia de música es inofensiva; pero los tales se hallan en terreno peligroso. Satanás trata así de desviar a hombres y mujeres, y en esta forma ha obtenido el dominio sobre sus almas. Tan suave es la manera de obrar del enemigo, tan insospechable parece, que no se perciben sus ardides, y muchos miembros de iglesia se convierten en amantes de los placeres más que de Dios.

 

La Voz: Su Educación y Uso Correcto, p. 469

El talento musical muchas veces fomenta el orgullo y la ambición por la exhibición, y los cantantes dedican muy pocos pensamientos a la adoración a Dios.

 

El Evangelismo, pp. 371, 373

No hay nada más ofensivo a la vista de Dios que un despliegue de música instrumental, cuando aquellos que toman parte no son consagrados, no tienen melodías en sus corazones para el Señor.  . . .

Sus corazones han ido “tras los ídolos”.

 

Concesiones Sutiles, Joe Crews, Homeward Publishing, Yorba Linda, CA, 2008, pp. 90-92

Al operar a través del tálamo, Satanás pasa por alto las barreras mentales y espirituales de la razón inteligente y entra a la ciudadela de la mente—el gran centro controlador de todas las decisiones y acciones humanas.  Allí en la mente, Satanás tienen los recursos necesarios para convertir las impresiones de la música sensual en acciones físicas.  A través de la red telegráfica de los nervios que llegan a todas partes del cuerpo, él puede comunicar las órdenes apropiadas para actuar de acuerdo con el estímulo emocional de la música.

. . . hay algunos compases irregulares, disonancias armónicas en la línea melódica, las cuales están completamente fuera de la armonía de los ritmos naturales del cuerpo.  Tal es el caso típico del ritmo insistente de la música del “rock and roll.”

[Satanás] Se ha deleitado en manipular la vida de los jóvenes inconversos por medio de la música del “rock,” pero se deleita aún más cuando puede introducir dentro de la iglesia su música hipnotizante que altera la mente.  Por su viejo programa de gradualidad, ha logrado romper el fino sentido de discernimiento . . . Cualquier mezcla de lo espiritual con lo carnal acarrea un reproche sobre el pueblo que ha sido escogido para proclamar el último mensaje de amonestación de DIOS.

La obra del Espíritu Santo con los individuos es gradual, sin embargo Él usa la verdad. Cuando el demonio obra gradualmente con los individuos, él mezcla error con la verdad.

Como una introducción a las citas que siguen, ofrecemos que el autor se desempeñó más de 16 años como un músico profesional de rock and roll en Europa y el África. Después de regresar al Señor, él hizo investigaciones extensas sobre la música y sus efectos.

From Rock ‘N Roll to Rock of Ages (Desde el Rock and Roll Hasta la Roca de la Eternidad), Brian S. Neumann, Southern Africa, 1997, p. 56

Examinemos esta estadística reciente, publicada en el periódico Times el domingo 30 de marzo de 1997, en la sección titulada, “Rhythm and Blues”.

p. 61:  Dice un informe del Consorcio Británico de las Bellas Artes que los músicos tiemblan más que las cuerdas de un violín. Hallaron que dos de cada tres músicos sufre de latidos cardíacos rápidos, manos sudorosas, tensión muscular, temblores, agitación, falta de concentración y problemas respiratorios. También sufren de ansiedad, depresión, dolor en las coyunturas, sordera y ‘dedos desobedientes’. Uno de cada cinco toma medicamentos de por vida.

p. 67:  La revista Rolling Stone, la revista principal del rock, en su programa especial de televisión por motivo de su vigésimo aniversario, hizo resaltar que: No exageramos al decir que la rebelión es más que un tema ocasional en el rock; constituye su alma y corazón. ...

p. 75:  Desde aquí [la década de los 1950] en adelante, el mundo acogió el elemento clave del jazz y el jazz melancólico: el compás. Todos nuestros nuevos tipos de música popular han sido erigidos sobre este fundamento rítmico.

Nada volverá a ser como antes. ...

Es interesante notar que fue durante la década de los 1950 cuando la organización adventista tomó un paso fatal con la publicación del libro Questions on Doctrine (Preguntas en Cuanto a las Doctrinas).

Brian Neumann también comenta sobre los siguientes datos en cuanto a músicos bien conocidos del rock and roll.

Dijo Little Richard que esta clase de música es del demonio, tomada de los tambores vudú, que separa a la gente de Cristo y que es contagiosa. Elvis Presley era un adicto a las drogas y participaba del ocultismo, de la misma manera que muchos otros en esta industria, incluyendo los Beatles, los Rolling Stones, y muchos otros músicos hoy en día. Dijo David Bowie que el “rock and roll” es peligroso, que traerá la “era de oscuridad” y que siempre ha sido la música del demonio.

Ibíd., p. 91

Si se lee cualquier libro, cuyos datos hayan sido minuciosamente investigados en cuanto a los antecedentes y orígenes del compás rock and roll, con su ritmo sincopado que coloca el acento en el tiempo débil del compás, se verá que las raíces de este tipo de ritmo provienen de los bailes rituales vudú del África. La clave a su eficacia yace en la repetición continua, la cual, según muestran las investigaciones, tiene un efecto hipnótico en los que la escuchan durante períodos prolongados.

p. 92:  Y ¿qué de la música rap, tecno, casera y los otros tipos modernos del pop? ¿Se asemeja su estilo rítmico al ritmo tradicional del rock and roll? Mi respuesta categórica sería un sí, ¡definitivamente!

La música de hoy que más se asemeja a la música del baile ritual vudú es el rap y algunos de sus tipos híbridos. ... La música se torna en el instrumento hipnótico, y una vez bajo su influencia, la mente queda completamente abierta para recibir los mensajes que los demonios deseen implantar en su subconsciente.

p. 93:  Gústenos o no, los ingredientes que logran que la ceremonia vudú tenga un éxito satánico tan grande son los mismísimos que hoy en día mantienen a las iglesias del baile y el vicio tan ricas y florecientes. Ningún hijo verdadero de Dios se hallará asociado con ellos.

 

http://www.thefreedictionary.com/voodoo

Vudú:  Una religión practicada principalmente en los países del Caribe, especialmente Haití; un sincretismo de elementos rituales del catolicismo romano y el animismo y magia de los esclavos del occidente del África. ... Colocarse bajo la influencia de un encanto o maldición; hechizar.

 

1 Corintios 3:16-17

¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros? Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruirá a él; porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es.

Y, ¿qué de la letra del “rock cristiano”?  ¿Sirve?  Según un ejemplo que presenta Neumann, en la transición del canto se oye una farfulla ininteligible.

1 Corintios 14:9

Así también vosotros, si por la lengua no diereis palabra bien comprensible, ¿cómo se entenderá lo que decís? Porque hablaréis al aire.

La letra de la mayor parte de la música de alabanza moderna que se oye hoy en día carece de profundidad espiritual, y consiste de repeticiones vanas. Con frecuencia, los cantantes se menean con la música, hacen muecas y muchos movimientos con las manos. Eso tiende a llamar la atención al individuo, y no a Dios. Además, la mayoría de los cantantes ha aprendido a cantar al estilo de los “clubes nocturnos”, con la voz velada o sorda, en vez de usar el tono suave y dulce del pasado. El rock cristiano no es música sacra; ni siquiera es cristiano. En realidad, es peor que la música secular, porque blasfema a Dios. Ponerle palabras cristianas a la música del demonio no la hace aceptable.

Quizá usted esté pensando, ¿cuál tipo de música es bueno?  Neumann presenta algunas pautas que usted puede utilizar.

• Orar pidiendo la dirección del Espíritu Santo.
• Entonces podrá “discernir si la música que escucha produce un efecto espiritual elevador, o si produce un efecto de rebeldía o aun de depresión”, aunque sea música clásica. “Nuestra música debe tener el sonido más puro y celestial que sea posible”.
• Si la música tiene letra, cerciórese de que concuerde con la Biblia y no “insinúe un mensaje espiritual falso”.
• El cantante y los músicos deben estar enfocados en Cristo, no en el yo.

The Signs of the Times (Las Señales de los Tiempos), 16 de enero de 1879

Satanás había dirigido el coro celestial. Él había cantado la primera nota, y entonces toda la hueste angelical se unía a él, y las notas gloriosas de la música resonaban por el cielo. Pero ahora, en vez de notas de música dulce, llegan al oído del gran líder rebelde la discordia y palabras iracundas. [Trad.]

Debido a que Satanás fue una vez el director de la música en el cielo, es lógico concluir que la música es un área donde sus engaños serán especialmente sutiles.  También es razonable concluir que sus destrezas y engaños no quedarán limitados a los compositores de música para el culto. Muchos compositores han escrito música para eventos especiales, desde la celebración al finalizar una guerra (Handel: Música para los Reales Fuegos Artificiales)  hasta las Olimpíadas (la música tema de John Williams). Debido a que la música de muchos compositores ha explorado la gama de la vida real y la imaginaria, es difícil decir que toda la obra de tal compositor es buena o mala. Por ejemplo, Mendelssohn escribió El Sueño de una Noche de Verano, acerca del amorío entre una mujer y un mitad hombre y mitad asno, y también el hermoso oratorio, Elías.

Si somos descuidados en nuestra selección de música, Satanás puede utilizarla como un instrumento poderoso para penetrar nuestro cerebro y alma. El simple hecho de que la música sea clásica no significa que es buena. (Contrastemos el estilo reverente y hermoso de El Mesías de Handel con la composición Misa Criolla de Ariel Ramírez, donde las partes de la misa se cantan por medio de varios bailes típicos. La coral de la Universidad de Andrews canta porciones de ambas obras en su CD titulado “Let the People Praise!” / ¡Alábele el pueblo!).

El discernimiento de la música apropiada también incluirá las siguientes consideraciones e investigaciones:

• ¿Por qué motivo fue escrita esa composición musical? ¿Cuál era su propósito original? Por ejemplo, The SDA Hymnal (El Himnario Adventista en inglés) incluye himnos nacionales y tonadas folklóricas. ¿Será que su inclusión de parte de los compiladores los hace apropiados para cantar durante el culto a Dios?
• ¿Qué tipo de persona era el compositor? ¿Era un individuo cuya vida se prestaba para recibir inspiración de Dios?  ¿O del demonio?
• ¿Cuál es el tema o enfoque de la música? ¿Glorifica a Dios? Si la música tiene letra, puede facilitar el discernimiento.
• ¿Qué tipo de ritmo tiene? La música escrita en un compás de 2/4 y 4/4 (ritmo de marcha) tiende a ser franca y positiva, como los latidos del corazón. La música escrita en los compases 3 /4, 3/8, 6/8, etc., tienden a asemejarse a un vals o un baile. Mucha música moderna ha sido escrita usando compases inusuales o extraños (sincopados), tales como 5/7, los cuales son ajenos al ritmo natural del cuerpo.
• ¿Cómo me afecta a mí? Por ejemplo, ¿Eleva mi ánimo o me deprime? ¿Me recuerda temas celestiales, o me da ganas de bailar? ¿Es calmante o irritante? ¿Me anima a trabajar o me hace sentir perezoso?  ¿Es educativa o consiste de repeticiones sin substancia?

Colosenses 3:16

La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales.

 

Patriarcas y Profetas, p. 583

La música forma parte del culto tributado a Dios en los atrios celestiales, y en nuestros cánticos de alabanza debemos procurar aproximarnos tanto como sea posible a la armonía de los coros celestiales.

En la página 137 de su libro, Neumann felicita a Kenneth Wood, antiguo redactor de la Review and Herald (La Revista Adventista) por el artículo que escribió titulado, “Quitad esto de aquí”, publicado el 20 de enero de 1972:

Los dirigentes de la iglesia y los padres cristianos cometen un gran perjuicio contra los jóvenes cuando empañan la diferencia entre la música aceptable y la que no es aceptable, y permiten que se presente en la iglesia una calidad de música inferior ‘para mantener a los jóvenes en la iglesia’. ¡Cuán grande será la responsabilidad que llevarán por permitir que los jóvenes disfruten del pecado sin sentir culpabilidad!

Neumann concluye con la siguiente apelación que aparece en la página 139:

A ningún cristiano se le debería hacer creer que para alcanzar al mundo con música es necesario tocarle su música. La música no convierte a nadie, es el poder del Espíritu de Dios quien impresiona y convierte el alma. Es el deber del cristiano siempre presentar una norma más alta. No debemos pensar, ni por un momento, que podemos ayudar al Espíritu Santo en su obra si mezclamos lo sagrado con lo profano. El terreno que ocuparíamos sería muy peligroso, lleno de males que no podremos controlar. Nuestro mandato es vivir aparte, ser un sacerdocio real, mostrar la pureza a un mundo perdido en el pecado.

Debido al empeoramiento de los estilos musicales, la música de antes no nos parece tan censurable. Los tipos de música inapropiada—desde los valses hasta el rock, el rap, etc.—entraron gradualmente para atrapar aun a los miembros de la iglesia y hacerles perder el gusto por la música celestial.

Iglesia Adventista Bellfort, Houston, Texas
http://www.bellfortsda.org
En el 2009 mostraba fotos del pastor Joe Grider durante el culto divino, vestido de un manto adornado con lo que parecen ser cruces de Malta o de hierro. La cruz de Malta es el símbolo de los caballeros de Malta, una orden de guerreros “cristianos” que tuvo su origen en la Orden de Malta. La Orden de Malta es una orden masónica, íntimamente asociada con los Caballeros Templarios, afiliados con los francmasones, una sociedad secreta que Dios condena. Las cruces de hierro han sido símbolos de los militares, especialmente en Alemania, donde fueron popularizadas por Adolfo Hitler durante la Segunda Guerra Mundial. ¿Por qué motivo se presentaría un pastor adventista con una vestimenta tal? No estamos sugiriendo que Grider esté relacionado con una sociedad secreta ni con el fascismo. Sin embargo, está llegando a ser cosa común que los pastores adventistas carismáticos usen mantos durante el culto divino. La esposa de un pastor dio como motivo que su esposo sudaba demasiado y que arruinaba sus trajes. ¿Será sólo una coincidencia que esos mantos, semejantes a la vestimenta de los sacerdotes católicos, están apareciendo al mismo tiempo que el movimiento que la iglesia emergente?

Las actividades de esa iglesia incluían una celebración por el Día Internacional, otra práctica que se está popularizando. El culto de la iglesia también incluía el drama.

Iglesia Adventista Centro de Celebración, Redlands, California
http://www.celebrationcenter.net
En la actualidad, Andy McRae es el pastor. Además de los cultos típicos con rock cristiano, alzamiento de las manos y drama, ellos promueven el plan de 12 Pasos Hacia la Recuperación.

http://celebrationcenter.net/index.php?nid=146550&s=gl&media_id=434034&showMedia=v
El 30 de octubre de 2010, el pastor McRae celebró la Santa Cena en una sala apenas alumbrada y con luces dramáticas en la plataforma. La mesa para la Santa Cena tenía velas encendidas. Parte del sermón para el servicio incluyó una oración de agradecimiento, cosa que se practica en las iglesias ortodoxas. Entonces McRae oró, refiriéndose a los emblemas de la Santa Cena: “Haz que estos dones, el pan y el vino, sean para nosotros el cuerpo y sangre de Cristo”.  Un emblema es una representación que obra como un símbolo. Dice Juan 6:53: “De cierto, de cierto os digo: Si no coméis la carne del Hijo del Hombre, y bebéis su sangre, no tendréis vida en vosotros”.  “Comer la carne de Cristo” y “beber su sangre” son símbolos de incorporar la Palabra de Dios, depender de ella para nuestro alimento y bebida espirituales, de la misma manera como dependemos de comida y bebida para nuestra vida física. Si ese versículo fuese literal, ninguna persona que no participase de la Santa Cena estaría viva, porque el versículo dice que a menos que lo comamos, “no tendréis vida en vosotros”. Los miembros de la iglesia también pasaron adelante para recibir los emblemas, cosa que se acostumbra hacer en la misa católica cuando se recibe la Eucaristía.

Anteriormente, cuando Steve Daily era el pastor de esta iglesia, la sección titulada Eventos destacaba un anuncio en cuanto a la Gira el Gran Despertar (17-24 de abril de 2009) con el evangelista Eric Gonyon, auspiciada por el Centro de Celebración.  La promoción decía que sería una campaña radical para ALCANZAR una generación radical” con el “mensaje transformador” de Cristo. También decía que en el espacio de casi dos años, habían entrenado a casi 25.000 personas para alcanzar las comunidades con el evangelio, y que más de 712.000 individuos habían tomado decisiones por Cristo. Mientras el equipo de reavivamiento esté en gira, Eric Gonyon se desempeña como el asistente administrativo de Rodney Howard-Browne. En el sitio www.youtube.com se pueden hallar muchas de las actividades de la gira. Ahí se lo puede ver haciendo “saneamientos por la fe” y, en unión con Kenneth Copeland, habla en lenguas y participa en la risa santa.  Este ministerio no es algo que los adventistas debieran fomentar. En la sección “El Adventismo del Reino” que aparece más adelante en este capítulo, nótese lo que dice el pastor Daily en cuanto a la “risa santa”.

Testimonios para la Iglesia, tomo 1, p. 366

Algunos tienen mucho que decir acerca de los dones, y tienen a menudo manifestaciones especiales. Se entregan a sentimientos desenfrenados y excitantes, y hacen ruidos ininteligibles que llaman don de lenguas. Cierta clase de personas parece encantada con estas extrañas manifestaciones. Un espíritu extraño domina a estas gentes, que están dispuestas a atropellar a cualquiera que se proponga reprenderlas. El Espíritu de Dios no está en esta obra y no acompaña a tales obreros. Ellos tienen otro espíritu.

http://www.revival.com/revival.xhtml
Este sitio muestra las estadísticas de la “Gira el Gran Despertar”. A partir de agosto de 2010, el “conteo de almas de la gira” llegaba a 1.166.000, y el “conteo global de almas” estaba en unos 4.436.000.

Una de las creencias de la organización Ministerios Internacionales de Reavivamiento (parte del Gran Despertar) es que el mensaje primordial de la iglesia cristiana debiera ser el amor de Cristo, y que eso debiera tener prioridad sobre todas las diferencias religiosas o teológicas. Éste es el mismo énfasis en el ecumenismo que se ve más y más en la Iglesia Adventista. Es cierto que el amor de Cristo toma prioridad, pero el evangelio abarca más que eso. Eso es sólo una parte del “cuadro completo”.

Este sitio incluye fotos de la Gira el Gran Despertar en Argentina, tomadas en noviembre de 2010. No sólo muestra a individuos con las manos alzadas, sino algunos echados en el suelo porque habían sido “matados por el espíritu”. Queda claro que no es obra del Espíritu Santo, sino posesión demoníaca.  Ése es el rumbo hacia cual se dirige la Iglesia Adventista si sigue con los cultos celebratorios. Satanás mismo está dirigiendo esos métodos para preparar a los cristianos fundamentales a aceptarlo a él cuando personifique a Cristo.
http://www.revival.com/day-2-pm-service-in-salta-argentina.2865.1.htm

La siguiente cita muestra que la Iglesia Centro de Celebración aparece en la lista de iglesias de la Asociación Adventista del Séptimo Día del Sureste de California.
http://www.adventistdirectory.org/searchresults.aspx?&Search=Celebration%20Center%20SDA%20Church&EntityType=C&SortBy=0

El Adventismo del Reino
http://kingdomadventism.com
2009 y 2010:  En la actualidad, Steve Daily se desempeña como el pastor principal de Kingdom Life Fellowship (La Hermandad Vida del Reino) en Redlands, California. Él dice que su “congregación de hermanos” está comprometida a ayudar a renovar la Iglesia ASD. Su “iglesia” incluye miembros que son cristianos de varias religiones no asociadas con la Iglesia ASD. Ellos enfatizan el “culto expresivo”, los dones del Espíritu y apertura a otras iglesias. Hace más de 30 años que sirve a la Iglesia ASD en las capacidades de pastor, psicólogo autorizado, autor, capellán universitario y miembro del personal docente de la Universidad de La Sierra. Él pide un adventismo más abierto, que esté dispuesto a ir más allá de la afirmación de ser “la iglesia remanente” para incluir a otros cristianos en una mentalidad cristocéntrica y llena del Espíritu. Daily recibió su licenciatura y maestría en historia de la Universidad de Loma Linda, el título MDiv de la Universidad de Andrews, un DMin de la Claremont School of Theology (Facultad de Teología Claremont), y un Ph.D. en psicología de la Universidad Alliant. Él escribió el libro Adventism for a New Generation (El Adventismo para una Nueva Generación) y otros más, y ha compartido sus creencias en más de 40 países.

Daily se denomina a sí mismo como un “adventista del reino”. Él cree que las religiones dividen y han provocado bajas en el “cuerpo de Cristo”, y él minimiza las creencias y las lealtades. Él cree que Elena de White “no lo hizo todo bien”, que “en el aspecto devocional nos ha bendecido”, pero que ella debe ser examinada a la luz de la Biblia.

Consejos para la Iglesia, pp. 167-168

Es el plan de Satanás debilitar la fe del pueblo de Dios en los Testimonios. ...

Luego se ponen en duda los dones; y por supuesto, más tarde tienen poco peso y las instrucciones dadas por medio de las visiones son despreciadas. Luego sigue el escepticismo en cuanto a los puntos vitales de nuestra fe, los puntales de nuestra posición, y a continuación la duda en cuanto a las Santas Escrituras y la marcha descendente hacia la perdición. Cuando se ponen en duda los Testimonios en los cuales se creía una vez y se renuncia a ellos, Satanás sabe que los seducidos no se detendrán con esto, y él redobla sus esfuerzos hasta lanzarlos en abierta rebelión, que se vuelve incurable y acaba en la destrucción. Cediendo a las dudas y la incredulidad acerca de la obra de Dios, y albergando sentimientos de desconfianza y celos crueles, se están preparando para la seducción completa. Se levantan con sentimientos amargos contra aquellos que se atreven a hablar de sus errores y reprender sus pecados. ...

Si perdéis la confianza en los Testimonios, os apartaréis de la verdad bíblica. He temido que muchos asumiesen una actitud dubitativa e inquisidora, y en mi angustia por vuestras almas quisiera amonestaros. ¿Cuántos escucharán la amonestación?

Daily también declaró que por medio de la “gracia radical” de Dios sabremos que todos nuestros pecados pasados, presentes y futuros han sido perdonados. Su ministerio incluye “la profecía”, “la liberación de los que están poseídos u oprimidos por los demonios”, y está abierto a los “dones del Espíritu”, incluyendo “el dón de lenguas” con un énfasis sobre el discernimiento de estos dones. Es triste que este pastor esté tratando de librar a otros de la posesión demoníaca cuando él mismo los está invitando. Él también cree en el tipo de “lenguas” denominado “glosolalia”, que es una algarabía ininteligible, o sonidos o escritura sin sentido.  ¿De qué manera puede eso beneficiar a alguien? La “xenoglosia” es un modo de “hablar en lenguas” por medio del Espíritu Santo en el cual, repentinamente, una persona es capaz de hablar o escribir un idioma extranjero que nunca aprendió. Cuando es necesario, eso permite que el individuo comparta el evangelio con los que hablan otro idioma.

Los Hechos de los Apóstoles, p. 32

“Y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, que se asentó sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, como el Espíritu les daba que hablasen.” El Espíritu Santo, asumiendo la forma de lenguas de fuego, descansó sobre los que estaban congregados. Esto era un emblema del don entonces concedido a los discípulos, que los habilitaba para hablar con facilidad idiomas antes desconocidos para ellos.

 

Testimonios para la Iglesia, tomo 1, p. 365

El fanatismo, la falsa agitación, el falso hablar en lenguas y los servicios ruidosos han sido considerados dones que Dios ha colocado en la iglesia. Algunos han sido engañados. El fruto de todo esto no ha sido bueno. “Por sus frutos los conoceréis” Mateo 7:16. El fanatismo y el ruido se han considerado como evidencias especiales de la fe.  Algunos no se quedan satisfechos con asistir a una reunión a menos que se sientan sobrecogidos por cierto poder y momentos de felicidad. Trabajan para esto y despiertan sentimientos de excitación. Pero la influencia de tales reuniones no es benéfica. Una vez desaparecida la sensación fugaz de felicidad, descienden más bajo que antes de la reunión, porque su felicidad no proviene de la debida fuente.

Las reuniones más provechosas para el progreso espiritual, son aquellas que se caracterizan por la solemnidad y el escudriñamiento profundo del corazón, en las cuales cada uno procura conocerse a sí mismo y con fervor y profunda humildad se esfuerza por aprender de Cristo.

Después de la Gira el Gran Despertar, dijo Daily que había quedado “profundamente impresionado con Rodney Howard-Browne y su iglesia, debido al nivel del ungimiento que era “sinceramente asombroso”. Mientras estuvo sentado junto a él durante la comida de los pastores, le relató una “palabra profética poderosa” para el Centro de Celebración y la Iglesia ASD.  A continuación aparece lo que Daily recordó lo mejor que pudo: Que Dios estaba complacido con él como su siervo y con su espíritu interdenominacional, y que Dios lo iba a usar para “alistar un ejército en su iglesia y en la religión adventista”. Ese ejército presentará el verdadero evangelio y “librará al Espíritu Santo con fuego”, cosa que resultará en muchas almas por años futuros. Howard-Browne le pidió a Daily que presentase su testimonio delante de las cámaras televisivas en cuanto a “lo que Dios había hecho” en su iglesia y su comunidad a través de la Gira el Gran Despertar. Cuando Howard-Browne oró por él, dijo Daily que “sintió una conmoción poderosa de Dios” que le permitió en ese momento “experimentar la risa santa en el grado máximo”. Dijo que debido a que él viene del norte de Europa, él no demuestra sus “emociones fácilmente” porque sufre de “estreñimiento emocional”. Sin embargo, él cree que “el movimiento de Dios fue poderoso” y que lo “librará” para gozar de “mayor audacia” para su “ministerio en las calles”. Estos datos parecen ser la lluvia tardía falsa, y nos muestra cuán cerca estamos a los eventos finales de la historia de este mundo. Es cosa trágica que él se está preparando para aceptar fácilmente el domingo como día de reposo.

Daily ha escrito unos 15 libros, incluyendo Adventism for a New Generation (El Adventismo para una Nueva Generación) . El Prefacio al libro fue escrito por Tony Campolo (no adventista; precursor en el movimiento evangélico de la iglesia emergente). Él dice que ése es “el mejor libro” que ha leído que explica el adventismo. Lynn Mallery (antiguamente presidente de la Asociación ASD del Sur de California) dice que el libro de Daily trata las preguntas de cómo cumplir con las necesidades de las generaciones jóvenes. Desgraciadamente, las creencias y métodos de Daily apartarán a los jóvenes aun más de Cristo y pondrán en peligro su salvación. Randal Wisbey (el presidente de la Universidad de La Sierra) dice que la “aplicación de la teología ASD” que hace Daily a los temas de la actualidad es “supremamente útil y penetrante” y que escribe con “los ojos de un profeta”. También lo recomiendan Desmond Ford (promotor de la “nueva teología), William Loveless (antiguamente pastor de la Iglesia de la Universidad de Loma Linda y cofundador del programa de las Misiones Adventistas para los Jóvenes), Gary Swanson (redactor del folleto de la Escuela Sabática para los universitarios), V. Bailey Gillespie (coordinador del Proyecto Investigador Valuegenesis), como también Don Hawley (ex-adventista, antiguamente empleado en el Departamento de Salud de la Asociación General de los ASD y autor de un libro en contra de Elena de White).

Algunas de las creencias que Daily presenta en su libro incluyen:  “Por lo general”, para nosotros no es esencial estar de acuerdo en cuanto a “lo que sea bueno o malo de la homosexualidad”; después de conocerse bastante tiempo, las parejas deben comentar “sus convicciones y límites sexuales” y que la “experimentación y exploración sexual antes del matrimonio debe respetar esos límites”, que dentro de esos límites, ellos deben disfrutar el uno del otro “manteniendo dentro de esos límites un equilibrio sin sentir culpabilidad”; que “las Escrituras declaran que es una mentira que los seres humanos caídos puedan guardar la ley de Dios perfectamente”; y que no tenemos el derecho de constituirnos a nosotros mismos como “los policías de otros cristianos”.

En cuanto al tema de la homosexualidad, aunque oficialmente la Iglesia ASD no la aprueba, ni los matrimonios de parejas del mismo sexo, las iglesias ASD no borran a los que la practican o promueven, especialmente si son dirigentes. Algunos aun son bautizados mientras practican ese pecado.

La Biblia muestra claramente que la homosexualidad es un pecado y que Dios no nos creó de esa manera. No aparece en los genes. Ésa es una excusa para tolerar la práctica. Dios creó un hombre y una mujer (Adán y Eva) y les dijo que fuesen fructíferos y se multiplicasen. Satanás ha creado una falsificación del matrimonio verdadero. Si los homosexuales no creen en la Biblia, es difícil creer que es un pecado ser homosexual. Sin embargo, es algo que ellos eligen y que sólo puede ser vencido por el poder de Dios cuando se arrepienten y piden ayuda, igual que cualquier otro pecado. Las influencias del medio ambiente juegan un gran papel en la orientación homosexual, pero el individuo puede evitar ceder a esas tendencias por medio de una relación con Cristo.

Dios valora a cada individuo, y desea que todos se arrepientan y le sigan. Nuestro deber cristiano es estimular a otros para lograr la victoria sobre el pecado. Pero, si no aceptan nuestra ayuda, tenemos que seguir adelante para socorrer a los que sí la desean. Los versículos que siguen a continuación muestran lo que la Palabra de Dios enseña en cuanto a ese tipo de relación.

Levítico 18:22

No te echarás con varón como con mujer; es abominación.

 

Levítico 20:13

Si alguno se ayuntare con varón como con mujer, abominación hicieron; ambos han de ser muertos; sobre ellos será su sangre.

Jesús dijo lo siguiente para mostrar cuál es el ideal de Dios para el matrimonio (un varón y una hembra):

Marcos 10:6-8

Pero al principio de la creación, varón y hembra los hizo Dios. Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne; así que no son ya más dos, sino uno.

 

Romanos 1:26-27

Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío.

 

1 Corintios 6:9-10

¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios.

 

http://www.thefreedictionary.com/Effeminate

Afeminado:  (de un hombre o muchacho) que muestra características consideradas típicas de una mujer; no masculino.

Los versículos que aparecen a continuación alientan a los pecadores cuando se arrepienten y piden ayuda divina.

1 Corintios 6:11

Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios.

 

2 Corintios 5:17

De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas.

 

Juan 8:31-32

Dijo entonces Jesús a los judíos que habían creído en él: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.

 

Filipenses 4:13

Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.

A continuación presentamos descripciones de algunas de las fotografías que han aparecido en el sitio web de Daily:

• La mayor parte de la congregación tiene las manos alzadas durante el culto y visten ropa muy ordinaria, incluyendo bluyines desgastados, pantalones cortos y chanclas.

Conducción del Niño, p. 503

Muchos necesitan instrucción en cuanto a cómo deben presentarse en la asamblea para adorar en sábado. No han de entrar en la presencia de Dios con las ropas que llevan comúnmente durante la semana. ...  Aunque no debemos conformarnos a las modas mundanales, no debemos ser indiferentes acerca de nuestra apariencia exterior. Debemos ser aseados y estar bien arreglados, aunque sin adornos. Los hijos de Dios deben ser limpios en su interior y exterior.

• Un grupo de música para el culto con tambores, etc.
• Hacen el culto con banderas.
• Un ministerio de baile, que incluye bailarines adolescentes.
• Oración para obtener “liberación” y la imposición de manos para individuos echados en el suelo.
• Los niños se paran con las manos alzadas y dirigen con banderas y bailes.
• Un grupo grande en la plataforma reprende el “espíritu religioso” con mucho drama.
• Una pareja participa de una “cena milagrosa” (un estilo nuevo para hacer la Santa Cena) de pie, el uno delante del otro, tomados de las manos y cada uno con un vaso grande de bebida en la mano.
• Un bautismo en la playa y en el agua están Daily y una jovencita vestida de bikini.

Daily incluye un enlace a la iglesia de su hija, donde ella es pastora de la iglesia Lone Tree Community Church (Iglesia de la Comunidad Lone Tree, Colorado), donde hacen los cultos parecidos a su iglesia de él.

Es cosa trágica que tanto Daily como su hija sean engañados por el ecumenismo y el movimiento carismático, teniendo un pie fuera de la Iglesia ASD, a menos que se arrepientan.  Una página del sitio de Daily se titulaba: “Fotos del Reino: Nuestro Papel en la Lluvia Tardía”. La lluvia tardía jamás caerá sobre los que promuevan las tácticas del diablo.

La Hermandad Vida del Reino, Redlands, California
http://www.kingdomlifefellowship.net/index.html
El pastor principal, Steve Daily, dijo que en una “sobrecarga espiritual” como resultado de todo lo que “Dios está haciendo”. Mencionó haber disfrutado de un “fin de semana poderoso” en la iglesia de su hija donde predicó y vio obrar al Espíritu de Dios de una manera poderoso con esa congregación del reino. Por lo menos 17 grupos en varias partes del país expresaron interés en colaborar con su iglesia y el Adventismo del Reino. También dijo que el Señor le dio un tema nuevo para el fin de semana de la pascua titulado, “¡Levitación Santa!” y animó a sus miembros a “celebrar el fin de semana de la resurrección ¡con un estampido!”  (escrito en marzo de 2010).

El sitio web da mucho énfasis a “los grupos pequeños y la convivencia semanal”, que utiliza la oración contemplativa, etc.

Niños del Reino: Según los “pastores de los niños”, ellos son atendidos en un ambiente seguro que incluye la oración, relaciones y culto utilizando cantos, bailes, las artes creativas, y “otras expresiones del corazón”. Explican que por medio del “culto sin inhibiciones” ellos descubren qué significa en la Biblia “estar en paz”—un sitio “donde Dios puede obrar su poder” a través de ellos “para hacer curaciones, liberaciones y milagros”.

Sí, Dios puede obrar a través de individuos para sanar, librar y hacer milagros, pero no cuando participan de actividades que la Palabra de Dios no enseña.

http://en.wikipedia.org/wiki/Charismatic_Adventism#cite_note-108
Es interesante notar que la enciclopedia del internet, Wikipedia, dice que las iglesias adventistas “con tendencias carismáticas han sido controvertidas”, y que algunas se han apartado de la religión. Un autor dice que las primeras iglesias celebratorias al principio de la década de los 1980 fueron la Iglesia Celebración Vida Nueva en el área de Portland, Oregón; el Centro Celebratorio en Colton, California; la Iglesia Hillview cerca de Avondale College en Australia; la iglesia en Buffalo en la Asociación de Nueva York; y la iglesia Cherrybrook en Sídney—la primera en Australia.

Hoy en día son muchos los que creen que la siguiente cita del Espíritu de Profecía nos autoriza a celebrar cultos y fiestas entretenedores y estrepitosos.

Consejos para los Maestros, p. 357

¿No celebraremos santas fiestas para Dios? ¿No demostraremos que tenemos algo de entusiasmo en su servicio? Teniendo delante de nosotros el grande y ennoblecedor tema de la salvación, ¿permaneceremos tan fríos como estatuas de mármol? Si los hombres pueden agitarse tanto por un partido de cricket, o una carrera de caballos, o por otras cosas insensatas que no reportan bien a nadie, ¿permaneceremos nosotros inconmovibles cuando el plan de la salvación nos es revelado? Celebre la escuela y la iglesia de aquí en adelante fiestas de regocijo para el Señor.

Sin embargo, favor de notar a continuación lo que dice el párrafo anterior a ése. Se refiere al gozo de poseer el Espíritu Santo, y no de una manera carismática.

Ibíd., p. 356

Vez tras vez el Mensajero celestial ha sido enviado a la escuela. Cuando su presencia fue reconocida, las tinieblas se disiparon, resplandeció la luz, y los corazones fueron atraídos a Dios. Las últimas palabras dirigidas por Cristo a Juan fueron: “El Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente”. Apocalipsis 22:17. Cuando respondemos a Dios y decimos: “Señor, venimos”, entonces con gozo sacamos agua de los manantiales de la salvación.

Si leemos otras citas del Espíritu de Profecía que tratan este tema, nos daremos cuenta que no aprueba del tipo de festivales que tenemos hoy en día. Al hacer la obra del Señor, debemos sentir un gozo y entusiasmo santos, por medio del Espíritu Santo. Cuando poseemos el verdadero Espíritu Santo, los cultos serán interesantes, sin entretenimiento. Ésa es la manera como el cielo adora.

La Iglesia del Sureste, Cleveland, Ohio
http://www.youtube.com/watch?v=bYspnYhZsQI
Este video destaca la “Prédica” de 2010, con sermones carismáticos presentados por varios pastores. Parecía que cuánto más fuerte predicaban, más se movían, y más atención recibían. Eso está muy lejos de la reverencia de la verdadera predicación; es algo que los demonios aprecian y el cielo aborrece. Si no se arrepienten de eso, lo seguirán “la risa santa”, postraciones, “habla en lenguas” y “saneamientos”.

El Evangelismo, p. 138

El Señor pide que Ud. mejore definidamente su manera de presentar la verdad. No necesita ser sensacionalista. Predique la Palabra, así como Cristo, el Hijo de Dios, predicaba la Palabra. Las gesticulaciones violentas desvirtúan en gran manera las impresiones que la verdad produciría en los corazones humanos, y disminuyen la fuerza de la manifestación del Espíritu de Dios. Borran las impresiones solemnes concernientes a la Palabra de Dios que los santos ángeles desearían que se hiciesen en las mentes.

 

Ibíd., p. 464

Veo que en el ministerio debe realizarse una gran reforma antes que éste se convierta en lo que Dios desea. Cuando los ministros están en el púlpito no tienen licencia para comportarse como actores teatrales, asumiendo actitudes y expresiones calculadas para causar efecto. No ocupen el púlpito sagrado como actores sino como maestros de verdades solemnes. Hay también ministros fanáticos, quienes, al intentar predicar a Cristo, causan conmoción, gritan, dan saltos y golpean el púlpito como si estos ejercicios físicos fueran de algún provecho. Esas extravagancias no prestan fuerza a las verdades pronunciadas, sino por el contrario desagradan a hombres y mujeres de juicio claro y de conceptos elevados.

Los gestos torpes y toscos no deben tolerarse en las profesiones comunes de la vida; cuánto menos, entonces, debieran soportarse en la obra más sagrada del ministerio evangélico. El ministro debiera cultivar la gracia, la cortesía, y las maneras refinadas. Debiera andar con una tranquila dignidad que esté de acuerdo con su elevada vocación. La solemnidad, cierta autoridad piadosa, mezclada con humildad, es lo que debiera caracterizar el comportamiento del que es un maestro de la verdad de Dios.

¿Por qué requiere la gente un culto de adoración entretenido? Porque se han criado con el entretenimiento en su casa. Un amor a los entretenimientos destruye el amor hacia la verdad.

Testimonios para la iglesia, tomo 6, p. 436

Cuando la fe eche mano de Cristo, la verdad deleitará el alma y los servicios religiosos no serán áridos ni carentes de interés.

Iglesia Metropolitana Adventista, Hyattsville, Maryland
http://www.metrosda.org/home.html
Esta iglesia de 900 miembros, cuya pastora principal es Brenda Billingy, no sólo es carismática, sino un buen ejemplo del ecumenismo.

http://www.ttembassy.org/Invitation_to_Inter-Faith_Service.pdf
Este enlace anunciaba un culto con varias religiones que se celebró en su iglesia un domingo por la mañana para celebrar el aniversario 48 de la Embajada de la República de Trinidad y Tobago. La pastora Billingy predicó.

Los ministerios para la juventud de la iglesia, que suma más de 200, incluyen lo siguiente:

• Cada año los Caballeros de la iglesia juegan en una liga de baloncesto adventista, que incluye “eliminatorias y juegos para ganar el campeonato en cada grupo de edades”.  Qué pena que incluyan a niños hasta de seis años. Claro está, no podrían dejar de mencionar que su “equipo adulto fue el campeón de la liga para la temporada del 2004-2005”. Aun mencionan que los juegos ofrecen una oportunidad para que sus jóvenes “gocen de una actividad divertida y competidora” además del compañerismo. Entonces decía que una vez que alguien asiste a uno de sus juegos, queda “adicto y ¡volverá a asistir”! Los juegos se celebran en varios gimnasios de las escuelas públicas del condado. Sí, el diablo es un experto en atrapar a los desprevenidos.
• Hace varios años que el Departamento de Ministerios Infantiles y el Departamento de Educación colaboran para presentar el Sábado de los Niños. Son los “anfitriones de ese día especial, que incluye un concurso de oratoria para los estudiantes de escuela primaria y secundaria”.
• Títeres para Cristo es uno de sus ministerios más recientes. “El segundo sábado de cada mes, los títeres presentan el relato de los niños” y son los “favoritos de los niños de la Iglesia Metropolitana”. El propósito de ese ministerio es enseñar a los niños “importantes valores morales y espirituales por medio de las hazañas y travesuras cómicas de los títeres”. Iban a preparar una serie de DVDs con los títeres, tanto para los miembros de la iglesia como para compartir como “una herramienta evangelística para alcanzar a los que no son miembros”.  Explican que si hay algún miembro de la iglesia que ama a los niños y le interesa la actuación o ser un libretista, pero no le gusta “estar al frente”, el ministerio de los títeres “podría ser idóneo para usted”.

Anunciaban el coro Metro Praiz como un “coro evangélico retozón, que patea el piso y palmea”, que usa una “música alternativa contemporánea”, que incorpora “profesionalismo, estilo y brío dentro de un marco profundamente espiritual para crear una experiencia de adoración que siempre sea conmovedora”. A los cristianos verdaderos les es difícil comprender cómo ese tipo de “música” puede tener “un marco profundamente espiritual”. Conforme al palabreo de siempre, mencionaba que ellos han hecho presentaciones con muchos artistas en el área metropolitana de Washington y que representaron la Asociación ASD Allegheny East cuando ganaron el “tercer lugar en la competencia del Congreso de Jóvenes BAYDA, el cual se celebró en 2001 en Indiana. Terminaron diciendo que “toda la honra y la gloria pertenecen a Dios” a pesar de que dijeron que su director hizo un trabajo estupendo y que él se sentía “orgulloso de su actuación”.
http://www.youtube.com/watch?v=wvN4FqXzQqw;
http://www.youtube.com/watch?v=IodZn7Vx37A

Inicio

El movimiento iglesia, vida y liderazgo con propósito

Este movimiento comenzó con las enseñanzas del evangélico Rick Warren, pastor principal de una mega iglesia Bautista del Sur llamada Saddleback Church en Lake Forest, California. Originalmente, el movimiento comenzó como un paradigma que se le enseñó a pastores de todo el mundo para ayudarlos a ser líderes más eficaces. Los detalles aparecen en su libro publicado en 1995, La Iglesia con Propósito. En 2002, escribió La Vida con Propósito, como un libro devocional para 40 días. Se han publicado millones de ejemplares de ambos libros. Han aparecido en la lista de libros más vendidos y han sido diseminados en iglesias, reuniones, cursillos, etc. Warren también ha escrito muchos otros libros “cristianos”. Él es el “catalizador” principal del movimiento la iglesia emergente y recomienda mucho la oración contemplativa. También recomienda otros líderes de la iglesia emergente, tales como Bill Hybels (pastor y fundador en 1975 de la mega iglesia comunitaria, no sectaria Willow Creek, cerca de Chicago, Illinois); Leonard Sweet (predicador metodista con creencias místicas); y Brian McLaren (autor y pastor evangélico de mucha influencia, miembro de la junta directiva de la Aldea Emergente y el pastor fundador de la Iglesia Cedar Ridge Community en Maryland).

Los dos libros de Warren en cuanto al propósito minimizan las doctrinas (el verdadero evangelio) y enfatizan el entretenimiento y el enfoque “algo para todos”. En el libro La Iglesia con Propósito, escribe Warren, “¿Habrá paganos no arrepentidos mezclados con el grupo de 10.000 en Saddleback?  Sin duda ... está bien. Jesús dijo ... No os preocupéis por la cizaña ...”  Es cosa increíble que la misma manera de pensar forme parte de la Iglesia ASD.

Muchos adventistas han ido a Saddleback y a Willow Creek para aprender sus programas. La Revista Adventista del 18 de diciembre de 1997 tenía un reportaje especial escrito por Andy Nash que recomendaba visitar Willow Creek. Esa iglesia celebra tres cultos los fines de semana, y asisten unos 23.000, haciéndola la iglesia más grande de los EE.UU.  Nos llamó la atención que Nash escribió en su artículo para la Revista Adventista que se sentía agradecido por Willow Creek, porque ella impulsó a la iglesia de la escuela secundaria donde él estudió, Forest Lake (Florida), a “tomar en serio la adoración” y que ahora sus familiares y amistades adventistas “reconocen sus habilidades naturales”, incluyendo el drama. Al comienzo del 2011, las siguientes Iglesias ASD aparecían como miembros de la Asociación de Willow Creek.
http://www.willowcreek.com/membership/profilesearch.asp

• California: Alhambra; La Mesa; Palo Cedro; Placerville; Rocklin-Sunset Oaks; Westminster Good Samaritan
• Florida: Forest Lake; Florida Hospital
• Colorado: Newday Christian
• Idaho: Lifesource Community; Oasis
• Maryland: New Hope; Spencerville
• North Carolina: Foster
• Nevada: Living Water Fellowship; Mountain View
• Ohio: Toledo First
• Utah: Wasatch Hills
• Washington: Anacortes Adventist Fellowship; Connections

A continuación hay una lista pequeña de iglesias adventistas que recomiendan, o han recomendado, el movimiento con propósito.

Iglesia ASD de Portsmouth, New Hampshire
http://www.portsmouthsdachurch.org/Pastor_%20Johnson.htm
El pastor Phil Johnson recomienda que los nuevos creyentes lean el libro La Vida con Propósito, escrito por Rick Warren, descrito como “40 capítulos cortos, basados en la Biblia, en cuanto a lo que significa ser un discípulo de Jesús”.

Iglesia ASD de Pleasant Hill, California
http://www.pleasanthilladventist.org/podcasts
Un sermón predicado por Chris Estay el 5 de enero de 2010, titulado: “La Iglesia con Propósito”, una presentación en cuanto a las ideas de Rick Warren.

Iglesia ASD de Tunapuna, Trinidad & Tobago
http://replay.waybackmachine.org/20080408192451/http://www.tunapunasda.org/sermons
/2007/11/03/divine_hour/sookra
El sermón “La Vida con Propósito” fue predicado por Henry Sookra el sábado, 3 de noviembre de 2007, y enumeraba 9 propósitos.

Iglesia ASD de Hillcrest, Nashville, Tennessee
http://www.hillcrestsdachurch.org/PDF%20Files/November21.pdf
Los anuncios para el sábado, 21 de noviembre de 2009:
“Los Ministerios Juveniles con Propósito de la Iglesia Hillcrest”
La iglesia también recomienda la música evangélica contemporánea/rock.

Iglesia ASD de Carmichael, California
http://www.jeffrobinson.net/carmsdastuff/Bulletin/bulletin_20030614.pdf
El boletín para el 14 de junio de 2003 anunciaba que los viernes de noche proveen una oportunidad para discutir el libro “La Vida con Propósito, de manera de “hallar el propósito para su vida”.  Incluía música contemporánea y un refrigerio.

Esta iglesia también patrocinó un seminario matrimonial (presentado por un ministerio no adventista) titulado, “Mejore su Matrimonio por Medio de las Risas”.  Es posible que tenga algunas buenas ideas, pero ¿no hubiera sido mejor presentar un seminario basado en la Biblia y El Hogar Cristiano de Elena de White?

El Ministerio Para Mi Pueblo recibió un correo electrónico que describía un seminario matrimonial presentado en otra iglesia adventista. El aviso decía que era “Una noche de cine sólo para parejas” y usaba el libro La Habilitación de las Parejas: Edifique con sus Puntos Fuertes”, escrito por David y Amy Olson. Esto es lo que escribió nuestro corresponsal: “Me parece extraño que los ministros le hagan publicidad a este libro y no a El Hogar Cristiano por Elena de White. La realidad es que ni siquiera lo mencionan a los miembros nuevos. Es triste ver con cuánta facilidad nuestras iglesias pasan por alto los consejos y advertencias del Espíritu de Profecía, y el entusiasmo con el cual adoptan las enseñanzas de los no adventistas. Es espantoso y desconcertante”.

También nos interesa ver que David es el presidente, y Amy la asociada para las investigaciones, de la empresa Life Innovations (Novedades para la Vida). David es miembro de la American Psychological Association (Asociación Psicológica Americana), ha escrito más de 20 libros y 100 artículos, ha recibido muchos premios y ha aparecido en muchos programas, incluyendo el NBC Today Show (el Espectáculo para Hoy de la cadena NBC), CBS Morning Show (el Espectáculo Matutino de la cadena CBS), y Oprah.

Iglesia ASD de la Comunidad de Riverside, California
http://www.riversidecommunitychurch.com
Ésta es una Iglesia con Propósito que usa el Desarrollo Natural para las Iglesias para “desarrollar una familia eclesiástica saludable”. El pastor actual, Eric Brown, es un entrenador que posee certificación nacional. De vez en cuando, él viaja para entrenar a los entrenadores del Desarrollo Natural para las Iglesias. A pesar de eso, la mayoría de los fines de semana “se lo encuentra haciendo algo un poco desatinado en su esfuerzo por hallar cómo hacer que la Biblia aparezca más memorable y fácil de entender”.

Los cultos de adoración han incluido:

• “Enredo Selvático Cristiano” (para niños de 6-12 años de edad, quienes regresan a sus casas con “montones de golosinas de Dios”).

• ¡“Intensidad para los Intermediarios!” para los de 7º y 8º grados. 

• ¡“La Onda Superior!”  “divertida, genuina y si nos acompañas, puedes quedar noqueado”.

• “GodSpot” (Sitio Dios) puede ayudar a los adultos con una variedad de opciones para estudiar la Biblia.

• Un culto contemporáneo en el cual la vestimenta es informal, “ven-como-estés”.

• “Pan y Mermelada”, una oportunidad para juntarse antes del culto matutino para “compartir algunos alimentos y camaradería cristiana y celebrar un culto improvisado, ‘una experiencia placentera informal’” donde hay “suficiente tiempo para comer algo y todavía llegar a tiempo para el culto de las 11 a.m.”.

Tienen a la disposición el programa de 12 pasos, Celebrar la Restauración. La noche concluye con el Café Roca Fuerte.

A esta iglesia le convendría pedir perdón a Dios por tomar su nombre tan levemente. Además, agarrar algo de comer y apurarse para llegar al asiento, se asemeja a comprar comida en un teatro y llegar al asiento antes de que comience la película. ¿Es éste el nivel bajo al cual han llegado nuestras iglesias? ¿Se trata sólo de comida y entretenimiento? Ése es el adoctrinamiento que el mundo le ha dado a la humanidad.

Iglesia ASD Reach (El Alcance), West Richland, Washington
http://www.gotothereach.com/cms
El sitio web de esta iglesia incluía los siguientes datos:

• Partícipe de los “40 Días Comunitarios” (parte del movimiento Con Propósito)
• Tiene enlaces a los sermones de Morris Venden sobre la fe.
• Los cultos incluyen dramas y la banda de adoración “BackStage”.
• El culto es “informal y vibrante” para que todos los miembros puedan “conversar cómodamente / compartir / asociarse / mostrar empatía los unos por los otros sin preocuparse por la indumentaria ni por ningún código de conducta, escrito o supuesto”.
• Se promueven los grupos pequeños para el compañerismo y para proveer un ambiente seguro donde se pueda confesar, crecer y compartir las luchas juntos para quedar “libres de la insalubridad que sabemos que tenemos adentro”.

Consejos para la Iglesia, p. 553

El pecado de carácter privado debe confesarse a Cristo, único mediador entre Dios y el hombre. Pues, “si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo”. 1 Juan 2:1. Todo pecado es ofensa hecha a Dios, y se lo ha de confesar por medio de Cristo. Todo pecado cometido abiertamente debe confesarse abiertamente. El mal hecho al prójimo debe subsanarse ofreciendo reparación al perjudicado. Si el que pide la salud es culpable de alguna calumnia, si ha sembrado la discordia en la familia, en el vecindario, o en la iglesia, si ha suscitado enemistades y disensiones, si por cualquier práctica injusta ha inducido a otros al pecado, ha de confesar todas estas cosas ante Dios y ante los que fueron perjudicados por ellas.

Explicaba que Jesús nos mostró lo que pueden proveer los grupos pequeños, debido a que Él tenía un grupo de doce discípulos y también un grupo íntimo de tres (Pedro, Santiago y Juan). Este razonamiento suena muy inofensivo hasta que uno ve de qué se trata en realidad.

Sí, son buenos los grupos pequeños pero ¿qué es lo que se enseña? Si un individuo no ha reaccionado al verdadero evangelio, la aceptación de los métodos de Rick Warren no va a ayudarle. La idea de que la iglesia tiene que cambiar cuando cambian los tiempos, viene del ser caído, el que odia la verdad y hará todo lo que pueda para enviar a las almas a la muerte eterna. Desgracia compartida; menos sentida. Queda claro que el Movimiento Con Propósito no está motivado por los propósitos de Dios.

Nuevas Iglesias Emergentes
http://www.goodnewsatlanta.net/network/emerging_church_plants
Este sitio muestra las nuevas iglesias emergentes en el área de Atlanta, Georgia. Ofrece el sitio siguiente como un recurso: http://www.purposedriven.com

Queda claro que los propósitos de Dios no impulsan el movimiento Con Propósito.

Inicio

El movimiento iglesia emergente

¿Cómo comenzó?

http://www.lighthousetrailsresearch.com/leadershipnetwork.htm

Muchos piensan que el movimiento de la iglesia emergente tuvo su inicio con un grupo de jóvenes que querían que la iglesia tuviese una atmósfera del momento. . . nada de eso.

Según un artículo en el número reciente de Criswell Theological Review (Revista Teológica Criswell), escrito por Mark Driscoll de Mars Hill, la Red de Liderazgo inició el movimiento de la iglesia emergente. Dice Driscoll:

A mediados de los 1990, yo era un joven tratando de establecer una iglesia en la ciudad de Seattle cuando recibí mi primer llamado para dar una presentación en un congreso. Lo patrocinaba la Red de Liderazgo y su enfoque era la Generación X. ... Como resultado de ese congreso, se formó un equipo pequeño para seguir tratando el posmodernismo ...

            Más o menos por ese tiempo, la Red de Liderazgo contrató a Doug Pagitt para que dirigiera el equipo y organizara los eventos. Él comenzó a añadir individuos al equipo y pronto incluyó a Brian McLaren. McLaren y otros, tales como Chris Seay, Tony Jones, Dan Kimball y Andrew Jones, siguieron unidos y continuaron hablando y escribiéndose como amigos....

McLaren, un escritor muy sobresaliente, llegó a ser el líder del equipo, en parte porque él ya tenía una familia e iglesia establecidas, lo cual le permitió dedicar mucho tiempo al equipo. Con el tiempo, ese equipo se transformó en lo que ahora se denomina emergente. (Mark Driscoll, “Una perspectiva pastoral sobre la iglesia emergente”)

De paso sea dicho, el artículo que Driscoll escribió en cuanto a la iglesia emergente omitió el elemento más importante – la afinidad de la iglesia emergente con la espiritualidad contemplativa. Tal como he mencionado anteriormente, si le quitamos lo contemplativo a lo emergente, lo único que queda es el café, un sofá y velas.

La formación espiritual

El Conflicto de los Siglos, p. 458

Antes que los juicios de Dios caigan finalmente sobre la tierra, habrá entre el pueblo del Señor un avivamiento de la piedad primitiva, cual no se ha visto nunca desde los tiempos apostólicos. El Espíritu y el poder de Dios serán derramados sobre sus hijos. Entonces muchos se separarán de esas iglesias en las cuales el amor de este mundo ha suplantado al amor de Dios y de su Palabra. Muchos, tanto ministros como laicos, aceptarán gustosamente esas grandes verdades que Dios ha hecho proclamar en este tiempo a fin de preparar un pueblo para la segunda venida del Señor. El enemigo de las almas desea impedir esta obra, y antes que llegue el tiempo para que se produzca tal movimiento, tratará de evitarlo introduciendo una falsa imitación. Hará aparecer como que la bendición especial de Dios es derramada sobre las iglesias que pueda colocar bajo su poder seductor; allí se manifestará lo que se considerará como un gran interés por lo religioso. Multitudes se alegrarán de que Dios esté obrando maravillosamente en su favor, cuando, en realidad, la obra provendrá de otro espíritu. Bajo un disfraz religioso, Satanás tratará de extender su influencia sobre el mundo cristiano.

En la sección anterior, aprendimos que el espiritismo tiene una apariencia bella en su exterior, y que pretende enseñar una espiritualidad más elevada. La formación espiritual cumple con esta descripción. Suena buena a primera vista, pero como veremos, no es otra cosa que el espiritismo disfrazado, el cual se está usando para llevar a la gente de nuevo a Roma. Debido a que todas las religiones la han adoptado, convendría alarmarnos, dudar de su origen y hacia dónde se dirige. A continuación hay más detalles en cuanto a la formación espiritual y la dirección espiritual.

Iglesia Presbiteriana

http://gamc.pcusa.org/ministries/spiritualformation/whatis

La formación espiritual es la actividad del Espíritu Santo que amolda nuestras vidas a la semejanza de Cristo Jesús. Esta semejanza comprende una intimidad profunda con Dios y una compasión genuina por toda la creación. El Espíritu no sólo obra en las vidas de individuos, sino también en la iglesia, conformándola al cuerpo de Cristo. Nosotros colaboramos con esta obra del Espíritu por medio de ciertas prácticas que nos abren y nos hacen más receptivos al toque del Espíritu, tales como la disciplina de guardar el día de reposo, las obras de compasión y justicia, el discernimiento, la adoración, la hospitalidad, las amistades espirituales y el silencio contemplativo.

Primera Iglesia Metodista Unida

http://www.cfumc.org/fumc/spiritual_formation_

La formación espiritual es el proceso por el cual los individuos son moldeados por el amor de Dios y logran crecer en su fe. Somos formados espiritualmente a través de ciertas prácticas, tales como la oración, el estudio, el ayuno, la adoración y otras disciplinas. Esta iglesia tiene varios programas cuyo enfoque es el crecimiento espiritual. Aquí en nuestra iglesia proveemos los recursos y la información en cuanto a la formación espiritual, tanto de nuestra iglesia como de otros sitios.

¿Cómo se logra la formación espiritual?
http://en.wikipedia.org/wiki/Spiritual_formation

El estudio formal

• Entrenamiento teológico
• Un ciclo formativo que ofrece un certificado en la Dirección Espiritual
• Programas que otorgan una licenciatura o maestría

El estudio informal

• Estudios bíblicos
• Retiros
• Seminarios
• Estudios independientes / Lecturas de obras clásicas

Participación comunitaria o eclesiástica

• Cultos generales
• Servicio voluntario

La práctica de las disciplinas espirituales

• La oración, el estudio de las Escrituras, el ayuno, la sencillez, la soledad, la confesión, la adoración, la sumisión, el servicio, etc.

Las experiencias comunes de la vida diaria

• El trabajo y el juego
• La vida familiar

Muchas de estas prácticas no son sospechosas, y esto es lo que hace que la formación espiritual sea tan engañosa. Puede ser que algunos que la fomentan ni se den cuenta de los peligros que acarrea, porque en la superficie parecen ser Cristo-céntricas.

Si usted está involucrado en la formación espiritual mística, por favor, lea lo siguiente:

Santiago 4:7

Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huirá de vosotros.

 

The Review and Herald (La Revista Adventista), 6 de mayo de 1862

Cuando los que han visto y experimentado ejercicios falsos se convencen de su error, Satanás se aprovecha de su error y lo coloca delante de ellos constantemente, para que teman todos los ejercicios espirituales, y de esa manera trata de destruir su fe en la verdadera piedad. Sus mentes temen hacer cualquier esfuerzo por orar sincera y fervientemente a Dios pidiendo ayuda especial y la victoria, porque anteriormente fueron engañados. Los tales no deben permitir que Satanás logre su propósito y los impulse hacia el formalismo frío y la incredulidad. Deben recordar que el fundamente de Dios es firme. Sea hallado Dios veraz, y todo hombre mentiroso. Su única seguridad es plantar sus pies sobre la plataforma de la verdad, para ver y comprender el mensaje del tercer ángel, atesorar, amar y obedecer la verdad.  [Trad.]

El curso Alfa

http://www.lighthousetrailsresearch.com/alphacourse.htm

La organización Lighthouse Trails Research (Investigaciones Senderos del Faro) ha añadido el curso Alfa a su lista de formación espiritual. . . . Lighthouse Trails espera que los creyentes se informen en cuanto a esa espiritualidad que está creciendo rápidamente, aunque niega el cristianismo bíblico, debido a sus raíces místicas y panenteístas.

“La NUEVA ERA del Alfa: Un estudio crítico del Curso Alfa para aquéllos que conocen sus Biblias”

El Curso Alfa ha barrido el mundo y una gama increíble de grupos lo está usando, incluyendo los Anglicanos, Católicos Romanos, Metodistas y Adventistas del Séptimo Día. Aunque otros esfuerzos evangelísticos se han extinguido rápidamente, el Alfa ha logrado lo contrario. Desde su inicio a fines de la década de 1970, Alfa ha crecido hasta alcanzar cifras sorprendentes, y millones ya han participado.

http://www.alphana.org/Groups/1000047505/What_is_Alpha.aspx
Estos datos vienen del sitio web del curso Alfa:

El curso Alfa es una oportunidad para explorar el significado de la vida en un ambiente amistoso y relajado. Por lo general, las reuniones del curso Alfa son una vez por semana y duran 10 semanas, las cuales incluyen una escapada de un día o un fin de semana. Durante cada sesión, se disfruta de buena comida, risas y aprendizaje en un ambiente alegre y amistoso donde ninguna pregunta en cuanto a Dios es demasiado ingenua ni demasiado hostil. . . .

Durante la década de los 1990, el curso Alfa se diseminó primeramente por el Reino Unido, y cuando más grupos e iglesias hallaron que proveía una manera útil para contestar las preguntas de la gente en cuanto a la fe cristiana, se difundió internacionalmente. Ahora, se presentan más de 33.500 cursos en 163 países y todas las religiones principales lo apoyan.

El Alfa también incluye un curso matrimonial. A continuación aparecen algunas iglesias adventistas donde se ha ofrecido el curso Alfa:

http://www.mainepca.org/oldsite1/alpha.html
Iglesia Adventista del Séptimo Día White Memorial, Portland, Oregón

http://alphana.org/Articles/1000056694/Welcome_to_Find.aspx?search=adventist
http://www.knowgodmore.com/index.php/outreach/#Alpha
Ken Dedeker, Iglesia ASD de Minnetonka, Minnesota
Iglesia Adventista Grace, National City, California

http://torquaysda.2day.ws/torquaysda/section/AlphaCourse
Iglesia Adventista del Séptimo Día Torquay, Canada

http://www.alpha.org/node/10016825
Contacto: Pastor Damir Super, Croacia

Es cosa trágica que tantas iglesias adventistas sigan usando los métodos del demonio para atraer a los incrédulos.

La dirección espiritual

La Iglesia Católica

http://ncronline.org/news/spirituality/ancient-and-contemporary-pathway-god

Un camino hacia Dios antiguo y contemporáneo, Tom Gallagher, 28 de mayo de 2010

 “La dirección espiritual es una práctica antigua en la iglesia, restaurada y renovada por el Segundo Concilio Vaticano”, dijo la cofundadora, Mercy Sr. Janet Ruffing, autora y profesora de la práctica de la espiritualidad y el liderazgo ministerial en la Facultad de Teología Yale, New Haven, CT.

Dirigentes Espirituales Internacionales (SDI)
http://www.sdiworld.org
Explican los SDI, que consiste de una comunidad de aprendizaje interespiritual, comprometida al avance de la dirección espiritual alrededor del mundo”, y con una membrecía que “consiste de individuos de muchos países y religiones”. Según SDI, la dirección espiritual es “la práctica contemplativa de ayudar a otros individuos o grupos a despertar al misterio llamado Dios, que aparece en todo lo que vive”. Por medio de las tradiciones, y al ocuparse del terreno santo alrededor del mundo, ellos responden “a ese llamado”.

http://www.sdiworld.org/amazon/spiritual-direction-bibliography/theses-and-dissertations2.html
En agosto de 2001, la bibliografía de  la formación espiritual en este sitio web, donde aparecen las tesis y disertaciones sobre la dirección y formación espiritual, mencionaba a dos pastores adventistas: Lyle Arakaki escribió que la dirección espiritual es un modelo que la Iglesia Adventista puede usar para asimilar a los miembros recién bautizados (1997, San Francisco Theological Union), y Derek Morris, escribió de cómo fomentar en los pastores la disciplina espiritual de la oración, por medio de la dinámica de la dirección espiritual (1987, Andrews University). Menciona al Dr. Michael Edward Dunn (Angwin, California) como director espiritual para la Iglesia Adventista.

Los místicos iniciaron la dirección espiritual, y los “cristianos” la fomentaron. Según Wikipedia en línea, consiste de “la práctica de estar con individuos mientras intentan profundizar su relación con la divinidad, o aprender y desarrollar su propia espiritualidad personal. El individuo que desea la dirección, comparte relatos de sus encuentros con la divinidad, o cómo está experimentando las cuestiones espirituales. El director escucha y hace preguntas para ayudar al individuo dirigido en su proceso de reflexión y crecimiento espiritual. La dirección espiritual desarrolla una relación más profunda con el aspecto espiritual de ser humano”.  Las palabras de Dios enseñan lo contrario de estas prácticas.

Miqueas 7:5

No creáis en amigo, ni confiéis en príncipe...

 

Isaías 45:22

Mirad a mí, y sed salvos, todos los términos de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay más.

 

Sermons and Talks (Sermones y Charlas), tomo 2, p. 164

El pueblo de Dios lo ha deshonrado en gran manera al apoyarse en seres humanos. Él no nos ha dicho que hagamos esto. Él nos ha dicho que Él nos enseñará, Él nos guiará. Podemos acudir a Él para recibir ayuda. “Si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, que la pida a Dios, el cual da a todos abundantemente”, y no os reprocha por vuestra ignorancia.  [Trad.]

 

The Gospel Herald (El Heraldo del Evangelio), Marzo 1, 1901

No dependáis de seres humanos para obtener ayuda espiritual. Resistid la tentación de depender del brazo humano. Mirad hacia Dios, como los niños miran a sus padres terrenales. Creed que Él os ama y que Él os ayudará, tal como lo ha prometido. Si creéis, tendréis seguridad, esperanza, confianza y ricas bendiciones, porque habéis reconocido que Cristo es el fundamento de vuestra fe.  [Trad.]

 

Testimonios para los Ministros, p. 381

Las promesas de Dios son plenas y abundantes, y no hay necesidad de depender de la humanidad para recibir fuerza. Dios está cerca de todos los que le piden que los socorra. Y él es grandemente deshonrado cuando, después de invitarnos a poner en él nuestra confianza, nos apartamos de él—el Único que no nos interpretará mal, el Único que puede darnos consejo infalible—, para dirigirnos a hombres que en su debilidad humana están propensos a desviarnos.

 

Ibíd., p. 487

No deshonraré a mi Señor animando a la gente a venir a mí para pedir consejo, cuando tienen una invitación permanente para ir al que es capaz de llevarlos en peso a ellos junto con todas sus cargas.

Esta instrucción del Señor también se aplica a programas tales como los Cumplidores de Promesas, la consejería y la psicología moderna.

La oración contemplativa

Este tipo de oración no tiene apoyo bíblico. Filipenses 4:6 nos dice que debemos presentar nuestras peticiones a Dios en oración. Hay que entender que es comunicación con Dios, no una meditación mística con mantras. Dice Mateo 6:7 que cuando oramos, no debemos usar vanas repeticiones. Esto es un problema también con los cantos populares de hoy, que tienden a repetir las mismas palabras o que incluyen latidos hipnóticos de un tambor.

Manuscript Releases (Manuscritos), tomo 18, pp. 101-102

Cuando el Salvador dijo “repeticiones vanas”, se refería a palabras sin significado, repetidas frecuentemente sin meditar sobre ellas o sin un entendimiento apropiado, palabras habladas pero carentes de un anhelo sincero y verdadero. Dios no se complace con la repetición de muchas palabras en forma descuidada y sin sentido.  Esto es lo que hace que muchas oraciones sean largas y cansadoras. . . .

Después de advertir a sus discípulos de no usar repeticiones vanas en sus oraciones, Cristo les dio una oración modelo. Dijo Él, “Vosotros, pues, oraréis así:

“Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra. El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy. Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén”. [Mateo 6:9-12]

Se me ha instruido que diga a todas nuestras iglesias: Orad la oración que Cristo le enseñó a sus discípulos. Estudiad esta oración; vividla; y ganaréis una corona de vida eterna.  [Trad.]

La verdadera meditación es pensar o llenar nuestras mentes con la Palabra de Dios, no vaciar la mente como lo hace la meditación oriental. Las citas siguientes nos enseñan cómo meditar y nos muestran la contemplación y transformación correctas.

Salmo 1:2

Sino que en la ley de Jehová está su delicia, y en su ley medita de día y de noche.

 

Josué 1:8

Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y de noche meditarás en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito; porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien.

 

Palabras de Vida del Gran Maestro, p. 39

Dios manda que llenemos la mente con pensamientos grandes y puros. Desea que meditemos en su amor y misericordia, que estudiemos su obra maravillosa en el gran plan de la redención. Entonces podremos comprender la verdad con claridad cada vez mayor; nuestro deseo de pureza de corazón y claridad de pensamiento será más elevado y más santo. El alma que mora en la atmósfera pura de los pensamientos santos, será transformada por la comunión con Dios por medio del estudio de las Escrituras.

 

Manuscript Releases (Manuscritos), tomo 15, p. 25

Llenad la mente con la gran humillación de Cristo, y entonces contemplad su carácter divino, la gloria y majestad del Altísimo, y cómo se despojó de éstos, revistiendo su divinidad con la humanidad. Entonces podremos ver un renunciamiento, una abnegación que fueron la maravilla de los ángeles. [Trad.]

 

Exaltad a Jesús, p. 37

La contemplación de las profundidades inconmensurables del amor del Salvador debiera llenar la mente, conmover y enternecer el alma, refinar y elevar los afectos, y transformar completamente todo el carácter...

 

Manuscript Releases (Manuscritos), tomo 20, p. 339

En la Palabra de Dios hay una rica abundancia de verdades preciosas, verdades esenciales para el pueblo de Dios, verdades que llenarán la mente con pensamientos fragantes de temas celestiales y proveerán un fundamento sólido para la formación del carácter. Desechad las fábulas y las imaginaciones vanas. Solamente presentad las palabras, “Está escrito”. Dejad que Jesús se posesione de la mente y el corazón. [Trad.]

El Instituto Shalem
http://www.shalem.org
El Shalem Institute for Spiritual Formation (Instituto para la Formación Espiritual Shalem, Washington D.C.), es uno de los centros principales para la espiritualidad contemplativa y para entrenar “directores espirituales”. Ofrece varios programas y recursos para el clero, dirigentes laicos, dirigentes espirituales e individuos. Ellos “honran el sendero espiritual de cada individuo” y dan la bienvenida a los que desean aprender el camino contemplativo. Hacen la pregunta, ¿“Desea usted profundizar su vida espiritual”? El Programa Personal de Profundidad Espiritual es un recurso para los que deseen “integrar una orientación contemplativa”. Este instituto fue fundado en 1972 por Tilden Edwards (un autor y sacerdote episcopal) y Gerald May (1940-2005), un autor que practicaba la medicina, la psiquiatría y la consejería espiritual. La misión del instituto es llevar al cristianismo la nueva oración de la espiritualidad. Dos programas que ofrece incluyen la serie, los Místicos de la Tierra y el retiro y taller Dirección Espiritual para Grupos. Este instituto enseña que “la contemplación incluye una reverencia por el Misterio Divino, hallar a Dios en todas las cosas o estar abierto a la presencia de Dios, no importa cómo aparezca”. Hay adventistas que han sido entrenados en este instituto y enseñan sus prácticas a los miembros ASD. Es necesario preguntarse por qué, ya que es claro que presentan prácticas panteístas.

Testimonios para la Iglesia, tomo 8, p. 306

Ya se están introduciendo entre nosotros elementos espiritualistas que minarán la fe de quienes les presten atención. La teoría según la cual Dios es una esencia inmanente en toda la naturaleza, es uno de los engaños más sutiles de Satanás. No presenta a Dios tal cual es y deshonra su grandeza y majestad.

Las teorías panteístas no son confirmadas por la Palabra de Dios. La luz de la verdad enseña que esas teorías son agentes destructores del alma. Las tinieblas son su elemento y la sensualidad su esfera. Agradan al corazón natural y dan rienda suelta a las inclinaciones. El resultado de aceptarlas es la separación de Dios.

Los místicos (no son ASD)

A continuación aparecen los nombres y ciertos datos de algunos de los místicos y/o proponentes no adventistas más notables del movimiento de la iglesia emergente.

• Alice A. Bailey (1880 – 1949)
  
  
  • Autora y maestra del ocultismo, panteísmo, teosofía, saneamientos esotéricos, astrología, meditación, psicología, la Nueva Era y la espiritualidad contemplativa. Ella creó el término “Nueva Era” y creía en el “Cristo venidero” pero no en el verdadero Cristo de la Biblia.
  • Hablaba su punto de vista comunitario y de unidad como las “relaciones humanas correctas”.
  • Dijo que un “Maestro de la Sabiduría”, al principio denominado “el tibetano” o por las iniciales “D.K.”, y después identificado como “Djwhal Khul”, le dictó la mayoría de sus escritos por telepatía.
  • Fue influenciada por Madame Blavatsky, quien vivió en el siglo 19, fundó la teosofía, y se ocupaba con la mitología y lo sobrenatural.
• Henri Nouwen (1932 – 1996)
  
  
  • Sacerdote y místico católico.
  • Autor de 40 libros sobre la espiritualidad. Los más leídos son: Sabbatical Journey (Jornada Sabática), The Way of the Heart (El Sendero del Corazón), The Wounded Healer (El Sanador Herido), The Life of the Beloved (La Vida del Amado), In the Name of Jesus (En el Nombre de Jesús) y Clowning in Rome (Haciéndose el Gracioso en Roma).
  • Fue profesor en las universidades Notre Dame, Harvard y Yale.
  • Estudió la psicología para poder “comunicar la teología más eficazmente”.
  • No creía que Jesús fuera el único sendero hacia Dios.
  • Creía que todos hacen su propio camino hacia Dios, porque Dios mora en cada ser humano.
  • Ha ejercido mucha influencia en la promoción de la espiritualidad y oración contemplativas.
  • Promovía la espiritualidad hindú, diciendo que “todo es Uno”, que todas las sendas llevan a Dios y que el Dios en todo unifica a todo.
  • Endosaba un libro hindú que enseña la meditación usando mantras.
  • Enseñó que los líderes del futuro tienen que ir hacia el misticismo.
• Thomas Kelly (1893–1941)
  
  
  • Erudito, misionero, orador y educador cuáquero.
  • Autor del libro: A Testament of Devotion (Un Testamento de la Devoción). La contratapa dice que el libro nos insta a centrar nuestras vidas en la presencia de Dios, hallar la quietud y descubrir la paz de la jornada espiritual interna.
• M. Scott Peck (1936–2005)
  
  
  • Psiquiatra americano y autor del libro de esfuerzo propio, The Road Less Traveled (El Sendero Menos Trillado), el cual vendió millones de ejemplares.
  • En su libro, A World Waiting to Be Born (Un Mundo Esperando Poder Nacer) escribió acerca de la oración mística.
  • Dijo que todas las clases de 5º año de primaria en los EE.UU. debieran enseñar el Budismo Zen.
  • En su libro titulado, A Time of Departing (La Hora de Partida), escribió que los individuos deben llegar a ser “Dios, total y completamente”, y que eso es lo que enseñaron Buda, Cristo y muchos otros. Más adelante se hizo “cristiano” y promovió el misticismo cristiano y la oración contemplativa.
  • Endosaba un libro que decía que debemos apartarnos del Jesús histórico e ir hacia el “Cristo cósmico”.
  • Importante dirigente de la Nueva Era.
  • Consideraba repugnante la idea de la resurrección del cuerpo.
• Thomas Merton:
  
  
  • Monje católico
  • Recientemente ha popularizado la oración contemplativa; la interespiritualidad; la manera de pensar de la Nueva Era, especialmente el taoísmo (la brujería china), el budismo y el hinduismo. Escribió el libro Contemplative Prayer (La Oración Contemplativa).
  • Creía que cuando la humanidad se uniese, desaparecerían las enfermedades, las dolencias, la pobreza, etc.
• Thomas Keating:
  
  
  • Monje y sacerdote católico; autor y maestro.
  • En la década de los 1970, fundó la oración centrante, y dirige retiros de esa práctica con William Meninger y Basil Pennington.
  • Escribió el libro Intimacy with God: An Introduction to Centering Prayer (La Intimidad con Dios: Una Introducción a la Oración Centrante), donde enseña la oración centrante, Lectio Divina, la oración del rosario, etc.
  • Sus discursos y retiros han atraído a decenas de miles, y enseñado a un mundo de “gente hambrienta, que busca una relación más profunda con Dios”.
  • Cree que durante la oración centrante es necesario desprenderse de todos los pensamientos. Aun dice que el Espíritu Santo no “se entrometerá” y que “cuando estemos dispuestos a abandonar nuestros modos y conceptos humanos tan limitados y abramos un sitio acogedor, el ‘Espíritu’ comenzará a obrar en nosotros en este nivel divino”. Éste es un concepto común del movimiento de la Nueva Era que no le da entrada al Espíritu Santo, pero deja espacio amplio para los espíritus de demonios.
• Matthew Fox:
  
  
  • Un ex sacerdote.
  • Cree en el ecumenismo y el misticismo de la Nueva Era.
  • Autor de: The Coming of the Cosmic Christ and Creativity: Where the Divine and the Human Meet (La Venida del Cristo Cósmico y la Creatividad: Donde Se Encuentra el Ser Humano con la Divinidad).
  • Antiguamente presidente de University of Creation Spirituality (la Universidad de la Creación de la Espiritualidad), la cual él fundó, porque él cree que Dios y Cristo están en todas las cosas. Da conferencias, enseña y sirve como presidente de Friends of Creation Spirituality (Los Amigos de la Espiritualidad de la Creación).
  • Enseñó en las universidades Stanford y Oklahoma, en el Institute of Transpersonal Psychology (Instituto de Psicología Transpersonal), el Unity Institute (Instituto de la Unidad) en Kansas City y en Wisdom University (Universidad de la Sabiduría).
• Richard Foster:
  
  
  • Teólogo cuáquero; ha sido profesor en Friends University (Universidad Friends) y pastor de iglesias evangélicas Friends.
  • Conocido principalmente por su libro, Celebration of Discipline (La Celebración de la Disciplina), que incluye la disciplina interna de la meditación, la disciplina externa de la soledad y la disciplina colectiva de la celebración.
  • Escribió Streams of Living Water (Ríos de Agua Viva), donde examina la oración contemplativa, la vida carismática “fortalecida por el Espíritu”, la vida encarnacional y la sacramental, y que él se imagina “una gran reunión nueva del pueblo de Dios”, donde “un monje católico y un pastor evangelista bautista juntos ofrezcan un sacrificio de alabanza”.
  • En 1988, fundó Renovaré, una organización cristiana de renovación que apoya las iglesias. Foster se jubiló como presidente de Renovaré en 2008, pero sigue como miembro de la junta y del equipo de ministerio. Durante los años subsiguientes, Renovaré ha celebrado congresos sobre la formación espiritual en los EE.UU.
  • Con varios otros autores, escribió dos ediciones de una Biblia para el estudio, basada en la NRSV, titulada: Renovaré Spiritual Formation Bible (Biblia Renovaré para la Formación Espiritual), la cual se enfoca en sus seis disciplinas.
  • Co-autor del libro Longing for God (Anhelo de Dios).
• Thad Rutter, Jr.:
  
  
  • Escribió el libro, Where the Heart Longs to Go: A New Image for Pastoral Ministry (Donde el Corazón Anhela Ir: Una Imagen Nueva para el Ministerio Pastoral)
  • Cree que el ministerio pastoral fundado en la oración contemplativa alimentará la trayectoria de fe del pastor, y cuidará al pueblo de Dios.
• Neale Walsch:
  
  
  • Importante líder de la Nueva Era que promueve una “reforma nueva” y una “nueva espiritualidad”, aunque ni siquiera es cristiano.
  • Cree en la “comunidad global” que incluye todas las creencias, donde todos tienen razón.
  • Autor conocido por su serie de la Nueva Era que gozó de mucho éxito en las librerías: Conversations with God (Conversaciones con Dios), incluyendo el libro Conversations with God for Teens (Conversaciones con Dios para los Adolescentes). Dictó el libro mientras escuchaba una voz interna, e incluye enseñanzas de la meditación indebida.
• Brennan Manning:
  
  
  • Has been a Catholic priest, friar, an author, and a speaker who leads spiritual retreats and travels worldwide.
  • Recomienda el misticismo, la oración contemplativa, la psicología, el movimiento de la Nueva Era, la teología de la liberación y una mezcla del catolicismo y el protestantismo.
  • Hace varios años, Malcolm Maxwell lo invitó a presentar una semana de oración en Pacific Union College.
• Dallas Willard:
  
  
  • Ha sido sacerdote católico, fraile, autor y orador que dirige retiros espirituales y viaja por todo el mundo.
  • Promotor de la oración contemplativa y el misticismo a través de la formación espiritual.
  • Participó en las reuniones del Congreso Sabiduría Antigua, que se trataba del misticismo.
  • Ayudó a lanzar la Biblia Renovaré para la formación espiritual.
• Eugene Peterson:
  
  
  • Un pastor, erudito, autor y poeta.
  • Ha escrito más de 30 libros, incluyendo The Message: The Bible in Contemporary Language (El Mensaje: La Biblia en el Idioma Contemporáneo; se vende en las librerías adventistas) una paráfrasis contemporánea que incluye ideas marxistas, panteístas y espiritistas. También escribió el libro: The Contemplative Pastor (El Pastor Contemplativo).
• Philip Yancey:
  
  
  • Uno de los autores evangélicos cuyos libros han tenido mucha venta; se han vendido por millones alrededor del mundo.
  • Editor general y columnista para Christianity Today (El Cristianismo Hoy) que dice que el hecho de que los evangélicos estén aprendiendo de los sabios maestros de las tradiciones Católica Romana y Ortodoxa Oriental, significa que están en un sendero hacia la madurez. En el número de noviembre, 2004, Yancey escribió: “Quizá estos tiempos exigen un movimiento ecuménico nuevo: no de doctrina, ni siquiera de unidad religiosa, sino uno que se establezca en base a lo que los judíos, cristianos y musulmanes tienen en común. . . . Ciertamente, los judíos, cristianos y musulmanes tienen mucho en común”. En cuanto a la oración contemplativa, él citó a Meister Eckhart: “Cuánto más silenciosa se encuentre la mente, más poderosa, más digna, más profunda, más eficaz y más perfecta será la oración”. (“For God’s Sake” – Por Amor a Dios, Christianity Today). Lo que sigue a continuación viene de Wikipedia en línea (en inglés): “Christianity Today (Cristianismo para Hoy) es una revista cristiana evangélica de Carol Stream, Illinois. Es la publicación principal de la empresa Christianity Today International. …Su fundador, Billy Graham, declaró que él deseaba ‘colocar el estandarte evangélico en el centro del camino, con el punto de vista teológico conservador, pero con un enfoque definitivamente liberal hacia los problemas sociales’ ”. Muchos dirigentes adventistas leen esta revista regularmente.
  • En 2005, fue orador para el American Baptist Congress (el Congreso Bautista Americano, el cual está a favor de la homosexualidad).
  • En octubre de 2001, hizo una presentación en la Iglesia Adventista del Colegio Avondale, la cual fue transmitida por toda la División del Pacífico del Sur. También habló en el Colegio Avondale en 2007.
• Erwin McManus:
  
  
  • Pastor principal de la Mosaic Church (Iglesia Mosaico) en Los Ángeles, California. http://mosaic.org
  • Conferencista mundial que trata el liderazgo, el posmodernismo, la cultura, la creatividad y el cambio.
  • Autor de unos diez libros que tratan ideas de la iglesia emergente.
  • Su blanco es “destruir el cristianismo como una religión mundial y servir de catalizador para el movimiento de Cristo Jesús”. También declaró: “Algunos están molestos conmigo porque les parece que soy anticristiano. Es posible que tengan razón”.
  • Ha promovido el indicador de la personalidad Myers-Briggs y otros indicadores también.
  • Fundador de Awaken (Despertar), donde los cinematógrafos, humanitarios, artistas y poetas participan juntos con la mira de “maximizar el potencial divino” en cada individuo.
  • Promueve la “respiración” contemplativa.
    http://mosaic.org/wp-content/themes/mosaic2/media/breathe_1.pdf
• Dan Kimball: Un pastor y autor de varios libros, incluyendo The Emerging Church: Vintage Christianity for New Generation (La Iglesia Emergente: Un Cristianismo Añejo para una Generación Nueva). Él promueve la formación espiritual, el discipulado, el laberinto de la oración, las estaciones para la oración, la meditación de la Nueva Era y “seguir a Jesús sin seguir ninguna religión organizada”.
• Tony Campolo:
  
  
  • Pastor, sociólogo, orador y autor.
  • Escribió el libro, Speaking My Mind (Hablando con Franqueza), donde dice que la oración contemplativa es “el terreno común entre el Islam y el Cristianismo”.
  • Promueve los místicos católicos, como Ignacio de Loyola.
  • Promueve la reforma y el pensamiento progresivo para la comunidad evangélica.
  • Cree que la Reforma Protestante abandonó demasiadas verdades católicas, y que el verdadero problema en este mundo son los cristianos “inflexibles” que creen en el pronto regreso de Cristo y  que ellos son responsables por las guerras y muchos otros males.
  • Escribió en su libro, 20 Hot Potatoes Christians Are Afraid to Touch (20 Papas Calientes que los Cristianos Temen Tocar): “Hace poco fui orador en una asamblea grande de Adventistas del Séptimo Día. . . .”
  • En el prólogo al libro Adventism for a New Generation (El Adventismo para una Nueva Generación) escrito por Steve Daily, menciona sus experiencias positivas cuando ha hablado en un buen número de universidades adventistas.
  • Fue un orador para el primer Congreso Internacional: Los Adventistas en la Comunidad.
  • En su libro, Letters to a Young Evangelical (Cartas a un Joven Evangélico), dice que la intimidad con Cristo se desarrollo gradualmente por medio de la oración centrante.
• Robert Schuller:
  
  
  • Director de la junta gobernante de la iglesia Crystal Cathedral en Garden Grove, California.
  • Pastor jubilado y fundador del programa mundial televisivo, “Hour of Power” (La Hora del Poder).
  • Es un autor que promueve la psicología e individuos como Bill Hybels de la mega iglesia Willow Creek, y Henri Nouwen.
  • Aboga a favor de la visualización.
• Chuck Swindoll:
  
  
  • Fundador del programa radial con difusión mundial, “Insight for Living” (Percepciones para la Vida).
  • Fundador del programa radial mundial, “Insight for Living” (Perspicacia para la Vida)
  • Director del Seminario Teológico de Dallas, Texas.
  • Educador y autor de muchos libros, incluyendo una que trata la oración contemplativa titulado, So You Want to Be Like Christ? Eight Essentials to Get You There (¿De Manera Que Deseas Ser Como Cristo? Ocho Cosas Imprescindibles para Lograrlo).
• Max Lucado:
  
  
  • Fundador de un ministerio educador radial llamado UpWords (Palabras Elevadoras).
  • Durante los 25 años que ha estado escribiendo, se han vendido más de 65 millones de sus libros.
  • La revista Reader’s Digest lo nombró el “Mejor Predicador de América”; Christianity Today lo llamó el “pastor de América”.
  • Lucado, Dallas Willard y muchos otros prepararon un DVD titulado “Be Still” (Tranquilízate). Incluye entrevistas con Richard Foster, Dallas Willard y otros.
  • Es un pastor que predica en la Iglesia Oak Hills en San Antonio, Texas.
  • Lucado cita de un libro sobre el misticismo judío, y también de otros místicos y contempladores, tales como Tomás de Aquino, Tomás Merton, Eugene Peterson y Richard Foster.
  • En la sección Nueva Era de las librerías Barnes and Noble, se encuentra un libro de Lucado titulado Cure for the Common Life (Remedio para la Vida Común).
    
    Algunas librerías adventistas venden libros escritos por Lucado.
• Jack Canfield and Mark Victor Hansen: Autores de la serie Chicken Soup for the Soul (Caldo de Pollo para el Alma), la cual es popular entre los adventistas. Se han vendido más de 80 millones de ejemplares. Aunque algunos de los relatos parecen ser edificantes, la espiritualidad de los autores es de la Nueva Era, y deberíamos evitar los libros escritos por ese tipo de autor. Canfield practica el yoga taichí (un arte marcial china) y la meditación (la vipasana, que consiste de antiguas técnicas budistas, y la trascendental, que es meditación con mantras, incluyendo los mantras de sonido).  Además, enseña el método ocultista “psicosíntesis” y ha dicho que “sintió a Dios fluyendo a través de todas las cosas”. También ha escrito y presenta conferencias sobre principios del éxito, incluyendo datos sobre la metafísica y la meditación. Hansen promueve la meditación y ambos autores promueven escritores ocultistas que son médiums y canalizadores.

Mensajes Selectos, tomo 3, p. 264

Así ocurre cuando se estudian autores ateos. Estos hombres tienen intelectos agudos y presentan sus ideas en forma incisiva, y las mentes de los alumnos quedan influidas por ellas; a los estudiantes les gusta el brillo intelectual de los maestros.

¿Pero dónde obtuvieron estos hombres sus facultades intelectuales? ¿De dónde sacaron su brillantez? De la fuente de todo conocimiento. Ellos han prostituido sus facultades; las han dado como una contribución al diablo, ¿y no creéis que el diablo es inteligente? Muchos están andando por los senderos del diablo al leer autores ateos. Satanás es un ser inteligente, y ellos quedan enamorados de su sabiduría e inteligencia.

 

The Review and Herald (La Revista Adventista), 17 de agosto de 1897

No es cosa sabia enviar a nuestros jóvenes a las universidades donde dedican su tiempo al aprendizaje del griego y el latín, donde se les llena la mente y el corazón con las ideas de autores ateos, a quienes estudian para poder dominar esos idiomas. Obtienen un conocimiento que no es necesario para nada, ni armoniza con las lecciones del Gran Maestro. Por lo general, los que se han educado de esa manera tienen mucha autoestima. Creen que han alcanzado lo máximo de la educación superior, y se comportan orgullosamente, como si ya no fuesen aprendices. Ya no son útiles para el servicio de Dios. El tiempo, dinero y estudio que muchos han dedicado para obtener una educación relativamente inútil, debería haberse usado para obtener una educación cabal, preparados para la vida real. Una educación tal les hubiese sido de mucho valor. [Trad.]

Los defensores Adventistas del Séptimo Día

En esta sección del capítulo, el lector podrá seguir notando cuán generalizados están la apostasía y el espiritismo en la Iglesia Adventista, y obtendrá datos en cuanto a algunos de los defensores adventistas más notables del movimiento de la iglesia emergente.

La Asociación General de los ASD
http://www.adventist.org/mission_and_service/features/-an-adventist-en.html
El 11 de agosto de 2010, un artículo de primera plana en la página principal del sitio web de la Asociación General, comentaba que Debbie Higgens había sentido el llamado para ser la directora residente durante dos años de “The Kilns” en Oxford, Inglaterra, el hogar de C. S. Lewis durante 20 años, y el sitio donde escribió algunas de sus “obras más apreciadas”, tales como Las Crónicas de Narnia. Higgens es una profesora adventista en Southern Adventist University (Universidad Adventista del Sur, SAU) y ha dedicado una gran parte de su carrera al estudio y enseñanza de Lewis. Ella enseñaba una clase acerca de él en Southern, pero ahora está tomando un descanso de dos años. Tiene una larga trayectoria con la Dotación C. S. Lewis, y desde la década de los 1990 ha visitado The Kilns en varias ocasiones, incluyendo seis meses en 2007. Dice que ella escribió los últimos dos capítulos de su disertación en la oficina donde los eruditos creen que Lewis escribió las Crónicas de Narnia. Su comité doctoral dijo que los últimos dos capítulos de su disertación eran los mejores. Durante su estadía en The Kilns, sus responsabilidades incluían la supervisión del programa de los eruditos residentes, que permite que candidatos al doctorado de la Universidad Oxford vivan allí mientras escriben sus disertaciones. Higgens también explicó que ella espera aportar un aspecto académico a The Kilns, además de compartir la “atmósfera mágica” con los visitantes que hagan el recorrido de la casa.

Advertimos que es peligroso involucrarse con cualquiera de las siguientes obras.

C. S. Lewis (1898–1963): Un autor inglés que escribió fantasía, ciencia ficción y apologética cristiana. También dictaba clases de filosofía y literatura. Sus escritos incluyen:

• Las Crónicas de Narnia – siete novelas de fantasía (cuentos de hadas) para niños que mezclan temas cristianos con la mitología, los encantos y la magia, y han sido adaptadas para la radio y la televisión. El León, la Bruja y el Armario es la novela más conocida.
• Cartas del Diablo a su Sobrino – un cuento de cartas de un demonio a un tentador, aconsejándole en cuanto a los métodos a usar para lograr la condenación de un hombre, e incluye una sección donde un individuo se muere y va al cielo.

En 1955, él admitió que desde la edad de 13 años había tenido problemas con su afición por el ocultismo, debido a la influencia de una directora de escuela que estaba involucrada en eso. En 1931, se hizo “cristiano” y formó amistades con individuos como los que siguen a continuación:

Charles Williams (1886–1945), un “amigo muy querido” y consejero de Lewis; un anglicano devoto; especialista en el tarot (la adivinación con naipes) y la cábala (enseñanzas místicas); se lo conocía como un individuo extraño y carismático; escribía dramas y novelas “excitantes y sobrenaturales” acerca de las masas negras, los naipes mágicos, un anticristo y la necromancia (los muertos que hablan con los vivos); parece que le fascinaba el ocultismo.

J.R.R. Tolkien (1892–1973), un católico romano devoto; autor de muchas obras, tales como El Señor de los Anillos, la cual incluye anillos con poderes mágicos, la violencia, la mitología, la fantasía y la religión (aún popular hoy en día y aparece en obras de arte, música, radio, películas, televisión, juegos de video y literatura).

Owen Barfield (1898–1997), un filósofo y escritor cuyo enfoque era la “evolución del conocimiento” y fomentaba las obras de Rudolf Steiner, quien tenía opiniones erróneas en cuanto a Jesús y la segunda venida, creía en el misticismo, los elementos gnósticos, los ejercicios espirituales, la meditación, la reencarnación y el karma, y pertenecía a una orden masónica (una sociedad secreta).

Neville Coghill (1899–1980), un erudito de la literatura, productor de teatro y director de escena.

Durante las décadas de los 1930 y 1940, tanto Lewis como Tolkien formaban parte de un grupo literario asociado con la Universidad de Oxford denominado Inklings (Nociones). Muchos aseveran que ambos eran miembros secretos de Hermetic Order of the Golden Dawn (Orden Hermética del Amanecer Dorado)—una fusión de la francmasonería (una sociedad secreta que incluye las religiones misteriosas de Babilonia). Algunos de los primeros que se iniciaron en el Amanecer Dorado fueron un médico forense, quien se alega hacía ritos de necromancia (magia negra; la comunicación con los “espíritus de los muertos” para adivinar el futuro), y Aleister Crowley, quien trataba la magia negra.  También participaban de lo siguiente: La teosofía; las enseñanzas de Eliphas Levi (un ocultista que practicaba un nivel alto de la magia negra); la cábala (el máximo nivel de la brujería judía); y el grimoire medieval (un manual de magia negra para invocar los espíritus y los demonios).

Testimonios para la Iglesia, tomo 5, p. 119

Con bastante frecuencia se organizan sociedades literarias; pero en nueve casos de cada diez, han resultado ser dañinas para las almas, en lugar de ser una bendición. Esto se debe a que se crea un vínculo con el mundo, o bien con una clase de personas cuya influencia e inclinación tiende siempre a apartarse de lo sólido para ir a lo superficial, de lo real a lo ficticio. Las sociedades literarias podrían ser de gran valor si fueran dirigidas por un elemento religioso; pero tarde o temprano, el elemento irreligioso está casi seguro de ganar la supremacía y de ejercer una influencia controladora.

 

El Evangelismo, pp. 429-430

Las críticas y especulaciones acerca de las Escrituras han abierto el camino al espiritismo y la teosofía—formas modernas del antiguo paganismo—para que penetren aun en las iglesias que profesan pertenecer a nuestro Señor Jesucristo.

Al par que se predica el Evangelio, hay agentes que trabajan y que no son sino intermediarios de los espíritus mentirosos. Muchos tratan con ellos por simple curiosidad, pero al ver pruebas de que obra un poder más que humano, quedan cada vez más seducidos hasta que llegan a estar dominados por una voluntad más fuerte que la suya. No pueden escapar de este poder misterioso.

 

Testimonios para la Iglesia, tomo 7, p. 84

No debemos unirnos a sociedades secretas ni sindicatos.

 

Testimonios para la Iglesia, tomo 8, p. 34

Un poder inferior está obrando para llevar a cabo las grandes escenas del drama: la venida de Satanás como si fuera Cristo, y su actuación con todo el engaño de la injusticia en aquéllos que se están uniendo en sociedades secretas. Los que ceden a la pasión de una confederación están desarrollando los planes del enemigo. El efecto seguirá a la causa.

 

The Review and Herald (La Revista Adventista), 31 de julio de 1894

Debéis temer uniros con el mundo en sociedades secretas, o de ser atado en manojos con ellos. [Trad.]

 

Mensajes Selectos, tomo 2, p. 150

Los que eligen unirse con esas sociedades secretas están rindiendo homenaje a ídolos tan sin sentido y carentes de poder para bendecir y salvar el alma, como son los dioses de los hindúes.

 

Manuscript Releases (Manuscritos), tomo 20, p. 286

Se me ha permitido observar estas sociedades secretas, sus festejos, su orden, sus obras, y mi oración ha sido, “Escóndelos de mi vista para siempre. No me permitas comprender más.”  Algo sí sé, que los que permanezcan unidos a ellas arderán con los montones de cizaña, uno con ellos en el día final.  [Trad.]

 

El Evangelismo, p. 451

Los que se encuentran bajo el estandarte ensangrentado del Príncipe Emanuel no pueden unirse con los francmasones ni con ninguna otra organización secreta. El sello del Dios viviente no será colocado sobre nadie que mantenga tal conexión. . .

 

Mensajes Selectos, tomo 3, p. 94

El Señor también me reveló las relaciones que el Hno. Faulkhead tenía con los masones libres, y yo le dije claramente que a menos que él cortara todo lazo que lo unía con estas asociaciones, perdería su alma.

 

Manuscript Releases (Manuscritos), tomo 14, pp. 10-11

De la luz que me ha sido dada, yo sé que si permanecéis conectado con los francmasones, ciertamente quedaréis atados con ellos al fin, para recibir vuestra porción juntamente con ellos. [Trad.]

Teniendo disponibles estos datos de fondo, ¿por qué es que la Asociación General le hace promoción a Lewis?  Esto no es sino fomentar el ocultismo.  Es cosa trágica que hace décadas que se enseñan los errores de Lewis en las escuelas adventistas y ahora estamos cosechando los resultados.

Efesios 5:11

Y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien reprendedlas.

 

Patriarcas y Profetas, p. 677

Por medio de los espíritus malignos, se introdujeron dioses extraños; y a causa de la transgresión, el pueblo escogido fue finalmente echado de la tierra prometida y dispersado.  Satanás hoy procura repetir esta historia. Dios está apartando a sus hijos de las abominaciones del mundo, para que puedan guardar su ley; y a causa de esto, la ira del “acusador de nuestros hermanos” no tiene límite. “Porque el diablo ha descendido a vosotros, teniendo grande ira, sabiendo que tiene poco tiempo” Apocalipsis 12:10, 12. La verdadera tierra prometida está delante de nosotros, y Satanás está resuelto a destruir al pueblo de Dios, y privarlo de su herencia. Nunca ha sido más necesario que hoy oír la advertencia: “Velad y orad, para que no entréis en tentación” Marcos 14:38.

Las palabras que el Señor dirigió al antiguo Israel se dirigen también a su pueblo en esta época: “No os volváis a los encantadores ni a los adivinos; no los consultéis, contaminándoos con ellos”, “porque es abominable para Jehová cualquiera que hace estas cosas” Levítico 19:31; Deuteronomio 18:12.

http://www.adventistreview.org/article.php?id=3762
El número de septiembre 16 de 2010 de la Adventist Review (La Revista Adventista), también destacó los mismos datos en cuanto a Higgens y Lewis.

http://www.kidsviewmag.org/site/1/issue1010/calendar.jpg
La sección KidsView de la Adventist Review (La Revista Adventista) fechada el 28 de octubre de 2010, destacó una búsqueda de palabras llamada “Tesoro Escondido” basada en el libro de Lewis, El León, la Bruja y el Armario. Sugería que si el niño aún no había leído el libro, quizá lo haría después de terminar la búsqueda. La página siguiente tenía un calendario infantil que incluía una foto de Lewis.

En la Universidad Adventista del Suroeste en Keene, Texas, como parte de la Serie de Conferencias Saxon, presentaron a Louis Markos, un erudito de Lewis y profesor de inglés en la Universidad Bautista de Houston. Él escribió un libro que trata cómo Lewis nos puede enseñar cómo luchar con el mundo moderno y posmoderno. La serie incluía una conferencia el viernes de noche sobre El León, la Bruja y el Armario y una reunión de foro el sábado en la tarde llamada: “Démosle sentido al posmodernismo”.

http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:OW_a5RTTA_oJ:www.pucchurch.org
/ministry/srr/index.shtml+"Narnia+Without+Aslan"+markos&cd=1&hl=en&ct=clnk&gl=au&source
=www.google.com.au
En el sitio web de la Iglesia ASD de Pacific Union College, en la sección “Retiro Espiritual Renacimiento”, mencionaba conferencias de Louis Markos. Una de ellas se titulaba: “Narnia sin Aslan” (el personaje del león).

Consejos para la Iglesia, p. 380

¿Es propósito del Señor que se mantengan los principios paganos y ateos delante de nuestros jóvenes y niños? ¿Deben presentarse los sentimientos paganos e incrédulos a nuestros alumnos como adiciones valiosas a su caudal de conocimientos? Las obras de los escépticos más intelectuales son obras de una mente prostituida al servicio del enemigo; y ¿deben los que sostienen ser reformadores, que procuran dirigir a los niños y los jóvenes en el camino recto, en la senda trazada para que anden en ella los redimidos del Señor, imaginarse que Dios desea que ellos presenten a la juventud para su estudio aquello que representará falsamente su carácter y lo pondrá en una luz falsa?  ¿Deben presentarse las ideas de incrédulos, las expresiones de hombres libertinos como dignas de la atención de nuestros alumnos porque son obras de hombres a quienes el mundo admira como grandes pensadores?  ¿Deben los que profesan creer en Dios recoger las expresiones y sentimientos de estos autores no santificados y atesorarlos como joyas preciosas que deben ser guardadas con las riquezas de la mente? ¡No lo permita Dios!  [Partes  traducidas]

The Adventist Chaplain (El Capellán Adventista)
El número de julio-septiembre de 2003 de la revista The Adventist Chaplain (El Capellán Adventista), incluía informes del redactor, Martin Feldbush, en cuanto a la “dirección espiritual”. Allí él revela que durante su servicio como capellán cerca de Chicago, tomó un curso sobre la dirección espiritual en el Seminario Teológico DeAndreis. Explica que ésa fue su “introducción al ministerio clásico, refinado con el paso de los siglos por religiosos y cleros católicos, y descubierto en las décadas recientes por muchos protestantes también”.  También pidió que dos mujeres adventistas, educadas como dirigentes espirituales, presentasen un vistazo de su ministerio. Ellas eran Delcy Kuhlman y Diane Forsythe. Entonces decía que “hay varios programas de dirección espiritual para capellanes y pastores a la disposición” y que en el sitio http://www.sdiworld.org, en la sección “Programas de Entrenamiento y Retiros”, pueden solicitar más datos.  Terminó sugiriendo que “algunos de los programas más conocidos son The Shalem Institute (El Instituto Shalem) y The Upper Room (El Aposento Alto)”, pero que hay otros también.

Adventist Single Adult Ministries (ASAM) (Ministerio Adventista para Adultos Solteros)
http://www.adventistsingleadultministries.org/index.php
ASAM forma parte de los Ministerios Familiares de la Iglesia ASD para la División Norteamericana. Su propósito es “apoyar y fomentar relaciones entre adultos solteros y con otros miembros de la familia eclesiástica”. Al leer lo que sigue a continuación, podrá darse cuenta de que, al parecer, la única relación que se fomenta es con el mundo. ¿De qué manera ayuda eso las verdaderas relaciones? ¿Acaso no es nuestra relación con Dios la más importante?

Uno de los recursos ofrecidos para el siguiente congreso de ASAM era el Director de los Ministerios para Adultos Solteros de Las Asambleas de Dios a nivel mundial.

Recursos mencionados que no son adventistas:

• Boundless Webzine (RevistaWeb Sin Límites): promueve a C. S. Lewis
• Saddleback Church (La Iglesia Saddleback)
• The Purpose Driven Life (La Vida con Propósito)
• El sitio http://laughallnight.com hacía promoción a un concierto cómico “Ríase toda la noche”.

The Signs of the Times (Las Señales de los Tiempos), 19 de marzo de 1894

Cada alma necesita estudiar el Modelo, Cristo Jesús. Los que obren con sus métodos gozarán de libertad de expresión y modales sinceros. Se sentirán inspirados por los sagrados temas de la verdad. . . . Pero nadie debe pensar que Dios dará su aprobación a un método que requiera que un hombre actúe como un payaso, o como alguien que ha perdido sus facultades. Los métodos tales son completamente innecesarios e inapropiados.

Obreros del Ejército de la Salvación han usado esa clase de métodos; pero más esencial sería que estudiasen y predicasen la Palabra de Dios, y no que actuasen de un modo sensacional para llamar la atención de la gente. La palabra de verdad, como una fuerte cadena dorada, unirá a los hombres a Dios, donde aprenderán del gran Maestro. La Palabra de Dioses lo que debe probar los caracteres. El Señor tiene almas preciosas y concienzudas que se han unido al Ejército, pero ellas deben avanzar y recibir otras y más elevadas verdades de la Palabra de Dios.  [Trad.]

 

A Fin de Conocerle, p. 142

Al paso que no hemos de ser melancólicos, sino felices y alegres, no ha de haber necedad, sino sobriedad en armonía con nuestra fe. Las palabras y las acciones forman el carácter. Por lo tanto, nuestras palabras debieran ser limpias, puras, sencillas y sin embargo elevadas. El don del habla es un talento valioso, y no le agrada al Señor oír expresiones vulgares, baratas y degradantes que manifiestan claramente vicios y francachelas. Ningún cristiano debiera condescender a imitar esos hábitos de otro o tomarlos de él... Esas malas palabras necias son notas discordantes y no contribuyen a la felicidad de nadie. Son un detrimento para la espiritualidad. La Palabra de Dios las prohíbe.

El hecho que un cómico haga reír a alguien no lo hace sentir verdaderamente feliz.

El Hogar Cristiano, pp. 473-474

Las muchedumbres ansían divertirse. El espíritu se vuelve trivial y frívolo porque no se acostumbró a la meditación ni se disciplinó en el estudio. Un sentimentalismo ignorante es cosa corriente. Dios requiere de toda alma que sea culta, refinada, elevada y ennoblecida; pero con demasiada frecuencia toda realización valiosa queda descuidada en favor de la ostentación de las modas y el placer superficial.

Las diversiones excitantes de nuestro tiempo mantienen febriles las mentes de hombres y mujeres, pero particularmente de los jóvenes, y esto mina su vitalidad mucho más que todos sus estudios y trabajos físicos, además de tender a empequeñecer el intelecto y corromper la moralidad.

La juventud es llevada por la corriente general. Los que aprenden a amar las diversiones, abren la puerta a un diluvio de tentaciones. Se entregan a los placeres sociales y a la alegría irreflexiva. Pasan de una forma de disipación a otra, hasta perder la capacidad y el deseo de vivir de una manera útil. Las aspiraciones religiosas se enfrían; la vida espiritual se debilita. Las más nobles facultades del alma, en una palabra, todo lo que liga al hombre con el mundo espiritual, es envilecido.

Muchos están participando ávidamente en diversiones mundanales desmoralizadoras que la Palabra de Dios prohíbe. Cortan así su relación con Dios y se colocan en las filas de quienes aman los placeres del mundo. Los pecados que destruyeron a los antediluvianos y las ciudades de la llanura existen hoy, no sólo en tierras paganas ni únicamente entre los que profesan un cristianismo popular, sino también entre algunos de los que profesan esperar la venida del Hijo del hombre. Si Dios os presentase estos pecados como los ve, os llenaríais de vergüenza y terror.

El deseo de excitación y agradable entretenimiento es una tentación y una trampa para el pueblo de Dios y especialmente para los jóvenes. Satanás está preparando constantemente seducciones que distraigan las mentes de la obra solemne de preparación para las escenas que están a punto de sobrevenir. Por medio de los agentes humanos, mantiene una excitación continua para inducir a los incautos a participar en los placeres mundanales. Hay espectáculos, conferencias y una variedad infinita de entretenimientos calculados para inducirlos a amar al mundo; y esta unión con el mundo debilita la fe.

Innovative Impact 2010 Pastor’s Leadership Conference (Congreso de Liderazgo para Pastores: Impacto Innovador 2010)
http://www.innovativeimpact.org/index.php
Este congreso fue planeado para “equipos”, o sea, para pastores y los “miembros claves del equipo de liderazgo de sus iglesias, para que compartiesen y creciesen juntos durante dos días a los pies de líderes eclesiásticos de ‘primera línea’, los más perspicaces de hoy. Esos “líderes perspicaces” incluyen a muchos que forman parte de los movimientos carismáticos y de la formación espiritual, tales como Hyveth Williams, Derek Morris, Frederick Russell, Carlton Byrd, Roger Hernández y otros. El “Impacto Innovador” hace todo lo posible para asegurar que . . . usted se vuelva a encontrar con Cristo y reciba de nuevo el ‘bautismo del Espíritu Santo’”. Los dirigentes muestran una tendencia creciente a hacer referencia al bautismo del Espíritu Santo. ¿Cómo es posible que estos dirigentes verdaderamente crean que es el Espíritu Santo, cuando están adoptando los métodos de Satanás? Están invitando a un espíritu, pero no es un espíritu santo. Nuevamente, vemos las señales de una lluvia tardía espuria.

Jeremías 2:19

Tu maldad te castigará, y tus rebeldías te condenarán; sabe, pues, y ve cuán malo y amargo es el haber dejado tú a Jehová tu Dios, y faltar mi temor en ti, dice el Señor, Jehová de los ejércitos.

 

The Signs of the Times (Las Señales de los Tiempos), 21 de abril de 1881

Hoy en día existe un estado deplorable de frialdad y descuido en el mundo cristiano. Parece que el Espíritu y poder de Dios se han apartado en gran manera de su pueblo profeso, y el enemigo de la verdad se regocija al ver su debilidad y defectos. La infidelidad está alzando su cabeza soberbia y niega las pruebas del cristianismo, debido a los pecados que existen entre los profesos seguidores de Cristo. [Trad.]

 

Alza Tus Ojos, p. 121

Cristo vio a Satanás copiando el modelo celestial por medio del uso de las asociaciones humanas, extendiendo así el contagio del mal, y decidió hacer de la iglesia un elemento de resistencia. El pueblo de Cristo no ha de apropiarse de los modales y costumbres del mundo, sino que debe estar impulsado por los principios que hacen de la iglesia sobre la tierra un símbolo de la iglesia del cielo, un canal a través del cual pueden fluir las ricas bendiciones del cielo.

Partners in Innovation (Compañeros en la Innovación)
http://www.sdapartnersininnovation.org
Los Compañeros en la Innovación es una iniciativa misional de la Asociación ASD de Ohio, en colaboración con otras organizaciones relacionadas con la iglesia. Su cometido es hacer brotar nuevos modos de hacer el ministerio y las misiones, y tener una “cultura de innovación” con una “teología sólida”, misiología, y otras disciplinas. Desean desarrollar comunidades que impulsen la fe hacia el “mundo complejo del siglo 21”.

El Ministerio de Publicaciones, p. 113

Algunos siempre están tratando de presentar sus hallazgos en forma original. Esto los coloca en grave peligro. Producen algo nuevo que no concuerda con la Palabra de Dios, y carecen del discernimiento necesario para ver el verdadero mal que resulta de su ambición de sobrepasar a otros en la producción de cosas nuevas y extrañas. Así es como el error llega a parecerles verdad, y lo presentan como una nueva luz maravillosa, cuando sólo se trata de una innovación que invalida el “Así dice el Señor”.

A continuación aparece una lista incompleta de individuos adventistas y no adventistas que han sido oradores en los congresos “Compañeros en la Innovación” entre el 2005 y el 2010.

2005:
James Londis – Ph.D. en filosofía de la Universidad de Boston, con énfasis en la religión y la ética; director de la Ética y la Integridad Empresarial para los Centros Médicos de Kettering, con 20 años de experiencia como administrador de salud; profesor de religión y ética y oficial de la Integridad Empresarial en un instituto superior de estudios de salud; presidente de una institución superior cristiana; anteriormente pastor de la Iglesia ASD Sligo en Maryland.

Lo que aparece a continuación fue incluido en uno de los muchos recursos eclesiásticos para el congreso “Compañeros en la Innovación” del 2005: “Hay un número creciente de congregaciones que se está dando cuenta que el culto tradicional (de cualquier manera que se desee definir “tradicional”) sólo atraerá un porcentaje pequeño de la comunidad que rodea la iglesia. Muchos individuos que no asisten a una iglesia no pueden identificarse con el tono y cultura de nuestros cultos”. Una sugerencia que daba era que cada comunidad debería preparar un “culto alternativo, innovador, autóctono con y para ese grupo, además de mantener el culto tradicional para aquéllos que le sacan provecho”.

Los detalles de esta sugerencia son los siguientes:  1) Debido a que es “fatal” que “los de adentro” preparen cultos para los que no son miembros, porque serían iguales a los que ya tenemos, solicítese a la comunidad ayuda para planear los cultos. De esa manera, el resultado será “¡mucho más acertado”!  2) Es necesario que la música “apele al grupo objetivo”, que “sea un medio para ofrecerles las buenas nuevas”.  “La música siempre es el pegamento del culto”, en forma especial del culto innovador. Esa música “no tiene que ser la música que les guste a ustedes, a los miembros de iglesia. Este culto es para un grupo nuevo. Si a usted no le agrada esa música, ¡no se le obliga a asistir a ese culto”!  3) “Tal como ocurre con cualquier cambio, es bueno fomentar el apoyo de la congregación para iniciar ese culto nuevo. Saque tiempo para preparar a su congregación, explicándoles vez tras vez cómo es que un culto nuevo va a ayudar a la iglesia a acercarse a su visión y misión”.

Por lo que se está llevando a cabo en un número creciente de iglesias ASD, queda claro que han cumplido con estas sugerencias.

2005/2006:
Leland Kaiser – El fundador y presidente de Kaiser Consulting (Consultas Káiser - una empresa consultora de Brighton, Colorado); cofundador del Instituto Kaiser y Two Worlds Wisdom School  (Escuela de Sabiduría Dos Mundos); un orador motivador “conocido por su habilidad de cambiar cómo piensan las organizaciones”; un promotor de comunidades y organizaciones que se diseñan a sí mismas; un consultor para organizaciones y entrenador ejecutivo e intuitivo; autor, educador y pionero en el área de tecnologías educativas electrónicas; un futurista y “autoridad reconocida del sistema cambiante de la salud americana”; un consejero para muchos hospitales y organizaciones que ofrecen servicios para la salud en los EE.UU.; y pionero de un programa para que los hospitales diezmen. Kevin y Leanne son sus hijos.

Kevin Kaiser – Cofundador del Instituto Káiser; tiene influencia en la intuición aplicada; trabaja para crear organizaciones intuitivas; pionero del aprendizaje intuitivo que produce los extraordinarios dones intuitivos de la gente; creador del Programa para la Intuición del Instituto Káiser; Orador y entrenador ejecutivo.

Leanne Kaiser Carlson – Cofundadora y dirigente de las iniciativas del Instituto Káiser y la Escuela de Sabiduría Dos Mundos; importante futurista sobre la salud, oradora y consejera; escritora y fideicomisaria de un hospital; socia principal del Instituto Estes Park en las áreas del futurismo, innovación y culturas de sabiduría.

2007:
Doug Pagitt – Pastor para Solomon’s Porch (Atrio de Salomón, una “comunidad  cristiana, misional y holística”); dueño de negocios en Minnesota; autor de Church Re-Imagined (La Iglesia Imaginada de Nuevo) y Preaching Re-imagined (La Predicación Imaginada de Nuevo).

Jon Paulien – Teólogo y autor adventista muy conocido; profesor de la interpretación del Nuevo Testamento y decano de la facultad de religión en la Universidad Loma Linda.

Rabí Marcia Prager – Decana de ALEPH: Alliance for Jewish Renewal Rabbinic Program (Alianza para el Programa de Renovación Rabínica Judía); rabí para P’nai o sea las comunidades de renovación  judías de Filadelfia y Princeton; autora de Path of Blessing (Sendero de Bendición) denominado “una de las mejores introducciones al aprendizaje y práctica de la renovación judía”.  Tomado de su sitio web: La Renovación Judía desea “adoptar una visión global en cuanto al papel de todos los seres humanos y los senderos espirituales que transforman la vida”. Considera que la renovación es “un proceso que alcanza más allá de las fronteras religiosas y las estructuras institucionales. . . en las cuales el judaísmo está consciente de su lugar en un mundo interrelacionado”. Se “basa en la idea de que vivimos en un momento transformador del tiempo, en el cual se está desarrollando un nuevo paradigma para la vida espiritual”. Desde su sitio web se pueden pedir tarjetas Amidah. Ofrecen las “diecinueve bendiciones antiguas de las imágenes dirigidas, para que usted pueda participar de esa jornada que ensancha el alma de una manera nueva e inspiradora. El texto hebreo completo, cuando se lo memoriza y canta suavemente (o sea, ‘davvened’) es un mantra hipnótico que permite que el ‘davven-er’ use sus imágenes como ayudas para la obra interna profunda.  “El Amidah es una de las meditaciones más poderosas en la práctica espiritual judía. Estas diecinueve bendiciones de alabanza, esperanza, santidad, sanidad, restauración y paz son el medio de acceso luminoso que le guiarán en un proceso de transformación espiritual”.

Philip Jenkins – Profesor de historia y estudios religiosos en Pennsylvania State University (Universidad del Estado de Pennsylvania); graduado de la Universidad Cambridge; ha publicado más de 20 libros sobre “fenómenos cristianos contemporáneos”; se lo conoce mejor por su libro muy aplaudido: The Next Christendom: The Coming of Global Christianity (El Nuevo Reino Cristiano: La Venida de un Cristianismo Global).

Dos detalles que anunciaba para el congreso de 2007 son los siguientes:  1) “Las innovaciones – incrementales y radicales – aparecen en varios contextos.  Tendrá la oportunidad de conocer estas innovaciones; de ser inspirado por los que están al frente de ellas, inventando de nuevo el camino hacia el crecimiento, los valores y la excelencia”;  2) “una inmersión comunitaria, vivencial y participativa para desarrollar sus instintos y habilidades innovadores”.

2008:
Kelly Monroe Kullberg – Fundador y director del desarrollo de proyectos para el Foro Veritas; coautor del libro de gran venta: Finding God at Harvard: Spiritual Journeys of Christian Thinkers (Hallé a Dios en Harvard: Las Trayectorias Espirituales de los Pensadores Cristianos); autor de Finding God Beyond Harvard (Cómo Hallar a Dios Más Allá de Harvard); enseñó cinematografía y C. S. Lewis en Harvard College; fue capellán de Harvard Graduate School Christian Fellowship (Confraternidad Cristiana del Centro de Posgrado de Harvard).

Julius Nam – Ph.D. de la Universidad Andrews en historia eclesiástica/estudios adventistas; profesor de tiempo parcial de religión en la Facultad de Religión de la Universidad Loma Linda; matriculado en el programa doctorado en derecho de la Facultad de Derecho de UCLA (California); conocido como un agraciado erudito adventista; activo en la Academia Americana de la Religión y la Asociación de Historiadores Adventistas del Séptimo Día; enseñó en Pacific Union College; se desempeñó como pastor en Corea y los EE.UU.; uno de los principales organizadores de la conferencia erudita que celebró en 2007el aniversario de oro de la publicación de Seventh-day Adventists Answer Questions on Doctrine; un iniciador “Adventistas en contra de la Propuesta 8”—un grupo pequeño en contra de la “Propuesta 8”, de California en 2008, que prohibía los matrimonios entre parejas del mismo sexo—en contraste a la posición oficial de la organización ASD que sólo apoya el matrimonio heterosexual. Decía Nam que es un “asunto de justicia” y que nosotros deberíamos “ser líderes en la senda hacia la igualdad”; ha sido publicado en revistas, incluyendo Spectrum, con un artículo titulado, “Los adventistas del Japón creen que Willow Creek constituye un puente hacia los que no asisten a ninguna iglesia”.

Leonard Sweet – Profesor de Evangelismo E. Stanley Jones en la Facultad de Teología Drew y profesor visitante distinguido a la Universidad George Fox; predicador metodista y orador mundial; fundador y presidente de SpiritVenture Ministries (Ministerios EmpresaEspíritu); promueve dirigentes de la “nueva luz”; autor de 600 sermones publicados, más de 100 artículos y 30 libros, incluyendo The Gospel According to Starbucks (El Evangelio Según Starbucks); su libro Quantum Spirituality: A Postmodern Apologetic (Espiritualidad Cuántica: Una Apologética Posmoderna) incluía una declaración del filósofo jesuita Karl Rahner, quien declaró que un cristiano deberá ser un místico, o no será nada.

Misceláneos: La Asociación ASD de Ohio; Centros Médicos Kettering; el Instituto Káiser; el Departamento de Ministerios Creativos de la Unión Columbia; Versacare, Inc.; Focus PT, Inc.; Centro para Ministerios Creativos y el Departamento de Administración y Liderazgo Educativo de la Universidad Andrews.

2009:
David Neff – Se desempeñó como redactor de una revista para la Comunidad Cristiana Universitaria (un ministerio interdenominacional evangélico para las universidades que tiene más de 700 sucursales); vicepresidente de Christianity Today International (el departamento internacional del Cristianismo para Hoy); redactor jefe de Christianity Today Media Group (Grupo de Difusión del Cristianismo para Hoy) y la revista Christianity Today (el Cristianismo para Hoy, leída regularmente por muchos dirigentes adventistas), la cual presenta temas que incluyen la paz en el Medio Oriente, el medio ambiente y la oración contemplativa.

Suzy Welch – Autora, periodista comercial, comentarista y antiguamente redactora de Harvard Business Review (Revista de Negocios Harvard); (junto con su esposo) escribe la columna semanal The Welch Way (El Camino Welch); autora de 10-10-10: A Life-Transforming Idea(10-10-10: Una Idea que Transforma la Vida, en cuanto a la ayuda propia). (El Camino Welch presenta ideas sobre el manejo de los negocios, éxito en la carrera, la competencia global, la misión y los valores, y cómo ganar en el mundo de los negocios.) Aparece en la revista Business Week (Los Negocios de Esta Semana) y en el periódico New York Times.

2010:
En Columbus, Ohio, se celebró el 6o Congreso Anual sobre la Innovación, titulado “Infusión . . . El sitio donde la fe se encuentra con la innovación”, y fue patrocinada por la Asociación ASD de Ohio. La publicidad decía que era para los que desean una transformación, cambio creativo y una vida con propósito (nótese el movimiento “propósito”), como también vivir de una manera “revolucionaria” (significa un cambio drástico o rápido). Lo que aparece a continuación viene de su sitio web:

• Premio: Innovador del Año, Kettering Adventist Health Care (Centro Médico Adventista Kettering) (Véase la sección titulada “La Honra de los hombres” en este capítulo.)
• Premio Vervent: Iglesia Innovadora del Año.  (Vervent es el nuevo Centro de Recursos para las Iglesias Adventistas de la División Norteamericana, el cual provee productos y servicios innovadores, más específicamente, recursos emergentes, debido a las “necesidades sentidas” halladas como resultado de investigaciones con dirigentes de las iglesias locales).

En el foro Vervent, alguien escribió que no deberíamos llamar “perdidos” a los no-adventistas, sino “amigos”.  ¿Qué dice la Palabra de Dios?

Santiago 4:4

¡Oh almas adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios.

 

2 Corintios 6:14

No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas?

 

Amós 3:3

¿Andarán dos juntos, si no estuvieren de acuerdo?

 

El Cristo Triunfante, p. 159

¡Cuánto cuidado se debe ejercer en la formación de una amistad! La amistad con el mundo rebajará la norma del principio religioso. Las esposas paganas de Salomón apartaron su corazón de Dios. Su fina sensibilidad se embotó y llegó a endurecer su corazón, pues perdió su simpatía por la humanidad y su amor por Dios. Su conciencia se marchitó y su gobierno se convirtió en una tiranía.

 

El Conflicto de los Siglos, p. 498

Cuando los cristianos escogen la sociedad de los impíos e incrédulos, se exponen a la tentación. Satanás se oculta a la vista y furtivamente les pone su venda engañosa sobre los ojos. No pueden ver que semejante compañía es la más adecuada para perjudicarles; y mientras más se van asemejando al mundo en carácter, palabras y obras, más y más se van cegando.

Al conformarse la iglesia con las costumbres del mundo, se vuelve mundana, pero esa conformidad no convierte jamás al mundo a Cristo.

 

Los Hechos de los Apóstoles, p. 291

El ministro que es colaborador de Cristo tendrá un profundo sentido de la santidad de su trabajo, y de la ardua labor y el sacrificio requeridos para realizarlo con éxito. No estudia su propia comodidad o conveniencia. Se olvida de sí mismo. En su búsqueda de las ovejas perdidas, no siente que él mismo está cansado, con frío y hambre. No tiene sino un objeto en vista: la salvación de los perdidos.

• Se puede obtener una unidad de crédito universitario a través de la Universidad Adventista de Washington.

La “Innovación” no sólo se encuentra en la Asociación de Ohio, sino que se está difundiendo por todo el país.

• Los autores firman sus libros para el público que los compra.

Cada uno debe preguntarse si el Gran Autor firmará su libro de la vida con estas palabras:  “. . . el que es justo, practique la justicia todavía; y el que es santo, santifíquese todavía”  Apocalipsis 22:11.

El Conflicto de los Siglos, p. 544

Pone en la oscuridad, precisamente donde le conviene que esté, el Libro que le debe juzgar a él [Satanás] . . .

• A los que cumplieron con los siguientes criterios, el Centro Médico Kettering contribuyó $3.000 para el premio “Innovador del Año”:
  
  
  • Innovación.
  • Impacto misional, en la manera cómo se relaciona con los sistemas, tales como la política de la iglesia, las prácticas comunes y las normas sociales.
  • Iniciativa empresarial relacionada con el uso eficaz de los recursos internos y externos para “lograr que sucedan cosas”, y la búsqueda de cambios y nuevas oportunidades.
  • Aspiraciones y crecimiento.
• La sostenibilidad a largo plazo de los ingresos y aspiraciones misionales, con la capacidad de tratar los desafíos de una manera flexible.
• Algunas de las preguntas que aparecen en la solicitud para el premio incluyen los siguientes datos:
  
  
  • ¿Qué hay de nuevo en su innovación?  ¿Cómo se distingue de la manera cómo se han hecho las cosas anteriormente?
  • ¿De qué manera está logrando su innovación un cambio profundo en el sistema tradicional?
  • ¿Cuáles son los riesgos y obstáculos que enfrentaron sus iniciativas?
  • ¿Existen innovaciones parecidas en alguna otra parte?
• Las solicitudes debían enviarse por correo ordinario o electrónico a la Asociación Adventista de Ohio.
• El Centro de Recursos para las Iglesias Adventistas de la División Norteamericana contribuyó $2.000, además de los gastos de viaje, para que un pastor y dos miembros laicos recibieran el premio “Iglesia Innovadora CRC para el Año 2010” por cumplir con los siguientes requisitos:
  
  
  • Debido a que la “sociedad está cambiando”, la iglesia aprovechó las oportunidades para hacer su ministerio en formas nuevas.
  • La iniciativa ayudó con el “crecimiento espiritual”, a incrementar la membrecía y contribuyó a la “comunidad seleccionada”.
    Dicha innovación trata algunas de las características del Desarrollo Natural de la Iglesia (NCD)—una organización que supone mejorar la calidad para hacer crecer la iglesia. Ya ha alcanzado 40.000 iglesias en 70 países. Fomenta las ideas de la iglesia emergente, tales como un libro sobre el cambio  para mejorar el crecimiento de la iglesia. Ya ha alcanzado 40.000 iglesias en 70 países. Fomenta las ideas de la iglesia emergente, como un libro sobre el cambio paradigmático y los siguientes recursos para el discipulado: Bill Hybels y Willow Creek. El socio americano de la NCD es ChurchSmart (IglesiaInteligente), y lo promueven instituciones ASD, tales como la Universidad Andrews (un libro preparado por los Recursos IglesiaInteligente constituye lectura obligatoria para una clase denominada, “Estrategias para el Crecimiento de la Iglesia”).
    http://www.andrews.edu/~ricardo/Church%20Growth.htm
  • La iniciativa ofrece la posibilidad de diseminarse a otras iglesias.
  • El pastor y dos laicos deben asistir a la reunión “Compañeros en la Innovación”.

Las solicitudes debían enviarse al Centro de Recursos para las Iglesias Adventistas de la División Norteamericana, en la sede de la Iglesia ASD.

A continuación aparece una lista de los oradores para el Congreso de Innovación del 2010:

• Alan Hirsch:
  
  
  • Temas del orador: “Recalibremos la Iglesia para el Siglo 21: 1a parte—ReJesús, ReDiscípulo;  2a parte—ReMisión, ReOrganizar”.
  • Profesor adjunto en el Seminario Teológico Fuller, el Seminario George Fox y Wheaton College.
  • Autor de muchos libros, casi todos sobre el pensamiento misional y el discipulado.
• Barbara Bradley Hagerty:
  
  
  • Tema de la oradora: ¿“Hay Evidencias de Dios? Despachos Enviados desde las Fronteras de la Ciencia”.
  • Corresponsal de religión para National Public Radio (Radio Público Nacional)
  • Presenta informes sobre la ciencia, la política, la cultura, y donde se cruzan la fe y la ley.
• Zdravko (Zack) Plantak:
  
  
  • Temas del orador: “Las hojas son para la sanidad de las naciones: Reparadores de portillos caídos y restauradores de la justicia de Dios”.
  • Profesor de religión y director del Departamento de Teología de la Universidad Adventista de Washington.
  • Se ha desempeñado como presidente de Adventist Society for Religious Studies (Asociación Adventista para los Estudios Religiosos).
  • Ha dictado conferencias sobre la teología y la ética por todo el mundo.
  • Autor de The Silent Church: Human Rights and Adventist Social Ethics (La Iglesia Silenciosa: Los Derechos Humanos y la Ética Social Adventista).
• Neil Cole:
  
  
  • Tema del orador: “La Iglesia 3.0: Mejoras para el futuro de la iglesia”.
  • Fundador y director ejecutivo de Church Multiplication Associates (Socios para la Multiplicación de la Iglesia, un movimiento de iglesias que crecen rápidamente y se congregan en negocios, planteles y casas en todo el mundo).
  • Viaja para educar a líderes sobre cómo formar estas iglesias.
  • Ha trabajado en una iglesia pequeña, como también en una mega iglesia.
  • Autor de muchos libros.
• Samir Selmanovic:
  
  
  • Ph.D. de la Universidad Andrews.
  • En 2009 asistió al congreso Innovación.
  • Pastor ordenado y empresario misional.
  • Fundador y codirector de FaithHouse Manhattan (CasaFe Manhattan, una comunidad de varias religiones: cristianos, judíos, musulmanes, humanistas y ateos “para el bien del mundo”).
  • De ha desempeñado como pastor educador en la Iglesia Adventista CrossWalk en Redlands, California. Es una iglesia emergente típica de hoy. Morris Venden fue pastor allí anteriormente. Ahora promueve vestir jeans a los cultos, da permiso para reírse durante los chistes o videos, beber café, la música y películas del mundo, los festivales musicales, las competencias, las rifas y el circo. Menciona las conexiones, la creatividad, llama Eucaristía a la Santa Cena, sugiere que sientan y disfruten de los “ritmos sabáticos”, cita a C.S. Lewis, etc. A pesar de todo esto, aparece en el directorio de iglesias de la División Norteamericana.
  • Autor del libro, It’s Really All About God (En Realidad, Todo Se Trata de Dios, y la dedicatoria incluye a Roy Naden y Brian McLaren; los reconocimientos mencionan a Raj Attiken, Ryan Bell, Tony Campolo, Jon Dybdahl, Lawrence Geraty, Fritz Guy, Kevin Kaiser, Julius Nam, Doug Pagitt, Jon Paulien y Monte Sahlin). Los primeros promotores de FaithHouse Manhattan también incluyen Samuel Leonor (capellán de la Universidad de La Sierra) y Johnny Ramírez-Johnson (profesor de religión, psicología y cultura en la Universidad Loma Linda).
  • Ayudó al desarrollo de la iglesia emergente a través de sus labores en la Aldea Emergente y en la Red Re:Iglesia.
  • Dice que creer que Dios se limita al cristianismo, es tratar de controlar a Dios.
  • Endosos recientes de FaithHouse Manhattan incluyen un monje; un profesor del Seminario Teológico Unión de Teología que enseña Religiones del Mundo y las Culturas; el director de las Iniciativas entre Religiones y Justicia Social del Colegio Hebreo en Newton Massachusetts; y el capellán humanista de la Universidad Harvard.
  • Líder de “Citylights” (Luces de la Ciudad), una comunidad cristiana.
  • Presta servicios en Interfaith Relations Commission of the United States National Council of Churches (Comisión para las Relaciones entre Religiones del Concilio Nacional de Iglesias de los EE.UU.)

http://www.faithhousemanhattan.org/faith_house/2010/09/living-room-samhain-a-season-of-harvest-a-circle-of-remembrance.html
La comunidad electrónica/en línea de FaithHouse Manhattan anunció un evento para octubre de 2010, que celebraría junto con el Templo del Sendero Espiral, titulado: “Samhain para la Sala: Temporada de la Cosecha y un Círculo de Recuerdos”. Samhain (se pronuncia souen) es un antiguo festival céltico celebrado por brujos modernos neo-paganos. Decía el artículo: “En los EE.UU., la brujería es un ejemplo de una religión “minoritaria”, a menudo mal entendida y a veces tratada con hostilidad. Deseamos aprender de ellos, de qué se tratan, y ¡les damos la bienvenida a FaithHouse”! Ellos reciben consuelo de la “cercanía de los espíritus de la naturaleza, nuestros dioses y diosas, y en forma particular de nuestros antepasados”. El Templo del Sendero Espiral representa la familia de grupos que practican la brujería, exploran muchos aspectos de las brujas y afianzan su tradición “dentro del rico tapiz de la tradición occidental del misterio”.

¿Por qué razón participaría en la brujería alguien con un doctorado de la Universidad Andrews? Ese sendero constituye un espiral descendiente hacia la muerte espiritual. ¿Qué es lo que nos dice la Palabra de Dios en cuanto a las relaciones con los brujos?

Deuteronomio 18:10-12

No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique adivinación, ni agorero, ni sortílego, ni hechicero, ni encantador, ni adivino, ni mago, ni quien consulte a los muertos. Porque es abominación para con Jehová cualquiera que hace estas cosas, y por estas abominaciones Jehová tu Dios echa estas naciones de delante de ti.

¿Por qué motivo desearía el pueblo de Dios “experimentar la fe de nuestros vecinos”, según dice el sitio web de FaithHouse?

El Cristo Triunfante, p. 159

Cuando el pueblo del Señor se aparta del Dios de toda sabiduría y se vuelve a un pueblo que no ama a Dios, a fin de obtener sabiduría y tomar decisiones, el Señor lo abandonará para que siga los dictados de esa sabiduría que no viene de lo alto sino de abajo.

http://www.adventistarchives.org/docs/MIN/MIN20060801-V79-08__B.pdf
La revista Ministry para agosto de 2006, incluía un anuncio del 2o Congreso Anual sobre la Innovación, citado para octubre de 2006, en Columbus, Ohio, en el cual la familia Káiser serían oradores. Anunciaban que era necesario matricularse para obtener un cupo, y decía cómo obtener más informes del congreso. Entonces enumeraba los oradores y sus temas:

Leland Kaiser, Ph.D., Presidente de Kaiser Consulting: “Bottlenecks & Breakthroughs” (Embotellamientos & Descubrimientos); Leanne Kaiser Carlson, Cofundadora del Instituto Káiser: “How to Fund Innovation with Donor/Investor Partners”(Cómo respaldar la innovación con socios donantes/inversionistas);Kevin Kaiser, Cofundador del Instituto Káiser: “Spiritual Capacities of Innovation Leaders” (Las capacidades espirituales de los líderes de la innovación). También incluía una recomendación de alguien que participó en 2005, quien dijo que había sido la conferencia adventista más pertinente, práctica y útil que jamás había  experimentado. Mencionaba los siguientes patrocinadores: Partners in Innovation (Socios en la Innovación – la Asociación ASD de Ohio; los Centros Médicos Kettering; el Departamento de Ministerios Creativos de la Unión ASD Columbia; el Instituto Káiser; Focus Physical Therapy (Fisioterapia Focus), Inc.; y Versacare, Inc.

Algunos protestaron al comienzo de este movimiento, pero ha continuado y está creciendo por todo el mundo. Un ejemplo viene de la Unión ASD de Ghana en el África. La revista de la unión, GUC News Digest, número 4, incluía un aviso en cuanto a Compañeros en la Innovación. Decía que Raj Attiken (presidente de la Asociación ASD de Ohio y director de las misiones y estrategias) está pidiendo que las iglesias adventistas tengan una “cultura de innovación” en sus cultos y obra misionera, para ser eficaces y pertinentes. Le preocupa que los miembros de iglesia se tornen demasiado preocupados por “proteger la verdad” y “conservar la tradición” y “se deslicen más y más hacia la inactividad y dejen de ser pertinentes”.
http://www.sgcsda.org/docs/Newsletter%20GUC%204.pdf

Según la Palabra de Dios, es cuando dejamos de proteger la verdad y de conservar la fe de nuestros padres, que nos “deslizamos más y más hacia la inactividad y dejamos de ser pertinentes”. Satanás tuerce la religión para que se asemeje a lo contrario de lo que es. Sin embargo, el exterior tiene un buen aspecto, y la mayoría es engañada.

A continuación aparece una descripción tomada del sitio web Innovación, en cuanto al 7o Congreso Nacional Anual sobre la Innovación, programado para octubre de 2011, en Dayton Ohio, llamado: “Infusión: El sitio donde la fe se encuentra con la innovación”.

La conferencia consiste de una reunión de tres días para individuos “llenos de esperanza, inspirados por la fe, que posean un impulso casi celular hacia la transformación, el cambio creativo y la vida con propósito. Las exploraciones agudas, atrevidas y provocadoras, ampliarán su manera de pensar, extenderán su fe y le constreñirán a vivir sus valores de una manera atrevida y revolucionaria”. Cada año, los participantes vienen de los EE.UU. y otros países, y se reúne un “equipo de oradores de renombre nacional en las áreas de la fe, la espiritualidad, la cultura, la educación, los negocios y los asuntos globales”. Los que han asistido en otras ocasiones siempre califican este evento como “único, lo mejor en su categoría y de gran valor para sus vidas personales y profesionales”.

The Center for Creative Ministry (El Centro para Ministerios Creativos)
http://www.creativeministry.org/index.php
Éste es un ministerio que apoya a la iglesia reconocido por la Iglesia ASD en Norteamérica. Aparece en la lista de ministerios de reconexión. Apoya las iglesias locales en sus “ministerios misioneros y de atención, a los cuales provee recursos, información, entrenamiento y servicios de consulta”. Como se verá en los ejemplos que siguen, todos son programas de la iglesia emergente.

• Promueve el 6^o Congreso Nacional anual sobre la Innovación (2010).
• Incluye una cita de Leonard Sweet.
• La sección Preguntas & Respuestas incluye una cita en cuanto al alcance, que “se extiende por todo el mundo, no sólo hacia adventistas, sino a individuos de todas las religiones. Estamos llevando a cabo investigaciones continuas con 40 religiones y muchas otras organizaciones que apoyan las iglesias. Disfrutamos y le damos la bienvenida a la colaboración”.  Qué testimonio triste para las otras religiones.
• Sus valores esenciales incluyen las siguientes palabras: Jesús; trascendencia; innovación; amor; la formación de redes; diversión; espiritualidad y creatividad—todos son términos “emergentes”.
• Recursos de Monte Sahlin (promotor de la formación espiritual; director del Ministerio Creativo).
• Ryan Bell, pastor de la Iglesia ASD de Hollywood, California, es un miembro de la junta directiva del Ministerio Creativo.
• Los miembros de la junta directiva son de California, del estado de Washington, de Maryland, Nueva York, Florida y Ohio. Es interesante que esos estados incluyen a muchos de los adventistas progresivos de los EE.UU.
• Incluye una foto de Paul Richardson, el director del Centro para los Ministerios Creativos, con Raj Attiken, un defensor destacado de las conferencias de innovación. El subtítulo de la foto decía, “Fue muy agradable ver a Raj Attiken, presidente de la Asociación de Ohio, en una conferencia de liderazgo en agosto de 2007. Gracias al liderazgo de Raj, hoy en día el ambiente en Ohio es progresivo y profesional”.
  
  Sugería tener varios tipos de actividades para volver a conectar a los miembros inactivos, tales como seminarios para la ayuda propia, grupos pequeños, ligas deportivas, proyectos de servicio y reuniones de autos clásicos.

Para los adventistas fieles, este movimiento innovador debe sonar la alarma más fuerte.

Iglesias Emergentes (ASD)

Primeros Escritos, p. 125

Dios siente desagrado hacia nosotros cuando vamos a escuchar el error, sin estar obligados a ir; porque a menos que nos mande a aquellas reuniones donde se inculca el error a la gente por el poder de la voluntad, no nos guardará. Los ángeles dejan de ejercer su cuidado vigilante sobre nosotros; y quedamos expuestos a los golpes del enemigo, para ser entenebrecidos y debilitados por él y por el poder de sus malos ángeles, y la luz que nos rodea se contamina con las tinieblas.

Vi que no tenemos que desperdiciar tiempo escuchando fábulas. Nuestros pensamientos no deben ser distraídos así, sino ocuparse con la verdad presente y en la búsqueda de sabiduría, a fin de obtener un conocimiento más cabal de nuestra posición, para que con mansedumbre podamos dar razón de nuestra esperanza basándonos en las Escrituras. Mientras que doctrinas falsas y errores peligrosos se inculcan en la mente, ésta no puede espaciarse en la verdad que ha de preparar a la casa de Israel para que subsista en el día del Señor.

 

El Cristo Triunfante, p. 364

En el ministerio se ha impuesto un nuevo orden de cosas. Existe el deseo de copiar los procedimientos de otras iglesias, y la sencillez y la humildad casi son desconocidas. Los ministros jóvenes tratan de hablar en forma original y procuran introducir nuevas ideas y planes en el trabajo. Algunos inician reuniones de reavivamiento, y en esta forma llevan mucha gente a la iglesia. Pero cuando pasa la agitación, ¿dónde están los convertidos? No se advierten el arrepentimiento y la confesión del pecado. Se ruega al pecador que crea en Cristo y lo acepte, independientemente de su vida pasada de pecado y rebelión. El corazón no es quebrantado. No hay contrición de espíritu. Los supuestos conversos no han caído sobre la Roca, Cristo Jesús...

El Señor desea que sus siervos hoy en día prediquen la antigua doctrina evangélica: dolor por el pecado, arrepentimiento y confesión. . . . Debe trabajarse por el pecador, con perseverancia, con fervor, sabiamente, hasta que él vea que es un transgresor de la ley de Dios, y manifieste arrepentimiento hacia Dios y fe hacia el Señor Jesucristo...

A continuación presentamos una lista de sólo algunas de las iglesias ASD emergentes que mezclan el error con la verdad.

Iglesia ASD de Burbank, California
http://burbanksda.com/thisweek.html; http://www.burbankcr.blogspot.com
Estos dos sitios web incluyen los siguientes datos del programa de 12 pasos: Celebremos la Recuperación, el cual se presenta cada viernes de noche. Comienza con “comida, compañerismo y diversión”. Después vienen los testimonios del grupo y la enseñanza, entonces van a los grupos pequeños para compartir abiertamente. Termina a las 9 ó 10 p.m. con un programa en el Café  Roca Fuerte para “tomar café y postre y gozar de un tiempo social con los miembros del grupo”.  Quizá esta iglesia debiera proveer un programa Celebrar la Recuperación para vencer el hábito del café.

Consejos Sobre el Régimen Alimenticio, p. 511

El beber té y café es un pecado, una complacencia dañina, que, a semejanza de otros males, perjudica el alma.

Uno de los blogs incluía un programa de recuperación que se celebró un viernes de noche con Sheila Raye Charles (hija del famoso Ray Charles), quien presentó su testimonio con su música contemporánea y la de su padre. Incluía un enlace a las oficinas centrales de “Celebremos la Recuperación”, que aparece en el sitio web de la Iglesia Saddleback.

Un anuncio el 5 de noviembre de 2007, decía: “Esta semana en Burbank: Una Iglesia con Propósito”, “donde los que no asisten a la iglesia pueden hallar un hogar”. Según el sitio web oficial de la Iglesia con Propósito de Rick Warren, la iglesia de Burbank también ha participado en los 40 Días Comunitarios (parte del movimiento Con Propósito).

Un artículo del Recorder (revista de la Unión del Pacífico) que apareció en febrero de 2010, incluía algunos de los eventos comunitarios que se celebraron en esta iglesia. En septiembre de 2009, se celebró al aire libre un “Festival Divertido para la Familia”, con un “enfoque misionero” que ofrecía juegos y premios al estilo carnaval. Para la Noche de Brujas, patrocinó un “programa cristiano de magia” como una “actividad alternativa y segura” que incluía la distribución de varillas luminosas (los detalles siguen). Dijo un vecino que cuando visitó la iglesia le agradó que nadie se incomodó porque sus hijos “se portasen como chiquillos”.
http://pacificunionrecorder.adventistfaith.org/issue/16/7/247

La Conducción del Niño, p. 512

La casa de Dios es profanada con frecuencia y el sábado es violado por los hijos de los observadores del sábado. En algunos casos aun se les permite correr por la casa, jugar, conversar y manifestar su mal genio en las mismas reuniones donde los santos debieran rendir culto a Dios en la belleza de la santidad. Y el lugar que debería ser santo, y donde debería reinar una quietud santa, y donde debiera haber un orden perfecto, limpieza y humildad, se convierte en una perfecta Babilonia, “confusión”. Esto es suficiente para provocar el desagrado de Dios y ahuyentar su presencia de nuestras asambleas.

A Pete McLeod (un adventista que antiguamente cantaba con los Heritage Singers) se lo invitó a presentar un programa de magia, que incluía “varillas místicas mágicas”.

http://www.mcleodmagic.com
Los antecedentes de McLeod incluyen 30 años de experiencia en la actuación escénica. Sus habilidades incluyen la composición de cantos, oratoria, la magia, comedias, gimnasia y tiene una maestría en consejería. Después de describir un acto de magia que hizo, McLeod terminó diciendo, “Hago una venia al sonido de aplausos estrepitosos”. Los siguientes individuos  organizaciones han invitado, y hecho promoción a McLeod: Dan Matthews (co-anfitrión del programa de televisión Lifestyle Magazine y pastor de la Iglesia ASD de la Universidad Loma Linda); un director de la Academia ASD de Simi Valley; y un gerente del Centro Médico de la Universidad Loma Linda. La descripción del programa navideño de McLeod dice: “Su escuela gritará de pura risa”. Uno de sus álbumes de música cristiana contemporánea ganó un premio Ángel por ser el “Mejor Álbum del Año”. También escribió un libro titulado, The Magical Journey (La Jornada Mágica). Incluye  40 páginas de trucos mágicos descritos como “secretos y misterios”, el “código secreto de los magos” e ideas sobre cómo hacer un programa de magia.

The Review and Herald (La Revista Adventista), 13 de octubre de 1874

Cristianos profesos participan de fiestas y escenas de diversión que degradan la religión de Cristo Jesús. Es imposible que los que disfrutan de los sociales de la iglesia, los festivales y muchas reuniones del placer tengan un amor ardiente y reverencia sagrada hacia Jesús. Sus palabras de instrucción y advertencia no llevan peso en sus mentes.  [Trad.]

 

The Bible Echo (El Eco Bíblico), 8 de octubre de 1894

¿Será posible tener gozo en obedecer a Cristo? Es el único gozo verdadero que cualquier alma pueda tener. Puede ser que paséis lo que llamáis “un buen rato”, con risas y bromas; pero vuestro gozo sólo será una satisfacción necia de una mente que no está bien balanceada por el Espíritu de Dios. Siguió diciendo Cristo, “Yo les he dado tu palabra; y el mundo los aborreció, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo”. ¿Creéis que el mundo os amará cuando vais en contra de las costumbres y tradiciones del mundo?  ¿Creéis que os tratarán mejor que como trataron al Maestro de la casa? [Trad.]

En la sección “Intercambios” de la Adventist Review del 20 de mayo de 2010, decía que no hace daño de vez en cuando un poco de humor bíblico, y presentaba un chiste bíblico. La realidad es que el humor bíblico sí nos perjudica. Aún más importante es que le duele a Dios, porque va en contra de su Palabra.

Consejos para la Iglesia, p. 456

Tendríamos que reverenciar la Palabra de Dios. Deberíamos manifestar respeto por cada ejemplar de ella, no darle usos comunes ni manejarlo descuidadamente. Nunca se debería citar la Escritura en broma, ni usarla para decir un chiste. “Toda palabra de Dios es limpia”. “Como plata refinada en horno de tierra, purificada siete veces”. Proverbios 30:5; Salmos 12:6.

Iglesia ASD de Hollywood, California
http://www.hollywoodsda.org
Ryan Bell es el pastor principal. Recibió una maestría en teología de la Universidad Andrews y ahora se prepara para un doctorado del Seminario Teológico Fuller. Él escribe artículos sobre la iglesia misional y sugiere que los comentarios sobre la Escuela Sabática que aparecen en la revista Spectrum sean usados los sábados como un recurso para las clases de adultos. Los cultos de adoración incluyen dramas, una banda contemporánea y vestimenta informal, incluyendo jeans. Su equipo que prepara los cultos constituye uno de los “ministerios más activos”, y su Banda de Adoración Hollywood dirige los cultos casi todas las semanas.

Anuncian que la congregación ha emprendido una jornada misional.

Un video mostraba el culto de la iglesia para el miércoles de ceniza. Se celebró en un salón oscurecido con velas e incienso, y el pastor colocó una cruz de cenizas en las frentes de los miembros. El miércoles de ceniza se observa durante las misas, las cuales son celebraciones eucarísticas de la liturgia de la Iglesia Católica Romana y de algunos protestantes. Señala el primer día de la Cuaresma en el año litúrgico cristiano occidental, y es una temporada de ayunos, purificación y disciplina espiritual.

http://www.hollywoodsda.org/time/seasons-of-the-church-year
Este sitio web muestra cómo la Iglesia de Hollywood celebra las siguientes temporadas a través del año: el Adviento, la Epifanía, la Cuaresma, la Pascua Florida  y el Pentecostés. Decía que “desde el Adviento hasta el Día de Pentecostés, predicamos del leccionario, y durante el Pentecostés o Tiempo Ordinario, nuestros cultos son más temáticos y seguimos tópicos”. Un leccionario es una lectura, especialmente de la Biblia. Nótense los siguientes recursos:

• EmergingWord (La Palabra Emergente): Un Leccionario Espiritual de la Creación: Lecturas Bíblicas y Comentarios para el Año Eclesiástico, por Donald Schmidt.
• Un leccionario de historias: Un recurso electrónico gratuito para la Iglesia Emergente.
• Un calendario y leccionario para el 2011 que incluye el año litúrgico que comienza el Domingo de Adviento del 2010, y concluye con la víspera del Domingo de Adviento del 2011.
• El Leccionario Revisado para la misa católica, traducido a muchos idiomas, incorpora traducciones existentes o especialmente preparadas de la Biblia. En el anexo, o incorporadas en la parte principal del leccionario, hay lecturas para celebraciones nacionales.

¿Cuál es el motivo de esta necesidad repentina de usar un leccionario? Los emergentes responderían que es pertinente para la cultura posmoderna de hoy. Cuando lleguen las leyes dominicales, ¿ofrecerán la misma razón para abandonar el sábado?

El Conflicto de los Siglos, p. 383

Howard Crosby dice: “. . . Los cristianos están haciendo mucho alarde de la cuaresma, la pascua, y los adornos en las iglesias. Es un ardid antiguo de Satanás.  La iglesia judía tropezó contra esa piedra; la iglesia romana se naufragó en la misma; y las protestantes rápidamente se aproximan a la misma ruina.”

Los jueves de noche se celebra la Capilla de la Comunidad el Taller de Artistas/Escritores, para “profesionales en esas áreas que deseen mejorar su capacidad de actuar y escribir. Todos los que deseen ampliar su escritura, actuación o dirección, “son más que bienvenidos a unirse a nosotros para pasar un buen rato.

Los socios comunitarios incluían la Aldea Emergente y Allelon (un movimiento de líderes misionales).

Durante la “semana santa”, la iglesia invita a todos a una “jornada con Cristo hacia la cruz, por medio de lecturas diarias y cultos el viernes santo, el sábado santo y el domingo de la Resurrección”.

Anunciaron que durante un sábado subsiguiente, habría una conversación y almuerzo para el grupo, y que serían patrocinados por su organizador de la “paz y justicia”, quien busca cómo participar con la comunidad vecina. Es interesante notar que uno de los sitios web incluye datos sobre el Instituto para la Educación sobre la Paz y la Justicia, y la Escuela de Verano para Líderes Emergentes, que trataría la transformación y cómo evitar conflictos. En los talleres se tratarán los conflictos entre individuos y comunidades, y cómo desarrollar destrezas analíticas y colaboradoras para mantener la paz a largo plazo.

Jeremías 8:11-12

Diciendo: Paz, paz; y no hay paz. ¿Se han avergonzado de haber hecho abominación? Ciertamente no se han avergonzado en lo más mínimo, ni supieron avergonzarse; caerán, por tanto, entre los que caigan; cuando los castigue caerán, dice Jehová.

La Iglesia de Hollywood también se siente orgullosa de haber recibido el premio “La Innovación del Año 2010”, y del  premio “Iglesia Innovadora del Año”.

http://www.adventistreview.org/2002-1539/news.html
Un artículo en la Adventist Review incluía lo siguiente: “Amor para Babilonia—la primera reunión de la red re:Iglesia—desafió tanto a los asistentes al congreso como a la iglesia en general, a llevar la aventura de las misiones a las grandes ciudades”. El congreso de tres días incluyó participantes de todo los EE.UU., 15 voluntarios de la iglesia local y 10 oradores. Ryan Bell fue uno de los organizadores del congreso. Al terminar el congreso, Ed Dickerson, un individuo con experiencia en la siembra de iglesias, recibió el Premio Isacar re:Iglesia. Explicó Bell que “re:Iglesia es una red de amistades de apoyo mutuo entre líderes misionales que están comprometidos a transformar y a darle forma a la Iglesia Emergente. Dios está haciendo algo nuevo entre nosotros—el hecho de que exista una Iglesia Emergente, que sólo comenzamos a vislumbrar. Creemos que Él está llamando a los dirigentes a escuchar, a desafiar y a dar forma a su iglesia para una generación nueva”.

El Evangelismo, p. 373

Cuando los cristianos profesos alcanzan la norma elevada que es su privilegio alcanzar, la sencillez de Cristo será mantenida en todos sus servicios de culto. Las formas, las ceremonias y las realizaciones musicales no constituyen la fortaleza de la iglesia. Sin embargo estas cosas han tomado el lugar que Dios debiera tener, tal como aconteció en el culto de los judíos.

El Señor me ha revelado que cuando el corazón es limpiado y santificado, y cuando los miembros de la iglesia participan de la naturaleza divina, saldrá poder de la iglesia que cree en la verdad, y hará entonar melodías a los corazones. Entonces los hombres y las mujeres no dependerán de sus instrumentos musicales sino del poder y la gracia de Dios que proporcionará plenitud de gozo. Hay que llevar a cabo la obra de suprimir los escombros que han sido introducidos en la iglesia.

Iglesia Adventista de Beltsville, Maryland
http://beltsville22.adventistchurchconnect.org
El pastor de la iglesia es Kermit Netteburg. He aquí datos de su boletín fechado noviembre de 2010:

• Un social navideño incluía un culto vespertino, entonces “golosinas navideñas” y una película navideña con “diversión para toda la familia”.
• Una subasta silenciosa navideña preparada por los “TABoosters” (club de apoyo) de la Academia de Takoma en Maryland. Los participantes podían comprar boletos, patrocinar la subasta o ir de compras para obtener “magníficos regalos, tales como vacaciones lujosas, tratamientos spa, boletos para partidos de los Redskins [equipo de fútbol americano], y más”.

http://d.sermonplayer.com/c/BeltsvilleSDA/pdf/2535251_25939.pdf
Otro boletín incluía estos eventos: un festival de cantos, un drama para el sermón, títeres y un juego de baloncesto en una escuela intermediaria con el equipo denominado  “Beltsville Ballers” (peloteros de Beltsville).

Iglesia Adventista Sligo, Takoma Park, Maryland
http://www.sligochurch.org
El pastor principal es Charles Tapp. Los datos siguientes vienen de su sitio web:

• Promoción de Philip Yancey y el programa de 12 pasos hacia la mejoría/regeneración.
• El culto para los niños incluye “mucha música, drama e historias”.
• El Ministerio Infantil para las Calles presenta un “ejemplo radical del cristianismo en acción, e incluye títeres, pintura de la cara, esculturas con globos, dramas / mimos y payasos. El ministerio va a una comunidad y “forja relaciones, mientras se divierten y muestran el amor de Jesús en acción”.

A un cristiano verdadero le sería difícil imaginarse que Jesús apruebe de títeres, pintura de las caras, mimos y payasos como medios para forjar relaciones y mostrar su amor en acción.

http://www.sligochurch.org/assets/107399
Lo que aparece a continuación viene de su boletín para diciembre de 2005, titulado “Celebración Sabática de Sligo: La Tercera Semana del Adviento” y el sermón por Kermit Netteburg.

• Se prende la vela de Adviento.
• Día social y de alcance para los jóvenes con café y una salida para regalar calcetines donados; entonces habrá “comida, compañerismo y diversión” en la “Zona ESPN” (un grill y restaurante deportivo).
• Un recordatorio para anotarse para el juego de los Washington Wizards (equipo de baloncesto). Dicho evento era para todos los jóvenes que asisten a una escuela secundaria.
• Un anuncio en cuanto al “Festival Navideño Internacional” de Sligo.
• Caminata por Belén: Jesús es nuestra esperanza, un drama navideño interactivo en la Asociación General. Es necesario comprar boletos. http://www.bethlehemwalk.info

http://www.sligochurch.org/assets/107005
De un boletín de febrero, 2007:

• Práctica de títeres
• Un anuncio acerca de Sheri Jackson, quien recibió su educación musical en el Colegio Oakwood y en la Facultad de Música en Bloomington, Indiana. Decía que ella había ganado la Competencia de Ópera de Annapolis para 2006, y se preparaba para presentaciones en el exterior.

Patriarcas y Profetas, p. 435

Muchas de las diversiones que son populares en el mundo hoy, aun entre aquéllos que se llaman cristianos, tienden al mismo fin que perseguían las de los paganos. Son, en verdad, pocas las diversiones que Satanás no aprovecha para destruir las almas. Por medio de las representaciones dramáticas ha obrado durante siglos para excitar las pasiones y glorificar el vicio. La ópera con sus exhibiciones fascinadoras y su música embelesadora, las mascaradas, los bailes y los juegos de naipes, son cosas que Satanás usa para quebrantar los muros de los sanos principios y abrir la puerta a la sensualidad. En toda reunión de placer donde se fomente el orgullo o se dé rienda suelta al apetito, donde se lo induzca a olvidarse de Dios y a perder de vista los intereses eternos, allí está Satanás rodeando las almas con sus cadenas.

 

El Evangelismo, p. 372

Las notas prolongadas y los sonidos peculiares tan comunes en el canto de ópera no agradan a los ángeles. Estos se complacen en oír los sencillos cantos de alabanza expresados en un tono natural. Ellos se unen con nosotros en los cantos en los que cada palabra se pronuncia claramente, en un tono musical. Participan en las melodías cantadas con el corazón, el espíritu y el entendimiento.

http://www.sligochurch.org/assets/107382
De un boletín de agosto, 2005:

• Un anuncio acerca de una reunión cada miércoles de noche en el salón de los jóvenes llamada “El Escondite”, un sitio donde los jóvenes pueden ir a pasar el rato con música en directo, comida, juegos y diversión”. Cuentan con un tipo distinto de música cada semana, y esa semana en particular tuvieron una fiesta en la cuadra.

Iglesia Adventista Campus Hill, Loma Linda, California
http://www.campushillchurch.net
Esta iglesia le hacía promoción a lo siguiente:

• Grupo masculino de los 12 Pasos
  
  Un programa de 12 pasos del tipo Alcohólicos Anónimos – en español
  
  VIERNES: Celebremos la Entereza – “Si usted está luchando contra hábitos, dificultades emocionales y agravios, el plan de doce pasos comienza con una cena ligera gratuita. . . música de alabanza, testimonios, instrucción y grupos pequeños de trabajo para hombres y mujeres”.
• Música folklórica, guitarra popular, tamboreo y bailes culturales.
• Venga a disfrutar de una noche de música con un octeto talentoso de Corea del Sur. Los Ángeles Dorados están de visita en nuestra iglesia después de destacarse en le sesión de la Asociación General en Atlanta, Georgia”.  (música contemporánea)
• Este enlace muestra un video del culto del 21 de noviembre de 2009 donde hubo baile hula: http://www.youtube.com/watch?v=RJXIWnbDuBU
• Este enlace muestra un video del programa “La Majestad de la Navidad”, el 9 de diciembre de 2008, en el cual hubo ovejas en la plataforma y camellos caminando por el pasillo:
  http://www.youtube.com/watch?v=pEiNZJ0PDhU

Iglesia Adventista Piedras Vivas, La Crescenta, California
http://www.livingstonessda.com/core_values/index.html
Los “valores fundamentales” de esta iglesia incluyen los siguientes términos, que son típicos en las iglesias emergentes: Discipulado; compañerismo; unidad por medio de la diversidad; autenticidad; Dios nos lleva hacia la madurez dentro de la comunidad; significado cultural; innovación; creatividad; alabanza; y un ambiente amigable y aceptador. Explican que su iglesia apoya a los grupos pequeños “para beneficiar a sus miembros y ayudarles a crecer espiritualmente”, y recomiendan formar parte de esa ¡“experiencia transformadora”!  Los detalles siguen.

http://norcalpastors4ncd.wordpress.com/holistic-small-groups
A continuación ofrecemos los datos que la iglesia proveyó para sus “grupos pequeños holísticos” o “grupos celulares” que obtuvimos del guía/introducción para los “instructores” titulado Crash Groups: Christianity at Work Through Community” (Grupos de Impacto: El Cristianismo Obrando a Través de la Comunidad).  El argumento que lo respalda es que “los discípulos formaban un grupo de apoyo el uno para el otro, aun después de que Jesús ascendiera al cielo” y para ellos, la vida se trataba de “vivir juntos de la manera cómo Jesús les enseñó a vivir”. Por lo tanto, nuestra esperanza es que a través de este sistema, el “grupo intensivo” pueda lograrlo también. Cada grupo debe consistir de 6 a 12 individuos que se reúnen semanalmente 10 de cada 12 semanas. El programa consiste de reuniones semanales, compañerismo uno a uno, y trabajo a favor de la comunidad. Se proveen “herramientas” para que el programa sea “lo más eficaz posible”. El grupo debe actuar “como una familia”; “la confidencialidad e integridad son indispensables para que cada miembro se sienta seguro”. Usan palabras claves “para guiar el progreso de la reunión”: La bienvenida, la palabra, la adoración y el testimonio.

La bienvenida es un período de camaradería, para conocerse mutuamente. Deben juntarse de dos en dos y hacer una de las siguientes dos preguntas: ¿“Cómo te va . . . en realidad”?  o  ¿“Cuál es la única pregunta no desearías que te hiciera ahora”? El grupo recibe una pregunta nueva durante la siguiente reunión, tal como: ¿Cuál es “tu sitio predilecto para pasar unas vacaciones”? No se permiten respuestas indiferentes. Es una oportunidad para “ser genuino el uno con el otro”, compartir las luchas y bendiciones, y responsabilizar el uno al otro en cualquier aspecto que deseemos”, una oportunidad para “escuchar mutuamente las ‘historias de la vida’ ”.  Se enfatiza que es indispensable la “confidencialidad y la aceptación completa de cada individuo en el grupo”.

Durante el tiempo para la palabra, “cualquier idea se puede incorporar; todo es posible”. Las ideas sugeridas incluyen mostrar un video; visitar http://nooma.com (el sitio web de Rob Bell, el pastor de la mega iglesia, no adventista, en Michigan llamada Mars Hill Bible Church, la cual promueve la oración contemplativa y la iglesia emergente; “nooma” viene de la palabra “pneuma”, que significa aliento o espíritu) o a http://www.damah.com (un sitio web que presenta festivales de películas; “damah” significa imaginarse); leer un capítulo de “un libro que lo haya conmovido”; estudiar una porción difícil de la Biblia; o discutir un “concepto distinto de Dios, algo que haya encontrado recientemente”.

Las ideas para la adoración incluían: “Pasar un buen tiempo en silencio”, “tocar un canto para que todos escuchen y mediten sobre cuál relación ese canto pueda tener con su camino con Dios”, o “experimentar con distintos ejercicios de oración, tanto antiguos como modernos”, tales como lo que se halla en http://www.sacredgateway.org (un sitio web para la oración contemplativa donde se recibe ayuda de “escritores jesuitas modernos”) o  http://www.yfc.co.uk/labyrinth/online.html  (un laberinto de oración en el Internet). Es una “traducción en línea del Laberinto de la Catedral, creado por grupos de adoración alternativa en Londres llamados Grace, LOPE y Epicentre. Youth for Christ (La Juventud para Cristo) lo llevó por las catedrales del Reino Unido del 2001 al 2003. Se describe el original como “una instalación interactiva para hacer jornadas espirituales”.  Consistía de un sendero en el piso que los visitantes podían seguir. “Durante esta jornada, los participantes hacen pausas para escuchar una pieza musical y una meditación. También llevan a cabo algún rito o acción simbólicos”.

Sugería “usar cualquiera de las arte . . . para crear una atmósfera tipo culto” y que podría ser necesario “apagar todas las luces para no tener ninguna distracción”.

El tiempo de testimonio es para organizar una salida y un proyecto de alcance comunitario. La salida puede ser: “acampar, ir a un parque de diversiones o a un museo, o cualquier cosa que le interese al grupo” y “es mejor si por lo menos incluye una noche fuera de la casa”. En el pasado, los grupos “han tomado vuelos a otra parte del país o han visitado otros sitios exóticos”. El proyecto de alcance debiera ser algo que “fortalezca la comunidad” y que “todos disfruten”. Al final del testimonio, se “hace la ronda del salón y a cada uno, individualmente, se le hace la pregunta, ¿“Estás dispuesto a pagar el precio”?  Esto significa que el Grupo Impacto debe tener alta prioridad en la vida. “No es algo extraño ni culteranismo, sino una decisión sincera y meditada del grupo de amarse los unos a los otros, no importa lo que cueste. Para ser aceptado en el grupo, es requisito dar una respuesta afirmativa a esta pregunta”.

La conclusión de la “reunión” semanal debe incluir la oración. “Al principio puede parecer algo tonto, pero es importante”. La mejor manera de hacerlo es en un círculo o agarradas las manos o rodeándose con los brazos los unos a los otros. Antes de irse, “todos tienen que recibir un abrazo de los demás”. También animaban a los miembros a “traer amistades para pasar un buen rato durante las reuniones semanales”.

Los comentarios de los participantes incluían:

• “Me ayudó poder conversar con otros hombres que están experimentando las mismas situaciones y teniendo las mismas pruebas”.
• Los Grupos de Impacto han afectado profundamente mi vida espiritual. Me han dado un lugar donde puedo ser completamente sincero con otros en cuanto a mis luchas, defectos, fracasos...”
• “Los Grupos de Impacto combinan una atmósfera relajada con algo más profundo”.

Los pares individuales “también deben buscar cómo juntarse aparte de la reunión semanal y antes de la siguiente reunión. No tiene que ser nada serio, y puede consistir de tomar un café juntos o almorzar juntos una tarde”. Se supone que el grupo debe “tratar de vivir la vida juntos como una familia”. “Debido a esta dinámica, por lo general no da buenos resultados tener sólo una reunión semanal. De manera que esto nos da una oportunidad de integrarnos aún más íntimamente”.

El guía del instructor termina diciendo: “Ojalá que su Grupo de Impacto llegue a ser un proceso transformador que cambie vidas. . .” A continuación sigue una lista de inquietudes en cuanto a este tipo de reunión.

• El factor de la confidencialidad, especialmente cuando se comparten los pecados personales. Esto no es bíblico y, a menos que el individuo haya sido afectado por ese pecado, se asemeja a la confesión a un sacerdote.
• El hecho de que se apagan las luces.
• El énfasis en la diversión, viajes y entretenimiento.
• ¿Por qué motivo “parecería algo tonto” hacer una oración?
• El énfasis en el contacto físico como si fueran “una familia”, como tomarse de las manos, rodearse con los brazos, y los abrazos.
• El hecho que mencionan juntarse para tomar café.

El nombre del Grupo de Impacto viene de “The Crash” (El Impacto/Choque) de Rob Bell, y se puede hallar en este sitio web: http://www.atthecrash.com. El uso de “impacto/choque” es muy apropiado. Si no se arrepienten de sus creencias emergentes, “se estrellarán” y no llegarán al reino, debido a los engaños de Satanás. Si, los Grupos de Impacto son “extraños y se asemejan al culteranismo”.  Parecen ser el comienzo de una “sociedad secreta” y constituyen un “terreno de prueba” para ver quiénes aceptarán la oración contemplativa, etc.

He aquí un aviso que describe uno de los videos “noomah” de Rob Bell llamado “Bullhorn” (Megáfono):

Comienza con un “evangelista sabelotodo con su camisa blanca” que “está haciendo fotocopias de folletos sobre los juicios de Dios y el infierno, y empaca un megáfono para gritarle a la gente en la calle”. Entonces aparece otro predicador, “un ministro muy distinto”, sentado en una banca en la calle y vestido de camiseta y sandalias. Es Rob Bell a la edad de 34, parecido al “chico de lentes y el pelo parado que aparece en los avisos de la empresa Verizon”, el pastor de “una iglesia de última hora para los veintitantos”. Sus palabras son “directas y rápidas acerca de un Dios amante que acepta a todos ‘tal como son’ ”. Como si estuviera dirigiéndose al “predicador del juicio”, dice, ¡“Oye, tú con el megáfono! No creo que tu método sirva. . . Creo que estás empeorando la situación. No creo que eso es lo que Jesús tenía en mente”. El video termina cuando Bell dice, “No. El propósito del cristianismo es experimentar el amor de Dios, amarnos los unos a los otros y nunca asustar ni amenazar a la gente”.

Éste es un ejemplo no sólo de falta de respeto y teología falsa, sino del principio de la persecución de los evangelistas fieles, tal como lo profetizó el Espíritu de Profecía hace tantos años.

Consejos para la Iglesia, p. 647

La venida de Cristo está más cerca que cuando por primera vez creímos. Se acerca el fin de la gran controversia. Los juicios de Dios están en la tierra. Hablan en solemne amonestación diciendo: “También vosotros estad preparados; porque el Hijo del Hombre vendrá a la hora que no pensáis”. Mateo 24:44.

Pero en nuestras iglesias son muchísimos los que saben muy poco del verdadero significado de la verdad para este tiempo. Les ruego que no desprecien el cumplimiento de las señales de los tiempos, que con tanta claridad indican que el fin se acerca. ¡Oh, cuántos de los que no han procurado la salvación de su alma se lamentarán pronto acerbamente: “Pasó la siega, terminó el verano, y nosotros no hemos sido salvos”. Jeremías 8:20.

Muchas otras iglesias están formando grupos pequeños “holísticos”, incluyendo las iglesias Orangevale y Vallejo Central en California.

Centro de Adoración Templo de Milagros, Baltimore, Maryland
http://www.miracletemple.net
El Centro de Adoración Templo de Milagros forma parte de la categoría de iglesias emergentes/carismáticas. A continuación aparecen algunas de sus prácticas.

• Incluye “Regeneración: Doce Pasos Hacia la Recuperación.”
• Celebran clases de “discipulado” para los recién bautizados.
• La página principal menciona que “ayudan a sus miembros a ser el Pueblo del Reino AHORA.
• Se la promueve como “una de las iglesias de más rápido crecimiento en el área metropolitana de Baltimore”.
• En 2005, el pastor Fredrick Russell (columnista para la revista Adventist Review) inició el Primer Congreso Anual de Liderazgo con Impacto Innovador para Pastores, el cual trajo a pastores de todo el mundo al Templo de Milagros para aprender cómo “acrecentar sus ministerios locales”. El pastor actual es Errol Stoddart. http://www.innovativeimpact.org
• La Iglesia para los Niños: Ésta es una tendencia nueva, en la cual separan a los niños de sus padres durante el culto divino.  Este programa de la iglesia, para niños edades 4-11, se llama “KidzSpace” (El Sitio para los Niños)  y la promoción decía que el propósito es que los niños ¡“se diviertan mientras adoran a Dios”! Los maestros comparten el evangelio de una “manera placentera y novedosa”. Es una hora de “mucha energía, mucho impacto y llena de actividades”.
• El Entrenamiento para Líderes de los Grupos Pequeños: Incluye “entrenamiento y desarrollo del discipulado”, el cual incluía un taller sobre el tema, “Grupos Pequeños que Transforman Vidas” y el tema de la presentación del pastor Stoddart era, “El Discipulado con Destino”.
• El Ministerio de Baile Alabanza Total: Este ministerio tendrá prácticas de baile de alabanza para los niños entre las edades de 6 y 12 años, el primer y tercer sábado de cada mes.
• El Culto de Oración: Decía que “en realidad han visto milagros que se llevan a cabo durante estos cultos”. Ellos han “clamado a Jehová-Rafa y han visto individuos que han sido sanados”. Al clamar a Dios como Jehová-Giré, han visto victorias financieras”, “liberación de adicciones e ¡individuos encarcelados que han sido puestos en libertad”!

Éste es un ejemplo claro de la falsa lluvia tardía – la obra del enemigo.

Maranata: El Señor Viene, pp. 173-174

Habrá muchas conversiones de acuerdo con un orden peculiar, pero no llevarán el sello divino. Habrá inmoralidad y extravagancia, y la fe de muchos naufragará.

¿Por qué es que los pastores adventistas anhelan tener lo que tiene el mundo? La Iglesia ASD ha recibido las verdades más puras y ricas, sin embargo, los dirigentes no están satisfechos con ellas. Desean algo que ellos creen es mejor. Es el caso típico de un ciego guiando a otro ciego. Debido a que no pueden discernir el precipicio que tienen por delante, van cayendo hacia la perdición.

The Paulson Collection of Ellen G. White Letters (Colección Paulson de Cartas de Elena G. de White), pp. 270-271

Quisiera que todo nuestro pueblo pudiese comprender la inconsistencia de los que profesan ser el pueblo de Dios que guarda sus mandamientos, un pueblo especial, celoso de buenas obras, que piensa que, para tener éxito, tiene que copiar el modelo del mundo. Nuestro Dios es más fuerte que cualquier influencia humana. Si lo aceptamos a Él como nuestro Educador, si  hacemos de Él nuestra fuerza y justicia, Él obrará por nosotros.  [Trad.]

 

Profetas y Reyes, p. 488

“Los que dejan la ley, alaban a los impíos.” Proverbios 28:4. Cuando los que se unen con el mundo, aunque haciendo alarde de gran pureza, abogan por la unión con los que siempre se han opuesto a la causa de la verdad, debemos temerlos y rehuirlos con la misma decisión que revelaba Nehemías. El enemigo de todo bien es el que inspira tales consejos. Se trata de palabras provenientes de personas mercenarias, y se les debe resistir tan resueltamente hoy como antaño. Cualquier influencia tendiente a hacer vacilar la fe del pueblo de Dios en su poder guiador debe ser resistida con firmeza.

 

Testimonios para la iglesia, tomo 5, pp. 195-196

En el tiempo en que su ira se manifieste con castigos, estos humildes y consagrados discípulos de Cristo se distinguirán del resto del mundo por la angustia de su alma, expresada en lamentaciones y lloros, reproches y amonestaciones. Mientras que otros procuran arrojar un manto sobre el mal existente, y excusar la gran impiedad que prevalece por doquiera, los que tienen celo por el honor de Jehová y amor por las almas no callarán para obtener el favor humano. Sus almas justas se afligen día tras día por las obras y conversaciones profanas de los impíos. Son impotentes para detener el torrente de la iniquidad; de ahí que se llenen de pesar y alarma. Lloran delante de Dios al ver la religión despreciada en los mismos hogares de aquellos que han tenido gran luz. Se lamentan y afligen sus almas porque en la iglesia hay orgullo, avaricia, egoísmo y engaño de casi toda clase. El Espíritu de Dios, que inspira la reprensión, es pisoteado, mientras triunfan los siervos de Satanás. Dios queda deshonrado, la verdad anulada.

Los que no sienten pesar por su propia decadencia espiritual ni lloran sobre los pecados ajenos quedarán sin el sello de Dios. El Señor ordena a sus mensajeros, los hombres que tienen las armas de matanza en la mano: “Pasad por la ciudad en pos de él, y herid; no perdone vuestro ojo, ni tengáis misericordia. Matad viejos, mozos y vírgenes, niños y mujeres, hasta que no quede ninguno: mas a todo aquel sobre el cual hubiere señal, no llegaréis; y habéis de comenzar desde mi santuario. Comenzaron pues desde los varones ancianos que estaban delante del templo” Ezequiel 9:5, 6.

Aquí vemos que la iglesia, el santuario del Señor, era la primera en sentir los golpes de la ira de Dios. Los ancianos, aquéllos a quienes Dios había brindado gran luz, que se habían destacado como guardianes de los intereses espirituales del pueblo, habían traicionado su cometido.

• Concierto Festivo para la Cosecha: Presenta a Gerald Scott & Co. y el coro grande comunitario del Templo de Milagros, con baile litúrgico y música que “¡dará la mayor alabanza a nuestro Dios”!
• “Fiesta de patinaje evangélico ‘el pavo sobre ruedas’ ”. Invitaba a todos a “la fiesta máxima del patinaje evangélico” con la “música evangélica más popular, presentada por los mejores artistas evangélicos”. Decía que sería una ocasión “¡llena de alabanza”! y que todos debían comerse su “pavo” y entonces “¡ir a la fiesta para bajar lo aumentado”!
• La galería de fotos para un retiro primaveral reveló un programa que enseña “Prácticas afirmadoras—Ideas para los sábados de las tradiciones judías”, e incluía datos sobre una “Bendición de los Niños” programada para un viernes de noche, y una “ceremonia Havdalah” programada para un sábado en la tarde. La mesa incluía pan challah, una copa de “vino”, dos velas, etc. (El Havdalah es la ceremonia judía que señala el fin del sábado o una fiesta que incluye las bendiciones por el vino, las velas y las especias. La challah es un pan de huevo con levadura que generalmente se forma en una trenza. Los judíos lo comen los sábados, los días de fiesta y durante otras ceremonias).

http://www.adventistreview.org/issue.php?issue=2010-1530&page=29
En la Adventist Review del 9 de septiembre de 2010, apareció un artículo escrito por Fredrick Russell titulado, “Ya tenemos el quién; ahora nos falta el qué”, en el cual se refiere a un libro por Jim Collins.

El libro Faith Undone (La Fe Deshecha), escrito por Roger Oakland, revela que en 1982, Collins “tomó un curso de Michael Ray llamado Creativity in Business (La Creatividad en los Negocios). El curso (el libro lleva el mismo título como el curso) obtiene ‘gran parte de su inspiración de las filosofías orientales, del misticismo y de las técnicas de la meditación’. El libro habla del ‘guardián de tu sabiduría, o sea tu espíritu guiador—el individuo interno que puede acompañarte durante la vida’ y dice,  ‘Meditamos para desplegar nuestro ser interior’. El libro también presenta cartas Tarot. Collins dice que el curso ‘transforma su vida profundamente’ y dice que, ‘[Yo] no estaría donde estoy hoy en día, con la vida maravillosa que he recibido, sin ese curso’. El curso de Ray inspiró de tal manera a Collins, que él mismo escribió la introducción al libro que Ray escribió en 2004, The Highest Goal (El Blanco Más Alto). En ese libro, Ray le dice a sus lectores que ‘practiquen cómo vaciar la mente’, que ‘experimenten la ausencia de los pensamientos’, y que ‘mediten regularmente’. El libro también cita a gurús orientales, tales como Ram Dass, Jiddu Krishnamurti y Swami Shantananda. El sitio web de Buford no sólo endosa a Jim Collins, sino también varios artículos por o acerca de otros que también promueven el misticismo. ¿Por qué es que un dirigente ASD promueve un libro escrito por alguien que cree en el misticismo oriental?

http://www.adventistreview.org/article.php?id=186
En el artículo “Sold Out to God” (Completamente entregado a Dios) que apareció en la Adventist Review en el 2005, entrevistaron al pastor Fredrick Russell. En ese entonces, era el pastor principal del Templo de Milagros y Centro de Adoración y Ministerios en Baltimore, Maryland. En la actualidad, es el presidente de la Asociación ASD Allegheny West, ha iniciado una compañía llamada True North Leadership Group (Grupo de Liderazgo Norte Verdadero), y es uno de los columnistas de la Adventist Review.

El artículo de la Adventist Review comentaba que Russell deseaba cambiar el culto del miércoles, porque “no estaba pasando nada”. De manera que viajó al Brooklyn Tabernacle en la ciudad de Nueva York—una iglesia carismática no adventista. Quedó impresionado porque 2.000 personas asistían al Culto de Oración. ¿Desde cuándo una asistencia alta indica que Dios está obrando? Dijo que en cierto momento, los guerreros de la oración “comenzaron a orar por las vidas de los individuos que estaban en la iglesia” y que un “hermano oró” por él en cuanto a cosas que sólo “Dios” sabía.

Un culto de oración típico en el Templo de Milagros incluía lo siguiente:

• Se amortiguan las luces.
• Hay dos pantallas prendidas y se oye música suave.
• Durante unos 15 minutos, un equipo de alabanza y adoración “lo escolta hacia la presencia de Dios”.
• Un pastor presenta una “palabra de enseñanza” que dura unos 15 minutos.
• Durante un período de unos 25 minutos se comparten informes de alabanza.
• Después de una ofrenda y anuncios, llega el momento para la oración intercesora.
• Se ofrece una oración general.
• Concluye después de más o menos una hora, durante la cual la gente ora sentada mientras escucha música por los parlantes. Durante este tiempo, los pastores están de pie al frente para que los miembros puedan ir y mencionar detalles personales a los pastores. (Esto parece la confesión ante un sacerdote.)  Los guerreros de la oración oran con individuos a través de toda la congregación,. Por lo general, el pastor se queda hasta las 11:00 p.m., para que la gente pueda “permanecer en la presencia de Dios”.

Russell recomienda los libros siguientes:

• Fresh Wind, Fresh Fire (Aire Fresco, Fuego Fresco, acerca del “Espíritu”) escrito por Jim Cymbala, pastor principal de Brooklyn Tabernacle.
• Cualquier libro escrito por E. M. Bounds (1835-1913), un pastor metodista; evangelista, autor, capellán del ejército; abogado; “maestro de la oración”; autor de “Power Through Prayer" y muchos otros libros acerca de la oración.
• The God Chasers (Los que Persiguen a Dios) por Tommy Tenney, quien escribe sobre la oración. Sin embargo, él es un carismático que cree en las emociones y las manifestaciones; cree que “Dios está en todas partes y en todo” (panteísmo); promueve los místicos; y le resta importancia a la Biblia.
• Prayer Warriors por Ron Halverson, padre, pastor y evangelista ASD jubilado.

Iglesia ASD Bereana de Atlanta, Georgia
http://www.atlantabereansda.org/Berean_Church/home.html
Ésta es otra iglesia emergente/carismática. El pastor principal, el Dr. Carlton Byrd, también se desempeña como el director y orador asociado del ministerio de televisión Breath of Life (Aliento de la Vida). Él recibió una maestría y un doctorado en teología de la Universidad Andrews. Puede ser que los puntos siguientes parezcan impresionantes. Sin embargo, aunque no todos sean problemáticos, cuando se los considera en su totalidad, provocan preocupación.

• Los honores y premios que ha recibido el Dr. Byrd:
  
  
  • En 2007, durante los Premios Evangélicos Escogidos de Atlanta, él recibió el “Premio Pastor Escogido”, el cual reconoce los pastores sobresalientes de Atlanta que muestran “un liderazgo excepcional y participación comunitaria”.
  • Para los años 2008 y 2009, fue nombrado residente en el “Quién Es Quién Entre los Afroamericanos de Atlanta”.
  • En 2008, fue admitido a la Junta de Predicadores Martin Luther King del Colegio Morehouse en Atlanta.
  • Se desempeñó como ministro invitado en TBN (Red Televisiva Trinity).
  • Durante su pastorado, la asistencia a la iglesia se ha duplicado.
• Los cultos de adoración se llaman “celebración sabática”.
• En 2009, la iglesia recibió una beca de US$5,2 millones de HUD (Departamento de Vivienda y Desarrollo Urbano) para construir una instalación con 50 apartamentos para los mayores de edad.

Consejos Sobre la Salud, p. 287

Dios llama a hombres y mujeres de corazones tan cabales como el acero, que sin tomar en cuenta las circunstancias, mantengan una integridad inalterable. Llama a seres humanos que se mantengan separados de los enemigos de la verdad. Llama a hombres que no osarían apoyarse sobre el brazo de carne entrando en sociedad con los mundanos, ni siquiera con el fin de obtener medios para hacer avanzar la obra del Señor, aunque sea para la construcción de edificios.

• El Dr. Byrd animó a los miembros a “orar pidiendo el poder de Dios” y el “derramamiento del Espíritu de Dios” sobre los miembros de su iglesia.
• En el 2009, la División Norteamericana nombró a su iglesia, la Iglesia ASD Innovadora del Año.
• El Dr. Byrd desea guiar a otros por medio de un “ministerio innovador, cristocéntrico y sensible a los buscadores”.
• Durante la 59ava reunión  de la Asociación General en Atlanta, Georgia, la Iglesia Bereana con el Dr. Byrd y el ministro de la música, presentaron un “Festival Coral de Alabanzas”, establecido por adventistas hace seis años (www.SpringIntoPraise.org). Su declaración de objetivos incluye lo siguiente: Juntar organizaciones musicales adventistas, tales como los ministros de la música, directores y miembros de coros, y equipos de alabanza/baile; Dar la oportunidad para que cada miembro de coro pueda formar parte de un “coro grande de primera categoría” que abarque “todos los tipos de música”, lo cual les permitirá “servir mejor a su iglesia local”; hacer aportes a los “futuros músicos famosos” por medio de becas para los alumnos con “aptitud para las bellas artes”. La ilustración mostraba un grupo con las manos alzadas hacia una paloma en el cielo, y las palabras “Alabanzas Corales”, lo cual ofrece un mensaje carismático.
• Durante la reunión de la Asociación General, la Iglesia Bereana celebró el Torneo de Baloncesto por Invitación en el gimnasio de la Berean Christian Junior Academy (Escuela Cristiana Intermediaria Bereana). Los participantes incluyeron equipos visitantes de todo el país.
• Para el sábado en la noche, se planeó el “Programa Mark Thompson”—un programa cristiano divertido para todas las edades, contando con la actuación del ventrílocuo Mark Thompson”. En su sitio web, se lo promueve como un favorito internacional que “hace cosas tontas con los títeres” y utiliza música contemporánea, mientras enseña de un Dios que les ama. Los personajes incluyen un estrafalario DJ campesino; un absurdo pájaro hipocóndrico; un joven astuto y travieso; una hermanita menor muy emotiva; y el tigre trompetista más pequeño del mundo. La promoción dice que es entretenido, comiquísimo, presenta comedias y juegos muy enérgicos a un ritmo acelerado. Los temas incluyen la salvación y el discipulado, y sus programas incluyen “Celebraciones para el Día de la Familia” y “Celebración para el Día de los Niños”.

La Voz: Su Educación y Uso Correcto, pp. 116-117

Cristo no empleaba ilustraciones para divertir y provocar risa.

El divino maestro, no usaba ilustraciones que proyectaran la más mínima sombra en el alma. Sus palabras eran del más puro y elevado carácter. Nunca condescendió a pronunciar algo cómico, con el fin de llamar la atención del público.

Iglesia ASD Centro de Alabanza de la Comunidad, Alexandria, Virginia
http://www.cpcsda.org/pages/page.asp?page_id=10226
Esta iglesia tiene más de 1.000 miembros. Su sitio web incluye lo siguiente:

• Información en cuanto al “Ministerio 2ª Base” (un término deportivo) con “eventos y estructuras para celebrar y servir” a los que apenas comienzan su jornada del discipulado”.
  
  Dice que los estilos de culto adventistas varían mucho, que algunas iglesias son muy formales (cantan himnos y cánticos con un órgano o piano), otras son “relajadas” y presentan música de alabanza con guitarras o una banda pequeña, otras tienen “expresiones de alabanza más efusivas”, y que no importa el estilo, todas las iglesias ASD adoran al mismo Dios. Desgraciadamente, esa frase viene de la Asociación General de los ASD de este sitio web: http://www.adventist.org/beliefs/neighbor/index.html. Si alguien estudia y cree las instrucciones de Dios, comprenderá que no todas las iglesias ASD adoran al mismo Dios. Si una iglesia adora en contra de su Palabra, usando un formato carismático o con música de rock cristiano, no está adorando al Dios del universo, sino al dios de este mundo.
• Incluye el Café Cristiano Ellington en la iglesia, cuyo propósito es proveer un “sitio cristiano para los cristianos” de esa área donde los “artistas cristianos (músicos, poetas, bailarines, mimos, dramaturgos, cómicos y artistas de dibujos) puedan extenderse”, e “interiorizarse para inspirar, elevar y animar al cuerpo de Cristo”; un aviso del 2008 para un evento en el café: Actuaciones por Alyce Metallo, nombrada para recibir el premio Momentum (música evangélica contemporánea), Drew Davidsen (guitarrista de jazz), y la artista de esa iglesia que ha grabado música, Ángela Bryant-Brown (música de alabanza contemporánea). Habrá “buena comida” y “mucha diversión” y los boletos cuestan $15 cada uno. Esta iglesia ASD ha modelado este tipo de evento conforme a lo que hacen otras religiones.
  http://upcoming.yahoo.com/event/430358/DC/Alexandria/Ellington39s-Christian-Cafe/Community-Praise-Center
• Dos veces al mes provee un culto divino para los jóvenes; un culto de oración juvenil, con estudio bíblico y un trozo de una película “que inicia una discusión animada”; un equipo de drama; mentores; baloncesto; y viajes misioneros fuera del país (incluye un viaje del grupo dramático a Bermuda). Invitaban a los jóvenes a unirse al grupo joven en su “celebración de lo que significa ser un cristiano joven”.  Tristemente, la mayoría no sabe lo que significa ser un cristiano.
• Incluido en la lista de ganadores del premio la Iglesia Electrónica para el 2006.

Es desanimador ver que la mayoría de las iglesias en el área de Washington, D.C. y sus alrededores son muy parecidas a esta iglesia.

Iglesia ASD Templo de la Ciudad, Dallas, Texas
http://www.dallascitytemple.org/index.htm
El ministerio para los adultos jóvenes incluye dramas evangélicos. En 2004, la iglesia organizó su primer equipo para participar en el Concurso Bíblico, y desde que comenzaron, han ganado el campeonato a nivel de la federación y de la asociación. Ahora, el Concurso Bíblico incluye a los Conquistadores, y han iniciado un Concurso Bíblico para Adultos. Un grupo de jóvenes de la Iglesia ASD de Ypsilanti, Michigan, presentó en esta iglesia un programa de mimos titulado: “Soy un Guerrero”. http://www.religiousworks.tv/videos/426/dlj-mime

The Review and Herald (La Revista Adventista), 13 de octubre de 1874

Si Cristo asistiera a la asamblea de los que están absortos en sus dramas y diversiones frívolas, ¿se escucharía su voz solemne y melodiosa dando su bendición, diciendo, “Haya paz en esta casa”? ¿Cómo disfrutaría el Salvador del mundo estas escenas de diversión e insensatez? [Trad.]

Iglesia ASD Templo de Gracia, Ft. Worth, Texas
http://www.bible-bowl.org/pdf/2008%20Fort%20Worth%20Article.pdf
En el “recinto sagrado” de la iglesia se celebró el juego para el campeonato del XXVI Concurso Bíblico Nacional para Menores, los “Campeones de la Palabra”. Este evento fue escrito usando la terminología de un anunciador de deportes, incluyendo el puntaje. Al fin del juego, siguieron los aplausos cuando se anunció que había un empate. Siguió la competencia, entonces un timbre sonó al final y anunciaron a los ganadores. Treinta y dos equipos habían viajado a Fort Worth, Texas, para competir por el “título codiciado” de campeones.

En 1979, un pastor y director de ministerios juveniles que llegó a ser el presidente de la asociación, había querido mejorar la espiritualidad de los jóvenes y animarlos a estudiar la Palabra de Dios, de manera que “con la impresión del Espíritu Santo”, él creó el juego. Él fue el moderador del juego final de la sección para adultos, y el fotógrafo fue el presidente de la Asociación Regional del Suroeste. Las fotos mostraban a individuos con medallones y trofeos muy grandes. El estudio de la Biblia no se trata de aprender el mayor número de curiosidades y tornarlo en un juego. Se trata de cumplir y compartir la verdad como una preparación para el regreso de Cristo. Los juegos no fomentan la espiritualidad, sino un espíritu de competencia, y promueven la adicción. Si decimos otra cosa, nos engañamos a nosotros mismos. Los campeonatos de juegos de pelota son suficientemente malos, pero nos consterna cuando se vulgariza la Biblia de esta manera. Además, celebrar una rivalidad en el santuario de la iglesia es profanarlo.

Iglesia ASD de College View, Lincoln, Nebraska
http://www.collegeviewchurch.org/index.php
Su clase de Escuela Sabática para los adultos jóvenes se llama la “Próxima Aventura” y se la promueve como una Escuela Sabática cristocéntrica, progresiva y vivaz.

Los eventos anunciados incluían:

• Un concierto presentado por “Perdonado”, un cuarteto contemporáneo, evangélico del Sur, no ASD, celebrado en una iglesia Bautista un domingo a la hora del culto divino.
• Un concierto presentado en una Iglesia Adventista un sábado en la noche por “Los Escogidos”, un grupo evangélico del sur, no ASD.
• Una “fiesta de matrícula” para el Club de Aventureros abierto a todos los que deseen participar de un “ministerio divertido” que ofrece “premios, historias interesantes y juegos tontos”. . . “También queremos edificar nuestras vidas para Cristo”.  Estas dos escenas están muy lejos de concordar con la edificación de nuestras vidas para Cristo.

Iglesia ASD Co-op City, Bronx, New York
http://coopcity22.adventistchurchconnect.org; http://www.yahwehspeople.com/index.html
Los datos que siguen a continuación vienen de la sección biográfica del sitio web el Pueblo de Jehová, preparada por Anthony DeMore, un anciano de la Iglesia ASD Co-op City.

• Se cita Apocalipsis 14:6-8 (los mensajes del primer y segundo ángel).  

• Decía que el Pueblo de Jehová está “predicando, enseñando y llevando el evangelio a las calles, a cada nación, tribu, lengua y pueblo con letra centrada en Cristo, directa y realista, sin concesión alguna.
• Explicaba que el Hno. DeMore pide que los cristianos se “mantengan firmes sobre Cristo, el fundamento de la verdad”, durante un período “cuando la verdad se denomina error, y el error se proclama la verdad”. Decía que “tal como la verdad de Cristo, desnuda e inquebrantable, siempre ha sido controvertida”, su álbum “no dejará de causar conmoción”, que no es para “el cristiano de corazón débil” sino que se trata de una sierra circular de la verdad que corta profundamente hasta el tuétano espiritual de todos los que estén dispuestos a escucharlo”; terminaba comparándolo a “un fuego con doble filo del Espíritu Santo. Guerreros, agarren sus espadas (la Biblia), hip-hop evangélico. ¡¡Es FUEGO!!”
• Su “hoja de vida”: 1) Predicador y maestro en la Iglesia ASD Co-op City unos seis años;  2) antes de acudir a Cristo en el año 2000, era el fundador y cantante principal de una banda metálica hip-hop llamada “AD”’  3) viajó por Europa y grabó dos CD;  4) es un maestro de escuela pública, poeta, libretista y dramaturgo premiado.
• La promoción decía que su “música llamativa inmediatamente te cautiva, te sostiene con su poder y urgencia” y se presenta con “la aspereza lírica de la antigua intrepidez cristiana”.
• La biografía termina con estas palabras: “El Pueblo de Jehová es música para tu vida. Sal de la oscuridad a la música que es luz de Dios, esa música áspera, sencilla que dice que Dios es amor y verdad; música que dice: Dios puede resucitarte, librar el esclavo, romper todas las cadenas. Es música que dice: Dios regresa por toda nación, tribu, lengua y pueblo. Ésta es música que te dice: El Espíritu Santo y Dios te llaman a cambiar; ésta es música que cuando la escuches, querrás ver y oír al hermano predicar y proclamar el Nombre de Dios como sólo él puede hacerlo—viva y directamente. El Pueblo de Jehová. Nuestro momento es ahora. En verdad, ¡ésta es música con un mensaje para los últimos días”!

Lo triste es que hace unos 20 años, la Adventist Review ya estaba promoviendo esa “música” rap. Un artículo anunciado en la portada decía que ellos eran los “mejores misioneros” de la Iglesia ASD.

Iglesia ASD Eight Mile Rock, Bahamas
http://emr.interamerica.org/announcements?archives=true
En agosto de 2009, esta iglesia le hizo publicidad a su Primer Programa Anual de Talentos. Decía que debido a que todos los miembros de esa iglesia eran talentosos, ahora podían “lucirlos”. Las categorías eran números vocales, instrumentales y de drama.

Iglesia Comunitaria ASD de North Wembley, United Kingdom
http://northwembley-adventistchurch-org-uk.adventist.eu
Esta iglesia anunciaba los siguientes eventos:

• Un Culto Creativo Comunitario”, el segundo domingo de cada mes, en la tarde.  Es una “atmósfera relajada” con artes y manualidades, refrigerio, talleres prácticos, alabanza y adoración. Decía que “hay algo para toda la familia”.
• En la actualidad, los Conquistadores “están tomando clases de tamboreo, y uno de sus blancos es representar el sector de Brent para la apertura de las Olimpiadas del 2012”.
• Un “Día de Diversión Comunitaria” en un parque, que incluía futbol, críquet y música rap. Alguien preguntó: ¿“Cuándo se ha visto que jóvenes asiáticos de la comunidad espontáneamente comiencen a hacer rap frente a un público mixto de amigos, familiares, miembros de la comunidad y observadores adventistas, y reciban aplausos extáticos”?
• “Iglesia en las Calles para Brixton: ¡Tambores, listos”!  Esas palabras iniciaron la marcha del Conjunto de Tambores Brixton durante el Día de la Juventud. Siguieron al conjunto los niños de la iglesia, y a veces, un grupo grande de la comunidad, para “destacar la necesidad de acabar con las drogas y los delitos con navajas”. Los policías de Brixton, quienes se han hecho amigos de la Iglesia de Brixton, los alentaron. Además de distribuir libritos y tratados, los miembros de la iglesia también movilizaron su equipo de alabanza para que “cantara cantos que lograron que todos se movieran”. El público escogió sus cantos preferidos y los miembros “los cantaron gustosamente”. También hubo cantantes individuales y un grupo de mimos.
• “En el futuro”, la iglesia tiene planes de “llevar el mensaje de la salvación” a la comunidad “usando métodos más intensos, por la gracia de Dios”. Con lo que ya están haciendo, los cristianos sólo pueden tratar de imaginarse qué significará “más intenso”.
• Durante el Décimo Camporí de la División TransEuropea en Finlandia, la Misión Escocesa presentó dos “actuaciones dramáticas muy poderosas”. El segundo drama fue presentado durante la “Noche Internacional”, y mostró la salvación de una manera “creativa y contemporánea”.

Iglesia ASD Avondale Memorial, Australia
http://avondalememorial.adventist.org.au/church-programs

• Una de las opciones para el estudio de la Biblia durante la Escuela Sabática incluye “Descafeinado (un ambiente más pequeño e informal para adultos)”.
• El servicio de canto incluye cantos cristianos contemporáneos.
• Las cosas especiales incluyen una actuación dramática.
• El culto para los niños presentado por los niños se celebra dos veces al año y es “interactivo y gracioso” e incluye dramas.

Iglesia ASD de Collegedale, Tennessee
http://www.collegedalechurch.com
Esta iglesia usa los programas siguientes:

• Celebremos la Restauración, donde dice que las “pautas mantienen una confidencialidad estricta para crear un ‘sitio seguro’ donde uno puede quitarse la ‘máscara’ y ser honesto y sincero sin temor. La confidencialidad constituye un principio básico del programa. Tendríamos que decir que en lo que se refiere a seres humanos caídos, la confidencialidad puede ser quebrantada.
• En la sección del Inventario de Habilidades Espirituales aparecía “Habilidad para entretener: Hacer presentaciones, actuar, hablar, hacer magia”.
• Vida de Grupo/Enlace de Grupo (grupos pequeños) con enlaces a http://www.smallgroups.com a través de Christianity Today (Cristianismo para Hoy), que incluye en su tienda internet Paquetes de Evaluación con estos títulos: Formación Espiritual en los Grupos Pequeños; Educación Cristiana y la Formación Espiritual; Paquete de Evaluación sobre las Disciplinas Espirituales. Otro sitio recomendado era http://www.touchusa.org,  el cual incluía “La Mochila para la Formación Espiritual”, un juego completo de recursos para el discipulado, y el “Paquete para la Formación Espiritual de los Niños”, una serie única del discipulado para niños en los grados 1 al 3”. A la iglesia emergente no le tomó mucho tiempo alcanzar a los niños pequeños. En la sección Formación Espiritual (Discipulado), aparecían 12 libros para adultos, 9 para niños y 2 para los jóvenes.
• Andy Nash y su esposa dirigen “Conexión”, el culto de adoración informal, contemporáneo, para varias generaciones, donde la “música es una prioridad”. Nash también enseña periodismo en la Universidad Adventista del Sur (SAU). Conexión tiene un ministerio semanal “Conexión Artística” que incluye un ballet de adoración para las niñas, edades 4 a 11, dirigido por una alumna de la universidad. El equipo de liderazgo de Conexión está llevando a cabo algunas ideas nuevas. En un artículo de la Adventist Review, fechado el 18 de noviembre de 2010, Nash describió algunas de las “ideas innovadoras” para suplementar la predicación:  1) Para la serie sobre el evangelio según San Juan, un miembro construyó un arco y cada semana le grababa un nuevo nombre que describía a Jesús, tal como el Buen Pastor;  2) Para el estudio de Filipenses, soltaron globos en el área de estacionamiento para simbolizar su gozo y libertad en Cristo;  3) El estudio de  Ester terminó con una celebración de Purim, un drama de Ester, un baile judío y una comida judía donde todos trajeron algo. Dijo Nash que “una cocinera muy esforzada dijo en broma que iba a comprar una torta y la iba a inscribir con la palabra, ‘judía’ ”.
• El Espectáculo de la Resurrección SonRise es un “viaje interactivo de los últimos días de la vida de Cristo antes de su muerte y resurrección, que hace sentir que uno está presente”. El reparto consiste de más de 500 miembros de iglesia y estudiantes de la universidad SAU. La Iglesia de Collegedale ha presentado este espectáculo participatorio desde el 1996. Se celebra el sábado del fin de la semana santa, y comienza en el santuario de la iglesia y sigue a lo largo del plantel de la universidad. “Se sugiere una vestimenta informal y zapatos cómodos para la caminata de menos de una milla”.
• El grupo de Jóvenes Adventistas de Collegedale en Acción (CAYA) se dedica más bien a jugar pelota; celebra torneos de voleibol, picnics, salidas y servicio comunitario. Los recursos que aparecen en el guía de estudio comunitario incluyen los siguientes sitios web: http://group.com, el cual tiene un plan de estudio de la escuela dominical, grupos pequeños, reuniones de liderazgo y retiros; http://www.simplyyouthministry.com tiene planes de estudio para las escuelas dominicales, grupos pequeños, y discipulado. El sitio de fútbol CAYA anunciaba el fútbol como una actividad que van a usar para que los jóvenes obtengan un ambiente saludable espiritual, físico y social. El arte de ese sitio web incluía un dibujo de Jesús jugando fútbol. Debe notarse que Dios no aprueba de esa clase de dibujos, porque Él no aprueba de los deportes de competencia. http://sites.google.com/site/cayasoccergocougars

Iglesia ASD Fresno Westside, California
http://pacificunionrecorder.adventistfaith.org/issue/39/2/483
En mayo de 2010, el Recorder de la Unión del Pacífico (la revista de la unión) destacó un artículo acerca de una actividad para el sábado de mañana. El evento fue patrocinado por West Care California, la Iniciativa del Alcalde para Evitar las Gangas, y la iglesia. Era una iniciativa y estrategia colaboradora de seguridad para la comunidad de Fresno titulada: “Devolvamos la vida a los vecindarios fragmentados”. El pastor Earl Canson dijo que al “colaborar con los oficiales de la ciudad, con otras religiones y las organizaciones de la comunidad, los miembros de la iglesia pueden extenderse y sanar”. Mientras actuaba una banda de alabanza, los “residentes del vecindario exploraron más de 30 puestos de servicio y educación sobre la salud”. Además de lo ofrecido durante la feria de la salud, regalaron ropa y alimentos. Hubo un puesto para la oración, historias bíblicas y otras actividades para los niños; una exhibición pequeña del tabernáculo del Antiguo Testamento; y “una abundancia de rica comida caliente que hizo que los vecinos siguieran viniendo”. También podían asistir a un programa “especial” de la Escuela Sabática dentro del santuario. Canson presentó un mensaje corto desde el quiosco de música y, en compañía de los ancianos de la iglesia, impuso las manos sobre la cabeza del alcalde de Fresno y del jefe de policía, y oró por ellos.

Debe decirse claramente que, a pesar de que es bueno “extenderse y sanar”, esta actividad no sólo le hizo promoción al ecumenismo, sino que no era el momento oportuno. Obligó a hacer trabajo adicional el día sábado, sirvió de distracción de los cultos de adoración, y provocó una atmósfera irreverente. Si Jesús hubiese caminado a lo largo de esta escena, seguramente hubiese dicho, “Quitad de aquí esto”. Parece un soborno para lograr que la comunidad entre al santuario. ¿Qué más idearán las iglesias para aumentar las cifras de su membrecía?

La imposición de las manos
El Recorder de febrero de 2010 decía que enviaron invitaciones al Presidente de los EE.UU. y su gabinete, al Congreso y el Senado, a los gobernadores, alcaldes, dirigentes mundiales de todos los países, etc., porque querían que los jóvenes les impusieran las manos y oraran por los dirigentes para así hacer un impacto sobre el mundo. Las citas que siguen muestran que la imposición de las manos sólo es apropiada para los que ingresan al ministerio del evangelio.

1 Timoteo 4:14

No descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante profecía con la imposición de las manos del presbiterio.

 

Diccionario Webster, 1828

Presbiterio: Un grupo de ancianos en la iglesia cristiana; todos los pastores de las iglesias.

 

Los Hechos de los Apóstoles, p. 73

Siguieron los fieles este consejo, y por oración e imposición de manos fueron escogidos solemnemente siete hombres para el oficio de diáconos.

 

Ibíd., p. 90

Dios enviará a su viña a muchos que no han sido dedicados al ministerio por la imposición de las manos.

 

Ibíd., p. 130

Antes de ser enviados como misioneros al mundo pagano, estos apóstoles fueron dedicados solemnemente a Dios con ayuno y oración por la imposición de las manos. Así fueron autorizados por la iglesia, no solamente para enseñar la verdad, sino para cumplir el rito del bautismo, y para organizar iglesias, siendo investidos con plena autoridad eclesiástica.

 

Diccionario Webster, 1828

Eclesiástico: Consagrado al servicio de la iglesia y al ministerio de la religión.

 

Los Hechos de los Apóstoles, p. 131

Ulteriormente, el rito de la ordenación por la imposición de las manos fue grandemente profanado; se le atribuía al acto una importancia infundada, como si sobre aquéllos que recibían esa ordenación descendiera un poder que los calificaba inmediatamente para todo trabajo ministerial. Pero en el relato del apartamiento de esos dos apóstoles no hay indicación de que ninguna virtud les fue impartida por el mero acto de imponerles las manos. Se menciona simplemente su ordenación y la relación que ésta tenía con su futura obra.

 

Consejos Sobre la Salud, p. 541

La obra del verdadero misionero médico es mayormente una obra espiritual. Incluye la oración y la imposición de las manos; por lo tanto, éste debiera ser apartado para su obra en forma tan sagrada como lo es el ministro del Evangelio.

 

El Ministerio Pastoral, p. 87

Las mujeres que están dispuestas a consagrar parte de su tiempo al servicio del Señor deben ser nombradas para visitar a los enfermos, cuidar de los jóvenes, y ministrar a las necesidades de los pobres. Ellas deberían ser apartadas para este trabajo mediante la oración y la imposición de manos.

Iglesia ASD Forest Lake, Apopka, Florida
http://www.deeperfaith.org/home/about
Este sitio es para los universitarios y los adultos jóvenes de la iglesia, quienes se interesan en la “autenticidad, devoción y pasión”. Dijo Dany Hernández, su pastor, “DEEPER (Más Profundo) se trata de esto. . .”

• Apasionadamente buscamos un encuentro con Dios”.
• Lo llamamos una “Agrupación”.
• “No nos preocupamos por lo que nadie lleve puesto” ni por “el color de su cabello”, ni “por lo que desayunó, porque al fin y al cabo, ¿no dijo Jesús, ‘Ven tal como estás’ ”?
• “Lo último que verás es un grupo de individuos que desesperadamente necesita un salvador”.
• En la AGRUPACIÓN nos quitamos las máscaras, porque comprendemos que nadie es perfecto, sólo Dios”.

Hernández termina con las palabras: “Encuentro, Conexión, Ardor”. Cuando él ora y “predica”, es muy informal. Los adultos jóvenes presentan piezas teátricas cortas. Todos estos términos y actividades constituyen una receta perfecta para una iglesia emergente. Si los de la AGRUPACIÓN no necesitan un salvador, el Salvador no puede salvarlos. Si no creen que se puede lograr la perfección en esta vida, no se llevará a cabo en ellos. Se han olvidado de que con Dios, todo es posible. ¡Qué tragedia!

Iglesia ASD Nueva Esperanza, Fulton, Maryland
http://mynewhopechurch.com/pages/page.asp?page_id=96213
He aquí parte de la descripción del logotipo verde de la iglesia: “ ‘Vivir verde’ es trabajar y vivir de tal manera que protejamos y reabastezcamos el medio ambiente”. Aunque debemos cuidar lo que Dios nos ha dado, debemos tener cuidado de no involucrarnos en las filosofías ambientales del mundo y de la Nueva Era.

“Restauración” es una “reunión de adultos jóvenes que nació del evento Encuentro con Dios” que se celebró en Nueva Esperanza. “Muchos de los asistentes y dirigentes de ese evento decidieron que les parecía una buena idea reunirse regularmente para adorar y disfrutar de compañerismo”. Incluía “comida y compañerismo en el Café Restauración, seguido por un culto inspirador dirigido por Rick Anderson (hijo) y una banda y un mensaje inspirador”. El anuncio incluía una foto de una rosquilla y café.

“Comida, diversión y compañerismo para los adultos jóvenes”. Ésta era la invitación para que los adultos jóvenes ¡“viniesen con comida y se fuesen con amigos”! durante el Furor Alimenticio, que se lleva a cabo después del culto de adoración el sábado en la casa de un anfitrión.

Decía Nueva Esperanza que, “el viento del Espíritu está moviéndose en los corazones de los dirigentes e intercesores de la oración que se han destacado, y siguen destacándose, de la muchedumbre”. Su ministerio de oración incluye los Guerreros de la Oración, quienes están “disponibles para orar contigo después de nuestros cultos los sábados al frente del auditorio”.

Ardor es un “culto de oración para niños y adultos” y el sitio “donde hacemos la jornada hasta el corazón de Dios. Este viaje incluye la prédica de la Palabra de Dios, testimonios, dramas, baile, alabanza, adoración y otras variedades de talentos con los cuales Dios ha bendecido a su pueblo. Creemos que cada necesidad de oración puede ser contestada con una revelación del amor de Dios”.  Al contrario de lo que ellos creen, el drama, el baile y otras demostraciones de “talentos” distan mucho de los dones del Espíritu Santo. Los miércoles de noche “son tu oportunidad para permitir que Dios te ilumine con su presencia”. Una foto mostraba a los miembros participando de la imposición de manos. En la foto, muchos de los hombres y mujeres llevaban joyas.

Las artes visuales de Nueva Esperanza incluyen presentaciones de multimedia que “desempeñan un papel importante en la experiencia de la adoración”, incluyendo la letra de los cantos, diapositivas del sermón, anuncios, “videos atractivos”, e iluminación dramática. En esta iglesia, se le hace publicidad al ministerio del culto y las artes creativas como “el mejor sitio para que los artesanos usen los dones que Dios les ha dado”. Durante los cultos los fines de semana y para otros eventos claves, ellos “sirven como ministros” a través de la música, el baile litúrgico, videos y dramas. Ellos desean trabajar juntos apasionadamente para “dar un realce poderoso e imaginativo a la experiencia de la adoración en Nueva Esperanza”.  Lo que realmente están logrando es degradar la experiencia del culto, sin esperanza de mejoría, a menos que se deshagan de los dramas y bailes. Dicen que el propósito del ministerio de restauración del baile en Nueva Esperanza (NHDRM) es “alabar y exaltar el nombre de nuestro Señor Jesucristo con el baile y hacer que su alabanza sea gloriosa”. Al contrario, están alabando y exaltando el nombre de Satanás. Ellos desean crear una atmósfera que invite la presencia de Dios a su medio con sus “expresiones gozosas de alabanza”. En realidad, están creando una atmósfera que invita la presencia de los demonios. Ellos creen que los cultos de adoración y alabanza se optimizan a través de sus “movimientos audaces inspirados por el Espíritu de Dios”, que los tales enseñarán “cómo experimentar el verdadero culto y alabanza hacia Dios en el baile. ¡Todo se trata de Dios”! Lo que Dios opina es que sus movimientos audaces, inspirados por el espíritu de Satanás, degradan su culto de adoración, enseñan cómo experimentar la alabanza y adoración del diablo, y que todo se trata del dios de este mundo.

El anuncio termina diciendo que si los individuos se unen al NHDRM, pueden anticipar que su relación con Dios crecerá. Hallarán “nueva libertad al expresar alabanza y cultos valiosos a Dios”; a través de su expresión de alabanza en los bailes, recibirán “una revelación continua del propósito de Dios”; recibirán “penetración espiritual para sí mismos y para otros, porque su obediencia permite que el ungimiento del Espíritu de Dios fluya libremente”. Recibirán “un cuerpo nuevo al continuar las prácticas semanales de baile, y un estilo de vida que alabe y adore al Señor”. Un adventista fiel concluiría diciendo que si los individuos se unen al NHDRM, pueden anticipar que su relación con Dios va a seguir disminuyendo; hallarán una nueva esclavitud en la alabanza y adoración del diablo; recibirán revelaciones continuas del propósito de Satanás para su baile; recibirán el dolor del mundo, porque su desobediencia permite el ungimiento del espíritu de Satanás; y recibirán un cuerpo que no alaba ni adora al Dios verdadero—a menos que se arrepientan.

Los siguientes individuos son líderes en la Iglesia Nueva Esperanza:

• Rajkumar Dixit es un pastor asociado encargado de la administración y el desarrollo comunitario de Nueva Esperanza. Hace más de diez años que trabaja a favor del desarrollo cristiano y el liderazgo de organizaciones sin fines de lucro. Dedica mucho tiempo a “la formación de relaciones con dirigentes cívicos y de la comunidad”. Dixit también dicta conferencias y hace presentaciones frecuentes “sobre una gran variedad de temas relacionados con el liderazgo, la administración eclesiástica, la adoración y la creación de marca en las comunidades religiosas y sin fines de lucro. Obtuvo su concentración en el liderazgo del Seminario Teológico Wesley en Washington, D.C., y escribió el libro Branded Faith (La Fe Estigmatizada). Entre otras ideas, el libro enseña cómo cambiar la imagen de su iglesia de un enfoque negativo, tal como expresarse en contra de la homosexualidad, a un enfoque positivo de cómo ayudar a la comunidad con una variedad de proyectos. Es peligrosa la idea de no decir algo en contra del pecado. Si ése es el caso, deberíamos hacerle caso omiso a la Biblia. Su libro incluye un prólogo de Brian McLaren acerca de Dixit: “Rajkumar Dixit ama a la iglesia y está metido en ella hasta la coronilla—como pastor, dirigiendo, estudiando, pensando. Él ha identificado acertadamente uno de los temas claves que la iglesia de este siglo debe enfrentar, y escribe con claridad y emoción para ayudar a los cristianos, a los dirigentes de la iglesia, y a los líderes de las religiones a movilizarse sabiamente hacia la acción. ~Brian McLaren, activista, autor”.
  http://www.revealworshipconference.com
• Ann Roda es la encargada de las familias y los niños en Nueva Esperanza. Sus tres objetivos para la vida son, primeramente “estar quieta y conocer a Dios”  (¿la oración contemplativa?), el segundo es ser “una seguidora completamente entregada a Cristo Jesús”, y el tercero es “perder esas últimas 7 libras fastidiosas”. Antes de ingresar al ministerio pastoral, dedicó quince años a una carrera en una corporación. A Roda le encanta “pasar tiempo con su esposo, montar bicicleta, estudiar historia, viajar, comer comida thai y sentarse con una buena taza de café, rodeada de buena gente y buena conversación”. Su esposo es director de capellanes en Adventist Health Care (Atención Médica Adventista).
• Rick Anderson, Jr. es el pastor para el culto y las artes creativas. Él creció en un “buen hogar cristiano donde la música siempre sirvió como un elemento fundamental del culto. Sus padres, ambos educadores cristianos, eran directores de un grupo cantor cristiano en la escuela secundaria donde enseñaban, y Rick creció en la primera fila de sus conciertos, cantando a todo dar”. Estudió religión y la tecnología de la comunicación en Southern Adventist University (la Universidad Adventista del Sur), y se desarrolló como un dirigente de los cultos. Después de trabajar en una iglesia recién establecida en San Francisco, Anderson vino a Nueva Esperanza “donde cree que Dios va a hacer grandes cosas”. A él y a su esposa “les encanta pasar tiempo con amistades y familiares, explorar la naturaleza, viajar a sitios emocionantes y ¡gritar por cualquier equipo deportivo de Nueva Inglaterra”!
• Dave Gemmell es el pastor para los adultos jóvenes y se desempeña como director asociado del Centro de Recursos para las iglesias de la División Norteamericana (CRC). Su responsabilidad en CRC es “relatar las historias de las iglesias saludables” en la División Norteamericana a través de seminarios, sitios web, revistas en línea, DVDs y películas. Él recibió su licenciatura en teología de Pacific Union College y sus títulos de ministerio del Seminario Teológico Fuller y el Seminario Teológico de la Universidad Andrews. Gemmell ha sido pastor en el área de la bahía de San Francisco, Hawái, y la Iglesia Mountain View en Las Vegas. Dos de sus hijos mayores tocan instrumentos en Nueva Esperanza. “Durante sus momentos de ocio, sueña de la práctica de kite surf”.
• Brian Wight, el director y productor de los medios de difusión en Nueva Esperanza, “viene de una familia de pastores, educadores y artistas”. Estudió salud y bienestar en la Universidad La Sierra, cinesiología en California State University en Long Beach, y cuidado espiritual y pastoral en Loyola University (una universidad católica, jesuita) en Maryland. Wight se desempeñó como capellán en Washington Adventist Hospital, fue productor asociado de “Morning in America” (La Mañana en América), un programa de radio-debate político, y fue el anfitrión de radio al aire para “Sonidos del Evangelio Contemporáneo”, un segmento de música evangélica local para una estación cristiana de radio. También ha trabajado en películas y televisión, ha sido maestro y es el creador de Enhance Productions, una empresa que produce películas “dedicadas a temas cristianos”. Su otro interés es los deportes.
• Timothy Nelson es un pastor laico y el director de los músicos. Ha cantado “casi toda la vida y ha tocado batería más de 18 años”. Se desempeña como el preceptor de hombres en Washington Adventist University, y estudia para obtener una maestría en la psicología del asesoramiento.

El aviso decía que esta iglesia está “explotando debido al crecimiento”. ¿Como las mega iglesias? Todos los detalles anteriores en cuanto a los dirigentes y las actividades en Nueva Esperanza muestran que esa iglesia no está cumpliendo con el plan de Dios para su iglesia. Hasta que se lleven a cabo los cambios necesarios, sería más apropiado denominarla: Iglesia No Adventista Sin Esperanza.

Iglesia Mountain View, Las Vegas, Nevada
http://www.come2mountainview.com/index.php
Lo que sigue es típico de una iglesia emergente:

• Se la promueve como “una Comunidad de Fe Adventista del Séptimo Día”.
• Su misión: “Transformar a los que no asisten a la iglesia en discípulos maduros de Jesucristo”.
• Sus hojas de noticias incluyen:
  
  
  • Una sección para bromear y arte al estilo de las caricaturas.
  • Un poco de ánimo y humor de C. S. Lewis.
  • Una sección para padres donde se critican las películas.
  • Recomienda el siguiente sitio web ecuménico que promueve la comedia y el rock cristianos. http://www.realworldparents.com/starters.
• Los miércoles de noche estudian “La Jornada” durante la hora de poder.
• Un grupo de 12 pasos para los Alcohólicos Anónimos.
• Dramas “Encuentros” los sábados.
• Los sábados por la mañana hay la actuación de parábolas bíblicas de parte de un artista profesional no adventista que se promueve como un “programa excelente ‘para los buscadores”.
• Un devocional de Faith That Works (La Fe Que Obra), por Morris Venden.
• Un servicio de santa cena a la luz de velas.
• Un departamento de adoración que desea personal para los siguientes puestos:
  
  
  • Equipo de drama para “hacer que las historias e ilustraciones de los sermones cobren realidad”.
  • “Músicos de batería de alto impacto” para formar parte del equipo de música de alabanza para los cultos.
  • Técnicos de iluminación para “crear un ambiente para el culto”.
  • Directores de escena para ayudar a “crear arreglos de la plataforma agradables para la adoración y otros cultos”.

En cuanto a esta iglesia, el pastor dijo que quiere que cada miembro quede “saturado del Espíritu Santo y esté ardiendo por haber permitido que Dios lo use como una herramienta en sus manos para hacer su obra”. Le tocará esperar para siempre, a menos que él y sus miembros se arrepientan de su apostasía, porque bajo las condiciones actuales, el Espíritu Santo no descenderá.

Iglesia ASD Pioneer Memorial, Michigan
http://www.pmchurch.org
Ésta es la iglesia del plantel de la Universidad Andrews, donde Dwight Nelson es el pastor principal.  Vea los siguientes eventos y prácticas y pregúntese si ésta será una de las razones por la cual la universidad sufre de problemas espirituales tan profundos. Si usted es un verdadero cristiano adventista, contestará con un sí.

La estación de radio del plantel de la Universidad Andrews (CMRadio) toca canciones modernas de alabanza y música rock cristiana.

Un anuncio en el boletín incluía datos en cuanto a una celebración Ágape para las parejas.

http://www.pmchurch.org/article.php?id=531
Grupos pequeños
Bajo “Recursos para los Dirigentes”, en la sección “Distintas maneras de orar”, aparecen “Modelos de oración para grupos pequeños”. Allí se ofrecen estas sugerencias:

• “Oración palomitas” – “Comienza con palabras breves como semillas e ideas que poco a poco se amplían, se desbordan de otras y explotan en oración y alabanza hasta que la ráfaga disminuye y el salón queda lleno de la presencia de Dios. Esta oración no es como “la oración por frases” ni “la oración conversacional”, porque sólo usa palabras sueltas, nombres o frases cortas. Las oraciones pueden ascender en cualquier orden y aun pueden ir sobrepuestas”.
• “Aprender a guardar silencio” – “En nuestras vidas, el silencio no es siempre tranquilo; el silencio puede ser aterrador” según lo cita Henri Nouwen.
• “Tocar y congeniar” – “Existe buena documentación de que el toque, como un acto físico, tiene propiedades tranquilizantes y sanadoras. Para tocar y congeniar con alguien, se rodea al individuo del grupo que tiene una necesidad especial, o que está a punto de emprender una misión especial. Se colocan las manos sobre los hombros y la cabeza de esa persona durante la oración. Es un símbolo tangible de que todos están de acuerdo con la petición que Dios lo acompañe de una manera especial”.  Nuevamente, vemos una actividad carismática que le resta importancia a la imposición de las manos. Eso debe reservarse para la ordenación de diáconos, diaconisas, ancianos y los misioneros médicos. En ninguna otra parte de la Biblia ni el Espíritu de Profecía se la usa para otra cosa.
• Caminatas de oración – Decía que las caminatas de oración pueden hacerse con un grupo en un “ambiente muy natural; se detienen en varios sitios para orar y meditar” o “se puede hacer alrededor de un plantel o en la ciudad, haciendo pausas en distintos lugares para hacer oraciones intercesoras”.
• Lectio Divina – “Este es un método muy antiguo de oración y meditación sobre las Escrituras. Los grupos lo pueden usar muy eficazmente. Se enfatiza escuchar la voz de Dios que le habla a través de su Palabra.

¿Qué le ha pasado a la oración “al estilo antiguo” donde uno se arrodilla y ora?  ¿Será que eso le resulta aburrido a la “cultura posmoderna? Si es así, su espiritualidad debería ser examinada.

http://www.pmchurch.org/article.php?id=114
Los “Valores para los Grupos Pequeños” incluían estos términos emergentes:

• Apertura – ser “auténticos en las relaciones, compartir nuestros sentimientos, luchas, gozos y tristezas”.
• Seguridad y confidencialidad – “mantener en confianza lo que se diga dentro del grupo”.
• Evangelismo – “extender la comunidad de los creyentes”.
• Multiplicación – “Ver a más individuos conectarse con una comunidad cristiana, y crecer en su relación con Cristo”.

El énfasis aquí es las relaciones, las cuales son importantes. Sin embargo, debemos recordar que ésta también es la tercera etapa del “sendero sagrado” del laberinto de oración. En cuanto a la confidencialidad, debemos volver a señalar que sólo debemos confiar en Cristo, no en el ser humano.

http://www.pmchurch.org/article.php?id=528
La sección llamada “El Culturismo Espiritual”, que aparece en los “Recursos para los Dirigentes”, tiene un ejercicio llamado “Nueve Puntos”. Allí dice que los puntos ilustran la necesidad de obtener “nuevas soluciones para los problemas antiguos”, que a veces debemos “pensar fuera de” nuestro “marco cultural para hallar soluciones mejores” y “romper las paredes de nuestra caja mental para hallar las soluciones que Dios tiene para los desafíos del presente”.  Concluye diciendo: “Para poner por obra la visión que Dios tiene para la iglesia, tendremos que vencer algunas de nuestras ideas preconcebidas de ‘cómo ser una iglesia’ ”. Éste es un cuadro “fuera de las paredes” que desea abandonar los métodos de adoración tradicionales durante los cultos de la iglesia, etc.

Iglesia ASD del Sureste, Cleveland, Ohio
http://www.se7day.org
Características de esta iglesia han incluido:

• Conciertos de parte de artistas evangélicos contemporáneos que tienen discos grabados y han ganado el premio Grammy.
• Reuniones ecuménicas con otras religiones.
• Un “Ministerio de Movimientos Creativos” que usa “movimientos creativos para animar y llenar una experiencia de adoración que ejemplifique el amor, exprese gozo y gratitud”, y glorifique a Dios por medio de los “movimientos expresivos”.
• Su carta circular de abril de 2009, Southeast Spirit, tenía un aviso de una masajista que también ofrece reflexología, polaridad y Reiki.

Iglesia ASD de Glenvale, Australia
http://glenvale.adventist.org.au
Esta iglesia incluye cantos cristianos contemporáneos, como también presentaciones dramáticas. También tienen enlaces para los “canales cristianos de televisión por satélite”, los cuales consisten de una combinación ecuménica de redes de varias religiones, tales como:

• EWTN Red Global Católica.
• Enfoque a la Familia, cuyo fundador, James Dobson, autor y psicólogo evangélico, que puede ser el dirigente cristiano de mayor influencia en los EE.UU. Ya no forma parte de Enfoque a la Familia, sino que tiene un programa radial, Charlas Familiares con el Dr. James Dobson.
• La Red Unidad Apostólica, fundada por La Unidad del Templo Apostólico de Cristo, Inc. (CATIF).
• La red cristiana juvenil JCTV, la cual presenta programas de videos musicales con conteo regresivo, entrevistas con artistas destacados, y las mejores actuaciones en conciertos y festivales del día de hoy. También incluye deportes de acción, programas de premios, películas, programas de variedades, series realidad, programas cómicos, programas de conversación / entrevistas y más.
• El Canal Eclesiástico, una red religiosa de muchas religiones.
• El Canal de Dios, el cual se propone “presentar un contenido de primera categoría, ungido, profético, y sobrenatural . . . que reconcilie a Dios a los hombres, mujeres y niños por medio del poder del Espíritu Santo”.
• La Red Difusora Trinity (TBN), aclamada como el canal religioso con mayor público en los EE.UU., y la red mundial religiosa más grande que apela a una variedad de religiones—a judíos, católicos y protestantes. Los programas incluyen testimonios de personajes célebres, de deportistas, y pastores; películas emocionantes y música cristiana contemporánea. Para los adolescentes y adultos jóvenes, hay de todo, desde “hombres musculares hasta videos musicales calientes . . . Es una programación cristiana que habla su lenguaje”.
  
  La red televisiva Daystar tiene “una gran mezcla de programación interdenominacional y multi-cultural”. http://glenvale.adventist.org.au/christian-tv

Sería mejor no proveer ningún canal de satélite que incluir los que enseñan falsedades y los caminos del mundo. Éste es un ejemplo triste de parte de una Iglesia Adventista.

Iglesia Adventista Coastlife, Australia
http://coastlifeadventist.com
Ofrecen como una muestra de un culto de adoración en esta iglesia: “Valores Fundamentales – Trascendencia, Autenticidad”.

El propósito de Coastlife es “ayudar a cada individuo a hallar su lugar en el servicio de Dios, bien sea cortando emparedados durante los Días de Diversión Familiar, o tocando la guitarra en una de nuestras bandas de adoración”. Pues, ¿qué tienen de malo los Días de Diversión Familiar? La respuesta aparece en este aviso:

“Sábado, 10 de julio, 2010 de 1pm hasta las 3 pm

Día de Diversión Familiar – juegos de pelota, un castillo saltarín y pintura de caras, provistos gratuitamente por la Iglesia Adventista Coastlife”.

Esto se llevó a cabo en un parque local y se lo repitió el sábado, 8 de enero de 2011.

Conducción del Niño, pp. 505-506

Padres, por encima de todas las cosas cuidad a vuestros hijos durante el sábado. No les permitáis que violen el santo día de Dios jugando en la casa o al aire libre. Lo mismo sería que quebrantarais vosotros mismos el sábado, que permitir que los hijos lo hagan, y cuando permitís que vuestros hijos vagabundeen y les toleráis que jueguen en el sábado, Dios os considera como violadores del sábado.

Los padres pueden llevar a sus hijos al aire libre para contemplar a Dios en la naturaleza. Pueden señalar a las flores en capullo y a los capullos abiertos, los elevados árboles y las bellas briznas de hierba, y enseñar que Dios hizo todas estas cosas en seis días y descansó en el séptimo día y lo bendijo. En esa forma, los padres pueden dedicarse con afán a instruir a sus hijos, de modo que cuando ellos contemplen las cosas de la naturaleza, recuerden al gran Creador de todas ellas. Sus pensamientos serán elevados al Dios de la naturaleza, llevados a la creación de nuestro mundo cuando se establecieron los fundamentos del sábado y todos los hijos de Dios clamaron de gozo. Tales son las lecciones que han de impresionarse en la mente de nuestros hijos.

No hemos de enseñar a nuestros hijos que no deben ser felices durante el sábado, que es un error salir a dar un paseo al aire libre. Oh, no. Cristo condujo a sus discípulos a la orilla del lago durante el sábado y les enseñó. Sus sermones sabáticos no siempre fueron predicados entre cuatro paredes.

Otros anuncios de la iglesia incluían los siguientes:

• “Una revolución es un cambio fundamental del poder o de la estructura de la organización que se lleva a cabo en relativamente poco tiempo. De vez en cuando, todos necesitamos una revolución en nuestras vidas – un cambio de las costumbres antiguas, tornarse de nuevo hacia Dios, hacer una raya en la arena. La Revolución es una semana de transformación espiritual que se lleva a cabo cada año en Coastlife”. Este año, la Revolución presentará a Eddie Hypolite de Inglaterra y, bien sea con un culto animado, comida y amistades o mensajes desafiantes, la Revolución promete cambiar tu vida”. Entonces, la Revolución terminará el sábado de noche todo un éxito con una fiesta y baile campesino con Peter Dixon (música blues y rock clásico). Si tomamos en cuenta los 300 que asistieron al baile campesino el año pasado, nadie debe faltar esa noche. Venga a la Revolución este año, y ¡prepárese para crecer muchísimo”!
• “El Día de los Superhéroes” era el título del culto para los niños, el cual incluía música y títeres. ¡Agradecemos a los que invirtieron tiempo para el “desarrollo espiritual de nuestros niños”!

Según el plan de Dios para los cultos de la iglesia y cómo guardar el sábado, la espiritualidad en Coastlife está en un nivel más bajo que nunca.

Iglesia ASD de Escondido, California
http://www.escondidosda.org
Esta iglesia anuncia que: “No tienes que venir bien vestido. Ven como estés”.

También es muy activa en proyectos de extensión hacia la comunidad ecuménica, tales como los siguientes:

• Junto con la Iglesia Metodista, ofrecieron un “proyecto de extensión durante la Navidad que presentaba una escena de Belén en vivo, con artistas, anfitriones y golosinas. Más de 1.200 visitas vienen cada año”.
• Durante la primavera cada año, nuestra iglesia se une a otras iglesias y agencias para hacer una caminata que despierte la conciencia y recaude fondos para los que sufren de hambre y pobreza en el mundo”.
• Son socios con los dirigentes de los jóvenes de las iglesias Metodista y Episcopal para “proveer un culto al amanecer de la Pascua, días en la playa cada semana del verano, una barbacoa cuando comienzan las clases y una celebración para el fin de semana del Día de Acción de Gracias (incluye una recolección de comida llamada ¡Ganas de Latas!)
• “También hemos participado en eventos como fiestas para la cuadra . . .”
• Servicios Comunitarios de Varias Religiones (ICS) – A través de una agencia central, somos socios con más de 400 otras organizaciones religiosas que proveen las necesidades básicas a los que se esfuerzan por recobrar su autosuficiencia”.
• “Nuestra iglesia y la academia obran como una escuela pública en San Diego específicamente para los niños desalojados.
• “Con otros grupos religiosos y la Ciudad de Escondido, en mayo de cada año nuestra iglesia participa en una actividad denominada el Día de Oración que se celebra en el ayuntamiento”.
• “Internado Estudiantil para el Verano”: Es un programa de 6 a 8 semanas que entrena para el discipulado a los jóvenes que asisten a la escuela secundaria y a la universidad;  incluye una gira de oración en Los Ángeles. . . .
• . . . y mucho más.

Aunque es admirable ayudar a la gente de la comunidad, ¿no sería preferible que las Iglesias Adventistas ofrecieran sus propios programas, en vez de unirse con otras religiones, cosa que acarrea problemas ecuménicos y una falta de responsabilidad?

Servicios a la comunidad
Las Iglesias Adventistas de hoy tienden a ser celosas por alimentar a los desalojados en las calles, pero hacen caso omiso de sus propios miembros ASD. Concluimos que podrá ser que los que lo hacen o bien no conocen sus prioridades, o desean que el mundo se fije en ellos, como decir, ¡“Mira lo que estoy haciendo”!  ¿Acaso no deberíamos ayudar primeramente a nuestros miembros dignos, antes de ayudar a los que están en la calle, a quienes no les interesan los temas espirituales, sino que simplemente desean una limosna? Sí, debemos alimentar a los hambrientos, pero también debemos usar el sentido común. No debemos hacer un esfuerzo mayor por alimentar estómagos que por proveer alimento espiritual.

Gálatas 6:10

Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe.

 

Dios Nos Cuida, p. 57

En cierto sentido especial, Cristo ha impuesto a su iglesia la obligación de velar por los miembros necesitados de la misma. El permite que sus pobres estén dentro de los límites de cada iglesia. Estos siempre estarán entre nosotros, y Cristo nos impone la responsabilidad personal de velar por ellos. Tal como los miembros de una familia se cuidan unos a otros, atendiendo a los enfermos, sosteniendo a los débiles, enseñando al ignorante, adiestrando al inexperto, los “de la familia de la fe” deben velar por los hermanos necesitados y desvalidos.

Cada iglesia tiene la obligación de hacer arreglos cuidadosos y juiciosos para atender a los pobres y enfermos de la misma.

Cualquier muestra de negligencia de parte de los que pretenden ser seguidores de Cristo, o cualquier descuido en lo que respecta a aliviar las necesidades de un hermano o hermana que lleva el yugo de la pobreza o aflicción, se registra en el libro de los cielos como si hubiera sido una afrenta hecha a Cristo en la persona de sus santos.

 

Recibiréis Poder, p. 84

¡Qué cuenta pedirá el Señor a muchos, muchísimos que presentan las palabras de Cristo a otros, pero fallan en manifestar tierna consideración y respeto por un hermano en la fe que es menos afortunado y próspero que ellos mismos...! No son pocos los que no prestan ayuda a un hermano en problemas debido a circunstancias adversas y, al mismo tiempo, quieren dar la impresión a esas preciosas criaturas de que son representantes de Cristo. No existe tal cosa. Jesús, habiendo sido rico, por amor a nosotros se hizo pobre, para que a causa de su pobreza podamos ser enriquecidos. Para poder salvar al pecador, ni siquiera estimó su propia vida. A Cristo siempre lo conmueve el infortunio humano.

 

El Ministerio de la Bondad, p. 110

Dondequiera que la verdad ha sido proclamada y la gente ha sido despertada y convertida, los creyentes inmediatamente se unieron para ejercitar la caridad.

 

Testimonios para la Iglesia, tomo 4, p. 542

Si dirigiéramos toda nuestra atención a aliviar las necesidades de los pobres, la causa de Dios sería descuidada. Ninguna de las dos debería verse afectada si sus mayordomos cumplen su deber, pero la causa de Cristo debe venir primero.

 

Mateo 26:11

For ye have the poor always with you; but me ye have not always.

 

Consejos Sobre el Régimen Alimenticio, p. 120

Lo que necesitáis es menos alimento temporal y mucho más alimento espiritual, más del pan de vida.

 

La Educación, p. 134

El genio, el talento, la compasión, hasta las acciones generosas y bondadosas; pueden llegar a ser así lazos de Satanás para atraer a las almas al precipicio de la ruina.

También hay una nueva tendencia en la organización ASD a orientarse más hacia la comunidad. Aunque debemos extendernos hacia nuestras comunidades y servirles, nos preguntamos por qué el Departamento Internacional de Servicios a la Comunidad (Dorcas / ACSI), el cual forma parte de la Escuela Sabática y el Departamento de Ministerios Personales (SSPM) de la Asociación General de los ASD, usa las siguientes palabras subrayadas.

http://www.sabbathschoolpersonalministries.org/article.php?id=7
Este sitio web decía que ACSI “promueve un ministerio encarnacional que representa bien el método cómo Jesús proclamaba el Evangelio”.  Su visión es que cada iglesia ASD obre como un “agente transformador en su comunidad, siguiendo el método de Jesús de llevar ayuda y esperanza a través de ministerios de compasión en su nombre (véase Lucas 4:16-21; El Ministerio de Curación, p. 102).”

Esas declaraciones nos recuerdan los datos que obtuvimos del siguiente sitio web:

http://www.crossroad.to/Quotes/Church/post-modern/incarnational.htm

• Se oye la palabra “encarnacional” en la mayoría de las religiones y las iglesias posmodernas. “Se halla en el corazón del nuevo cristianismo vivencial – el movimiento transformador que desea unir al mundo bajo la bandera de la ‘Iglesia’ que está en evolución constante’ ”.
• Cabe bien en el plan mundial P.E.A.C.E. de Rick Warren y el Reino de Dios de Brian McLaren.
• “El nuevo énfasis se trata de una experiencia colectiva y un servicio comunitario unificador. Para evitar conflictos, es necesario prohibir el evangelio verdadero—incluyendo la ‘ofensa de la cruz’—y otros textos bíblicos divisivos.
• Según Jim Montgomery, del movimiento DAWN (Discipulado de Todo el País), le parecía que el Señor le decía, “Haz que se logre que Yo, el Señor, sea encarnado en realidad, tal como tú lo has estado sugiriendo, en cada grupo pequeño de individuos en la tierra”.
• El cuaderno inicial para los grupos  de formación espiritual Renovaré, se basa en las siguientes seis dimensiones principales: La Contemplativa (la vida llena de oración); la Santidad (la vida virtuosa); la Carismática (la vida capacitada por el Espíritu); la Justicia Social (la vida compasiva); la Evangélica (la vida centrada en la Palabra); y la Encarnacional (la vida sacramental).
• La cita de Leonard Sweet que sigue a continuación fue hecha para contestar por qué él ha dicho que la iglesia tiene que usar la cultura pop para compartir el evangelio: “Porque es la ruta romana; es el camino por el cual la gente anda; es la cultura global predominante. Si la iglesia no se dirige a la cultura pop, si no usa las imágenes que vienen de ella y los sonidos que produce, los olores que emana, pues ... eso no es muy encarnacional . . . Para poder encarnar a Cristo en la cultura que existe, tenemos que redimir la cultura pop”.
  http://www.leonardsweet.com/article_details.php?id=13

Congreso Adventista Urbano
http://www.nadadventist.org/article.php?id=229;
http://www.nadadventist.org/article.php?id=207;
http://www.columbiaunion.org/article.php?id=149
Este congreso patrocinado por la División Norteamericana, se celebró en Oakwood College en Alabama en julio 22 – 27, 2007. Fue la “primera gran reunión de la División Norteamericana en 100 años que se enfocase en las necesidades de las comunidades urbanas”. El tema era “Transformemos la Ciudad: El Ministerio Urbano en el Nuevo Milenio”. Fueron invitados individuos de todas las religiones. Asistieron al congreso unos 200 “practicantes urbanos” de la División Norteamericana y otras partes. Otros patrocinadores fueron el Instituto Bradford-Cleveland-Brooks a Favor de la Educación Continua para el Ministerio, Oakwood College, Columbia Union College, el Instituto de Evangelismo de la División Norteamericana, los Servicios Filantrópicos para las Instituciones, la Asociación Ministerial y los Servicios Comunitarios Adventistas. Los oradores incluyeron Ron Sider, un defensor de los pobres y profesor en Eastern University en Pennsylvania; Barry Black; E. E. Cleveland; Charles Bradford; Gaspar Colón, decano de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales, profesor de teología y director del Centro para los Ministerios Metropolitanos en Washington Adventist University; Monte Sahlin; Zravko Plantak; más de 40 pastores de la Asociación Allegheny Oriental; y otros. El evento incluyó talleres sobre el “desarrollo de programas y cómo establecer redes de contacto, las alianzas, la recaudación de fondos, los ministerios holísticos, la política pública y la teología de la justicia social”.

Testimonios para la Iglesia, tomo 4, p. 543

No era el propósito de Dios que la pobreza desapareciera del mundo. Las clases de la sociedad nunca debían ser igualadas; 544porque la diversidad de condiciones que caracteriza a la humanidad es uno de los medios por los que Dios ha determinado probar y desarrollar el carácter.

Muchos han urgido con gran entusiasmo que todos los seres humanos debieran tener una parte igual en las bendiciones temporales de Dios; pero éste no era el propósito del Creador. Cristo ha dicho que siempre debemos tener a los pobres con nosotros. Los pobres, tanto como los ricos, han sido adquiridos con su sangre; y entre sus seguidores profesos, en la mayor parte de los casos, los pobres le sirven con determinación, mientras que los ricos están constantemente depositando sus afectos sobre los tesoros terrenales y olvidan a Cristo. Las preocupaciones de esta vida y la codicia por las riquezas eclipsan la gloria de un mundo eterno. Si todos tuvieran la misma cantidad de posesiones mundanas, eso sería la peor desgracia que hubiera caído sobre la humanidad.

La División Norteamericana patrocinó el segundo congreso urbano desde el 30 de agosto hasta el 2 de septiembre de 2009, en la Primera Iglesia Adventista de Dallas, Texas. Aunque es bueno ayudar a los pobres, los defensores de este congreso han tomado una dirección equivocada. ¿Acaso no han aprendido de la historia qué es lo que ocurre cuando la gente se involucra en la justicia social?

Los dirigentes Adventistas del Séptimo Día

A continuación aparece una lista de instituciones y dirigentes de la Iglesia Adventista, con sus puestos actuales o anteriores, que apoyaban o apoyan la formación espiritual. (Esta lista no es completa.)

• Nikolaus Satelmajer: Secretario asociado de la Asociación Ministerial de la Asociación General; anteriormente redactor de la revista Ministry.
• Jon Dybdahl:
  
  
  • En 1965, obtuvo una licenciatura en teología de Pacific Union College; obtuvo una maestría en teología sistemática y una maestría en teología de la Universidad Andrews; en 1981, terminó un doctorado en el Antiguo Testamento en el Seminario Teológico Fuller.
  • Pastor, evangelista, profesor de teología, administrador universitario y autor de Hunger: Satisfying the Longing of Your Soul (Hambre: Cómo Satisfacer el Anhelo de Tu Alma). En la página 21 del número de enero, 2011, de Adventist World, en la sección sobre recursos para el reavivamiento y reforma, se le hizo promoción a este libro.
  • Anteriormente, se desempeñó como presidente de Walla Walla College.
  • En la Universidad Andrews: Profesor de misiones mundiales y participa en el entrenamiento de pastores de todo el mundo; se desempeña como pastor profesional en la especialidad titulada “El discipulado y la formación espiritual”, para el Doctorado en Ministerios; enseña “CHMN 705 Perspectivas teológicas e históricas del crecimiento espiritual”.
• Martin Feldbush: Director de Adventist Chaplaincy Ministries (Ministerios para los Capellanes Adventistas), pastor, maestro de religión, capellán hospitalario, capellán con la Asociación de Capellanes Profesionales.
• O. Jane Thayer: Profesora asociada de educación religiosa en la Universidad Andrews; pastora profesional y profesora de “El discipulado y la formación espiritual” en la Universidad Andrews.
• Roger Dudley: Profesor jubilado de ministerio cristiano y director del Instituto de Ministerios de la Iglesia en la Universidad Andrews; director del Ministerio Adventista de Informática.
• John Jenson: Pastor de la Iglesia Adventista South Bay-Redondo en Torrance, California, la cual incluye cultos tradicionales y contemporáneos; fiestas/cultos en la playa; un sitio web que tiene enlaces para críticas de nuevos eGames (juegos electrónicos) que fomentan la violencia, gemas mágicas, otros dioses, posiblemente el culto a los antepasados, chistes groseros, temas sexuales, magia fantástica, ocultismo, brujas, juego por dinero y el alcohol.
• Jerry Moon:  Profesor asociado y director del Departamento de Historia Eclesiástica; Redactor de Andrews University Seminary Studies (Estudios del Seminario de la Universidad Andrews); profesor de Spiritual Formation Practicum (Pasantía de Formación Espiritual) en la Universidad Andrews.
• Susan Zork:  Profesora de religión; en la actualidad se prepara para un doctorado en estudios teológicos y formación espiritual; asistió a la Conferencia Internacional Renovaré “La Vida con Dios: La dinámica de las Escrituras para la transformación cristiana”, Denver, Colorado, en junio de 2005.
• Winston Ferris:  Profesor adjunto de educación religiosa y formación espiritual en la Universidad Andrews.
• Delcy Kuhlman:  Profesora adjunta de formación espiritual, Universidad Andrews.
• Derek Morris: Profesor adjunto de formación espiritual, Universidad Andrews y la Universidad Adventista del Sur; fue pastor de la Iglesia ASD Forest Lake en Florida; autor de The Radical Prayer (La Oración Radical) y The Radical Teachings of Jesus (Las Enseñanzas Radicales de Jesús); ahora redactor de la revista Ministry.
• Steve Case:
  
  
  • En la Universidad Andrews, enseñó, “CHMN 720 Temas actuales en el ministerio para los jóvenes y los jóvenes adultos”.
  • Autor y orador internacional para los jóvenes y los líderes de los jóvenes; ha sido pastor de jóvenes y profesor en el seminario.
  • Escribe una columna para la revista Insight.
  • Presidente de: Involucremos a los Jóvenes; orador en 2009 para la Cumbre del Liderazgo Juvenil, donde el programa incluía una cita de Lao Tzu, un filósofo taoísta chino y el padre del taoísmo.
  • Promueve las siguientes actividades para los jóvenes: la música rap, las artes escénicas, la familiaridad con el sexo opuesto, los deportes y la competencia, los torneos, juegos tontos, los parques de diversiones, las bromas, el menosprecio del mensaje pro salud, caminatas de la oración y la soledad de los grupos pequeños.
• Randal Wisbey: Presidente, Universidad La Sierra; fue el primer director del Centro para el Evangelismo de los Jóvenes.
• Monte Sahlin:
  
  
  • Pastor ordenado que ha trabajado con congregaciones grandes y pequeñas.
  • En la actualidad se desempeña como director de investigaciones y proyectos especiales en la Asociación Adventista de Ohio.
  • Ha sido pastor profesional y profesor de la especialidad titulada “El discipulado y la formación espiritual” en la Universidad Andrews.
  • Consultor principal del Centro para Ministerios Creativos.
  • Director de la junta del Centro para Ministerios Metropolitanos en la Universidad Adventista de Washington.
  • En la Asociación General de los ASD, se ha desempeñado en las áreas de ministerios de la iglesia, proyectos de difusión multimedia, temas y necesidades sociales, investigación y desarrollo, y como vice presidente regional.
  • Escritor fecundo de libros y artículos.
  • Se ha desempeñado como director, presidente de la junta o consultor estratégico para más de 100 ministerios “innovadores y basados en la comunidad”, congregaciones nuevas y organizaciones sin fines de lucro.
  • Miembro adjunto del personal docente de Campolo Graduate School (Centro Campolo de Estudios de Posgrado) en Eastern University; miembro del comité directivo de la Sociedad para Estudios Congregacionales Colaboradores.
  • El gobierno de los EE.UU. le otorgó un premio por servicio público sobresaliente; participó en la reunión presidencial cumbre sobre el voluntariado y también en la reunión preliminar en la Casa Blanca de 50 representantes del sector sin fines de lucro.
• Allan Walshe:  Mientras se desempeñó como profesor en la Universidad Andrews, enseñó “La práctica personal de la formación espiritual”  y  “CHMN 720 Temas actuales en el ministerio para los jóvenes y los jóvenes adultos”; anteriormente fue presidente de la Unión Pacífico-Nueva Zelandia de los ASD; trabajó como director de los ministerios para familias en la Asociación Queensland del Sur.
• Bill Knott:  Redactor y editor ejecutivo de Adventist Review y Adventist World (anteriormente fue redactor asociado); ha sido pastor de iglesias grandes y pequeñas; orador para convenciones, congresos, retiros y campestres en todo el mundo; pastor profesional y profesor de “El discipulado y la formación espiritual” en la Universidad Andrews.
• Kenley Hall:  Profesor adjunto de investigación y redacción en la Universidad Andrews; aparece en la lista de oradores posibles para “El discipulado y la formación espiritual” en la Universidad Andrews en 2011.
• A. Allan Martin:  Autor; pastor profesional y profesor de “El discipulado y la formación espiritual” en la Universidad Andrews; patrocinó a participantes del IMPACTO Atlanta 2010; entrenador del programa GODencounters (Encuentros con Dios); promueve los dramas y los oradores cómicos, el Grupo George Barna y otros recursos de la iglesia emergente para los jóvenes.
• Joseph Kidder:  Pastor profesional y profesor de “El discipulado y la formación espiritual” en la Universidad Andrews.
  
  En la clase de Kidder, las lecturas obligatorias incluyen The Divine Conspiracy (El Complot Divino) por Dallas Willard. Se requiere la participación plena en un retiro espiritual de un día para “iniciar a los estudiantes al valor de los retiros espirituales, los discipulados, los grupos pequeños y la vinculación con peregrinos espirituales afines”. Deben dedicar tres horas cada semana a la práctica de las disciplinas espirituales. Kidder viaja por todo el mundo para presentar seminarios y educar a pastores, dirigentes y miembros sobre la espiritualidad, el evangelismo, el crecimiento de las iglesias y el liderazgo.
  http://www.inministry.info/site/1/docs/GSEM541_Spiritual_Formation-Andrews-Sum_10-J_Kidder.pdf
• Richard Davidson: Pastor profesional y profesor de “El discipulado y la formación espiritual” en la Universidad Andrews; autor de docenas de artículos para revistas teológicas; director del Departamento del Antiguo Testamento en Andrews; antiguamente se desempeñó como presidente de la Sociedad Teológica Adventista.
• Heather Crews:  Se desempeña como pastora para la vida eclesiástica en la Iglesia Adventista de Keene; en la actualidad se prepara en el Seminario Evangélico George Fox para un doctorado en ministerios, con enfoque sobre el liderazgo y la formación espiritual; antes de asistir a la Universidad Andrews para obtener una maestría en teología, se desempeñó como pastora asociada; fue pastora de dos iglesias y los enfoques de su ministerio fueron el evangelismo para el estilo de vida, la adoración y la formación espiritual; sus pasatiempos incluyen leer todo, desde literatura hasta tratados teológicos y entrenamiento en karate; dice que su “pasión ardiente es lograr que el cristianismo sea pertinente dentro de la cultura actual”. http://www.keenechurch.com/index/pastors
• Duane Covrig:  Profesor de liderazgo y administración educativa, y también de religión y ética en la Universidad Andrews; recopiló recursos para los congresos Compañeros en la Innovación; enseñó liderazgo educativo en la Universidad Akron, Ohio; enseñó religión en la Universidad Loma Linda; investigador en la Universidad Loma Linda y en la Universidad de California en Riverside.
• Yat Ang:  En 2005, fue miembro del grupo líder residente de la misión global (para el doctorado en ministerios en la Universidad Andrews); mientras participó del programa de liderazgo en la Universidad Andrews, recopiló recursos para los congresos Compañeros en la Innovación.
• Carol Tasker:
  
  
  • Durante su estadía en Andrews, ella asistió al Congreso Anual de North American Professors of Christian Education (Profesores Norteamericanos de Educación Cristiana - NAPCE), en 2001, donde hizo una presentación investigadora titulada, “La clase sobre la formación espiritual—Una jornada inesperada para pastores aprendices”, el sábado, 27 de octubre. El tema de NAPCE en 2001 era, “Jornada espiritual y nuestras comunidades de la fe”. “El congreso se dedicó a la riqueza de la jornada espiritual que se halla en las diversas expresiones del Cuerpo de Cristo, y exploró las implicaciones para el crecimiento personal y colectivo”. También “exploró la jornada hacia la madurez espiritual en cuatro comunidades. A lo largo del congreso, describieron y exploraron las experiencias eclesiásticas africanas, asiáticas, hispanas y de la Iglesia Comunitaria Willow Creek”.  NAPCE es una organización evangélica y ecuménica.
  • En la Universidad Andrews en 2001/2002, ella presentó una tesis titulada: “El impacto de las experiencias educativas intencionales para la formación espiritual de los seminaristas”.
    http://www.napce.org/archives/confer01/confer01.html
    http://www.worldcat.org/title/impact-of-intentional-learning-experiences-for-personal-spiritual-formation-on-seminary-students/oclc/05289067

• Colin Renfrew:
  
  
  • Renfrew es el director del Discipulado y Desarrollo Espiritual de la Asociación ASD del Sur de  Queensland en Australia. Él es el redactor de Spiritually Formed (Formado en lo Espiritual), ‘una revista bianual que explora el discipulado cristiano en el contexto de la formación espiritual”.
    http://www.signsofthetimes.org.au/authors/colin-renfrew
  • En un artículo en el Record de la División Pacífico Sur titulado, “Unido a la vid”, Renfrew escribe: “Inclinarse hacia Dios consiste de las disciplinas venerables de la vida cristiana. Al cristiano lleno del Espíritu, esas disciplinas son como la respiración, y consisten de una parte indispensable de cada día. La oración, la contemplación y el estudio de la Biblia, el ayuno, la soledad, la sumisión, el servicio, la adoración y la celebración son algunas de las disciplinas que se practican para dirigir la vida hacia nuestro gran Dios y Padre”. http://www.record.net.au/assets/270047.pdf
• Miroslav Pujic:
  
  
  • Pujic es el director del Centro para los Estudios Posmodernos y Seculares y los Ministerios de Difusión de la Misión Global para la División ASD Transeuropea. También trabaja para “aumentar la conciencia de la cultura emergente entre miembros y pastores, y ofrece el sendero del discipulado, LIFEdevelopment (Desarrollo de la VIDA) “como un modelo para alcanzar a los posmodernos”. Los miembros reaccionaron positivamente durante un seminario, “mostrando que se sienten muy motivados para ajustar las actividades de la iglesia al nivel posmoderno; que la música, sermones, actividades de grupo y de clubes y la comunicación en general, también pueden ajustarse”. http://www.global-mission.org/article.php?id=900
  • En el número del 17 de mayo de 2008 del Record de la División Pacífico Sur, un artículo titulado “El Sur de Queensland ‘moldea de nuevo’ cómo compartir la fe”, describe un fin de semana de entrenamiento llamado Moldear de Nuevo, dirigido por Pujic, que se celebró en abril de 2008. Asistieron más de 150 miembros de iglesia, pastores y dirigentes de la Iglesia ASD del sur de Queensland a ese evento, el primero en Australia. Renfrew, quien ayudó a escribir el artículo, dijo que, “En el corazón del ministerio del Centro yace la visión de ayudar a los Adventistas a comprender la cultura emergente, proveer modelos del discipulado y crear recursos auténticos para evangelizar la cultura posmoderna”            .
    http://link.adventistconnect.org/record/2008/rec18-08_05_17.pdf

Estos individuos se desempeñan como consejeros y catedráticos de la formación espiritual:

• Víctor Figueroa Villareal, Profesor de teología, Universidad de Montemorelos (ASD), México
• Raymond Pichette, Vicepresidente de ministerios pastorales, Asociación ASD de Potomac, Virginia
  http://www.andrews.edu/sem/dmin/project/advisors/advisors_list.pdf

La Revista Adventista
http://www.adventistreview.org/issue.php?issue=2010-1516&page=6
En junio de 2010, Roy Adams, redactor asociado de la Adventist Review (ya jubilado), publicó un artículo sobre el movimiento de la iglesia emergente. Comenzó diciendo que la primera vez que él se enteró de eso fue en abril de 2008, y que le prestó escasa atención porque le pareció que la idea era inofensiva. Sin embargo, más o menos un año más tarde, un administrador ASD jubilado llamó al pastor Adams, porque estaba alarmado debido al “impacto negativo creciente” del movimiento de la iglesia emergente. Debe sonarse una alarma. Además, ¿cómo es que el pastor Adams apenas se enteraba de eso en 2008, cuando estaba en plena actividad en la Asociación de Ohio desde el 2005, y la Asociación General de los ASD lo promovía en 2001?

Al estudiar el movimiento de la iglesia emergente, el pastor Adams concluyó que debía sonarse un alerta, pero no una alarma, y que debía vigilarse, porque podía presentar algunas ideas útiles para las iglesias de esta era posmoderna. Él cree que puede ser una moda pasajera, igual que el movimiento de la Nueva Era. Desgraciadamente, el movimiento de la iglesia emergente está aquí y no va a desaparecer, igual que las ideas de la Nueva Era, tal como vimos en los ejemplos de Iglesias Adventistas emergentes. Una parte del plan de Satanás es introducir una religión mundial, y debido a que odia a la Iglesia ASD más que a ninguna otra, la ha atacado ferozmente. Además, si es una cosa pasajera, entonces lo que Dios nos ha mostrado en su Palabra, especialmente en El Conflicto de los Siglos, son falsedades. El pastor Adams debería saber que no es así.

Todavía se promueve el movimiento de la iglesia emergente en todo el mundo, y sigue creciendo con rapidez. Qué triste es pensar que Satanás trajo esas prácticas a la iglesia remanente y la mayoría no se dio cuenta, y quizá todavía no se dé cuenta. Es interesante que, a pesar de que muchos cristianos y adventistas desconocen este cambio, hace casi veinte años la revista Newsweek lo notó.

De la página 44 de la revista Newsweek, fechada el 6 de enero de 1992. “…el silencio, tomar una posición física apropiada y, sobre todo, vaciar la mente por medio de la repetición de la oración, han constituido las prácticas de los místicos en todas las grandes religiones del mundo. Y ellas constituyen el fundamento hacia el cual la mayor parte de los dirigentes espirituales modernos guían a los que desean acercarse a Dios”.

Con sólo entrar a una librería y echar un vistazo a las secciones de autoayuda, el desarrollo personal y la salud, se podrá ver la cantidad de libros con información de la Nueva Era. Eso revela que la espiritualidad principal del mundo es el misticismo, y que intenta decididamente reestructurar nuestra sociedad.

John Gray, un orador de seminarios y profesional de la meditación trascendental, escribió el libro muy vendido, Men Are From Mars, Women Are From Venus (Los Hombres Son de Marte, las Mujeres Son de Venus) y también How to Get What You Want and Want What You Have (Cómo Conseguir Lo Que Quieres y Querer Lo Que Tienes). En este último libro, escribió acerca de cuán rápida y fácilmente la gente se está “moviendo hacia el ámbito místico”.

Mensajes Selectos, tomo 1, p. 236

No necesitamos del misticismo que hay en este libro [Living Temple (El Templo viviente), escrito por  el  Dr. John Harvey Kellogg].  Los que fomentan esos engaños pronto se encontrarán en una posición donde el enemigo puede entenderse con ellos y apartarlos de Dios. Me ha sido mostrado que el autor de este libro está en un sendero falso.

 

Testimonios para la iglesia, tomo 6, p. 137

El estudio de la Palabra de Dios debiera reemplazar al de los libros que han llevado las mentes al misticismo y lejos de la verdad. Sus vivos principios, entretejidos en nuestra vida, serán nuestra salvaguardia en las pruebas y tentaciones; su instrucción divina es la única vía hacia éxito. En cuanto llegue la prueba a cada alma, habrá apostasías. Algunos resultarán traidores, temerarios, presuntuosos y engreídos, y abandonarán la verdad, haciendo naufragio de la fe. ¿Por qué? Porque no vivieron de “toda palabra que sale de la boca de Dios” Mateo 4:4. No cavaron hondo para hacer firme su fundamento.

Cuando las palabras del Señor les son transmitidas por medio de los mensajeros escogidos, murmuran y piensan que el camino es demasiado estrecho. En el capítulo seis de Juan, leemos de algunos a quienes se creía discípulos de Cristo pero que, cuando se les presentó la clara verdad, se disgustaron y no anduvieron más con él. De la misma manera, se separarán de Cristo también esos estudiantes superficiales.

 

Joel 2:1

Tocad trompeta en Sion, y dad alarma en mi santo monte; tiemblen todos los moradores de la tierra, porque viene el día de Jehová, porque está cercano.

http://www.adventistreview.org/article.php?id=3384
En junio de 2010, James Coffin, pastor principal de la Iglesia Adventista Markham Woods en Longwood, Florida, también escribió en cuanto al movimiento de la iglesia emergente en Adventist Review. En su conclusión preguntó hacia dónde se dirige la iglesia emergente. Él debería saber hacia dónde se dirige, y deberíamos preguntarnos hacia dónde vamos nosotros como individuos y también la Iglesia ASD mientras que la mayoría participa de cada “viento de doctrina”. No tiene que ser un acto de “aprender haciendo”, tal como declara el pastor Coffin. El Señor ya les ha mostrado suficiente a los adventistas para que ellos sepan con certeza cómo ser cristianos y cómo manejar la organización ASD sin usar ideas fuera de su fe.

http://secularandpostmodern.com/postmodernpilgrims.html
En este sitio web, Rey Descalso, director asociado del Centro para las Misiones Seculares/Posmodernas de la Asociación General de los ASD, y el pastor asociado y de los jóvenes de la Iglesia Markham Woods, recomienda el libro Postmodern Pilgrims: First Century Passion for a 21st Century World (Peregrinos Posmodernos: La Pasión del Primer Siglo para el Mundo del Siglo 21) por Leonard Sweet.

Jim Appel, asociado con el Centro para las Misiones Seculares/Posmodernas, recomendaba el libro A New Kind of Christian (Un Nuevo Tipo de Cristiano), por Brian McLaren.

Jim Coffin también ha sido director del Centro para las Misiones Seculares/Posmodernas.

http://www.adventistreview.org/article.php?id=3383
Fernando Canale también escribió acerca del movimiento de la iglesia emergente en Adventist Review en junio de 2010. Él es profesor de teología y filosofía en la Universidad Andrews. Primero él describe cómo se manifiesta el movimiento de la iglesia emergente en las iglesias evangélicas. Ellas sugieren adaptar los cultos de adoración para la cultura posmoderna, con la esperanza de atraer a los jóvenes seculares, los no creyentes y aun a los creyentes. Esto puede incluir las siguientes prácticas:

• La música, desde rock pesado hasta himnos tradicionales.
• Los ritos antiguos.
• Las disciplinas espirituales.
• La oración contemplativa y estaciones para la oración.
• La celebración de las temporadas litúrgicas cristianas, tales como la Pascua.
• La celebración de la Eucaristía.
• La participación en las tradiciones judías.
• Los sermones optativos, minimizados o acortados, muy ilustrados con cuadros o varios oradores, y la narración de historias.

The Review and Herald (La Revista Adventista), 22 de diciembre de 1904

Eliminad las historias de vuestros discursos, y predicad la palabra. De esa manera tendréis más gavillas para traer al Maestro.

Cada punto mencionado en la lista anterior se ha llevado a cabo en varias iglesias ASD. Dice el pastor Canale que todas estas “emergen” de la cultura posmoderna, del culto carismático contemporáneo, de la liturgia católica o de la espiritualidad oriental (Nueva Era), y que se está llevando a cabo una reforma a fondo de la teología. Él explica que uno de los emergentes sugiere que se renuncien todas las cosas absolutamente incuestionables (bien sean bíblicas o filosóficas), para adoptar la tradición cristiana y la cultura posmoderna. Muestra cómo este movimiento abarca la pluralidad teológica, el relativismo y el ecumenismo Católico Romano.

El pastor Canale explica que el movimiento viene de la espiritualidad mística pentecostal y católica. Debemos comendarlo por decir que si la Iglesia ASD continúa siguiendo a los demás, las nuevas generaciones de adventistas regresarán a Roma. Dijo que el evangelio y la iglesia remanente están en juego, y que los dirigentes adventistas deben comenzar una reforma bíblica. Sin embargo, es peligroso declarar, tal como él hizo, que deberíamos evaluar todos los recursos de las iglesias emergentes a la luz de la Biblia y el Espíritu de Profecía, y usar sólo lo bueno.  Esto acarrea dos problemas: Cada persona puede decidir en forma distinta qué es bueno, y al evaluar los recursos, pueden quedar atrapados por el error.

Vemos el hábito de los dirigentes ASD de minimizar los peligros que la iglesia enfrenta, y mezclar la verdad con el error. Dicen suficiente para calmar a los que están alarmados. También hay una tendencia de permitir lo que sea necesario para que las cifras de la membrecía sigan creciendo y el dinero siga entrando.

http://www.adventistreview.org/issue.php?issue=2007-1522&page=8
Éste es sólo un ejemplo de cómo Adventist Review promueve las iglesias emergentes. Un artículo titulado, “La Historia de la Iglesia de Wausau”, escrito por el pastor Bill Bossert, relata lo que su iglesia hizo para incrementar su membrecía. Durante ese período se desempeñaba como pastor de La Casa del Pastor: Una Comunidad Adventista de Amor (una Iglesia ASD en Wausau, Wisconsin). Ahora es pastor de El Centro de Adoración Cristiano The Edge en Booklyn Park, Minnesota. El artículo menciona que compraron estos dos libros para aumentar la membrecía de su iglesia. Para cada anciano: The Emerging Church (La Iglesia Emergente) escrito por Dan Kimball; y para cada miembro del comité de la obra misionera, More Ready Than You Realize (Más Preparado de lo Que Crees), por Brian McLaren. La Iglesia Edge “adora a Dios usando muchos temas sinceros de la música cristiana contemporánea”.
http://www.theedgecwc.com/praise-and-worship

Antiguamente se reconocían las iglesias adventistas por sus nombres. Sin embargo, últimamente está más de moda omitir el nombre, Adventista del Séptimo Día, y enfocarse más en ser una iglesia de la “comunidad”. ¿Facilitará esto la transición a ser una iglesia que guarda el domingo?

http://www.reviewandherald.com/index.php/news/article/20.rhpa
En un artículo acerca de la reorganización, la casa editora Review and Herald (RHPA) mencionó que estaban experimentando “años de crecientes pérdidas financieras”. ¿Será que Dios no está derramando sus bendiciones a causa de los errores que imprimen? ¿Estarán repitiendo los mismos errores del pasado, los que provocaron el incendio de 1902, que destruyó completamente la casa editora? Las siguientes palabras de Elena de White resuenan en nuestros oídos. Estas mismas palabras se aplican a la casa editora Pacific Press (PPPA).

Testimonios para la Iglesia, tomo 8, pp. 98-99

Las imprentas en la institución del Señor han estado imprimiendo las teorías del romanismo y de otros misterios de iniquidad que corrompen el alma. Las oficinas deben ser purificadas, eliminando este material indeseable. Tengo un testimonio del Señor para los que han entregado este material en manos de los trabajadores. Dios os considera responsables por presentarles a hombres y mujeres jóvenes el fruto prohibido del árbol del conocimiento del bien y del mal. ¿Será posible que no tengáis un conocimiento de las advertencias dadas a la Pacific Press al respecto? ¿Será posible que, teniendo un conocimiento de ellas, estéis recorriendo el mismo camino, excepto que vais de mal en peor? Se os ha indicado repetidas veces que los ángeles del Señor visitan cada cuarto de las oficinas. ¿Qué impresión ha dejado esto en vuestra mente?

Habéis puesto material que contiene los sofismas de Satanás en manos de los obreros, presentando ante su mente principios engañosos y contaminadores. El Señor considera esta acción de vuestra parte como una ayuda prestada a Satanás en su obra de preparar trampas para cautivar almas. Él no dará por inocente a aquéllos que han hecho tal cosa. Tiene juicio contra los gerentes de la casa publicadora. Yo casi ni he querido abrir la Review [Revista Adventista], por temor a leer que Dios ha purificado la casa publicadora por medio de un incendio.

La instrucción que el Señor me ha dado para los que no alcanzan a darse cuenta de su iniquidad al cooperar con Satanás en la publicación de falsedades, es que sería mejor que buscaran otra clase de trabajo que no arruine a nuestra juventud en cuerpo y alma. Existe el peligro de que el estandarte de justicia y verdad sea rebajado de tal manera que Dios haga caer sus juicios sobre los malhechores.

Ya es tiempo de que entendamos cuál es el espíritu que por años ha estado controlando los asuntos en las oficinas de la Review and Herald. Me aterra pensar que el aspecto más sutil del espiritismo haya sido colocado ante los trabajadores, y esto con la intención de desconcertar y confundir sus mentes. Podéis estar seguros de que Satanás sabrá aprovechar la oportunidad que se le ha brindado.

Como se puede ver hoy, en el espiritismo que ha penetrado nuestras instituciones adventistas, en verdad, Satanás se ha aprovechado de la ventaja que recibió.

La revista Ministry
http://ministrymagazine.org/archives/2010/MIN2010-03.pdf
En la revista Ministry, los números de marzo y mayo de 2010, John Markovic escribió acerca del movimiento de la iglesia emergente. Él es profesor asociado de la historia europea moderna y de la historia eclesiástica en la Universidad Andrews. Su artículo se parafrasea y condensa como sigue:  1) Es difícil definir el movimiento emergente;  2) Debemos tratar a los emergentes con delicadeza;  3) Mis alumnos leen (por su propia voluntad) las obras emergentes y algunos asisten a cultos emergentes;  4) Conforme a lo que otros me dicen, el movimiento emergente, fomentado por los “progresistas”, está afectando a las iglesias protestantes y a la Iglesia ASD;  5) Hay otros a quienes no les agradan los cambios, y creen que el pastor debe defender las “prácticas establecidas de teología y culto”;  6) Necesitamos actualizar nuestro culto, pero mantenerlo bíblico;  7) El llamado de los emergentes a ser cristianos auténticos puede alcanzar a la sociedad que los cristianos tradicionales no alcanza;  8) Sin embargo, los emergentes cuestionan ciertas doctrinas que no son necesariamente bíblicas;  9) Los líderes de los emergentes enseñan que no deberíamos crear discordias, juzgar a otros ni ser criticones;  10) Dios nos pide que razonemos juntos, que manejemos la verdad correctamente y que probemos los espíritus. . . .

Aunque es bueno que Markovic defienda las Escrituras y mencione la necesidad de vencer el pecado, él detalla de qué se trata el movimiento de la iglesia emergente y hace caso omiso al hecho de que está ocurriendo en la misma Universidad Andrews y en el resto de la Iglesia ASD. Nos decepciona su conclusión, porque no suena ninguna alarma. Él constituye parte del problema, especialmente porque está guiando a los estudiantes por una senda peligrosa. Una vez que alguien experimenta con el espiritismo, es difícil escaparse de él, como de cualquier otra adicción.

http://www.ministrymagazine.org/archive/2008/April/developing-an-adventist-concept-of-spirituality.html
En el número de abril de 2008, de la revista Ministry, Bruce Manners escribe en cuanto a la espiritualidad adventista y cita a Eugene Peterson y Henri Nouwen. El artículo abarca las relaciones, la adoración y la comunicación según las “disciplinas espirituales de leer, escuchar, llevar un diario personal, la meditación, el clamor (en el interior, si así lo prefiere) y el silencio”. También menciona la “soledad” y practicar la “presencia de Dios”. Entonces, Manners cita a un rabino, enfatiza firmemente las disciplinas espirituales como un medio para obtener una “relación vivencial con Dios”, y termina con una cita de Richard Foster.

http://ministrymagazine.org/archive/2009/August/making-space-for-God.html
La revista Ministry, agosto de 2009, publicó un artículo escrito por Bobby Moore, (pastor, Iglesia ASD Highline, Burien, Washington), titulado, “Hagamos lugar para Dios: La contemplación como praxis”, él incluyó los siguientes datos, los cuales han sido parafraseados.

• El “reglamento” de San Benito de Nursia permite que haya un “ritmo espiritual” en la rutina diaria para ayudar a “practicar la presencia de Dios” a través de distintas disciplinas espirituales, tales como la soledad.  [San Benito de Nursia (480 – 547) estableció el monasticismo cristiano occidental, “escribía reglas” para los monjes y estableció doce comunidades monásticas.]
• El libro de Dallas Willard Spirit of the Disciplines (El Espíritu de las Disciplinas) explica cómo la “regla” nos ayuda a abrir un “espacio” para el Espíritu Santo, y observar las disciplinas que Cristo usó.
• Henry David Thoreau deseaba “vivir profundamente”. Thoreau era un filósofo que creía que la intuición era importante.
• Para lograr librarse de “los muchos quehaceres” de la vida, “trate de entregarse al momento”, porque ése es el “comienzo de la contemplación” la cual abre un espacio para Dios.
  
  Según Kees Waaijman, la contemplación consiste en entrar en un espacio para “observar los movimientos de la Divinidad. Al hacerlo, veremos que Dios se mueve de “maneras que nunca hemos notado”. [Waaijman era un fraile, profesor de espiritualidad y director de un instituto católico en Holanda, que escribió sobre las manifestaciones de la espiritualidad.]
• Vivir en la contemplación “altera radicalmente el paradigma”, rinde beneficios eternos y va en contra de la sabiduría común. Significa hacer caso omiso a la “tiranía de lo urgente”, vivir “al ritmo de la naturaleza” y tener compasión. Es una “jornada planeada” con flexibilidad. Las intromisiones de la vida son oportunidades para vislumbrar la Divinidad.
• Orar por otros, pidiendo que “la gracia de Dios obre en sus vidas” para que “Jesús sea glorificado continuamente”. Estar consciente de la presencia de Cristo en cada individuo con quien se encuentre. [Desgraciadamente, puede ser que la presencia de Cristo no esté en cada individuo con quien se encuentre, porque depende de cada persona elegir o no a Cristo.]
• “Desarrollar un estilo de vida contemplativo” con meditación y una vida en ritmo con Dios. Al “incluir espacio para Él, aumentará su pasión por un ministerio eficaz—lo cual obrará en usted, en su familia y en sus feligreses, una semejanza a Cristo”.
• Para ayudarse a sí mismo a orar al mediodía, lleva en el bolsillo derecho cinco piedras suaves de colores. Mientras ora, saca una y la frota con los dedos. Cuando termina de orar, la coloca en el bolsillo izquierdo. ¿Será que no se da cuenta que, es muy fácil que esta rutina lo lleve al uso de un rosario?

Signs of the Times (Las Señales de los Tiempos – Australia)
Hace años que la revista Signs of the Times de Australia ha incluido en la primera plana muchos artículos y fotos de gente famosa. Al pueblo de Dios nunca se le ha dicho que debe glorificar a las estrellas de este mundo.

Proverbios 17:15

El que justifica al impío, y el que condena al justo,  ambos son igualmente abominación a Jehová.

¿Cómo podrá el mundo aprender a ser el pueblo propio de Dios si lo alimentamos con lo que ellos ya tienen?  ¿Cómo podremos nosotros seguir siendo un pueblo propio de Dios si continuamos incorporando ideas del mundo? A continuación aparecen tres ejemplos de artículos de Signs que muestran la tendencia de esa revista de ir hacia al espiritismo. Tristemente, éste es el caso con la mayoría de las revistas ASD.

http://replay.waybackmachine.org/20080531094351/http://www.signsofthetimes.org.au/archives
/2004/november/article5.shtm
El número de noviembre, 2004, incluía un artículo titulado, “Stillness is Golden” (La quietud es dorada), e incluía los siguientes datos:

• Podemos aumentar nuestra “energía creativa”,  nuestro sentido de propósito y “conexión con la Divinidad”, nuestro “enfoque, contemplación y paz” a través de la “quietud, soledad y silencio”. [Cita: “Estad quietos y conoced que yo soy Dios” del Salmo 46:10, y otros versículos sobre la quietud y el descanso.]
• Podemos mejorar la quietud con ejercicios físicos exteriorizados, tales como caminar, nadar, bailar y la contemplación visual de cosas como una chimenea, la llama de una vela, el agua o un arreglo floral.
• Nuestra creciente concientización del carácter de Dios revela “nuestra motivación consciente e inconsciente” y “nos proporciona liberaciones poderosas internas”, que producen una “sanidad transformacional”.
  
  Para poder “comenzar a vivir plenamente”, se deben incorporar prácticas de quietud, tales como: 1) Mientras esté llevando a cabo sus quehaceres cotidianos, esté consciente de lo que toca, huele, los colores, temperaturas, ritmos, etc., tal como lo modelara el “Hermano Lawrence” (1611 – 1691, un monje católico);  2) En un sitio natural, mientras presta atención a todo lo sensorial que lo rodea de la naturaleza, dedique diez minutos a la “quietud del silencio”;  3) Con los ojos cerrados, permita que los eventos del día “corran por su conocimiento”, atesore los “momentos vivificantes que pasó por alto” y recuerde los momentos dolorosos con perdón y ternura;  4) En un sitio tranquilo, dedique veinte minutos sin interrupción a la contemplación muda de la Divinidad; sea receptivo y anhele lograr una conexión. Deje que los pensamientos que pueden distraerlo “floten al pasar, sin que usted los siga”;  5) La oración centrante es un método que permite que uno se “vuelva a enfocar en Dios” mientras que “dice [repite] en su interior uno de los nombres de Dios con el cual usted se relaciona”. [Éste es un ejemplo de tomar el nombre de Dios en vano.]
• Una cita de Silence on Fire: The Prayer of Awareness (El Silencio Ardiente: La Oración de Conocimiento) por William Shannon, un sacerdote católico, en el cual él describe la “oración sin palabras” cuando experimentamos nuestra dependencia en Dios y nuestro “conocimiento de que estamos en Dios”. [En el mismo libro, Shannon escribió que “el propósito de toda verdadera espiritualidad es lograr consciencia de nuestra unidad con Dios y con toda la creación de Dios”. En su libro, Seeds of Peace (Semillas de la Paz), él dice que la espiritualidad contemplativa ha reemplazado ampliamente la perspectiva espiritual de muchos católicos, y que “estamos en Dios, pero parece que no lo sabemos” y “estamos en el paraíso, pero no nos damos cuenta”. Él cree que las “distintas identidades desaparecen en el Todo que es Dios”.]
  
  “Individuos de muchas corrientes espirituales están acogiendo la quietud” y tristemente, los cristianos, en su “apuro por hacer buenas obras, pueden ser los que más pierdan de estas prácticas vivificantes”.  [Queriendo enfatizar la paz y el descanso internos, aun citando versículos bíblicos de ejemplos de Jesús, el artículo vuelve a incorporar otro autor místico contemplativo, Thomas Kelly.

En la lista de lecturas adicionales recomendadas había otros autores contemplativos. Al final del artículo, se promovía “Stillspace” (Sitio tranquilo), un ministerio cristiano independiente sin afiliación religiosa, y un laberinto de la oración en http://www.yfc.co.uk/labyrinth/online.html.  Si el lector deseaba más datos, debía escribirle al autor a cargo de la casa editora Signs.

http://replay.waybackmachine.org/20081120200241/http://www.signsofthetimes.org.au
/archives/2004/november/book.shtm
Una Reseña literaria en noviembre de 2004, recomendaba el siguiente libro como buena lectura: A Retreat With Henri Nouwen: Reclaiming Our Humanity (Un Retiro con Henri Nouwen: Reclamemos Nuestra Humanidad), por Robert Durback). Sin embargo, como ya hemos aprendido, Henri Nouwen era un místico y sacerdote católico. El libro también cita a Thomas Merton, un monje y místico católico.

http://replay.waybackmachine.org/20081011064632/http://www.signsofthetimes.org.au
/archives/2005/december/article3.shtm
Otro artículo de la revista Signs australiana, diciembre de 2005, escrito por el redactor, Nathan Brown. Presenta sus ideas en cuanto a la película basada en El León, la Bruja y el Armario de C. S. Lewis. Nathan Brown también promueve FaithHouse Manhattan. El artículo concluía con una crítica de una película preparada por Chris Blake, quien dijo que “en comparación con lo que Hollywood típicamente presenta, Narnia entretiene y presenta un buen mensaje espiritual. Definitivamente, vale la pena verla”.

Asociación General de los ASD
http://www.adventistreview.org/2003-1531/news.html
En 2003, teólogos y educadores adventistas se reunieron en la Asociación General para la Conferencia Sobre la Educación Religiosa y Teológica, y “resultó una lista de 28 recomendaciones formales”. Una de ellas era instar que todas las instituciones que educan ministros incluyan en su plan de estudios una clase sobre la formación espiritual experimental”.

Adventist News Network (Red Adventista de Noticias)
http://news.adventist.org/2004/02/a-feature-church-cogregatios-icrease-focus-o-spiritual-formatio.html
El final de un artículo que apareció en febrero de 2004, en la Red Adventista de Noticias titulado, “Iglesias y congregaciones aumentan su enfoque en la ‘Formación Espiritual’ ”, decía que en septiembre de 2001, la iglesia ASD mundial creó la Junta Internacional de Educación Ministerial y Teológica (IBMTE). Esa junta debía “dirigir y establecer normas” para la educación de pastores, teólogos, evangelistas, capellanes, maestros y otros empleados de la iglesia, en la formación espiritual”, en todas las 13 regiones de la iglesia mundial.

¡Qué triste que el sitio web bautista que citamos a continuación considerase necesario escribir acerca de los dirigentes ASD que están promoviendo el movimiento de la iglesia emergente. Durante el Gran Clamor, cristianos fieles y sinceros de otras iglesias se unirán a la iglesia purificada y tomarán el lugar de los ASD que no han sido fieles.

http://www.lighthousetrailsresearch.com/blog/?p=2136 (December 31, 2009)

En 2007, Lighthouse Trails publicó un artículo titulado, Iglesias y congregaciones aumentan su enfoque sobre la “Formación Espiritual”. [Véase la referencia más abajo.] El artículo, publicado por la Red Adventista de Noticias, mostraba cómo el énfasis sobre la formación espiritual / contemplativa estaba penetrando la organización Adventista del Séptimo Día. Decía el artículo que “se le está dando mucho énfasis a este tema [la formación espiritual] en las instituciones adventistas, como también en las congregaciones locales”. La investigación de Lighthouse Trails que sigue a continuación muestra que el seminario Adventista del Séptimo Día en la Universidad Andrews en Berrien Springs, Michigan, está promoviendo la espiritualidad contemplativa (i.e., la formación espiritual) a través de una nueva especialidad en su programa del doctorado en el ministerio. Un boletín de octubre de 2009, enviado por Kenley D. Hall (el director del proyecto del doctorado en ministerio de Andrews), explica que el “Discipulado y la Formación Espiritual” y los “Ministerios para los Jóvenes y Adultos Jóvenes” comenzarán en febrero de 2010 (Véase el folleto).

Según el plan de estudio de una de las materias del programa de formación espiritual de Andrews, a partir de febrero utilizarán a defensores místicos y contemplativos para enseñar a los estudiantes. En CHMN 705, Perspectivas Históricas y Teológicas del Crecimiento Espiritual, Jon Dybdahl usará a varios autores contemplativos para “demostrar la madurez continua de la formación cristiana, el crecimiento personal y el ministerio”. Esa madurez en la formación cristiana ilustra el lenguaje típico de los contemplativos, quienes enseñan que la verdadera madurez sólo se logra si se dedica tiempo al silencio contemplativo. Richard Foster ha sido un pionero en presentar esta doctrina de la “madurez”. Por lo tanto, no debe sorprender que Dybdahl acudiera a Foster para solicitar dirección. Otros contemplativos que participarán en la clase incluyen: J. P. Moreland (Triángulo del Reino) y Peter Scazzero. Durante el curso, también se llevará a cabo un “corto retiro espiritual”. El libro de Scazzero, Emotionally Healthy Spiritually (Salud Emocional a Través de la Espiritualidad – el libro que se está usando en Andrews), es casi una lista de los místicos y panenteístas. Algunos a quienes señala a sus lectores son Basil Pennington, Tilden Edwards, Henri Nouwen, Meister Eckhart, Santa Teresa de Jesús y varios otros.

En el libro de J. P. Moreland, Kingdom Triangle (Triángulo del Reino – también se lo usa en la clase de Dybdahl en Andrews), Moreland presenta el proceso de madurez que ocurre a través de la “formación espiritual”. Moreland le dice a sus lectores que se puede hallar un “tesoro rico y profundo de conocimiento del alma” en los escritos de los Padres del Desierto, Henri Nouwen y Richard Foster (p. 153). Claro está que al fin de cuentas, estas tres fuentes señalan hacia la meditación estilo oriental (tipo mantra). En una serie de cuarto partes que Moreland presentó para Enfoque a la Familia … prueba que Moreland está adoptando la espiritualidad contemplativa. Él sugiere que “los centros de retiro católicos generalmente son ideales como retiros de soledad”.

Las propensiones contemplativas de Jon Dybdahl reciben una firme presentación en su libro de 2008, Hunger: Satisfying the Longing of Your Soul (Hambre: Cómo Satisfacer el Anhelo de Tu Alma). En Hunger, Dybdahl ofrece instrucción favorable sobre las prácticas contemplativas como Lectio Divina, visualización (p. 64), la oración de Jesús, y las oraciones de aliento (p. 52). Explica Dybdahl en su libro que en su búsqueda “no secreta en pos de Dios”, se dirigió al libro del cuáquero Thomas Kelly, A Testament of Devotion (Un Testamento de Devoción). Fue Kelly, un panenteísta, quien dijo que dentro de cada ser humano hay un “centro divino”, un “santuario secreto” (del Testamento de Devoción).  Ese “santuario secreto” del cual habla Kelly es lo que él denomina una “Luz que mora detrás de todas las formas cambiantes [de la vida]”. Dice, “Debemos bañarnos en esa corriente. En ese Centro morador y activador, todos quedamos unidos’ (p. 38)”. Dice Dybdahl en Hunger, que Henri Nouwen “intensificó” su “ansiedad” por la “presencia de Dios”. (p. 12) Pero la presencia de la cual habla Nouwen es la misma de los místicos, y fue ese misticismo el que hizo que al fin de su vida, Nouwen rechazara a Cristo Jesús como el único camino hacia Dios (Sabbatical Journey – Jornada del Sábado). El libro de Dybdahl está repleto de referencias a los místicos contemplativos: David Benner, Morton Kelsey, Adele Alberg Calhoun, Tilden Edwards, Richard Foster, Ken Boa y Brother Lawrence. [http://spiritualformationsda.files.wordpress.com/2009/05/hunger-critique3.pdf]

Otro individuo que va a enseñar la formación espiritual en el programa del doctorado en ministerios de Andrews, es Ben Maxson, pastor de la Iglesia Adventista en Paradise, California, y profesor adjunto de la Universidad Andrews. Maxson va a enseñar Orientación para el Discipulado y la Formación Espiritual. En un artículo escrito por Maxson y titulado “La renovación de nuestras mentes”, él dice que las “disciplinas espirituales” (los instrumentos de la formación espiritual) ayudan a que uno desarrolle una “intimidad con Dios”, y él promueve la práctica de “la presencia de Dios”.

Allan Walshe enseña otro curso sobre la formación spiritual que aparece en el programa de estudio para el doctorado en ministerios en la Universidad Andrews: La Práctica Personal de la Formación Espiritual. A pesar de que el programa del curso no aparece ahora en el internet, podemos identificar las inclinaciones contemplativas de Walshe por otros medios. En un artículo en una conferencia en Nueva Zelandia que trataba de Walshe, él cita al pionero contemplativo Dallas Willard cuando se refería a la “intimidad con Dios”. Para el contemplativo, esa intimidad con Dios sólo se logra al entrar en el silencio por  medio de la meditación.

El programa de la formación espiritual que ofrece el doctorado en ministerios no es el único medio por el cual la contemplación se está poniendo en vigor en Andrews. El programa de ministerios para los jóvenes también está involucrado con la espiritualidad contemplativa y emergente. En CHMN 720 Temas Actuales en el Ministerio para los Jóvenes y los Adultos Jóvenes, los profesores, Steve Case y Allan Walshe están usando a Shane Claiborne y el libro  Deep Justice in a Broken World (Justicia Profunda en un Mundo Quebrantado) de Chap Clark, un autor de especialidades juveniles emergentes. El libro se trata de la teología del reino emergente en la tierra y saca provecho de individuos como los teólogos liberales / emergentes Jim Wallis y Tony Campolo.

Por lo tanto, y esto es lo que pasa cuanto una universidad o seminario comienza a incorporar la oración contemplativa, con el tiempo comienzan a aceptar las ideas de la iglesia emergente. Es algo casi inevitable. Y esto es lo que impulsa nuestras preocupaciones. Aquéllos que practican la oración contemplativa se inclinarán más y más hacia una perspectiva interespiritual. La oración contemplativa (i.e., el misticismo) no es simplemente una subcultura más bien desconocida, sino que se está expandiendo rápidamente entre las religiones occidentales.

Se habla mucho de la “intimidad con Dios”. Sin embargo, si se la logra a través de la oración contemplativa, al final logrará intimidad con los espíritus malignos.

Proverbios 28:9

He that turneth away his ear from hearing the law, even his prayer shall be abomination.

Congreso Capacitación del Ministerio
http://replay.waybackmachine.org/20081205005937/http://progressiveadventism.com/
2007/08/14/ empower-ministry-conference-to-host-jon-dybdahl-jon-paulien
El 5º Congreso Nacional para los Dirigentes de la Capacitación Ministerial, se celebró en el centro de los egresados de la Universidad La Sierra. Los oradores fueron Jon Dybdahl y Jon Paulien. Este grupo ministerial fue organizado en 2002 por un grupo de jóvenes y pastores de adultos jóvenes coreano-americanos, como una “organización de apoyo para la próxima generación de dirigentes adventistas asiático-americanos.” El enfoque de la conferencia era la formación espiritual y el Apocalipsis. Jon Dybdahl (anteriormente presidente de la Universidad Walla Walla y profesor de misiones en el Seminario Andrews) guió la conferencia con un “retiro” que duró todo un día y se enfocó en la formación espiritual. Decía que “los que asistieron a la Universidad Andrews en la década de 1990 recordarán el impacto poderoso que la clase dictada por Dybdahl, La Formación Espiritual, tuvo en sus vidas. Muchos también recordarán el retiro de un día que formaba parte de ese curso. Durante el sábado de ese fin de semana, Dybdahl nos guiará por esa experiencia especial y nos enseñará cómo dirigir un retiro como ése”. Jon Paulien (decano de la Facultad de Religión de la Universidad Loma Linda y antiguamente profesor de Nuevo Testamento en el Seminario Andrews) presentó un seminario sobre Apocalipsis basado en su DVD “Simply Revelation” (Sencillamente Apocalipsis) y su libro The Deep Things of God (Las Cosas Profundas de Dios). Decía que su seminario prometía ser “una introducción  excelente y un resumen de un punto de vista  “nuevo”  al libro más controvertido de la Biblia”. El congreso concluyó con una presentación sobre el culto presentada por Hyveth Williams. Es cosa seria pensar en todos los individuos que estos tres dirigentes están engañando. El “retiro” en que están involucrados los está “llevando de vuelta hacia Egipto”.

Testimonios para la iglesia, tomo 5, p. 201

La iglesia ha dejado de seguir a Cristo, su Guía, y con paso firme sigue su retiro hacia Egipto. Sin embargo, son pocos los que se alarman y asombran por su falta de poder espiritual. La duda, y aun el descreimiento de los testimonios del Espíritu de Dios, leudan la iglesia por todos lados. Así lo prefiere Satanás.

Escuela Sabática y Ministerios Personales de la Asociación General
http://www.sabbathschoolpersonalministries.org
Este departamento declara: “La Escuela Sabática consiste del discipulado por medio de la educación religiosa, y mucho más. Para satisfacer las necesidades de formación espiritual de sus miembros, enfatiza el compañerismo, la divulgación, el estudio de la Biblia, y las misiones, y proporciona un rico ambiente espiritual para la vida práctica y cotidiana. En la Escuela Sabática, hay algo para todos, de todos para usted, ¡y también para las personas a su alrededor”!

Instituto de Evangelismo de la División Norteamericana de los ASD (NADEI)
http://www.nadei.org
Este instituto mezcla el error con la verdad porque usa algunos recursos y técnicas de la iglesia emergente, como el libro de Bill Hybels titulado, Courageous Leadership (Liderazgo con Valor) y recursos de ChurchSmart. Joseph Kidder y otros forman parte del personal docente. Una parte del entrenamiento intensivo es “Los Valores del Reino”. En la sección “Desarrollo Natural de la Iglesia / Adoración Inspiradora” se promueve el libro de Rick Warren, The Purpose Driven Church (La Iglesia con Propósito) tanto en inglés como en español. Lo irónico es que cuando se promueven las ideas de Rick Warren, la adoración no es inspirada por Dios. En la sección “Crecimiento de la Iglesia / Generalidades aparece el libro Overcoming Resistance to Change (Cómo Vencer la Resistencia a los Cambios). Pareciera que los que promueven estos programas están perplejos en cuanto a cómo convencer a los miembros fieles. No es que los cambios sean un problema, a menos que se quieran cambiar las leyes de Dios o sus principios. Y ése es el caso con el movimiento la iglesia emergente.

http://www.adventistreview.org/article.php?id=873
En octubre de 2006, Adventist Review (La Revista Adventista) hizo un reportaje especial sobre el tercer Congreso Anual de Mujeres en el Ministerio, que se celebró en Indiana. El enfoque de las reuniones era el liderazgo espiritual, la formación y cómo ser un mentor. Ruth Haley Burton, del Centro Transformador en Illinois, trajo recursos para pastores e inició la conferencia con su presentación. La coordinadora de la conferencia fue Dúane Schoonard, pastora asociada de la Iglesia Adventista de Collegedale, Tennessee, y secretaria asociada del departamento ministerial de la División Norteamericana.

Asociación del Sureste de California
http://gradworks.umi.com/32/68/3268421.html
En 2006, la disertación de Sandra Roberts en la Facultad de Teología Claremont se tituló: “Postmodern’s ‘most wanted’: Using a spiritual formation process of volunteer youth leadership development in a Seventh-day Adventist Conference” (Lo que más busca un posmoderno: El uso de un proceso de formación espiritual  para preparar una directiva joven voluntaria en una asociación Adventista del Séptimo Día). El propósito de su estudio era “desarrollar, poner en práctica y analizar un proceso de preparación de líderes jóvenes en el clima cultural variable del posmodernismo, usando dirigentes jóvenes voluntarios del sector intermediario de la oficina administrativa Adventista del Séptimo Día de la Asociación del Sureste de California. En las reuniones con los líderes se fomentaba la práctica de los ejercicios espirituales. “La tesis del proyecto dice que para educar a los líderes jóvenes voluntarios de las iglesias locales, es necesario cambiar el método pedagógico y poner en práctica un proceso de formación espiritual en el desarrollo de líderes, para que ellos puedan dirigir más eficazmente los ministerios para los jóvenes y los jóvenes adultos con un punto de vista posmoderno, el cual valora la espiritualidad auténtica por encima de otras cualidades y habilidades del liderazgo”.

Universidad Andrews
http://www.andrews.edu/sem/dmin/concentrations/discipling/discipleship__brochu.pdf
La información que sigue a continuación se obtuvo de un panfleto de la Universidad Andrews que anunciaba una nueva especialidad en el programa del Doctorado en Ministerios titulada, “El Discipulado y la Formación Espiritual”. Le hacían promoción como algo que “Cambiaría a los que cambian al mundo”.

• Comenzó en Orlando, Florida, en febrero de 2010, con un cursillo intensivo para el primer módulo, dictado por Jon Dybdahl y Monte Sahlin; continuará en Andrews en mayo de 2011, dictado por Allan Walshe y Bill Knott (Adventist Review) y/o Kenley Hall; en Loma Linda en febrero de 2012, será dictado por Ben Maxson y A. Allan Martin; en la Universidad Andrews en febrero de 2013, será dictado por Joe Kidder. Estos cursillos intensivos incluyen la lectura de “la mejor literatura sobre el discipulado y la formación espiritual”.
• ¿De qué se trata? Es una comprensión teológica y teórica del discipulado y la formación espiritual, la cual integra la “transformación espiritual personal” del dirigente “con las habilidades que usan los mentores espirituales uno a uno”.  Se prepararán estrategias y recursos para que los pastores ayuden a sus congregaciones a fomentar el discipulado, el crecimiento espiritual y llevar a cabo un alcance interesado a sus comunidades. Los recursos también incluirán enseñanza de “prácticas devocionales y modelos de vida” que “formen y definan quiénes somos como discípulos de Jesús”.
• ¿Para qué lo capacitará este programa?  1) Expresar un punto de vista adventista sobre este tema;  2) Comprender e integrar los hábitos devocionales (disciplinas espirituales) en su propia vida y ministerio; 3) Demostrar un crecimiento continuo de liderazgo espiritual;  4) Ayudar a los miembros de la iglesia que luchan con la consistencia y profundidad de su “jornada con Dios”;  5) Entrenar a individuos de “madurez espiritual” y los “dotados en las relaciones personales” para ser mentores espirituales;  6) Formar la iglesia para que sea una “comunidad auténtica” que participa en el evangelismo a través de “relaciones amorosas y maduras”.
• Los profesores y pastores profesionales del curso incluyen a: Jon Dybdahl, Ben Maxson, Joe Kidder, A. Allan Martin, Allan Walshe, Jane Thayer, Richard Davidson, Bill Knott, Monte Sahlin y otros.
• Lograr practicar este tema de una manera “bíblica y teológicamente fiel”, tanto individual como colectivamente.
• Debido al “número creciente de espiritualidades no-bíblicas, poder distinguir la verdad de la falsedad.

¿Por qué motivo desearía la Universidad Andrews, o cualquier otra institución adventista, dictar este curso si hay un “número creciente de espiritualidades no-bíblicas”? Si desean que los pastores nuevos enseñen prácticas “bíblica y teológicamente fieles” sobre este tema, a pesar de que hay tantos problemas, ¿por qué lo enseñan? ¿Por qué no preparan un curso sano adventista, que use la Biblia y el Espíritu de Profecía y tenga su fundamento en las creencias históricas, en vez de promover la lectura y enseñanza de tantos emergentes no adventistas y los que creen en la Nueva Era? De otra manera, los pastores se confunden y esparcen sus errores y confusión por todo el mundo.

http://www.andrews.edu/sem/dmin/concentrations/discipling/2010_syllabi/chmn705-syllabus.pdf
Este enlace muestra el curso, dictado por Jon Dybdahl, que la Universidad Andrews ofrece a los seminaristas adventistas: CHMN 705 Perspectivas Teológicas e Históricas sobre el Crecimiento Espiritual. La declaración de misión menciona que la concentración sobre el discipulado y la formación espiritual incluye un entendimiento del discipulado y la formación espiritual, incluyendo el modelado y cómo ser un mentor. El propósito del curso incluye un conocimiento de cómo “ser” y la auto-reflexión. La lista de lecturas requeridas incluye Hunger: Satisfying the Longing of Your Soul (Hambre: Cómo Satisfacer el Anhelo de Tu Alma), por Jon Dybdahl, y Streams of Living Water (Corrientes de Agua Viva), por Richard Foster. De los once libros en la lista, el único del Espíritu de Profecía era El Camino a Cristo.

División Trans-Europea de los ASD
http://www.ted-adventist.org/features-and-analysis/revival-and-reformation
Se ofrece el siguiente curso en la sección de evangelismo y los blancos para los años 2005 a 2010, de la División Trans-Europea, la cual abarca Europa, el Medio Oriente, dos países en el norte del África y Pakistán: Los datos que aparecen a continuación son el resultado de la reacción de esta división a los planes del Comité de Reavivamiento y Reforma de la Asociación General de los ASD para 2010-2015. Decía que, “…Al comenzar un nuevo plan de cinco años para la obra misionera titulado, Díselo al Mundo, nos comprometemos… a apoyar y promover las siguientes iniciativas para animar a nuestras iglesias y organizaciones a hacer que la santidad y el crecimiento espiritual de la vida sea nuestro enfoque principal …”. Estas iniciativas incluyen: 1) la oración; 2) la lectura de la Biblia; 3) el “estudio y aplicación de las disciplinas bíblicas para el crecimiento espiritual”, el manejo de la tensión, el mejoramiento de las relaciones, etc.; 4) “participar de por lo menos un proyecto misionero o de alcance”, el cual puede incluir un grupo pequeño, un proyecto de iniciar una iglesia, etc.; 5) “la participación en los cultos, celebración y compañerismo espirituales” por medio de un grupo pequeño, el inicio de una iglesia, etc.

Además, las presentaciones del Departamento de Comunicación incluyen videos al estilo Hollywood.

http://ted-relay.org/index.php?option=com_content&view=article&id=52&Itemid=64
Esta división también tiene un programa de entrenamiento llamado, “Relay: Institute of Youth Evangelism” (Instituto Relieve para el Evangelismo Juvenil), el cual incluye “Fundamentos del Liderazgo y Discipulado de los Jóvenes”, un curso educativo que vale 30 créditos con “resultados educativos” que abarcan un entendimiento de las “disciplinas espirituales que incluye el discipulado. Algunos de los temas que se ofrecen son: 1) la psicología; 2) estrategias para mentores sobre el discipulado; 3) la “cultura juvenil y materiales pertinentes al liderazgo en ese contexto;” 4) Iniciativas innovadores para los jóvenes. Las prácticas incluyen “hacer discípulos” y “diseñar senderos para el discipulado”, como también “iniciar las prácticas de las disciplinas espirituales”. También incluye un proyecto para grupos que “demuestra las destrezas del discipulado y de los mentores en las áreas de los planes, la comunicación y el otorgamiento de poderes”. Dos de los libros recomendados son: Taking Discipleship Seriously: A Radical Biblical Approach (Tomemos Seriamente el Discipulado: Un Acercamiento Radical y Bíblico) por Tom Sine (anima a las iglesias a ser agentes del cambio), y Mass Culture Eucharist and Mission in a Post-modern World (La Misión y la Eucaristía Cultural de las Masas en un Mundo Posmoderno) por Pete Ward. Las clases optativas incluyen: “El evangelismo en un contexto posmoderno”; “Ministerios juveniles creativos”; y “La formación espiritual”. Uno de los 12 sitios que presenta el entrenamiento Relieve es Newbold College (una institución adventista en el Reino Unido).

La Misión Adventista de Singapur
http://www.adventist.org.sg/newsletter/janmar2000.htm
El Departamento de Comunicaciones de la Misión de Singapur prepara un informe trimestral de noticias e información titulado, Adventist Crossroads (Encrucijadas Adventistas). En 2000, Adventist Crossroads  colocó datos en el internet sobre el Desarrollo Natural de la Iglesia, como también sobre la iglesia celular y los grupos pequeños, del Instituto de Evangelismo de la División Norteamericana. Concluyó diciendo lo siguiente: “Nuestros pastores están emocionados con las posibilidades de este enfoque. El compromiso individual del grupo celular permite que uno experimente la plenitud de la verdadera comunidad en Cristo. Permite que el ministerio cristiano florezca. Capacita y desarrolla a los individuos. Fomenta las amistades, la espiritualidad y la sanidad. Si usted pertenece a una iglesia que se está emocionando con planes para organizar grupos celulares, usted está enfocado. Si no ha oído de esta tecnología vanguardista de cómo formar la iglesia, esté al tanto. Pronto le llegará.

“La tecnología vanguardista” es una buena forma de describir los métodos de Satanás para “formar” la iglesia.

Asociación Adventista de Islandia
http://www.adventistworld.org/article.php?id=213&search=aw
La Adventist Review publicó un artículo titulado, “Re-Formación en Islandia”, escrito por Gavin Anthony, director de Jóvenes y Discipulado para la Asociación Adventista de Islandia. Reveló que la Asociación de Islandia está “formando su modelo del discipulado en torno a la formación espiritual. Para aprender más, el artículo mencionó el sitio web, http://www.reflectingjesus.org. Está lleno de promociones, ideas y recursos de dirigentes de la iglesia emergente, fuera de la Iglesia Adventista. En junio de 2008, Anthony escribió que se iba a la Universidad Andrews para “comenzar un doctorado en la formación espiritual y el discipulado”.

Asociación Adventista de Baviera del Sur, Alemania
http://www.adventistarchives.org/docs/MIN/MIN20060801-V79-08__B.pdf
Pastor Wolfgang Dorn, Asociación de Baviera del Sur, Alemania
Este pastor de jóvenes de la Iglesia Adventista en Alemania dice que, debido a nuestra condición posmoderna, el futuro de nuestra iglesia en el mundo occidental “depende en gran manera en nuestra capacidad para adaptarnos al pensamiento posmoderno y atender a las sugerencias de Jon Paulien y otros. Dijo que “esto incluye cambios en muchas áreas” y que “tomar ese rumbo” es “por el bien de los perdidos”.

Desgraciadamente, ese rumbo hará que muchos se pierdan. El sentido común nos dice que muchos están usando el posmodernismo para justificar la integración de la nueva teología y las nuevas prácticas de culto en las iglesias. Puede ser que las prácticas pecaminosas satisfagan nuestros deseos y protejan nuestros sentimientos, pero sólo la verdad suplirá nuestras necesidades. Si creemos que porque vivimos en una sociedad posmoderna debemos tener iglesias posmodernas, es como si creyésemos que debido a que la mayoría del mundo quebranta las leyes de Dios, las iglesias pueden hacerlo también. ¡Será que creen que si quebrantan sólo cinco de los Diez Mandamientos lograrán obtener más miembros! El posmodernismo no es otra cosa que la multiplicación del mal.

Génesis 6:5

Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal. 

 

Nuestra Elevada Vocación, p. 115

La mente natural y egoísta, si se le permite seguir sus propios deseos pecaminosos, obrará sin motivos elevados, sin propender a la gloria de Dios, o al beneficio de la humanidad. Los pensamientos serán pecaminosos, única y continuamente pecaminosos. .

 

http://www.lighthousetrailsresearch.com/emergingchurch.htm?zoom_highlight=re-emergence+church+history

“Aunque Rick Warren, Dan Kimball y el Dr. Robert Webber y otros puedan estar emocionados en cuanto a la ‘Iglesia Emergente’ y hacia dónde se dirige en la actualidad, a mí me preocupa que la ‘Iglesia Emergente’ en realidad sea un resurgimiento de lo que ya ha ocurrido en la historia eclesiástica. Si así sigue el modelo, debemos anticipar que los protestantes evangélicos se tornen más y más Católicos Romanos”.
—Roger Oakland

Esta conclusión es lógica, debido a lo que está escrito en las profecías del Apocalipsis y el libro El Conflicto de los Siglos por Elena de White. Muestra con cuánta facilidad los “protestantes” evangélicos (incluyendo los adventistas descarriados) cederán a una ley dominical nacional. También es una señal de que el regreso de Cristo no tarda. Los fieles de Dios deben advertir a otros sobre cómo reconocer los engaños sutiles de Satanás y cómo permanecer fieles a la verdad de Dios en estos últimos días.

Estaciones de Oración
He aquí algunos ejemplos del uso de las estaciones de oración en las instituciones adventistas.

• En 2006, la Academia Forest Lake abrió un Cuarto de Oración 24/7, cuya promoción decía que era un “llamado radical a la siguiente generación a unirse con oraciones poderosas, persistentes y apasionadas para cambiar vidas, familias, comunidades y naciones”. Incluía velas, cojines, música, arte, adoración y “estaciones de oración interactivas para hacer placentera la hora de la oración. ¡Prepárate para experimentar a Dios”!  Explicaba que la “oración puede venir por medio de distintas formas”.  Si usaban los materiales para el arte, debían limpiar todo al terminar, y podían escribir sus experiencias en el diario de oración. El primer Cuarto de Oración comenzó con una vigilia estudiantil en Inglaterra en 1999, y se ha difundido a más de 100 países. Es un movimiento de oración, justicia y misión interdenominacional e internacional.
  http://www.mysignup.com/cgi-bin/view.cgi?datafile=fla;
  http://www.24-7prayer.com/about/what
• La Universidad Andrews describe sus estaciones de oración como sitios alrededor del plantel donde los estudiantes pueden orar juntos a distintas horas del día. Se las considera como un “despertar espiritual, una manera de conectarse con Dios y con los otros estudiantes”, un “arranque” para el día y un “testimonio para los que lo observan”. La oficina de Ministerios Escolares incluyó un aviso para “S.P.A.R.K.” (Compartir, Orar, Pedir, Recibir, Conocer). Es un ministerio de la Universidad Andrews que apoya “las oraciones de grupos pequeños” a través de programas que incluyen “estaciones de oración en la acera y oraciones consecutivas”.
  http://www.andrews.edu/cm/ministry/ministries/prayerstations.htm;
  http://www.andrews.edu/services/studentlife/orientation/year_at_a_glance.html
• En noviembre de 2009, la revista Recorder de la Unión del Pacífico publicó una foto de un sendero de oración ACTS preparado por el ministerio femenino de la Iglesia de Auburn (Norte de California). Incluía varias estaciones para “adorar, confesar, agradecer y suplicar. Éste es un modelo antiguo para la oración.
• En abril de 2008, la sede corporativa de Adventist Health/West (Servicios de Salud Adventistas, Sector Occidental) en Roseville, California, celebró una “Caminata para la Meditación”.  En un salón colocaron mesas con varios artículos, tales como cuadros, poesías, iconos, un marco para fotos en la forma de una cruz, flores, velas, un laberinto de oración de dedo, un radio con música suave de la Nueva Era, y cuatro marcos para fotos que incluían estas palabras: “La sonrisa amorosa de Dios reposa sobre ti; La sonrisa benigna de Dios reposa sobre ti; La sonrisa acogedora de Dios reposa sobre ti; La sonrisa tierna de Dios reposa sobre ti”. Esto suena hermoso, pero se la otorga en forma condicional a cada individuo.

Mensajes para los Jóvenes, pp. 52-53

Tienes un registro manchado en el cielo. Allí están anotados todos los pecados que has cometido. Dios te mira con desaprobación, y sin embargo pareces no sentirlo; no te percatas de tu condición perdida y arruinada. A veces sientes remordimientos, pero pronto se sobrepone tu espíritu independiente y orgulloso, y ahogas la voz de la conciencia.

También incluía hojas informativas con los siguientes datos:

• Un resumen sobre el perdón, sacado del libro Forgive for Good (Perdona para Siempre), por Frederic Luskin. Sus técnicas se parecen a las prácticas espirituales que los monjes de las comunidades monásticas han honrado por siglos.
• Una descripción de los laberintos de oración y sugerencias para usarlos.
• Instrucciones para la primera estación y evaluaciones de la salud espiritual para las estaciones 2 hasta 5, basadas en “Cómo subsanar las cuatro dimensiones del dolor espiritual en la tradición clásica del arte sagrado de cómo vivir y cómo morir”, las cuales incluían lo siguiente:
  
  
  • Estación 1 - ¿Dónde está la dolencia?:  “El propósito de esta caminata para la meditación, en la cual cada uno va a su propio paso, es transformar el ‘mal’ del malestar en ‘bien’estar, y restaurar a cada visitante un sentido de tranquilidad”.  No hay nada bueno en que el pueblo de Dios se sienta a gusto con el misticismo. Si olvida las instrucciones de Dios, acarreará sobre sí mismo la enfermedad del pecado.
  • Estación 2 – Sanidad con propósito y sentido: “Tranquilícese con respiraciones profundas y purificadoras, y tome tiempo para meditar y orar”.
  • Estación 3 – Sanidad por medio del perdón: “Respire profundamente, entonces exhale una oración de conocimiento de sí mismo. Respire otra vez, y nuevamente exhale plenamente, mientras abre su corazón a las bondades sanadoras”.
  • Estación 4 – Sanidad por medio de las conexiones y relaciones: “Con otras respiraciones profundas y purificadoras, siga examinando su corazón, dándose tiempo para meditar y orar”.
  • Estación 5 – Sanidad con esperanza: “Mientras inhala y exhala con oración, medite piadosamente: ¿En qué condición estoy yo en lo más profundo de mi ser”?

Los servicios de salud, Adventist Health/West dicen que uno de sus “valores” es la “herencia de salud” de la Iglesia Adventista. La promoción del misticismo no tiene nada que ver con la herencia de la iglesia remanente de Dios. Adventist Health en el mundo entero se ha ido muy lejos del plan de salud de Dios.

http://hungryheartsministries.com/id447.html

¡Mi iglesia no promueve la espiritualidad de la Nueva Era por medio de los programas de formación espiritual!

Cuando se le permite seguir su curso, la adopción de esta espiritualidad resulta en un cambio completo de paradigma—no sólo aparta de la sencillez que hallamos en Cristo, sino que aparta del hecho de que Cristo Jesús es el único camino, la única verdad, y la única vida.

Todos los contemplativos evangélicos, sin faltar uno, profesan creer en Cristo.

Pero todos los contemplativos, los destacados y confirmados—todos—sin excepción—enfatizan que finalmente han llegado a comprender que Dios está en todas las cosas.

Ésta es una confesión, reconózcanla o no, que en su opinión refinada, revisada y contemplativa, Jesús ya no constituye el único camino.

No hay manera que Dios pueda estar en todo y a la vez solamente en aquéllos que pertenecen a su Hijo. Los dos conceptos son mutuamente excluyentes—cada uno se opone diabólicamente al otro.

El resultado final de la espiritualidad contemplativa es el panenteísmo.

La formación espiritual, con sus múltiples caras, no es otra cosa que el espiritismo. Elena de White profetizó que habría una omega de la apostasía. El alfa de la apostasía se fundamentó en el panteísmo. ¿No tiene sentido que la omega también tenga su fundamento en el panteísmo?

Para experimentar la formación espiritual completa, se nos enseña que debemos participar de ciertas disciplinas o ejercicios. Los cristianos fieles no tendrán nada que ver con el paganismo.

Jeremías 2:13

Porque dos males ha hecho mi pueblo: me dejaron a mí, fuente de agua viva, y cavaron para sí cisternas, cisternas rotas que no retienen agua.

El movimiento de la iglesia emergente está bebiendo de las aguas estancadas de este mundo. La Iglesia Adventista no necesita los errores del mundo para crecer individualmente ni para acrecentar sus iglesias. Los emergentes creen que la fuente de su agua espiritual viene de un pozo profundo. Sin embargo, la espiritualidad más profunda viene de la obediencia santificadora a las verdades de la Palabra de Dios. El Señor ya le ha dado a la iglesia remanente sus métodos y su verdad. Si incorporamos algo del mundo, no enseñaremos la verdad pura. Derrota el propósito verdadero del evangelismo. Recordemos: Ni las leyes de Dios, ni sus principios, ni sus normas para el culto cambiarán jamás.

También debemos recordar que los mensajes verdaderos no serán populares. Sólo una minoría escuchará y responderá. Pero, ¿cómo podrá el mundo escuchar la verdad si nadie se la da? La Iglesia ASD podrá presentar miles de esfuerzos evangelísticos y predicar otros mil años, pero si no presenta toda la verdad, será inútil. Dios está esperando que se dé el “gran clamor” de los mensajes no diluidos de los tres ángeles—no el gran clamor del rock o la música de alabanza moderna.

Si la Iglesia ASD se une al plan de Satanás, perderá el respeto de los cristianos verdaderos. Otras religiones ya están escribiendo en contra de los métodos que la Iglesia está incorporando. La Iglesia debería sentir bochorno y vergüenza. Le debiera pedir disculpas al mundo. Si hay arrepentimiento, el Señor la ayudará a terminar la obra rápidamente. Es hora que los que están en una condición laodicense se despierten y muestren al mundo cuál es la verdad completa. Los mensajes que Dios envió a través de Elena de White han sido despreciados y desestimados. Dios está tratando de darles vida nuevamente a esos mensajes preciosos. Fueron dados para darnos la ventaja, y la gente actúa como si fueran una desventaja.

Muchos dicen que hace falta modernizar los términos espirituales para los posmodernos y los que no tienen ninguna iglesia. Aunque las palabras debieran ser suficientemente sencillas para que la gente las entienda, no debemos al mismo tiempo descartar la Biblia (en inglés: la Versión King James) ni los escritos de Elena de White. Dios espera que los individuos estudien para entenderla por medio de la ayuda del Espíritu Santo. Un esfuerzo por lograr que la verdad sea pertinente no es una excusa para que los adventistas diluyan las doctrinas. Dios ha provisto esas verdades, tal como son, para darnos felicidad, el verdadero éxito y la salvación eterna. Si rechazamos esa verdad, nosotros seremos los perdedores. Si nos unimos al movimiento de la iglesia emergente para alcanzar al mundo, el mundo nos habrá alcanzado a nosotros.

El Otro Poder, p. 95

No debemos retraernos ni pedir perdón al mundo por decirle la verdad: deberíamos menospreciar el ocultamiento. Despleguemos nuestra bandera para enfrentar a hombres y ángeles. Que todos comprendan que los adventistas del séptimo día no pueden hacer concesiones. En sus opiniones y en su fe no debería existir ni la más mínima apariencia de vacilación. El mundo tiene derecho a saber qué puede esperar de nosotros, y nos considerará deshonestos y pensará que escondemos nuestros verdaderos sentimientos y principios por conveniencia, si damos la apariencia de no estar comprometidos...

La mayor parte de los miembros de la Iglesia Adventista está entrampada en las falsedades de la nueva teología, la celebración y los movimientos de la Nueva Era y la iglesia emergente. Sólo el arrepentimiento puede permitirles escapar de la trampa y caminar con Cristo hacia el reino verdadero que no es de este mundo.

Consejos para la Iglesia, p. 635

Estamos viviendo ahora en el gran día de la expiación. Cuando en el servicio simbólico el sumo sacerdote hacía la propiciación por Israel, todos debían afligir sus almas arrepintiéndose de sus pecados y humillándose ante el Señor, si no querían verse separados del pueblo. De la misma manera, todos los que desean que sus nombres sean conservados en el libro de la vida, deben ahora, en los pocos días que les queden de este tiempo de gracia, afligir sus almas ante Dios con verdadero arrepentimiento y dolor por sus pecados. Hay que escudriñar honda y sinceramente el corazón. Hay que deponer el espíritu liviano y frívolo al que se entregan tantos cristianos de profesión. Empeñada lucha espera a todos aquéllos que quieran subyugar las malas inclinaciones que tratan de dominarlos. La obra de preparación es obra individual. No somos salvados en grupos. La pureza y la devoción de uno no suplirá la falta de estas cualidades en otro. Si bien todas las naciones deben pasar en juicio ante Dios, él examinará el caso de cada individuo de un modo tan rígido y minucioso como si no hubiese otro ser en la tierra. Cada cual tiene que ser probado y encontrado sin mancha, ni arruga, ni cosa semejante.

Solemnes son las escenas relacionadas con la obra final de la expiación.

Es interesante notar que los emergentes abarcan todas las religiones del mundo, con la excepción de los verdaderos Adventistas del Séptimo Día. Dios nos ayude para ser hallados con los que se aferran a la Palabra de Dios, la viven y “la proclaman” al mundo. Cuando haya un pueblo (144.000) que lo haga, la verdadera iglesia surgirá--¡la iglesia triunfante!

2 Corintios 6:14-18

No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas? ¿Y qué concordia Cristo con Belial? ¿O qué parte el creyente con el incrédulo? ¿Y qué acuerdo hay entre el templo de Dios y los ídolos? Porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo: Habitaré y andaré entre ellos, y seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. Por lo cual, Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo;  y yo os recibiré, y seré para vosotros por Padre, y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso.

La iglesia emergente guía directamente hacia el catolicismo romano, y ayuda a cumplir lo que se ha profetizado en las Escrituras y el Espíritu de Profecía, donde se nos dice que Roma no cambia, pero el protestantismo, sí.

The Signs of the Times (Señales de los Tiempos), 19 de febrero de 1894

La iglesia que disminuye la distancia entre sí misma y el papado, es una iglesia descarriada. [Trad.]

 

Eventos de los Últimos Días, p. 183

Muchos ocuparán nuestros púlpitos sosteniendo en las manos la antorcha de la falsa profecía encendida por la infernal tea satánica...

Algunos que no querrán seguir llevando el arca saldrán de entre nosotros. Pero éstos no podrán levantar vallas para obstruir la verdad; ésta irá hacia adelante y hacia arriba hasta el fin.

 

Testimonios para la Iglesia, tomo 1, p. 502

La escena cambió. La compañía ahora parecía una procesión de católicos. Uno llevaba en su mano una cruz, otro un escapulario. Y a medida que se acercaba, el que llevaba el escapulario hizo un círculo alrededor de la casa, repitiendo tres veces: “Esta casa está proscripta; sus pertenencias deben ser confiscadas. Han hablado contra nuestra santa orden”.

¿Será que el movimiento de la iglesia emergente es el principio de esta profecía? Así parece. “La omega será de una naturaleza asombrosísima”. La omega ha llegado. Y ciertamente, su naturaleza es “asombrosísima”. Muestra cuán corto es el tiempo en este planeta. El movimiento de la iglesia emergente ejemplifica la profecía que aparece a continuación y su rápido cumplimiento.

El Conflicto de los Siglos, pp. 574-575

Merced a los dos errores capitales, el de la inmortalidad del alma y el de la santidad del domingo, Satanás prenderá a los hombres en sus redes. Mientras aquél forma la base del espiritismo, este crea un lazo de simpatía con Roma. Los protestantes de los Estados Unidos serán los primeros en tender las manos a través de un doble abismo al espiritismo y al poder romano; y bajo la influencia de esta triple alianza ese país marchará en las huellas de Roma, pisoteando los derechos de la conciencia.

En la medida en que el espiritismo imita más de cerca al cristianismo nominal de nuestros días, tiene también mayor poder para engañar y seducir. De acuerdo con el pensar moderno, Satanás mismo se ha convertido. Se manifestará bajo la forma de un ángel de luz. Por medio del espiritismo han de cumplirse milagros, los enfermos sanarán, y se realizarán muchos prodigios innegables. Y como los espíritus profesarán creer en la Biblia y manifestarán respeto por las instituciones de la iglesia, su obra será aceptada como manifestación del poder divino.

La línea de separación entre los que profesan ser cristianos y los impíos es actualmente apenas perceptible. Los miembros de las iglesias aman lo que el mundo ama y están listos para unirse con ellos; Satanás tiene resuelto unirlos en un solo cuerpo y de este modo robustecer su causa atrayéndolos a todos a las filas del espiritismo. Los papistas, que se jactan de sus milagros como signo cierto de que su iglesia es la verdadera, serán fácilmente engañados por este poder maravilloso, y los protestantes, que han arrojado de sí el escudo de la verdad, serán igualmente seducidos. Los papistas, los protestantes y los mundanos aceptarán igualmente la forma de la piedad sin el poder de ella, y verán en esta unión un gran movimiento para la conversión del mundo y el comienzo del milenio tan largamente esperado.

Muchos adventistas le dan poca importancia al estudio personal de la Biblia y los escritos de Elena de White, y al arrepentimiento y la preparación para el retorno inminente de Cristo.

Mensajes Selectos, tomo 1, p. 161

A fin de aumentar nuestras dotes espirituales, es necesario caminar en la luz. En vista del acontecimiento de la pronta venida de Cristo, debemos trabajar con vigilancia para preparar nuestras propias almas, para mantener nuestras lámparas bien acondicionadas y brillando, y para presentar a otros la necesidad de prepararse para la venida del Esposo. Velar y actuar deben ir juntos. La fe y las obras deben estar unidas, o nuestro carácter no será simétrico y bien equilibrado, perfecto en Cristo Jesús.

 

Mensajes Selectos, tomo 2,  p. 17

Únicamente el Espíritu Santo de Dios puede crear un entusiasmo sano. Dejad que Dios trabaje, y que el instrumento humano avance suavemente ante él, observando, esperando, orando y contemplando a Jesús a cada momento; y que sea conducido y dirigido por el precioso Espíritu, el cual es luz y vida.

El fin está cercano. Los hijos de la luz deben trabajar con celo fervoroso y perseverante para hacer que otros se preparen para el gran acontecimiento que se cierne sobre nosotros, a fin de que puedan resistir al enemigo por haber permitido que el Espíritu Santo trabajara en sus corazones. Continuamente surgirán cosas nuevas y extrañas para inducir al pueblo de Dios a una agitación espuria, a reavivamientos religiosos falsos [cultos carismáticos] y acontecimientos extraños. Que sigan avanzando, con sus ojos fijos solamente en la Luz y la Vida del mundo. Sabed que todo lo que es llamado luz y verdad en la Palabra de Dios es luz y verdad que emanan de la sabiduría divina, y no es una imitación de las artes sutiles de Satanás [las iglesias emergentes]. La luz de la sabiduría de Dios será una lámpara para los pies de toda alma fiel, firme y contrita.

 

Mensajes Selectos, tomo 1, pp. 218 - 219

Dijo Jesús: “Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado” Juan 17:3. Todo lo que fue hecho y dicho tenía este único propósito en vista: asegurar firmemente la verdad en la mente de ellos para que pudieran conseguir vida eterna. Jesús no vino para asombrar a los hombres con grandes anuncios de algún tiempo especial cuando ocurriría algún gran acontecimiento, sino que vino para instruir y salvar a los perdidos. No vino para despertar curiosidad y complacerla, pues sabía que eso sólo aumentaría el apetito por lo curioso y lo maravilloso. Su propósito era impartir conocimiento por el cual los hombres pudieran aumentar su vigor espiritual y avanzar en el camino de la obediencia y de la verdadera santidad. Dio sólo las instrucciones que podían ser apropiadas para las necesidades de la vida diaria, tan sólo aquellas verdades que podían ser dadas a otros para el mismo destino.

No hizo nuevas revelaciones a los hombres, sino que les hizo entender verdades que habían estado oscurecidas por mucho tiempo o que habían sido puestas fuera de su lugar por las falsas enseñanzas de los sacerdotes y maestros. Jesús colocó de nuevo las gemas de verdad divina en su marco adecuado, en el orden en que habían sido dadas a patriarcas y profetas. Y después de haberles dado esa preciosa instrucción, prometió darles el Espíritu Santo para que así recordaran todas las cosas que les habían sido dichas.

Estamos continuamente en peligro de ponernos por encima de la sencillez del Evangelio. Hay un intenso deseo en muchos de impresionar al mundo con algo original que eleve a la gente a un estado de éxtasis espiritual y cambie el estado actual de cosas. Ciertamente, hay gran necesidad de un cambio en el estado actual de cosas, pues no se comprende como se debiera el carácter sagrado de la verdad presente, pero el cambio que necesitamos es un cambio de corazón y sólo se puede obtener buscando a Dios individualmente, buscando su bendición, pidiéndole su poder, orando fervientemente para que su gracia pueda venir sobre nosotros y que sean transformados nuestros caracteres. Este es el cambio que necesitamos hoy, y para lograrlo debiéramos ejercer energía perseverante y manifestar cordial fervor. Debiéramos preguntar con verdadera sinceridad: “¿Qué debo hacer para ser salvo?” Debiéramos saber exactamente qué pasos estamos dando hacia el cielo.

 

Ibíd., tomo 1, p. 221

Dios ha puesto en su propia potestad los tiempos y las sazones. ¿Y por qué no nos ha dado Dios ese conocimiento? Porque si lo hiciera, no lo usaríamos debidamente. Ese conocimiento provocaría entre los hermanos un resultado que retardaría grandemente la obra de Dios de preparar a un pueblo que pueda resistir en el gran día venidero. No hemos de vivir dependiendo de la excitación originada por fechas especiales. No hemos de enfrascarnos en especulaciones en cuanto a los tiempos y las sazones que no ha revelado Dios. Jesús ha dicho a sus discípulos que velen, pero no fijándose en una fecha definida. Sus seguidores han de estar en la posición de los que están atentos a las órdenes de su Capitán. Han de velar, esperar, orar y trabajar a medida que se acercan al tiempo de la venida del Señor, pero nadie podrá predecir precisamente cuándo será ese tiempo, pues “no sabéis el día ni la hora”. No podréis decir que Cristo vendrá dentro de uno, dos o cinco años; tampoco debéis posponer su venida diciendo que quizá no se produzca ni en diez ni en veinte años.

 

Mensajes Selectos, tomo 3, p. 387

Enoc, séptimo desde Adán, estuvo profetizando siempre la venida del Señor. Este gran acontecimiento le había sido revelado en visión. Abel, aunque muerto, está siempre hablando de la sangre de Cristo, que es la única que puede hacer nuestras ofrendas y nuestros dones perfectos. La Biblia ha acumulado y reunido sus tesoros para esta última generación. Todos los grandes eventos y las solemnes transacciones de la historia del Antiguo Testamento, han sido repetidas y se están repitiendo en la iglesia en estos últimos días. Moisés todavía habla, enseñando la negación de sí mismo al desear que él mismo fuera borrado del libro de la vida en favor de sus semejantes, a fin de que ellos se salvaran. David encabeza la [el acto de] intercesión de la iglesia a favor de la salvación de almas hasta los confines de la tierra. Los profetas todavía testifican de los sufrimientos de Cristo y de la gloria que debía seguir. Allí todas las verdades acumuladas se nos presentan con fuerza para que aprovechemos sus enseñanzas. Estamos bajo la influencia de todas ellas. ¿Qué clase de personas debemos ser nosotros, a quienes ha sido dada toda esta rica luz como herencia? Al concentrarse toda la influencia del pasado con una luz nueva y acrecentada del presente, a todos los que la siguen se les da un poder intensificado. Su fe aumentará y se pondrá en ejercicio en el tiempo presente, despertando una energía y un fervor intensamente ampliado; y en base a una dependencia de Dios y de su poder, llenarán el mundo y enviarán la luz del Sol de Justicia hasta los confines de la tierra.

Elena de White describe precisamente la “nueva organización” que vemos en las instituciones adventistas que promueven la nueva teología y los movimientos de la Nueva Era y le iglesia emergente.

Maranata: El Señor Viene, p. 210

Ahora no podemos alejarnos del fundamento que Dios ha colocado. No podemos entrar en ninguna nueva organización, porque esto significaría apostatar de la verdad.

 

Manuscript Releases (Manuscritos), tomo 11, p. 248

A los que han sido cautivados por las teorías seductoras y halagüeñas que destruyen al alma les es difícil ver hacia dónde los llevarán esas teorías, o discernir en qué ha sido defectuosa su vista espiritual.  [Trad.]

 

Alza Tus Ojos, p. 166,  La Verdad Acerca de los Ángeles, pp. 270-271

Habrá espíritus seductores y doctrinas de demonios en medio de la iglesia, y estas malas influencias aumentarán. Pero mantened vuestra confianza firme hasta el fin.

Satanás y sus ángeles aparecerán en la tierra como hombres, y se mezclarán con aquéllos de quienes la Palabra de Dios dice: “Algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y doctrinas de demonios”. 1 Timoteo 4:1

Cuando estos engaños espiritistas sean revelados en su verdadero carácter—obras secretas de los malos espíritus—aquéllos que participaron en ellos se volverán como hombres que han perdido la razón.

 

Mensajes Selectos, tomo 1, pp. 238-239

El enemigo de las almas ha procurado introducir la suposición de que había de realizarse una gran reforma entre los adventistas del séptimo día, y que esa reforma consistiría en renunciar a las doctrinas que están en pie como las columnas de nuestra fe y que había de comenzar un proceso de reorganización. Si se efectuara esta reforma, ¿qué resultaría? Los principios de verdad que Dios en su sabiduría ha dado a la iglesia remanente serían descartados. Sería cambiada nuestra religión. Los principios fundamentales que han sostenido la obra durante los últimos cincuenta años serían considerados como error. Se establecería una nueva organización. Se escribirían libros de una nueva orientación. Se introduciría un sistema de filosofía intelectual. Los fundadores de ese sistema irían a las ciudades y harían una obra maravillosa. Por supuesto, se tendría poco en cuenta el sábado y también al Dios que lo creó. No se permitiría que nada se interpusiera en el camino del nuevo movimiento. Los dirigentes enseñarían que la virtud es mejor que el vicio, pero habiendo puesto de lado a Dios, resolverían depender del poder humano, que no tiene valor sin Dios. Su fundamento estaría edificado sobre la arena, y la tormenta y la tempestad barrerían la estructura.

¿Quién tiene autoridad para comenzar un movimiento tal? Tenemos nuestras Biblias. Tenemos nuestra experiencia, testificada por la operación milagrosa del Espíritu Santo. Tenemos una verdad que no admite transigencias. ¿No repudiaremos todo lo que no esté en armonía con esa verdad?  ...  los errores que han estado entrando debían ser afrontados.

Si usted está involucrado en cualquiera de los movimientos mencionados, su única salvación se halla en el arrepentimiento y retorno a las verdades bíblicas.

El Deseado de Todas las Gentes, p. 320

Dios queda deshonrado, y traicionado el Evangelio, cuando sus siervos dependen de los consejos de hombres que no están bajo la dirección del Espíritu Santo. La sabiduría humana es locura para Dios. Los que en ella confían, errarán ciertamente.

 

Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día, tomo 2, p. 1004

Cuando los israelitas fueron testigos de la corrupta conducta de los sacerdotes, pensaron que era más seguro que sus familias no acudieran al lugar designado para el culto. Muchos salieron de Silo con su paz perturbada y su indignación despertada, hasta que al fin resolvieron ofrecer ellos mismos sus sacrificios, llegando a la conclusión de que esto sería tan plenamente aceptable a Dios como sancionar de alguna manera las abominaciones practicadas en el santuario.

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Los adultos jóvenes / Los jóvenes / Los niños

Maranata: El Señor Viene, p. 174

Hombres y mujeres jóvenes serán ensalzados, y se considerarán a sí mismos admirablemente favorecidos y llamados a realizar algo grande. Habrá muchas conversiones de acuerdo con un orden peculiar, pero no llevarán el sello divino. Habrá inmoralidad y extravagancia, y la fe de muchos naufragará.

Centro de Evangelismo Juvenil (CYE)
http://www.adventistyouth.org/index.php
Este centro de recursos y entrenamiento en la Universidad Andrews, fue establecido para afirmar, entrenar y reclamar a los jóvenes para Cristo. También sirve de “vivero de ideas sobre cómo trabajar eficazmente a favor de los jóvenes” y provee oportunidades educativas para que los profesionales de la juventud experimenten con ministerios creativos para los jóvenes posmodernos. El sitio web incluía estos ministerios o recursos:

• Simposio 180 trata los temas que los jóvenes enfrentan en la Iglesia ASD y en la comunidad cristiana. Dicen que desean “seguir adelante juntos con oración contemplativa”, atentos a “pensar en las cosas que en realidad son claves”.  http://www.adventistyouth.org/180
• Catalyst (Catalizador) es una organización no adventista que se dedica a “la formación de líderes en la iglesia”, y a “equiparlos para involucrar y hacer un impacto en su mundo”. La visión de Catalyst “incluye la necesidad de inflamar y unir a la próxima generación de líderes, y permitir que sus dones y pasiones florezcan y tengan el máximo impacto sobre nuestras iglesias y cultura”. En cuanto a su gira nacional, dicen que han visto “la formación de una comunidad que cruza las barreras de las religiones”. Ésta es otra organización ecuménica que está involucrada en la justicia social y el movimiento carismático y contemporáneo de la iglesia emergente. ¿Por qué es que los adventistas envían a sus jóvenes a esta organización, a pesar de que poseen la mejor información en las Escrituras y los escritos de Elena de White?
  http://www.catalystconference.com
• Recursos para el ministerio infantil de sitios web no adventistas, tales como The New Church of Joy (La Nueva Iglesia de Gozo), la cual se promueve como “Fe para Avanzar el Reino” y “Revolución, Reforma, Reavivamiento: Jesús nuevamente reina en los corazones de la gente”. También incluía un video de gente recibiendo el “ungimiento” (los miembros son “ungidos” por el Espíritu Santo). Esta nueva iglesia es “multicultural”, experimenta el “auténtico y verdadero poder de Dios” y la gente se “sana de sus enfermedades y dolencias”. Dice: “Ven a experimentar lo que Dios puede tener reservado para ti”. La congregación adulta está “logrando intimidad” a través de su “culto de adoración dinámico, guiado por el espíritu” que los “acerca a Cristo”. Sus avisos dicen que sus cultos para los jóvenes los tendrán “al borde de sus sillas” mientras escuchan la “verdad de la Palabra de Dios por medio de cuadros, drama, videos, música, etc. El Ministerio Infantil está “repleto de enseñanzas interesantes y emocionantes”. http://www.thenewchurchofjoy.com

Este tipo de aviso muestra las características de la iglesia emergente y un reavivamiento falso. Los niños necesitan aprender que la vida no se trata de sólo diversión y emoción.

Conducción del Niño, p. 127

Cuanto menos afectada por la excitación artificial y más en armonía con la naturaleza sea la vida del niño, más favorable será para el vigor físico y mental, y la fuerza espiritual.

 

Testimonios para la Iglesia, tomo 4, p. 408

Continuamente aparecen novedades en forma de espectáculos sensacionales con el fin de absorber toda la atención de la mente, así como abundan absurdas teorías destructivas para el avance moral y espiritual.

 

Patriarcas y Profetas, p. 435

Por medio de las representaciones dramáticas [Satanás] ha obrado durante siglos para excitar las pasiones y glorificar el vicio.

• El ministerio Church of Refuge (Iglesia del Refugio) incluía un enlace a un artículo de Adventist Review, donde decía que “las luchas por preferencias insignificantes”, tales como el alimento, la vestimenta y el vocabulario, han “destrozado las relaciones” para los jóvenes, y que no deberíamos “juzgarlos”. La verdad es que si esos son temas insignificantes, entonces la Biblia y el Espíritu de Profecía también son insignificantes, debido a que están llenos de esos temas. Es verdad que no debemos juzgar, pero tenemos que enseñar la verdad con amor, aunque no sea popular.
  http://adventistreview.org/issue.php?issue=2009-1505&page=16
• Las artes creativas incluían el arte del drama.
• Paseo en Crucero con una Misión: Hay que ser desconfiado de estos paseos en cruceros, porque las actividades han incluido talleres de formación espiritual, comedia cristiana y una capilla de oración con estaciones de oración.

http://www.youthspecialties.com
El sitio web también incluía enlaces a recursos no adventistas. El peor de ellos era Youth Specialties (Especialidades Juveniles), una organización no adventista orientada hacia los jóvenes que promueve la Nueva Era y los movimientos de la iglesia emergente. Ellos son la organización anfitriona del Congreso Nacional para Pastores, una reunión anual para la cual invitan a muchos contemplativos a ser oradores. También proveen un laberinto de oración, yoga, sesiones de la oración contemplativa, “cultos emergentes”, la “creación de sitios sagrados y “Encuentros con Dios: Ejercicios espirituales que transforman a los estudiantes”.  Es una gran tragedia que dirigentes de los jóvenes adventistas hayan asistido a las conferencias de Especialidades Juveniles y han modelado sus ministerios para los jóvenes con lo que han aprendido.

http://sacredspace.ie
El sitio web llamado “Sitio Sagrado”, promueve la unidad cristiana, las oraciones pidiendo paz en la tierra y las oraciones con el papa. Este sitio lo manejan jesuitas irlandeses en Irlanda.

Congreso Mundial Juvenil de Oración
http://jci2.adventistyouthministries.org/purpose.htm
Los departamentos de jóvenes y ministerios para adultos jóvenes de la División Norteamericana anunciaron una combinación llamada “4Extremes” (4Extremos): Una Reunión Cumbre para Dirigentes de los Jóvenes; el Congreso de Oración Pídelo; Encendedor – Encuentros con Dios; y un Festival Infantil de Adoración (patrocinado por la Asociación Adventista de Ohio). Se celebró todo en una instalación, pero con distintas programaciones. Se lo llamó “Congreso Juvenil Mundial de Oración” y se celebró en abril de 2010 en Columbus, Ohio. El tema era “Pídelo: Experimenta el Poder de la Oración – Reclamemos las Comunidades para Cristo”. Decía que se estaba derramando el Espíritu Santo y que ese esfuerzo combinaba cuatro “estaciones de servicio para el crecimiento espiritual, el entrenamiento, la motivación y el ánimo”. Más de 15.000 jóvenes asistieron a este evento, que incluyó entre otras actividades, dramas bíblicos cada noche, un desfile de carrozas bíblicas el sábado, un festival de adoración infantil, equipos de deportes, una jornada bíblica, caminatas diarias de oración/devoción, cuartos de oración, una capilla de oración abierta las 24 horas, una cadena de oración, un amigo de oración secreto, dinámicas de oración, un correteo bíblico, una carrera de oración de 5 kilómetros, paredes/altares de oración y oraciones vivenciales.

Ahora, algunas iglesias adventistas tienen un “Jardín de Oración” durante sus cultos. Es interesante notar que los Católicos Romanos incluyen una ceremonia carismática llamada el “jardín de oración”, la cual incluye caminar de un individuo a otro durante la oración y la imposición de las manos. Puede parecer admirable tanta oración. Sin embargo, con todo lo que involucra, no es otra cosa sino parte del movimiento de la iglesia emergente. Otras modas de oración incluyen “guerreros de oración”, “marchas de Jericó” o “marchas de alabanza”, “oraciones de ataque ofensivo”, “cultos de oración y ungimiento”, “jornadas de oración” y “expediciones de oración”. También hay iniciativas de oración, retiros de oración, equipos del ministerio de la oración, guías de la oración, intercambios de oración, evangelismo de oración y hasta una tienda de oración. Es como si la oración y la promoción del Espíritu Santo se hubiesen comercializado. No hay nada en la Biblia que diga que deberíamos participar de esa clase de actividades. Muchos dicen que la oración es un don espiritual, pero la Palabra de Dios nos dice otra cosa. La oración está a la disposición de todos.

Los oradores del Congreso de Oración incluyeron: T. J. Foltz; Dr. Tim Elmore; Jeremy Grant; la pastora Paula Olivier; Willie Ramos; Jonathan Cobb; Susan Pérez; Rashard Burton; y el pastor Eddie Hypolite. Decía que Hypolite es un “pastor, consultor educativo, entrenador en el liderazgo y orador motivador que viaja por el mundo predicando y enseñando en cuanto al evangelismo urbano y el establecimiento de iglesias, el desarrollo de la vida, la educación social, y los jóvenes y la cultura de las calles. Originalmente se educó como trabajador social. Ahora se desempeña como director asociado de jóvenes para la Asociación Inglaterra del Sur”.

En su sermón del sábado, Hypolite advirtió a los líderes que no debieran hacer de las doctrinas de la iglesia “un yugo y una carga”, que están “enseñando las tradiciones de los hombres” como “mandatos de Dios”. Enfatizó la centralidad de Jesús y que Él “no es una doctrina”. Si las doctrinas de la iglesia son una carga para alguien, entonces los Diez Mandamientos también deben ser una carga, y también la Biblia entera sería una carga. Si Jesús no es una doctrina, entonces no podemos creer en Él, porque una doctrina es una creencia. Por lo tanto, si cumplimos con las instrucciones de Hypolite, descartaríamos la Biblia y nuestra fe en Jesús. Esa senda no lleva a la vida eterna.

http://clubadventist.com/forum/ubbthreads.php/topics/161402/BUC_News_579_
March_14_2008.htm
Este sitio incluía un evento especial en vivo desde Londres. Se celebró un viernes de noche del 2008 para la Pascua, e incluyó una fiesta ágape y el orador fue Hypolite. También incluía el equipo dramático London Live, un equipo de difusión y música. Anunciaron que el Café abriría a las 6:30p.m., que el programa comenzaría a las 7:45 p.m. y que el enfoque especial sería el mensaje de la Pascua.

http://pacificunionrecorder.adventistfaith.org/issue/22/16/392
El número de junio de 2010 de la revista Recorder de la Unión del Pacífico, incluyó un artículo sobre el congreso de oración. Describió la inmensa muralla de oración que se colocó en el centro de reuniones para que los jóvenes pudiesen escribir sus “oraciones de adoración, confesión, gratitud y súplica”, y menciona cuán importante es que la gente sienta, escuche y toque a Dios antes de que Él “sea real”. ¿Se están preparando para la personificación de Cristo que Satanás hará en esta tierra, donde podrán sentir, oír y tocarle, creyendo que él es el Cristo verdadero?

Antes del congreso, celebraron “40 días en el aposento alto” como una iniciativa de oración. Decía: “Nos estamos preparando para el anticipado derramamiento del Espíritu Santo”.  “Dios está preparando a su juventud para un gran movimiento del reino en el siglo 21. Creemos firmemente que durante el congreso, los jóvenes y los jóvenes adultos vislumbrarán la visión y propósito de Dios para ellos, y el Espíritu Santo les otorgará poder para llevar al mundo los cambios del reino”. Una actividad era “participar de un relevo de la Antorcha de la Oración, que culminará la noche de apertura del congreso cuando se encenderá la Antorcha de la Oración (¡Sí!  como en las Olimpiadas)”. Igual que el mundo. ¿Por qué?

Debido a que los aposentos altos se están popularizando entre los adventistas, nos llamó la atención que un ministerio internacional e interdenominacional llamado “El Aposento Alto”, incluyese lo siguiente:

• Instrucción sobre la adoración, la oración, la lectura de la Biblia, la meditación y escribir en un diario.
• Grupos de apoyo espiritual y enseñanza a fondo de la vida espiritual cristiana.
• Cursos sobre prácticas básicas espirituales y la formación espiritual.
• Una muralla de oración.
• La Academia de Formación Espiritual.
• Un centro Senderos para la espiritualidad de la congregación.
• Una conferencia anual llamada, Festejo para el Alma, y una Fiesta Espiritual: Cómo guiar conferencias esporádicas de transformación cristiana.
• TUna Capilla el Aposento Alto, museo y librería.
  http://en.wikipedia.org/wiki/The_Upper_Room_(Christianity);
  http://www.upperroom.org/academy

Renovatus
http://www.atoday.com/atoday-interviews-pastor-danny-chan
Danny Chan es el fundador del ministerio llamado Renovatus (“renovación” en Latín), una experiencia de adoración multisensorial que se celebra el viernes de noche cada semana en la Iglesia Adventista de Eagle Rock, en el área de Los Ángeles, California. Chan es el pastor de jóvenes de la iglesia, y está “comprometido a descubrir nuevas maneras de relacionarse y conectarse con el misterio de Dios”. Le gusta la producción de películas y programas televisivos, y ha viajado extensamente.

Los datos que siguen a continuación vienen de una entrevista entre el redactor en línea de AToday y Danny Chan.

• Describe el culto como “una jornada continua” . . . para experimentar el misterio de Dios a través de “la contemplación, la interacción práctica, la oración, el silencio, múltiples medios de comunicación, etc.”, para hacer del culto un “encuentro multisensorial”. Un ejemplo sería un “camino” que atraviesa el sitio del culto mientras “meditan sobre porciones de las Escrituras”.
• El redactor de AToday experimentó su fiesta ágape “a oscuras, sentado en el suelo sobre cojines, comiendo pan de pita con paté de garbanzos y oliendo el incienso ardiente, mientras escuchaba una de las mejores bandas modernas de adoración en el área de Los Ángeles, lo cual “le hizo sentir incluido y aceptado”.
• Chan respondió que para la mayoría de los jóvenes de hoy, el culto se ha vuelto “demasiado rancio, demasiado fácil de anticipar y demasiado teórico para poder experimentarlo”. Describe el culto de la fiesta ágape, “donde experimentamos lo que significa conocer la gracia y la reconciliación con los demás en el contexto de una cena del Medio Oriente. Éstas son muchas palabras para decir que celebramos la Santa Cena”.
• Chan explicó que Renovatus es “una aproximación nueva al culto en sí que corresponde a las tendencias posmodernas de la cultura”, que en su mayor parte vinieron del Reino Unido, pero que está enraizado en el tipo de culto del cristianismo del primer siglo.
• Creó Renovatus principalmente para los adultos jóvenes (18-35) que “buscan una forma refrescante para hacer la adoración”.
• Renovatus explora las verdades bíblicas “mientras trae a la luz la profundidad y penetración de sus relatos y metáforas”. Cuando ellos experimentan los relatos por sí mismos, tienen una “calidad transformadora que es pertinente y se aplica tanto a los que asisten como a los que no asisten a la iglesia”.
• En sus sermones, Chan usa muchas gráficas e imágenes que “aparecen y se despliegan en dos pantallas grandes”. Aunque algunos se han quejado que eso distrae, Chan explica que el propósito es “comprometer todos los sentidos mientras se experimenta la verdad, especialmente el sentido de la vista. Pero somos sinceros; admitimos que no lo logramos en cada oportunidad”.
• Chan dirigió una película corta titulada “Air Film” (Película Aire, llena de drama y suspenso), que “se trata de la búsqueda, porque ése es el camino por el cual muchos van. La película es la primera de una serie de películas sobre un joven en busca de una experiencia espiritual genuina. La trama se complica integralmente cuando el joven se encuentra con una figura sabia que le da más de lo que él esperaba. La película no sólo ayuda a atraer a los jóvenes a nuestro sitio, llamado, areyouseeking.com, sino que es un relato penetrante que trata nuestra búsqueda por algo más”.

La “figura sabia” vestía lo que parecía ser una chaqueta marrón con capucha, parecida a la cogulla que visten los monjes. ¿Es ésta una manera sutil de desensibilizar a la gente a las costumbres paganas?

• Cuando se le preguntó cómo es que Renovatus informa y refleja las creencias adventistas, Chan contestó que es un “nuevo enfoque a un mensaje antiguo”.  Es para ayudar a las generaciones jóvenes a “acercarse y conectarse al mismo relato del evangelio y el adventismo. . . . Y una de nuestras aseveraciones (y aquí parafraseo a Eugene Peterson) es que el Apocalipsis no es tanto para presentar información nueva, sino para ayudarnos a experimentar lo que ya hemos leído en todas las Escrituras”.
• Para Chan, una de las influencias espirituales ha sido Tony Campolo, y ahora está leyendo “Stand Against the Wind” (Parado Contra el Viento) por Erwin McManus, “Reversed Thunder” (Trueno Invertido) por Eugene Peterson y cualquier cosa escrita por Philip Yancey.

http://www.lighthousetrailsresearch.com/erwinmcmanus.htm

“Del contenido de The Barbarian Way (La Senda Barbárica, otro libro de McManus), queda claro que a McManus le fascinan las antiguos tradiciones celtas. Un tema repetido es cómo actuaban en la batalla, su cometido a su causa y su lealtad a su rey. Desde el principio, este libro enfatiza “la manera barbárica” de actuar y andar por la vida. De ahí el título, y declara que esas costumbres son muy superiores al cristianismo tradicional. ... La cuestión fundamental es que Cristo no desea los bárbaros. El corazón barbárico es de lo que Él nos ha librado. Esa actitud ‘primitiva’, carnal, que-tengo-que-ser-yo-mismo y que echa a un lado las restricciones, no tiene cabida en la congregación cristiana. Por más románticas que parezcan las guerras y la vida salvaje de esos tiempos lejanos, no podemos retroceder, ni tampoco deseamos hacerlo. No hay nada para nosotros allí. Tenemos que estar satisfechos solamente con Cristo, y Él se ha revelado a sí mismo en las Escrituras. Eso es suficiente, y mucho más de lo que nos es posible vivir durante nuestras cortas vidas terrenales. La vida verdaderamente barbárica—brutal, egoísta, violenta—debe permanecer en el pasado lejano donde pertenece, donde mis antepasados celtas están enterrados con sus espadas y supersticiones”. –Una reseña de The Barbarian Way, por Kevin Reeves.

Claro está que los que leen El Conflicto de los Siglos por Elena de White, ya saben que la senda barbárica regresará a esta tierra durante el tiempo del fin, y que será peor que antes.

El sitio web de Renovatus incluía un video con lo siguiente:

• Menciona The Road Less Traveled (El Sendero Menos Trillado), un libro por M. Scott Peck.
• Describe sus estaciones de oración y las estaciones de la cruz.
• Muestra cuartos oscurecidos con velas, iconos de cruces, etc.
• Muestra un cuarto dormitorio como un sitio donde se puede hallar soledad, descanso e intimidad con Dios.

Debido a que el sitio para el culto de Renovatus está ocupado por tantos objetos como éstos, ¿cuánto tiempo y gasto dedican a este tipo de culto? Los días sencillos de bancos e himnarios para los jóvenes están desapareciendo rápidamente. ¿Se darán cuenta demasiado tarde que todas esas “cosas” no son necesarias para obtener una relación más íntima con Cristo, que esas cosas en realidad los apartan de Él, que son juegos de niños en el patio de recreo del diablo?

Éste es el sitio de Renovatus: http://areyouseeking.org/#/renovatus. Promueve su música diciendo que es la “música de adoración moderna de la más alta calidad”.  Por otra parte, el Dios verdadero cree que la música de adoración moderna es una abominación.

De estos datos podemos concluir que Chan ha sido influenciado grandemente por el movimiento de la iglesia emergente.

Link 2 U^th
http://www.juventudeadventista.pt/ja/Web/recursos/revistas/Link2Uth_January.pdf
Los siguientes datos vienen del boletín de los Ministerios Juveniles Link 2 Uth (Enlace a los Jóvenes), de la Asociación General de los ASD, fechado enero de 2007. Durante una gira de los EE.UU. que llevaron a cabo los directores de jóvenes de la División Euroafricana, sus actividades incluyeron:

• Asistencia al Congreso Nacional de Obreros para los Jóvenes, organizado por Especialidades Juveniles, del cual “disfrutaron muchísimo”; lo consideraron “supremamente inspirador”, y sacaron provecho del “entrenamiento personal espiritual” y técnico.
• Asistencia a un seminario en la Universidad Andrews titulado: “El Director de Jóvenes: Evangelismo, Liderazgo y Espiritualidad” con el conferenciante, el Dr. Joe Kidder. Los directores dedicaron tiempo a compartir sus ideas, liderazgo personal y su espiritualidad, y creyeron que el Dr. Kidder “hizo un magnífico trabajo”.
• Un sábado por la tarde, visitaron la Iglesia Comunitaria Willow Creek en Illinois (una mega-iglesia no adventista que promueve la Nueva Era y la iglesia emergente). Quedaron “muy impresionados e inspirados” por su ministerio de recepción y servicio para visitas, y pensaron que dio un “buen ejemplo para todos nosotros”.  El domingo por la mañana, asistieron a la Mars Hill Bible Church (Iglesia Bíblica Areópago) en Michigan (una mega-iglesia no adventista con Rob Bell, quien promueve la oración contemplativa y la iglesia emergente). Dijeron que siempre es divertido conversar con los que pertenecen “a nuestra comunidad global”.
• Visitaron el teatro menonita Sight & Sound (sonido y vista)
• Dijeron que “tenían que aprender de nuestros hermanos predicadores no adventistas”, y que “sacaron muchísimas ideas de esos programas y eventos”.

Encuentros con Dios
http://www.godencounters.org/home/main
Éste es un movimiento adventista de los jóvenes adultos (edades 18 a 35). Nótese el título GODencounters (Encuentros con Dios), tomado del congreso de Especialidades Juveniles. Estos jóvenes adventistas dicen que Encuentros con Dios es “un movimiento santo” de las “generaciones nuevas” que desean tener una experiencia con Dios 24/7, “viviendo con temeridad para su honra”. En su deseo de tener experiencias más profundas con Dios, estos jóvenes se enfocan en siete “temas del discipulado”, donde se enfatizan las “prácticas” de la fe cristiana.

En 2008, su sitio web incluía instrucciones sobre el arte de “la quietud”. Primero, había que identificar un “sitio sagrado” en cualquier lugar libre de distracciones, para dedicar tiempo a estar con Dios. En segundo lugar, debían hacer inhalaciones profundas mientras se imaginaban que Cristo les soplaba vida, y exhalar los quehaceres del mundo. Entonces debían pedirle a Dios que les hablase. Si leían las Escrituras, debían preguntar qué es lo que Dios pudiera estar diciendo. Había que aprender a escuchar. Si la mente divagaba, debían repetir y repetir el nombre de Jesús. Éstas son prácticas místicas de la formación espiritual y de la oración contemplativa.

Un enlace del sitio Encuentros con Dios tenía esta información:

• El retiro Encuentros con Dios (2008) de la Unión del Atlántico, titulado: “Transición—La Decisión Es Tuya”.
• En 2007, un retiro Encuentros con Dios titulado: “Aquí Estoy para Adorar” celebrado en Pennsylvania y patrocinado por los Ministerios de Adultos Jóvenes de New Jersey (con una gráfica de adultos jóvenes cantando con las manos elevadas).
• En 2007, una conferencia Encuentros con Dios titulada: “Reflejemos al Hijo”, la cual se celebró en la Iglesia Forest Lake en Florida. Comenzó un viernes de noche con los dirigentes de los cultos y artistas, incluyendo “Sea of Glass” (Mar de Vidrio / música rock) y “Acts of Renewal” (Hechos de Renovación), una actuación cómica “cristiana”. En una escena, muestra a alguien orando y lo que dijeron era para hacer reír a la gente. ¿Cómo es que las iglesias pueden recomendar artistas como éstos que le faltan el respeto a Dios y a su verdad?

http://godencounters247.blogspot.com/2008/05/worship-as-way-of-life.html
Este enlace anunciaba el “Café Encuentros: Una oportunidad para adorar relajados y tener compañerismo con un rumbo deliberado” en la Iglesia Adventista de Collegedale en la Universidad Adventista del Sur.

http://godencounters247.blogspot.com/2008_04_01_archive.html
Este enlace del 2008 mencionaba que “hace siete años, un grupo pequeño de adultos jóvenes comenzó una jornada, un retorno al corazón de la adoración”, y así comenzó GODencounters (Encuentros con Dios).  Anunciaba “40 días de oración y devoción”, y daba informes en sitios web con “datos devocionales para ayudarle a orar y meditar sobre el tema—Júbilo”. Decía que los “40 días” eran una oportunidad para tratar de “seguir los pasos de DIOS”, y “unirse a Él en lo que Él está haciendo”. También “tratan de poner el enfoque en DIOS”, “continuando la transformación hacia un reflejo de Jesús”. Dicen que “arden por hacer discípulos y para ser discipulados”.

El folleto para un retiro en Florida un fin de semana ese año se titulaba: “El Reino de DIOS es una FIESTA”.  También mencionaba que ellos están “aprendiendo a vivir una vida de celebración gozosa” gracias a su Señor y Salvador Jesús. También anunciaban: 1) una “Fiesta de DIOS” en San Luis Obispo, California;  2) congresos Encuentros con Dios en los estados de Washington, Pennsylvania y New Jersey;  3) que pronto Texas revelaría los fines de semana cuando habría Encuentros con Dios por todo el estado;  4) pedidos de oración por todas las reuniones y el “deseo de orar por el proceso de transformación que DIOS está obrando diariamente en las vidas de jóvenes adultos”.

Es cosa alarmante que la directiva adventista no sólo permite esto, sino que lo promueve. Encuentros con Dios es una blasfemia y su nombre toma en vano el santo nombre de Dios. ¿Cuánto empeorará antes de que Dios intervenga?

En la página inicial del sitio, había un video de YouTube donde jóvenes presentaban música de alabanza contemporánea/evangélica, mientras se movían saltaban, aplaudían y alzaban las manos. Fue filmado el 1º de julio, 2010, durante el evento Impacto a Atlanta, el cual se celebró en otro local durante las reuniones de la Asociación General.

http://www.24-seven.org/index.php/vagabondservant/media
En la actualidad, las siguientes asociaciones adventistas promueven Encuentros con Dios: Pennsylvania; New Jersey; Florida; Georgia-Cumberland; y Washington State. Hay otras que se están uniendo a la lista.

Es interesante que Encuentros con Dios menciona “vivir con temeridad”, ya que temeridad significa ser imprudente, voluntarioso, arriesgado, indiferente o que hace caso omiso de las consecuencias. Eso es precisamente lo que estaban haciendo. Es difícil imaginarse que a una corta distancia de la sesión de la Asociación General, los jóvenes estaban llevando a cabo actividades tan vergonzosas. No se están encontrando con el Dios del cielo, sino con el dios de este mundo. Es un insulto al santo Padre celestial y deshonra la Iglesia Adventista ante el mundo. La mayor parte de la iglesia no está testificándole al mundo, sino que el mundo les está testificando a ellos.

http://www.adventistyouth.org/cye/411/411_02_10.pdf
Este sitio incluía una carta electrónica mensual para los directores de los ministerios juveniles, en colaboración con el Centro para el Evangelismo Juvenil, en el cual promovía el libro GODencounters: Pursuing a 24/7 Experience of Jesus (Encuentros con Dios: En Busca de una Experiencia de Jesús 24/7). Los autores del libro incluyen Allan Martin (profesor en el seminario y enseña los estudios para los Encuentros con Dios); Lynell LaMountain (fundadora de la Vida Ardiente “para inflamar a la gente con vida, risas y amor al compartir la gracia pura de Dios”); Shayna Bailey (columnista para las relaciones de la revista Insight y estudiante de medicina), y muchos otros colaboradores. Fue publicado por la Casa Editora Pacific Press. Ha sido endosado como el libro del año 2010 para el discipulado y “refleja un movimiento de discipulado en las nuevas generaciones, en busca de una experiencia 24/7 con el DIOS viviente”. El libro dice que se espera que provea “una bendición y una intimidad más profunda con Jesús”. Tristemente, el libro se puede obtener en las librerías adventistas. También lo recomienda José Rojas, el director de la Oficina para los Ministerios Voluntarios de la División Norteamericana, en el sitio web:
http://ignitionblog.wordpress.com/2010/01/09/2010-discipleship-book-of-the-year-godencounters

En el sitio de los jóvenes adventistas también hay un video acerca de un fin de semana de Encuentros con Dios durante el cual hubo música contemporánea y presentaciones por oradores. El video hace sobresalir estas palabras: ¿“Anhelas algo profundo y verdadero? Nosotros estamos arriesgándonos... temerariamente buscando un encuentro con Dios”. Los jóvenes que fueron entrevistados describieron el fin de semana “como una fiesta”, que fue “diverso y ecléctico”, que fue un “jubileo” con “sensaciones buenísimas” sentí la presencia de Dios durante el culto y los oradores; otro menciona el término, “sitio sagrado”.

http://www.lookingforachurch.org/pages/page.asp?page_id=123567
La Iglesia Adventista New Hope en Fulton, Maryland, incluyó datos sobre Matthew Gamble, orador para una reunión de Encuentros con Dios en su iglesia en octubre de 2010. Decía que el evento comenzó el viernes de noche con una banda de adoración. Gamble habló de “la restauración: Formar de nuevo las relaciones por medio de una fe rejuvenecedora”. Concluyó a las 10:00 p.m. con un Café Encuentros, donde una banda llena de “la esencia de Jesús” tocó música rock cristiana. El sábado de tarde y de noche incluyó una predicación y Gamble firmó ejemplares de su libro. Esto también fue anunciado en muchos otros sitios web adventistas. El evento distó mucho de ser uno que restaurase o formase relaciones a través de una fe rejuvenecedora. La fe viene porque obedecemos a Dios, no a través de la rebelión.

Romanos 10:17

Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.

 

Isaías 30:9-11

Porque este pueblo es rebelde, hijos mentirosos, hijos que no quisieron oír la ley de Jehová; que dicen a los videntes: No veáis; y a los profetas: No nos profeticéis lo recto, decidnos cosas halagüeñas, profetizad mentiras; dejad el camino, apartaos de la senda, quitad de nuestra presencia al Santo de Israel.

http://www.impactatlanta.info
“Capacitemos el Reino de Dios y más allá” / IMPACTO Atlanta 2010 [iATL]
Los delegados jóvenes a la sesión de la Asociación General debían hallar oportunidades para ser “siervos líderes” y para experimentar la “capacitación para el discipulado”, la cual debía “capacitarlos” para “ampliar el Reino de Dios” en Atlanta y más allá. El pastor Baraka Muganda dijo que el enfoque del Departamento de Jóvenes de la Asociación General en 2010 era recordarles a los jóvenes de la importancia de participar en el evangelismo y el liderazgo. El pastor Jonatán Tejel compartió el propósito del departamento: Ayudar a los jóvenes a desempeñar papeles de liderazgo en la Iglesia ASD y “al fortalecer su relación con Cristo”, se prepararían para esas responsabilidades.

¿Cómo pueden los dirigentes decirles a los jóvenes que fortalezcan su relación con Cristo cuando están usando los métodos del mundo? ¿Sabían los dirigentes lo que estaba ocurriendo en el evento de los jóvenes? Si fue así, ¿será que no se dieron cuenta del peligro? ¿Será que no les importó, porque a ellos mismos les gusta la música y se preocupan por aumentar las cifras de la membrecía para traer más fondos a la tesorería?

El pastor Jan Paulsen, el antiguo presidente de la Asociación General, cumplió un papel clave en la promoción de jóvenes a papeles de liderazgo en la Iglesia ASD. Otro ejemplo que ilustra por qué existe una situación tan lamentable con los jóvenes ASD, viene del Concilio Anual de la Asociación General que recomendó en 1993 que los dirigentes de jóvenes pusieran en práctica lo siguiente: 1) Animar a los jóvenes a participar como ancianos, diáconos, diaconisas y directores de la Escuela Sabática, a ser miembros de la junta de la iglesia y delegados a las reuniones ejecutivas y a participar como miembros de los comités de las asociaciones y uniones. 2) Los programas para los viernes de noche y sábado de tarde deben involucrar a los jóvenes en actividades, tales como foros, cenas ágape, dramas, mimos, títeres, programas radiales, obra misionera, campamentos y fines de semana “espirituales”.  O sea, deben tener compañerismo, fiestas y diversión.

Debido al enfoque en ser innovadores, pertinentes, culturales y entretenedores, estas recomendaciones han causado la multiplicación de iglesias emergentes.  Claro está que los jóvenes y los adultos mayores deben participar, pero no deben hacerlo si no son consagrados. Eso sólo hace crecer el reino de este mundo. ¿Será que los dirigentes adventistas han perdido la cabeza? ¿Acaso no se dan cuenta de que se les pedirá cuenta por la pérdida de las almas?

http://ignitionblog.wordpress.com/2010/06/21/adventist-leaders-invited-to-discipleship-and-habitudes-training
“Invitación a los dirigentes adventistas a un entrenamiento sobre las costumbres y el discipulado”:
El Dr. Tim Elmore, presidente de Growing Leaders (Desarrollo de Líderes), equipó a los delegados con actitudes y hábitos de liderazgo para “agudizar su capacidad de hacer un impacto en su iglesia y su comunidad”. Elmore ha presentado recursos y entrenamiento a líderes por todo el país, incluyendo Future Farmers of America (Futuros Agricultores de América), muchos programas atléticos, tales como el equipo de fútbol americano de la Universidad de Texas. También, varias oficinas gubernamentales (Washington, D.C.) han usado ese plan de estudio. http://www.habitudes.org

Ardor
El número de mayo, 2010, de la revista Recorder de la Unión del Pacífico, presentó un artículo sobre “Ardor”— “Culto de adoración intensivo”. Era una reunión para los jóvenes del norte de California que se celebró un viernes de noche en febrero de 2010, en la Iglesia ASD Palo Cedro. Más de 70 estudiantes participaron. Dos de los dirigentes del culto en la iglesia y el pastor asociado de la Iglesia ASD de Chico   “soñaban de poder capacitar una nueva generación de dirigentes de cultos” para adorar a Dios de una manera “refrescante y auténtica”, “para preparar y habilitar a los estudiantes para dirigir a los adoradores en sus propias iglesias”, y así “nació Ardor”. La reunión incluyó un programa dirigido por un pastor no adventista y su banda de culto de rock cristiano. Uno de los asistentes dijo que “nuestras iglesias adventistas necesitan orientación con la música de alabanza y adoración”. Creyeron que “la presencia de Dios hizo un gran impacto por medio de la música” y que al terminar la noche, los estudiantes “se habían comprometido a recuperar el mundo para Dios”. El artículo terminó citando a uno de los dirigentes de los cultos en Palo Cedro, quien explicó que “esta generación tiene mucha hambre de hallar nuevos estilos de culto” y que Ardor era un “catalizador para explorar territorio nuevo”. Ya están planeando celebrar otra en enero de 2011.

YouTube promovía Ardor como un “evento capacitador para bandas de adoración dirigidas por estudiantes secundarios”. ¡“Ven y te encenderás”!
http://www.youtube.com/watch?v=RIDxMxdtNC0

http://www.pcadventist.org
La Iglesia ASD de Palo Cedro tiene una banda de rock cristiano—“De Camino”—que viaja para compartir su música. Ellos creen que es “una oportunidad para que los alumnos expresen la adoración de maneras únicas y variadas”, que ellos están de jornada de un lugar a otro lugar” y hacia “un nivel mayor de madurez espiritual”. Se esfuerzan por ser “revolucionarios” con “nuevas ideas, elementos y talentos” para guiar a sus compañeros hasta “la misma presencia de Dios”.  Es muy desalentador escuchar un ejemplo de su versión de “Señor mi Dios” presentada en un estilo rock blasfemo. “En Camino” dirige la adoración regularmente para “El Culto la Jornada”, que se ofrece para los “miembros progresivos”. El título de uno de sus cultos en septiembre de 2010 era: “Dios: Fuera de la Caja”. El tema para el “Culto para las Familias” era “Reconstrucción Total: Versión Casera”, el nombre de un programa de televisión.

Nuevamente, vemos que una iglesia trata de complacer a todos, pero con el esfuerzo han incorporado el error. La historia nos muestra que si siguen ese modelo, el error obtendrá la victoria. El rumbo de esa iglesia es hacia abajo. Lo que sienten no es la presencia de Dios, sino la del gran engañador de este mundo. Ésta es otra iglesia ASD que está usando las ideas emergentes. A menos que se arrepientan, la jornada que toman no los llevará adonde ellos creen que van. Apreciamos a los jóvenes y su deseo de participar en las actividades de la iglesia. Sin embargo, el hecho de que deseemos que se sientan aceptados y útiles no quiere decir que les debemos permitir hacer todo lo que desean, si no es lo recto. Es posible “consentir” a los niños hasta que pierdan la vida eterna. El punto clave es la falta de disciplina. Por otra parte, también es posible ser demasiado severos y poco amorosos. Satanás desea que estemos en un extremo o el otro, y eso incluye la manera cómo guiamos a nuestros hijos. Es importante ser balanceados en cada aspecto de nuestras vidas.

Sigue el énfasis en la “presencia de Dios”. In embargo, la clase de eventos y prácticas que se popularizan hoy están ahuyentando la presencia de Dios. Están adorando a Satanás y la mayoría no se da cuenta.

ConneXions99 (Conexiones 99)
http://www.adventistreview.org/article.php?id=2503
Un artículo que apareció en la revista Adventist Review en abril de 2009 se tituló “ConneXions99 una Década más Tarde” y se trataba de cómo “este movimiento de adultos jóvenes había cambiado vidas”. En abril de 1999, cuatrocientos jóvenes “asaltaron” la Asociación General de los ASD con “sueños, oraciones, adoración y esperanzas”. Era un seguimiento de la reunión juvenil popular “eXite98” que se llevó a cabo en la Universidad La Sierra. Explicaba Andy Nash que los partícipes crearon ministerios nuevos e hicieron conexiones con otros que ya existían. Uno que ayudó a planear el evento dijo que “era un movimiento del Espíritu en medio de una generación que deseaba ser el cambio”. La revista de la Unión Columbia, la Visitor, presentó datos sobre una conferencia “eXcite 98” que se iba a celebrar en la Universidad La Sierra. Algunos de los eventos de la reunión incluían “talleres poderosos”, “disfruta de bandas y entretenimiento adventistas”, conoce a adventistas de todo el país, inspírate con oradores importantes y “enfoca tus ojos en el rostro de Cristo a través de la impresionante adoración”.
http://www.adventistarchives.org/docs/CUV/CUV19980615-V103-12__C.pdf

Desgraciadamente, ellos no podían enfocarse en el rostro de Cristo por medio de las “bandas y el entretenimiento”. Entonces, diez años más tarde, la Adventist Review les preguntó a algunos de los que participaron, qué fue lo que ConneXions99 significó para ellos, y cómo sus vidas habían cambiado a raíz de su asistencia. He aquí algunos de los comentarios incluidos.

• De España: “Mi sueño como artista . . . era trascender el posmodernismo al hallar y fundamentarme en los principios universales y multidimensionales, en vez de sobre tradiciones”. Eso lo llevó a estudiar teología, las artes, el teatro, la física, la cinematografía, etc.  Ahora, está elaborando varios proyectos artísticos, incluso unos proyectos de “largometraje cristiano” basados en la Biblia y en el Espíritu de Profecía.
• Marcel Schwantes, Chattanooga, Tennessee: “Ese evento fue clave para mi ‘nuevo nacimiento’. El año anterior, estaba divorciado y sin esperanzas”. Dijo que tanto el evento del ’98 como el del ’99 ayudaron a su alma y revivieron su espiritualidad. Vio a Cristo obrar con 400 “constructores visionarios del reino”. Gracias a eso, él cree que el Espíritu Santo lo capacitó para llevar a cabo dos eventos en la Universidad La Sierra, en la costa occidental—Unidad99 y Unidad2000. Tiene una maestría en la psicología de la organización y una licenciatura en comunicaciones. Ahora tiene su propia instalación y trabaja como entrenador certificado en cuestiones del liderazgo y la vida en general. Él “entrena organizaciones e individuos sobre asuntos personales o de la carrera, para ayudarles a llevar a cabo cambios, tomar acción y efectuar cambios desde un punto de fuerza divina”. También entrena y presenta seminarios para iglesias, organizaciones sin fines de lucro y para organizaciones pequeñas, en cuanto a recursos humanos y el desarrollo de líderes. Schwantes es el redactor en línea para Adventist Today, una “revista progresiva que informa en cuanto a temas contemporáneos importantes para los miembros de la Iglesia Adventista”. El programa LifeTalk TV, con Steve Gallimore, incluyó segmentos donde Schwantes hablaba de su entrenamiento. Se mencionaron la auto-ayuda y la psicología.

http://www.marcelcoaching.com
En el sitio web de Schwantes, se menciona una de las preguntas de entrenamiento que alguien pudiera hacer: ¿“De cuál actividad cultural étnica (como Janucá, el baile sueco de luces, Kwanzaa, Cinco de mayo) participaré el mes próximo”? También incluía un testimonio de Lennox Fleary, un artista con música grabada evangélica contemporánea/jazz, en el cual describe la capacidad que tiene Schwantes de “pintar sobre la esencia interna, para que la capacidad innata del individuo ayude a guiar sus decisiones”.

http://www.lifecoachtraining.com
Schwantes graduó del Instituto para el Entrenamiento de Mentores Personales, un programa acreditado de entrenamiento de la Federación Internacional de Entrenadores y conocido en el mundo entero. Este programa enseña prácticas como “intensificación del conocimiento” e incluye un enlace a una llamada que uno puede hacer en cuanto a la psicosíntesis. La psicosíntesis es un aspecto de la psicología desarrollada por Roberto Assagioli, un psicólogo, humanista, visionario y ocultista famoso mundialmente. Usa técnicas como la ensoñación dirigida, la terapia dramática, las anotaciones, el trabajo corporal, la meditación, la autopsicología, la psicoterapia individual y de grupo y grupos de autoayuda. Assagioli también escribió el libro titulado: Psychosynthesis (Psicosíntesis). El instituto también promueve la “psicología transpersonal” que se enfoca en los estados de conocimiento superior”, la autorrealización, la personalidad y la psicología humanística. Tilden Edwards, un promotor de la espiritualidad contemplativa, sugirió que los que practican esta disciplina y han comenzado a experimentar el “desenvolvimiento espiritual” y otras experiencias fuera de lo común, debieran leer el libro Psychosynthesis para comprender las dinámicas de ciertas etapas.

Schwantes también es un entrenador certificado del sistema PeopleMap (Mapa Personal). Según lo que dice en su sitio web, es una “herramienta útil y poderosa para ayudar a individuos y empresas entender los distintos tipos de personalidades que componen su empresa o negocio”.

• Julene Duerksen-Kapao de Nueva Zelandia: “Yo llevé un grupo de la Universidad La Sierra y pasamos un rato maravilloso”. Kapao ahora forma parte de la nueva Iglesia ASD Mosaic de Nueva Zelandia del Norte, una iglesia “completamente enfocada hacia afuera” y se desempeña como maestra de Biblia para los graduandos de Longburn Adventist College (Colegio Adventista Longburn) en Nueva Zelandia.

http://mosaic.adventist.org.nz
La nueva Iglesia ASD Mosaic en el Norte de Nueva Zelandia, se promueve como una iglesia que “une a las personas desconectadas, diversas y quebrantadas, y las transforma en una comunidad creativa de fe. No importa cuál sea su jornada, en Mosaic obtendrá nuevas oportunidades y nuevos comienzos”. ¿Será una simple coincidencia que esta iglesia lleva el mismo nombre de la Iglesia Mosaic en Los Ángeles, California, cuyo pastor es el pastor emergente, Erwin McManus?

http://www.lac.school.nz/Student+Development/Academic/Bible.html
En el sitio del Colegio Adventista Longburn, en la sección titulada Biblia/Estudios Religiosos, mencionaba que enseñan la aplicación personal del “diálogo interno positivo”.

http://link.adventistconnect.org/record/2008/rec47-08_12_06.pdf
Kapao escribió un aviso noticioso para el Record, la revista de la Unión ASD del Pacífico Sur, donde decía que cada año, los estudiantes del Colegio Adventista Longburn disfrutan de un paseo a un drama. El más reciente había sido un cuento de hadas, “La Bella y la Bestia”.

http://www.edgeonweb.org
Kapao también es reseñadora de libros para The Edge (El Filo), una revista contemporánea para jóvenes, típicamente enterada en los caminos del mundo, y publicada por la Casa Editora Adventista Signs en Australia.

• Jami Keller, Boise, Idaho: “Mi esposa, Marla, y yo hicimos presentaciones en ambas conferencias”.

Los Keller son miembros de la Iglesia Oasis, Boise Idaho (aparece en el directorio de iglesias adventistas de la Asociación General). “Jami y Marla Keller (interina) son nuestros dirigentes del Equipo de Formación Espiritual”.  Ellos trabajan a favor de los siguientes ministerios: Ministerio infantil, Ministerio masculino, Ministerio de familias, Ministerio de adoración y cultos, Entrenamiento pastoral y el Ministerio para los estudiantes secundarios y universitarios. Han viajado por todo el país para presentar seminarios de crecimiento espiritual y emocional, y han compartido con la comunidad eclesiástica. Una de sus hijas se especializa en artes dramáticas, y la otra en español y filosofía.
http://www.boiseoasis.org/app/w_page.php?id=9&type=section

La iglesia Oasis provee “música cristiana contemporánea elevadora”. Los miembros son “cálidos y amigables, sin prejuicios, llenos de gracia” y allí se presentan las “verdades bíblicas básicas” de “una manera pertinente para hoy”. ¡“Ven tal como estás; todos son bienvenidos”!

Esta iglesia recomienda el libro Sacred Rhythms (Ritmos Sagrados) por Ruth Haley Barton. Se trata de la transformación espiritual. Ella es una oradora contemplativa que ha escrito varios otros libros, incluyendo Invitation to Solitude and Silence (Invitación a la Soledad y al Silencio), y se educó en el Instituto Shalem. Después de enseñar en la Iglesia Willow Creek, ahora se desempeña como presidente del Transforming Center (Centro de Transformación en Illinois) y enseña la formación espiritual a pastores y dirigentes cristianos.

La Iglesia Oasis también experimentó “50 días de crecimiento espiritual de jubileo” como un período de “renovación espiritual”. Ésta es una típica iglesia emergente.

¿Será que la asistencia a ConneXions99 mejoró las vidas de los individuos mencionados? Si es así, ¿por qué están en el movimiento de la iglesia emergente, o se encaminan hacia él?

Cruzada Evangélica de Jóvenes, Bahamas
http://emr.interamerica.org/announcements?archives=true
Cruzada Evangélica de Jóvenes “Obsesionados con Jesús”, 8 de agosto de 2008 (viernes) El anuncio decía que el “poder del Espíritu Santo” estaba “moviéndose como un imán en los corazones de los jóvenes en las comunidades y a través de toda la Misión del Norte de las Bahamas”. A los jóvenes se les instó a entregar sus corazones a Jesús y no permitir que la presión de los compañeros “edificase murallas de palabras que parecen imposibles de quebrantar o aun escalar”. También decía que muchas almas iban a ser “entregadas a Cristo Jesús”. Para terminar la cruzada, se anunció que el domingo siguiente habría un “evento llamativo del verano”. Iba a ser el más grande picnic en la playa jamás visto, con “mucha diversión y sorpresas” y “más competencia, así que preparémonos” y “no olviden de llevar su traje de baño”.

Cuando una cruzada concluye con una fiesta en la playa y competencias, ¿tendrá en realidad el “poder del Espíritu Santo”? Se les dice a los jóvenes que no cedan a la presión de los compañeros, sin embargo, los mayores les están enseñando errores.

The Review and Herald (La Revista Adventista), 27 de octubre de 1896

El alborozo, las tonterías imprudentes, la falta de sensatez, que comúnmente existen en las fiestas de placer y los picnics, conducen a males serios. A los jóvenes les complacen los placeres excitantes, como a Herodes cuando bailó delante de él la hija de Herodías. [Trad.]

 

Confrontation (Confrontación), p. 67

Los numerosos sociales, festivales y picnics, que tientan el apetito al exceso, y las diversiones que llevan a la frivolidad y al olvido de Dios, no hallan aprobación en el ejemplo de Cristo, el Redentor del mundo, el único Modelo seguro que el hombre debe imitar, si desea vencer como Cristo venció. [Trad.]

Emiratos Árabes Unidos
http://www.youtube.com/watch?v=oZ05rEt6atM
Cuatro jóvenes actúan como mimos con música contemporánea de fondo durante la celebración del 7º aniversario de la Iglesia Adventista en Abu Dabi, EAU, el 24 de abril de 2010.

Collegiate Sabbath School Quarterly (Folleto de la Escuela Sabática para Jóvenes / CQ)
http://www.cqbiblestudy.org/article.php?id=36
Para cada semana, siete adultos jóvenes distintos del mundo entero preparan la lección y las ilustraciones. Los países incluyen Australia, las Filipinas, Jamaica, Inglaterra, Kenia, Sudáfrica, Nueva Zelandia, Canadá, Estados Unidos, Ghana, Granada, Tailandia, Suecia y Bulgaria.
 
Cada mes, CQ World (Mundo de CQ) entrevista a alguien. Una entrevista fue con Thomas Macomber, un abogado, dueño de una empresa de producción musical llamada “Walkin’ on the Water Records” (Discos Caminando Sobre el Agua - http://www.wowrec.com) que incluye música blues, jazz, rock y bluegrass. Desde 1985, también se ha desempeñado como profesor adjunto en la Universidad La Sierra. Ahora, Macomber ha unido su conocimiento de negocios con su amor por la música y la pedagogía en un curso en la Facultad de Administración Comercial, el cual “convierte el salón de clases en un arranque de una empresa musical”, donde los estudiantes hacen el papel de ejecutivos de mercadeo y promociones, responsables por el éxito y desarrollo de la empresa. Él cree que es importante que otros en la iglesia “se interesen en lo que hacen los adultos jóvenes” y que “se les provean recursos para poder actuar”. Él espera que su clase “se convierta en un modelo para otras universidades adventistas”.

Sí, a algunos de nosotros nos interesa lo que estén haciendo los jóvenes adultos, y nos sentimos alarmados porque la música de la cual participan tuvo su origen con el ex-director del coro celestial.

Uno de los recursos que recomienda el sitio web de CQ es el Centro para los Estudios Seculares y del Posmodernismo, parte del Centro de Estudios de la Misión Global de la Asociación General de los ASD, el cual “explora las posibilidades para un ministerio adventista auténtico en la cultura posmoderna de hoy, la cual evoluciona rápidamente”. También desea “discernir oportunidades para la misión dentro de la cultura emergente”, para crear recursos y proveer seminarios y herramientas para el entrenamiento. En la actualidad, los dirigentes son Matthew W. Gamble, DMin (EE.UU.) y Kleber O. Gonçalves, PhD (Brasil).

Matthew Gamble
http://www.24-seven.org/index.php/vagabondservant/bio
Gamble recibió una maestría en divinidades de la Universidad Andrews, y en 2008, terminó un doctorado en ministerios, con un énfasis en el liderazgo transformacional. Por medio de su ministerio sin fines de lucro, VagaBondservant International (Empresa Internacional Siervo Vagabundo), ha viajado como orador por el mundo y se ha presentado en 3ABN. Se desempeña como consultor principal del Centro para los Ministerios Creativos y el Centro para Estudios Seculares y Posmodernos. Gamble también es consejero de la junta de Adventist Christian Fellowship (Comunión Cristiana Adventista) y de los adultos jóvenes de la División Norteamericana.

http://reinventingsdawheel.blogspot.com/2007/05/rap-session-matthew-gamble.html
Gamble recomienda The Ragamuffin Gospel (El Evangelio del Pelagatos) y The Signature of Jesus (La Firma de Jesús) por Brennan Manning. Ambos promueven la oración contemplativa.

En una publicación en la web, Gamble admite que le encanta la música secular, especialmente la banda de rock alternativo, Incubus. Él concluye que la música es “un medio que generalmente expresa la jornada espiritual del individuo”. Él no cree que esa banda les agrade a todos, y reconoce que no parecen ser personas temerosas de Dios. Sin embargo, él dice que la Biblia dice que el templo del Espíritu Santo está en nosotros, “de manera que eso no limita el Espíritu de Dios sólo a los seguidores de Jesús”. Su conclusión es que “el Espíritu de Dios obra dentro de todos para salvarlos de sí mismos”. Entonces, al escuchar música, él desea escuchar “la guerra espiritual/el conflicto de los siglos que se lleva a cabo dentro de alguien” y que “cuando se presenta con un tipo de música” que a él le gusta, es una situación cuando “todos ganan”. Gamble cree que otros individuos, especialmente los dirigentes, se están “dando cuenta de la diferencia entre la tradición y las verdades del evangelio, y que eso resultará en progreso para nuestra iglesia”. Él cree que debemos “seguir sacando nuestras cabezas de la arena” y tener más seriedad en cuanto a la enseñanza de la Biblia, y “menos preocupación por las tradiciones que inventamos hace 100 años (a menos que sean basadas en los principios de la Biblia)”.

Estas ideas emergentes resultan en progreso para nuestra iglesia, pero el progreso es hacia abajo, no hacia arriba. Cuán trágico es que la apostasía y el espiritismo en la Iglesia Adventista haya afectado a los jóvenes como un incendio forestal que no se puede apagar. Durante los 1970, un canto cristiano popular titulado “Pass It On” (Corre la Voz) comenzaba con esta letra: “Sólo hace falta una chispa para prender un fuego, y pronto todos a tu alrededor podrán calentarse junto a su resplandor”. Qué ironía que, aunque las palabras se refieren al amor de Dios, fueron cantos como éste los que comenzaron el movimiento hacia el rock cristiano en la iglesia. Esa chispa prendió una inmensa fogata de “cantos y celebraciones” que nos ha llevado por el sendero humeante hacia el movimiento emergente. Tal como en las discotecas de antaño, muchos miembros de la iglesia, especialmente los jóvenes, cantan con el alumbrado reducido o con un alumbrado dramático. Sus palabras y pensamientos dicen, “Hagamos una fiesta. No hay que preocuparse. Podemos pecar y ser perdonados, pecar y ser perdonados. La gracia de Dios nos cubrirá hasta que Jesús venga”.

La Sociedad de Jóvenes Adventistas
http://gcyouthministries.org/Ministries/AdventistYouth/tabid/56/Default.aspx
Ésta es una organización para jóvenes mayores en las iglesias ASD. Aunque algunas de las ideas para los programas son buenas, otras no lo son, tales como la presentación de dramas y títeres, y ver películas (incluso algunas de YouTube—una es blasfema). En la programación de 2010 para la Sociedad de Jóvenes, aparece esta declaración: ¿“Estás permitiendo que contaminantes (TV, música, juegos, ídolos, etc.) contaminen tu aire”? Esto es irónico, porque están haciéndole promoción a la TV, la música, los juegos, los ídolos, etc.

Testimonios para la Iglesia, tomo 1, p. 527

El Israel moderno se encuentra en mayor peligro de olvidar a Dios y de ser arrastrado a la idolatría, que su pueblo antiguo. Hay muchos ídolos que se adoran, aun entre los profesos guardadores del sábado.

La Juventud Primero
http://www.gcyouthministries.org/LinkClick.aspx?fileticket=keejtI7%2fsCM%3d&tabid=120&mid=627
He aquí algunos puntos que se presentan como ventajas de La Juventud Primero:

• Los jóvenes traen energía e ideas nuevas a las “costumbres tradicionales de cómo manejar una iglesia”.  [Esto es peligroso y concuerda con el movimiento de la iglesia emergente.]
• Los honores de los Conquistadores y los premios de los Aventureros “tienen el propósito de involucrar a los jóvenes”, incluyendo los premios oro y plata. [Nuevamente vemos que van en pos de los premios de este mundo, y hacia la honra y alabanza del yo, en vez de a Cristo.]

Mensajes Selectos, tomo 1, p. 93

Hay muchos que profesan ser cristianos que no tienen un conocimiento experimental de Cristo. ¡Oh, cómo me duele el corazón por esas pobres y engañadas almas que no están preparadas! Cuando estoy delante de las congregaciones y veo a los que tienen suficiencia propia y justicia propia, y sé que no están preparándose para hacer una obra aceptable para Cristo y para encontrarse con él en paz, quedo tan abrumada que no puedo dormir. Me pregunto: ¿Qué puedo decir a esas almas que las despierte a la comprensión de su verdadera condición? El yo es el tema que absorbe todo en su vida. Anhelo revelar a Cristo tan claramente que lleguen a contemplarlo a él, y dejen de centralizar su atención en el yo...

 

The Review and Herald (La Revista Adventista), 18 de junio de 1889

Cualquier cosa que se haya hecho para llamar la atención al yo, ha restado de la gloria que debería haberse rendido a Dios, y esto ha llevado mortandad a sus almas. Por este medio de la autoestima y suficiencia propia, Satanás tratará de atrapar al pueblo de Dios. [Trad.]

• Cuando afirmamos lo que hacen los jóvenes, les damos un mensaje poderoso que “lo que ustedes piensan y hacen es importante”. [Esto sólo es cierto si los guiamos correctamente en lo que piensen y hagan.]
• Tanto los jóvenes como los adultos mayores “sacarán provecho de la energía y creatividad”. Eso depende de lo que produzcan la energía y la creatividad.

Han entrado a la Iglesia ASD muchas actividades que Dios no aprueba para “mantener a la juventud en la iglesia”. ¿Cuándo se aprenderá la lección de que jamás hay motivo para diluir la verdad y las instrucciones de Dios? Los jóvenes todavía se están yendo de la Iglesia ASD. Lo que necesitan no es entretenimiento. Si en los programas de la iglesia cumplimos con las instrucciones de Dios y los jóvenes se van, no es a causa de los programas. Al aproximarse el fin del mundo, la verdad se tornará menos y menos popular. Por lo tanto, menos jóvenes y aun adultos tendrán interés. No hay motivo para cambiar. ¿De qué manera les lleva a la vida eterna si les damos más del mundo?

El sitio web también incluía una historia acerca de las vidas de dos acólitos y dos sacerdotes y cómo esos muchachos crecieron; uno llegó a ser el Mariscal Tito (dirigente abusador de los comunistas en Yugoeslavia) y el Arzobispo Fulton Sheen (obispo católico romano que “recibió un premio Emmy por su labor en la televisión, donde influenció positivamente a centenares de miles de personas).  ¿Por qué desearía un adventista fiel promover ese tipo de persona?

El Conflicto de los Siglos, p. 553

“Todo cardenal, arzobispo y obispo de la Iglesia Católica, presta un juramento de obediencia al papa, en el cual se encuentran las siguientes palabras: ‘Me opondré a los herejes, cismáticos y rebeldes contra nuestro señor (el papa), o sus sucesores y los perseguiré con todo mi poder’”.

Los Ángeles de Oro, Corea
http://www.goldenangels.org
Los Ángeles de Oro son un grupo de jóvenes cantantes de la División ASD del Norte de Asia/Pacífico. Han colaborado con casi 20 esfuerzos evangelísticos en el Japón, Taiwán, Mongolia, Corea y Hong Kong. También visitan iglesias, campestres, escuelas, pacientes, huérfanos, prisioneros y soldados. En 2010, hicieron una presentación durante la sesión de la Asociación General. Su música es semejante a la de los Heritage Singers, conocidos por su música evangélica del sur y de alabanza contemporánea.

Amanecer, Argentina
El número del 9 de julio de 2009 de Adventist Review presentó un reportaje especial sobre el cuarteto adventista argentino, Amanecer. Han sido inspirados por la banda vocal Gaither, Take 6, Avalon y Heritage Singers. El artículo comienza con una descripción de su presentación en un programa donde “la emoción eléctrica es palpable... la explosión de vivas” cuando los “cuatro jóvenes subieron al escenario” y la “armonía rodea al público, dando honor y gloria a Dios”. ¿Cómo pueden honrar y glorificar a Dios cuando están cantando música popular cristiana contemporánea, y están en un evento no adventista con Luis Palau? Él es un evangelista no adventista que ha tenido una relación estrecha con Billy Graham, es popular entre los jóvenes y sugiere que algunos individuos han “nacido con una inclinación” hacia la homosexualidad. Se calcula que él ha predicado a 25 millones de personas en 70 países. También dijo: “Dios en verdad ha bendecido al equipo Alfa y a los millones que han asistido a sus cursos en más de 160 países. Espero que nuestras organizaciones sigan colaborando con un mismo propósito al esforzarnos por alcanzar al mundo para Cristo Jesús”.  Palau se refiere al curso Alfa.

¿Por qué desearía un adventista asociarse con un evento tal? Decía el artículo que ellos han “comenzado un repertorio nuevo con letra secular para abrir las puertas a sitios donde no podríamos haber soñado ir con sólo la música cristiana”. Amanecer desea ensalzar a Cristo con su música, pero ¿cómo pueden lograrlo cantando la música del mundo? Un miembro del grupo dijo que “muchas de nuestras iglesias adventistas están perdiendo a sus jóvenes” y que “a veces las limitaciones con el estilo de la música son tales, que el mensaje positivo nunca se presenta como los jóvenes lo quieren escuchar”. Amanecer “se enfoca en alcanzar a los jóvenes con el mensaje verdadero del amor de Cristo”. La música popular y el verdadero mensaje no concuerdan. ¿Qué clase de individuos va a entrar a la iglesia con esa clase de engaño? Amanecer también se presentó en la sesión de la Asociación General en 2010. Queda claro que la teología de la iglesia está comenzando a igualar sus preferencias musicales.

Mongolia
http://www.nsdadventist.org/Documents/News/2010/NV/NV100304.pdf
La revista de la División Norte del Asia/Pacífico, News & Views (Noticias y Opiniones) fechada marzo/abril de 2010, incluyó lo siguiente en cuanto a la obra adventista en Mongolia:

• Ochenta y cinco por ciento de los miembros ASD en Mongolia son jóvenes.
• El departamento de jóvenes celebró su primera reunión de cantos evangélicos con otras iglesias, “Sonido Eterno”, un concurso/festival en agosto de 2009, donde contó con la participación de ocho iglesias. Los talentos incluyeron cantos libres, a capella, himnos de la iglesia y cantos creativos/movidos. El plan es hacerlo un evento anual.
• El primer festival AMiCUS en Mongolia se celebró en diciembre de 2009. Presentaron un tema navideño, donde “disfrutaron al contemplar las presentaciones creativas de los jóvenes”. Eso incluyó grupos de cantantes, lectura de poesías, presentaciones dramáticas y otras actividades divertidas. Decía el artículo que la “parte más emocionante fue el drama musical” que presentó cada uno de los ocho grupos. Ellos “presentaron las historias bíblicas dentro del contexto y el estilo de vida y cultura de Mongolia. Para las partes conversadas, usaron las melodías de los cantos populares del país. . . . Fue divertido e interesante”. Esperan y creen que los programas AMiCUS ayudarán a alcanzar a muchos estudiantes mongólicos no ASD. (AMiCUS, bajo la directiva de la Asociación General de los ASD, es el ministerio adventista para los estudiantes en colegios y universidades. Trata de suplir las necesidades de los estudiantes adventistas en los planteles no adventistas en todo el mundo, y entrenarlos para hacer obra misionera.)
• En diciembre de 2009, se celebró la primera olimpiada bíblica en Mongolia con 88 participantes de 14 iglesias. “La gente estaba tan emocionada por esta actividad”, que las iglesias comenzaron a hacer preparativos un mes antes. Cuando comenzó el primer nivel, “los participantes estaban tensos, porque habían tomado muy seriamente” la olimpiada. La conclusión de la competencia resultó en “un empate por el segundo lugar y un ganador del primer lugar”. Creen que la siguiente olimpiada será “una competencia difícil”, porque muchos que fracasaron en esta oportunidad se van a preparar de corazón para tratar de llegar a la cima.
• Para otro evento, alquilaron un anfiteatro con 500 asientos para que muchos pudieran presenciar un drama musical acerca del primer misionero a Corea, que fue presentado por un equipo coreano llamado Sullami. La sala de conciertos quedó “repleta de gente” y algunos tuvieron que permanecer de pie. Los miembros del equipo “hicieron bien” sus cantos, bailes y actuaciones, y el “drama musical fue todo un éxito”. El día siguiente, los dirigentes de AMiCUS organizaron juegos y deportes para los estudiantes en un sitio cubierto. El propósito de la actividad social era para permitir que los estudiantes disfrutaran de compañerismo. Dijeron que esperaban que Dios bendijera el movimiento.
• El Departamento de Jóvenes también decidió organizar su propio equipo Ángeles Dorados Mongólicos para dedicar un año a Dios. Su propósito es entrenar a los jóvenes para servir, y así poder rendir apoyo, fuerzas y energía a las iglesias.

http://dialogue.adventist.org/articles/07_2_stevenson_e.htm
Este sitio web, College and University Dialogue (Diálogo de los Colegios y Universidades) es una “revista internacional de fe, pensamiento y acción”, publicada por AMiCUS, colaborando con las divisiones mundiales de la Iglesia ASD. Incluye un artículo escrito por Kris Coffin Stevenson que promueve el uso de las oraciones aliento, tales como “Señor Jesús, ten piedad de mí”. Dijo que eso se podía “hacer mentalmente al ritmo de la respiración”, y que “este método al fin puede lograr que la oración forme parte del alma mientras la oración se expande y llena el subconsciente”. Ella recomienda estar “seguro de que Dios seguirá guiándote si perseveras en comprender los misterios de la comunicación con Él”. La casa editora Pacific Press publicó el libro de Stevenson, Delighting in God: Prayer Is Opening the Heart to a Friend (Deleitándote con Dios: La Oración Es el Abrir el Corazón a un Amigo), y las Librerías Adventistas venden su libro, God’s Mighty Champions (Los Campeones Poderosos de Dios). Anteriormente, ella se desempeñó como redactora asistente de la revista Insight.

http://news.adventist.org/2010/11/descendants-singing.html
La Red Adventista de Noticias informó en noviembre de 2010, que los 7 miembros de los Ángeles de Oro Mongólicos había escogido el nombre Descendientes. El grupo “ofrece conciertos y clases durante reuniones evangelísticas de cinco días”. Decía el artículo que el grupo “ha ayudado al crecimiento de la  iglesia” y “ha contribuido a los esfuerzos culturales y de salud de la iglesia”. También mencionaba el hecho que los miembros “van manejando hasta dos días para hacer una actuación”, y que durante un viaje de 750 millas, se les descompuso el furgón alquilado diez veces. Quizá el Señor estaba tratando de decirles algo.

http://www.thefreedictionary.com/gig
[Gig] (Actuación): “Contrato único para que músicos populares presenten música jazz en un concierto o club”. Esto describe precisamente lo que hacen los Descendientes.

Cuán desalentador es ver que se están enseñando y aceptando las prácticas mundanas aun en las nuevas fronteras, tales como Mongolia. En realidad, esto se está tornando en una epidemia mundial.

El Baile de la Pureza
http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/photo/2010/01/20/PH2010012003494.html
Entre los jóvenes adventistas, se está popularizando el Baile de la Pureza. En la Iglesia ASD Madison en Nashville, Tennessee, los jovencitos y jovencitas hacen fila antes de que se les dé una pareja para aprender bailes de salón. Justifican los bailes porque “incluyen un voto de abstenerse del sexo hasta el matrimonio, y ofrece ideas sobre “los toques ‘apropiados’ con el otro sexo”. Debemos comendarlo; sin embargo, si el Señor ha dado instrucción de que el baile no debe formar parte de la vida cristiana, ¿por qué lo fomentan? Se puede enseñar la pureza mucho más eficazmente sin el elemento del baile.

http://www.insightmagazine.org/cover/index.asp?issueID=20101627
El Baile de la Pureza también apareció como un artículo de portada en la revista para jóvenes ASD, Insight. El artículo comenzó con estas palabras: “El Baile de Pureza Apocalipsis Mundial, patrocinado por la organización Apocalipsis Mundial y el Departamento de Jóvenes de la Asociación del Noroeste [Adventista]. . .”.

El Hogar Cristiano, p. 452

Hay diversiones, como el baile, los naipes, el ajedrez, las damas, etc., que no podemos aprobar porque el Cielo las condena. Estas diversiones abren las puertas a un gran mal.

 

Ibíd., p. 470

El hecho de que, en su alegría reverente, David bailó delante de Dios ha sido citado por los amantes de los placeres mundanos para justificar los bailes modernos; pero este argumento no tiene fundamento.

 

A Fin de Conocerle, p. 246

Algunos consideran el pecado como un asunto tan liviano, que quedan sin defensa contra su complacencia o sus consecuencias. . . . Para algunos... la religión es sólo un asunto de sentimientos. Manifiestan un gran fervor y devoción durante un tiempo, pero pronto cambian... Quieren un sorbo del placer de la excitación: el salón de bailes, los bailes y los espectáculos...

 

Ibíd., p. 316

Que cada uno, por amor de Cristo y por el bien de su propia alma, deseche la conformidad con el mundo, con sus costumbres, vanidades y modas. ¡Cuidado con los mandamientos humanos que oscurecen los santos mandamientos de Dios! El amador de los placeres siempre está insatisfecho, y desea continuamente volver a la excitación del salón de baile, el teatro y las fiestas.

La revista Insight
http://www.insightmagazine.org
Sección Música/Audio
Escribe el autor: “Aquí, en el sitio web de Insight, tratamos de presentar algunos de los grupos más accesibles del espectro completo de los géneros: evangélicos, pop, country, rock, independiente/ alternativa—aun haremos reseñas de algunas grabaciones hip/hop que saldrán en los próximos meses”. Sigue diciendo, “lo que yo evito son los ‘extremos’: el rock pesado, la música mixta dominante cristiana, cualquier cosa que pudiera ofender a más que un grupo pequeño de personas”, admitiendo que la música que presentan puede incluir características con las cuales usted no se sienta a gusto. El consejo que dan es “tomar el camino seguro”, y que si la música que encuentras no “te habla o fomenta tu relación con Cristo” debes evitarla, pero debes recordar que “puede ser que un tipo específico de música te conmueva a ti, pero no a tu amigo”.  Ellos tienen planes de incluir “porciones de música selecta para acompañar a cada reseña, para ayudarte a seleccionar tu música más cabalmente”.

Lo que el autor no reconoce es que no importa lo que nosotros opinemos en cuanto a la música, sino lo que Dios opina de ella, y a Él le desagrada en gran manera la música que se promueve. Ésa no es su música. Decir que está bien escuchar la música popular con tal que le agrade a la mayoría, no la transforma en algo bueno. En los asuntos espirituales, la minoría tiene la razón—así ha sido siempre y así lo seguirá siendo. A menos que aprendamos a amar la “música del cielo” ahora, no formaremos parte de los coros celestiales.

Testimonios para la Iglesia, tomo 5, p. 30

Si rebajáis las normas para aseguraros de la popularidad y el aumento en número, y luego os regocijáis por este incremento, manifestáis una gran ceguera. Si los Números fueran evidencia del éxito, Satanás podría reclamar la preeminencia, porque en este mundo sus seguidores constituyen la mayoría.

Concurso de Escritura
“Cada año, el Concurso de Escritura de Insight  hace famosos a los adolescentes—bueno, quizá no los haga famosos, sino un poco más ricos. El próximo año, ¡podrías ser tú”!  En una sola frase tenemos no sólo un problema, sino tres: competencia, fama y fortuna. Esta revista dista mucho de preparar a los jóvenes para lo que van a enfrentar.

La revista Guide
http://www.guidemagazine.org
Pantalla Sagaz / “Consigue los datos para seleccionar sabiamente” (reseñas de películas de Hollywood)
Un reseñador adulto dijo en cuanto a cierta película: “Lo que me agradó de esta película. . .” y “Lo que me preocupó de esta película. . .” entonces: “Aunque no voy a recomendar si debes o no ver esta película (¡eso queda entre tú y tus padres!), he aquí  algunas preguntas para ‘meditar’. . .”. Las preocupaciones en cuanto a la película incluían: tomar el nombre de Dios en vano, gestos no apropiados, pistas en cuanto a la teoría de la evolución, mentiras blancas, etc.

El Hogar Cristiano, p. 299

Por la contemplación nos transformamos.

Otra sección especial incluía “la caricatura del día”, “Inventa una leyenda para la caricatura”, por el redactor de Guide y “los chistes baratos de Rich”.

El Ministerio de Publicaciones, p. 241

No pude aceptar los grabados bajo ninguna consideración. Algunos de ellos causaban la impresión de haber sido preparados para un almanaque cómico...

 

Nuestra Elevada Vocación, p. 294

Las bromas y los chistes pueden agradar a las mentes comunes, y sin embargo esta clase de conducta ejerce una influencia destructiva para la espiritualidad. Os hablo colectiva e individualmente. Vigilad vuestras palabras. Que la sobriedad y un sólido sentido común caractericen vuestra conversación. No malgastéis la pureza y la nobleza de vuestras almas condescendiendo en participar en gastadas bromas, y en cultivar hábitos de conversación frívola.

 

Eclesiastés 10:12-13

Las palabras de la boca del sabio son llenas de gracia, mas los labios del necio causan su propia ruina. El principio de las palabras de su boca es necedad; y el fin de su charla, nocivo desvarío.

Se le hacía promoción a: JellyTelly (TelePostre) y a Adventures in Odyssey  (Aventuras en Odisea—un  programa no ASD que presenta Enfoque a la Familia) y Sabbath Hangout (Pasatiempo para el Sábado—música contemporánea).

http://www.guidemagazine.org/extrapages/viewblog.asp?bid=686
El blog Guide para el 1º de abril de 2010, incluía los siguientes datos en un artículo titulado: “Te presento ‘The Lads’ ” (Los Muchachos), escrito por el redactor, Randy Fishell. Él conoció a un grupo de “jóvenes maravillosos denominados ‘The Lads’. (Es una banda cristiana de rock/pop que escribe cantos de adoración y alabanza, como también música contemporánea. Son de Nueva Zelandia, pero ahora están en Nashville, Tennessee.) Escribe Fishell: “(ya saben, la ‘Ciudad de la Música’, y todo eso). Estos muchachos amantes de las diversiones tocan música enérgica, que honra a Dios. . . Bueno, puede ser que la música sea DEMASIADO enérgica para algunos de ustedes o sus padres. Pero, antes de abandonar The Lads, vayan a ver sus bosquejos cómicos estilo TV, o escuchen sus payasadas chifladas para la radio. (Pero, no importa lo que pase, ¡siempre deben poner lo que digan sus padres en primer lugar!)”.

La música que presentan “The Lads” está muy lejos de “honrar a Dios”. ¿Cómo están preparando a la juventud para el cielo cuando endosan no sólo la música del mundo, sino la Ciudad de la Música, “bosquejos cómicos estilo TV” y “payasadas chifladas para la radio”? Debido a que a los padres les puede gustar la música del mundo y también las cosas “cómicas”, en vez de sugerir que pongan en primer lugar lo que desean sus padres, ¿ por qué no les señalan hacia lo que Dios desea?

El Hogar Cristiano, p. 467

Todos quieren ser considerados brillantes y se entregan a la hilaridad, a las bromas insensatas, a la adulación baja y grosera y a las risas ruidosas. Los ojos chispean, las mejillas están rojas, la conciencia duerme. Comen, beben y se alegran, y hacen cuanto pueden para olvidarse de Dios. La escena de placer es su paraíso. Y el cielo mira, viéndolo y oyéndolo todo.

 

Ibíd., p. 475

Hay alegría y jaranas, hilaridad y júbilo. En todo esto los jóvenes siguen el ejemplo de los autores que escribieron los libros [o medios de comunicación] puestos en sus manos para que los estudien. El peor mal de todo esto es el efecto permanente que estas cosas ejercen sobre el carácter.

 

Mensajes para los Jóvenes, p. 87

En el camino ancho todos piensan en sí mismos, en su ropa y en los placeres del camino. Se entregan libremente al parrandeo y las risotadas, sin pensar en el término de la jornada, donde les aguarda segura destrucción. Cada día se acercan más a su nefasta suerte; sin embargo, se apresuran locamente, cada vez con más rapidez. ¡Oh, cuán terrible me pareció ese espectáculo!

Los Conquistadores
http://www.pathfindersonline.org
Fue en 1928 cuando por primera vez introdujeron los honores vocacionales. Éstos fomentan el orgullo, un enfoque en el yo y el amor a la competencia, como el equipo de entrenamiento para marchas y desfiles. Decía que enseñan orden, moral, deleite, compañerismo, liderazgo, autocontrol y respeto. Es claro que podríamos tener otras formas más honorables para aprender esos atributos. ¿Cuál es el mensaje que dan los honores sobre las fajas?  ¡“Mira lo que yo hice”! Es más, algunos de los honores, tales como las carrozas, el drama cristiano, los títeres, etc., no promueven la espiritualidad de los niños.

http://www.youtube.com/watch?v=mLoFS7q7qg0
Este video muestra el equipo de entrenamiento para marchas y desfiles de los Conquistadores de Mt. Rubidoux haciendo marchas y bailes sin sentido acompañados por aplausos y vítores. Pareciera que se los prepara para unirse al ejército del mundo y no el de Dios. Y no digamos nada del orgullo fomentado.

http://www.youtube.com/watch?v=4pQhaP_51-M
Este video es del grupo marchador de la Asociación del Noreste, con su banda de tambores que toca un compás sincopado hipnótico común en los desfiles populares, en vez del compás firme de las marchas.

http://en.wikibooks.org/wiki/Adventist_Youth_Honors_Answer_Book
El honor Evangelismo Personal incluye el Ministerio con los Títeres y Payasos. Los honores de Baloncesto y Fútbol requieren que se escriba acerca de jugadores famosos.

Los honores de los Aventureros (desde los cuatro años de edad hasta el cuarto grado) incluyen la Gimnasia; Crítico de los Medios de Comunicación (debe dedicar tiempo cada día con varios medios de comunicación, bien sean cristocéntricos o seculares); Olímpico; Guerrero de la Oración (nuevo en 2005; incluye una caminata de la oración); y Trovador (incluye actuaciones y entretenimiento).

En 1996, se inició el plan de estudio para el Premio de Liderazgo para los Conquistadores y el Premio para Instructores de los Conquistadores, los cuales siguen honrando al yo.

http://pathfinders.adventistconnect.org/pathfinder-leadership-award
Este sitio comenta que el  1º de enero de 2009, se le dio inicio al Premio de Liderazgo para los Conquistadores, el cual consiste del primer nivel de entrenamiento para los dirigentes y otro personal de los Conquistadores en la División del Pacífico Sur. Entre otros aspectos, provee un “entrenamiento completo, de alta calidad, sobre varios aspectos de la formación espiritual”. El Premio del Conquistador Especialista es el nivel más alto de entrenamiento de liderazgo para los Conquistadores, y tuvo su inicio en abril de 2010, en la División del Pacífico Sur.

http://www.adventistreview.org/index.php?issue=2009-1524
La revista Adventist Review fechada el 27 de agosto de 2009, destacó el camporí de los Conquistadores, e incluyó un artículo en cuanto a los honores. Decía que éstos “se exhiben orgullosamente en las fajas de los Conquistadores”. “El sentido orgulloso por lo que habían logrado. . . era parte de la diversión”. “Ahora se les desafía a no sólo llevar los honores orgullosamente, sino a llevar lo que han aprendido para ir a servir con orgullo”. Un artículo acerca de las “diversiones en otras partes” mencionaba la lucha sumo (un deporte nacional japonés) donde los niños pueden vestirse de trajes inflados.

http://www.under-oath.net.au/home.html
El Camporí de los Conquistadores de la Unión Australiana (enero de 2011): Se anunció que habría actividades emocionantes, los mejores oradores y programas sobresalientes cada noche, con estupenda música y drama.

http://www.pathfinderradio.com
El Radio Conquistadores incluye músicos contemporáneos, estilo country, etc.

http://www.bible-bowl.org; http://www.pathfinderbibleachievement.org
En 1987 se estableció el Concurso Bíblico para los Conquistadores. Éste es un programa para los Conquistadores (grados 5 al 10) en el cual un máximo de siete jovencitos forma un equipo para contestar preguntas específicas de la Biblia o de porciones del libro bíblico indicado. Decía el artículo que ésta es una “manera divertida de animar a los Conquistadores a estudiar la Biblia, aprender las destrezas del estudio y cómo trabajar en equipo. Los concursos bíblicos fomentan un cometido a estudiar la Biblia  y a buscar la verdad de la Palabra de Dios que dura toda la vida”.

Mensajes Selectos, tomo 1, p. 155

Ciertamente, el tiempo está demasiado lleno de señales del conflicto venidero para que eduquemos a la juventud en diversiones y juegos.

En vez de fomentar un cometido a estudiar la Palabra de Dios, lo más probable es que los concursos bíblicos fomenten un cometido a los “juegos y las diversiones” que dure toda la vida. El día del evento, cada Conquistador debe vestir su uniforme completo, incluyendo la faja, etc., para “lucir finos y nítidos”. Repetimos,  la faja llama la atención al yo. Uno de los reglamentos dice que “si los miembros del equipo creen que debieran haber recibido un puntaje mayor del que les dio el juez, puede pedir que un corredor lleve su hoja a los jueces al frente de la iglesia. Este tipo de programa no conduce a la santidad y reverencia del santuario. Decía que “no deben haber aspectos negativos de la competencia, tal como a veces se ven en otras actividades en equipo. Cada equipo puede ganar el primer premio”. Sin embargo, también decía que, “Al acercarse la fecha del concurso del área, se deben seleccionar los mejores seis (6) Conquistadores, más uno (1) que sea un suplente, en caso de enfermedad”. Esto es una competencia. También existe el orgullo que acompaña la victoria. ¿Cómo se sienten los otros porque no ganaron? Para cada nivel, entregan certificados, pasadores y trofeos (desde pequeños hasta muy grandes), y también un galón grabado para cada nivel. El galón del primer premio es de oro, el del segundo lugar es de plata, y el del tercer lugar es bronce—igual que en las Olimpiadas.

Consejos Sobre la Obra de la Escuela Sabática, p. 204

No deberíamos procurar imitar a las escuelas dominicales, ni tratar de mantener el interés ofreciendo premios. El ofrecer premios creará rivalidad, envidia y celos; y algunos de los más diligentes y dignos recibirán poco crédito. Los alumnos no deberían tratar de ver cuántos versículos pueden aprender y recitar; porque esto causa una tensión demasiado grande para el niño ambicioso, mientras que los demás se desaniman.

 

Conducción del Niño, p. 273

En el plan de Dios no tiene cabida la rivalidad egoísta. Los que se miden entre sí mismos y se comparan consigo mismos “son faltos de buen sentido”. 2 Corintios 10:12. Cualquier cosa que hagamos debe ser hecha “como del poder que suministra Dios” (1 Pedro 4:11); “de corazón, como para el Señor, y no para los hombres; sabiendo que de parte del Señor recibiréis el galardón de la herencia; pues servís a Cristo, el Señor”. Colosenses 3:23, 24. Son preciosos el servicio prestado y la educación obtenida al poner en práctica estos principios. Pero ¡cuán diferente es una gran parte de la educación que ahora se da! Desde los primeros años de la vida del niño, es un estímulo a la emulación [la ambición de igualar o sobrepasar a otro] y la rivalidad [o que se hace cuando se compite]; fomenta el egoísmo, raíz de todo mal.

 

Palabras de Vida del Gran Maestro, p. 72

La palabra de Dios ha de tener un efecto santificador en nuestra relación con cada miembro de la familia humana. La levadura de la verdad no producirá espíritu de rivalidad, ambición, deseo de primacía. El amor verdadero nacido del cielo no es egoísta y cambiable. No depende de la alabanza humana. El corazón de aquel que recibe la gracia de Dios desborda de amor a Dios y a aquéllos por los cuales Cristo murió. El yo no lucha para ser reconocido. No ama a otros porque ellos lo aman a él y le agradan, porque aprecian sus méritos, sino porque constituyen una posesión comprada por Cristo...  Es amable y considerado, humilde en la opinión que tiene de sí mismo, y sin embargo lleno de esperanza, y siempre confía en la misericordia y el amor de Dios.

No deberíamos leer y estudiar la Biblia para aprender trivialidades que nos ayuden ganar una competencia. Deberíamos hacerlo para aprender verdades, aprender a amar a Dios y llegar a ser como Cristo en preparación para su regreso.

Ministerios de los Jóvenes Adventistas, División del Pacífico del Sur
http://youth.adventistconnect.org/mwtp3-workshops#Spiritual Formation
Esta división abarca Australia, Nueva Zelandia, Papúa Nueva Guinea y las islas cerca del ecuador, las cuales forman parta de las uniones de Australia y Nueva Zelandia, como también las uniones Transpacífico y la de Papúa Nueva Guinea.

Muévete con el Poder III es una reunión cumbre para los ministerios juveniles para entrenar y desarrollar a los líderes de los jóvenes, incluyendo los Conquistadores, Aventureros, capellanes, pastores y ancianos de iglesia. Decía que el entrenamiento lo presentarían “expertos en varias áreas del liderazgo de los jóvenes”, tales como el discipulado y el desarrollo de líderes para “capacitarlos de la mejor manera posible para llevar a cabo un ministerio que fortalezca el reino de Dios en los jóvenes bajo tu influencia”. El pastor Brendan Pratt, el director de los ministerios personales y Escuela Sabática de la Asociación ASD de Sydney, se enfoca en el discipulado y en las iglesias “saludables”. El taller que él presentó trató cómo “preparar un plan de formación espiritual que te convenga a ti. . . para aumentar tu conexión con Dios y comprender cómo tú has sido formado con una conexión individual con Dios”. Aunque el discipulado, el liderazgo, la formación espiritual y una conexión con Dios parecen ser áreas maravillosas para el desarrollo, cuando están en combinación con las ideas de Satanás, no son útiles para el pueblo de Dios.

En la revista Adventist Review fechada el 1º de julio de 2010, en la sección “enfoque en las misiones”, decía que en 2009, varios delegados del Pacífico Sur asistieron al primer Festival de las Misiones en Australia para tratar “ideas e inquietudes, incluyendo un rumbo estratégico posible para la iglesia”. Dijeron los delegados que “las alabanzas y adoración modelaron un rumbo nuevo para ir adelante, y los oradores principales, Hyveth Williams y José Rojas, marcaron las pautas para una espiritualidad más profunda”. Terminaba el artículo diciendo que en el Pacífico Sur, “estamos involucrados en misiones innovadoras para nuestro Señor”.

Los Ministerios Infantiles de la Asociación General de los ASD
http://www.gcchildmin.org/organize/index.html
El manual de la Asociación General, The Children's Ministries Coordinator, incluye estas ideas:

• Un festival musical para niños con el propósito de darles a los niños una oportunidad para usar sus talentos, incluyendo mimos musicales. Se describió el festival como un “espectáculo musical”.
• Un ministerio de títeres.
• Dramas para la Pascua.
• Dramas para la Navidad.
• Una recomendación de George Barna, y de otros autores no adventistas. Barna ha desempeñado papeles en la publicidad, la política, las investigaciones, los medios de comunicación, el ministerio, las investigaciones en cuanto al mercadeo de la fe y la cultura, y ha servido a centenares de ministerios afiliados con las religiones, miles de iglesias cristianas en todo el país, empresas, organizaciones, y el Ejército y la Marina de los EE.UU. Ha escrito 41 libros tratando temas como las tendencias, el liderazgo, la salud de las iglesias y el desarrollo espiritual. Algunos ejemplos incluyen libros de mucha venta como Revolution (Revolución), Revolutionary Parenting (Cómo Ser Padres Revolucionarios) y Transforming Children into Spiritual Champions (Cómo Transformar a los Niños en Campeones Espirituales). Su libro titulado The Power of Vision (El Poder de una Visión), dice que “la tradición puede ser una trampa para nosotros”. Algunos de los libros de Barna han recibido premios nacionales. Más de 100 artículos suyos han sido publicado en revistas, y cada año, más de un millón de individuos leen los informes de sus investigaciones que aparecen cada quince días en su sitio web, http://www.barna.org. Los medios de comunicación lo consideran una fuente de autoridad y “uno de los dirigentes cristianos de mayor influencia”. Se lo ha denominado como “el individuo más citado en la iglesia cristiana de hoy”. Barna es un “orador popular para las conferencias sobre el ministerio” en todo el mundo, y ha sido profesor en las universidades Pepperdine y Biola, y también en varios seminarios. Se desempeñó como pastor de una iglesia grande y ha participado en el establecimiento de iglesias nuevas. Él recibió un doctorado de la Universidad Bautista de Dallas, y la Universidad Rutgers le otorgó el Premio Eagleton (política y asuntos gubernamentales). Dos de sus pasatiempos son ver películas y leer novelas. No podemos confiar en alguien con estos antecedentes y tanta influencia y popularidad en el mundo cristiano de hoy.

Consejos Sobre Mayordomía Cristiana, p. 213

Estos festivales de moda de las iglesias y estas representaciones teatrales han hecho naufragar el carácter de muchos, y miles más serán destruidos; sin embargo la gente no se percatará del peligro ni de la terrible influencia ejercida. Muchos hombres y mujeres jóvenes han perdido sus almas a causa de esas influencias corruptoras.

 

Signs of the Times (Las Señales de los Tiempos), 21 de abril de 1890

Podemos contemplar con tristeza y asombro las palabras de Jesús dirigidas a esta generación. Él pregunta, “cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará fe en la tierra”? Cristo miró a lo largo de las edades y con ojo profético señaló el conflicto entre los principios antagónicos de la verdad y el error. Él vio cómo el verdadero cristianismo casi se extinguiría en el mundo, de manera que cuando regresase por segunda vez hallaría una condición social parecida a la que existía antes del diluvio. El mundo estaría involucrado en fiestas y diversiones, en exhibiciones teátricas y en la complacencia de las pasiones viles. Existiría intemperancia de toda clase, y aun las iglesias quedarían corrompidas y la Biblia sería descuidada y profanada. Él vio que las parrandas desesperadas de los últimos días sólo serían interrumpidas por los juicios de Dios. [Trad.]

http://www.gcchildmin.org/pdf/issues/drama.pdf
Este enlace muestra una carta del Departamento de Escuela Sabática y  Ministerios Personales de la Asociación General, fechada el 18 de mayo de 2000. Dice que ha cambiado a un “método de enseñanza interactivo, en el cual el maestro y los estudiantes participan en la lección por medio del uso de presentaciones dramáticas, cuadros sueltos”, etc., que cumplen con el plan que aparece en Consejos para la Obra de la Escuela Sabática, donde dice que las actividades de la Escuela Sabática deben ser lo más interesantes posible, y que los niños debían participar de las actividades.  Esto es lo que hacen “comúnmente” en todo el mundo los grupos de jóvenes, es lo que hacen las ideas de GraceLink (Enlace de Gracia) y otras actividades de la iglesia. También dice que los libros de Jeremías y Ezequiel usaban esta clase de actividades para ilustrar verdades bíblicas. Esto es sorprendente. ¿Cuál versión bíblica usaron para llegar a esa conclusión? También sería prueba de que Elena de White se contradijo a sí misma, debido a que hizo tantas declaraciones en lo contrario. Cuán trágico es que la directiva de la iglesia llegue hasta ese punto para satisfacer los deseos de entretenimiento. La carta termina diciendo que la Iglesia ASD no cambia su teología, pero la metodología siempre tiene que ser “actualizada para llegar a las mentes de las personas con las cuales trabajamos”. Trágicamente, durante el proceso de cambiar la metodología, se ha cambiado la teología. La idea de que el culto y la teología deben cambiar para suplir las necesidades de la cultura posmoderna es una idea de la iglesia emergente. Sin embargo, nosotros no debemos cambiar la verdad de Dios simplemente para suplir las “necesidades” de la gente y para complacer sus sentimientos. La verdad de Dios permanece para siempre. La falta de la verdad recta es lo que ha causado el estado penoso de la Iglesia ASD hoy.

Los Ministerios Infantiles de la División ASD Norteamericana
Se anunció una “Conferencia Vete a Pescar” como una “oportunidad práctica y divertida para aprender a trabajar con los niños. Cada día será acelerado, interactivo y práctico. Con más de 70 talleres, habrá bastante tiempo para aprender y recibir ánimo de los que han trabajado con los ministerios infantiles”. Los asistentes, bien sean pastores, padres, dirigentes, maestros y “cualquiera que trabaje con los niños desde el nacimiento hasta los 12 años, hallarán ideas prácticas para mejorar su ministerio. Animamos a las iglesias que tienen o que desean iniciar ministerios creativos, tales como títeres, payasos y drama, a traer sus equipos. Habrá recursos para el ministerio infantil de los 40 o más expositores que representan una variedad de empresas y casas editoras”.

http://replay.waybackmachine.org/20090101114352/http://gofishconference.net/article.php?id=7
La Asociación ASD de Georgia celebró la “Conferencia Vete a Pescar” durante el fin de semana del 11 a 13 de febrero de 2011, en el centro de reuniones Cohutta Springs, Crandall, Georgia. Uno de los oradores principales fue Craig Jutila, fundador y presidente de Empowering Kids (Capacitemos a los Niños) y anteriormente pastor de los niños durante 13 años para la Iglesia Saddleback en Lake Forest, California. Él recibió su licenciatura en Educación Cristiana de la Universidad Biola. Él ha escrito muchos libros y artículos, y hace poco que expertos nacionales de la revista Children’s Ministry Magazine (Revista de los Ministerios Infantiles) lo nombraron como “uno de los pioneros de la década”. Volvemos a ver que la Iglesia ASD apoya a alguien del movimiento Con Propósito, y ciertamente de las prácticas de la iglesia emergente. La Universidad Biola incluye la Facultad de Teología Talbot, donde se enseña la formación espiritual, la dirección espiritual, la renovación espiritual, las disciplinas espirituales, y se promueve a Dallas Willard, Ignacio de Loyola, etc. Es casi increíble que nuestros dirigentes adventistas se rebajen hasta el punto de invitar a un promotor de métodos que no son bíblicos. José Rojas y Wintley Phipps (pastores ASD) fueron dos de los oradores principales.

http://replay.waybackmachine.org/20090101114357/http://gofishconference.net/article.php?id=8
A continuación aparecen algunos de los temas incluidos en la certificación para maestros: El niño posmoderno; los niños en el discipulado; los estilos de liderazgo; los temperamentos; la historia de los payasos / la ética de los payasos; la historia de los títeres; cómo hacer títeres sencillos; cómo manipular los títeres; cómo acomodar cantos para los títeres; cómo comenzar un ministerio con títeres; el ministerio en las calles; sin palabras (¿serán mimos?); los escenarios, la iluminación y los efectos especiales; cómo escribir cuadros sueltos; lo esencial de los globos; la comedia silenciosa; un laboratorio sobre cómo pintar caras; cómo hacer ilusiones con el evangelio; la improvisación; la historia de los dramas / el uso de los dramas en la iglesia; lo esencial para un ministerio de drama infantil; los disfraces; los cambios culturales; los elementos de las mímicas; los dramas breves, monólogos y de un sólo acto; A.C.T.S.; cómo escuchar a Dios y estilos de la oración.

http://circle.adventist.org/browse/resource.phtml?leaf=10767
Este sitio provee recursos para maestros adventistas, y aquí informan sobre “Oz & Wilde”, una de las presentaciones de esa conferencia. Dice: “Lleno de verdades bíblicas, comedia chistosa y equipo colorido, Oz y Wilde les cuentan a los niños (y a sus amigos adultos) de Jesús usando ‘magia cristiana’.

http://ncc.adventist.org/article.php?id=982
Una reunión para los dirigentes de los ministerios para familias y el ministerio infantil de la Unión del Pacífico que se celebró en Leoni Meadows, noviembre 11-14 de 2010, titulada “Vete a Pescar: Pongamos la Familia en Primer Lugar”. Los “inspiradores oradores principales” incluyeron a David Hall, de los Ministerios para Familias de la Asociación Nevada-Utah; Debra Brill, vicepresidente de la División Norteamericana; Manny y Melanie Cruz, del Departamento de Ministerios de la Iglesia y de los Jóvenes de la División Norteamericana; y Randy Fishell, redactor de la revista Guide. Los vendedores que trajeron los recursos más novedosos para los niños y las familias incluyeron: la Librería Adventista (ABC) y AdventSource (Recursos Adventistas). Algunas presentaciones fueron: “El niño posmoderno; La diversidad en el ministerio infantil; Los niños en el discipulado; Cómo relatar historias con caracteres de las historietas; Lo esencial sobre cómo pintar caras; Lo esencial de los globos; Cómo elaborar tu propia personalidad de payaso; La historia de los payasos / La ética de los payasos; La historia del drama—Lo esencial del drama para niños; Cómo preparar piezas cortas; El ministerio en las calles; La historia de los títeres y cómo comenzar; Los fondos escénicos, la escenificación, la música y los efectos sonoros; Polichinelas; Títeres de sombras; Sin palabras; Cómo crear una iglesia divertida; Los temperamentos, etc.

http://www.nadadventist.org/article.php?id=254
http://replay.waybackmachine.org/20090101114402/http://gofishconference.net/article.php?id=9
La reunión “Vete a Pescar” que se celebró en Loma Linda, noviembre 8-11, 2007, ofreció entrenamiento y “los datos e investigaciones más recientes para los niños del siglo 21. El propósito del Ministerio Infantil es cruzar las barreras culturales y socioeconómicas y reemplazar el punto de vista secular y mundano con un punto de vista bíblico”. Uno sólo puede imaginarse de dónde vinieron esos “datos e investigaciones recientes” para ayudar a “los niños del siglo 21”, debido a que esta reunión incluía el punto de vista mundano sobre cómo hacer el ministerio a favor de los niños. Una parte de esta reunión incluía una gira a la Iglesia Saddleback.

http://media.floridaconference.com/PDF/floridafocus/ff-v25n3.pdf
La reunión “Vete a Pescar” de la Asociación de Florida se celebró en Orlando, Florida, septiembre 11-13, 2009. He aquí lo que dijo un asistente: “El personal fue una combinación precisa de cuentistas divertidos y obreros evangélicos que compartieron el mensaje. Uno nunca sabía cuándo, de las risas de una actuación de un payaso, brotaría un mensaje inspirador. . . . No se perdió de vista el propósito central en las clases de cómo formar animales con globos, trucos mágicos, títeres, ideas sobre la salud, caminatas en la naturaleza y la formación de nuevas amistades”. Podemos estar de acuerdo que si el propósito central era el entretenimiento, no se perdió de vista el propósito. Otro individuo dijo: “Aun la clase de música resultó ser una experiencia divertida de alabar al Señor con todo el corazón”.

El enlace anterior también incluía informes sobre el retiro anual del Ministerio de los Adventistas Solteros que se celebró durante al año nuevo, 30 de diciembre, 2009, hasta el 3 de enero de 2010 en el campamento Kulaqua, en High Springs, Florida. El entretenimiento consistió del “Professor Doodad” el profesor Tal-Cosa), en realidad Darren Casteel, presidente de la tienda, Artes Creativas en Cleveland, Georgia. Se ha desempeñado como  pastor de los niños 15 años, y es el creador de Quakeville (Pueblo Sismo), un “drama muy enérgico, emocionante y muy divertido que cada semana relata a los niños las Escrituras y las verdades bíblicas”. Él es un “actor y diseñador profesional de títeres, tiene un talento tremendo para la magia, es cuentista y un orador talentoso. Ha trabajado con varias religiones y ha presentado programas de alta calidad para niños en 24 estados”. Conforme a las instrucciones de Dios, esos programas no proveen buena calidad y los dirigentes concienzudos nunca deberían usarlos.

La Asociación ASD de Ohio ha planeado una reunión “Vete a Pescar” para octubre 7-9, 2011, en el centro de reuniones en NorthPointe, Lewis Center, Ohio.

Nos parte el alma darnos cuenta de que el movimiento de la iglesia emergente está tendiendo sus lazos aun a los niños adventistas de tierna edad. Los fieles de Dios deben clamar, “Señor, ¿puedes por lo menos salvar a los niños”? Ellos no pueden salvarse a sí mismos, porque son demasiado pequeños para darse cuenta. Ciertamente, esto acarreará la ira de Dios sobre los responsables por este engaño.

Marcos 1:17-18

Y les dijo Jesús: Venid en pos de mí, y haré que seáis pescadores de hombres. Y dejando luego sus redes, le siguieron.

Cuando Jesús envió a Simón y a Andrés a “pescar hombres”, su propósito no era este tipo de formación espiritual. Los dos discípulos “dejaron sus redes”. Los dirigentes adventistas no han dejado sus “redes”. Al contrario, están usando las redes del diablo para atrapar a los desprevenidos.

Escuela Bíblica de Verano
http://www.kgcnvbs.com
Kids’ and God’s Communication Network (Red Comunicadora de Dios y los Niños) Este programa para las escuelas bíblicas de verano del 2010 fue preparado por la casa editora Review and Herald, e incluía cuadros sueltos y una actuación dramática de títeres con los titiriteros “Oz y Wilde” como un “género distinto durante la hora de la historia bíblica”. En la “Estación de la Historia Misteriosa” había cuentos, drama, hacían actividades prácticas y “husmeaban para presentar el relato bíblico del día”. Decía que se esforzaron por hacer dramas graciosos, sin quitar la veracidad de los relatos bíblicos. El drama es drama, sea o no gracioso. “Jugada a jugada” fue una “oportunidad para jugar y divertirse”, donde algunos juegos eran “más revoltosos que otros”.

El número de octubre de 2009 de la revista Recorder de la Unión del Pacífico incluía un artículo acerca de la escuela Bíblica de verano de la Iglesia de Antioch. La tercera noche comenzó con un servicio de canto dirigido por la banda Unidos en Cristo. El gimnasio resonaba con las palmadas, brincos y cantos movidos de los niños y el personal”.

Adventist Review KidsView (Sección Infantil de la Revista Adventista)
http://www.kidsviewmag.org
Cualquier adventista fiel quedaría consternado con la sección infantil de la Revista Adventista. He aquí unos pocos ejemplos que no ayudan a los niños a seguir los pasos de Jesús.

• Marzo y abril de 2009: El calendario mensual incluía datos como: “Michael Jordan jugó su último juego BN [baloncesto nacional] en el 2003”; “Día de los Héroes Nacionales en Barbados”; “Donald Duck” (el Pato Pascual) hizo su debut en 1937”; “Nació el Dr. Seuss en 1904”; La muñeca Barbie hizo su debut en 1959”.
• Marzo de 2009: Un artículo titulado, “Si yo viviese en la Casa Blanca. . .” con las siguientes preguntas y respuestas de los niños.
  
  Pregunta – “Si fueses a vivir en la Casa Blanca, ¿qué es lo primero que harías tu primera noche allí?
  
  Respuestas – “Conseguiría cada juego de video del mundo entero. . . También conseguiría 30 gatos. Creo que también conseguiría una televisión de 500 pies con ultra sonido envolvente y también obtendría muchos carros”. Otro escribió que haría una fiesta y si nadie iba, jugaría juegos. Una niña dijo que ella tendría una fiesta de piyamas con palomitas de maíz, pizza y refrescos, e invitaría a sus amigas a ver cantar a Alicia Keys (cantante R&B/Hip Hop), estarían despiertas toda la noche, tendrían una batalla con las almohadas y verían una película.
• Mayo de 2009:  Una sección sobre “Trabajos estudiantiles”, donde alumnos adventistas escribieron de una ocasión cuando se sintieron “orgullosos y contentos de algo que habían hecho”.
  
  “Cuando recibí mi hoja de calificaciones, quise ver cuántos cinco tenía: 1, 2, 3, 4, 5. . . ¡Por primera vez aparecí en la Lista de Honor! . . . Ése fue el mejor día y me sentí muy, pero muy orgulloso”. Un niño relató haber ganado un concurso de carteles y que se sentía tan orgulloso. Otro muchachito mencionó cuán divertido era jugar al baloncesto y que un día él ayudó a su equipo a ganar y ellos celebraron y él se sintió muy orgulloso. Otro describió haber jugado fútbol americano con sus amigos y su maestro, y que en algún momento él agarró la pelota, su equipo “gritaba y vitoreaba” y él “se sintió muy orgulloso”.

Proverbios 16:18

Antes del quebrantamiento es la soberbia, y antes de la caída la altivez de espíritu.

 

The Signs of the Times (Las Señales de los Tiempos), 5 de febrero de 1894

¿Podrá alguien pensar que sea posible que haya orgullo en el corazón y que ese corazón tenga un lugar en el reino de Dios? El orgullo hizo caer a Satanás. Su corazón se enalteció por su propia belleza. Toda su sabiduría y gloria eran dones de Dios, pero el don otorgado por el amor generoso de Dios fue pervertido y puesto a mal uso en la exaltación propia, como si él mismo hubiese dado origen a sus dones gloriosos. [Trad.]

No sólo se hacen héroes de sí mismos, sino que también existen los “héroes del mundo”, bien sean verdaderos o inventados.  El verdadero Héroe, Cristo Jesús, queda en el olvido. Todo se trata de fama, dinero y diversión, y se olvidan de la realidad eterna. El yo ocupa el trono y se olvida de que Dios ocupa su trono de juicio. ¡Roguemos a Dios que ninguno de nosotros sea culpable de descarriar a un joven!

Mateo 18:6

Y cualquiera que haga tropezar a alguno de estos pequeños que creen en mí, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de asno, y que se le hundiese en lo profundo del mar.

 

Mateo 25:40

Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis.

 

Mensajes Selectos, tomo 1, p. 222

Nos rodean por doquiera los jóvenes, los impenitentes, los inconversos, ¿y qué estamos haciendo por ellos?

Inicio

Las Escuelas

Actividades recreativas en los colegios superiores adventistas
http://www.adventistcolleges.org/CMSPages.asp?PageID=9
Este sitio incluía una lista de actividades recreativas disponibles para los estudiantes en las universidades adventistas en los EE.UU. Algunas de las actividades que no contribuían a la espiritualidad incluyen paseos a estudios cinematográficos; el ballet y la ópera; teatros adentro y afuera de edificios; carreras automovilísticas; galería de juegos; equipos profesionales de deportes; representaciones de la Guerra Civil.

Cuando los adventistas asisten a escuelas que no son de la iglesia, si no tienen un buen fundamento en las doctrinas adventistas, cederán a las doctrinas erradas. Desgraciadamente, esto ocurre aun en los colegios adventistas. El pueblo de Dios debe estar prevenido que es necesario analizar con mucho cuidado las escuelas e iglesias adventistas antes de asistir a ellas. Si no lo hacen, su vida eterna puede quedar en peligro.

Mensajes Selectos, tomo 3, pp. 263-265

Sería perfectamente seguro que nuestros jóvenes entraran en los colegios de nuestro país si renovaran diariamente su conversión; pero si se sienten libres de bajar la guardia un día, ese mismo día Satanás estará listo con sus trampas y resultarán vencidos, y serán inducidos a andar por caminos falsos, por senderos prohibidos, senderos que el Señor no ha trazado.

¿Rehusarán los seguidores de Cristo asociarse con los no convertidos, y rehuirán la comunicación con ellos? No, tendrán que estar con ellos, en el mundo, pero sin pertenecer al mundo; sin embargo no participarán de sus caminos, no se dejarán impresionar por ellos, no tendrán el corazón abierto a sus costumbres y prácticas. Su asociación con ellos tendrá el propósito de atraerlos a Cristo.

Aquí está el peligro para nuestros jóvenes. Las atracciones en estas instituciones son tales, y la enseñanza tan mezclada con el error y los sofismas, que ellos no pueden discernir los sentimientos ponzoñosos mezclados con lo que es útil y precioso. Hay una corriente subterránea de tal naturaleza, y ésta actúa de tal manera, que muchos no la perciben; pero está constantemente en acción. Los profesores presentan constantemente ciertas ideas, y las repiten tan a menudo, que al fin la mente comienza a asimilarlas y a conformarse con ellas. . . .

Es un gran peligro para muchos de nuestros jóvenes el escuchar los discursos de aquellos que en el mundo son considerados grandes hombres. Estos discursos son a menudo de un alto nivel intelectual, y junto con observaciones y dichos sabios se mezclan errores prevalecientes en la falsamente llamada ciencia, y doctrinas de religiones populares; pero esto mina las declaraciones de la Biblia y da la impresión de que hay razón para poner en duda la verdad de la Palabra inspirada. De esta manera, hombres llamados grandes y evidentemente sabios siembran las semillas del escepticismo; sin embargo, sus nombres están inscritos como insensatos en los libros de 265registro del cielo, y son una ofensa para Dios. Ellos repiten las falsedades que Satanás puso en boca de la serpiente, y con engaños educan a los jóvenes.

Esta es la clase de educación en la cual se deleita el enemigo. Es una hechicería. El gran apóstol preguntó: “¿Quién os fascinó para no obedecer a la verdad?” Los que reciben y admiran los sentimientos de estos llamados grandes hombres están en peligro, porque debido a la sutileza del enemigo el razonamiento lleno de sofismas de estos falsos maestros se arraiga en el corazón de nuestros jóvenes, y casi imperceptiblemente se convierten de la verdad al error. Pero la conversión debe ser en sentido opuesto. Nuestros jóvenes, que han visto las evidencias de la veracidad de la verdad, deben estar firmemente establecidos y ser capaces de ganar almas de las tinieblas del error para Cristo.

 

El Deseado de Todas las Gentes, p. 429

Hoy día oímos hablar mucho de la “educación superior.” La verdadera “educación superior” la imparte Aquel “en el cual están escondidos todos los tesoros de sabiduría y conocimiento.” “En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.” Colosenses 2:3; Juan 1:4.

 

Testimonios para la Iglesia, tomo 9, p. 140

Mucho se habla de educación superior. La educación más elevada consiste en andar en las pisadas de Cristo, imitando el ejemplo que él nos dejó cuando estuvo en la tierra. No podemos aspirar a una educación superior a ésa; es una educación que hará de los hombres colaboradores de Dios.

 

En los Lugares Celestiales, p. 315

El funesto espíritu de incredulidad se halla en todo país, y se está introduciendo en todas las capas de la sociedad. Se enseña libremente en muchas de las universidades, institutos de enseñanza superior y escuelas de enseñanza media, y aparece aun en las lecciones que se enseñan en las escuelas primarias y en el jardín de infantes. Miles que profesan ser cristianos prestan oído a espíritus mentirosos. En todas partes, el que busca la verdad se enfrenta con el espíritu de las tinieblas disfrazado de la religión.

 

Consejos para los Maestros, p. 17

Los que procuran la que el mundo estima tanto, se ven gradualmente alejados de los principios de la verdad, hasta llegar a ser personas educadas mundanalmente. ¡Y qué precio han pagado por su educación! Se han apartado del Santo Espíritu de Dios. Han preferido aceptar lo que el mundo llama conocimiento en lugar de las verdades que Dios ha confiado a los hombres por sus ministros, apóstoles y profetas.  Y hay personas que, habiendo obtenido esta educación mundana, creen que pueden introducirla en nuestras escuelas. Debo decirles que no deben tomar lo que el mundo llama educación superior e introducirla en nuestras escuelas, sanatorios e iglesias. Es necesario que comprendamos estas cosas. Les hablo definitivamente. Esto no se debe hacer. [Partes traducidas]

 

Mente, Carácter y Personalidad, tomo 1, p. 198

Cuando el corazón y la mente están sometidos a Dios, cuando el hombre está dispuesto a ser instruido como un niñito, se encontrará la ciencia de la educación en la Palabra de Dios. La educación superior del mundo ha demostrado ser una farsa. Cuando los maestros y los alumnos bajan de sus zancos y entran en la escuela de Cristo para aprender de él, hablarán en forma inteligente de la educación superior porque comprenderán que es este conocimiento el que capacita a los hombres para comprender la esencia de la ciencia.

 

Conflicto y Valor, p. 210

No tendrás dioses ajenos delante de mí. Éxodo 20:3.

Aunque en forma diferente, la idolatría existe en el mundo cristiano de hoy tan ciertamente como existió entre el antiguo Israel en tiempos de Elías. El dios de muchos así llamados sabios, filósofos, poetas, políticos, periodistas—el dios de los círculos selectos y a la moda, de muchos colegios y universidades y hasta de muchos centros de teología—no es mucho mejor que Baal, el dios-sol de los fenicios.

Cuando el Colegio Battle Creek no cumplió con todas las instrucciones que Dios había dado a través de Elena de White, ella fomentó el establecimiento de una institución de sostén propio, el Colegio Madison. Ella fue miembro de su junta directiva, el único puesto tal que ella ocupó. Los dirigentes de la iglesia no estaban conformes con lo que ella había hecho, porque lo consideraron como un desafío a su autoridad y control.

Se está repitiendo la historia con los dirigentes de la Iglesia Adventista de hoy. La mayoría de las escuelas ASD están lejos de ser lo que debieran. Aunque la Universidad Andrews tiene un programa de horticultura, la mayoría de las escuelas adventistas no lo tiene, sino que se enfatizan las diversiones y los deportes.

Las diversiones y los deportes

Testimonios para la iglesia, tomo 5, p. 22

Sería recomendable que hubiera junto al colegio terreno para el cultivo y también talleres a cargo de hombres competentes para instruir a los alumnos en los diversos aspectos de la labor física. Se pierde mucho cuando se olvida unir el esfuerzo físico con el mental. Las horas de ocio de los estudiantes a menudo se emplean en placeres frívolos que minan las fuerzas físicas, mentales y morales.

 

The Signs of the Times (Las Señales de los Tiempos), 26 de agosto de 1886

Por naturaleza, los jóvenes son activos, y si no hallan un uso legítimo para sus energías contenidas mientras estaban encerrados en el salón de clases, se tornan inquietos e impacientes con el control. Debido a eso, muchos se dejan llevar por los deportes toscos, impropios de un hombre, que son la desgracia de tantas escuelas y colegios, y aun de hundirse en escenas de libertinaje. Y muchos que salen de sus hogares inocentes, son corrompidos por sus compañeros de la escuela.  [Trad.]

 

El Hogar Cristiano, pp. 453-454

No condeno el ejercicio sencillo del juego de pelota; pero aun esto, con toda su sencillez, puede ser llevado a la exageración.

Siempre temo el casi seguro resultado que sigue a estas diversiones. Provoca un desembolso de recursos que debieran dedicarse a comunicar la luz de la verdad a las almas que están pereciendo lejos de Cristo. Las diversiones y el despilfarro de recursos para agradarse a sí mismo, que conducen paso a paso a la glorificación propia, y el adiestramiento en estos juegos por placer desarrollan una pasión por tales cosas, que no favorece el perfeccionamiento del carácter cristiano.

La manera en que se las ha dirigido en el colegio no lleva el sello del cielo. No fortalece el intelecto. No refina ni purifica el carácter. Hay actividades que llevan a costumbres y prácticas mundanales, y quienes participan en ellas quedan tan embargados e infatuados que en el cielo se los declara amadores de placeres más que de Dios. En vez de quedar con el intelecto fortalecido para ser mejores estudiantes, en vez de estar mejor preparados como cristianos para cumplir sus deberes de tales, al ejercitarse en esos juegos llenan sus cerebros de pensamientos que los desvían de sus estudios....

¿Se procura sinceramente glorificar a Dios en estos juegos? Sé que no es éste el caso. Se pierde de vista el camino de Dios y su propósito. En este tiempo de gracia, la ocupación de ciertos seres inteligentes es invalidar la voluntad que Dios ha revelado, y poner en su lugar las especulaciones e inventos del agente humano, al lado del cual está Satanás para infundirle su espíritu.... El Señor Dios del cielo protesta contra la ardiente pasión que se ha cultivado por la supremacía en los juegos apasionantes.

Hoy en día, revistas de la iglesia, tales como la Adventist Review, usan analogías deportivas, y hasta oímos a pastores usar ilustraciones de los deportes en sus sermones.

Un ejemplo viene de la Iglesia ASD Knoxville First (Tennessee) el 3 de febrero de 2007, cuando un pastor usó analogías de su equipo deportivo preferido, y llevó puesta una chaqueta del equipo deportivo para hacer una ilustración durante su sermón. A menudo preguntaba, ¿“Dónde está tu lealtad”? ¿Dónde está la lealtad de los pastores cuyo enfoque está en los juegos populares y las competencias de hoy? Además, se hizo un anuncio acerca de una fiesta Super Tazón (campeonato del fútbol americano) para recaudar fondos que se celebraría al día siguiente en el gimnasio de la Escuela Adventista de Knoxville. Una hoja dentro del boletín ofrecía más detalles, tales como: la clase del 8º grado iba a vender meriendas, refrescos y postres. “Adivina el puntaje final y te ganarás un premio”, y “Traigan sus sillones cómodos y relájense frente a la pantalla grande”.

Colosenses 3:2

Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra.

 

Manuscript Releases (Manuscritos), tomo 20, p. 24

Todo el que acepta a Dios como su Rey soberano, debe tomar el juramento de lealtad hacia Él. Debe vestirse del uniforme cristiano y llevar en alto la bandera que muestre a cuál ejército pertenece.  [Trad.]

 

The Review and Herald (La Revista Adventista), 14 de junio de 1892

Sed fieles a vuestra lealtad a Cristo; porque el propósito del que vive la vida cristiana a medias se torna débil, sus deseos son variables y no halla descanso para su alma. El esfuerzo por seguir a Cristo y al mundo os torna en oyentes del terreno pedregoso, y no podréis soportar cuando venga la prueba. La religión de Cristo no admite concesiones, no cede a las influencias del mundo. [Trad.]

 

Creeping Compromise (Concesiones Sutiles), Joe Crews, Homeward Publishing, Yorba Linda, CA, 2008, pp. 109-110

Con aclamaciones y emoción incontrolada se sienta [un dirigente de la iglesia] por horas, completamente absorto en una actividad que es la verdadera antítesis de todo lo que Jesús ejemplificó y enseñó.  [Él] conoce todos los puntajes del batear de los equipos de la liga, pero se sentará el próximo sábado en la iglesia medio dormido y no sabrá ni siquiera una simple respuesta de la lección de la Escuela Sabática...  Como la señora de Lot, está atado a las cosas de este mundo. Ni su estereotipada religiosidad ni lo que haga en la plataforma, cambiará la sentencia de muerte dictada contra él. Hasta que ese hombre hable más de la ganancia de almas que del juego de pelota, no puede haber esperanza para su salvación.

Los juegos deportivos fomentan la competencia, el orgullo, la disensión, la agresión, pueden causar lastimaduras físicas o tornarse adictivos y destruyen el amor por el trabajo útil.

Filipenses 2:3

Nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo;

 

Palabras de Vida del Gran Maestro, p. 72

La levadura de la verdad no producirá espíritu de rivalidad, ambición, deseo de primacía. El amor verdadero nacido del cielo no es egoísta y cambiable. No depende de la alabanza humana. El corazón de aquel que recibe la gracia de Dios desborda de amor a Dios y a aquellos por los cuales Cristo murió. El yo no lucha para ser reconocido.

 

Manuscript Releases (Manuscritos), tomo 6, p. 127

Entre los jóvenes, la pasión por los juegos de futbol y por otros placeres egoístas parecidos, han tenido una influencia engañosa. No se han conservado la vigilancia, la oración y la consagración diaria a Dios. Conversar con Dios, tener comunión con Él, es vida para el alma. La luz se ha nublado, y Satanás se complació en gran manera de que se hiciera saber que, a pesar de la obra maravillosa que el Espíritu Santo ha hecho por nosotros en nuestras instituciones de enseñanza, en el departamento de publicaciones y en la iglesia, cayeron, vencidos por la tentación. Satanás y sus obreros de maldad han arrojado acusaciones a Dios y su nombre ha sido deshonrado. . . .  [Trad.]

 

El Hogar Cristiano, p. 466

No debe ponerse en peligro el bienestar del alma por la satisfacción de un deseo egoísta, y debe rehuirse cualquier diversión que fascine de tal manera la mente que los deberes comunes de la vida parezcan carecer de interés. Al ceder a un placer tal el ánimo se endurece en la mala dirección, y Satanás pervierte de tal modo los pensamientos que lo malo llega a parecer bueno. Entonces la restricción y la sumisión a los padres, como la observada por Cristo para con los suyos, parecen insoportables.

La verdadera recreación

Good Health (Buena Salud), 1º de julio de 1880

La verdadera recreación consiste en obtener el vigor refrescante de poder mental, moral y físico. Esto no se obtendrá jamás de la indulgencia propia ni de la satisfacción egoísta. Estos jóvenes han recibido la vida para propósitos más nobles. Por sus hábitos, se están colocando entre los que el apóstol nombra amantes de los placeres más que de Dios. [Trad.]

 

El Hogar Cristiano, p. 450

Existen modos de recrearse que son muy benéficos para la mente y el cuerpo. Un intelecto ilustrado y discernidor hallará abundantes medios de entretenimiento y diversión, en fuentes que no sólo sean inocentes, sino también instructivas. La recreación al aire libre, la contemplación de las obras de Dios en la naturaleza, serán del más alto beneficio.

 

Ibíd., p. 453

Los ejercicios gimnásticos son útiles en muchas escuelas, pero si no hay una vigilancia cuidadosa, son llevados a menudo al exceso. Muchos jóvenes, por hacer despliegue de fuerza en el gimnasio, se han lastimado para toda la vida.

El ejercicio en el gimnasio, por bien dirigido que sea, no puede substituir a la recreación al aire libre, para la cual deberían proveer más oportunidades nuestras escuelas.

 

Ibíd., p. 465

Hay una distinción entre recreación y diversión. La recreación, cuando responde a su nombre, re-creación, tiende a fortalecer y reparar. Apartándonos de nuestros cuidados y ocupaciones comunes, provee refrigerio para la mente y el cuerpo y de ese modo nos permite volver con nuevo vigor al trabajo serio de la vida.

Por otra parte, se busca la diversión para experimentar placer y con frecuencia se la lleva al exceso; absorbe las energías requeridas para el trabajo útil y resulta de ese modo un obstáculo para el verdadero éxito de la vida.

Un gran contraste se notará entre el trato social de los seguidores de Cristo en sus recreaciones cristianas y las reuniones de los mundanos para obtener placer y diversión. En vez de que se oigan oraciones y la mención de Cristo y de las cosas sagradas, se desprenden de los labios de los mundanos risas tontas y conversaciones triviales. Lo que procuran es una hilaridad ruidosa. Sus diversiones comienzan en la insensatez y acaban en vanidad.

Hay una gran necesidad de temperancia en las diversiones, como en cualquier otra actividad. Su carácter debe ser considerado cuidadosa y cabalmente. Todo joven debe preguntarse: ¿Qué influencia tendrán estas diversiones sobre mi salud física, mental y moral? ¿Quedará mi mente tan infatuada que me olvide de Dios? ¿Dejaré de tener presente su gloria?

La mejor recreación para los estudiantes es cultivar jardines y huertos, pero son pocos hoy en día que saben cómo hacerlo. Nótese a continuación lo que Dios ha dicho de esto.

La Educación, p. 19

El sistema de educación establecido al principio del mundo debía ser un modelo para el hombre en todos los tiempos. Como una ilustración de sus principios se fundó una escuela modelo en el Edén, el hogar de nuestros primeros padres. El jardín del Edén era el aula, la naturaleza el libro de texto, el Creador mismo era el Maestro, y los padres de la familia humana los alumnos.

 

Consejos sobre el Régimen Alimenticio, p. 369

Las familias y las instituciones deben aprender a hacer más en materia de cultivo y aprovechamiento de la tierra. Si la gente solamente conociera el valor de los frutos de la tierra, los cuales se producen en su correspondiente estación, se harían esfuerzos más diligentes para cultivar el suelo. Todos deben familiarizarse con el valor especial de las frutas y las legumbres frescas traídas de la quinta o de la huerta.

 

The Review and Herald (La Revista Adventista), 1º de septiembre de 1904

Se deben hacer planes para el cultivo de la tierra. A los estudiantes se les debe dar una educación práctica en la agricultura. Esta educación tendrá un valor incalculable para su futura labor. Se debe trabajar la tierra cabalmente, y de esto los estudiantes han de aprender cuán necesario es hacer una obra cabal con el cultivo del huerto del corazón. [Trad.]

 

Australasian Union Conference Record (Revista de la Unión Australasiana), 31 de julio de 1899

Los jóvenes que asistirán a nuestra escuela . . . deben sembrar árboles frutales y ornamentales, y cultivar hortalizas. La finca de la escuela debe considerarse como un libro de texto en la naturaleza, del cual los maestros puedan sacar lecciones prácticas. A nuestros estudiantes se les debe enseñar que Cristo, quien creó el mundo y todas las cosas que en él hay, es la vida y luz de todo lo que vive. La vida de cada joven que esté dispuesto a aprovechar las oportunidades de recibir una educación cabal, se llenará de gozo y gratitud al contemplar las cosas que sus ojos vean mientras esté en la escuela. [Trad.]

 

Génesis 2:15

Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase.

A continuación hay una lista parcial de los colegios y universidades adventistas en el mundo y algunas de sus actividades.

Andrews University & SDA Theological Seminary (AU—Universidad Andrews y el Seminario Teológico Adventista), Michigan
http://www.andrews.edu
Se han celebrado estos eventos en el plantel de Andrews:

• Drama de la Pasión se ha celebrado cada año desde 2003. El drama fue inspiración de Ron Whitehead, asistente del presidente en el área de la vida espiritual y director del Centro de Evangelismo de los Jóvenes en Andrews. Los dirigentes de la universidad apoyaron la idea unánimemente.
• Festival de las Artes Creativas se ha celebrado anualmente desde hace quince años y “fue creado con el propósito de aliviar la calma del invierno” en el plantel y en la comunidad. Se presentan manualidades, las bellas artes, poesía, presentaciones dramáticas, talleres, premios para el personal docente y los trabajadores, y conciertos, incluyendo jazz, reggae y el rock cristiano.
• Los cultos de adoración incluyen:
  
  
  • Mosaico – Ésta es una opción para los viernes “tarde en la noche” ideada hace cuatro años como una “experiencia cautivadora para después del culto vespertino”. Se la denomina como un “encuentro espiritual revolucionario”, que desafía a los estudiantes a “librarse de las normas” para participar de “cafés interactivos, conciertos presentados por artistas cristianos independientes, exhibiciones en galerías y experiencias creativas en la oración”.  “Eleva el espíritu y abre la puerta a un sábado enriquecedor”. Ofrecen bocadillos y bebidas calientes para una asistencia llena hasta el tope”. Lo que hace este tipo de culto en realidad es abrir la puerta al enemigo.

Manuscript Releases (Manuscritos), tomo 13, p. 257

Vuestra salud depende del uso correcto de vuestro cuerpo físico. No debéis maltratar ni abusar ninguna de las fuerzas que Dios os ha dado—física, mental ni moral. Todos vuestros hábitos deben ser puestos bajo el control de una mente que esté bajo el control de Dios. Los hábitos malsanos de cualquier orden: hábitos de horas tardes en la noche,  de horas tardes en la cama por la mañana. . . deben ser vencidos. [Trad.]

• Impacto – Éste es un culto los viernes en la noche que se anuncia como el sitio donde querrás “estar en pie toda la noche”. Este culto “lleno de poder” lo presenta el Foro Cristiano de los Estudiantes Afro-Americanos y tiene fama de durar de tres a cuatro horas. Sin embargo, dicen que no “van a encontrar a nadie mirando al reloj” debido a la “atmósfera electrizante y la maestría musical asombrosa”.
• Fusión – Éste es un culto vespertino mensual que combina todos los cultos vespertinos de los viernes y las opciones tarde en la noche para “representar la diversidad cultural singular” que ofrece Andrews, e incluye “una variedad de estilos y versiones de culto”. Dice ser la “experiencia más poderosa de adoración” que hay en Andrews que “combina el ambiente y habilidad artística de Mosaico, con la vitalidad y espíritu de Impacto e incluye tonos de todas las otras experiencias de adoración de los viernes”. La Palabra de Dios revela que su verdad y el Espíritu Santo no se encontrarán en este tipo de culto carismático.
• Vida Nueva – Se lo considera como un culto divino dinámico. Están “seguros que no irás sólo una vez”, porque tienen un coro evangélico y banda de adoración “enérgicos” y la predicación está tan “llena de poder” que te “enganchará, te prenderá y pronto estarás de pie”. Dice que allí hallarás el “Espíritu y la Verdad” en su sentido más profundo.
• Pioneer Memorial – Dwight Nelson es el pastor principal de esta iglesia de la universidad. Hacen publicidad al culto en Pioneer Memorial diciendo que ocurre en varias formas, “desde tradicional hasta contemporáneo”.
• El 7 de abril de 2008, el boletín de anuncios denominado “The Dean’s List” (La Lista de Honor) decía que para la asamblea del 14 de abril habría dos oradores visitantes, el Dr. Roger Schroeder y el Dr. Stephen Bevans (un sacerdote Católico Romano). Ambos asistieron a la Universidad Pontífica Gregoriana en Roma y se desempeñan como profesores de misiología en centro Teológico Católico Union en Chicago, Illinois.
• Actividades en el plantel de la universidad durante 2010/2011 – Competencias de talento y deportes, incluyendo juegos de volibol toda la noche, programas durante el intervalo de medio tiempo y la Cuarta Competencia Musical Internacional; una fiesta Super Tazón (el campeonato del fútbol americano) en febrero; una presentación de ópera; ministerios con dramas, etc.

http://www.andrews.edu/~baumgart/resources.html#cp
Este sitio de liderazgo de Andrews sugiere los siguientes autores: Jon Dybdahl, Steve Daily, C. S. Lewis, Tony Campolo, Richard J. Foster, Henri Nouwen, Eugene Peterson, Dallas Willard,  y muchos otros, como también libros sobre el Budismo y el Islam. La excusa que se presenta es que si no conocemos los detalles de otras religiones, no podremos convertir a otros eficazmente. La Palabra de Dios dice algo distinto.

Consejos para los Maestros, p. 367

Como preparación para la obra cristiana muchos creen necesario adquirir extenso conocimiento de escritos históricos y teológicos. Se figuran que este conocimiento les ayudará para enseñar el Evangelio. Pero el estudio laborioso de las opiniones de los hombres tiende a debilitar su ministerio, más bien que a fortalecerlo. Cuando veo bibliotecas atestadas de enormes obras de erudición histórica y teológica, me pregunto: ¿Para qué gastar dinero en lo que no es pan? El capítulo sexto de Juan nos dice más de lo que podemos encontrar en semejantes obras. Dice Cristo: “Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás”. “Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; si alguno comiere de este pan, vivirá para siempre”. “El que cree en mí, tiene vida eterna”. “Las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida”. Juan 6:35, 51, 47, 63.

 

Fundamentals of Christ Education (La Educación Cristiana), p. 167

La luz que brilla en los que tienen ojos para ver, no puede mezclarse con la oscuridad de la herejía y los errores que se encuentran en muchos de los libros de texto que se recomiendan a los estudiantes en nuestros colegios. [Trad.]

 

Obreros Evangélicos, p. 428

Los presidentes de nuestras asociaciones se han vuelto débiles e ineficientes por hacer de la carne su brazo. La confianza en la sabiduría del hombre no facilita el crecimiento en la gracia y el conocimiento de Cristo.

¿Por qué es que los adventistas siguen buscando las ideas del mundo para alcanzar a la gente? Deberían compartir los mensajes especiales que la iglesia ha recibido, no una versión aguada de la teología. Tienen más que ofrecer; ¿por qué dan menos?  Ciertamente, el enemigo ha tergiversado las cosas. “Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta”, Isaías1:18. Cuando conozcamos todos los detalles de nuestra religión, podremos contestar correctamente las preguntas que otros nos hagan. Si seguimos indagando en los libros escritos por los infieles, nos confundiremos y llegaremos a ser infieles también.

http://waybackmachine.org/*/http://www.andrews.edu/sed/lead_ed_admin/leadership/resources
/andrews.pdf (select May 30)
De una reunión del 2009, nótese la siguiente presentación PowerPoint sobre el impacto del jazz: Fotos de Duke Ellington, Louis Armstrong y Hot Five (los Cinco Calientes), Count Basie y Benny Goodman, Charlie Parker y Dizzy Gillespie, etc.; la construcción de una tonada jazz; palabras rítmicas sobre la necesidad de una taza de café; y los términos innovación y transformación.

En otra sección, hay un cuadro de un cuerpo humano en pedazos con representaciones obscenas. Sólo se lo puede describir como algo que dibujaría un demonio. No hemos incluido ese enlace, porque es mejor no verlo.

http://www.andrews.edu/news/2010/08/howard_opener.html
En el plantel de la Universidad Andrews está el Centro de Actuaciones Howard; también es el sitio donde se presentan las artes del sureste de Michigan. Se lo anuncia como “una instalación nueva, de vanguardia” que ha atraído a artistas “de renombre mundial del circuito clásico internacional”, como también a “los mejores artistas cristianos contemporáneos”. Debido a la “perfección acústica y diseño asombroso”, se lo considera la “gema arquitectónica” de Andrews. Dice que “provee recursos de valor incalculable” y un “ambiente ideal” para los cultos vespertinos, recitales y banquetes de premiación.

La serie de conciertos “Noche de Apertura 2010” comenzó con un graduado de Andrews y sus amigos, quienes presentaron “tonadas conocidas de Broadway”. La segunda parte incluyó una banda grande de jazz llamada Lake Effect.

Sólo podemos imaginarnos cuánto debe haber costado la construcción de su “gema arquitectónica”. Con todo lo que se ve y oye en este centro para las artes, ¿pueden los cristianos verdaderos decir honestamente que es un “recurso de valor incalculable” y un “ambiente ideal”? Claro que no. La cita siguiente del Señor se aplica a la Universidad Andrews y a otras instituciones adventistas de hoy.

Special Testimonies (Testimonios Especiales), Series A, N^o 12, p. 9

He enviado advertencias a muchos médicos y pastores, y ahora debo advertir a todas nuestras iglesias que desconfíen de los hombres que están siendo enviados para hacer la obra de espías en nuestras asociaciones e iglesias,--una obra instigada por el padre de la mentira y el engaño. Cada miembro de iglesia debe mantenerse fiel a los principios. Se nos dijo lo que habría de venir, y ha venido. El enemigo ha estado obrando con una especie de diseño científico, tal como obró en el Edén. No puedo detallar todo ahora, pero digo a nuestras iglesias: Desconfíen de las declaraciones que vengan de Battle Creek que os hagan desestimar las advertencias que Dios ha dado en cuanto al esfuerzo por hacerlo un gran centro educativo. No permitáis que vuestros hijos e hijas acudan allí para recibir su educación. Agencias poderosas han estado obrando sigilosamente para sembrar allí las semillas del mal. [Trad.]

Casa de retiro Still Waters (Aguas Tranquilas)
http://www.stillwaters.org/overview/staff;
http://www.sdanet.org/atissue/books/called/benton-09.htm
Estos sitios web ofrecen informes sobre Tom y Delcy Kuhlman, quienes “se sintieron llamados a establecer una instalación para retiros espirituales” ubicada en 70 acres cerca de la Universidad Andrews “para ofrecer acceso fácil a los pastores, estudiantes y otros que deseen enriquecer su desarrollo espiritual”. El retiro Still Waters fue establecido en 1989, y en 2009 los Kuhlman hicieron la transición al puesto de directores fundadores. Delcy sigue “la jornada con individuos por medio de su don del compañerismo espiritual”. Decía que ella dedicó 25 años a “servir como madre de sus propios hijos y los de otras personas”, lo cual “le dio la penetración para suplir las necesidades de servicios pastorales y ayudar a individuos a sobrellevar las tensiones de la vida cotidiana”. Ella asistió al Seminario de la Universidad Andrews, obtuvo una maestría en teología y recibió una educación pastoral clínica.

Desde 2009, Robert y Sarah Fusté han estado viviendo y trabajando en Still Waters como co-directores, y desde 2001 han formado parte de la “familia ampliada”. Mientras tomaron un curso sobre el discipulado en la Universidad Andrews, fueron invitados a “unirse a un grupo en Still Waters que buscaba el don de la dirección espiritual. La participación en ese grupo, la experiencia de sus primeros retiros silenciosos y la continuación con la práctica del compañerismo espiritual, guió a los Fusté a unirse a la junta directiva en 2003. Para ellos, fue “un llamado creciente hacia algún tipo de ministerio de formación espiritual lo que les hizo irse de Michigan en 2007 para estar nueve meses en el Centro de Acción y Contemplación en Albuquerque, Nuevo México. Parte de la motivación era para discernir si Still Waters formaba parte del llamado que sentían”.

http://www.cacradicalgrace.org/aboutus/aboutus_index.html
El Centro de Acción y Contemplación fue fundado en 1987 por un sacerdote franciscano, el padre Richard Rohr, “quien vio que existía una necesidad de un centro de entrenamiento/formación”. Afirman ser “un sitio de discernimiento y crecimiento para individuos defensores y aquéllos que se interesan en los ministerios de los servicios sociales—un lugar para estar en quietud y aprender cómo integrar un estilo de vida contemplativo con el servicio compasivo. El propósito del centro sería servir no sólo como un foro para los cambios sociales pacíficos, no violentos, sino también como una voz atrevida a favor de la renovación y el ánimo”. También “lo concebían como una alternativa de fe al conocimiento dominante, porque ofrecería esperanza, inspiración y desafío a un mundo desesperado”, y “atraería a individuos de todo el mundo—los que buscan soluciones y alternativas positivas y pacíficas a los desafíos difíciles que presenta nuestro mundo materialista, absurdo y violento”. También comparten la visión y el “entendimiento del mensaje constructivo del evangelio, el cual cruza las fronteras de la religión, etnicidad, clase social y género sexual”.

Arraigado en su identidad cristiana, Still Waters da la bienvenida a cualquiera que desee profundizar su jornada con Dios. Nuestros amigos y visitas vienen de varias religiones y creencias”. El propósito de la  instalación “es proveer un lugar de silencio, soledad y compañerismo espiritual para ayudar al individuo a escuchar la voz del Pastor y vivir en su mundo con oración”.

Los que practican estos métodos hacen que todo suene muy bello en su exterior, pero “por dentro son lobos rapaces” (Mateo 7:15). La voz que oyen no es la voz del Pastor verdadero. Still Waters invita a sus visitas a entrar “en la presencia del Señor”. Sin embargo, en realidad están invitando a la gente a participar en métodos que llevan a la presencia de los demonios. Uno de ellos es caminar por el laberinto de oración al aire libre que han preparado.

http://www.stillwaters.org/uploads/pdf/sw_newsletter_december_09_color.pdf
El boletín informativo del otoño/invierno de 2009 decía: “Tenemos la oportunidad de compartir en cuanto a la dirección espiritual con los individuos en Storyline in St. Joseph [un pueblo cercano],  y unos días más tarde haremos un retiro con el departamento de teología de la Universidad Andrews en Berrien Springs”.

Una de las preguntas que se hacen con frecuencia dice: ¿“Es el centro para retiros, Still Waters, Adventista del Séptimo Día?
Aunque los fundadores y los codirectores actuales viven su cristianismo a través de la tradición religiosa Adventista del Séptimo Día, nosotros no tenemos ninguna afiliación oficial con la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Creemos que la necesidad de silencio, soledad y compañerismo espiritual es eterna, y que puede ayudar a sanar y refrescar los anhelos de las almas tanto de adventistas como de los no adventistas, de cristianos como de los que no son cristianos”.

En la sección “compañerismo espiritual” de su sitio web, hay enlaces al Instituto Shalem y los Dirigentes Espirituales Internacionales. Se les hace referencia a Dallas Willard, Gerald May, Eugene Peterson, y Thomas Merton.

Una vez cada trimestre, Still Waters ofrece un culto vespertino Taizé. Se celebran cultos el último sábado de cada mes desde las 11:00 a.m. hasta la 1:00 p.m. Ellos creen que “conocer a Dios” es más que “saber de Dios”, y que las “Escrituras proveen un punto de encuentro para ambas cosas”.  La hora del culto “se enfoca en la Palabra y provee silencio para meditar y escuchar la invitación personal de Dios”, como también “comentarios del grupo a través de los cuales usted puede experimentar el amor de Dios”. Trágicamente, Dios no está presente para que ellos lo “experimenten”, y cualquiera que visite Still Waters, incluyendo los de la Universidad Andrews, está pisando terreno peligroso.

http://www.andrews.edu/sem
http://dl.dropbox.com/u/5006882/Teaching%20Spiritual%20Formation%202011-01-26.pdf
El primer enlace arriba lo lleva al segundo, el cual presenta los datos más recientes, en calidad de refutación, presentados por Denis Fortin, decano en AU. Hace años que Andrews ha estado bajo escrutinio debido a sus enseñanzas en cuanto a la “formación espiritual”. Dice Fortin: “Somos cuidadosos en nuestra selección de buenos libros académicos sobre este tema, y la variedad de libros que adoptamos para nuestros cursos no significa que nosotros aceptamos todos los puntos de vista de estos autores. … Es injusto y falso decir que es mala la formación espiritual porque se asocie con los padres de la iglesia, con alguna corriente más reciente del pensar Católico Romano y con las prácticas devotas de otras religiones. …Sin embargo, para evitar cualquier confusión, hemos decidido cambiar el nombre de nuestros cursos para que se refieran a la espiritualidad bíblica. Confiamos que esto ayudará a aliviar algunas de las inquietudes genuinas que algunos han tenido”.

Por alguna razón, esa aclaración no nos consuela. No es suficiente cambiarle el nombre al curso. AU sigue teniendo problemas.

Avondale College (Colegio Avondale), Australia
http://www.avondale.edu.au
Estos datos vienen del colegio adventista en New South Wales, Australia:

• En 1997, se estableció el equipo de futbol llamado Lake Macquarie Crows, el cual pertenece al Club Reglamentario Australiano de Lake Macquarie. Varios jugadores fueron seleccionados para el equipo del grado primero—el nivel máximo de competencia de esa región.
• Durante un “foro festivo”, el famoso atleta nacional de críquet visitó el plantel. Uno de los estudiantes se vistió del uniforme de críquet para “enfrentarse a un envío” mientras que el atleta lanzó un bolo a lo largo del pasillo central de la Iglesia Adventista del Séptimo Día del Colegio de Avondale”. El presidente del colegio le presentó al atleta una placa de adorno, que lo describía como un “modelo a seguir para la juventud australiana”. El artículo concluía con una descripción de cómo él se ganó un premio y una medalla. Éste es un ejemplo claro de la profanación de un santuario.
• En agosto de 2010, el colegio presentó el “espectáculo exitoso, Guys and Dolls” (Los Muchachos y las Muñecas), una “fábula entretenida de Broadway.
  http://www.nz-tourism.com/event/574/new-zealand/23/musicals/69442/avondale-college-presents-guys-and-dolls.html
  Los estudiantes que estudian el drama en el Colegio Avondale han presentado escenas de dramas de Shakespeare. El artículo noticioso del colegio decía que cada escena lograba “atraer a los miembros del público” y los hacía “parte del drama”. Las Tres Brujas de Hamlet “añadió continuidad y perspectiva”. El drama también “incluyó momentos de tonterías”, “no le faltó ni humor ni seriedad”, y presenciarlo fue “una dicha”.

El Otro Poder, p. 173

Me sentí grandemente dolorida al ver en la primera página de un número reciente de Signs una ilustración del lugar de nacimiento de Shakespeare, acompañada por un artículo acerca de Shakespeare. Pueda el Señor tener misericordia de nuestro discernimiento si es que no tenemos un mejor alimento que ése para dar a la manada de Dios. Me sentí muy apenada al ver a quienes ocupan posiciones de responsabilidad, que diariamente deberían estar obteniendo una rica experiencia, colocando tal tema delante de la gente.

Miren, el tabernáculo de Dios está con los hombres, y benignamente condesciende a habitar entre ellos. Que los representantes de la verdad para este tiempo oren ardientemente por un claro discernimiento espiritual. Que sean sinceramente celosos del honor del Señor Dios de los ejércitos. Que vean la pecaminosidad de exaltar a hombres como Shakespeare, llamando la atención del pueblo a quienes no honraron a Dios ni representaron a Cristo con sus vidas.

Los hombres que ocupan posiciones de responsabilidad en la obra de Dios necesitan ser renovados en el espíritu de su mente. Que eleven sus voces contra la adoración a los seres humanos, dando honor a quien deben honrar. Los hombres que editan nuestras revistas necesitan el toque divino. Necesitan la unción del Espíritu Santo.

 

Manuscript Releases (Manuscritos), tomo 19, pp. 42-43

Hermanos, recobremos el juicio. Nos estamos apartando de Dios en más de una forma. Oh, ¡cuán avergonzada me sentí de un número reciente de Signs of the Times! En la primera página había un artículo sobre Shakespeare, un hombre que murió unos días después de una parranda de borrachera y perdió la vida debido a la indulgencia del apetito pervertido. En ese artículo decía que él había hecho muchas buenas obras. Se exaltaba al ser humano. Lo bueno y lo malo aparecían en el mismo nivel y se lo publicaba en una revista que nuestro pueblo usa para dar el mensaje del tercer ángel a muchos que no pueden ser alcanzados por la predicación de la palabra.

Ese artículo publicado me quitó el sueño anoche. Me sentí en una agonía de sufrimiento. Si nuestros hermanos carecen de suficiente discernimiento como para ver el mal de estas cosas, ¿cuándo lo tendrán? ¿Por qué es que no comprenden la índole de tales cosas? Debemos ocupar la plataforma elevada de las verdades eternas. No se debe desafilar el filo de la espada de la verdad. Debemos tomar un rumbo directo, usando la verdad como un poderoso partidor para separar del mundo a hombres y mujeres que estén en pie como el pueblo singular de Dios.

Cuando presentemos el mensaje en su pureza, no tendremos tiempo para ilustraciones del sitio donde nació Shakespeare, ni para cuadros parecidos a la ilustración de las diosas paganas que se usó para llenar espacio en la primera página de un número reciente de la revista Review and Herald. No debemos educar a otros de esa manera. Dios se pronuncia en contra de [O SEA, “LE HACE JUICIO A”] tales artículos e ilustraciones.

Tengo un testimonio  que dar en cuanto a ellos. No debemos elogiar ni la idolatría ni a los hombres que no optaron servir a Dios. Hace años que nuestros redactores recibieron una reprensión en cuanto aun la lectura de libros como La Cabina del Tío Tomás, las Fábulas de Esopo y Robinson Crusoe. Por lo general, aquéllos que comienzan a leer obras tales desean seguir leyendo novelas. Por medio de la lectura de historias seductoras, rápidamente pierden su espiritualidad. Ésta es una de las causas principales de la espiritualidad débil e incierta de muchos de nuestros jóvenes. [Trad.]

Si Elena de White estuviese aquí hoy en día, diría lo mismo acerca de lo que se ve en la televisión y en los teatros.

• “La Promesa” del Colegio Avondale es un grupo de cantantes que presenta desde música clásica hasta la evangélica contemporánea.
• En 2008, durante la noche de talentos del Colegio Avondale, presentaron “Spice Girls” (Chicas Picantes). Este video mostraba a cinco varones bailando música rock, escasamente vestidos de ropa femenina mientras el público gritaba, se reía, chiflaba y vitoreaba.
  http://www.youtube.com/watch?v=_ny9pZ04kek&feature=related
• Durante la noche de talentos del Colegio Avondale en 2007, presentaron “Back Dorm Boys”  Este video mostraba a una joven guiando a cinco muchachos por “control remoto” mientras que ellos bailaban música rock y hacían movimientos sexualmente provocadores. En realidad, estos eventos harían llorar a los ángeles celestiales.
  http://www.youtube.com/watch?v=rN37x-RD9hU&NR=1&feature=fvwp

http://record.adventistconnect.org/assets/286567
En el número del 30 de octubre de 2010, la revista Record de la División del Pacífico Sur, incluyó un artículo noticioso sobre dos profesores del Colegio Avondale que escribieron un capítulo para un libro sobre el primer santo católico de Australia. Su capítulo dice que, tanto Elena de White como el santo católico “revelan un lazo común, y este discernimiento provee un lente a través del cual los Adventistas del Séptimo Día pueden apreciar a los héroes de muchas tradiciones religiosas del mundo”.

Este colegio alardea que provee una “educación de alta calidad”, sin embargo, con sus normas rebajadas, música, drama y deportes, ya no se trata de la calidad, sino de la diversión. A menos que se arrepientan, no habrá diversión el día del juicio.

Consejos para los Maestros, p. 333

Incidentes recientemente ocurridos en nuestros colegios y sanatorios me inducen a presentar de nuevo las instrucciones que el Señor me dio para los maestros y alumnos de nuestra escuela de Cooranbong, Australia.

Durante abril de 1900, en la escuela de Avondale se decretó un día de asueto para los obreros cristianos. El programa del día requería una reunión en la capilla por la mañana, en la cual varias otras personas y yo nos dirigimos a los alumnos llamando su atención a lo que Dios había hecho para la edificación de esa escuela, y a sus privilegios y oportunidades como alumnos.

Después de la reunión, los alumnos dedicaron el resto del día a diversos juegos y deportes, algunos de los cuales eran frívolos, rudos y grotescos.

Durante la noche siguiente, me pareció estar presenciando las actuaciones de la tarde. La escena me fue presentada claramente, y se me dio un mensaje para el administrador y los maestros de la escuela.

Me fue mostrado que en las diversiones de la escuela aquella tarde, el enemigo había ganado una victoria; los maestros habían sido pesados en la balanza y hallados faltos. Sentí mucha angustia y preocupación al pensar que los que ocupaban puestos de responsabilidad hubiesen podido abrir la puerta y, por así decirlo, invitar al enemigo; porque fue lo que hicieron al permitir las diversiones que se realizaron. Como maestros, debieran haberse mantenido firmes y haberse opuesto a dar lugar al enemigo en cualquier manera. Por lo que ellos permitieron, mancillaron su foja de servicios y agraviaron al Espíritu de Dios. Los alumnos fueron estimulados en una conducta cuyos efectos no se iban a borrar fácilmente. No tiene fin la senda de las diversiones vanas, y todo paso dado en ella es un paso en la senda por la cual Cristo no ha viajado.

En un correo electrónico que recibió el Ministerio Para Mi Pueblo, supieron de un caballero en Australia que fue criado en un hogar adventista. Sin embargo, cuando asistió al Colegio Avondale durante el período cuando Desmond Ford estaba allí enseñando la Nueva Teología, su vida espiritual pareció deshacerse. Ahora cree firmemente en la evolución y no cree en Dios. Había ido a Avondale para estudiar teología, pero se retiró y después estudió ciencias en otra parte. Él y muchos otros se han descarriado debido a la apostasía en el Colegio Avondale. Cuán grande es el peso de las almas perdidas que deben cargar esos educadores falsos.

Canadian University College (Colegio Universitario del Canadá), Canadá
http://www.cauc.ca
Este colegio adventista en Alberta, Canadá promueve lo siguiente:

• La música cristiana contemporánea.
• Quedarse levantado tarde los viernes de noche.
• Los ministerios con drama.
• Los equipos deportivos titulares, equipos de los clubes o intramuros, incluyendo rugby, baloncesto masculino y hockey sobre hielo, el futbol y volibol para hombres y mujeres, y el equipo de acrobacia Acronaires, el cual hace actuaciones en el centro de Alberta e hizo una gira a Jamaica.
• El boletín informativo Campus Connections incluyó lo siguiente en los avisos clasificados:
  
  
  • Se vendía un juego de desafío de levitación de Harry Potter.
  • Una discusión del libro The Furious Longing of God,por Brennan Manning el sábado por la mañana, dirigida por los doctores Loren Agrey y Joy Fehr.
  • Un concierto presentado por un grupo llamado “Eclectrip,”, el cual tocaba música folklórica y jazz con iluminado dramático, efectos de sonido y manejo de los pies. El anuncio decía: “Consíguete un asiento para un programa buenísimo” y “alístate para una explosión de estilos musicales” porque la serie de conciertos va a “concluir la temporada con brío”.
  • Una presentación por el Dr. Bruce Boyd sobre el tema de Elena de White y los Tambores. Decía que “con frecuencia, la música del culto es un tema conflictivo” en las iglesias ASD, y que una cita de Elena de White en cuanto a los tambores y el fin del tiempo “la citan con frecuencia los que creen que debía excluirse del culto una gran parte de la música cristiana contemporánea”. Entonces incluía una pregunta sobre lo que en realidad dijo Elena de White en cuanto a los tambores.

Queda claro que el personal docente de este colegio no está de acuerdo con las citas de Elena de White en cuanto a la música debida para los cultos. Este tema es un punto conflictivo, porque Satanás ha engañado a los adventistas para que crean que la música de él está bien. Sí, debería excluirse mucha música cristiana contemporánea, porque el Gran Músico de los atrios celestiales no la aprueba.

Testimonios para la iglesia, tomo 5, p. 87

¡Cuán poco sabemos de la influencia que nuestros actos tendrán en la historia futura, tanto personal como de los demás! Muchos piensan que lo que hacen no tiene gran importancia. Creen que no los perjudicará asistir a un concierto, o unirse a los mundanos al participar de cierta diversión, si así lo desean. Así es como Satanás conduce y controla sus deseos, y ellos no piensan que los resultados pueden ser de gran importancia. Pueden ser el eslabón en la cadena de acontecimientos que atrapa un alma en la trampa de Satanás y determina su ruina eterna.

North Caribbean University (Universidad del Caribe Norte), Jamaica
http://news.ncu.edu.jm/news_item.aspx?NewsID=1201
Esta universidad ASD incluyó el siguiente anuncio en julio de 2010:

Al comienzo de la tercera sesión cuadrienal que se celebró en la Iglesia ASD Kencot en Kingston, Jamaica, durante el tema principal el secretario de campo de la División Interamericana hizo un llamado a los delegados y miembros de la Asociación del Oriente de Jamaica. Dijo que si vivimos una vida de gracia, “no podemos estar en la iglesia de Dios y también aferrarnos a las cosas del mundo. Debemos evitar la suciedad de la mundanalidad. La gracia de Dios debiera darnos el dominio propio”.

Lo escrito arriba suena convincente y ejemplar hasta llegar a la parte siguiente: “La congregación fue refrescada con los cantos inspiradores del Coro Masculino Kencot, Carey Sales, Una Voz, y otros”. Una Voz es como decir música contemporánea.

El alcalde de Kingston “alabó la obra de los adventistas en la ciudad”. Él explicó: “Yo siempre he creído, y lo digo sin temor de contradicción, que el papel de la Iglesia Adventista del Séptimo Día en Jamaica, en la creación de una senda de justicia y la creación de una senda para nuestra juventud, ha hecho más a favor de Jamaica que ninguna otra religión cristiana en Jamaica”. La congregación respondió con fuertes aplausos.

Aunque eso puede ser verdad, las iglesias todavía necesitan alcanzar a un llamado más elevado. El Ministerio Para Mi Pueblo recibió correos electrónicos de dos adventistas en Jamaica, quienes mencionaron lo siguiente:

• El país está lleno de la música satánica, el abuso de las drogas, el materialismo, una cultura de violencia, y es difícil razonar con la gente.
• Otro describió los problemas que sufren las iglesias ASD en Jamaica, y del gran número de apostasías después de un esfuerzo evangelístico. Mencionó que individuos invitados a asistir a la iglesia no regresan, porque la espiritualidad de las iglesias es tan escasa.
• La Iglesia ASD se ha jactado de los números elevados de miembros en Jamaica, sin embargo ha fracasado en su misión y se enfoca más en las cifras. La condición deplorable se debe a que los siervos de Dios han estado durmiendo en sus puestos designados.

Testimonios para la Iglesia, tomo 2, p. 302

Los hombres y las mujeres están viviendo en las últimas horas del tiempo de prueba, no obstante lo cual son descuidados e insensatos, y los ministros no tienen poder para despertarlos; porque ellos también están durmiendo. ¡Predicadores dormidos que les predican a congregaciones dormidas!

La Sierra University (LSU—Universidad de La Sierra), California
http://www.lasierra.edu
Los deportes: En la actualidad, la universidad compite en diez deportes distintos conforme a los reglamentos de la Asociación Nacional del Atletismo Universitario. Eso incluye el baloncesto masculino, fútbol, tenis, beisbol, golf, como también baloncesto femenino, fútbol, tenis, volibol y beisbol con pelota suave. Las Águilas Doradas (los equipos de baloncesto masculino y femenino) incluyeron lo siguiente en su sitio web:

• Una lista de sus juegos contra instituciones educativas no adventistas.
• Hacen alarde de su centro de condicionamiento físico, piscina con seis pasillos y seis canchas de tenis preparadas con “tecnología de vanguardia”.
• Mencionaba que la mejora de sus instalaciones es una “prioridad importante”, porque los atletas “merecen exhibir sus habilidades en campos y canchas comparables”. También están instalando un nuevo césped para el equipo de fútbol masculino, cosa que la hará “una de las mejores canchas universitarias en el área” y ayudará a atraer nuevos atletas. En el pasado, la condición de la cancha impedía que los estudiantes la pudieran usar. Aunque no se den cuenta de ello, cuando se toma en cuenta toda la competencia en la cual están involucrados, ésa es una bendición. Decía que ya todas las canchas “lucen y se pueden jugar al nivel que deseamos”. Renovaron el gimnasio con un nuevo logo y sellaron el piso “en preparación para una temporada emocionante”. También reemplazaron la yerba dentro de la pista de carreras con un nuevo césped artificial. Lo hicieron para “proveer un sitio más seguro y más atractivo que se pueda usar con mayor regularidad para clases, deportes intramuros, eventos atléticos y la recreación general” de los estudiantes.
  http://www.lsugoldeneagles.com

Drama: En noviembre de 2009, la sección “Eventos y Noticias” se titulaba “El drama universitario en La Sierra inicia una comedia popular navideña” donde “se desata toda clase de desorden cómico” y “personajes deliciosamente excéntricos intentan salir adelante a pesar de los traumas de la temporada”. Sugería traer toda la familia para unirse a la “confusión navideña” de la “secuela divertidísima de la comedia exitosa: ‘Greater Tuna’ (El Gran Tuna)”. Además, un director de producción, escritor y director de escena de Hollywood mostró en la universidad una de sus grandes películas premiadas, clasificada PG, para compartir su conocimiento de cómo hacer películas. El anuncio siguió dando más detalles de Hollywood.
http://www.lasierra.edu/index.php?id=1972
http://www.lasierra.edu/index.php?id=2164

Otro evento en la Universidad La Sierra incluyó una lectura y firmas de libros de parte de un poeta, dramaturgo y libretista premiado y famoso en todo el mundo. Se considera que su poesía es “cautivadora y elegante”, aguda y autoritaria.  http://www.lasierra.edu/index.php?id=1743

Logotipo: Es interesante notar que el logotipo anterior de la Universidad La Sierra incluía las palabras, “Desde la Diversidad Hacia la Comunidad” y ostentaba una cruz de Malta/cruz de hierro. El logotipo actual presenta el mismo lema. Fritz Guy, profesor del Departamento de Religión de la Universidad La Sierra, describió el círculo formado por ocho figuras (individuos con las manos alzadas) como una expresión de “la unidad fundamental enriquecida por nuestra diversidad” a través de nuestros valores, actitudes y actividades. También dijo que las figuras mostraban una “actitud de adoración gozosa”. El sol que aparece en el centro “expresa el papel completo” de la Universidad La Sierra—“intensificar la luz de la verdad de Dios y el calor de su amor a todos sus individuos, a su iglesia patrocinadora y al mundo que nos rodea”. No podemos sino extrañarnos cómo podrá la Universidad La Sierra mejorar la verdad y amor de Dios por medio de sus prácticas no bíblicas.

El espiritismo y la Nueva Era: En abril de 2009, la Universidad La Sierra celebró una conferencia durante un fin de semana titulada: “Las Mujeres Adventistas y la Tierra: Una Respuesta al Ecofeminismo”, la cual se llevó a cabo en la iglesia. La conferencia incluyó charlas, talleres, paneles, la presentación de la película “Tierra” en un teatro local, un laberinto de oración y actividades de alcance a la comunidad. El sábado por la mañana, Somer Penington, la capellana de la Academia Adventista de Redlands, trató el laberinto de oración denominado, Temas de la Experiencia Global, y presentó una charla titulada: “Vine en busca de flores silvestres y lo único que encontré fue una culebra”. Así es. Cuando se usan los laberintos de oración, se invita la serpiente que engañó a Eva en el Jardín de Edén. El sábado por la tarde, Rosemary Radford Ruether, teóloga de Claremont Graduate University, habló sobre “El ecofeminismo y la teología: Una perspectiva comparativa”. Los talleres y las mesas redondas del  sábado por la tarde incluyeron a Sheryll Prinz-McMillan, directora ejecutiva del Centro Cristiano de Asesoría de Redlands y pionera de escritos del ecofeminismo por mujeres ASD; Warren Trenchard, rector de la Universidad La Sierra y profesor del Nuevo Testamento y de la Literatura de la Primera Etapa del Cristianismo; y Ginger Hanks-Harwood, profesora asociada de Religión y Estudios Teológicos. El taller, La Ecología y el Arte, incluyó a Frances White, una monja católica romana, artista, maestra y educadora del pacifismo. El presidente anterior de la organización estudiantil SIFE (Students in Free Enterprise/Estudiantes en Empresas Libres), como también los miembros actuales del equipo de Autosuficiencia Ambiental, presentaron su proyecto ecológicamente responsable de construir cúpulas ecológicas en el plantel que sirvan de ejemplos. También hablaron de “soluciones sencillas para un futuro más verde y brillante”. No habrá un futuro brillante para los que estén involucrados en el movimiento ecológico ecuménico, el cual enseña que habrá un milenio de paz en esta tierra, y por eso debemos conservarla. En ese concepto no cabe la idea de un Salvador que está a punto de regresar para llevar a su pueblo al cielo y, después de mil años, volver a esta tierra desolada para volver a crearla. Ésa es la solución al futuro más verde y brillante.
http://www.lasierra.edu/index.php?id=1603

La Competencia: La revista  de la Unión del Pacífico fechada julio de 2010, destacó el equipo SIFE de la Universidad La Sierra, el cual hizo “presentaciones de primera calidad durante las competencia nacionales recientes. Al final, ocupó uno de los puestos máximos entre los mejores equipos del país durante la Exposición Nacional SIFE, que se celebró en Minneapolis en mayo de 2010”. Este equipo ha ganado más títulos nacionales que cualquier otro equipo en el mundo: Seis trofeos estadounidenses y la Copa Mundial en dos ocasiones.

La evolución: Según David Asscherick, evangelista y director de ARISE, La Sierra enseña la evolución. En una carta enviada a Jan Paulsen, antiguo presidente de la Asociación General, y a otros, escribe Asscherick:

Estimados pastores Paulsen, Schneider y Graham,

Saludos en el nombre de Cristo Jesús. Como cada uno de ustedes, soy un pastor ordenado de la iglesia mundial Adventista del Séptimo Día. Les escribo estas palabras con mi corazón plenamente abierto—de pastor a pastor. Esta carta se trata de las enseñanzas de la evolución en la Universidad La Sierra. Aunque no soy poseo una educación científica formal, conozco muchos de los temas apologéticos, filosóficos y teológicos que tienen que ver con las teorías de la evolución naturalista. En mi vida y ministerio, he estudiado este tema de una manera especial. De manera que me siento no sólo cómodo, sino capacitado, para tratar este tema y, de una manera especial, sus ramificaciones eclesiásticas.

Es un hecho incontrovertible que en la Universidad La Sierra se está enseñando la evolución naturalista. De por sí, eso no es algo malo.  Las universidades de nuestra iglesia deben enseñar la evolución. Pero, debe enseñarse como un punto de vista mundial hostil y que le hace competencia al punto de vista mundial bíblico. Es cierto que nuestros jóvenes necesitan saber con qué se van a enfrentar, pero cuando se enseña la evolución naturalista como ciencia cierta, o como el punto de vista mundial normal y preferido, entonces podemos estar seguros de que el enemigo ha abierto una brecha en nuestras líneas.

No vale la pena hablar con evasivas. Yo he visto los materiales de los cursos con mis propios ojos. Francamente, creo que cada Adventista del Séptimo Día merece verlos. Nuestro pueblo debe saber qué es lo que está ocurriendo. Muchos han oído rumores, pero debido a que es un pueblo concienzudo, confiado y esperanzado, por lo general han supuesto lo mejor. Estamos abusando de su confianza.

http://www.detectingdesign.com/PDF%20Files/Lecture%202.pdf
http://www.detectingdesign.com/PDF%20Files/Lecture%203.pdf
Escribe Larry McCloskey, el antiguo director del departamento de biología en La Sierra, en su plan de estudios para el curso, Biología 112 para 2009, precisamente el tipo de material al cual se refería David Asscherick. En la diapositiva 12, aparece: “Respalda la evolución una cantidad abrumadora y continuamente creciente de pruebas científicas”.  Más adelante, en la diapositiva 35 de la tercera clase, dice que, “No hay nada ‘teórico’ en cuanto a las pruebas que respaldan la evolución”. El plan de estudio sigue diciendo, “Las investigaciones sobre la evolución van en curso y continúan apoyando y depurando las ideas originales de Darwin”. Desvergonzadamente, McCloskey se jacta de que “No se han hallado datos que impugnen la idea” de la evolución, y que “Consiste de la única explicación unificadora del mundo viviente, y que fuera de esta teoría unificadora, nada tiene gran sentido”. La siguiente diapositiva sigue el adoctrinamiento de los estudiantes para hacerles creen en la evolución como la única explicación lógica y científica de la vida en la tierra diciendo que “ha soportado observaciones y crítica intensas, rigurosas y continuas”.

McCloskey es sólo uno de los profesores de La Sierra que han ayudado a destruir la fe de los que andaban en busca de una educación adventista. Se pueden obtener más datos sobre este tema en:
http://www.detectingdesign.com/EvolutionofLaSierraUniversity.html
http://www.educatetruth.com

Un testimonio: Para mostrar que la apostasía ya había penetrado la Iglesia ASD desde hace décadas, incluimos los datos siguientes de un individuo que asistió a la Universidad La Sierra a fines de los 1960 hasta principios de los 1970:

• Recuerdo haber estado en un salón donde dos profesores de La Sierra decían que habían visto una película que incluía la violencia y la pornografía.
• La música que la mayoría de los estudiantes escuchaba era rock & roll. Recuerdo a un estudiante que estaba escuchando el disco de Woodstock que dijo que quisiera poder haber estado allí. Esa bacanal de tres días de rock & roll, drogas y sexo, se celebró en Nueva York. Claro está que en esos días los adventistas tenían sus propias estrellas musicales—el Trío Wedgewood, generalmente conocido como los “Beatles Adventistas”, para imitar el nombre de la banda rock “The Beatles” que se formó en Inglaterra en 1960.
• Dos estudiantes budistas recibieron una beca completa de la misión adventista donde vivían para asistir a la Universidad Loma Linda, desde el bachillerato hasta terminar el curso de medicina. Me dijeron que ellos adoraban a Buda en su cuarto dormitorio, donde le habían erigido un altar.
• En la clase de Biblia durante mi primer año, en vez de apoyar la verdad de las declaraciones de Elena de White que Jesús había provisto jugo de uva y no “vino” para las bodas de Caná, la profesora estuvo de acuerdo con mi sugerencia de que no importaba, que lo importante era el milagro. Debido a que ella era una profesora liberal, ella creía que era realmente vino. Hoy en día me doy cuenta de que estaba equivocado en cuanto a eso, y que en la cultura judía no se bebía vino.

La Temperancia, p. 86

En ninguna parte sanciona la Biblia el uso del vino fermentado. El vino que Cristo hizo con agua en las bodas de Caná era zumo puro de uva. Este es el “mosto” que se halla en el “racimo”, del cual dice la Escritura: “No lo desperdicies, que bendición hay en él”. Isaías 65:8.

Fue Cristo quien advirtió a Israel en el Antiguo Testamento: “El vino es escarnecedor, la cerveza alborotadora; y cualquiera que por ello errare no será sabio”. Proverbios 20:1. Cristo no suministró semejante bebida. Satanás induce a los hombres a dejarse llevar por hábitos que anublan la razón y entorpecen las percepciones espirituales, pero Cristo nos enseña a dominar la naturaleza inferior. Nunca ofrece él a los hombres lo que podría ser una tentación para ellos. Su vida entera fue un ejemplo de abnegación. Para quebrantar el poder de los apetitos ayunó cuarenta días en el desierto, y en beneficio nuestro soportó la prueba más dura que la humanidad pudiera sufrir. Fue Cristo quien dispuso que Juan el Bautista no bebiese vino ni bebidas fuertes. Fue él quien impuso la misma abstinencia a la esposa de Manoa. Cristo no contradijo su propia enseñanza. El vino sin fermentar que suministró a los convidados de la boda era una bebida sana y refrigerante. Fue el vino del que nuestro Salvador hizo uso con sus discípulos en la primera comunión. Es también el vino que debería figurar siempre en la Santa Cena como símbolo de la sangre del Salvador. El servicio sacramental está destinado a refrigerar y vivificar el alma. Nada de lo que sirve al mal debe relacionarse con dicho servicio.

La actitud de muchos de los estudiantes distaba mucho de ser como Cristo. Lo sé por seguro; yo era uno de ellos.

Loma Linda University (LLU—Universidad de Loma Linda), California
http://www.llu.edu
Drama: En enero de 2008, el Departamento de Religión de Loma Linda, el Centro para la Vida Espiritual e Integridad y los Ministerios Universitarios, para conectar la fe con las artes, iniciaron un programa llamado “La Fe y las Películas”. Dos o tres veces al mes, durante la comida del mediodía, el personal docente y los estudiantes de reúnen para ver una película y charlar sobre lo que ella significa para los cristianos modernos. Las películas incluyen dramas de Hollywood, fechorías y la creación de “héroes” humanos, en vez de honrar a Cristo. Debido a esto, para los cristianos modernos, el resultado de ver estas películas es perjudicial para su vida espiritual.

La Psicología:  El sitio web de la Integridad Universitaria de Loma Linda incluye una sección titulada “Tipología Jung (Myers-Briggs)”, donde se la promueve y ofrece un enlace para tomar una prueba.
http://www.explorewholeness.com/assessments.html

Libro Espiritista:  El Ministerio Para Mi Pueblo recibió un correo electrónico que compartía la siguiente experiencia:

“Hace seis años, encontré un libro en la librería de la Universidad Loma Linda sobre la energía cuántica (vibratoria). En ese entonces, no me daba cuenta de que el libro se trataba del espiritismo de la Nueva Era. Me leí todo el libro, el cual incluía una parte sobre la supuesta capacidad del cuerpo de tener una intuición superior. Decía que uno puede cerrar los ojos y hacer una pregunta. Si el cuerpo se inclina hacia adelante, la respuesta es un ‘sí’. Si se inclina hacia atrás, la respuesta es ‘no’, y si el cuerpo sigue rotando, quiere decir que uno ‘no está seguro’. Era algo muy engañoso, porque usaba palabras científicas y porque lo vendían en una librería ASD. Debido a ese libro, comencé a investigar más profundamente prácticas como la ‘adivinación con varitas’ y compré equipo ‘ondas alfa’, como también cristales y amuletos. Ésos me llevaron a la meditación visual y al profeta falso Edgar Cayce, quien fue hipnotizado cuando era muy joven.  Él también entró en visión durante trances y tenía entendimientos sobrenaturales, los cuales le permitían enseñar doctrinas contrarias a la Biblia y al Espíritu de Profecía. Cuando me di cuenta de que debía abandonar todo eso, oré sinceramente y me arrepentí. Me deshice de mis ‘ídolos’ y, por la misericordia de Dios, fui librado. Entonces, mientras seguía buscando la verdad, Dios me guió al ministerio de Ernie Knoll. Una vez que fui librado del espiritismo y leí acerca de ello en el Espíritu de Profecía, Dios abrió mis ojos para ver cómo el espiritismo ha penetrado el mundo hoy en día”.

Este individuo creía que se podía confiar en todos los libros en la librería de la Universidad Loma Linda. Así debiera ser, pero la tragedia es que no es cierto.

http://www.llu.edu/public-health/cpe/healthypeople/2011/program.page?
El Departamento de Salud Pública de la Universidad Loma Linda anunció una “Exposición y Conferencia Sobre el Estilo de Vida de la Gente Saludable” para marzo 8-9 de 2011. El programa del primer día incluía un período de tiempo para practicar el yoga. ¿Sabe la Universidad Loma Linda que el yoga no produce individuos con una espiritualidad saludable? Qué pena que esta institución de tanta influencia esté descarriando a la gente por medio de la Nueva Era y el espiritismo.

Newbold College (Colegio Newbold), Reino Unido
http://www.newbold.ac.uk
El sitio web del Colegio Newbold decía que a sus estudiantes “les agrada una buena noche de diversión” y que también “disfrutan de actividades extraprogramáticas, tales como los deportes, la música y el drama”.

Los Deportes:  En mayo de 2010 se celebró el 15avo Torneo de Futbol en los predios de Newbold, el cual estaba “alborotado con los futbolistas visitantes de todo el mundo” que estaban “emocionados de poder jugar para sus equipos locales”. Grandes gentíos apoyaron y vitorearon el equipo preferido de su país. Once equipos “jugaron con todo su entusiasmo”. Al continuar los juegos, los gritos y los partidos “se tornaron más intensos”. Después de anunciar el ganador, “distribuyeron los trofeos y premios tan anhelados”.

El Arte: Anunciaban un festival de arte como una “celebración de la creatividad” por medio de los “muchos géneros artísticos” presentados por los estudiantes.

La Música: El talento musical de los estudiantes abarca una amplia variedad de música, incluyendo los estilos contemporáneos. En abril de 2010, hubo una “salida nocturna a Londres” para disfrutar de Oliver, una producción musical basada en una novela.

El Entretenimiento:  En marzo de 2010, el colegio y la comunidad “celebraron” una Noche Internacional. “La sala se llenó de emoción” cuando “entraron en escena” los representantes de 15 países. Dos “nobles estudiantes del colegio” se desempeñaron como maestros de ceremonia. Con “hilaridad y agudeza”, “presentaron chistes entre los números, cada vez que aparecían habían cambiado de disfraz y anunciaban las siguientes presentaciones con mucho entusiasmo”. La noche incluyó bailes nacionales, piezas cortas cómicas y actuaciones musicales, como también preguntas de trivialidades con premios. Newbold tiene la “singularidad de celebrar la diversidad mientras se une como una sola cosa”. Dijo un participante: “En Newbold he aprendido más acerca del mundo que en ninguna otra parte”.  Así es; y gran parte de lo que se enseña del mundo, no debiera aprenderse.

El Compañerismo:  “HECHOS 2010/Un Día de Renovación” fue el Día de Compañerismo Juvenil “tan anticipado” para Newbold. Con la asistencia de 835 jóvenes, llegó a ser una “realidad emocionante” un sábado de febrero. Un estudiante de teología presentó un taller titulado: “Hagamos un Puente Sobre el Vacío: Creemos una Comunidad Auténtica”, porque se siente “apasionado por hacer el culto de distintas maneras y tratar de alcanzar a la gente en la cultura que nos rodea”. Un graduado de teología de Newbold que también es un político cristiano, presentó un taller titulado, “¿Un cristiano postulándose como candidato político? ¡Es una broma”!  (Una declaración en la sección “Artes y Humanidades” del sitio web de Newbold, dice que sus graduados “han hallado el éxito en campos muy diversos, incluyendo el derecho, el desarrollo internacional, la coordinación de eventos, la política, funciones académicas y la docencia”.) Después de los talleres, hubo una “celebración” de bautismo, y la noche estuvo “llena de festejos y golosinas”. Concluyó con un concierto de los “mejores sonidos del Reino Unido”. Uno de los asistentes dijo que el concierto estuvo mejor que X-Factor, y que el grupo “Para Cristo” ¡podría haber “derrotado a JLS fácilmente”! JLS es un grupo musical del Reino Unido que presentan pop, R&B y el pop bailable. X-Factor es una competencia de canto televisada en el país para hallar nuevos talentos. El coordinador del evento dijo que “valió la pena el esfuerzo ver a la gente sonriendo y contenta”. Es triste decirlo, pero cuando la gente sonríe y se siente “contenta” porque está aprendiendo cómo “hacer el culto de nuevas maneras”, cómo entrar en la política, y cómo celebrar con festejos y tonterías, no vale la pena el esfuerzo.

The Gospel Herald (El Heraldo del Evangelio), 1o de agosto de 1889

Dios ha advertido a su pueblo a no quedar absorto con la política. Si nos inmiscuimos con los conflictos del mundo, no podemos llevar la señal de Dios como su pueblo que guarda los mandamientos. No debemos entregar nuestras mentes a temas políticos.  [Trad.]

 

The Review and Herald (La Revista Adventista), 21 de junio de 1898

En cuanto al mundo, los cristianos dirán: No nos meteremos en la política. Ellos dirán de manera decisiva: Somos peregrinos y extranjeros; nuestra ciudadanía está en el cielo. . . .

El pueblo de Dios ha deshonrado grandemente al Señor al estar al tanto de los temas que surgen durante este tiempo de prueba y tribulación. Su pueblo debe mantenerse ajeno a la política. Debe ser un pueblo separado y especial; en sus frentes debe aparecer el nombre de Dios, nuestro Gobernante, de esa manera mostrarán a todos que Él es su Soberano.  [Trad.]

 

Manuscript Releases (Manuscritos), tomo 3, pp. 40-41

El pueblo de Dios ha sido llamado a salir del mundo, para que esté aparte del mundo. No hay seguridad para ellos en tomar partido en la política, no importa cuál sea su preferencia. Deben recordar siempre que son uno con Cristo. Dios les pide que registren sus nombres bajo su teocracia. Él no puede aprobar de los que se unan a los mundanos. Cuando nos identificamos con los intereses de los partidos, estamos completamente fuera de nuestro lugar debido. No olvidemos que somos ciudadanos del reino de los cielos. Somos soldados de la cruz de Cristo, y nuestra obra consiste en avanzar los intereses de su reino. [Trad.]

 

Testimonios para los Ministros, p. 334

Aquí debemos reservar toda nuestra influencia para actuar en el sostén de la verdad. Los sentimientos manifestados por los políticos serán proclamados por algunos que pretenden ser observadores del sábado. ¿Qué ángeles asisten a éstos en el púlpito mientras dan al rebaño veneno en lugar de trigo puro, cuidadosamente zarandeado? Ésta es la obra de agentes satánicos para traer confusión, para hechizar la mente de ancianos y jóvenes. Los que han estado andando humildemente con Dios no se verán envueltos en la defensa de ninguno de los bandos de esta cuestión. Se colocarán bajo la guarda del Señor, y revelarán que están aprendiendo lecciones del gran Maestro, que ha dicho: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar”.

Miscelánea:  Un seminario de diversidad incluía una presentación titulada: “El Delirio en Cuanto a Dios”, escrito por un rabino judío que es un locutor presentador, escritor y ministro de una sinagoga.

En el sitio web del colegio se cita a Morris Venden de su libro, Faith That Works (La Fe Que Obra). Como dijimos anteriormente en este capítulo, él promueve la Nueva Teología, específicamente la idea no bíblica de que nacemos pecadores.

El curso de Artes de Comunicación incluye como una materia optativa aprobada “Shakespeare en las Películas”.

El Colegio Newbold tuvo su inicio en 1901 como el Colegio Duncombe Hall. Ha educado a ministros y obreros para la Iglesia Adventista. Desde que fue una escuela para educar misioneros, ha cambiado de nombre muchas veces. Ahora se anuncia como un “colegio internacional, hecho y derecho, de estudios superiores que ofrece títulos y diplomas en una amplia variedad de áreas”.  Pero también dice que “en los corazones de muchos estudiantes y miembros del personal docente, existe una gran dedicación al evangelio cristiano”. Hoy en día, cualquier adventista fiel reconocería que hubiese sido mejor si Newbold hubiese seguido siendo una escuela para entrenar a misioneros. El “evangelio cristiano” de hoy que presenta no es el mismo de lo que era en 1901.

Oakwood University (OU—Universidad Oakwood), Alabama
http://www.oakwood.edu
Deportes: Oakwood ofrece atletismo interuniversitario y deportes intramuros. Los intramuros son la actividad más popular del plantel, ya que ofrecen “competencias de equipos en los sectores masculino y femenino”. Cada año, más de 2.000 estudiantes, profesores y otro personal “participan en una o muchas de las actividades competitivas y/o recreativas que se ofrecen”. Esta institución ofrece las siguientes competencias: baloncesto masculino y femenino; futbol masculino y femenino; voleibol y el atletismo de campo y pista.

Oradores Invitados:  Los oradores en Oakwood han incluido presidentes y profesores de universidades no adventistas, ministros bautistas e individuos famosos de las películas y la televisión. Los colegios adventistas se han acostumbrado a invitar como oradores a individuos no ASD. Sólo podemos imaginarnos qué clase de ideas están inculcando en las mentes de esos estudiantes.

La Competencia:

• Cada año se celebra el certamen “Srta. Universidad Oakwood”. El certamen 16^avo se celebró en 2009 en una Iglesia Metodista Unida donde compitieron seis señoritas. Después de una invocación, las seis competidoras comenzaron con un baile de alabanza. Las jóvenes “se prepararon para el certamen con seminarios sobre las normas de la etiqueta, actividades de servicio comunitario y otros entrenamientos”. Semejante al certamen de Hollywood, “Srta. América”, cada joven compitió en los segmentos de talento y vestido formal y se les hizo una pregunta que debían contestar. Hubo subcampeonas en primer y segundo lugar, como también caminatas finales. La ganadora “aparecerá en un número próximo de la revista Ebony con las reinas de otros colegios y universidades históricamente dedicados a la raza negra”.

Conducción del Niño p. 127

No debe estimularse su vanidad alabando su aspecto, sus palabras o sus acciones.

• En la revista Adventist Review del 23 de abril de 2009, se mencionó una competencia de Oakwood, el “Desafío Honda para las Estrellas del Plantel”. Decía lo siguiente:
  
  
  • “Mientras que los equipos de baloncesto universitario competían durante la Locura del Mes de Marzo, en busca del derecho de hacer alarde, otros estudiantes muy dotados hacían lo mismo, pero no era en la cancha de baloncesto”.
  • El equipo de la Universidad Oakwood “salió victorioso como Campeón Nacional del 2009”.
  • La Universidad Oakwood “derrotó a los ganadores del segundo puesto, la Universidad Central de Carolina del Norte, para obtener el campeonato y llevar a su universidad dinero para becas”.
  • A la Universidad Oakwood se le permitió “completar sus rodeos fuera de las horas del sábado”.

Poder guardar las horas del sábado no justifica la competencia y el tiempo perdido para obtener conocimientos insignificantes. Recibir dinero para becas gracias a la competencia es recibir dinero mal habido.

The Signs of the Times (Señales de los Tiempos), 1^o de agosto de 1892

Si vuestros compañeros son mundanos que os halagan y dicen cuán inteligentes sois, y cuán grandes cosas podéis hacer, y a vosotros os agrada esa tontería profana, bien debéis sentir que estáis en peligro; porque vuestro gusto moral está pervertido, vuestras percepciones están embotadas.  [Trad.]

La Música: Un grupo de cantantes a capella de Oakwood compitió en el programa “The Sing-off”, de la red televisiva NBC” y ganó el título de campeón nacional del canto. Cantaron un canto de Michael Jackson, y otra música popular. El primer premio consistía de $100.000 y un contrato para grabar música con Sony Music. Cuán trágico que a nuestra juventud hoy se le anima a unirse al mundo en su fama y fortuna, en vez de buscar la vida humilde de Jesús y los tesoros celestiales.

La estación de radio de la universidad toca una combinación de música “cristiana inspiradora, tipo evangélico ligero y urbano, y contemporánea para adultos”.
           
Las Actividades Estudiantiles:  El Movimiento Estudiantil Unido de Oakwood incluye estas actividades: Fiesta en la calle para el retorno a clases, competencias deportivas intramuros, los Premios Roble; y las competencias académicas.

Pacific Union College (PUC—Colegio de la Unión del Pacífico), California
http://www.puc.edu
La declaración de diversidad de Pacific Union College dice que “le brindamos la bienvenida a nuestra comunidad y conversación a estudiantes de otras religiones. Valoramos sus puntos de vista, mientras que respetuosamente les compartimos el nuestro”. Aunque el respeto a los seres humanos es una enseñanza bíblica, no es bíblico valorar sus perspectivas si ellas no son bíblicas.

Muchos colegios ASD, incluyendo el Colegio Unión del Pacífico, han añadido una especialización en películas y televisión, incluyendo el drama.

Los cultos en el Colegio Unión del Pacífico consisten de lo siguiente:

• Los viernes de noche después del culto vespertino tienen “Sunset Med” para “celebrar” con “adoración contemporánea y culto”, cantar con amistades y con una “gran variedad de bandas”.
• Los lunes de noche se reúne un “grupo de hombres extraordinarios” denominados “Virtuous Dudes” (Los ‘Tíos’ Virtuosos) para “adorar a Dios en la sauna de Newton [hogar de varones]. Ellos se “profundizan en temas espirituales” o escuchan hablar a algún invitado especial. Allí “el sudor se encuentra con la inspiración”.
• En la Capilla Dauphinee uno puede “tropezar casualmente con varias docenas de señoritas en sus piyamas y chanclas cantando a pulmón abierto”. Se llama, “Mujeres virtuosas”, quienes se reúnen una vez al mes con “oradores potentes, regalos divertidos como chanclas de pelusa y caramelos de goma, y bandas de alabanza compuestas sólo de chicas para ayudar a las muchachas a improvisar y cantar hasta deshacerse de la tensión”.
• La Escuela Sabática universitaria no sólo incluye el estudio de la lección, sino también “mucha música cristiana contemporánea.
• “La Agrupación” es un culto de adoración contemporáneo que se celebra en la Iglesia de PUC a las 12:10 p.m. para las personas que “prefieran tipos de música moderna y popular”.
• Cada sábado, desde las 10:30 a.m. hasta las 12:30 p.m., las familias de la Iglesia de PUC “preparan mesas con bebidas, comida y conversación para conectarte y alimentarte”.

Los deportes y el atletismo incluyen un gimnasio donde los estudiantes juegan a los deportes en “grupos formales e informales”, hay un centro de condicionamiento con pesas, una pared para trepar, una piscina, cancha para el atletismo, canchas de tenis y desde “deportes intramuros populares hasta equipos deportivos de liga”. Los equipos Pioneros para hombres y mujeres incluyen el baloncesto y campo traviesa; hay futbol masculino, voleibol femenino que juega en la Liga California Pacific, la cual forma parte de la Asociación Nacional del Atletismo Interuniversitario. El número del invierno de 2010 de la revista de PUC Viewpoint, incluía una foto de alumnos de PUC. El encabezamiento decía: “Locura de Medianoche: Durante una reunión de motivación celebrada tarde en la noche, los estudiantes se entrevistaron con los equipos Pioneros, celebraron concursos y se ganaron camisetas”. El programa de intramuros incluye “jugar todo, desde platillo volador hasta hockey de sala” y “ofrece el horario de los equipos, charlas deportivas vía podcast y galería de fotografías. Dos veces al año se celebran carreras de bicicleta de montaña.

La revista Recorder de la Unión del Pacífico fechada julio de 2010, incluyó información sobre 16 estudiantes especializándose en la psicología y 4 profesores que asistieron al congreso de la Asociación Psicológica Occidental en Cancún, México. El congreso fue patrocinado por Psi Qi, la Sociedad Nacional Honorífica de Psicología. “Psi” es un término de la parapsicología y está relacionado con la percepción extrasensorial (PES), la telepatía mental y la “transferencia de energía”. En tiempos modernos, se lo denomina “psíquico”. En la filosofía china, “Qi” consiste de la “energía vital que circula” o “la fuerza vital universal” que se cree que está en todas las cosas. También se cree que es una “energía interna” que fluye a lo largo de los meridianos de la acupuntura para transmitir a los órganos del cuerpo una “fuerza vivificante”.  ¿Suena esto como una sociedad en la cual un cristiano debiera participar?

La revista de PUC Viewpoint para el invierno de 2009 incluía lo siguiente:

• La gráfica de la portada mostraba un laberinto de la oración.
• El profesor Greg Schneider, quien inició la sociedad Amnesty International (Amnistía Internacional) en PUC, dijo que “hallar un balance espiritual es como hallar ese balance esencial en el sentido físico— hallar ‘tu centro Zen’ aunque a veces tengas que dar tumbos para llegar”.
• Robert Kurtz, el preceptor de varones en el dormitorio Newton, hizo hincapié en la importancia de “estar quieto como parte del desarrollo de una disciplina espiritual”.

La estación de radio en PUC, conocida como “La Vela”, toca rock cristiano. A continuación aparecen algunos anuncios de su sitio web.

• Un retiro (no ASD) “Mujeres de la Palabra – Costa Occidental” con una cita de su sitio web que decía que su “propósito y oración es que este círculo de hermanas en Cristo llegue a ser una conexión a otras hermanas, para que todas las Mujeres de la Palabra de todas las religiones sirvan y adoren a DIOS juntas”. Aunque suene maravilloso, las verdaderas mujeres ASD de la Palabra no pueden adorar con otras religiones sin ser perjudicadas.
• El sábado Audio Adrenaline Unplugged (Adrenalina Auditiva en Acústico / Rock cristiano y grupo de rock alternativo) presentó un concierto benéfico para el Festival Roca de la Eternidad (rock cristiano duro). Fue una noche “íntima con servicio de comida y ¡un concierto privado en los viñedos del Valle de Napa”!
• La “Banda David Crowder” toca “rock electrónico progresivo”. Se anunciaba su álbum más reciente: “Música para la Iglesia” como un “recordatorio de la evolución continua de la música dentro de la iglesia”. Lamentablemente, la música cristiana se ha evolucionado en la música satánica. Es interesante notar en un video de David Crowder, que las gráficas del video mostraban un unicornio, un gnomo, una lechuza y polvo de hadas. Nótense las siguientes descripciones.

http://www.gotessays.com/essays/26/index.php

El paganismo y sus seguidores creen que el unicornio es un símbolo del Maestro Mundial que ha de venir, el Cristo, quien al fin aparecerá para guiar a la humanidad a un nivel de conocimiento más alto y a un período de paz y seguridad que durará mil años.

“El Cristo” en realidad será Satanás cuando venga personificando al Cristo verdadero antes de su segunda venida.

. . . en el ocultismo, las lechuzas están asociadas con la muerte, la hechicería y el lado oscuro de la vida.

 

http://www.religionfacts.com/christianity/holidays/st_patricks_day.htm

Es probable que la creencia en los gnomos venga de la creencia céltica en las hadas, criaturas diminutas que podían usar sus facultades mágicas para el bien o el mal. En el folclor céltico, las “lobaircin” eran hadas malhumoradas que remendaban los zapatos de las otras hadas. También eran traviesas y se deleitaban en las trampas, las cuales usaban para proteger sus tesoros legendarios.

• Los anuncios del sábado han incluido eventos no ASD celebrados los sábados, tales como bazares de artes manuales navideñas; cómo traer y descargar artículos para recaudar fondos; escuchar a un obispo en una iglesia apostólica; una Caminata de Oración por la Paz y la Unidad celebrada en una Iglesia de Dios en Cristo; y un concierto de rock cristiano para “honrar las tropas” el Día de las Fuerzas Armadas.

¿Por qué permite el personal docente de PUC tales anuncios en la estación de radio del colegio? ¿Será que no se dan cuenta de la clase de mensaje que comunica a los que escuchan, o el efecto que tiene sobre los estudiantes y la comunidad que participen de esas actividades? El tipo de música y los anuncios de la estación dejan su “vela” sin prender.

La Galería de Arte Rasmussen está ubicada en la alameda del plantel, y “ofrece una dimensión cultural estimulante y enriquecedora de las artes visuales para los estudiantes y la comunidad. Las exhibiciones de la galería muestran obras contemporáneas, como también arte con importancia histórica”. Durante las exhibiciones, está abierta 1-5 p.m. los domingos, martes, jueves y sábados. Un afiche en el plantel exhibía arte de la galería, cuyo enfoque era un montaje con pedazos de rostros que sólo se puede describir como una deformación de la imagen de Dios.

Un afiche pidiendo donaciones de sangre incluía una foto de una joven en posición y disfraz de las artes marciales con las palabras, “Encuentra la heroína dentro de ti”.

Otro afiche con un cuadro de un payaso, incluía los siguientes datos: “La Asociación de Estudiantes de PUC, y la clase de graduandos de 2011, presentan: Cirque du Soleil: Quidam. Los boletos son $40 … Las primeras 50 personas que compraran boletos podrían formar parte de una rifa para ganarse una tarjeta regalo con un valor de $25 de restaurants.com”.

El café The Grind está en el Centro Estudiantil de PUC. La programación cada noche es como sigue:

• Lunes: Noche del vecindario—cuando se les anima a los clubes y grupos a participar en actividades comunitarias.
• Martes: Noche de torneos/juegos—incluyendo juegos múltiples o de grupo, como bingo.
• Miércoles: Noche del micrófono abierto—o sea un mini espectáculo de talentos.
• Jueves: Noche de películas—donde muestran desde películas clásicas viejas hasta estrenos.
• Viernes: Interacciones—una oportunidad para que los estudiantes se diviertan después del culto vespertino y puedan pasar un buen tiempo y ser sociables”.
• Siempre disponibles en el Centro Estudiantil: CNN 24/7 el diario New York Times, el billar, una sala de películas donde puedes “llevar tus propias películas”, etc.

En PUC se ha incrustado una placa en la acera que dice: “Educación Adventista: Una jornada hacia la Excelencia”. También han incrustado estrellas, una para cada colegio adventista, con las iniciales de su nombre y las manos y nombres de estudiantes impresos alrededor de cada estrella—igual que en el Paseo de la Fama en Hollywood. Al considerar lo que se ha descrito en esta sección, la educación de PUC no constituye un cuadro de excelencia. En los registros de Dios, está fracasando.  ¿Qué diría Elena de White acerca del colegio en la montaña, muy cerca de su último hogar, conocido como Elmshaven? PUC ya no prepara a sus estudiantes para el mundo celestial.

Southern Adventist University (SAU—Universidad Adventista del Sur), Tennessee
https://www.southern.edu
Columns, (Columnas), la revista de SAU, destacó los siguientes datos:

• Cuatro estudiantes especializados en diseño gráfico recibieron dos premios ADDY Plata y uno como el Mejor de la Exposición; un profesor asociado ganó premios ADDY: dos de oro y dos de plata. Un estudiante “se sintió muy honrado al recibir un reconocimiento tan ilustre”.
• Un estudiante ganó la carrera Southern 6 Trail que se celebró en el plante. Él “dejó atrás a los otros 129 competidores para ganar el primer premio”. Después de entregar los trofeos, se les recordó a los competidores que “todos los que ganaron un primer premio establecieron un nuevo récord para la trayectoria”.
• El programa de deportes intramuros existe para “acrecentar las experiencias educativas, recreativas y culturales de los estudiantes y empleados”.  “Vamos a esforzarnos por enorgullecer a Dios, nuestro Creador, y reconocer que ‘prodigios somos’ (Salmo 138:14)”. El programa fomenta “un ambiente social, moral, seguro y saludable. Los deportes no constituyen un fin en sí mismos, sino un medio para llegar a un fin: una vida saludable y balanceada”. ¿Adónde dice la Palabra de Dios que los deportes intramuros lograrán hacer todas esas cosas maravillosas?
• SAU tiene nueve grupos preparados que viajan por el mundo “presentando actuaciones que exhiben los alumnos talentosos de Southern. Si te gusta la música, la gimnasia, el drama o si sólo quieres disfrutar de las actuaciones, quedarás complacido con los grupos de Southern”.
• La Compañía Teatral Destino constituye el “ministerio teátrico de SAU, el cual presenta dramas y piezas cortas con un mensaje edificante”. Están “comprometidos a comunicar estos relatos [de las Escrituras] usando medios artísticos, estimulantes, adaptados a las características culturales y presentados de una manera excelente”.
• Hace más de 25 años que los Gym-Masters (Artistas de la Gimnasia) el equipo acrobático, anti-drogas de SAU, ha “embelesado a montones de niños escolares, a los fanáticos de la NBA y a los estudiantes de SAU. A través de sus actuaciones muy aplaudidas, Gym-Masters promueve un estilo de vida positivo y saludable”.
• Los grupos musicales de Southern abarcan toda la gama… desde un jazz estupendo hasta arias corales celestiales. En el plantel también hay muchas bandas independientes que representan casi todos los géneros”.
• Las organizaciones estudiantiles incluyen una Sociedad Investigadora de las Películas y la Animación, un club de malabaristas y un club Psi Qi.

Durante la semana, la estación de radio de SAU presenta música clásica y un poco de ópera los domingos. A continuación presentamos algunos anuncios de su sitio web:

• El Teatro Comunitario de Hamilton presenta “The Belle of Amherst” (La Beldad de Amherst), un drama basado en la poetisa, Emily Dickinson. Las presentaciones se celebraban en la Iglesia Presbiteriana Trinity.
• El Centro Teátrico de Chattanooga presentaba la comedia  “The Book of Liz” (El Libro de Liz).
• Para recaudar fondos: La Carrera de Lodo 5K a favor de Habitat for Humanity (Habitaciones para la Humanidad) que incluía una pista de obstáculos al estilo militar situada en un lodazal. (Este evento se llevó a cabo el sábado, 28 de agosto.)  http://www.chattanoogamudrun.com
• Un concierto gratuito (en un colegio no ASD) cuya atracción especial era música clásica y de jazz. (Esta actuación se celebró un viernes, 24 de septiembre, a las 7:30 p.m.—después de la puesta del sol.)  http://www.bryan.edu/arts
• La Escuela Preparatoria Femenina (no ASD) ofreció “Barrage” (Andanada) un programa ecléctico de cuerdas que incluía música, cantos y baile.
• Lee University (no ASD) ofrecía la agrupación de títeres, Wood and Strings Theatre (Teatro con Madera y Cuerdas), los cuales presentaban “Out of the Mist a Dragon” (Un Dragón que Salió de la Brizna” y “Ananse! Early in the Day” (¡Ananse! Temprano en el Día).

http://www.youtube.com/watch?v=fKzXPwT3avQ&mode=related&search
Este enlace muestra a alumnos de SAU en el césped del plantel tocando sus guitarras, tambores, cantando, cimbrándose, aplaudiendo y vitoreando un canto rock cristiano—todo aprobado por el personal docente.

http://www.adventistreview.org/article.php?id=3930
El número del 18 de noviembre de 2010, de la revista Adventist Review orgullosamente presentó un artículo sobre el estudiante de SAU que se hizo presente en el Campeonato Universitario de Jeopardy [un concurso de televisión]. Decía que él es el primer estudiante que haya representado al colegio en el programa nacional televisivo de preguntas y respuestas. Dijo el estudiante que “en realidad es un honor tener la oportunidad de poner a mi colegio en relieve nacional”. También dijo que él apreciaba el hecho de que SAU celebra competencias de ese tipo, y que ellas fueron un factor que le ayudó a mantener vivo su interés en trivialidades.

¿Por qué motivo llaman la atención las publicaciones y sitios web de nuestra iglesia a los que compiten en programas de juegos, programas musicales y otros? Al contrario, debieran sentir vergüenza y advertir en contra de eso, explicando por qué no es algo que Jesús haría. Además del hecho de que la competencia y la atención al yo destruyen la espiritualidad, la mayor parte de las trivialidades que tienen que aprender no conduce a la salvación eterna.

El Ministerio de Curación, p. 362

Debemos apartarnos de un sinnúmero de temas que llaman nuestra atención. Hay asuntos que consumen tiempo y despiertan deseos de saber, pero que acaban en la nada. Los más altos intereses requieren la estricta atención y energía que suelen dedicarse tantas veces a cosas relativamente insignificantes.

Aun el conocimiento de hechos y teorías importantes en sí mismos resulta de escaso valor si no lo practicamos. Necesitamos sentir la responsabilidad de dar a nuestra alma el alimento que nutra y estimule la vida espiritual.

La pregunta que debemos estudiar es: “¿Qué es la verdad; la verdad que hemos de estimar, amar, honrar y obedecer? . . .  Lo que necesitan investigar hoy día es: “¿Cuál es la verdad que nos capacitará para salvar nuestra alma?”

Los datos que siguen a continuación vienen directamente de un estudiante de teología que asistió a SAU:

• Las reuniones sociales para los estudiantes incluyen Karaoke con música rock y entretenimiento, un “festival de otoño”, disfraces durante el tiempo de Halloween [Noche de Brujas]. Durante la época navideña, el rector camina por el plantel disfrazado de Papá Noel.
• El culto usa cantos cristianos contemporáneos, no himnarios.
• (“Connect” es un culto de adoración contemporáneo que se celebra en la Iglesia Adventista de Collegedale. “After Glow” es un programa que se celebra tarde los viernes de noche, después del culto vespertino.)
• Invitan oradores no ASD, tales como un ministro de la Nueva Era, y la biblioteca promueve esos tipos de libros.
• Aunque el código escolar las prohíben, se permite llevar joyas.
• La mayoría de los estudiantes se viste de una forma indecente, aun los varones.
• No hay mucha enseñanza práctica; casi todo el trabajo es con libros.
• Se enseña la evolución como una opción.
• Enseñan ideas psicológicas modernas que no son de la Biblia.
• Se le da mayor énfasis al éxito que a la obra misionera.
• Hacen bromas del mensaje pro salud.
• Hay juegos intramuros para todos los deportes, separados por ligas competidoras.
• Los estudiantes de teología se profundizan en los libros de la nueva teología y los que muestran que la Biblia es simplemente otro libro sujeto a las especulaciones humanas. El estudiante reconoció que es importante recibir una introducción breve a los pensamientos e ideas que nos rodean, pero que SAU desea que los estudiantes ministeriales se profundicen en la oscuridad y todavía salgan llenos de luz. El estudiante terminó diciendo, “Quiera Dios socorrer el futuro del adventismo”.
• Las creencias y comportamiento de ciertos profesores de religión: La sociedad debería decidir en cuanto a la ordenación de las mujeres, no la Biblia; no estamos viendo señales de la pronta venida de Cristo; la enseñanza de la formación espiritual, la Nueva Era, etc., y dejan que el estudiante forme sus propias conclusiones; la discusión de las preferencias políticas, tales como quién debería salir como el siguiente presidente de los EE.UU.; comentarios en cuanto a las películas que han visto, tales como “Training Day” (El Día de Entrenamiento—drama/policíaca/crimen); y restarle importancia a Elena de White.

Palaras de Vida del Gran Maestro, p. 79

Muchos enseñan que la sabiduría del hombre es superior a la sabiduría del divino Maestro, y se considera al libro de texto de Dios como anticuado, pasado de moda y carente de interés. Pero no lo consideran así aquellos que han sido vivificados por el Espíritu Santo. Ellos ven el inapreciable tesoro, y lo venderían todo para comprar el campo que lo contiene. En vez de los libros que contienen las suposiciones de los autores reputados como grandes, eligen la Palabra de Aquel que es el mayor autor y el mayor maestro que el mundo jamás haya conocido; que dio su vida por nosotros, a fin de que por su medio tuviésemos vida eterna.

 

Obreros Evangélicos, p. 408

Los que enseñan en la iglesia o en la escuela y se distinguen por su celo en la política, deben ser destituidos sin demora de su trabajo y responsabilidades: porque el Señor no cooperará con ellos. No debe emplearse el diezmo para pagar a nadie para perorar sobre cuestiones políticas. Cada maestro, predicador o dirigente de nuestras filas que se sienta incitado por un deseo de ventilar sus opiniones sobre cuestiones políticas, debe ser convertido por una creencia en la verdad, o renunciar a su trabajo. Deberá ejercer una influencia como colaborador de Dios para ganar almas para Cristo, o se le deben quitar las credenciales. Si no cambia, causará daño y únicamente daño....

 

Mensajes Selectos, tomo 1, p. 55

Se encenderá un odio satánico contra los testimonios. La obra de Satanás será perturbar la fe de las iglesias en ellos por esta razón: Satanás no puede disponer de una senda tan clara para introducir sus engaños y atar a las almas con sus errores si se obedecen las amonestaciones y reproches del Espíritu de Dios.

 

Testimonios para la iglesia, tomo 5, p. 217

La iglesia ha dejado de seguir a Cristo, su Guía, y con paso firme sigue su retiro hacia Egipto. Sin embargo, son pocos los que se alarman y asombran por su falta de poder espiritual. La duda, y aun el descreimiento de los testimonios del Espíritu de Dios, leudan la iglesia por todos lados. Así lo prefiere Satanás.

 

The Ellen G. White 1888 Materials (Los Materiales de Elena G. de White Sobre el 1888), p. 172

Deseo advertir a todos mis hermanos ministros, y especialmente a los jóvenes,  jamás debéis tocar un libro ateo, jamás debéis presentar las ideas capciosas de los infieles. Algunos han pensado que, para poder saber cómo enfrentar a los objetantes, es esencial entenderlos. En nuestro colegio, en la consideración de objeciones a la Biblia se han educado polemistas. A veces nuestros estudiantes han hecho esto con el propósito de presentar la luz de la verdad en contraste a los argumentos ateos. Pero, cuando el alma está siendo tentada, Satanás hace que broten las semillas de la duda que de esa manera fueron sembradas, y ellas producen fruto. Este tipo de disciplina es peligrosa para nuestros estudiantes. Nunca debéis aprobar en lo mínimo la presentación de argumentos infieles. Apartaos de ellos como os apartaríais de una serpiente, porque en ellos se halla escondido un aguijón que herirá al alma. [Trad.]

 

Consejos para los Maestros, p. 518

Dios me ha revelado que estamos en positivo peligro de impartir a nuestra obra educativa costumbres y modos que prevalecen en las escuelas del mundo. Si los maestros no son precavidos, colocarán sobre el cuello de sus alumnos yugos mundanos, en lugar del yugo de Cristo. El plan de las escuelas que hemos de establecer en estos años finales del mensaje debe ser de un orden completamente diferente del seguido en las que hemos instituido.

Por esta razón, Dios nos ordena que establezcamos las escuelas fuera de las ciudades, donde, sin molestias ni estorbos, podamos llevar a cabo la educación de los alumnos de acuerdo con el solemne mensaje a nosotros confiado para el mundo. Una educación como ésta puede elaborarse mejor donde hay tierra que cultivar, y donde el ejercicio físico que hagan los alumnos sea de tal naturaleza que desempeñe un papel valioso en la edificación de su carácter, y los haga útiles en los campos a los cuales irán.

Dios bendecirá a las escuelas dirigidas de acuerdo con su designio.

 

Mateo 24:48-51

Y si aquel siervo malo dijere en su corazón: Mi señor se tarda en venir: y comenzare a herir a sus consiervos, y aun a comer y a beber con los borrachos; vendrá el señor de aquel siervo en el día que no espera, y a la hora que no sabe, y le cortara por medio, y pondrá su parte con los hipócritas: allí será el lloro y el crujir de dientes.

Southwestern Adventist University (SWAU—Universidad Adventista del Suroeste), Texas
http://www.swau.edu
Los deportes: Los deportes de SWAU incluyen futbol masculino y femenino, baloncesto y voleibol femenino. Los deportes intramuros incluyen softball, voleibol, futbol de banderita, baloncesto, futbol sala y hockey. También tiene un equipo de gimnasia, el S.W.A.T. (Equipo de Gimnasia de la Universidad del Suroeste). Los siguientes colegios y universidades adventistas participan con Acrofest [festival de gimnasia]: La Universidad Andrews, la Universidad Adventista de Washington, la Universidad Adventista del Sur, la Universidad Adventista del Suroeste y el Colegio Unión. He aquí algunos de los videos que se mostraron como muestras:

• http://www.youtube.com/watch?v=bXU5RtWhpjk
  Un video de promoción de los Gym-Masters en el Acrofest de 2010.
• http://www.youtube.com/watch?v=Xa9gvod8ORo&feature=related
  El Acrofest 2009 de la SWAU.
• http://www.youtube.com/watch?v=6n1yPowq7IU&feature=related
  La actuación de la Academia Adventista Ozark durante el Acrofest 2009 en SWAU.
• http://www.youtube.com/watch?v=V_aMD_CbviQ
  Reportaje deportivo de la Liga de Futbol de Banderita, Knights de SWAU en KGSW canal 31.

Competencia de las humanidades:  Desde el 24 hasta el 26 de marzo de 2011, SWAU celebrará su séptima Competencia de Inteligencia en las Humanidades, los “Juegos Cerebrales” un sábado de noche. El tema, denominado “Código JFK”, se tratará del asesinato de John F. Kennedy. La competencia es un esfuerzo por “promover el aprecio de los estudiantes por las humanidades” (la literatura, las artes, la historia, las comunicaciones, la economía, etc.) y la patrocinan cinco departamentos de SWAU. Los participantes viajan desde escuelas secundarias en todo el país. Se anima a cada escuela a enviar a sus tres estudiantes más sobresalientes en las humanidades, y un adulto responsable. Hay tres equipos ganadores en la competencia del conocimiento: primero, segundo y tercer lugar. El viernes hubo entrenamiento para los francotiradores de pelotas de pintura. El equipo ganador recibiría una ventaja inicial para descifrar el código. ¿Por qué desearía una universidad adventista glorificar un tiroteo y meditar sobre un asesinato?

Drama:
http://www.guitarsolos.com/videos-tartuffe-part-%5BrCaYBkHnOHs%5D.cfm
En 2008, los estudiantes de SWAU presentaron una comedia francesa titulada Tartuffe, en la cual un hipócrita trata de destruir la felicidad doméstica de un ciudadano, el cual queda encantado con su supuesta piedad. El drama incluye robo y lujuria.

http://www.youtube.com/watch?v=jM4dtm2QnVo
Cada año, SWAU celebra el Espectáculo de la Resurrección un sábado durante la Pascua. En 2009 (el cuarto año de presentar el espectáculo) hubo seis actuaciones, desde las 9:30 a.m. hasta las 5 p.m., las cuales presentaban las etapas de la vida, muerte y resurrección de Jesús. Los patrocinadores eran la universidad y las iglesias adventistas de Keene, con la ayuda de la comunidad y negocios locales. En 2008, unos 200 miembros de la comunidad, alumnos de SWAU y miembros de la Iglesia Adventista de Keene, se ofrecieron para servir de artistas o personal ayudante. Hubo ocho presentaciones, desde las 10 a.m. hasta las 6 p.m., seis en inglés y dos en español.

Música y entretenimiento:
En 2008, la publicación The Southwesterner (del Departamento de Comunicaciones de SWAU), incluía datos del banquete formal (Mimosa) del 2008, el cual se celebró en un museo de arte moderna, con diversión, comida, “arte moderna excelente” y “gran entretenimiento”, que incluía una banda jazz en vivo. Había una foto de cuatro parejas de estudiantes, en la cual las damas vestían trajes de gala provocativos. El mismo año, dos conjuntos musicales estudiantiles de SWAU (Sernsations and Elevan) presentaron música contemporánea en un concierto para una banda local de Dallas (Tonite Tonite). Esos dos grupos se conocieron durante un Festival Musical y decidieron unirse.

La estación de radio de la universidad presenta música cristiana contemporánea rock. A continuación hay una muestra de los eventos que se anunciaban:

• Una conferencia femenina ecuménica que se celebra cada año.
• “Charlas con Café” – Se celebran en una Iglesia Presbiteriana los sábados por la mañana como una oportunidad para que las mujeres compartan su “jornada de la fe” y “se unan de una manera sencilla y cómoda para disfrutar de un desayuno y conversación”.
• “Al Revés” – Una conferencia cristiana para chicas adolescentes que se celebra un viernes y todo el día sábado en un centro para conferencias, para que aprendan “temas como la autoestima, el respeto propio, las relaciones, la etiqueta y el buen estilo”. Las presentaciones incluyen un orador y autor cristiano y un grupo de música cristiana contemporánea rock. “El viernes tendremos una tremenda fiesta después de la fiesta VIP. El sábado tendremos un “almuerzo y un espectáculo del estilo”, “bolsas de sorpresas y ¡muchos sorteos para ganarse buenísimos regalos”!
• “Cultivemos el Corazón de la Mujer – Soledad, Silencio y Oración” – Se celebró en una Iglesia de Cristo un sábado por la mañana y por la tarde. Las mujeres podían “explorar las manera cómo Jesús balanceaba en su propia vida el descanso, la renovación, la misión y el ministerio, y cómo la soledad, el silencio y la oración proveen un fundamento para tratar las exigencias del trabajo y la vida diaria”. La oradora invitada era la asesora principal del rector de la Universidad Cristiana de Abilene. Ella también es directora de StillPoint, un ministerio para el personal docente y otros empleados que ayuda a “aprender y experimentar las disciplinas espirituales de la soledad, el silencio y la oración”.

Union College (UC—Colegio Unión), Nebraska
http://www.ucollege.edu
La música y el drama:

• Cada año, el Club Musical asiste a varias actuaciones musicales. En el pasado, han asistido a actuaciones musicales como Wicked (basada en una novela sobre las brujas), Camelot (comedia/drama/ fantasía) y West Side Story (el trama se basa en una versión moderna de Romeo y Julieta de Shakespeare).
• El Departamento de Drama de UC presentó un drama de Shakespeare titulado The Tempest, (La Tempestad), donde se representan la venganza, el dolor, pérdidas y traición. La directora del drama dijo que se sentía “privilegiada y emocionada de poder dirigirlo”, y que tienen “artistas talentosos, que trabajan duro, y un equipo creativo, apasionado y entusiasta”. Da pena que todo ese esfuerzo, talento, pasión, entusiasmo y creatividad no se usen para algo que valga la pena.
• Se celebró un Programa de Talentos en el plantel de UC con la invitación de “venir a ver a tus compañeros hacer alarde de sus capacidades sorprendentes”. Las “actuaciones más sobresalientes” recibieron recompensas de premios en efectivo. Las actuaciones musicales corrían la gama desde lo tradicional hasta lo moderno, y hubo entretenimiento que “podría provocar risas o aun hacer verter lágrimas”. Los verdaderos adventistas están vertiendo lágrimas de tristeza al ver a jóvenes ASD entreteniendo, tocando música moderna y recibiendo recompensas por “hacer alarde”.

Fundamentals of Christian Education (Fundamentos de la Educación Cristiana), p. 286

Nuestras instituciones de enseñanza debían ejercer una influencia que contrarreste la influencia del mundo y no fomentar en ninguna manera la indulgencia del apetito, el agrado egoísta de los sentidos, el orgullo, el amor a la vestimenta y la exhibición, el amor de la alabanza y los halagos, y la lucha por honores y grandes recompensas por ser aplicados. Todo esto debía disuadirse en nuestras escuelas.  [Trad.]

• En el plantel de UC se estrenó la comedia musical That's What Makes Them Pirates! (¡Eso es lo que los hace piratas!). Fue escrita y compuesta por Mike Mennard, un profesor de inglés en UC. El boletín  (Conversaciones del Plantel) incluyó un aviso que, después de la noche del estreno, “se agotaron los boletos para todas las actuaciones de la obra musical”, lo cual inspiró una actuación repetida. Animaron a los asistentes a “vestir su mejor disfraz de pirata, porque habría un concurso de disfraces durante cada actuación”. Un estudiante de UC, el cual hace el papel de una cotorra, creía que los niños serían el mejor público para la actuación. Ella dijo que “los niños tienden a interesarse intensamente en un relato, hasta que para ellos, se torna en realidad”. Decía que “a lo largo de los bailes, venganzas y fantasías de los piratas, se le pediría al público que participara en esta comedia musical para todas las edades”,  que sería uno de los eventos más especiales que el Colegio Unión jamás había presentado” y que “hay algo mágico en este drama que lo hace contagioso”. Si este tipo de evento es “uno de los más especiales” que jamás se hayan presentado en el plantel, el colegio está en dificultades profundas, porque la “magia” viene de abajo y no de arriba. 
  http://www.youtube.com/watch?v=2aX6BEqeUJA

Testimonios para la Iglesia, tomo 8, p. 73

Los que están al frente de estas cosas le ocasionan a la causa una mancha que no se borra con facilidad. Dañan sus propias almas y llevarán las cicatrices por toda la vida. El malhechor podría reconocer sus pecados y arrepentirse; Dios podría perdonar al transgresor; pero la facultad del discernimiento, que debiera mantenerse viva y sensible para discernir entre lo sagrado y lo profano, es en gran medida destruida.

En la década de los 1990, Mennard presentaba actuaciones de música evangélica contemporánea por todo los EE.UU. Se ha incluido su música en la música infantil o familiar, conocida como “cantos divertidos y chiflados”. En 2004, grabó su primer “proyecto de familia—Algo se está pudriendo en la nevera—una colección de disparates”, y “un desfile continuo de risas”. Él enseña a los estudiantes del colegio “el valor de la poesía, sin embargo, cree que uno nunca es demasiado joven para aprender a apreciar el ritmo y la rima (¡y el humor absurdo!)”.  También ha actuado en las escuelas públicas locales, en bibliotecas y para el Departamento de Parques y Recreación, como también en otras ciudades de Nebraska. Dice Mennard que le encanta el público infantil, porque siente la “libertad de ser yo mismo—lo que significa ser absurdo—y jugar con todos los estilos musicales”, tales como “bluegrass junto a rock and roll junto a ópera”.

La Asociación Estudiantil de UC (ASB) celebró lo siguiente:

• Una fiesta navideña al estilo madrigal presentada por “el Señor Mennard y su Dama” (el profesor de inglés y su esposa). (Un madrigal consiste de música del Siglo 16, vocal, secular y presentada sin instrumentos.) La actuación incluyó música, un “banquete espléndido”, y aun un duelo con espadas”. Se recomendaba llevar vestimenta del Renacimiento.
• Una “aventura” india para el banquete ASB del otoño. El tema era vestimenta formal india, incluso un concurso de disfraces con premios de dinero para el “mejor disfraz con el tema de Bollywood”. Hubo comida y entretenimiento indio, pintura gena (tatuaje temporario de la piel) y bailes Bhangra. Los bailes Bhangra consisten de un tipo de música y baile conocidos por sus ritmos alegres y latidos de tambores, y se está popularizando por todo el mundo.
• Un video estilo mafia para presentar los nuevos oficiales de la ASB. Decía que “fue muy divertido hacer el video”, y “tan agradable ver el resultado final”. Desgraciadamente, esos estudiantes están participando de actividades de las cuales se arrepentirán un día. Si siguen así, el “resultado final” no será divertido. Es cosa trágica que los maestros permitan esas insensateces.
  http://asb.ucollege.edu/node?page=6

Testimonios para la iglesia, tomo 6, p. 132

Debe señalarse claramente y eliminarse todo aquello que salga de lo recto, pues es iniquidad que no debe perpetuarse. Es importante que todo maestro ame y cultive sanos principios y doctrinas, por cuanto en ellos está la luz que ha de proyectarse en la senda de todos los alumnos.

• Para recaudar fondos para el proyecto de alfabetización de la Esperanza de la Humanidad (el “rostro nuevo” de la Recolección) en 2010 y 2011, hicieron un video. Ese video no representó bien a la juventud cristiana adventista. Era difícil distinguirlos como estudiantes en un colegio adventista. http://asb.ucollege.edu/node?page=1

Los Deportes incluyen lo siguiente:

• UC anunció que la Universidad de Nebraska-Lincoln iba a patrocinar los “Guerreros Shaolin”, un equipo de acrobacia y artes marciales.
• Los deportes de UC incluyen baloncesto masculino y femenino, golf masculino, voleibol femenino, la acrobacia de los Gymnaires, como también futbol de banderitas, softball, hockey de sala y disco supremo.
• La ASB y el Club Internacional patrocinaron el Torneo Mundial de Futbol anual. Invitaron a todos a ir a la cancha 49ers (en el plantel) porque habría “buena comida y entretenimiento deportivo”.
• El Thunderdome (el gimnasio de UC) “se volvió a estremecer” durante el Torneo Anual del Quemado. Los ganadores del primero, segundo y tercer lugar del torneo y del concurso de disfraces, el “desfile de los equipos”,  recibieron premios de dinero. Anunciaron que esperaban “ver a todos con la mejor cara en The Dome”.
• El sitio de UC para las ligas deportivas intramuros se llama “Moodle”. Decía que los grupos de actuación atléticas visitan las iglesias de la Unión Mid-America de los ASD.
• Las competencias de UC incluyen juegos contra colegios no ASD.

Walla Walla University (WWU—Universidad Walla Walla), Washington
http://www.wallawalla.edu
Drama:
El Departamento de Drama de WWU es un programa de artes teátricas en el plantel de WWU “dedicado a la creación de obras teatrales elevadoras, creativas y profesionales para la comunidad”.  Desde 1961 ha presentado actuaciones que incluyen Alicia en el País de las Maravillas, Shakespeare, Hamlet, Mark Twain, The Pirates of Penzance (Los Piratas de Penzance), hasta Mystery College Theater 5000: Plan 9 From Outer Space (Teatro Misterio Universitario 5000: Plan 9 del Espacio Sideral), presentado en 2005. Ésa obra viene de una película de horror y ciencia ficción del 1958. Es cosa cierta que ese tipo de programa no ensalza a Cristo.
http://www.wallawalla.edu/life-at-wwu/wwudrama/history

La temporada de 2009-2010 incluyó Un Sueño para una Noche de Verano de Shakespeare, dirigido por estudiantes de WWU. Es un “cuento clásico” que incluye a cuatro enamorados en un bosque encantado que reciben ayuda de un embaucador travieso, la realeza de las hadas, y una flor mágica para aprender que el amor sigue siendo una esperanza digna de conservar. Esta actuación “ganó seis premios, incluyendo el premio conjunto, raras veces otorgado”. La temporada de 2010-2011 incluye una adaptación de C.S. Lewis titulada, El León, la Bruja y el Armario. Recibió cuatro premios y dos nombramientos de parte del Festival Teátrico de los Colegios Americanos Kennedy Center. Los artistas y el personal auxiliar “practicaron unas 100 horas”, sin incluir el tiempo dedicado a la construcción del escenario, disfraces, hallar accesorios teatrales, aprender las partes y otras actividades misceláneas”. Todas esas horas, energías y dinero podrían haber sido invertidas en algo que glorificase a Dios, en vez de a los “amadores de los placeres”.

Como el proyecto final de la clase de español de WWU durante la primavera de 2008, a los estudiantes se les exigió crear un drama en miniatura, tipo programa televisivo de 30 minutos. Un ‘anuncio comercial’ de dos minutos, preparado como parte del proyecto, se tituló, “¡Viva La Fanta”! y fue filmado en el plantel. Mostraba a un alumno sobre un monopatín en pantalones cortos, sin camisa, con tatuajes fingidos, con música rock de fondo. Entonces, se lo ve hablando en español con muecas malignas; parece representar a un miembro de una ganga. La escena siguiente muestra otro joven que derrama una botella de Fanta sobre la cabeza de ese “miembro de una ganga”, entonces le tiran un pastel a la cara y más refresco sobre el cuerpo mientras que él se da masajes al pecho y se da vueltas.
http://www.youtube.com/watch?v=u7wcnTcbcEY

Un video de 2009 en WWU del Programa de Talentos titulado “Estoy en una iglesia” presentaba a estudiantes actuando y cantando un canto rap en el santuario de una Iglesia ASD en Walla Walla. Era una parodia de un video mundano y vulgar titulado “Estoy en un barco”, y es cosa cierta que ofendió al Padre celestial en muchas maneras. http://www.youtube.com/watch?v=3Hsm912iStM

Este video presentaba a estudiantes de WWU durante una “fiesta de granja”, uno de los mayores eventos escolares del año. Muchos estudiantes estaban vestidos de disfraces necios, provocadores o satánicos. Algunos de los eventos fueron destrozar calabazas y baile en línea. http://vimeo.com/18452564

Mientras participan de ese tipo de actividades, ¿estarán los estudiantes meditando en Jesús? ¿Qué es lo que está pensando la administración de esa institución cuando permite esas necedades?

Mensajes Selectos, tomo 2, p. 144

Si se pudiera abrir la cortina que nos separa del mundo invisible, Ud. podría contemplar al Salvador afligido de ver a los hombres absortos en los placeres de la mesa, en manifestaciones de hilaridad y de ingenio, que alejan de sus pensamientos a Cristo, el centro de la esperanza del mundo.

La Música:
En abril de 2007, WWU estrenó la primera banda de jazz que esa universidad había tenido. El director del conjunto jazz de la universidad, Mike Agidius, le dijo a un reportero del Union Bulletin que era “un honor ser escogido para dirigir a los estudiantes del colegio Walla Walla hacia terreno desconocido”, y que muchos nunca antes habían tocado jazz, y otros nunca habían estado expuestos a ese estilo. Añadió que él se esforzaba por lograr que los estudiantes “comprendiesen los elementos de la música swing, rock, funk, balada y latina”. Agidius ha enseñado jazz y el saxofón durante 17 años a estudiantes de sexto grado hasta una banda jazz que “consistentemente ha ganado trofeos”. Él ha sido un adventista toda la vida, y cree que al echar a un lado el jazz en el pasado, la iglesia descartó el grano con la paja, debido a que lo malo “no era la música, sino las asociaciones que acompañaban la música”. Él se siente “encantado” de que haya una banda jazz en WWU, y que ella forma “una parte valiosa del colegio”. Agidius sigue explicando que “es más probable que los conciertos jazz llamen la atención de un público distinto, y traiga a individuos que no son de la religión”, que eso es algo que “nos sacará de nuestra envoltura”, y que saldría de la juventud. Él concluye diciendo que él anticipa que la banda de WWU “va a ser una de las mejores bandas universitarias en cualquier sitio”. Un estudiante recién llegado al jazz dijo que tocarlo en su trompea es “muy emocionante” y que “acelera el pulso”. Él cree que eso lo “ayudará a obtener empleo con más facilidad como instructor de música en una escuela superior”. Queda claro que el tema subyacente es querer el éxito del mundo y de la música popular. ¿Es eso lo que los adventistas deben ansiar? Si es así, nunca experimentarán el gozo de hacer “resonar los atrios celestiales”. 
http://union-bulletin.com/articles/2007/04/08/local_news/local02.txt

En WWU puedes escuchar desde “coritos de alabanza, piano clásico, una banda de percusión del Caribe, un coro evangélico o una gran orquesta”. O puedes “disfrutar de un culto matutino a todo dar en El Despertar”.

La estación de radio de WWU, Radio Vida Positiva (KGTS) presenta música cristiana contemporánea. Ellos anuncian que “lleva la gloria de Dios a los oyentes a través de la belleza de la letra y la música”. Como hemos dicho anteriormente, esta clase de música no viene de Dios.

El anuncio que aparece a continuación, presentado por la Asociación Estudiantil de WWU (ASWWU), apareció en la hoja Facebook: ¿“Deseas pasar un semestre en Nashville aprendiendo el negocio de la música? ¿Estudiar el rock and roll? ¿Hacer grabaciones en un estudio profesional? ¿Aprender de los profesionales cómo escribir canciones? ¿Diseñar el alumbrado para una actuación rock? ¿Y obtener 16 créditos hacia tu título en WWU? Puedes lograrlo en el Centro de la Música Contemporánea… ¡Solicita ya tu cupo para la primavera de 2011”! En la página Facebook de  la ASWWU se pueden ver muchas idioteces más, como el anuncio de una “Fiesta tribal”: “Alimenta tu apetito. Ven para disfrutar de gritería, pizza, kebabs y fuego. ¡Será sabrosón”!
http://www.facebook.com/posted.php?id=140887781482&start=10#!/posted.php?id=
140887781482&start=20

Los Deportes: Los deportes de WWU incluyen el futbol y baloncesto masculinos, voleibol, baloncesto y softball femenino. También hay hockey de sala y disco supremo. Los equipos compiten contra colegios no ASD.

Oradores Invitados:
La revista Gleaner de la Unión del Pacífico del Norte, presentó un artículo que anunciaba que Tony Campolo sería un orador invitado en Walla Walla en febrero de 2008. ¿Qué estaban pensando en ese colegio cuando decidieron invitar a alguien como Campolo, quien promueve la espiritualidad contemplativa? Los comentarios iniciales de ese artículo mencionaban que la misión del sistema educativo ASD es “preparar a los jóvenes para tener éxito en el siglo 21 y más allá”. Al promover a individuos como Campolo, el éxito para el cual preparan a los jóvenes es mundano, no el de un cristiano.

Un seminario celebrado en enero de 2008 se titulaba, ¿“Qué es lo que realmente estamos haciendo? Los cristianos y el medio ambiente”. Un seminario más apropiado hubiera sido, ¿“Qué es lo que realmente estamos haciendo? Los adventistas y el movimiento ecuménico”. http://www.gleaneronline.org/103/1/34188.html

Un correo electrónico que recibió el Ministerio Para Mi Pueblo mencionó a un individuo que había asistido a dos escuelas ASD pero, especialmente cuando se retiró de WWU, no sabía lo que creía y abandonó la fe adventista por cierto tiempo. Sólo por la gracia de Dios él ha regresado. Muchos no lo harán.

Los dirigentes de esta institución están haciendo lo que hizo Aarón cuando permitió los bailes alrededor del becerro de oro. Él presentó la excusa de que la culpa era del pueblo, no de él. La administración de WWU ha usado la misma excusa. Los líderes deben ayudar a otros a seguir a Cristo, no los caminos del mundo.

Washington Adventist University (WAU—Universidad Adventista de Washington), Maryland
http://www.wau.edu
Los Deportes:
WAU “se jacta de sus 13 tremendos programas deportivos” y de que los estudiantes “compiten en todo el país”, mientras “ponen a Cristo en primer lugar”. ¿Cómo es que los estudiantes pueden poner a Cristo en primer lugar cuando ni siquiera siguen su ejemplo ni cumplen con sus palabras? Los deportes de WAU consisten de beisbol, baloncesto masculino y femenino, campo traviesa masculino y femenino, futbol masculino y femenino, softball, atletismo masculino y femenino, voleibol masculino y femenino, como también “un famoso equipo de gimnasia” llamado los Acro-Airs. Cada equipo “tiene su propio derecho de jactarse y desea seguir mejorando”. El equipo también presenta actuaciones durante el descanso de los juegos de la NBA [Liga Nacional de Baloncesto]. Uno de los patrocinadores de una actuación durante la “Casa Abierta—Descubre a Strathmore, 2009” fue el Circo Ringling Bros. and Barnum & Bailey. Celebran competencias con no-adventistas y el nuevo nombre de los equipos es “El Shock”. Los adventistas deberían sentir un shock a causa de las competencias que se llevan a cabo en éste y en otros colegios ASD, y por el honor que brindan a los jugadores “excepcionales” y por mencionar la derrota de sus rivales. En vez de derrotar a otros equipos, deberían estar derrotando a Satanás, el gran rival del universo, y dando honra a Dios.

Otras Competencias:
Los estudiantes que se especializan en la historia y las ciencias políticas participan en competencias que hacen simulacros de juicios con universidades no ASD y han recibido los premios del “Mejor Abogado” y el “Mejor Testigo”. Uno de los ganadores de WAU dijo que ella “confiaba que de ahora en adelante, no haremos menos que agregar a nuestros éxitos”. Puede ser que esos estudiantes ahora reciban los premios del “Mejor Testigo”, pero cuando venga Cristo, ¿podrá decir que ellos fueron los mejores testigos de Él?

Consejos para Maestros, p. 63

Hay una educación que es esencialmente mundanal. Su fin es dar éxito en el mundo, satisfacer la ambición egoísta. Para conseguir esta educación muchos estudiantes dedican tiempo y dinero y llenan su mente de conocimientos innecesarios. El mundo los tiene por sabios; pero no tienen a Dios en sus pensamientos. Comen del árbol del conocimiento mundanal, que nutre y fortalece el orgullo. En su corazón se vuelven desobedientes, y se apartan de Dios; y colocan de parte del enemigo los dones a ellos confiados. Mucha de la educación actual es de ese carácter. El mundo puede considerarla como altamente deseable; pero acrecienta el peligro para el estudiante.

 

Conducción del Niño, p. 129

El padre o maestro que tiene presente el verdadero ideal de carácter y las posibilidades de éxito, no puede fomentar ni estimular la autosuficiencia. No alentará en los jóvenes el deseo o empeño de exhibir su habilidad o pericia. El que mira más allá de sí, será humilde, y sin embargo, poseerá una dignidad que no se consterna ni desconcierta ante el fausto exterior ni la grandeza humana.

Estación de Radio:
La estación de radio de WAU se promueve como una estación de “música cristiana contemporánea agradable para toda la familia”. Su misión es “presentar y fomentar una relación con Cristo Jesús a través de música consistente con la Palabra de Dios y los gustos adultos actuales”. Para lograrlo, ellos “proveen un sitio seguro, entretenido y agradable para toda la familia; proveen esperanza y ánimo para el área de Washington D.C.; y proveen recursos para crecer en Cristo”. El personal de la estación cumplirá esa misión al ser individuos de “oración, integridad, compasión y sacrificio propio, mientras rinden lo mejor que pueden para su honra y gloria”. ¿Podemos decir con franqueza que esa estación cumplirá con su misión mientras haga lo siguiente?

• Toca música rock cristiana.
• Anuncia conciertos presentados por los ídolos del mundo del rock cristiano, y lo llaman “una experiencia poderosa de alabanza”.
• Patrocinan Gateway Fellowship como un sitio de reunión cristiano (todos los sábados de noche) abierto a individuos de todas las religiones, con el propósito de “mostrar la importancia de amar a Dios y amar a la gente”, un sitio donde se pueden cantar las canciones preferidas del radio (incluyendo el rock cristiano) y escuchar mensajes cortos inspiradores.
• Incluyen en su programa matutino: Anuncios de películas y reseñas de películas; un relato del sitio web de Oprah Winfrey; más discusión de Oprah y la temporada de televisión para el otoño; un aviso de Walt Disney World: “Baila con Cenicienta”; y muchas otras tonteras.

Nos preguntamos por qué nuestras estaciones de radio universitarias no pueden presentar himnos tradicionales y tiernos cantos evangélicos toda la semana, incluyendo lecturas de la Biblia, y desechar las películas, televisión, conversaciones de gente famosa, etc. Otras estaciones de radio en el mundo lo hacen sin problemas. Ésa es la única manera de cumplir con la misión de proveer una estación agradable a toda la familia que rinda su mejor esfuerzo para la gloria de Dios.

Música y Drama:
Cada otoño, WAU celebra una conferencia sobre la escritura para estudiantes secundarios. Después de llegar al plantel y “acomodarse”, el grupo tomó un autobús para ir a CenterStage en Baltimore para “asimilar una actuación de The Wiz. Es un drama musical de la década de los 1970 basado en The Wizard of Oz(El  Mago de Oz). Se lo promovió como un “exitazo”, y muchos de los estudiantes “se sacaron fotos con los actores después del programa”.

WAU anunció una “serie de conciertos agradables para toda la familia” “para todas las edades” para beneficiar un banco de alimentos. Se destacó “D.O.G.S. of Pray”, un grupo de rock duro cristiano. El rock “suave” ya es bastante malo. ¿Cómo puede una universidad cristiana considerar que música más satánica es aceptable para los niños? El hecho que el evento beneficie una “causa merecedora” no justifica ese tipo de música. Una descripción del grupo en el internet decía que ellos “están muy lejos de representar el cristianismo de tu abuela, con la frente pura que late de justicia propia”, y que ellos “desean devolver el cristianismo a los mansos, los perdidos y los oprimidos”. También decía que “para demasiada gente la palabra ‘cristiano’ ha llegado a significar intolerante e hipócrita”, pero que D.O.G.S. of Pray “se esfuerzan por darle el significado debido: Amor y servicio hacia Dios”. Lo más probable es que ese grupo no se da cuenta de que su servicio no es para Dios. Sin embargo, es cosa cierta que la administración ASD de esta universidad debiera saberlo.

Los estudiantes de WAU han presentado o visto dramas musicales tales como  My Fair Lady (Pigmalión), Cinderella (La Cenicienta), South Pacific y Phantom of the Opera(El Fantasma de la Ópera). Dijo el director que “esas presentaciones divertidas presentarán buenas voces” y cree que ésa es una “buena oportunidad para lucir” a la comunidad los talentos de WAU. Ella explicó que el departamento de música “hace tanto en las áreas de música sacra y coral” que los dramas musicales permitirán que los estudiantes “sean equilibrados en las humanidades”. Puede ser que su educación sea equilibrada en lo que al mundo se refiere, pero carece de un buen fundamento en cuanto a las cosas de Dios.

Los viernes de noche incluyen “Cantos de Inspiración”, donde los estudiantes “dan sus testimonios, cantan y buscan el poder del Espíritu Santo. Mientras sigan participando de las actividades que han sido mencionadas, las cuales han empeorado debido a la acreditación, el poder del Espíritu Santo nunca irá a WAU ni a ninguno de los otros colegios y universidades adventistas. El gobierno puede representar, y lo ha hecho, la libertad académica de los instructores de las escuelas. A los ojos de Dios, se les pedirán cuentas a esos maestros por descarriar a los estudiantes.

La Educación Cristiana, p. 263

¿En qué consiste la superior excelencia de nuestros sistemas de educación? ¿En la literatura clásica con que se atiborra a nuestros hijos? ¿En los conocimientos en materia de adornos, adquiridos por nuestras hijas a costa de la salud o del vigor mental? ¿En el hecho de que la enseñanza moderna está en general tan separada de la Palabra de verdad, el Evangelio de nuestra salvación? ¿Consiste la suprema excelencia de la educación popular en tratar las materias aisladas de estudio, sin tomar en cuenta aquella investigación profunda que entraña el escudriñamiento de Dios y de la vida futura? ¿Consiste en llenar las mentes juveniles de conceptos paganos acerca de la libertad, moralidad y justicia? ¿No se corre peligro alguno al confiar nuestros jóvenes a la dirección de esos directores ciegos que estudian los oráculos sagrados con mucho menos interés que el que manifiestan en los clásicos de Grecia y Roma antiguas?

 

Ibíd., p. 264

¿Cómo pueden ser protegidos nuestros jóvenes de estas influencias contaminadoras? Debe haber escuelas establecidas sobre los principios de la Palabra de Dios y gobernadas por los preceptos de ella. Debe haber otro espíritu en nuestras escuelas para animar y santificar cada rama de educación. Se debe buscar fervientemente la cooperación divina. Y no buscaremos en vano. Las promesas de la Palabra de Dios son nuestras. Podemos esperar la presencia del maestro celestial. Podemos ver el Espíritu del Señor derramado como en las escuelas de los profetas y que cada cosa participe de una consagración divina.

Las academias y escuelas primarias adventistas sufren de los mismos problemas morales que tienen los colegios. Depende de los padres enterarse qué es lo que se les enseña a sus hijos. Los dirigentes educativos debieran sentirse consternados de lo que han permitido que penetre en las escuelas ASD. Si no se arrepienten de esta apostasía, Dios los tendrá por responsables por la pérdida eterna de la mayor parte de los estudiantes. Ellos no se dan cuenta de la seriedad de la situación actual.

Palabras de Vida del Gran Maestro, p. 80

Los maestros que mezclan con la educación que dan, los sentimientos de autores incrédulos, siembran en la mente de la juventud pensamientos que los inducirán a desconfiar de Dios y transgredir su ley.  Poco saben ellos lo que hacen. Poco se dan cuenta de cuál será el resultado de su obra.

 

Testimonios para la Iglesia, tomo 5, p. 556

¿Se les dará una aplicación falsa a las facultades mentales y del alma? ¿Se dejarán perder las oportunidades? ¿Se seguirá una forma y una rutina día tras día, sin lograr nada? Oh, ¡despertad, despertad, maestros y alumnos, antes de que sea demasiado tarde! Despertad antes de que escuchéis de labios pálidos y agonizantes el terrible lamento: “Pasó la siega, terminó el verano, y nosotros no hemos sido salvos”. Jeremías 8:20.

 

The Review and Herald (La Revista Adventista), 10 de enero de 1899

El Señor desea que la educación en nuestras escuelas sea de una índole que adelante a cada estudiante en el conocimiento de Dios y de Cristo Jesús, a quien Él ha enviado. Los maestros cometen un gran error cuando dan a sus estudiantes la impresión de que para alcanzar la perfección en logros literarios, deben beber de la fuente impura donde fluyen costumbres, tradiciones y errores antiguos y gastados. Ésta es la mayor deshonra que se le pueda hacer a Dios. [Trad.]

 

Consejos para los Maestros, p. 26

¿Deben ser defendidos como dignos de la atención del estudiante los sentimientos de los incrédulos, las expresiones de hombres disolutos, porque son producciones de quienes el mundo admira como grandes pensadores? ¿Habrán de obtener de estos autores profanos los hombres que profesan creer en Dios sus expresiones y sentimientos, y atesorarlos como joyas preciosas, dignas de ser almacenadas entre las riquezas de la mente? ¡No lo permita Dios.

 

Ibíd., p. 388

Se me ha instruido que diga a los alumnos: En vuestra búsqueda de conocimiento, ascended más arriba que la norma puesta por el mundo; seguid adonde Jesús ha abierto el camino. Y a los maestros quiero decirles: Guardaos de sembrar la semilla de la incredulidad en las mentes y corazones humanos. Limpiaos de toda inmundicia de la carne y del espíritu. La gloria culminante de los atributos de Cristo es su santidad. Los ángeles se postran delante de él en adoración, exclamando: “Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso”. Apocalipsis 4:8. Él es declarado glorioso en su santidad. Estudiad el carácter de Dios. Contemplando a Cristo, buscándole con fe y oración, podéis llegar a ser como él.

Hay esperanzas para el sistema educativo adventista si sigue las instrucciones que aparecen a continuación.

Testimonios para la iglesia, tomo 6, p. 150

Aunque en muchos aspectos nuestras instituciones de enseñanza se han conformado al mundo, aunque paso a paso han avanzado hacia el mundo, son prisioneras de la esperanza. El destino no ha entretejido tanto sus lazos alrededor de lo que están haciendo, como para que necesiten permanecer desamparadas y en incertidumbre. Si escuchan su voz y siguen sus caminos, Dios las corregirá y las iluminará, y las traerá de nuevo a su recta posición que las distinguen del mundo.

Inicio

Los medios de difusión

Las artes

En el arte adventista se pueden hallar muchas ilustraciones carismáticas, tales como individuos con las manos alzadas, una paloma y llamas de fuego. Los tres ángeles han desaparecido del logotipo de la Iglesia Adventista, y ahora hasta el logotipo actual está desapareciendo de los sitios web de las iglesias adventistas. Si a los ASD les da vergüenza el nombre y los mensajes de los tres ángeles, no son adventistas verdaderos. También es interesante notar que los emergentes usan el mismo tipo de arte, especialmente el remolino (parecido al símbolo de la espiritualidad pagana), los espirales, una brújula, los colores del arco iris y una fuente de escritura moderna, algo desdibujada.

Durante los 1960, las ilustraciones de individuos comenzaron a cambiar en algo que ni siquiera se asemeja a la imagen de Dios, tal como el estilo tiras cómicas que ahora vemos con tanta frecuencia en las ilustraciones adventistas. Los animales tampoco tienen un aspecto realista, y lo peor de todo son las ilustraciones de cosas celestiales y de Jesús mismo.

http://www.gracelink.net/article.php?id=16
He aquí preguntas y respuestas en cuanto al plan de estudio de la Escuela Sabática de los niños, tomadas del sitio web, GraceLink.

Pregunta: ¿“Por qué es que los materiales nuevos no usan el estilo de arte tradicional al que estamos acostumbrados de las antiguas lecciones de la Escuela Sabática”?

Respuesta:

1. El arte adventista tradicional “no se conoce como global en el sentido cultural”. Debido a que las lecciones se usan en el mundo entero, “no es apropiado que ellas sólo muestren niños caucásicos. El estilo de arte no realista permite que la raza o etnicidad queden ambiguos”.
2. Otro asunto es la “limitación temporal”. El estilo tradicional parece que “pertenecía a esa generación. La ropa, los peinados, etc., han cambiado”. Un estilo no realista está mucho menos sujeto a los detalles de las modas”.
3. Se han seleccionado ilustraciones que “les llamen la atención a los niños”.

Ésas no son buenas excusas para usar arte barata que el Artista Maestro condena. Con el paso de los años, ha mermado la calidad de las ilustraciones para las tiras cómicas.  Lo que vemos hoy dista mucho de constituir una ilustración de la imagen de Dios en los seres humanos. ¿Por qué motivo les sería difícil a los niños comprender fotos normales de individuos? Eso es lo que ven en la vida real. En lo que se refiere al arte cultural o con limitaciones temporales, no hay motivo por el cual un buen artista no podría ilustrar esas cualidades. En lugar de usar muchas ilustraciones inferiores, podrían usarse menos, pero de mejor calidad.

El Otro Poder, p. 167

Las ilustraciones que representan escenas bíblicas no deben ser vulgares. . . . Las lecciones sagradas de la Biblia no admiten comparación con estas producciones comunes y vulgares... Dios prohíbe que complazcamos a Satanás rebajando las normas de la verdad eterna mediante el uso de ilustraciones que provocarán la burla de hombres, mujeres y niños.

 

Ibíd., p. 172

Espero que nuestras publicaciones no se asemejen a almanaques cómicos. No quisiera condenar por completo el uso de ilustraciones, pero se deberían usar menos, y sólo las que ilustren bien los temas... No objeto el hecho que se seleccionen pocas y buenas ilustraciones. Que las ilustraciones sean bien seleccionadas antes que numerosas.

Los libros

Mensajes Selectos, tomo 1, p. 238

Se escribirían libros de una nueva orientación.

Puede ser my peligroso comprar libros de librerías “cristianas”. Un ejemplo es la serie Harry Potter, basada en la brujería. Éstos son populares no sólo en el mundo, sino entre algunos adventistas. Es triste que los ASD también deben usar precaución cuando compren libros de las librerías adventistas [las tiendas ABC]. Esas tiendas ahora tienen la costumbre de vender libros escritos por autores no adventistas. Se deben examinar aun los libros escritos por adventistas antes de comprarlos.

http://www.ministrymagazine.org/books-worth-reading.html
La revista Ministry tiene una sección dedicada a “Libros que vale la pena leer”. En una oportunidad, esa sección le hacía publicidad a 34 libros no ASD. Decía que la Sociedad de Literatura Bíblica se reúne cada año, de manera que le pidieron a uno de sus colegas que fuera a las exhibiciones de libros para hacer una lista de los que él creía que “valdría la pena mirar”. Entonces decía que, no es que Ministry “los esté endosando necesariamente”, sino que “puede ser valioso tomarlos en cuenta por si le sean  útiles para su ministerio”. Si los miembros de la Iglesia Adventista siguen leyendo libros de autores que no poseen el mismo sistema de creencias, poco a poco llegarán a creer lo que leen.

¿Por qué es que individuos malgastan tiempo y dinero escasos con escritos de autores infieles, cuando hay tanto en las Escrituras y en el Espíritu de Profecía? La verdad de Dios está llena de tesoros insondables que necesitamos hoy en día para mantenernos en el sendero que lleva a la vida eterna. El gran engañador logrará sus mayores engaños por medio de libros denominados “espirituales”. Esos  libros tienen luz, pero también tinieblas. Las citas siguientes de los libros de Dios le ayudará a tomar una decisión acertada en cuanto al material debido de lectura.

El Cristo Triunfante, p. 344

El Señor no inducirá ahora a las mentes a que pongan de lado la verdad que el Espíritu Santo indujo a sus siervos a proclamar en el pasado. Muchos investigarán sinceramente la Palabra en busca de luz, tal como lo hicieron otros en el pasado; y verán la luz en la Palabra. Pero no pueden tener la misma experiencia que aquéllos que vivieron cuando estos mensajes de amonestación fueron proclamados por primera vez. Como no tuvieron esta experiencia, algunos no aprecian el valor de las verdades que han sido para nosotros como postes indicadores, y que han hecho de nosotros un pueblo peculiar. No aplican correctamente las Escrituras, y en consecuencia inventan teorías que no son correctas. Es cierto que citan abundantemente la Escritura y enseñan mucho que es verdad; pero la verdad está tan mezclada con el error, que lleva a conclusiones equivocadas. . . .

 

Sermons and Talks (Sermones y Charlas), tomo 2, pp. 166-167

¿De dónde obtenéis vuestro alimento para la mente? ¿Lo obtenéis de los periódicos del día, los cuales están llenos de las representaciones más repugnantes y terribles? Nosotros tenemos algo mejor que eso, y debemos mostrar al mundo que conocemos la Fuente del poder, de la eficacia, la esperanza y el consuelo. La gracia de Dios que sobrepasa el entendimiento es impartida a nosotros, y a todos los que creen su Palabra.  [Trad.]

 

El Hogar Cristiano, pp. 375-378

¿Qué deben leer nuestros hijos? Esta es una pregunta seria, una pregunta que requiere una respuesta seria. Me acongoja el ver en las familias observadoras del sábado, periódicos y diarios que contienen folletines que no dejan buenas impresiones en las mentes de los niños y jóvenes. He observado a los que han desarrollado un gusto por los relatos ficticios. Tuvieron el privilegio de escuchar la verdad y familiarizarse con las razones de nuestra fe; pero han llegado a los años maduros privados de piedad verdadera y práctica.

Los lectores de novelas ceden a un mal que destruye la espiritualidad y eclipsa la belleza de las páginas sagradas.

El mundo está inundado de libros que sería mejor destinar al fuego que a la circulación. Sería mejor que nunca leyesen los jóvenes los libros que tratan temas sensacionales, publicados y puestos en circulación para ganar dinero. Hay una fascinación satánica en tales libros....

La práctica de leer cuentos es uno de los medios empleados por Satanás para destruir almas. Produce una excitación falsa y malsana, afiebra la imaginación, incapacita la mente para ser útil y la descalifica para cualquier esfuerzo espiritual. Aleja el alma de la oración y del amor a las cosas espirituales.

Apenas en menor grado que las obras ya mencionadas, son una maldición para el lector las novelas y los cuentos frívolos y excitantes. Puede ser que el autor quiera enseñar en su obra alguna lección moral, y saturarla de sentimientos religiosos, pero muchas veces éstos sólo sirven para velar las locuras e indignidades del fondo.

Otra fuente de peligro contra la cual debemos precavernos constantemente es la lectura de autores incrédulos. Sus obras están inspiradas por el enemigo de la verdad y nadie puede leerlas sin poner en peligro su alma. Es verdad que algunos afectados por ellas pueden recobrarse finalmente; pero todos los que se someten a su mala influencia se colocan sobre el terreno de Satanás y él saca el mejor partido de su ventaja. Al invitar ellos a sus tentaciones, no tienen sabiduría para discernirlas ni fuerza para resistirlas. Con poder fascinante y hechizador, la incredulidad y la infidelidad se aferran a la mente.

En la educación de niños y jóvenes, los cuentos de fantasía, los mitos y las novelas de ficción ocupan un lugar muy grande. Se hace uso en las escuelas de libros de semejante carácter, y se encuentran en muchos hogares. ¿Cómo pueden permitir los padres cristianos que sus hijos se nutran de libros tan llenos de falsedades? Cuando los niños preguntan el significado de cuentos tan contrarios a la enseñanza de sus padres, se les contesta que dichos cuentos no son verdad; pero esta contestación no acaba con los malos resultados de tal lectura. Las ideas presentadas en estos libros extravían a los niños, les dan falsas ideas de la vida, y fomentan en ellos el deseo de lo que es vano e ilusorio....

Jamás debieran ponerse en las manos de niños y jóvenes libros que perviertan la verdad. No hay que consentir en que nuestros hijos, en el curso de su educación, reciban ideas que resulten ser semilla de pecado.

Las mentes bien equilibradas son pocas porque los padres descuidan impíamente su deber de estimular los rasgos débiles y reprimir los malos. No recuerdan que están bajo la obligación más solemne de observar las tendencias de cada hijo y que es su deber enseñar a sus hijos correctos hábitos y modos de pensar.

Cultivad las facultades morales e intelectuales. No permitáis que estas nobles facultades queden debilitadas y pervertidas por la mucha lectura impropia, aunque sea de libros dedicados a narraciones. Conozco intelectos fuertes que fueron desequilibrados y parcialmente embotados, o paralizados, por la intemperancia en la lectura.

Los lectores de cuentos frívolos y excitantes se incapacitan para los deberes de la vida práctica. Viven en un mundo irreal. He observado a niños a quienes se había permitido hacer una práctica de la lectura de tales historias. En su casa o fuera de ella, estaban agitados, sumidos en ensueños y no eran capaces de conversar sino sobre los asuntos más comunes. La conversación y el pensamiento religiosos eran completamente ajenos a su mente. Al cultivar el apetito por las historias sensacionales, se pervirtió el gusto mental, y la mente no queda satisfecha a menos que se la alimente con este alimento malsano. No puedo pensar en un nombre más adecuado para los que se dedican a tales lecturas que el de ebrios mentales. Los hábitos intemperantes en la lectura tienen sobre el cerebro el mismo efecto que los hábitos intemperantes en el comer y beber tienen sobre el cuerpo.

Antes de aceptar la verdad presente, algunos tenían la costumbre de leer novelas. Al relacionarse con la iglesia, hicieron un esfuerzo para vencer esta costumbre. Colocar delante de estos nuevos miembros de la iglesia lecturas parecidas a las que abandonaron es como ofrecer un vaso de alcohol a un esclavo de la bebida. Al ceder a las tentaciones que se les presentan constantemente, no tardan en perder el gusto por las buenas lecturas; no tienen ya interés en el estudio de la Biblia; su fuerza moral se debilita; el pecado les parece cada vez menos repugnante. Manifiestan una infidelidad creciente y un desagrado siempre mayor por los deberes prácticos de la vida. A medida que la mente se pervierte, se vuelve más dispuesta a leer lo sentimental. Así queda abierta la puerta del alma para que Satanás entre y pueda dominarla por completo.

Con la inmensa corriente de material impreso que sale constantemente de la prensa, tanto los adultos como los jóvenes adquieren el hábito de leer apresurada y superficialmente, y la mente pierde la facultad de elaborar pensamientos vigorosos y coordinados. Además, gran parte de los periódicos y libros que, como las ranas de Egipto, se esparcen por la tierra, no son solamente bajos, inútiles y enervantes, sino impuros y degradantes. No sólo intoxican y arruinan la mente, sino que corrompen y destruyen el alma.

Si uno halla que la lectura y el estudio de la Palabra de Dios son aburridos o que carecen de sentido, es una indicación de que debe efectuarse un cambio en lo que el individuo lee, como también en lo que ve y escucha de los medios de comunicación.

Hechos 19:18-20

Y muchos de los que habían creído venían, confesando y dando cuenta de sus hechos. Asimismo muchos de los que habían practicado la magia trajeron los libros y los quemaron delante de todos; y hecha la cuenta de su precio, hallaron que era cincuenta mil piezas de plata.  Así crecía y prevalecía poderosamente la palabra del Señor.

 

The Review and Herald (La Revista Adventista), 19 de julio de 1906

Estimados jóvenes, abandonad la lectura de las revistas que contienen historias. Dejad a un lado todas las novelas. En los días de Pablo, los que fueron convertidos en Éfeso quemaron sus libros de magia. Haríamos bien en echar de nuestras casas todas las revistas de historias y las publicaciones que tienen ilustraciones ridículas—representaciones cuyo origen son los agentes de Satanás. Los jóvenes no deben permitir que sus mentes sean envenenadas con tales cosas. ¿“Qué es la paja en comparación al trigo”? Cada individuo que profesa ser un seguidor de Cristo debe leer sólo lo verdadero y lo que posea valor eterno. [Trad.]

 

Consejos para la Iglesia, p. 301

Mis queridos jóvenes amigos, examinen su propia experiencia en lo que se refiere a la influencia de las historias excitantes. ¿Pueden, después de una lectura tal, abrir la Biblia y leer con interés las palabras de vida? ¿No encuentran falto de interés el Libro de Dios? ...

Desechen resueltamente toda lectura despreciable. No fortalecerá su espiritualidad, sino antes introducirá en la mente sentimientos que pervertirán la imaginación, haciéndolos pensar menos en Jesús y espaciarse menos en sus preciosas lecciones. Mantengan la mente libre de todo lo que la haga ir en dirección errónea. No la abrumen de historias despreciables que no imparten fuerza a las facultades mentales. Los pensamientos son del mismo carácter que el alimento dado a la mente.

 

Mensajes para los Jóvenes, p. 196

¡Qué montón de lectura ficticia hay en el mundo para llenar la mente con fantasías y extravagancias, creando así la aversión por las palabras de verdad y justicia! De este modo la mente se incapacita para pensar pensamientos solemnes, para investigar paciente y perseverantemente las Escrituras, que es el libro guía por el cual han de ser dirigidos al paraíso de Dios.

Los ministerios de difusión

http://www.adventistcommunicator.org/article.php?id=56
Durante el congreso de la Sociedad de Comunicadores Adventistas, se celebró el sábado de noche en octubre de 2010, un banquete donde se otorgaron premios. El invitado especial fue el cómico Joey I.L.O., quien viaja por los EE.UU. y el Canadá “con su actuación cómica, carismática, limpia y de mucha energía”. Anteriormente se había presentado como un músico que había sacado dos álbumes en 2001, y que había viajado por todo el país “presentando actuaciones con una gran variedad de grupos, y había gozado de mucho éxito”. Sin embargo, a la edad de 26 años, “abandonó su gran carrera musical para dedicarse a la comedia. Después de su primera actuación cómica, había descubierto su vocación. Su energía, carisma y compenetración con el público lo transformaron en una sensación instantánea. Desde entonces, muchos personajes nacionales han pedido que Joey actúe en muchos eventos por todo el país”.

A los ojos de Dios, no existe cosa semejante a la comedia “limpia”. ¿Qué estaban pensando los comunicadores ASD cuando incluyeron este tipo de tontería en su congreso?

Anuncio para el Súper Tazón
http://www.goallpower.com/superbowl
Este sitio web de un pastor ASD ha estado presentando “una petición/anuncio durante el Súper Tazón para recordar a la gente en cuanto al sábado”. Presenta los datos siguientes:

 “Sí, yo prometo hacer una donación de $20 a favor de este comercial del Súper Tazón después de que tengamos 144.000 firmas”.

“Sea usted o no un fanático del futbol americano, ésta es una manera de iniciar la conversación en cuanto al sábado con un público inmenso, de más de 100 MILLONES de personas, que urgentemente necesitan escuchar la verdad”.

Comercial para el Súper Tazón que llama la atención al sábado (Borrador #7):

El comercial comienza en la sala de una casa donde hay una televisión con pantalla grande, refrescos, golosinas y “tres muchachos & 2 chicas sentados en el sofá gritando, metidos de cabeza en el juego”.

Jesús entra a la casa donde están mirando el juego y se para junto a la televisión. Estupefacto y boquiabierto, “el cabecilla” dice,  ¿“Jesús”?

Jesús responde, “Buenas tardes a todos. ¿Fueron ustedes a la iglesia hoy? Los cinco del grupo se miran unos a otros tímidamente y el cabecilla dice, “Ah, sí, Jesús. ¡“Todos fuimos esta mañana”!

Entonces, Jesús les pregunta, ¿“Se olvidaron ustedes de que el cuarto mandamiento dice que hay que guardar el séptimo día?

El cabecilla mira a Jesús incrédulo y contesta, ¿“Cómo así”?

Entonces Jesús hace que aparezcan los Diez Mandamientos y señala hacia el cuarto y lee: “El día séptimo es el sábado del Señor tu Dios”. Entonces pregunta, ¿“Cuál día es el séptimo”?

Los del grupo se miran unos a otros con “miradas divertidas y burlonas”. “Pues, ¡el séptimo día es el sábado”!

Contesta Jesús, “Así es. Vayan a este sitio [dirección] para obtener todos los datos”. (En la pantalla aparece la dirección del sitio web.)

El cabecilla pregunta, “Bueno, si el sábado es el día santo para la iglesia y el culto, entonces ¿para qué sirve el domingo”?

Jesús sonríe ampliamente, se sienta “entre los dos muchachos, los rodea con sus brazos y dice, ¡‘El domingo puede ser para el futbol’ ”! [FIN]

Respondemos: El uso de la cifra 144.000 para pedir promesas de donativos menosprecia la seriedad de lo que significa formar parte de ese grupo. Decir, “Sea usted o no un fanático del futbol americano” y poner en labios de Jesús que ¡“El domingo puede ser para el futbol”! es dar la aprobación para mirar y jugar el futbol competitivo. Peor aún es usar a un artista para representar a Jesús.

Adventist Media Center (Centro Adventista de Difusión, Simi Valley, California
http://www.adventistmedia.org
Adventist Media Productions (AMP—Producciones de Medios de Comunicación Adventistas) es el centro adventista de producción y difusión electrónica, donde se preparan los programas de televisión y radio para los siguientes ministerios de la iglesia: La Red Adventista de Comunicaciones, Aliento para Hoy, Fe para Hoy, el Canal Hope (Esperanza), Está Escrito, La Voz de la Profecía, La Voz de la Esperanza y varias otras organizaciones.

Es trágico que la mayoría de los ministerios ASD de difusión (incluyendo algunos de sostén propio), en su deseo de “adaptarse a las diferencias culturales”, han comenzado a imitar la programación, la música o los comerciales del mundo. Se enfoca la atención en el éxito mundano y proveer entretenimiento. Aunque podemos apreciar el bien que producen esos ministerios, los ASD fieles no pueden aprobar de las siguientes prácticas de los medios de difusión:

• Ofertas especiales/Artículos de venta, que se asemejan más a un negocio que a un ministerio. Esto incluye las librerías adventistas [ABC].

El Ministerio de Publicaciones, p. 236

Si deseáis colocar la obra sobre una base financiera sólida, no rebajéis los precios mediante ofertas especiales, las que mi Instructor llama incitación o soborno. Dios no quiere que hagáis esto. No aprueba estos métodos. Idead los medios adecuados para establecer un fondo que permita poner libros al alcance de familias que no pueden obtenerlos por cuenta propia.

• Los premios del festival de películas.
• Las películas, tales como “Love’s Pure Light” (La Luz Pura del Amor,) que AMP realizó y anunció en 2006, la cuales incluyen artistas de Hollywood y músicos ASD. AdventSourceanunció la película como el quinto programa navideño de la Iglesia ASD. El Departamento de Comunicaciones de la División Norteamericana preparó coordenadas para informar a los televidentes en cuanto a las horas de la programación. http://www.plusline.org/article.php?id=5627
• La música popular
• Hablar de los deportes
• Un boletín informativo de Hope TV comenta que uno de sus nuevos programas de salud se asemejará a dos programas distintos de televisión. También usa términos populares, tales como “celebración”. En una oportunidad, se promovía una iglesia “no tradicional”. Un video misionero mostraba a un grupo de adventistas colocando piedras (semejantes a sus cargas) al pie de una cruz de tamaño completo; entonces se ofreció una oración. Aunque esto parezca insignificante, es un paso hacia las costumbres paganas. No podemos comenzar a abarcar cada detalle de la programación, pero esto debería ser suficiente para provocar preocupación.
• El programa para niños Parker’s Puzzle (Hope TV): La parte para los padres incluía un comentario por Derek Morris (profesor adjunto de formación espiritual). Una madre comentaba cuánto se alegraba de ver un programa entretenido para niños. La sección “Los amiguitos de Parker” está llena de tonterías y falsedades que se presentan actuadas en un esfuerzo por atraer a los niños del mundo. Hope TV está enviando al mundo un mensaje equivocado. Si la directiva actual y los ministerios de difusión desean ser eficaces en la predicación del verdadero evangelio, tienen mucho que cambiar. El pueblo sincero de Dios del mundo no necesita más del mundo. Ellos no necesitan que se los entretenga ni ver cuán “exitosos” podemos ser. Ellos necesitan alimento espiritual, el evangelio puro, no diluido. Ellos necesitan escuchar la música “celestial”, no las tonadas populares de hoy. Hope TV se jacta de tener programas que transforman vidas, pero ¿qué clase de transformación? A medias no es suficiente.

• La revista Spectrum incluyó lo siguiente acerca del 7º Festival Anual de Películas SONscreen que se celebró en 2009 (se celebra cada año en el Centro Adventista de Difusión).
  
  
  • “. . . La mejor exhibición de arte y talento en el adventismo: música enérgica, charlas poderosas que resaltaron causas sociales, discusiones animadas, abundante comida, películas fabulosas (a veces provocadoras) y para otorgar los premios, una función de gala que casi iguala los Oscar”.
  • “Las paredes están cubiertas de fotos del evangelista popular y vicepresidente de la iglesia mundial, Mark Finley, y de otras estrellas ASD”.
  • “Lennox Fleary dirigió el culto el sábado por la mañana con la banda de alabanza de la Iglesia Adventista de Hollywood”. [incluía “tonadas de alabanza” y la “fusión acústica de Fleary: actuación con la guitarra acústica al estilo jazz-blues".]
  • El “discurso principal del sábado por la mañana” fue presentado por un “gurú del diseño y el manejo de marcas” que ha prestado servicios a mega-empresas, ha trabajado para atletas profesionales y fue el diseñador exclusivo del Congreso Democrático Nacional.
  • Los patrocinadores de SONscreen incluyen la División Norteamericana de los ASD, Producciones de Medios de Comunicación Adventistas, y Cineasta Adventista (un sitio de red social para adventistas y otros cineastas).
  • Cineastas estudiantiles de la Academia Cristiana del Valle (una escuela ASD en Modesto, California), presentó “Escuadrón de Dios.” Ese título no sólo se parece al nombre de una antigua serie por televisión, sino que toma el nombre de Dios en vano.
  • El director artístico de la Empresa Cómica Monkey Butler (no ASD) y el coescritor de la película cómica “La Gente de Jesús”, participaron en una mesa redonda en cuanto “al lugar que debe ocupar la iglesia en Hollywood”. No comentaron necesariamente la importancia de la comedia cristiana, sino de comedias hechas por cristianos.
  • Durante las preguntas y respuestas, alguien del público le preguntó a los miembros de la mesa redonda si su “participación en la industria de Hollywood equivalía a ser mundanos. El que hizo la pregunta citó las Escrituras que piden que ‘estemos en el mundo’ sin ‘ser del mundo’. Ryan Bell (pastor de la Iglesia ASD de Hollywood) respondió que la tensión podría describirse como la de una criatura que respira oxígeno y está en el agua, pero no pertenece al agua. Dijo que para estar en el agua es preciso mojarse. Pero no es preciso ahogarse”.
  • “El festival concluyó el sábado de noche con una ceremonia de condecoración para honrar las obras sobresalientes en siete categorías que habían sido seleccionadas por los jueces”.
    http://www.spectrummagazine.org/node/1592
• En los comentarios de Facebook, el sitio web de SONscreen incluyó los siguientes:
  
  
  • “Seventh-Gay Adventists” (Adventistas Homosexuales) que estrenará en 2011.
  • Un “momento Zen” después de la grabación.
  • SONscreen apoya el Festival de Películas Kingdomwood en Atlanta (no ASD), “el mejor Festival Cristiano de Películas del Sur”.  http://www.kingdomwood.com
  • Extendieron felicitaciones a la película que ganó el Premio del Público para 2010.
    http://www.sonscreen.com
• SONscreen también incluyó un anuncio para las solicitudes a Act One, una organización cristiana de Hollywood (no ASD) que tiene un programa de liderazgo ejecutivo para entrenar guionistas y proveer internados en la industria del entretenimiento.

Al contrario de lo que dijera Ryan Bell, estos ejemplos de nuestro pueblo comunicador que imita a Hollywood equivalen al ahogo espiritual. Claro está, debido a que los ASD miran películas en la comodidad de sus propios hogares, ¿por qué deberían sorprendernos esos comentarios y prácticas?

El número de julio de 2009 del Recorder de la Unión del Pacífico presentó un artículo titulado, “Los Cineastas Ganan Premios en SONscreen VII”. Decía que “las películas constituyen nuestras parábolas y es necesario que nuestros miembros aprendan cuál es la última generación [artística] y puedan participar de nuestra cultura con relatos serios e importantes”. La mayoría de las películas presentadas eran obra de estudiantes de los colegios LSU, PUC, SAU, SWAU y WWU. Otras películas fueron preparadas por estudiantes secundarios y por el Colegio Avondale. Los premios ganadores llevaban nombres como “Mejor del Festival”, “Mejor Animación” y “Mejor Comedia”. El número de junio de 2010 de la Revista Adventista [en inglés] incluyó un anuncio en cuanto al Festival Cinematográfico Mundial SONscreen que se lleva a cabo cada cinco años durante la sesión de la Asociación General de los ASD. El festival anual es una reunión para los ASD “que sienten una pasión por usar las películas y los videos para crear presentaciones oportunas y pertinentes para la conciencia social; la obra misionera; y para mejorar el entretenimiento creativo”. Las exhibiciones “hacen realce a las mejores obras del festival anual y las presentan en muchos lugares del mundo”.

La Voz de la Profecía/ Fe para Hoy (en inglés)
Una de las metas evangelísticas de estos ministerios es proveer un programa de enseñanza bíblica y entrenamiento para dirigentes de la iglesia, pastores y miembros. Se llama “Instituto Bíblico: Jesús 101”. Ofrece y prepara instrucción y recursos en las áreas de estudios bíblicos y la formación espiritual/discipulado. El entrenamiento se presenta en las iglesias locales, las asociaciones, uniones e instituciones de enseñanza. El director del área de formación espiritual es el pastor Mike Tucker, y la pastora Elizabeth Talbot se encarga del área de estudios bíblicos.

Los estudios académicos de Tucker incluyen una Maestría en Educación—Asesoramiento y Consejería Secundarios, de la Universidad Pan Americana en Texas; y estudios de posgrado en el Seminario Teológico Bautista del Suroeste en Texas. La educación de Talbot incluye: candidata para un Ph.D. en Estudios Bíblicos de la Universidad de Gloucestershire, el Reino Unido; una Maestría en Estudios Bíblicos de la Universidad Azusa Pacific en California; una Maestría en la Conducta de las Organizaciones, del Instituto de Posgrado Phillips, California.

Fundamentals of Christian Education (La Educación Cristiana), p. 355

Mientras siguen sus estudios, se separan del Dios de la sabiduría. Algunos los felicitan por sus progresos y los estimulan a conquistar título tras título, aunque están menos calificados para hacer la obra de Dios según las instrucciones de Cristo, de lo que estaban antes de ingresar a la escuela de Battle Creek.  [Trad.]

El plan de estudio de las disciplinas espirituales ha sido “adaptado” de Forster Freeman, Readiness for Ministry through Spiritual Direction. The Alban Institute, 1986 (Preparación para el Ministerio a Través de la Dirección Espiritual; Forster Freeman, El Instituto Alban, 1986) El Instituto Alban fue establecido en 1974 para servir como “un importante recurso para las congregaciones americanas que se enfrentan a los desafíos de una sociedad cambiante”. Ellos creen que “si se desea mover el mundo, es preciso mover la congregación”. Es una organización ecuménica/de varias religiones que apoya las congregaciones por medio de la educación, consultas, investigaciones, actividades en línea, etc. Tanto su sitio web como el del Instituto Bíblico de La Voz de la Profecía y de Fe para Hoy usan términos típicos de la iglesia emergente.
 
Aunque “Jesús101” ha sido adaptado del Instituto Alban, los que hicieron la adaptación tuvieron que exponerse a la falsedad. Eso no sólo les afecta a ellos, sino lo que escriben y enseñan. El título “Jesús101” también desdice su nombre.

Red Adventista de Comunicaciones (Adventist News Network - ANN)
Los datos siguientes vienen de un artículo de ANN de noviembre de 2005, titulado, “Inglaterra: Telenovela destaca a los jóvenes, ofrece ayuda”.

• El productor y director de la película dice que “Calle Esperanza, Número Uno” es ‘un drama accionado por los personajes, y examina las vidas  de jóvenes cristianos típicos en su lucha por encontrar su lugar en la familia, la sociedad, la iglesia y el mundo’ ”.
• Don McFarlane, Director de la Misión Global/Mayordomía para la Iglesia Adventista en el área TransEuropea, y un partidario de la producción, dijo que “El punto fuerte de Calle Esperanza, Número Uno, es que se hizo al estilo de una telenovela, algo muy popular hoy en día entre varios grupos de edades”.
• Desean preparar “episodios posteriores donde se exploren temas específicos con más detalle”.
• Se transmitió Calle Esperanza, Número Uno en el Festival de Películas de Nueva York.
  http://news.adventist.org/2005/11/p/britai-soap-opera-highlights-youth-offers-help.html

Es hora que los adventistas reevalúen qué es lo que están mirando y qué es lo que están escuchando. ¿Será que se ha tornado en una adicción demasiado fuerte y no la pueden abandonar? ¿Por qué es que los adventistas están gastando fondos valiosos para hacer cosas que las organizaciones no adventistas ya proveen? El cuarto ángel pasará sin que se den cuenta los que hagan caso omiso a estos mensajes.

Eventos de los Últimos Días, p. 164

Vi que nadie podrá participar del “refrigerio” a menos que haya vencido todas las tentaciones y triunfado del orgullo, el egoísmo, el amor al mundo y toda palabra y obras malas. Por lo tanto, debemos acercarnos más y más al Señor y buscar anhelosamente la preparación necesaria que nos habilite para permanecer firmes en la batalla, en el día del Señor.

Nos toca a nosotros remediar los defectos de nuestro carácter, limpiar el templo del alma de toda contaminación. Entonces la lluvia tardía caerá sobre nosotros como cayó la lluvia temprana sobre los discípulos en el día de Pentecostés.

No hay nada que Satanás tema tanto como que el pueblo de Dios despeje el camino quitando todo impedimento, de modo que el Señor pueda derramar su Espíritu sobre una iglesia decaída. . .  Cada tentación, cada influencia opositora, ya sea manifiesta o secreta, puede ser resistida con éxito, “no con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos”. Zacarías 4:6.

Vendrá la lluvia tardía y la bendición de Dios llenará cada alma que esté purificada de toda contaminación. Nuestra obra hoy es rendir nuestra alma a Cristo para que podamos ser hechos idóneos para el tiempo del refrigerio de la presencia del Señor—idóneos para el bautismo del Espíritu Santo.

Radio Adventista Mundial (AWR)
http://www.awr.org/en/home
Es cosa triste que AWR toca la música popular de cada país.

Estación de Radio Life Talk
http://www.lifetalk.net
Esta música incluye música moderna de alabanza y rock cristiano.

La Televisión y el teatro
En cuanto a la televisión: No es un pecado poseer una televisión. Sin embargo, si no somos capaces de controlarla, no deberíamos tenerla.

Filipenses 4:8

Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad.

 

2 Corintios 3:18

Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor.

 

Proverbios 21:17

El que ama el vino y los ungüentos no se enriquecerá.

 

Lucas 8:14

La que cayó entre espinos, éstos son los que oyen, pero yéndose, son ahogados por los afanes y las riquezas y los placeres de la vida, y no llevan fruto.

A continuación hay algunas preguntas que debemos hacernos en cuanto a los medios de difusión que veamos.

• ¿Qué dicen de eso las Escrituras y el Espíritu de Profecía?
• ¿Cuál es el efecto que le causa a usted?
• ¿Es usted un adicto?
• ¿Lo impulsa a ser más espiritual?
• ¿Observa usted a otros cometer pecados que influencian su manera de pensar y lo inducen a imitarlos?
• ¿Es educativo, o sólo entretenido?
• ¿Glorifica a Dios?
• ¿Es una manera buena de usar su tiempo? ¿Se podría usar ese tiempo para ayudar a otros?
• ¿Le induce a amar al mundo más que a Jesús? ¿Lo haría Jesús?

Testimonios para la Iglesia, tomo 4, p. 408

El mundo está repleto de fábulas y errores. Continuamente aparecen novedades en forma de espectáculos sensacionales con el fin de absorber toda la atención de la mente, así como abundan absurdas teorías destructivas para el avance moral y espiritual.

 

Manuscript Releases (Manuscritos), tomo 2, p. 246

Los que participan de estas sociedades, los que profesan amar y reverenciar las cosas sagradas y, sin embargo, dejan descender la mente a cosas superficiales, a lo irreal, a las actuaciones simples, baratas, y ficticias,  hacen la obra de Satanás tan ciertamente como están mirando y uniéndose a estas escenas.  [Trad.]

 

El Hogar Cristiano, p. 469

Entre los más peligrosos lugares de placer se cuenta el teatro. En vez de ser una escuela de moralidad y virtud, como se pretende a menudo, es el semillero de la inmoralidad. Estas diversiones fortalecen y confirman los hábitos viciosos y las propensiones pecaminosas. Los cantos viles, los ademanes, las expresiones y actitudes lascivas depravan la imaginación y degradan la moral. Todo joven que asista habitualmente a estos espectáculos, se corromperá en sus principios. No hay en nuestra tierra influencia más poderosa para envenenar la imaginación, destruir las impresiones religiosas, y embotar el gusto por los placeres tranquilos y las sobrias realidades de la vida, que las diversiones teatrales. El amor por estas escenas aumenta con cada asistencia, como el deseo de bebidas embriagantes se fortalece con su consumo. La única conducta segura consiste en huir del teatro, del circo y otros lugares dudosos de diversión.

 

Creeping Compromise (Concesiones Sutiles), Joe Crews, Homeward Publishing, Yorba Linda, CA, 2008, p. 74

Si transportamos el texto de Mateo 5:29 al escenario de nuestra época, Cristo diría, que si tenemos un equipo de televisión en el hogar que no podemos controlar, es mejor echarlo fuera de la casa y tirarlo al montón de basura, que ser llevado al pecado por su influencia.  …

La única manera de mantener nuestras mentes puras es mirar, escuchar y hablar solamente cosas que son puras. [Filipenses 4:8]. [Trad.]

 

Ibíd., pp. 106-107

Cristo viene muy pronto.  Estos momentos finales de prueba son para prepararnos para encontrarnos con Él.  …  No hay tiempo que perder en las vanidades de la televisión, el baile, el teatro y los placeres mundanos. [Trad.]

 

From Rock ‘N Roll to Rock of Ages (Desde el Rock ‘n Roll a la Roca de la Eternidad), por Brian S. Neumann, Sudáfrica, 1997, p. 143

No era la intención de Dios de que agotásemos nuestras sensibilidades en una experiencia que ocurrió en un estudio de Hollywood. Hay suficiente de este mundo, en nuestras propias vidas, que merece una reacción emocional madura y espiritual. Las pruebas en contra de lo simulado y sensacional son demasiado tangibles para ser controvertidas o pasadas por alto. Los que insistamos en entregar el don precioso de nuestras emociones al mundo de la ficción, sin duda pagaremos el precio de la desensibilización emocional. Nuestros gustos se corromperán y al fin perderemos la capacidad de distinguir claramente entre el bien y el mal. . . .

Hoy en día, más que nunca, es necesario reflexionar cuidadosamente antes de participar, trazar cada acción desde su causa hasta el resultado, y entonces considerarlo todo a la luz de las verdades de la Palabra de Dios. El ingrediente fundamental que enlaza todo y lo hace un éxito es el poder de la oración. Es necesario constantemente mantener despejadas las vías de la comunicación entre el cielo y la tierra. . . .

Nuestro Héroe debe ser Cristo Jesús.  [Trad.]

Los dramas y el culto

http://www.thefreedictionary.com/worship

El Culto: El amor y devoción reverentes otorgados a una deidad, ídolo u objeto sagrado; las ceremonias, oraciones u otros ritos por los cuales se expresa este amor; devoción ardiente; adoración a Dios o a cualquier persona o cosa considerada como divina.

Cuando adoptamos las costumbres mundanas de hacer del culto algo entretenido, degradamos lo espiritual. La adoración a Dios incluye los primeros cuatro de los Diez Mandamientos. El culto a Satanás incluye lo contrario. Los individuos adorarán a Dios o a Satanás, porque el ser humano fue creado para adorar. La lucha en cuanto al culto comenzó con Caín y Abel, y seguirá siendo una batalla encarnizada hasta el mismo fin del mundo.

Éxodo 20:3-11

No tendrás dioses ajenos delante de mí. No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos. No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano.  Acuérdate del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas.  Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó.

 

Mateo 4:10

Entonces Jesús le dijo: Vete, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él sólo servirás.

Cuidado con cualquier cosa que sea muy popular. La industria del entretenimiento es muy popular. Satanás ha utilizado el entretenimiento en su obra lenta y sutil para lograr que los seres humanos le adoren a él. No toma mucho tiempo para lograr que la televisión y el teatro aparten al individuo de Dios. Las diversiones que afectan nuestros pensamientos y nuestras sensaciones forman nuestro carácter. A menos que tengamos un carácter perfecto, no podremos morar en un sitio perfecto con un Dios perfecto.

La astrolatría es la adoración de los astros, y ha existido por miles de años. Hoy en día vemos la adoración de las estrellas de Hollywood. La humanidad ha pasado del culto a los ídolos tallados al culto de ídolos humanos.

Deuteronomio 4:16, 19

Para que no os corrompáis y hagáis para vosotros escultura, imagen de figura alguna, efigie de varón o hembra, no sea que alces tus ojos al cielo, y viendo el sol y la luna y las estrellas, y todo el ejército del cielo, seas impulsado, y te inclines a ellos y les sirvas; porque Jehová tu Dios los ha concedido a todos los pueblos debajo de todos los cielos.

 

Deuteronomio 29:17

Y habéis visto sus abominaciones y sus ídolos de madera y piedra, de plata y oro, que tienen consigo.

 

The Spirit of Prophecy (El Espíritu de Profecía), tomo 4, p. 237

Puede ser que los hombres no se inclinen ante ídolos de madera y piedra, pero todos los que amen las cosas del mundo y se deleiten en la iniquidad han colocado ídolos en sus corazones. La mayoría de los cristianos sirve otros dioses además del Señor. Acarician el orgullo y el lujo, colocan ídolos en el santuario, y profanan sus sitios santos.  [Trad.]

Es un hecho ampliamente conocido que Hollywood está lleno de la francmasonería y el ocultismo.  Aleister Crowley (1875 – 1947) era un líder del ocultismo, un místico, un mago de ceremonias y, en sus días, se lo conocía como “el hombre más malvado del mundo”. Él dijo que una de las maneras de invocar a una “deidad” es a través de lo dramático, algo que atrae el temperamento del artista de una manera especial, debido a que apela a la imaginación por medio del comportamiento y las apariencias externas.

Anton LeVey (1930 – 1997) el fundador de la Iglesia de Satanás, dijo que la televisión es un método muy importante para infiltrar la religión satánica, y denominó la televisión como “un altar familiar satánico”. Él también creía que la televisión constituye un reemplazo de la vida real y se ha convertido en una “importante religión de las masas”.

En otras palabras, para ser poseído por los demonios, únase a la industria del entretenimiento. Muchos músicos, artistas y libretistas oran a los “espíritus” para pedir ayuda con su composición musical, actuación o escritura.

Satanás se ríe, porque ha logrado introducir el drama en la Iglesia Adventista. Si usted elige sólo adorar a su Creador, no puede adorar a Hollywood ni a nada semejante, incluyendo la música popular que fomenta el misticismo y el ocultismo.

Inicio

La honra de los hombres

Hoy en día se pone mucho énfasis en el reconocimiento de los logros, de la educación y carrera de los ASD. Vemos premios de felicitaciones en la forma de artículos, certificados, placas, medallas, trofeos, insignias y distintivos. Aunque debemos siempre esforzarnos por hacer todo en la mejor manera posible, nunca debemos buscar el reconocimiento. ¿Qué nos dice Dios en cuanto a esto?

Consejos para los Maestros, p. 469

El que considera el favor de los hombres como más deseable que el favor de Dios, caerá bajo la tentación de sacrificar los principios en favor de la ganancia o el reconocimiento mundanos. Así se sacrifica constantemente la fidelidad a Dios.

 

Recibiréis Poder, p. 211

Al trabajar para el Maestro nuestro propósito debería ser que su nombre sea glorificado en la conversión de los pecadores. Los que trabajan para ganar aplausos no son aprobados por Dios.

 

Cada Día con Dios, p. 268

No debemos aceptar ningún empleo ni iniciar ninguna empresa sólo con el propósito de obtener la alabanza y la honra de los hombres.

 

Nuestra Elevada Vocación, p. 186

Debemos comprender que estamos en la escuela de Cristo, no para aprender a estimarnos a nosotros mismos, ni para conducirnos de tal manera que recibamos la honra de los hombres, sino para aprender a gozarnos con la mansedumbre de Cristo. El yo y el egoísmo siempre estarán luchando por obtener el dominio. Es una lucha que debemos sostener con nosotros mismos, para que el yo no obtenga la victoria.

 

A Call to Stand Apart (Un Llamado a Mantenernos Separados), p. 65

El andar en pos del reconocimiento propio, de la glorificación propia, dejará al ser humano destituido del Espíritu de Dios, destituido de la gracia que lo haría un obrero útil y eficaz para Cristo.  [Trad.]

Debido a que hay una gran abundancia de noticias ASD en cuanto a las honras y los premios, además de los ya mencionados en este capítulo, incluimos otras muestras.

http://news.adventist.org/2008/04/review-of-avetist-flagship-joural-turs-out-awars.html
El 29 de abril de 2008, la Red Adventista de Comunicaciones publicó un artículo, “La revista principal Adventista recibe honores”. La Revista Adventista sigue recibiendo premios de Associated Church Press (ACP - Prensa Eclesiástica Asociada) durante su congreso anual, gracias a sus “artículos significativos y el diseño de su sitio web”. “La revista Review ha ganado premios similares desde que primero presentó material a la ACP en 1987. El Mensajero de la Unión Canadiense “recibió dos premios a la excelencia y un premio de mérito por un artículo en dos partes”. Nótese que la Review presentó material. ¿Por qué motivo desearía obtener premios una institución adventista?

El número de mayo 28 de 2009, de la Revista Adventista incluyó un artículo titulado, “El nuevo diseño de la Review cosecha premios, fama”. Comentaba que durante un banquete, la ACP había honrado la Review  “con dos de los premios máximos”. Las revistas El Mensajero de la Unión Canadiense y la revista Ministry, también recibieron honores.

Nuevamente, el número del 10 de junio de 2010, de la Revista Adventista presentó: “La Revista Adventista se gana siete premios de la Prensa Eclesiástica Asociada”, los cuales recibió el 8 de mayo de 2010 durante el congreso ACP. Incluía una foto de dos redactores de la Review de pie, muy complacidos, a cada lado de Cokie Roberts, la “corresponsal veterana de National Public Radio (Radio Público Nacional), la oradora invitada principal del congreso. La revista Ministry también fue reconocida como merecedora de un premio.

En octubre de 2009, la Revista Adventista Mundial, presentó una foto de un individuo que recibió el Premio Anual de Servicio Distinguido, de parte de la División Norteamericana. Era una placa muy grande obsequiada por su “ardua labor y dedicación” a los Ministerios Adventistas para los Adultos Solteros. ¿Cómo se habrán sentido los otros solteros que no recibieron una placa?

Otros artículos de la Revista Adventista presentaban los siguientes datos:

• “Jan Paulsen fue honrado en la Universidad Loma Linda” con la Medalla Presidencial.

• Heather Knight recibió un “medallón del cargo de presidente” del Colegio Pacific Union.
• Centenares de ASD se reunieron en el parque Centennial Olympic (al cruzar la calle del congreso de la Asociación General en 2010) en Atlanta, Georgia, para la Carrera adventista a favor de la salud. “Más de 100 trofeos fueron entregados a los corredores, muchos de los cuales no eran adventistas”.

Judas 1:16

... cuya boca habla cosas infladas, adulando a las personas para sacar provecho.

 

Lucas 16:15

Entonces les dijo: Vosotros sois los que os justificáis a vosotros mismos delante de los hombres; mas Dios conoce vuestros corazones; porque lo que los hombres tienen por sublime, delante de Dios es abominación.

 

Mateo 23:12

Porque el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.

 

Juan 12:42-43

Con todo eso, aun de los gobernantes, muchos creyeron en él; pero a causa de los fariseos no lo confesaban, para no ser expulsados de la sinagoga. Porque amaban más la gloria de los hombres que la gloria de Dios.

 

Job 17:5

Al que denuncia lisonjas a sus amigos, los ojos de sus hijos desfallecerán.

http://www.lifestyle.org/article.php?id=17
Durante la 22a reunión anual de los Premios Telly, la publicación, Lifestyle Magazine de Faith for Today recibió dos premios Telly y el Premio de Oro en el Festival Internacional de Películas Houston WorldFest.

http://www.itiswritten.com/quick-facts
It Is Written (Está Escrito) recibió 32 premios Ángel de la organización, Excelencia en la Difusión, y George Vandeman recibió dos premios Ángel Dorado. Desde el 2002, ha recibido doce estatuillas de los Premios Telly, incluyendo un Telly Plateado en 2006. Entre 2002 y 2006, recibió varios laureles de los Premios Aurora.

http://www.llu.edu/news/360/llu-sweeps-emmy-awards.page
En la sección “Eventos y Noticias” del sitio web de la Universidad Loma Linda, se publicó un artículo titulado, “La Universidad Loma Linda arrasó los Premios Emmy en sus categorías”. Una foto mostraba a las dos jóvenes que ganaron los primeros Premios Emmy que recibiera la Universidad Loma Linda. Aparecen vestidas al estilo Hollywood con sus trofeos en la mano. ¿Por qué desearía una universidad adventista participar en los Premios Emmy?

Conflicto y Valor, p. 212

La costumbre de alabar a los hombres da como resultado un gran mal. Uno alaba al otro, y de esta forma los hombres llegan a creer que la gloria y la honra les pertenecen. Cuando ensalzáis a un hombre, estáis poniendo una trampa para su alma, y hacéis justamente lo que Satanás quiere que hagáis... Solamente Dios es digno de ser glorificado.

 

Liderazgo Cristiano, p. 54

Los hombres son nada más que hombres, cualquiera que sea su trabajo. Mientras mayor sea la responsabilidad de una posición, más importante es que la persona que ocupa esa posición no reciba más honores o ensalzamiento de lo que sea para su bien. El hecho es que las personas son arruinadas por las alabanzas y los honores que se les otorgan como si fuesen infalibles. Si bien se debe respetar como corresponde a quienes Dios ha confiado talentos más que comunes, ese hombre así investido de cualidades necesita andar más humildemente y más estrechamente con Dios mientras progresa.

 

The Review and Herald (La Revista Adventista), 15 de marzo de 1892

Las Escrituras prohíben alabar y halagarse los unos a otros. Es un agravio para Dios, y perjudica tanto al que alaba como al que recibe la alabanza. Obra como una trampa para ellos; porque separa el alma de Dios.  [Trad.]

 

The Youth’s Instructor (El Instructor de los Jóvenes), 6 de diciembre de 1900

La vida de Cristo debe ser nuestro modelo. Su vida y obra en el mundo muestran cómo debe ser nuestra vida y labor. Dijo Él, “Gloria de los hombres no recibo”. No debemos contar con el agrado de honores mundanos; porque la Majestad de los cielos no recibió tales cosas. “Fue despreciado y desechado de los hombres”. [Trad.]

 

El Discurso Maestro de Jesucristo, p. 70

Los que desean palabras de alabanza y adulación, y las saborean como delicioso manjar, son meramente cristianos de nombre.

 

Hijos e Hijas de Dios, p. 134

Y Jesús crecía en sabiduría y en estatura, y en gracia para con Dios y los hombres. Lucas 2:52.  La sencillez de la vida de Cristo, y su falta de orgullo y vanidad, le dieron gracia ante Dios y el hombre. No trataba de atraer la atención para distinguirse.

 

Profetas y Reyes, p. 337

No me atrevo a despreciar las órdenes de Dios, por temor a los hombres o para buscar su favor. Amo la verdad, aborrezco el pecado, y seguiré el consejo del Poderoso de Israel.

 

La Educación, p. 104

Se idolatra demasiado el talento y se codicia excesivamente la posición. Muchas personas no quieren hacer nada a menos que se los considere jefes; muchos no se interesan en el trabajo a menos que reciban alabanza. Necesitamos aprender a ser fieles para usar hasta lo sumo las facultades y oportunidades que tenemos, y a contentarnos con la suerte que el cielo nos asigna.

 

Manuscript Releases (Manuscritos), tomo 16, p. 218

Nuestros hermanos se separan de Dios a causa del homenaje que rinden a seres humanos.  Se estiman a sí mismos, estiman a otros, y se conceden a sí mismos y a otros la confianza que debieran dar al Dios de Israel. El remedio para estas cosas es creer sinceramente las verdades bíblicas y aceptar las declaraciones más claras de las Escrituras. Todos los que ocupan puestos de confianza, los que tienen una influencia sobre otras mentes, deben cuidar de que, en sus puestos de confianza, no sean ellos agentes que el enemigo pueda usar para perjudicar a las almas. Si perece el hermano débil, la sangre de su alma se requerirá de vuestra mano. [Trad.]

 

La Educación, p. 83

Cuando los doce fueron ordenados, los discípulos deseaban ardientemente que Judas formara parte del grupo, y habían considerado su llegada como un suceso promisorio para el grupo apostólico. Había estado en contacto con el inundo más que ellos; era un hombre de buenos modales, perspicaz, con capacidad administrativa y, como él mismo tenía un elevado concepto de sus propias cualidades, había inducido a los discípulos a que tuvieran la misma opinión sobre él. Pero los métodos que deseaba introducir en la obra de Cristo se basaban en principios mundanos, y estaban de acuerdo con el proceder del mundo. Su fin era alcanzar honores y reconocimientos mundanos, y el reino de este mundo. La manifestación de esas ambiciones en la vida de Judas ayudó a los discípulos a establecer el contraste que existe entre el principio del engrandecimiento propio y el de la humildad y la abnegación de Cristo, es decir, el principio del reino espiritual. En el destino de Judas vieron el fin a que conduce el servicio de sí mismo.

No es necesario ir el uno al otro ni al mundo para recibir alabanza. Tristemente, hace bastante tiempo que este deseo se ha generalizado en nuestras instituciones. Al honrar a otros, los deshonramos. Debemos aprender a mejorarnos a nosotros mismos y trabajar para Dios sin pensar en la autoestima. La alabanza, el honor y la gloria deben ser dados a Dios, no a nosotros mismos.

Isaías 12:4

Y diréis en aquel día: Cantad a Jehová, aclamad su nombre, haced célebres en los pueblos sus obras, recordad que su nombre es engrandecido.

 

Palabras de Vida del Gran Maestro, p. 259

Triste será la visión retrospectiva en aquel día cuando los hombres se hallen cara a cara con la eternidad. La vida entera se presentará tal cual ha sido. Los placeres mundanos, las riquezas y los honores no parecerán entonces tan importantes.

 

Ibíd., p. 308

Y mejores que todas las palabras de alabanza terrenal, serán las palabras del Salvador a sus siervos fieles: “Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo”. Mateo 25:34.

 

My Life Today (Mi Vida de Hoy), p. 326

Las heridas y cicatrices de nuestra lucha serán para nosotros, como fueron para Pablo, los trofeos de la victoria.  [Trad.]

Inicio

La obra médica

Los datos que siguen constituyen sólo una parte de la apostasía y espiritismo en el sistema de salud adventista. La obra médica dista mucho de lo que Dios deseaba que fuera cuando instruyó a su profetisa, Elena de White, en cuanto al sanatorio y la obra médico-misionera.

Pamphlet 094 39 (Testimonies and Experiences Connected with the Loma Linda Sanitarium and College of Medical Evangelists – Panfleto 094 39: Testimonios y experiencias relacionadas con el Sanatorio Loma Linda y el Colegio de los Evangelistas Médicos)

Hace cuarenta años, el Señor comenzó a darnos instrucciones en cuanto al establecimiento de sanatorios, los cuales serían uno de sus métodos escogidos para proclamar el mensaje del tercer ángel. . . . Nuestros sanatorios deben ser escuelas donde se pueda enseñar el camino de la salvación a individuos de todas las clases sociales. En ellos, se debe enseñar a los enfermos a vencer su apetito por el té, el café, las carnes, el tabaco y toda clase de bebida intoxicante. En cada una de nuestras instituciones médicas, a los enfermos y dolientes se les debe señalar al Salvador como su única esperanza. . . . [Trad.]

Aunque los hospitales adventistas enseñan en contra del tabaco y las bebidas alcohólicas, ahora muchos permiten el uso del té, el café y la carne. Casi se desconoce la predicación del mensaje del tercer ángel. ¿Habrá alguna conexión entre esa situación y el movimiento ecuménico que hace caso omiso a las instrucciones de Dios? Hoy en día, la atención se enfoca en ganar dinero y tener éxito. Fuera de la obra de sostén propio, casi no existen evangelistas médicos ni remedios naturales.

Testimonios para la Iglesia, tomo 9, p. 140

Los estudiantes deben recibir enseñanzas prácticas. Cuanto menos dependáis de los métodos del mundo, mejor será para los estudiantes. Debiera cultivarse principalmente el arte de cuidar a los enfermos sin hacer uso de medicamentos tóxicos y de acuerdo a la luz que Dios ha dado. No es necesario hacer uso de medicamentos para tratar a los enfermos. Los estudiantes deberían salir de la escuela sin haber sacrificado los principios de la reforma pro salud.

 

El Ministerio de Curación, p. 89

El aire puro, el sol, la abstinencia, el descanso, el ejercicio, un régimen alimenticio conveniente, el agua y la confianza en el poder divino son los verdaderos remedios. Todos debieran conocer los agentes que la naturaleza provee como remedios, y saber aplicarlos.

 

El Ministerio Médico, p. 330

Dios ha hecho que crezcan de la tierra hierbas para el uso del hombre, y si entendemos la naturaleza de estas raíces y hierbas, y hacemos uso debido de ellas, no habrá necesidad de correr al médico tan frecuentemente, y la gente tendrá mejor salud de la que tiene hoy.

Centro Adventista de Atención para la Salud, Maryland
http://www.adventisthealthcare.com/adam/complementary%20and%20alternative%20
medicine/33/000364.html
Este sitio web incluía una descripción general del yoga, como sigue:

• Una definición del yoga que enfatizaba la transmisión de energía y el balance integral del individuo, una mejoría del bienestar general, y que la “mayoría de los habitantes del oeste practican el yoga para hacer ejercicio o para aliviar la tensión”.
• Datos sobre los antecedentes del yoga, y que “se lo considera como un estilo de vida completo, que provee un camino hacia la iluminación espiritual”.
• Presenta las “dimensiones del yoga” como un árbol con ocho ramas que representan la respiración, las posturas, la restricción, las observancias sanas, la abstinencia de lo sensorial, la concentración, la meditación y el conocimiento superior.
• Describe las doce clases de yoga.
• Provee información sobre cómo obra el yoga, incluyendo la respiración, las posturas y la meditación (tranquilizar la mente).
• Da precauciones en cuanto a los ejercicios yoga.
• Incluye recursos de la Asociación Internacional de Terapeutas Yoga, la Alianza Yoga y la Revista Yoga.

No sólo es sorprendente que una institución adventista de salud recomiende el yoga, sino que sólo presente precauciones en cuanto a los ejercicios, y no diga nada en cuanto a la meditación ni el conocimiento superior.

Hospital Adventista de Washington (WAH), Maryland
http://www.washingtonadventisthospital.com/WAH/health/calendar/detail.aspx?eventId=1730e9d1-76ee-df11-a7c0-e0cb4ef9b7ad
En el WAH dan clases de tai chi para principiantes. Decía el sitio que el “programa de ejercicios para ambos sexos ayuda a mejorar el balance, la coordinación, la flexibilidad, la fuerza y la amplitud de movimiento”.

http://www.adventisthealthcare.com/health/event-search-results-detail.aspx?eventId=5938b146-c449-e011-8929-e0cb4ef9b7ad
Este hospital también da clases de yoga para principiantes. “Aprenda loe ejercicios yoga para aliviar los músculos tensos, tonificar los órganos internos y mejorar la flexibilidad de las articulaciones y los ligamentos. Aprenda cómo aumentar sus fuerzas, flexibilidad y disminuir su tensión. …”.

http://www.washingtonadventisthospital.com/WAH/index.aspx
En el enlace, WAH incluye una sección sobre la Salud y el Bienestar/ Terapias Alterativas/Tratamientos Optativos” incluyendo una lista de “La Medicina Alternativa y Complementaria”. La mayor parte de la lista consiste de terapias de la Nueva Era, incluso la hipnoterapia (hipnosis). La sigue un descargo de responsabilidad que dice: “Proveemos los datos que aparecen en este sitio web y sus sitios asociados como un beneficio para la comunidad local y la comunidad del internet en general; no constituyen consejos médicos. Nos esforzamos por dar datos serios, pero no afirmamos, ni prometemos, ni garantizamos la exactitud, entereza o suficiencia de los datos que contiene, ni de los enlaces a este sitio, ni de los sitios asociados a él. Debido a que los consejos médicos deben adaptarse a las circunstancias específicas de cada paciente, y que la atención médica cambia constantemente, no debe usarse nada que aparezca aquí como sustituto de los consejos de un médico competente. Es más, proveer este servicio no quiere decir que el Centro Adventista de Atención para la Salud apruebe o apoye todo el contenido que aparece en este sitio. Debido a que es una organización adventista de provee atención para la salud, el Centro Adventista de Atención para la Salud obra conforme a los mandatos éticos y religiosos para los servicios adventistas de atención a la salud”.

¿Por qué es que el Centro Adventista de Atención para la Salud y WAH se molestan en incluir las terapias de la Nueva Era si dicen que no apoyan todos los métodos? Es hipocresía ofrecerlos a la comunidad si no están de acuerdo con ellos. WAH ya utiliza algunos métodos de la Nueva Era, tal como el yoga. Entonces, ¿por qué no aprueban de todos, ya que vienen de la misma fuente?

En la sección “Servicios de Atención Pastoral/Lecturas Sugeridas/Oración y Espiritualidad” aparece una recomendación del libro de Thomas Merton, Contemplative Prayer (La Oración Contemplativa).

Hospital Adventista Shady Grove (SGAH), Maryland
http://www.shadygroveadventisthospital.com/SGAH/index.aspx
SGAH promueve lo mismo que lo que aparece arriba en cuanto a WAH.

Centro de Salud Centura, Colorado 
http://www.centura.org; http: //www.centurahealthannualreport.org
Usando un estilo típicamente ecuménico, el Centro de Salud Centura incluye cuatro hospitales ASD y seis hospitales o centros médicos no ASD. Tuvo su inicio en los 1990, y ahora constituye la red de hospitales y atención médica más grande del estado de Colorado. La Junta Directiva no sólo incluye adventistas, sino dos ejecutivos de la Iniciativa Católica para la Salud y un individuo jubilado de la Caridad Católica.

Centro Adventista de Salud Midwest Health, Illinois
http://www.keepingchicagowell.com/library/healthy_living/take_care_of_your_spiritual_health
Un médico del Centro Adventista de Salud Midwest ha sugerido practicar el yoga, la meditación u otras técnicas para relajarse.

Centro Médico Adventista de Glendale (GAMC), California
http://www.glendaleadventist.com
A continuación presentamos algunas de las prácticas que se usan en GAMC:

• Uno de los servicios psiquiátricos es la terapia somática, íntimamente unida a las prácticas de la Nueva Era y usada por psicoterapeutas y otros para aliviar o resolver los síntomas del desorden por estrés postraumático. http://www.glendaleadventist.com/body.cfm?id=66
• Como un recurso para sus servicios en contra del alcohol y las drogas, recomienda la organización Alcohólicos Anónimos.
• Usa psicólogos.

Centro Médico de la Universidad Loma Linda (LLU), California
http://onlinepressroom.net/llu
A continuación aparecen algunos de los comunicados de prensa del Centro Médico LLU a fines del 2010:

• Para el Desfile de las Rosas del 2011, LLU añade color a la carroza “Done la Vida”.
• “Santa Claus” llegó en motocicleta para la 18^a Carrera de los Juguetes del Hospital Infantil de LLU.
• Jugadores de beisbol de Los Ángeles (California) trajeron “alegría” a los niños del Hospital Infantil de LLU.
• Un jugador “legendario” de beisbol fue el orador invitado para el segundo Gran Espectáculo de Trivialidades y Almuerzo Deportivo de la Atención Médica de LLU, para recaudar fondos para los minusválidos.
• Los niños del Hospital Infantil de LLU pasaron un rato con “Superhéroes” locales.

Este hospital no es lo que el Señor deseaba que fuera cuando comenzó en 1905 como un sanatorio.

Centro Médico Regional de Sonora (SRMC), California
http://www.sonoramedicalcenter.org
Un comunicado de prensa de SRMC en abril, 2008, anunció que el hospital iba a ofrecer dos días de un entrenamiento titulado, “La atención espiritual en un escenario de atención a la salud”. Los oradores invitados de la localidad incluyeron un pastor ejecutivo de la Iglesia Sierra Bible, el pastor de la Iglesia Old Brethren, una monja de la Iglesia Católica St. Patrick, y el tanatólogo y fundador de Dawn’s Light.

Un tanatólogo es un profesional que trata la muerte y el dolor, y sus aspectos sociales y psicológicos en forma especial. Dawn’s Light incluye “Una Introducción a la técnica de liberación emocional (EFT), un taller de un día que provee un fundamento firme en la teoría y la práctica de la liberación emocional. EFT consiste de un proceso sencillo, donde se enfoca en la obstrucción o asunto, y para removerlos se usa la punta de los dedos para conectarse a los meridianos de la energía y regresar a un estado saludable”. También tiene entrenamiento al nivel 2. Esto es ocultismo y misticismo oriental.

Hospital Florida, Orlando, Florida
http://www.floridahospital.com
Este hospital se jacta de haber crecido, hasta llegar a constituir “la red más grande de instalaciones de atención urgente en el centro de la Florida.  ¿Qué dice la pluma inspirada en cuanto a esto?

Consejos Sobre la Salud, p. 236

Se me ha mostrado repetidas veces que no es prudente dirigir instituciones grandes. La mayor obra en favor de las almas no se hace gracias a la magnitud de una institución.

 

Ibíd., p. 239

En la construcción de nuestros sanatorios debemos ejercer mucho cuidado para no incurrir en ninguna extravagancia en el empleo de los recursos. Tenemos el deber de preocuparnos de la sencillez. . . . La impresión que deseamos dejar sobre las mentes de los pacientes es la de las verdades que enseñamos antes que de la magnificencia de los edificios.

Los ejemplos que siguen muestran los resultados de hacer caso omiso de las instrucciones del Señor:

• El Hospital Florida ofrece recursos no adventistas para apoyar a los ministros locales, entre los cuales se encuentra la Asociación de Capellanes Profesionales, el Seminario Teológico Asbury, el Centro para Estudios Teológicos de Florida, el Seminario Teológico Reformado y la Asociación a favor de la Educación Clínica Pastoral.
• En la tienda de regalos del hospital, han vendido, entre otras cosas, un libro de pegatinas El Tercer Shrek. Shrek es un ogro, que en el folklor es un monstruo o gigante que se come a la gente, es cruel y feísimo. La película incluye villanos de los cuentos de hadas que invaden y atacan, caballeros negros, brujas malas, bandidos, una taberna y  un bar, la traición, un encanto mágico y un atentado al homicidio.
• Los 7 pisos del Hospital Infantil Florida incluyen un programa de ampliación que costará $65 millones, el cual aumentará el número de camas, y el Pabellón de Walt Disney, el cual “está creciendo a brincos y saltos”, con una ampliación de 15.000 pies cuadrados, una entrada nueva, vestíbulo y un atrio con tres niveles. Las actividades incluyen las siguientes:
  
  
  • Los miembros del equipo de pelota estelar de las Fuerzas Militares de los EE.UU., visitaron los pacientes.
  • Una entrega de juguetes se tornó “tan tremendamente popular, que fue destacado tanto en el programa Rosie O’Donnel, como en el de Oprah”.
  • El pabellón permite que las visitas dibujen en la pared de una cueva, visiten las figuras de los personajes Disney en tamaño natural, “produzcan sonidos selváticos”, “pesquen salmón virtual o jueguen en un mundo mágico de burbujas que se revientan y caballitos de mar que bailan. Cada noche, al ponerse el sol, el vestíbulo se transformará en una exposición celeste, con constelaciones en el techo y música creada por los pacientes infantiles. Esta experiencia cautivadora permitirá que los niños usen su imaginación para perderse en un mundo de magia y fantasía, que al fin despertará un ambiente sanador que mejorará la experiencia de los pacientes”.  El área de espera ha sido “adornada en forma especial, e incluye programas de televisión y juguetes para mantener a su niño y a sus hermanitos ocupados mientras esperan recibir atención”.

Consejos Sobre la Salud, p. 237

Entretenimientos mundanos o teatrales no son indispensables para la prosperidad del sanatorio ni para la salud de los pacientes. Cuanto más tengan de esta clase de entretenimientos, tanto menos se sentirán complacidos, a menos que se les presente continuamente algo de la misma clase. La mente se afiebra por la inquietud por algo nuevo y estimulante, lo cual es precisamente lo que no debieran tener. Si se permiten una vez estas diversiones, se esperan nuevamente, y los pacientes pierden su gusto por cualquier actividad sencilla que se les presente para ocupar su tiempo. Lo que muchos pacientes necesitan es reposo en vez de agitación.

Dijo el presidente del Hospital Florida: “Juntos, estamos construyendo un hospital infantil que confiamos marque el inicio de una nueva era de atención médica, y que sirva como un modelo para los hospitales del futuro”. Los fieles de Dios sólo pueden rogarle que ninguna otra institución imite este tipo de hospital. La nueva era que deberían iniciar las instituciones médicas adventistas sería no cumplir con sus propias inclinaciones, sino seguir el plan de Dios para apresurar la venida de Cristo.

El periódico Orlando Business Journal, del 26 de abril de 2010, describió los planes del Hospital Florida de seguir adelante con la “segunda y tercera parte de su Aldea de la Salud de uso mixto, ubicada en 172 acres en el norte de Orlando”. La primera parte fue un edificio de siete pisos para consultorios médicos, que costó $47 millones. A fines de 2010, comenzó la construcción de un centro de investigaciones con tres pisos, que costará $20 millones. Los planes para 2011 incluyen un complejo de 200 apartamentos, que costará $25 millones. La Aldea de la Salud también incluirá tiendas, parques y demás.

Decía un artículo que apareció en mayo de 2009, en el Orlando Sentinel, un periódico de Florida, que según la declaración de impuestos, el presidente de la Salud Adventista en Winter Park, Florida, ganó $3,5 millones en 2007. Mencionaba que su salario era mayor de lo que recibieron los más altos administradores (en conjunto) del Sistema de Salud Johns Hopkins (Baltimore, Maryland) y la Clínica Mayo (Arizona, Florida y Minnesota). El presidente del Hospital Florida ganó $1,1 millones. Los oficiales locales del hospital dicen que les pagan a sus ejecutivos sólo lo que valen, y que por eso la comunidad recibe una atención de alta calidad. Sin embargo, muchos opinan que estas cifras son muy exageradas, especialmente para hospitales sin fines de lucro que usan el nombre Adventista. Un médico de la Florida cree que los administradores de los hospitales están ganando dinero a costa del pueblo, porque muchos no reciben atención médica porque no la pueden pagar. Es interesante notar que el Departamento de Hacienda (IRS) y el Congreso de los EE.UU. investigaron este asunto.

Mensajes Selectos, tomo 2, p. 227

El Señor pide abnegación a los que están a su servicio, y esta obligación atañe a los médicos tanto como a los ministros. Tenemos por delante una obra agresiva que requiere medios, y debemos llamar al servicio a hombres jóvenes para que trabajen como ministros y médicos, no por los sueldos más elevados, sino en vista de las grandes necesidades que hay en la causa de Dios. Al Señor no le agrada este espíritu de codicia que procura los sueldos más elevados. Necesitamos médicos y ministros cuyos corazones estén consagrados a Dios, y que reciban sus órdenes de marcha del Médico Misionero más grande que ha recorrido este planeta. Que contemplen su vida de abnegación y que luego se sacrifiquen gustosamente a fin de permitir que más obreros participen de la siembra del Evangelio. Si todos trabajan con este espíritu, se requeriría menos dinero para los sueldos.

 

Testimonios para la iglesia, tomo 1, p. 549

Lo que se me había mostrado como un lugar en el cual se podría ayudar a los enfermos y sufrientes que hay entre nosotros, era una institución guiada por los principios del sacrificio, la hospitalidad, la fe y la piedad. Pero al ver que se hacían llamados innecesarios a recoger grandes sumas de dinero, declarando que las acciones pagarían altos porcentajes de interés; al ver que los hermanos que ocupaban posiciones en la institución parecían más que dispuestos a recibir salarios más elevados que los que satisfacían a otros que ocupaban posiciones igualmente importantes en la gran causa de la verdad y la reforma; al comprobar, llena de dolor, que con el fin de hacer que nuestra institución fuera popular entre los que no eran de nuestra fe y obtuviera su patrocinio, un espíritu de acomodo ganaba terreno rápidamente en el Instituto, manifestándose en el uso de “Sr.”, “Srta.” y “Sra.” en vez de “hermano” y “hermana”, y en ciertas entretenimientos populares en las cuales todos podrían participar en una especie de retozo comparativamente inocente... cuando vi estas cosas, dije: Esto no es lo que se me mostró como una institución para los enfermos que recibiría la señalada bendición de Dios. Esto es una cosa distinta.

 

Ibíd., tomo 9, p. 141

Por otra parte, si seguimos los métodos de práctica médica según el uso del mundo, exigiendo honorarios elevados como lo hacen los médicos en general, nos alejaremos de los planes según los cuales Cristo quiere que ejerzamos nuestro, ministerio en favor de los enfermos.

http://www.adventist-fl.com/news/index.php?s=dick
La Asociación Adventista de Florida anunció un Culto Ecuménico al Amanecer que se celebraría el 27 de marzo de 2005, en el Parque Lakeside en el centro del pueblo, Celebration. Participaron varias iglesias de la comunidad local, incluyendo la Iglesia ASD Celebration, la cual se reúne dentro del Hospital Florida Celebration Health. Se anunció el evento con el título: “La congregación de Celebration invita a la comunidad a los festejos de la Pascua”. Hubo una “variedad de experiencias y programas gratuitos durante las fiestas de la Pascua”. Desde el viernes en la noche hasta el domingo en la noche, estuvo abierto un cuarto para la oración 24/7, en la capilla de Celebration Health, y se invitó al público. El sábado por la mañana, en el atrio de Celebration Health, hubo una “Celebración del Sábado”. Dick Duerksen, quien en ese entonces dirigía el desarrollo misionero del Hospital Florida, fue el orador. Esa noche hubo un concierto presentado por dos artistas de la música evangélica popular.

No es de sorprenderse que una parte de este sistema de hospitales incluye un edificio llamado Celebration Health. Las actividades en las cuales participa el Hospital Florida no representan correctamente cómo Dios desea compartir la salud y el evangelio.

Empresa de Alimentos de Salud Sanitarium, Australia
http://www.sanitarium.com.au/about-us/sanitarium-news/2010/kids-tryathlon-breaks-world-record; http://weet-bix.com.au
La Iglesia ASD es dueña de esta institución. En la sección de Salud y Bienestar de su sitio web, destacaba el evento TRYathlon de los Chicos Weet-Bix. Se sentían “tan emocionados de compartir las nuevas” de que habían “aplastado el récord mundial” y que están planeando “otra serie TRYathlon para niños en 2011 que será aún mejor”. Para repartir las medallas a los ganadores, siempre traen a atletas muy conocidos. Las Iglesias ASD de toda la asociación anunciaron el evento en sus boletines.

Hospital de St. Helena (SHH), California
http://www.sthelenahospital.org
Los eventos para recaudar fondos en 2011, incluyen un torneo de tenis, un torneo de golf, y un banquete. En octubre de 2010, el banquete 16º de la Fundación SHH se celebró en una vinería para honrar a un contribuyente financiero.

En este hospital también se pueden obtener películas, café, joyas y artículos de la Nueva Era.

http://pacificunionrecorder.adventistfaith.org/issue/39/8/516
La revista Recorder de la Unión del Pacífico, en el número de agosto de 2010, se escribió en cuanto al nuevo Centro para el Cáncer Martin-O’Neil en SHH. La “escultura de 4 metros que adorna el vestíbulo” personifica la esperanza. JoAline Olson, la vicepresidente de Innovaciones en la organización Salud Adventista, dice que, “Al entrar a la instalación, el Árbol de la Esperanza es lo primero que se ve. Queremos que todos los que entren por la puerta sientan paz, alivio, que sepan que han hallado un lugar que les ayudará a superar su terrible experiencia”. El tronco del árbol tiene una “abertura que guarda mensajes de pacientes, miembros de su familias, y los proveedores de atención”. “Cuarenta y ocho símbolos de esperanza de todo el mundo han sido grabados en el árbol. Ellos representan distintas culturas y religiones. . .”. “Éstos son mensajes de esperanza, de ánimo, de amor”. También se colocó un crucifijo dentro del Árbol de la Esperanza.

A continuación ofrecemos algunos de los símbolos y descripciones parciales de un panfleto que se ofreció durante una jornada de puertas abiertas que se celebró en noviembre de 2009.

• Un espiral (también aparece en cada hoja) – Un símbolo antiguo que “a nuestros antepasados puede haber representado el ciclo de la ‘vida-muerte-renacimiento’. Tal como el espiral, nosotros debemos mirar hacia arriba y hacia afuera, con la esperanza de que nuestra existencia signifique más de lo que conocemos”.
• Un Fénix – “El ave Fénix que surge de las cenizas es un símbolo del clasicismo griego que representa el renacimiento. Nos recuerda que, al abrazar la vida, podemos vencer la muerte”.
• El Loto – “En muchas culturas, es el símbolo de la ilustración. . . ”.

En el mundo del ocultismo, el espiral simboliza la fuerza Kundalini (un tipo de yoga) y “un aumento del conocimiento”.  El Fénix es un ave legendaria de la mitología que se asocia con el culto al sol; es un símbolo de la inmortalidad (la alternativa del ocultismo a la salvación cristiana). El loto es un símbolo del “centro místico”, de la evolución, la bisexualidad, etc. El panfleto también mencionaba la “naturaleza sanadora” del árbol. Esto no es otra cosa que un culto a los dioses paganos.

Un anuncio del centro de cáncer para el Grupo de Apoyo para las Mujeres con Cáncer, promovía un orador invitado que es un médico que se especializa en terapias tanto del Oriente como del Occidente. He aquí algunos de los servicios alternativos que ofrece SHH:  Aromaterapia, terapia de la música, técnicas de visualización, Reiki, acupresión, reflexología para los pies, toques terapéuticos y shiatsu. Todas éstas son prácticas de la Nueva Era.

En SHH, se celebró una reunión de planeamiento para el centro a favor del cáncer, el cual abarcaba las enseñanzas de Starizon, una empresa consultora donde “se experimenta el diseño”. Ellos se dedican a enseñar a las empresas cómo diseñar “experiencias de primera categoría” que crean innovación, lealtad e ingresos. En el ambiente de los cuidados de la salud, se trata de “poner al paciente en el primer lugar”. Eso se logra con: 1) La personalización de su estadía, donde se le proveen conveniencias, tales como una biblioteca de recursos y un sitio donde los pacientes y sus familiares puedan comer; 2) Hacer provisión para los cinco sentidos, tales como comida, bebidas, música, entretenimiento, colores y objetos de interés o recordatorios;  3) Crear un sitio dentro del sitio, tal como uno exclusivamente para los pacientes con cáncer; 4) Proveer clases sobre cómo relajarse y pensar de una manera positiva; 5) Proveer un laberinto donde de pueda caminar durante la oración o meditación y otras prácticas de la Nueva Era.

Entre las enseñanzas de Starizon, se encuentran la creatividad y la autenticidad. Se cree que “para cualquier organización es difícil efectuar cambios, y los catalizadores han sido diseñado para animar a todos a abrazar estos cambios más rápidamente”. Según Leland Kaiser (véase la sección siguiente), “Starison es un sitio único donde se ensalza la experiencia y uno puede explorar los límites de las posibilidades de su organización para los cuidados de la salud. Recomiendo mucho que su organización lo considere como un sitio para celebrar un retiro, gozar de una experiencia extraordinaria en el desarrollo de un equipo, o una sesión intensiva de planeamiento estratégico, innovación o futurismo. Un gran número de empresas ya han descubierto la magia de Starizon. Si actúa pronto, podrá unirse a ellos y lograr una experiencia para toda la vida”.

El centro para el cáncer enfatiza la “salud, la esperanza y la sanidad abundante” como la “experiencia del empleado” para sí mismo y el resto del hospital. Sin embargo, dice Juan 10:10: “Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia”. La verdadera abundancia no se obtiene de las creencias de la Nueva Era, sino del Señor mismo.

Si SHH sigue el rumbo hacia donde va, es posible que sus empleados nunca disfruten de la experiencia única cuando venga Jesús para llevar a sus fieles al hogar. Debido a que este hospital se encuentra tan cerca de Elmshaven, es apropiado citar de la mensajera del Señor, la cual jamás aprobaría lo que está ocurriendo hoy.

Testimonios para la Iglesia, tomo 4, p. 579

Que los principios religiosos reciban un lugar prominente y se mantengan allí; descártense el orgullo y la popularidad; en todas partes deben verse la sencillez y la sinceridad, la bondad y la fidelidad; entonces el sanatorio será lo que Dios se proponía que fuera; y así el Señor lo favorecerá.

A menos que SHH, o cualquier hospital ASD que esté participando de las prácticas arriba mencionadas y otras, se humille y regrese al sitio donde debiera estar, no podrán gozar del favor del Señor.

También es triste notar que en julio de 2008, la Iglesia ASD de Elmshaven en St. Helena, California, desplegó un gran laberinto de oración de tela en el piso de su salón de jóvenes/sala de reuniones.

Leland Kaiser
Como se dijo antes en este capítulo, Káiser es el fundador y presidente de Kaiser Consulting (una empresa consultora para los cuidados de la salud, ubicada en Brighton, Colorado); cofundador del Instituto Káiser y Two Worlds Wisdom School (Escuela de Sabiduría Dos Mundos); un orador motivador “conocido por su capacidad de cambiar cómo piensan las organizaciones”; un defensor de comunidades y organizaciones que se diseñan a sí mismas; un entrenador ejecutivo con intuición u consultor para organizaciones; un autor, educador y pionero en el campo de tecnologías educativas electrónicas; un futurista y “ se lo reconoce como una autoridad sobre el sistema cambiante de los cuidados de la salud”; un mentor para muchos hospitales y organizaciones para el cuidado de la salud en los EE.UU.; y un pionero de los programas de los diezmos para hospitales.

Káiser tiene maestrías en la Administración de la Atención Médica y en la Psicología Clínica, y un doctorado en la Psicología Social y la Enseñanza Superior. Participa en el diseño de comunidades nuevas y la arquitectura de vanguardia de hospitales, y tiene experiencia con Disney, el Hospital Florida y Celebration City. Los temas de sus discursos incluyen la innovación, la medicina alternativa, administración y la espiritualidad (cosa que él distingue de la religión). Sus honorarios por cada exposición varían de $10.000 a $20.000.

En un artículo que publicó la Adventist Review en línea, en enero de 2009, en la sección “Temas Financieros en Relieve”, apareció el título, “El éxito está fuera de control: El Futurista Leland Kaiser opina que los diezmos de una empresa verdaderamente aumentan los ingresos”. Hasta ahora, vemos un gran enfoque sobre el dinero.

http://www.starizon.org/explorations.htm
Con Mark Scott, uno de los miembros originales del grupo de directores generales de empresas denominados, “Los Caballeros de la Mesa Redonda de los Cuidados de la Salud”, Káiser escribió el libro, El Valor de Ser el Primero. El libro describe cómo Scott y sus colegas “transformaron el Centro Médico Mid Columbia de un hospital tradicional a un centro innovador para el saneamiento integral”. Ellos iniciaron un “enfoque holístico a la manera de suplir las necesidades de la gente, cuerpo, mente y espíritu, y dieron la bienvenida a los familiares y amistades a participar en el proceso del saneamiento”. El arte de la tapa del libro muestra una parte de un laberinto de oración.

http://www.kaiser.net/index.php; http://www.twoworldswisdom.org; http://gnosticnotes.blogspot.com
A continuación aparecen afirmaciones peligrosas de Káiser que aparecen en sus sitios web:

• “Jesús era un gnóstico y judío practicante”. “La gnosis o sabiduría se halla en todas las religiones”. “Yo soy un cristiano ardiente Adventista del Séptimo Día, y un gnóstico”.

La gnosis es un sistema de creencias mezclado con las filosofías orientales y griegas desde el primero hasta el 6º siglo D.C. Es una mezcla del paganismo con el cristianismo. En vez de la fe, enfatiza el conocimiento secreto como el camino a la salvación.

• “Los cinco sentidos no bastan para ayudarnos. Por eso es tan importante la percepción de la cuarta dimensión. Ésa es la dimensión de la conexión y te permite percibir cualquier cosa desde adentro hacia afuera. Para conocer cualquier cosa, tienes que saber cómo se conecta con todo lo demás en el campo cuántico, a través del tiempo y el espacio”. “La intuición es una facultad del conocimiento que actúa más allá de tu cerebro, de tu sistema nervioso y tus experiencias y memoria en la tercera dimensión. Claro está, que la quinta y la sexta dimensión revelarán un cuadro aún más completo de Lo Que Es”. “Si deseas ahondar a niveles de mayor profundidad, estarás participando en la búsqueda de la gnosis”. “A un nivel de profundidad, puedes aprender el arte y ciencia de la visión remota” y aprender a estar “consciente en la cuarta dimensión. De manera que la gnosis no es esencial para tu salvación. Es para tu edificación”.
• “Hoy en día no podemos aprender personalmente de Lao Tzu no de Paramahansa Yogananda, pero cada año tenemos la oportunidad de estar con los ancianos de la sabiduría, quienes son muy especiales”.

Tal como dijimos anteriormente, Lao Tzu era un filósofo taoísta chino, y el padre del Taoísmo. Yogananda nació en la India y llegó a ser un gurú sobre la meditación y el yoga, y fue quien lo trajo al occidente.

• “Se puede palpar el alma de la organización en todas partes de la institución, pero con frecuencia se la encuentra en las áreas sagradas del hospital que son más propicias para ella, tales como la capilla, el laberinto, el jardín de la meditación y los senderos para caminar”.
• “Todas las sustancias son inteligentes y es posible comunicarse con ellas”.
• “Existen suficientes recursos para lograr cualquier cosa que desees hacer”.
• “Honra todas las cosas”.
• “Desde el punto de vista del desenvolvimiento evolucionista, todo es perfecto ahora—tal cual es. Está donde debiera estar y mejorará aún más al seguir adelante”.
• “Cada pensamiento, sentimiento y acción hace un impacto sobre el universo, genera karma y requiere un factor de balance, que el iniciador debe suplir. Tú puedes ofrecerte para recibir el castigo del karma negativo de otro individuo”.
• “La magia es la capacidad de cambiar el conocimiento a voluntad y, de esa manera, alterar todas las cosas”.
• “Cuando hay suficiente madurez en el alma, no se pierde el conocimiento durante el sueño, la muerte ni los sueños”.
• “Cuando el alma ha progresado lo suficiente, el universo obedece tus mandatos”.
• “Toda la creación evoluciona hacia Dios”.
• Káiser ha usado las tarjetas “SoulCards” muchas veces. Él cree que ellas constituyen “ayudas orientadores para explorar la mente subconsciente y el nivel supraconsciente”.
• Káiser da publicidad a la “Touch Drawing” (Dibujo con el Toque). No recomendamos visitar ese sitio web, porque se trata del ocultismo, pero ofrecemos el enlace como una prueba:
  http://www.touchdrawing.com/4Deborah/interpretiveSS/TwoWorlds08/TwoWorlds08.html
• Káiser también promueve “Direct Writing” (La Escritura Directa). Él explica: “Quédate en silencio y céntrate”. Escribe una pregunta en tu cuaderno. . . Entonces . . . hazte el propósito de que llegue la respuesta. Deja que la voz interna comience a hablarte directamente, quizá por tu nombre, y entonces deja que vengan las palabras, una por una, sin censura, como un comentario que fluye espontáneamente. No anticipes; no pongas en duda lo que se está diciendo. Si se te ocurre una palabra extraña, ¡escríbela! Cualquiera que sea la palabra que debe seguirla, vendrá después. No te detengas para leer lo que has escrito. Estás tomando un dictado. Cuando esté lista, la escritura se terminará sola”. El dictado al cual se refiere Káiser tiene su origen en Satanás.  Al firmar, Káiser también ha usado la palabra “Thoth”. Es el dios egipcio de la luna, de la magia y de la escritura.

Por favor, no intente hacer ninguna de las prácticas mencionadas arriba. Son peligrosas, porque llevan a la posesión demoníaca. Hay mucho más, pero esto es suficiente para dar una idea de cuáles son las creencias de Káiser.

Palabras de Vida del Gran Maestro, p. 81

Las teorías y especulaciones humanas nunca conducirán a una comprensión de la Palabra de Dios. Aquéllos que suponen que entienden de filosofía piensan que sus explicaciones son necesarias para abrir los tesoros del conocimiento e impedir que las herejías se introduzcan en la iglesia. Pero son estas explicaciones las que han introducido falsas teorías y herejías.

http://www.atoday.com/files/Vol%202%20No%203.pdf
Las ideas que aparecen a continuación vienen de afirmaciones hechas por Káiser en el número de mayo/junio, 1994, de Adventist Today (Adventista de Hoy):

• Los ASD tienen que cambiar de parecer en cuanto a algunas de sus prácticas; tienen que cambiar su paradigma, porque “el mundo alrededor nuestro está cambiando rápidamente”. Si los ASD no cambian sus “ideas tradicionales en cuanto al cuidado de la salud”, no perdurarán.
• “Nos agrada llamarnos a nosotros mismos ‘el remanente’, pero con frecuencia el remanente es la última cosa que se ve antes de que desaparezca la entidad. De manera que es importante que comencemos a cambiar de parecer. El desafío es un cambio de conocimiento”.
• “Trabajemos en colaboración con la comunidad, extendámonos e incluyamos a los demás, reconozcámoslos como aliados” en la misión ASD y “enfaticemos las semejanzas religiosas con otros cristianos. Un ejemplo simpático del paradigma antiguo es impedir que haya carne y pimienta en el comedor de un hospital adventista”.
• “Conforme al paradigma antiguo, en nuestros hospitales, empleamos y ascendemos a los Adventistas del Séptimo Día, sean ellos o no los individuos más calificados para el trabajo”. “Celebremos la espiritualidad en todas las gentes”. “Los Adventistas del Séptimo Día no pueden cumplir la misión de nuestros hospitales; porque no somos suficientes”. “Desarrollemos relaciones de confianza, basadas en el respeto mutuo de . . . las creencias y valores no adventistas”. “Consideremos los hospitales católicos como aliados importantes”, porque “ellos poseen los ejemplos más sobresalientes del ministerio sanador de Jesucristo”.

Consejos Sobre la Salud, p. 236

Un sanatorio grande requiere muchos obreros. Y donde se reúnen tantos, es excesivamente difícil mantener una elevada norma de espiritualidad. En una gran institución, sucede con frecuencia que los puestos de responsabilidad son desempeñados por obreros que no son espirituales, que no ejercen prudencia al obrar con aquéllos que, si se los tratase sabiamente, se despertarían, convencerían y convertirían.

• “El paradigma antiguo considera que todas las religiones, aparte de la Adventista del Séptimo Día, son inferiores. El paradigma nuevo: En lo que se refiere a la atención médica, deberíamos reconocer los aplausos, porque aquí, en la Universidad Loma Linda formamos parte de las ligas mayores”. “Invitemos a individuos de cualquier religión a trabajar con nosotros para hacer la obra de Dios”. Káiser cree que “todos los que tienen una naturaleza e interés espiritual son nuestros hermanos y hermanas” “en la familia de Dios” y que podemos “hacer juntos la jornada. Celebremos cualquier espiritualidad, dondequiera que se encuentre”.
• “Gracias a los buenos consejos de Elena de White y otros, podemos ofrecer un servicio y una perspectiva que pocos en el mundo poseen”. “El paradigma nuevo: Sepamos en nuestros corazones que los hospitales Adventistas del Séptimo Día están a punto de comenzar la mejor etapa de su realización, y pronto ellos serán los dirigentes mundiales en la educación sobre la salud, la prevención de enfermedades y la vida sana”.

Los verdaderos ASD seguirán siendo fieles al “paradigma antiguo”, especialmente al ver los resultados del “nuevo paradigma”: las normas rebajadas, la apostasía, le Nueva Teología, las creencias de la Nueva Era y el ocultismo, y un sistema de medicina ASD que se ha ido en pos del mundo, en forma especial al consultar con un ocultista de la Nueva Era. A menos que renuncie estas prácticas, entrará a la peor etapa de su realización.

http://news.adventist.org/2000/08/avetist-teachers-make-history-with-largest-covetio-of-its-ki.html
El 2 de agosto de 2000, la Red de Noticias Adventista anunció el congreso “más grande de ese tipo”, en el cual se reunieron unos 6.000 educadores ASD de las escuelas primarias y secundarias. Entre los “oradores mundialmente conocidos” del congreso, estaba Káiser.

http://www.kaiser.net/client-list
He aquí algunas de las instituciones ASD en la lista de clientes de Káiser: El sistema de Cuidados de la Salud Adventista; la Universidad Andrews; el Hospital Florida; la Asociación General de los ASD; el Centro Médico Adventista de Glendale; la Universidad y Centro Médico Loma Linda; la División Norteamericana de los ASD; el Hospital Adventista Porter; el Hospital Adventista PorterCare; el Sistema de Cuidados de la Salud Adventista Rocky Mountain; la Universidad Adventista del Sur. Káiser ha infiltrado las áreas más elevadas de la directiva de la Iglesia Adventista.

http://brightonenglish22.adventistchurchconnect.org/index.php
El boletín de la Iglesia Adventista Brighton en Colorado incluyó: “Una mirada más profunda—Salón de Reuniones: El Dr. Leland Káiser”. ¿Por qué es que la iglesia no le ha dado de baja, debido a su participación abierta y continua en el misticismo? Tristemente, su hijo, Kevin, y su hija, Leanne, están siguiendo sus pasos.

Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día, tomo 7, p. 932

Nadie debe distorsionar la verdad mediante suposiciones baladíes, dando una interpretación oscura y forzada a la Palabra. De esa manera corren el peligro de convertir la verdad de Dios en mentira. Hay quienes necesitan en su corazón el toque del Espíritu divino. Entonces se preocuparán por el mensaje para este tiempo. No irán en busca de pruebas humanas, detrás de algo nuevo y extraño.

 

Cada Día con Dios, p. 245

Muchos están incursionando en el espiritismo simplemente por curiosidad. No tienen verdadera fe en él, y retrocederían horrorizados ante la idea de convertirse en médiums, pero se están aventurando en terreno prohibido y peligroso. Cuando se encuentran bien entrampados en la red del enemigo, descubren que están sometidos a un poder que convierte a sus siervos en los más abyectos esclavos, y nada puede librarlos de él sino el poder de Dios. Nuestra única seguridad consiste en confiar en Dios sin duda alguna y en seguir fielmente las instrucciones de su Palabra. La Biblia es la única carta que señala la senda estrecha que evita los abismos de la destrucción...

 

Palabras de Vida del Gran Maestro, p. 50

Cristo ha enseñado claramente que aquéllos que persisten en pecados manifiestos deben ser separados de la iglesia...

 

El Evangelismo, p. 270

Dios no está conforme con la obra perezosa hecha en las iglesias. Espera que sus mayordomos sean fieles en reprobar y corregir. Han de expulsar el error de acuerdo con la norma que Dios ha dado en su Palabra, y no de acuerdo con sus propias ideas e impulsos. No deben usarse medios ásperos ni hacerse una obra injusta, precipitada e impulsiva. Los esfuerzos hechos para limpiar la iglesia de la contaminación moral, deben efectuarse de la manera en que Dios quiere. No debe haber parcialidad ni hipocresía. No debe haber favoritos cuyos pecados se consideren menos pecaminosos que los de los demás. ¡Oh, cuánto necesitamos todos el bautismo del Espíritu Santo! Debemos trabajar siempre, además, con el espíritu de Cristo, con bondad, con compasión y simpatía, mostrando amor por el pecador mientras odiamos el pecado con un odio perfecto.

Inicio

La directiva Adventista del Séptimo Día

Isaías 9:16

Porque los gobernadores de este pueblo son engañadores, y sus gobernados se pierden.

 

Special Testimonies (Testimonios Especiales), Serie B, No. 7, p. 41

Se me ha instruido que diga que no deben ser aceptados como maestros y dirigentes de su pueblo los que derribarían el fundamento que Dios ha colocado.  [Trad.]

 

Testimonios para la Iglesia, tomo 4, p. 208

La obra capital de Satanás se encuentra en el cuartel general de nuestra fe. No ahorra esfuerzos para corromper a los hombres que ocupan cargos de responsabilidad y persuadirlos para que sean infieles en sus variadas tareas. Insinúa sus sospechas y celos en las mentes de aquellos cuyo negocio es cumplir fielmente la obra de Dios. Mientras Dios prueba a sus asistentes, preparándolos para sus puestos, Satanás hace lo indecible para engañarlos y tentarlos, para que no sólo se destruyan a sí mismos, sino que influyan en otros y los lleven a obrar el mal y perjudicar la gran obra. Recurre a todos los medios a su alcance para conseguir que se tambalee la confianza que el pueblo de Dios debe depositar en la voz de advertencia y reprobación por medio de la cual Dios desea purificar la iglesia y hacer prosperar su causa.

 

Testimonios para la Iglesia, tomo 2, p. 391

Hay hombres que están en puestos de responsabilidad en el corazón de la obra y están dormidos. Satanás los ha paralizado con el fin de que no descubran sus planes y ardides, mientras que él está activo seduciendo, engañando y destruyendo.

 

Testimonios para los Ministros, p. 409

Ministros no santificados se están alistando en contra de Dios. Están alabando a Cristo y al dios de este mundo al mismo tiempo. . . . Albergue al engañador y al testigo falso una iglesia que ha tenido gran luz, gran evidencia, y esa iglesia desechará el mensaje que el Señor ha enviado y recibirá los más irrazonables asertos, falsas suposiciones y falsas teorías. Satanás se ríe de la insensatez de ellos porque él sabe cuál es la verdad.

 

The Review and Herald (La Revista Adventista), 2 de abril de 1908

Nos amenaza un gran peligro por la influencia de algunos que no han seguido paso a paso para conocer al Señor. En algunos lugares, han entrado doctrinas falsas, doctrinas que están causando una desatención descuidada de guardar el camino del Señor. Entre nosotros hay hombres quienes Dios ha usado para la gloria de su nombre, pero que ahora están siendo entrampados por los engaños de Satanás. Debido a que han rehusado obedecer la instrucción que Dios ha enviado, muchos que una vez atesoraban la verdad, se han tornado independientes y llenos de justificación propia. No se debe permitir que estos hombres sean guías para nosotros ni para nuestra juventud.  [Trad.]

 

Mensajes Selectos, tomo 3, p. 469

En lo futuro, así como ocurrió en lo pasado, veremos toda clase de caracteres desarrollados. Presenciaremos la apostasía de hombres en quienes hemos tenido confianza, en quienes confiábamos que, según suponíamos, eran tan firmes a los principios como el acero.

 

El Conflicto de los Siglos, p. 605

Todos los que tratan de excusar u ocultar sus pecados, dejándolos sin confesar y sin haber sido perdonados en los registros del cielo, serán vencidos por Satanás. Cuanto más exaltada sea su profesión y honroso el puesto que desempeñen, tanto más graves aparecen sus faltas a la vista de Dios, y tanto más seguro es el triunfo de su gran adversario.

 

Manuscript Releases (Manuscritos), tomo 7, p. 183

El mensaje que se le ha dado al hombre a proclamar en estos últimos días no debe fusionarse con las opiniones del mundo. En estos días peligrosos, únicamente la obediencia protegerá al hombre de la apostasía. Dios ha dado al hombre mucha luz y muchas bendiciones. Pero, a menos que se reciban esa luz y bendiciones, no protegerán contra la apostasía y la desobediencia. Cuando aquéllos a quienes Dios ha exaltado a puestos de mucha confianza, se apartan de Él en pos de la sabiduría humana, su luz se torna en tinieblas; y ¡cuán profundas son esas tinieblas! Las capacidades que les fueron confiadas se han tornado en una trampa para ellos. Se tornan en un agravio para Dios. No es posible burlarse de Dios sin cosechar el resultado cierto. [Trad.]

 

Testimonios para los Ministros, p. 265

No debemos introducir el mundo en la iglesia ni casarlo con ella, estableciendo así un vínculo de unidad. De esa manera la iglesia ciertamente se corromperá; llegará a ser, como se declara en el Apocalipsis, “albergue de toda ave inmunda y aborrecible”.  Si se relacionan con el mundo, nuestras instituciones se debilitarán; no se podrá confiar en ellas, porque esos elementos mundanos, introducidos y ubicados en puestos de confianza, considerados maestros respetables en su posición educadora, rectora y oficial, serán manejados seguramente por el espíritu y el poder de las tinieblas; no se distinguirá la línea que separa al que sirve a Dios del que no lo sirve.

 

Pamphlet 157 17-18 (Special Testimony to the Oakland and Battle Creek Churches—Panfleto 157 17-18: Testimonio Especial a las Iglesias de Oakland y Battle Creek)

Durante la semana de oración, Dios hubiera obrado de una manera que aún no habéis visto, si no fuera por el hecho de que existen principios corrompidos en la iglesia ubicada en el mismo corazón de la obra, donde se supone y donde se ha enseñado que los consejos que salen de allí vienen de Dios. Pero, el descuido de las medidas que deberían haberse tomado para purificar nuestras instituciones y nuestra iglesia de la profanación moral, ha traído la ira de Dios sobre su pueblo. [Trad.]

 

Eventos de los Últimos Días, pp. 174-176

En la solemne obra final, pocos grandes hombres serán ocupados [...]. Dios realizará una obra en nuestros días que apenas unos pocos anticipan. Suscitará y exaltará entre nosotros a aquéllos que son enseñados por la unción de su Espíritu antes que por la preparación externa de parte de instituciones científicas. No se debe despreciar ni condenar estos medios; Dios los ha ordenado, pero sólo pueden proveer las calificaciones externas. Dios manifestará que no depende de seres mortales doctos y engreídos.

El Consolador se revelará no en una forma específica, precisa, que el hombre pueda delinear, sino en el orden de Dios: en tiempos y formas inesperados que honrarán su nombre.

Él suscitará hombres y mujeres entre la gente corriente para hacer su obra, así como en la antigüedad llamó a pescadores para que fuesen sus discípulos. Pronto habrá un despertar que sorprenderá a muchos. Aquéllos que no comprenden la necesidad de lo que debe hacerse, serán pasados por alto, y los mensajeros celestiales trabajarán con aquéllos que son llamados gente común, capacitándolos para llevar la verdad a muchos lugares.

Lo que se necesita es disciplina de espíritu y limpieza de corazón y pensamiento. Esto es de más valor que el talento brillante, el tacto o el conocimiento. Una mente corriente, educada para obedecer un “Así dice el Señor”, está mejor calificada para la obra de Dios que aquéllos que tienen aptitudes, pero que no las emplean correctamente. . .

De los labios de los iletrados saldrán palabras con tal poder convincente y sabiduría que se producirán conversiones a la verdad. Miles se convertirán bajo su testimonio.

¿Por qué el hombre iletrado tendrá este poder, del que carece el hombre docto? El iletrado, mediante la fe en Cristo, ha entrado en la atmósfera de la verdad pura y clara, mientras que el docto se ha alejado de la verdad. El hombre pobre es un testigo de Cristo. No puede apelar a datos históricos o a la así llamada ciencia, pero de la Palabra de Dios reúne evidencias poderosas.

Cuando las inteligencias celestiales vean que los hombres ya no presentan la verdad en su sencillez, como lo hizo Jesús, los mismos niños serán movidos por el Espíritu de Dios y saldrán a proclamar la verdad para este tiempo.

A continuación incluimos detalles que sólo muestran algunos dirigentes y asociaciones ASD que están guiando a otros hacia la oscuridad espiritual.

Unión ASD del Atlántico
http://www.atlantic-union.org/pastors-teachers2009.html
En agosto de 2009, la Unión del Atlántico celebró un congreso para pastores y maestros que fue patrocinado por los Departamentos Ministeriales y de Educación de la Unión del Atlántico, y las asociaciones de Bermuda, Greater New York, New York, Noreste, Northern New England y Southern New England. Un evento especial fue un “Torneo de 27 Hoyos de Golf”, el cual incluyó premios para el “golpe más fuerte”, el “más cerca a la bandera”, y para el equipo ganador.

http://www.thefreedictionary.com/tournament

Torneo

1. Una serie de concursos en los cuales compiten varios competidores, y se declara ganador al que se imponga hasta la última vuelta, o al que termine con el mejor puntaje.
2. Un deporte marcial medieval en el cual dos grupos de combatientes armados y montados peleaban en contra de los otros con espadas o lanzas despuntadas.

¿Es un torneo de golf un testimonio para los alumnos y miembros en el cual nuestros maestros y pastores de iglesia debieran participar?

http://www.atlantic-union.org/images/Gleaner%20Online/Apr09Gleaner.pdf
Aquí describimos algunos de los artículos publicados en el número de abril, 2009, de la revista Gleaner de la Unión del Atlántico:

• Ron Halvorsen, padre, visitó la Iglesia ASD de Patchogue en Nueva York, y presentó dos mensajes titulados, “La Fe Ardiente” y “Un Reavivamiento por Medio de la Oración”. Por la tarde, presentó un seminario que trataba cabalmente tres temas: rescatar las ciudades para Dios, caminatas de la fe y la oración guerrera (guerreros de la oración). El seminario estuvo lleno de oración y concluyó con un concierto musical. Desde entonces, muchos miembros de iglesia han dicho que “apreciaron las presentaciones y están poniendo por obra mucho de lo que aprendieron”.
• En Albany, New York, se celebró un taller de comunicaciones en febrero de 2009, del cual se muestra una foto de los asistentes de las iglesias del área de la Asociación ASD Northeastern. Están de pie durante un culto devocional con las manos alzadas para “alabar al Señor con sus cantos”.
• Un artículo acerca de un retiro para jóvenes adultos GODencounters, titulado “La Adoración 24/7”, incluía una foto de María Long, la esposa de un pastor, cantando cantos populares del estilo rock/pop cristiano con una guitarra y vestida de pantalones jeans destruidos (jeans nuevos que parecen muy gastados). El Espíritu de Profecía nos dice que para los cultos espirituales, debemos vestir lo mejor que tenemos, no algo que parece que el individuo pasó por una gran destrucción. Eso es una distracción, no es reverente y constituye una vergüenza a nuestro Creador. La excepción sería si eso es lo único que el individuo tiene para vestir, pero en este caso, estamos seguros que no es así.

Mensajes Selectos, tomo 2, pp. 539-541

Todos los que se reúnen el sábado para adorar a Dios deberían, hasta donde sea posible, tener un traje pulcro que les siente bien y que sea agradable para llevar a la casa de culto. Es una deshonra para el sábado y para Dios y su casa, que los que profesan creer que el sábado es el día santo del Señor y digno de honra, lleven en ese día la misma ropa que han usado durante toda la semana mientras trabajaban en sus granjas, cuando pueden obtener otras. . . .

En su vestimenta evitan todo lo que sea superfluo y la ostentación, pero su ropa es limpia; no es llamativa sino modesta, y la llevan con orden y gusto. Están más ansiosos de presentar sus cuerpos en una condición que glorifique a Dios, que vestirse conforme a la última moda.

http://www.bandsintown.com/event/3866914-maria-long-bonnerdale-ar-live-at-bonnerdale-sda-church-on-october-02-2010?artist=Maria+Long
Este sitio web muestra que en octubre de 2010, María Long actuó en la Iglesia ASD en Bonnerdale, Arkansas. También está programada para actuar un viernes y sábado de abril, 2011, en la Universidad Andrews.

http://www.arklacsda.org/Newsletters/Newsletter3_07.pdf
La carta circular de agosto, 2007, de la Asociación ASD Arkansas-Louisiana, incluyó lo siguiente: “Después de una deliciosa comida fraternal ofrecida por la iglesia, los miembros se reunieron nuevamente en el santuario para escuchar un mini concierto presentado por María Long, y otro culto bautismal”. Profana a Dios de la misma manera, incluir rock cristiano con un culto bautismal, como la presentación de ese tipo de música en su templo santo.

http://www.newreleasetuesday.com/artistdetail.php?artist_id=1019
Aunque María Long dice que Cristo es todo para ella, no sólo ha sido engañada por la música que usa, sino que es una deshora para la esposa de un pastor. Muchas personas creen que Dios las está usando para dar un testimonio a través de su música popular, pero no es posible llevar a un individuo a Dios por medio de la música de Satanás. A menos que ellos se arrepientan, cuando venga el Cristo falso, será muy fácil para ellos creer que él es el Cristo verdadero.

Alguien que asistió al retiro GODencounters dijo que el taller “Reincorporemos el Culto Antiguo” que trató tres tipos de oración, le ayudó a comprender el poder de la oración y cómo mejorar sus oraciones, cosa que le hizo sentir alentado y emocionado. ¿Por qué es que la gente no se emociona con lo que la Palabra de Dios ya nos ha dicho en cuanto a la oración? Es interesante que la “sabiduría antigua” es otro término que se refiere a la espiritualidad contemplativa.

http://www.atlantic-union.org/images/Gleaner%20Online/Dec10Gleaner.pdf
Se celebró un Congreso de Jóvenes Dare2Do en octubre de 2010, patrocinado por los departamentos de jóvenes de la Unión del Atlántico y sus seis asociaciones locales. Además de una “presentación dramática inspiradora”, Steve Varro, un ilusionista cristiano, “compartió muchas ilustraciones de los evangelios usando ilusiones”. Varios individuos dijeron que lo mejor del fin de semana fue las lecciones que aprendieron del ministerio de Varro. Él viaja por todo el mundo para compartir su “magia evangélica”, y dice que es para enseñar lecciones prácticas a través del entretenimiento. “La magia de la risa” es un programa secular a la disposición para eventos sociales, y se lo promueve como “entretenimiento para la familia lleno de comedia limpia y participación del público” unido a una “combinación hábil de magia” que “deja al público riéndose, confundido y, lo más importante . . . entretenido”. Él también ha actuado con muchas personas famosas. Algunas membrecías de Varro incluyen: International Brotherhood of Magicians, Magical Arts Guild, Hollywood Magic Castle, y Fellowship of Christian Magicians. Todo lo contrario a lo que cree Varro, no se puede combinar el evangelio con la magia, el entretenimiento y Hollywood. ¿Se están preparando los cristianos para la “magia” que Satanás presentará cuando personifique a Cristo?

Unión ASD Columbia
http://www.columbiaunion.org
El encabezamiento en la página principal del sitio web de este congreso dice: “Ayudamos a la Gente a Celebrar la Gracia Transformadora de Dios”.

A continuación aparecen algunos de los planes votados durante sus reuniones del fin del año 2007, las cuales debían cumplirse hasta el 2011: Promover una cultura de discipulado; apoyar la innovación; aumentar las inscripciones en las escuelas ASD; y apoyar programas e iniciativas para aumentar la asistencia en las Iglesias ASD.

Se le hizo promoción y recomendó mucho el Congreso de la Innovación en Ohio. Decía que el congreso “extendería su manera de pensar” en cuanto a cómo “mejorar la viabilidad de la iglesia organizada y sus ministerios”. Incluía una foto de Raj Attiken dando la bienvenida a los asistentes durante la primera sesión y decía que él es un “líder eclesiástico que piensa con anticipación y fomenta ideas innovadoras por todo el campo que dirige”.

http://www.adventistarchives.org/docs/CUV/CUV19980615-V103-12__C.pdf
En la revista Visitor de la Unión Columbia, fechada junio de 1998, apareció un resumen de un espectáculo de talentos que se celebró en la Iglesia ASD Burnt Mills, en Silver Spring, Maryland. Lo que sigue describió el evento:

• La “atmósfera era festiva”.
• Era cosa de “¡luces, cámaras, acción! Gracias a las piezas cortas, lecturas y actuaciones, galletitas y el concurso de preguntas, ¡no hubo un momento aburrido!
• Fue una noche que enfatizó la diversidad” de la “hermandad multicultural de la iglesia”.
• La “variedad del entretenimiento” incluyó lo siguiente:
  
  
  • Una miembro de la iglesia y sus amigas presentaron una pieza corta titulada, “El Novio”, que “tenía al público desternillándose de la risa”.
  • Tres indonesios presentaron un canto indio “que dejó al público zapateando con su ritmo alegre”.
  • Otros “interludios musicales encantadores” incluyeron un tributo romántico y un canto presentado en un “espléndido estilo operático”.
  • “Las piezas cortas que trajeron a miembros del público para improvisar una actuación fueron un gran éxito”. Los artistas ofrecieron una “actuación entusiasta”.
  • Un pastor se tornó en la “estrella de la noche” al “sorprender a la congregación con sus talentos escondidos”.
  • “Y para los que no quedaron satisfechos con los talentos músicos, de oratoria y de teatro”, el concurso de galletitas dulces proveyó un refrigerio después de “toda la emoción”.
  • Los ganadores del concurso fueron escogidos, y “fue un Sábado Gigante en Burnt Mills que mostró cuán generosamente el Señor nos ha bendecido con talentos y habilidades”.  Sin embargo, una exposición de talentos no es el tipo de talento ni habilidad que Dios desea.

http://columbiaunion.org/site/1/feature/December_08_Visitor.pdf
En la sección “Desde el Púlpito” del Visitor de la Unión Columbia para diciembrede 2008, había una cita de Leonard Sweet.

En el mismo número, el pastor principal de la Iglesia ASD de Beltsville, Maryland, Kermit Netteburg, dijo que no deberíamos hallar señales del retorno de Cristo en los desastres, y que no deberíamos advertir a la gente que se acerca el fin, porque la “situación está tan mala”.  Él sigue diciendo que los desastres son “lo que hace el diablo” y que “Jesús no está esperando que el diablo haga más cosas malas; sino que está esperando que los cristianos—sus discípulos—hagan más cosas buenas”. ¿Qué es lo que dice la Palabra de Dios en cuanto a los desastres?

Last Day Events, p. 27

¿Qué significan las horribles calamidades marinas, barcos arrojados a la eternidad sin un momento de advertencia? ¿Qué significan los accidentes en tierra, incendios que consumen las riquezas que los hombres han atesorado, mucho de lo cual ha sido acumulado oprimiendo al pobre? El Señor no intervendrá para proteger la propiedad de aquellos que transgreden su ley, quebrantan su pacto y pisotean su día de reposo, aceptando en su lugar un día de descanso espurio.

Las plagas de Dios ya están cayendo sobre la tierra, arrasando las estructuras más costosas como si fuera mediante un soplo de fuego desde el cielo. ¿No harán estos juicios recapacitar a los profesos cristianos? Dios los permite para que el mundo preste atención, para que los pecadores le teman y tiemblen ante él.

 Dios tiene un propósito al permitir que ocurran estas calamidades. Son uno de sus medios para llamar a los hombres y mujeres a la reflexión. Mediante fenómenos insólitos a través de la naturaleza, Dios expresará a los incrédulos agentes humanos aquello que ha revelado claramente en su Palabra.

¡Con cuánta frecuencia oímos hablar de terremotos y ciclones, así como de la destrucción producida por incendios e inundaciones, con gran pérdida de vidas y propiedades! Aparentemente estas calamidades son estallidos caprichosos de las fuerzas desorganizadas y desordenadas de la naturaleza, completamente fuera del dominio humano; pero en todas ellas puede leerse el propósito de Dios. Se cuentan entre los instrumentos por medio de los cuales él procura despertar en hombres y mujeres un sentido del peligro que corren.

Hoy en día, la mayoría no desea temblar delante de Dios, ni entrar en razón, ni que se los despierte para ver su peligro. Sin embargo, si no se cumplen los requisitos de Dios, ¿cuáles serán las consecuencias? La pérdida de propiedades, el sufrimiento de las plagas, y entonces el lloro y crujir de dientes cuando regrese Jesús.

Dice Netteburg que lo que le da confianza de que Cristo viene pronto son las historias del pueblo de Dios, y que Dios está “obrando entre nosotros para terminar su obra”. Entonces, como su motivo por creer en el pronto regreso de Cristo, él presenta varios ejemplos de bautismos en las iglesias, nuevas iglesias que se han establecido e intereses en estudios bíblicos. Ésta idea de las “obras” viene de la iglesia emergente. El hecho de que hoy en día la Iglesia ASD esté creciendo rápidamente no indica que está apresurando el regreso de Cristo, mucho menos con la apostasía que yace en su medio. Lo que apresura el regreso de Cristo es la purificación de su iglesia, no seguir trayendo más prácticas mundanas.

http://www.columbiaunion.org/article.php?id=689
En febrero de 2011, el sitio web de la Unión Columbia publicó noticias del número especial de la revista Insight, destinada para 100.000 aficionados del Super Tazón. El redactor quería que todos los que fueran al juego recibiesen la revista para que tuviesen una oportunidad de “conocer a Jesús”. Los dirigentes de los jóvenes del país y Ted Wilson fomentaron la idea, y “recaudaron donativos para que la Casa Editora Review and Herald imprimiese 100.000 ejemplares del número especial. Se anunció que las iglesias y grupos juveniles podían solicitar ejemplares gratuitos de ese número. El director de servicios a los subscriptores dijo, “Mi correo electrónico rebosaba. Recibí 285 pedidos, y en cosa de una semana, estaban prometidas las 100.000 revistas”. La portada de ese número lucía una foto de una estrella de fútbol; había una entrevista con él, y un artículo sobre un entrenador de fútbol que anhela “entrenar como Cristo”. Los laicos, especialmente los jóvenes de todo los EE.UU., distribuyeron la revista en sus vecindarios.

Tristemente, ese número especial no ayudó a la gente a “conocer a Jesús”, porque Él no aprueba de un número popular que rinde gloria a las estrellas del fútbol y a sus entrenadores, en vez de a Dios. El hecho de que el presidente de la Asociación General y los directores de jóvenes adventistas de todo los EE.UU. aprobaron del proyecto, indica la condición lamentable de la iglesia. Qué pena que no se dedicaron tiempo y dinero para preparar una revista que advirtiese a la gente en cuanto a los peligros del fútbol y presentase el gozo de la verdadera recreación.

Asociación ASD de las Bahamas
http://www.bahamasconference.org/WORLDNEWS2009/worldnewsforjuly2009.htm
Esta asociación incluyó un artículo en su sitio web, tomado de las “Noticias del Mundo Adventista” para julio de 2009, donde destacaban “La Diva devota: Rachelle Pecovsky-Bentley, corredora estelar, pone a Dios por encima de la cancha de deportes”. “Una adventista que prefiere a Dios antes que el fútbol”. A continuación presentamos parte del artículo:

Mientras se pone el sol de su carrera como futbolista con el juego Sup-Her Tazón este fin de semana, Rachelle Pecovsky-Bentley ha estado dedicando tiempo a las puestas de sol. Es decir, la estrella de las Divas de D.C. estaba mirando a qué hora se ponía el sol. Ella puede decirla sin titubeos, por ejemplo cuándo se puso el sol el 11 de julio en Massachusetts, donde logró una victoria emocionante el último segundo sobre las Milicianas de Boston, la cual la envió al juego del campeonato de la IWFL.

“Se puso a las 8:22”, me dijo Pecovsky-Bentley. Y eso explica por qué ella no jugó en el juego semifinal. De manera que, si las Divas hubiesen perdido, sus oportunidades para jugar hubiesen terminado sin que ella siquiera vistiera su uniforme. Pero, quizá con un poco de ayuda divina y cuando sólo quedaban 40 segundos en el juego, una compañera pegó un puntapié que alcanzó 85 yardas, para ganar el juego.

De manera que Pecovsky-Bentley podrá jugar otro juego; bueno, otro medio juego.

El relato de su décima y última temporada del fútbol de placaje femenino, es el siguiente: Pecovsky-Bentley es una Adventista del Séptimo Día. El adventismo pide que sus seguidores honren el sábado desde la puesta del sol los viernes hasta la puesta del sol los sábados. Eso significa honrar a Dios, no echar carreras en una cancha de fútbol. Los partidos en casa y afuera son los sábados, y por lo general comienzan a las 6 ó a las 7 p.m.—o sea, en el terreno mismo del sábado. Desde que Pecovsky-Bentley se unió al equipo en 2006, los días y horas de los juegos no han cambiado. Anteriormente, jugaba en Filadelfia y Delaware, pero en ese entonces jugaba con sus compañeras y oraba después.

En el pasado, “dejó que el fútbol fuese más importante que su fe”, pero durante la última pretemporada, “no estaba dispuesta más a poner el juego por encima de Dios”. De manera que “fue a Howard y les dijo que ella no les iba a ser útil al equipo, porque sus creencias la obligarían a perder demasiados entrenamientos y juegos”. Sin embargo, Howard “le hizo un trato”. Ella podría “honrar a Dios y jugar fútbol”.

A aquéllos que compiten en los deportes les gusta resaltar que no juegan durante las horas del sábado. ¿Cómo es eso un testimonio, o cómo glorifica a Dios? Algunos dicen que aun lograron mantener altas calificaciones. A pesar de estos dos puntos, ¿qué es lo que han olvidado de la Palabra de Dios? Los temas de la competencia y el honor de los hombres.

Asociación ASD de Hawái
http://pacificunionrecorder.adventistfaith.org/issue/20/3/344
La revista Recorder de la Unión del Pacífico presentó un artículo en mayo de 2010, titulado: “Los dirigentes de los jóvenes se preparan para dirigir”. El tema del fin de semana de entrenamiento, Mano a Mano, para los dirigentes de los niños y jóvenes de la Asociación de Hawái, fue: “Escuchar, aprender y amar para dirigir”. ¿Cómo será que los directores de jóvenes van a recibir una preparación mejor si hay lo siguiente?

• Los oradores invitados eran de la iglesia de la Universidad Loma Linda y la Universidad La Sierra.
• “Incorporemos todos los estilos de aprendizaje para alcanzar a los niños” y “Cómo el ministerio se encaja en la sociedad posmoderna”.
• “El programa estuvo lleno de variedad”, con un equipo de alabanza, un testimonio de las diversiones del campamento y un drama presentado por el plantel de Kailua de la Academia Hawaiian Mission.
• Honraron a dos individuos “por su devoción a los jóvenes y su espíritu de voluntario. Uno de ellos recibió una placa.
• El director de jóvenes de la Asociación de Hawái dijo, “Me emociona ver que los nuevos dirigentes se entusiasman por aprender cómo explorar nuevas ideas para dirigir los ministerios para niños y jóvenes”.
• Se mencionó que el campamento de verano ofrecía “otra oportunidad para que los jóvenes se conectasen con Jesús”.

La orientación de maestros
Un pastor que asistió a la orientación de maestros compartió lo siguiente con el Ministerio Para Mi Pueblo: En cuanto nos reunimos, el presidente de la asociación dijo que no deberíamos poner mucho énfasis en los eventos de los últimos días, que no deberíamos decir que una vida santa puede apresurar el regreso de Cristo, que sólo debíamos enfatizar a Jesús y lo que Él ha hecho. Otro dirigente presentó una cita del Conflicto de los Siglos, implicando que contradecía la Biblia. La cita se refería a vivir en la tierra sin un mediador. Queda claro que Satanás está enojado porque la gente está hablando de prepararse para el regreso de Jesús.

Espíritus de demonios
Ésta es una experiencia verídica que muestra el ejemplo de dos pastores que deberían haber compartido la verdad, pero no lo hicieron.

Hace varios años, el jefe de diáconos de una iglesia ASD local, fue al cementerio para visitar la tumba de su madre. Debido a que no recordaba dónde estaba, fue a la oficina del cementerio para  preguntar. El encargado le mostró adónde debía ir y le dijo que su madre lo estaba esperando. Mientras estuvo junto a la tumba de su madre, él sintió una presencia marcada, pero no sabía qué era.

Algún tiempo después, en un congreso de la iglesia, el diácono relató el incidente a dos pastores y les preguntó qué creían ellos que había sido esa presencia. Uno de los pastores, el cual había escrito un libro sobre el estado de los muertos, dijo que no estaba seguro qué habría sido, que podría haber sido simplemente una sensación. El otro pastor dijo que nosotros no estamos preparados para tratar bien con la muerte, y que probablemente era una reacción emocional por no haber estado allí desde hacía mucho tiempo, y que no debería preocuparse por eso.

¿Cuál debería haber sido la respuesta acertada? Que Satanás y sus ángeles están tratando de convencer a la gente que cuando uno se muere, va al cielo inmediatamente; y él hará todo lo que pueda para convencernos de esa mentira, aun durante una visita a la tumba de un ser querido.

Primeros Escritos, p. 87

Vi que los santos deben obtener una comprensión cabal de la verdad presente, que deberán sostener por las Escrituras. Necesitan comprender lo referente a la condición de los muertos; porque aún les aparecerán espíritus de demonios que se darán por sus seres queridos y parientes, y les enseñarán que el día de reposo ha sido cambiado, y otras doctrinas ajenas a la Biblia. Harán cuanto esté en su poder para despertar simpatía y realizarán milagros delante de ellos para confirmar lo que declaren. El pueblo de Dios debe estar preparado para resistir a estos espíritus con la verdad bíblica de que los muertos nada saben, y que los que se les aparecen son espíritus de demonios.

Al morir, el cuerpo vuelve al polvo, y el espíritu regresa a Dios. El espíritu no es otra cosa que el aliento de la vida.

Eclesiastés 12:7

… el polvo vuelva a la tierra, como era, y el espíritu vuelva a Dios que lo dio.

 

Job 27:3

…haya hálito de Dios en mis narices...

 

Santiago 2:26

… el cuerpo sin espíritu está muerto…

 

Eclesiastés 9:5

…los muertos nada saben….

 

Salmo 115:17

No alabarán los muertos a Jehová…

Seguro de vida
http://www.uccsda.org/HR/Employee-forms-and-resources
http://adventistrisk.org/index.php?option=com_content&view=article&id=93&Itemid=131
http://www.sdacc.org/en/departments/hba.php
Estos sitios web ASD muestran la participación de la iglesia en la promoción de los seguros de vida. El Señor nos ha dado consejos sobre esa práctica que se aplican aun en el día de hoy.

Testimonios para la iglesia, tomo 1, p. 479

Se me mostró que los adventistas observadores del sábado no deben tomar parte en los negocios relacionados con los seguros de vida. Es un comercio con el mundo que Dios no aprueba. Los que participan en esta empresa se unen con el mundo, mientras que Dios invita a su pueblo a salir de él y a mantenerse separado. Dijo el ángel: “Cristo os compró con el sacrificio de su vida.

‘¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios y que no sois vuestros? Porque comprados sois por precio: glorificad pues a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios’. ‘Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios. Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con él en gloria.’ Tal es el único seguro de vida que el Cielo sanciona.

El tomar un seguro de vida constituye una conducta mundana que induce a nuestros hermanos que la siguen a apartarse de la sencillez y pureza del Evangelio. Toda desviación tal debilita nuestra fe y disminuye nuestra espiritualidad. Dijo el ángel: “Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, gente santa, pueblo adquirido, para que anunciéis las virtudes de aquel que os ha llamado de las tinieblas a su luz admirable”. Pertenecemos al Señor en un sentido especial. Cristo nos ha comprado. Nos rodean ángeles poderosos. No cae al suelo un solo pajarillo sin que lo note nuestro Padre celestial. Aun nuestros cabellos están contados. Dios ha provisto para sus hijos. Los cuida en forma especial, y no deben desconfiar de su providencia siguiendo una conducta mundanal.

Dios quiere que conservemos con sencillez y santidad nuestro carácter peculiar como pueblo. Los que siguen ese mundano curso de acción, invierten recursos que pertenecen a Dios, y que él les ha confiado para que los usen en su causa a fin de hacer progresar su obra. Muy pocos serán los que obtengan ganancias del seguro de vida, y sin la bendición de Dios aun estas utilidades resultarán un perjuicio en vez de un beneficio. Aquéllos a quienes Dios ha hecho sus mayordomos no tienen derecho de colocar en las filas del enemigo los recursos que él les ha confiado para que los usen en su causa.

Wintley Phipps

http://replay.waybackmachine.org/20090228062954/http://palmbaysdachurch.org/church/pastor.php
http://www.adventistdirectory.org/ViewEntity.aspx?EntityID=11505
http://palmbaysdachurch.org/church/pastor.php (original website)
A continuación hay una lista de los logros de Phipps, tal como aparecen en el sitio web de su iglesia.

• Pastor principal, Iglesia ASD de Palm Bay, Florida, que usa música contemporánea; se lo conoce como un predicador “lleno del espíritu”.
• Asistió al Colegio Oakwood; recibió un título B.A. en teología.
• Asistió a la Universidad Andrews; recibió un título M.Div.
• Cantante de fama mundial.
• Fundador y presidente de un programa educativo para niños y jóvenes en peligro llamado, U.S. Dream Academy.
• Iniciador “innovador” de muchos proyectos.
• Ha cantado para los Congresos Nacionales Demócratas de 1984 y 1988; el programa de televisión, La Hora del Poder de Robert Schuller; las cruzadas de Billy Graham; en el Vaticano; para la Madre Teresa de Calcuta; para la boda de Diana Ross; los programas de televisión, Saturday Night Live, Oprah Winfrey y CBS Nightwatch, como también en iglesias no ASD y en otros eventos.
• Fue nombrado para el Premio Grammy en 1988 y 1989.
• Fundador de la Casa Editora Songs of Freedom (Cantos de la Libertad) y de la Empresa Discográfica Coral Records.

http://www.adventistreview.org/article.php?id=2362
Este artículo en la Adventist Review comentó el papel de Phipps, quien fue el único solista para el culto de oración de la inauguración del presidente Obama de los EE.UU. El artículo también incluía un enlace al sitio web de Phipps llamado, “U.S. Dream Academy” en http://www.usdreamacademy.org, donde se promueve la Red Televisiva Ángel de Oprah.

A Time of Departing (La Hora de Partida), Ray Yungen, Lighthouse Trails Publishing, Silverton, Oregon, 2008, pp. 103-104

El libro de Oprah publicado en 2005, Live Your Best Life(Vive la Mejor Vida Que Puedas), pone en relieve varias áreas de sus filosofías. En el capítulo sobre la espiritualidad, aparece un relato acerca de la energía espiritual. Allí se hace una referencia positiva en cuanto a un maestro Reiki que apoya el punto de vista de Oprah que “todos nosotros [la humanidad] estamos interrelacionados”. Esto subraya  la espiritualidad de Oprah, que TODO ES UNO. A pesar de su trato personal encantador, no queda duda que sus televidentes todavía están recibiendo una dieta consistente de la espiritualidad de la Nueva Era.

¿Por qué es que los editores de la Adventist Review promueven a Phipps, quien promueve a Oprah Winfrey, una mujer que endosa la espiritualidad de la Nueva Era? ¿Por qué es que los editores no han hecho una investigación cuidadosa antes de promover a ciertos individuos en sus artículos? ¿Será que lo saben, pero simplemente no ven el peligro? Desgraciadamente, cuánta más influencia tenga un individuo, más almas perecerán.

A continuación hay datos del sitio web de la U.S. Dream Academy:

• Socios Empresariales al nivel de Constructores de Sueños: Sistema de Salud Adventista; Consolidado Coca Cola; Black Entertainment Television Jazz (BETJ – Entretenimiento Televisivo Negro Jazz).
• Donantes importantes: Fundación Oprah Winfrey; la Compañía Embotelladora Coca Cola; la Fundación de la Corporación del Baloncesto Pacers; BET on JAZZ; el Instituto Dionne Warwick.
• Partidarios famosos: Oprah Winfrey; los ex Presidentes Bill Clinton y George W. Bush; la Secretaria de Estado, Hillary Clinton; el senador Orrin Hatch; varios artistas, cantantes y demás.
• Socios de la Fe: Iglesia ASD Sligo e iglesias no ASD.
• Junta Directiva del 2008: Delbert Baker, antiguo presidente de la Universidad Oakwood; Barry Black (ASD), Capellán del Senado de los Estados Unidos; Miss America’s Outstanding Teen, Inc. (Empresa de Miss America: La Adolescente Sobresaliente); Benjamín Carson (ASD), Director, Departamento de Neurocirugía Pediatra, Hospital Johns Hopkins; Benjamín Reaves, Vicepresidente de las Misiones y Ministerios, Sistema de Salud Adventista; Lynn Parris, Instructora Licenciada, Asociación ASD Northeastern; y otros.

Paseo de verano a Hollywood en 2008: Los chicos DreamKids recibieron premios por sobresalir en el teatro, Tae KwonDo, y deportividad atlética. También se celebró un taller de Exposición de Modas.

El sitio web de “U.S. Dream Academy” también usa las palabras innovador y mentor.
 
El sitio web de Phipps muestra que él se asocia y aprueba los políticos, artistas, músicos, cómicos y atletas deportivos del mundo. Se pierde la oportunidad de compartir el verdadero evangelio con los niños. Al contrario, se los educa cómo ser “ricos y famosos”. ¡Qué tragedia!

Con todos estos datos a mano, nos extraña que se permita que Phipps y muchos otros sigan siendo pastores adventistas.

Dennis Smith

http://www.spiritbaptism.org/books/61-baptism-of-the-holy-spirit.html
Dennis Smith ha sido pastor de la Iglesia ASD New Haven en Connecticut y ha escrito muchos libros, incluyendo The Baptism of the Holy Spirit (El Bautismo del Espíritu Santo). Él menciona cómo ha visitado a miembros de iglesia, ha orado con ellos y les ha “impuesto las manos” para “reclamar la promesa de Dios de llenarlos con su Espíritu”.

El libro trata cómo Smith ha celebrado un reavivamiento con oración, ayuno y cantos de alabanza contemporáneos, y también ha “buscado el bautismo del Espíritu Santo, el reavivamiento y el derramamiento del Espíritu Santo”.

Él promueve el libro Fresh Power (Poder Fuerte) por Jim Cymbala, que según él es un libro que “ilustra de una manera maravillosa el poder del ministerio del Espíritu Santo”.

http://www.brooklyntabernacle.org/Church/Pastor-Jim-Cymbala
Jim Cymbala dirige The Brooklyn Tabernacle en Nueva York, una iglesia carismática, no adventista, la cual tiene un coro que ganó un premio Grammy por su presentación de música evangélica contemporánea. Las fotos en su sitio web incluyen a miembros con sus manos alzadas durante un culto. Se puede ver con claridad que ellos no están recibiendo el espíritu debido. ¿Por qué promueve un pastor adventista, como Dennis Smith, un libro escrito por un dirigente de esa índole?

El libro de Smith describe una reunión de reavivamiento que él celebró, donde él dice que “experimentamos la presencia de Dios como yo nunca la había experimentado antes. Es difícil hallar las palabras para describirla. Uno debía haber estado allí para comprenderlo. De una reunión a la siguiente, su presencia y bendición parecían aumentar. Era maravilloso ver cómo el Espíritu conmovía las vidas y el gozo y la confraternidad maravillosos. Una dama lo describió como ‘enamorarse de Jesús otra vez’. Noche tras noche, escuchaba a la gente hablar de la experiencia de renovación que estaban teniendo con Dios”. ¿Será que estaban experimentando sus sentimientos, y no la verdadera obra de reavivamiento?

http://www.40daysdevotional.com
Otro libro escrito por Smith se titula, 40 Days—Prayers and Devotions (40 Días—Oraciones y Devociones). La promoción del libro dice que, “al dedicar 40 días increíbles a Dios, Él te preparará para la crisis final de esta tierra y para la venida tan anhelada de Cristo”. Nos preguntamos cómo es posible que todos los que lean este libro queden automáticamente preparados para la crisis final en sólo “40 días increíbles”. Los métodos de Smith son parecidos a los de Operation Global Rain (Operación Lluvia Global).

El libro 40 Días también va dirigido al evangelismo de las iglesias y el Sábado de Visitas. Hay que comprar los materiales. Dice la promoción que el “Sábado del Saque Inicial debe ser “unos 40 días antes del Sábado de Visitas y 50 días antes de un esfuerzo evangelístico”. ¿Por qué se incluyen términos deportivos en sermones y artículos, y los usan para anunciar programas espirituales?

Además, ¿será que el libro “40 Días” ha sido copiado del mundo? La Cuaresma incluye 40 días de ayuno y oración. En la Iglesia Ortodoxa Oriental, se llama la Gran Cuaresma, y la observan los celtas, los católicos romanos y algunos protestantes. Hay muchos sitios web no ASD sobre los 40 días de ayuno y oración. La Iglesia ASD Pioneer Memorial también le hizo promoción al libro “40 Días”. Durante los “40 días de la oración” regalaron ejemplares del libro durante los cultos del miércoles. Hacían promoción de los cultos como “cuarenta y cinco minutos llenos del espíritu”.

Primeros Escritos, p. 260

Como los judíos, que ofrecieron sus sacrificios inútiles, ofrecen ellos sus oraciones inútiles al departamento que Jesús abandonó; y Satanás, a quien agrada el engaño, asume un carácter religioso y atrae hacia sí la atención de esos cristianos profesos, obrando con su poder, sus señales y prodigios mentirosos, para sujetarlos en su lazo. A algunos los engaña de una manera; y a otros, de otra. Tiene diferentes seducciones preparadas para afectar diferentes mentalidades. Algunos consideran con horror un engaño, mientras que reciben otro con facilidad. Satanás seduce a algunos con el espiritismo. También viene como ángel de luz y difunde su influencia sobre la tierra por medio de falsas reformas. Las iglesias se alegran, y consideran que Dios está obrando en su favor de una manera maravillosa, cuando se trata de los efectos de otro espíritu. La excitación se apagará y dejará al mundo y a la iglesia en peor condición que antes.

Barry Black

Black es un egresado ASD de la Universidad La Sierra, el Colegio Oakwood, la Universidad Andrews, la Universidad Central de Carolina del Norte, el Seminario Teológico Bautista del Este (Seminario Teológico Palmer), la Universidad Salve Regina y la Universidad Internacional de los EE.UU. (Universidad Internacional Alliant). Él ha recibido títulos de maestría en divinidades, asesoramiento y administración, y obtuvo un doctorado en ministerios y un doctorado en filosofía y letras en psicología.

The Signs of the Times (Señales de los Tiempos), 31 de julio de 1893

Debemos depender de la Palabra de Dios, no en las aseveraciones ni las conjeturas de la filosofía humana. [Trad.]

Su servicio militar/de guerra comenzó en 1976 en el Cuerpo de Capellanes de la Marina de los EE.UU. En 2003, fue nombrado Capellán del Senado de los EE.UU. Él atiende a unas 6.000 personas, incluyendo senadores, jefes de gabinete, empleados del Congreso de los EE.UU. y sus cónyuges.

Al nivel universitario, Black participó de concursos de oratoria, participó en los deportes y estudió los escritos de Longfellow, Emerson, Milton y Thoreau. ¿Acaso ése es el tipo de escritura que Dios desea que estudie su pueblo? Entre otras cosas, Thoreau fue uno de los primeros individuos en los EE.UU. en apoyar la evolución; él resistió los impuestos, era un filósofo y uno de los principales transcendentales. Una creencia clave del transcendentalismo es que sólo se llega a un estado espiritual ideal a través de la intuición, no por medio de doctrinas religiosas. Milton fomentaba el monismo (los panteístas son monistas), cosa que aparece en la herejía de sus escritos. También creía que Cristo no existió desde el principio. Emerson dirigió el movimiento transcendental y se hizo amigo de Thoreau. Él no creía en los milagros bíblicos ni que Jesús era Dios. También creía que todas las cosas son divinas, y fue influenciado por el hinduismo. Con frecuencia, las poesías de Longfellow se tratan de la mitología y las leyendas.

Dijo Black: “Pregúntese, ¿‘Quién soy y por qué estoy aquí’? Si no se hace a sí mismo esas preguntas de identidad y misión, es probable que lleve una vida, como dijo Thoreau, ‘de desesperación silenciosa’ ”. ¿Por qué enseñan estos autores las escuelas ASD?

Pamphlet 117 38 (Testimony for the Battle Creek Church) (Panfleto 117 38 – Testimonio para la Iglesia de Battle Creek)

Entonces aparece en la Review un aviso de la celebración del cumpleaños de Longfellow. Deificáis un hombre aunque no sabéis nada de su corazón, nada de su relación con Dios. Esto es semejante al proceder de Aarón, cuando hizo el becerro de oro durante la ausencia de Moisés, y ofreció sacrificios delante de él, mientras que el pueblo proclamaba, “Éstos son tus dioses, O Israel, que te sacaron de la tierra de Egipto”. ¿Será que a los de la iglesia en Battle Creek les han sacado los ojos para que no vean la tendencia de estas cosas? Si yo no supiese cómo Dios considera vuestro proceder, no os escribiría de esta manera. El tiempo dedicado a rendirle honor a un mero hombre, podría haberse utilizado mejor en ayuno y oración delante de Dios. [Trad.]

Black hizo énfasis en las siguientes ventajas de su puesto militar: “La variedad de religiones, el mejor salario, el aprecio de parte de un grupo diverso de individuos por mis dones y talentos especiales”, etc. También él ha recibido muchos premios. Ninguno de ellos contribuye particularmente a la espiritualidad de un individuo, incluyendo el hecho de que Black ha dedicado 27 años a trabajar con personal militar y por lo menos 8 con personajes públicos. Como dijimos anteriormente, él es miembro de la junta de la U.S. Dream Academy de Phipps. 
http://biography.jrank.org/pages/2332/Black-Barry-C.html

The Youth’s Instructor (El Instructor de la Juventud), 17 de mayo de 1900

En su celo por obtener la honra y los tesoros del mundo, los hombres de habían olvidado de Dios. [Trad.]

http://www.kxnet.com/getArticle.asp?setCity=bis&ArticleId=172284
En octubre de 2007, este sitio web anunció que el Dalai Lama iba a aceptar la Medalla de Oro del Congreso de parte del Presidente Bush. La ceremonia se celebró en la rotonda del capitolio, donde Bush “alabó el exilado dirigente budista como ‘un símbolo universal de la paz y la tolerancia’ ”. Entonces, el artículo informó: “El Capellán del Senado de los EE.UU., Barry Black, dio gracias a Dios por el Dalai Lama, llamándolo ‘su santidad’ ”. Esto es una blasfemia. No sólo se debe reservar ese apelativo para Dios, sino que, ¿desde cuándo honran los adventistas a los dirigentes religiosos budistas? Se supone que el Dalai Lama vuelve a nacer para iluminar a otros.

http://www.adventistreview.org/2003-1525/news.html
Un artículo de la Adventist Review en 2003 se jactaba del nombramiento de Black para ser el próximo capellán del Senado de los EE.UU. “ ‘Es un tributo adecuado al Capellán Black como clérigo y un alto honor para la Iglesia Adventista del Séptimo Día, que él continúe su carrera como capellán al hacer la transición a ese nuevo puesto’, dijo Richard Stenbakken, director de los Ministerios Adventistas de Capellanía. Don Schneider, el presidente Adventista del Séptimo Día de Norte América, llamó a Black, ‘un candidato excelente para el puesto’ ”.

Dick Duerksen

Duerksen se graduó de la Universidad La Sierra con una especialidad en religión. Se ha desempeñado como pastor, director y maestro de escuela secundaria, redactor, planeador y consultor para un ministerio creativo, y ha trabajado como director de los ministerios para los jóvenes de la Unión del Pacífico Norte. Duerksen también ha ocupado puestos altos de mercadeo y desarrollo de misiones en instituciones adventistas, incluyendo nueve años en el Hospital Florida como el director del Desarrollo de Misiones. En la actualidad, se desempeña como asistente del presidente de Maranatha Volunteers International (Voluntarios Internacionales Maranata), donde hace el papel de narrador profesional de cuentos y presentador de un programa semanal de televisión donde relata historias misioneras de Maranata. Él y su esposa viajan alrededor del mundo con los voluntarios de Maranata en calidad de “busca-historias”.

http://news.adventist.org/2000/04/avetist-commuicators-receive-awars-at-iter-faith-covetio.html
La Red Adventista de Noticias presentó informes sobre comunicadores ASD que recibieron premios durante un congreso entre miembros de distintas religiones. Mientras trabajó en el Hospital Florida, Dick Duerksen fue uno de “los ganadores del premio anual de excelencia en la comunicación religiosa DeRose-Hinkhouse”, otorgado el 31 de marzo de 2000. Un CD preparado por Duerksen “recibió los máximos honores . . . y los jueces alabaron la alta calidad de la producción y su contenido”. Presentaba el enfoque holístico de atención médica que ofrecía Celebration Health”, con un énfasis en “la necesidad de incluir la espiritualidad como una parte importante del saneamiento”. Dijo Duerksen, “Nos sentimos muy honrados de que hayan reconocido este aspecto”, porque su propósito “era describir algo de la ‘esencia de Dios’ ”. Según lo que ha sido revelado del Hospital Florida, ellos no están describiendo la verdadera esencia de Dios.

Entre los que recibieron premios, estuvo David Smith, el escritor/director del programa The Voice of Prophecy, quien se ha desempeñado como el coordinador nacional de los premios. Otros incluidos en los premios fueron un periodista de la revista TIME, un caricaturista de United Media y el programa de noticias de NBC, Dateline. Las ceremonias, que duraron cuatro días, incluyeron a más de 1.200 comunicadores religiosos del mundo entero de las religiones Metodista Unida, Episcopal, Menonita, Baha’i, Luterana, y Católica Romana. Fue organizado por el Concilio Internacional de Comunicadores Religiosos.
 
Charlotte McClure, directora de relaciones públicas de la Iglesia ASD, fue una de más de 30 comunicadores ASD que asistieron. Dijo ella, “Fue una oportunidad para conocer a individuos de distintas religiones, poder adorar juntos y aprender juntos. Todos los participantes se enfrentan con un desafío parecido—cómo comunicar las historias de su fe a un mundo cada vez más secular”. El Dr. Jesse Jackson fue el orador importante para el inicio del congreso, y él desafió a los comunicadores religiosos de todas las religiones a “ser ‘luces que brillen en sitios oscuros’ para así hacer la diferencia”.

Este congreso demostró perfectamente de qué se trata el ecumenismo. No puede brillar nuestra luz si no estamos compartiendo la verdad presente. A los de otras religiones se les pedirán menos cuentas que a los de la Iglesia ASD,  quienes han tenido una gran luz, pero les ha dado vergüenza compartirla. Puede ser que Duerksen y otros no vean ningún mal en dar y recibir premios, pero, repetimos, la Palabra de Dios nos dice lo contrario.

http://www.adventistarchives.org/docs/CUV/CUV19980615-V103-12__C.pdf#view=fit
A continuación hay ejemplos, tomados de la revista Visitor de la Unión Columbia, de lo que ha dicho Duerksen. Forman parte de una lista de “10 cosas que los hombres cristianos pueden hacer para salvar el mundo”.

• “Ofrece tus servicios en la ópera. Bueno, quizá no en la ópera, pero tu comunidad busca voluntarios para servir como miembros del comité de parques, en la comisión de artes y cultura, en la cablevisión local y decenas de otras organizaciones importantes. Tú podrías servir de entrenador para el softball de niñas. . . . Toma parte. Hazte amigos con personas que no conoces. Haz de tu pueblo un sitio más amigable”. Ciertamente, hay mejores maneras de dar un testimonio que inundarse en actividades que ni honran a Dios ni salvan al mundo.
• “Lee un libro. Comienza con el libro de Juan, tal como lo escribió Eugene Peterson en The Message (El Mensaje). Añade el libro de Phillip Yancey, What’s So Amazing About Grace (¿Qué es lo asombroso en cuanto a la gracia?) Entonces, incluye el capítulo “El Calvario” de El Deseado de Todas las Gentes, la autobiografía de Billy Graham y el libro devocional para hombres, 600 Minutes With God (600 Minutos con Dios).” Este libro fue editado por  Ray Dabrowski y Duerksen. Incluye 200 pensamientos devocionales escritos por hombres cristianos para hombres cristianos. Lo promueve el sitio de los Ministerios para los Hombres, donde se describe como “personal, directo, simpático y agudo”. El sitio también recomienda la revista, Discipleship, preparada por NavPress, la cual vende libros de Dallas Willard, Brennan Manning, Eugene Peterson y otros místicos. De los cinco libros mencionados, sólo hay uno que vale la pena leer.
  http://www.emale.org/article.php?id=5&PHPSESSID=a0d033825f3376a59aa34c2d97eaeeb3
• Toma la iniciativa con el culto familiar. Reúne la prole justo antes de que vuelvan a pasar el programa Seinfeld [programa cómico] en el canal 54. Pide la presencia y dirección de Dios. Léeles el párrafo. Diles por qué esas palabras te son importantes. Pregúntales, ¿‘De qué manera crees que Dios participó en tu vida hoy’ ”? Si está leyendo The Message,el libro de Phillip Yancey en cuanto a la gracia, la autobiografía de Billy Graham, etc., Dios no tuvo parte en su vida.
• “Emborráchate de gracia. No es necesaria una gran cantidad de gracia para que se obre en ti un cambio tan desenfrenado, ¡que la mayoría de tus amigos va a pensar que te has atiborrado con una garrafa de algo potente que cambió tu personalidad! Aun a Pedro, pescador predicador, maldiciente transformado y espadachín con mala puntería, se lo acusó de estar borracho. ¡Imagínate lo que dirán de ti!  Escucharás que usarán todo un diccionario de palabras nuevas para describirte, tales como, amable, tranquilo, sabio, atento, comprensivo, que sabe escuchar, gracioso, interesado, genuino, cortés. Un borracho. Un cristiano”.  En vez de “emborracharse” de gracia, ¿por qué no beber del pozo del rendimiento y la obediencia? Entonces, usarán toda clase de malas palabras contra usted, tal como le dijeron a Jesús, porque no cedió a las tentaciones. Sin embargo, la gracia de Dios reposará sobre usted, y eso valdrá la pena. Al contrario de lo que dijo Duerksen más arriba, los hombres que cumplan con sus sugerencias no podrán “salvar al mundo”.

Hyveth Williams

http://www.andrews.edu/news/2009/12/hyveth_williams.html
En enero de 2010, Hyveth Williams se unió al personal docente de la Universidad Andrews, como profesora de homilética (el arte de la predicación o de escribir sermones). Ella espera que Dios la use para inspirar a los estudiantes, de la manera como sus profesores la inspiraron a ella. Denis Fortin, el deán del seminario, dijo que Williams “trae al Seminario muchos años de experiencia pastoral, un gran interés en comunicar el mensaje del evangelio con poder y un deseo de servir de mentor para jóvenes y señoritas que se preparan para el ministerio”.

Lo siguiente provee detalles de su carrera:

• 20 años como pastora principal
• 13 años como pastora principal en la Iglesia Campus Hill, Loma Linda, California
• Autora de varios libros, incluso Anticipation (Anticipación—Pacific Press Publishing Association); Secrets of a Happy Heart: A Fresh Look at the Beatitudes (Secretos de un Corazón Alegre) y su autobiografía, Will I Ever Learn? One Woman’s Life of Miracles and Ministry (¿Lograré Aprender? La Vida de Milagros y Ministerio de una Mujer—Review & Herald Publishing); coautora de The Celt & The Christ: A Fresh Look at the Book of Galatians (El Celta & el Cristo: Una Mirada Nueva al Libro de Gálatas—Trafford Publishing); ella ha escrito para las revistas Adventist Review, Women of Spirit, African American Lectionary, Insight, Signs of the Times, Ministry, Message y Celebration.
• En la Asociación ASD de New England, se ha desempeñado como pastora principal y capellana. Ella desarrolló ministerios para estudiantes ASD en universidades en el área de Boston, Massachusetts.
• A fines de los 1980, fue pastora asociada de evangelismo en la Iglesia ASD Sligo, Takoma Park, Maryland.
• 10 años como profesora adjunta en las universidades Loma Linda y Andrews.
• Educadora (a través de London Polytechnic Institute, England--Instituto Politécnico de Londres, Inglaterra) y oradora mundial.
• Asesoramiento innovador.
• La primera pastora de raza negra y la primera pastora principal de la Iglesia ASD.
• En la Facultad de Teología de Boston University, se desempeñó como supervisora de estudios prácticos, y en una estación de radio, trabajó como editora de asuntos femeninos y presentadora para un programa de entrevistas.
• Fue oradora para el Congreso de Mujeres en el Ministerio celebrado en Botsuana, donde los temas principales fueron el VIH/SIDA, la autoestima y cómo forjar relaciones.
• La red televisiva Trinity Broadcasting Network (TBN) hizo un reportaje sobre su “jornada de la fe” en “El camino a Damasco en 2005: El relato de la conversión de Hyveth Williams”.
• Fue la primera persona no episcopal que recibiera la prestigiosa Beca del Colegio Episcopal de Predicadores, la Catedral Nacional, Washington, D.C.
• En el año 2000, fue la Egresada del Año de la Universidad Andrews.
• La Asociación de Mujeres Adventistas, y el Departamento de los Ministerios de la Mujer de la División Norteamericana, la nombraron en 1995, la Mujer Adventista del Año.
• En 2007, la Cámara de Comercio y el Senado y la Asamblea de Representantes del Estado de California, la nombraron Ciudadana del Año para Loma Linda y el Condado San Bernardino.
• Fue nombrara Mujer Distinguida del 2008 por la Asamblea de Representantes de California.
• Ha recibido mucha aclamación por su serie de televisión, “Un Mundo Pintado: Cuadros de Ilusiones y Realidad”.

Al notar la larga estadía de Williams como pastora en Loma Linda, nos recuerda la tendencia de los pastores de permanecer muchos años en la misma iglesia, especialmente en las iglesias ASD más grandes y en las que no son de nuestra fe. ¿Qué es lo que dice Dios en cuanto a esto?

The Paulson Collection of Ellen G. White Letters (La Colección Paulson de Cartas de Elena G. de White), p. 108

En el tabernáculo de Battle Creek, Dios desea tener hombres de talento, que no se desvíen de los principios de la justicia, que sean defensores de la verdad. No debería emplazarse a un hombre en Battle Creek mucho tiempo. Una vez que haya proclamado la verdad cierto tiempo, debiera irse a trabajar a otra parte, y otro individuo debería ser asignado a dar un toque cierto con la trompeta. [Trad.]

Tal como Williams, hoy en día hay otros que siguen recibiendo aplausos del mundo, y siguen a sus colegas, no importa lo que enseñen. Podemos asegurarles que, por lo general, los pastores son populares porque no están enseñando el ciento por ciento de la verdad de los mensajes de los tres ángeles.

Los Hechos de los Apóstoles, p. 92

Pero al fin, su educación y sus prejuicios, su respeto por sus antiguos maestros y el orgullo motivado por su popularidad, le fortalecieron para rebelarse contra la voz de la conciencia y la gracia de Dios.

¿Qué es lo que deberían hacer ellos?

El Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día, tomo 4, p. 1173

Aquí se presentan las características de los que serán reformadores; de los que llevarán el estandarte del mensaje del tercer ángel; de los que son reconocidos como el pueblo que observa los mandamientos de Dios, que honran a Dios y, ante la mirada de todo el universo, están fervientemente ocupados en reconstruir las ruinas antiguas. ¿Quién es el que los llama “reparadores de portillos, restauradores de calzadas para habitar”? Es Dios. Sus nombres están registrados en el cielo como reformadores, restauradores, como los que edifican los cimientos de generación y generación.

http://www.hopetv.org/media-library/media-story/ml/gc-session-focus-on-pastors/wednesday-june-30-hyveth-williams
En la 59ª Sesión de la Asociación General, Williams predicó un sermón sobre “La formación pastoral: La Elevada Vocación del Ministerio”, el cual incluyó lo siguiente:

• Le hizo promoción a dos pastores/autores no ASD.
• Citó a Aristóteles (un filósofo griego que creía en el misticismo).
• De vez en cuando citó de la Biblia, pero nunca pidió que los asistentes abriesen sus Biblias para leer juntos (una costumbre creciente de los pastores).
• Citó una frase de Elena de White.
• Compartió “datos desalentadores” de la revista Ministry y estadísticas de la “apostasía” (o sea, los que se apartan físicamente de la Iglesia ASD, no de la apostasía a causa de las ideas falsas en la iglesia).
• La necesidad de poner menos énfasis en promover nuestras propias obras. En vez de mirarnos a nosotros mismos, debemos extendernos hacia otros. (¿Acaso está haciendo caso omiso de la necesidad de examinarnos a nosotros mismos para llegar a ser como Jesús?)
• Citó la definición de la gracia de Donald Barnhouse (un pastor presbiteriano cuyas creencias en cuanto a la gracia y la justicia difieren de lo que dice la Palabra de Dios).
• La importancia de “ser” más que “hacer” (una idea de la Nueva Era).
• Terminó su sermón con un despliegue de gritos, y dijo Mark Finley, “un sermón impactante; toca nuestros corazones”.

En una entrevista después, dijo Williams que ella cree que los presidentes de las asociaciones deben decirles a sus pastores cuando están haciendo un buen trabajo, y que a ella le agrada cuando le dicen que está haciendo un buen trabajo.

http://www.theevidence.org/article.php?id=101
Estos datos vienen de un sitio web de Faith for Today (Fe para Hoy). Al leer el testimonio de Williams sobre cómo llegó a ser cristiana, nos preguntamos quién la guiaba. A continuación presentamos puntos tal como ella los registró:

• No estaba conforme con su vida y “por dentro era una persona muy enojada, lastimada y amargada”.
• Fue a un psiquiatra para obtener ayuda.
• Ella trató de “suicidarse en tres ocasiones”.
• Recuerda que comenzó a oír voces; pensaba que estaba sufriendo de una crisis nerviosa y que “estaba en las “ultimas”. Cuánto más oía las voces, más bebía. Más tarde dijo que las voces que escuchaba eran Dios llamándola.
• A raíz de las tensiones que enfrentaba, comenzó a usar marihuana para tratar de aumentar de peso.
• Dijo que deseaba ser la primera alcaldesa de la raza negra en los Estados Unidos. Ése era su sueño y blanco. No había nada que no estuviera dispuesta a hacer para lograrlo. En vez de ser la primera alcaldesa de raza negra en los Estados Unidos, llegó a ser la primera pastora de raza negra en la Iglesia Adventista.
• Tuvo una experiencia extracorpórea. En sus propias palabras, dijo: “Sentí que … en ese momento me vi muriendo y supe… sentí que había salido de mi cuerpo y que estaba de pie fuera de mi cuerpo, mirándome a mí misma ahí acostada. Y sabía que no iba a volver a unirme a ese cuerpo. Yo sabía que ése era el fin”.
• Mientras experimentó esa experiencia extra corpórea, recuerda que vio todo el helado que nunca había comido. Ella seguía dando gritos de eso y dijo: “Eso es lo que vi transcurrir frente a mí, porque quizá soy esa clase de persona loca”. Mientras “observaba esto”, se dio cuenta de que nunca volvería a conectarse”. Entonces, oyó una voz que dijo, “Ven conmigo y te daré paz y gozo para siempre”. Entonces “supo que era Dios”, pero no sabía por qué sabía que esa voz era Dios. “Y nunca podré explicárselo a nadie. Pero fue en ese momento que yo supe que había escuchado a Dios”.
• La voz que ella cree era Dios le dijo: “Va a saber que Yo te hablé, porque van a acontecer tres cosas. Número uno: Alguien va a acercarse a ti y te dirá: ‘He venido para llevarte a casa’. Y cuando lo hagan, debes ir con esa persona. Y la segunda vez, por el resto de tu vida, mientras vivas en esta tierra, no importa el clima, no importa dónde estés, siempre vas a ver flores… Y la tercera era algo que yo debía hacer con este encuentro, algo que no era para revelar públicamente y nunca lo he compartido”.
• Más adelante tuvo un encuentro con Dios y luchó con Él toda la noche. Por fin se rindió y le dijo: “Iré contigo. Pero si en cualquier momento, alguna vez, jamás me defraudas, si alguna vez me mientes, si me conviertes en algo que no soy, dedicaré el resto de mi vida a decirle a la gente que no se debe creer en ti”. Así es como ella dice que se hizo cristiana.

Dice la Biblia que debemos ser “nuevas criaturas” en Cristo (2 Corintios 2:17), y que debemos ser transformados “por medio de la renovación de nuestro entendimiento” (Romanos 12:2). Nuestra vida antigua de pecado, las viejas costumbres que gobernaban nuestras vidas, deben ser rendidas a Dios, y Él nos hará una persona nueva. En este sentido, Dios nos transforma en algo que no somos. Dios puede llamar a personas de cualquier condición de la vida. No importa cuán pecadores hayan sido. Sin embargo, el testimonio de Williams tiene muchos elementos demoníacos, como la voz en su cerebro, su experiencia extracorpórea y las drogas y el alcohol. Nos hace dudar de quién le estaba hablando.

Es interesante que en la página 152 de su libro  , escribe Williams: “Después de dos semanas en ese estado, recordé un panfleto que había llegado a nuestra oficina de Gonzaga, un centro de retiros manejado por sacerdotes jesuitas, donde anunciaba un próximo ‘retiro de silencio’. Yo nunca había asistido a ninguna cosa semejante, pero sentí que el Espíritu me indicaba que fuera”. Repetimos, nos preguntamos cuál sería el espíritu que la guiaba a un retiro jesuita que enseñaba las disciplinas espirituales de Ignacio de Loyola.

http://www.easternpoint.org
Según el sitio web de Gonzaga Eastern Point Retreat House, el retiro se esfuerza por ayudar a hombres y mujeres a desarrollar su relación con Dios a través de una “variedad de retiros y dirección espiritual”. Se basa tanto en los “valores y experiencias cristianos” como en los “Ejercicios espirituales de Ignacio de Loyola”. El retiro da la bienvenida a individuos de cualquier religión y antecedentes que “busquen a Dios en sus vidas”.

A algunos adventistas les preocupa que Williams siga haciendo declaraciones no bíblicas. Si los estudiantes, a quienes Williams está entrenando, desean consejos y dirección sabios, deben buscarlos en otra parte.

La Educación Cristiana, p. 263

¿No se corre peligro alguno al confiar nuestros jóvenes a la dirección de esos directores ciegos que estudian los oráculos sagrados con mucho menos interés que el que manifiestan en los clásicos de Grecia y Roma antiguas?

Ángel Rodríguez

http://www.gcsession.org/2010/04/the-general-conference-session-delegates-and-theology.html
El 6 de abril de 2010, Rodríguez (antiguamente el Director del Instituto de Investigaciones Bíblicas) escribió en cuanto a “La Sesión de la Asociación General, los delegados y la teología”.

• “Una expresión de la Catolicidad de la iglesia”. Rodríguez define la “catolicidad” como la “naturaleza universal y la expresión multifacética de la iglesia como el cuerpo de Cristo”, y ella se manifiesta en la “diversidad cultural y étnica de los delegados”. “Ellos se reúnen. . . para apoyar lo que sea mejor para la iglesia global como el cuerpo de Cristo. Por lo tanto, la catolicidad de la iglesia debiera trascender las inquietudes geográficas, y posiblemente estrechas, de los delegados, sin hacerles caso omiso”. ¿Está usando la palabra “catolicidad” de la misma manera que se usan “celebración”, “comunidad”, y otras, para que los adventistas se acostumbren a la terminología de Roma? Cuando la palabra se escribe en mayúsculas (en inglés), significa estar en conformidad con el catolicismo. También, nótese cómo él usa la palabra “diversidad”.
• “Expresar la apostolicidad de la iglesia. Por ‘apostolicidad’ me refiero al cometido incontrovertible de la iglesia a la totalidad de las Escrituras como la norma de fe y práctica. . . . Durante la Sesión de la Asociación General, la iglesia modela y demuestra la supremacía de las Escrituras en la vida de la comunidad de fe global, por medio de los procesos de la toma de decisiones y las discusiones pastorales, doctrinales y teológicas. En otras palabras, la centralidad de la Biblia en las distintas expresiones locales de la iglesia alrededor del mundo, se hace especialmente visible durante la sesión. En esas ocasiones, las Escrituras obran como la norma que determina todos los elementos de la doctrina y la fe, y se usan sus principios para definir y establecer políticas y para configurar las actividades misiológicas globales. Para lograr que rija la centralidad de las Escrituras, es necesario que los delegados conozcan bien las Escrituras, y estén abiertos a la influencia iluminadora y obra del Espíritu”. Nótese que no se mencionan los escritos de Elena de White. Es más, Rodríguez escribe de una manera tan erudita, que el adventista común con dificultad entiende lo que dice. Debe saberlo, porque sigue dando las definiciones de lo que escribe. ¿Por qué no lo escribe de una manera más sencilla? Muchos usan palabras complicadas para demostrar sus grandes conocimientos. A los cristianos verdaderos, eso no les impresiona, ni tampoco a Dios.

The Review and Herald (La Revista Adventista), 16 de diciembre de 1909

Nuestra obra debe hacerse con sencillez. Los llamados más eficaces pueden hacerse con el lenguaje más sencillo. De esa manera nos habla en Señor en su Palabra. En la Biblia, hay algunos nombres que son difíciles de pronunciar, pero hay pocas palabras difíciles de entender. [Trad.]

 

Manuscript Releases (Manuscritos), tomo, p. 304

Todos los que han llegado a conocer a Cristo Jesús lo imitarán en su manera de enseñar. No presentarán palabras duras, difíciles de entender, sino que se esforzarán por hacer una obra a profundidad, a ser breves en cada presentación, y a no esforzarse por lucirse, sino ir directamente al punto para inculcar ideas de valor. Cada palabra que se use debe ser tan clara, que los niños no tengan que ir a casa a buscar un diccionario para buscar el significado de las palabras que hayan usado los maestros y directores. La virtud del educador se halla en que lo entiendan, en no necesitar un intérprete. Cuánto menos haya de aparato y formalidades innecesarias, mejor será para la escuela [sabática]. [Trad.]

En su artículo, Rodríguez sigue repitiendo la palabra “comunidad”. También enfatiza la autoridad de la Sesión de la Asociación General, y la importancia de su unidad, entereza y el trabajar juntos “como un solo cuerpo, libres del espíritu potencialmente divisivo que se basa en preocupaciones personales o intereses propios”. Desgraciadamente, mientras la mayor parte de la directiva de la Iglesia Adventista y sus miembros estén en apostasía, su Sesión de la Asociación General no es la voz de Dios ni es posible la unidad.

Liderazgo Cristiano, p. 38

La causa de Dios se encuentra en su actual estado de perplejidad por haberse trabajado sobre principios equivocados. El pueblo ha perdido su confianza en quienes tienen la administración de la obra.

Sin embargo escuchamos que la voz de la Asociación es la voz de Dios. Cada vez que oigo esto, me parece casi una blasfemia. La voz de la Asociación debería ser la voz de Dios, pero no lo es, porque algunos relacionados con ella no son hombres de fe y oración, no son hombres de principios elevados. No existe una búsqueda de Dios con todo el corazón; no hay una comprensión de la tremenda responsabilidad que descansa sobre los que están en esta institución para amoldar y labrar las mentes según la semejanza divina.

Lo que sigue a continuación, aclara a Rodríguez y la “teoría del triple seis”. Las lecciones de la Escuela Sabática para adultos en la División Norteamericana durante el segundo trimestre de 2002, se titulaban, “Las grandes profecías del Apocalipsis”. Rodríguez fue el contribuidor principal. La lección del 6 de junio incluía lo siguiente:

El número de la bestia. La señal, el nombre y el número de la bestia se relacionan estrechamente (Apocalipsis 13:17). Se han hecho muchas sugerencias para explicar el significado del número 666. En esto, debemos tener mucho cuidado. La Biblia no dice que consiste del valor numérico añadido de las letras de un nombre. En el 666, algunos ven un símbolo de la humanidad separada de Dios. Los seres humanos fueron creados el día sexto, y el número puede simbolizar la humanidad sin el descanso divino (el séptimo día). Los seres humanos han afirmado su independencia completa de Dios (el motivo de su caída), e incluso ahora no desean hallar el descanso en Cristo.

Con el paso de los años, muchos estudiantes de la Biblia han inventado distintas explicaciones para el 666. Algunos han hallado importancia en el hecho de que si se suma el número de letras del nombre de un ex presidente de los Estados Unidos, Ronald Wilson Reagan, da 666; otros hallaban importancia en que, hace años, en las placas de todos los autobuses de Jerusalén, aparecía el número 666. Éstas son especulaciones inútiles que no añaden nada a la comprensión de la verdad. Lo importante es que la Palabra de Dios nos ha dado suficientes datos para saber cuáles son los temas claves, y quiénes serán los actores en los últimos días, aunque no conozcamos todos los detalles por ahora, tal como el significado preciso del 666.

El comienzo de esta “teoría del triple seis” apareció primero en el tomo 2 del libro God Cares (Dios Se Ocupa), escrito por el Dr. C. Mervyn Maxwell. En ese libro, él usó la versión bíblica Revised Standard (RSV), donde se traduce Apocalipsis 13:18 como sigue: “Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, porque es un número humano; y su número es seiscientos sesenta y seis”.  Compárese con la versión King James (KJV): “Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, pues es número de hombre. Y su número es seiscientos sesenta y seis”. Como se puede notar, existe una diferencia importante. El enfoque de la RSV es muy distinto al de la KJV. La KJV se enfoca en una entidad específica, pero la RSV se enfoca en toda la humanidad.

Como aparece a continuación, en cuanto al 666, Rodríguez ha logrado ir en contra de la profetisa de Dios, Elena de White.

A Word to the Little Flock (Palabras a la Manada Pequeña), p. 19

Vi que a todos los que “rehusaban recibir la marca de la bestia y de su imagen en sus frentes o en sus manos” no se les permitía comprar ni vender. [Apocalipsis 13:15-17].  Vi que el número (666) de la bestia imagen era un número compuesto; [Apocalipsis 13:18] y que fue la bestia quien cambió el sábado, y la bestia imagen la había seguido después, y había guardado el sábado del papa, y no el de Dios. Y lo único que se nos exigía hacer era renunciar el sábado de Dios, y guardar el del papa, y entonces recibiríamos la marca de la bestia y de su imagen. [Trad.]

Rodríguez también ha ido en contra de lo que escribió Uriah Smith en el libro Thoughts on Daniel and the Revelation (Daniel y Apocalipsis), al cual Elena de White hizo promoción.

El Ministerio de Publicaciones, p. 395

Las magníficas instrucciones contenidas en Daniel y Apocalipsis han sido leídas por muchas personas en Australia. Este libro ha sido el medio de llevar muchas preciosas almas al conocimiento de la verdad. Se debe hacer cuanto se pueda para promover la circulación de Daniel y Apocalipsis. No conozco ningún otro libro que pueda tomar el lugar de éste. Es la mano ayudadora de Dios.

 

Daniel and the Revelation (1897), p. 626 [Ellen G. White Writings, Comprehensive Research Edition 2008/Words of the Adventist Pioneers] (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, 1897, p. 626 [Escritos de Elena G. de White, Edición Completa para Investigadores, 2008/Palabras de los Pioneros Adventistas]

… Cuando el papa pasó delante de él en su cortejo, vestido espléndidamente en sus mantos pontificales, los ojos del caballero se posaron en estas letras brillantes y completas al frente de su mitra: “VICARIUS FILLII DEI”, el vicario del Hijo de Dios. …

Aquí tenemos, verdaderamente, el número de hombre, aun del “hombre de pecado”; y es algo raro, quizá providencial, que él seleccionase un título que mostrase el carácter blasfemo de la bestia, y que lo hiciese inscribir en su mitra, como si se marcase a sí mismo con el número 666.

El trozo anterior sin duda se refiere a cierto papa en cierta ocasión. Quizá otros papas no lleven el título engalanado en la mitra, como dice allí. Pero esto en ninguna manera afecta la aplicación; porque todos los papas suponen ser el “Vicario de Cristo” [véase la palabra “vicario” en un diccionario] y las palabras latinas mencionadas arriba son las palabras que expresan ese título, como el “vicario del Hijo de Dios”; y su valor numérico es 666. [Trad.]

¿Por qué pensaríamos que Dios le dio una versión de esta importante verdad a los fundadores de la Iglesia ASD, y otra versión a los que viven hoy en día?

The Signs of the Times (Señales de los Tiempos), 2 de julio de 1896

Pareciera que los profesos teólogos se deleitan en tornar lo claro en misterioso. Revisten las enseñanzas sencillas de la Palabra de Dios con sus propios razonamientos tenebrosos, y de esa manera confunden las mentes de los que escuchan sus doctrinas. [Trad.]

Jan Paulsen

http://www.adventistreview.org/article.php?id=1427
Cuando Paulsen todavía era presidente de la Asociación General de los ASD, la revista Adventist Review incluyó un artículo con el sermón que él predicó durante el Concilio Otoñal en 2007. Los detalles siguen a continuación.

• “Estamos vinculados en la unidad, y tenemos que confiar que el uno y el otro harán lo debido”.

Hay un llamado continuo a la unidad y a la confianza en unos y otros. Repetimos, mientras haya apostasía, todos no podemos estar unidos ni confiar los unos de los otros.

• Les dijo a los dirigentes de la iglesia, aunque “la gente me escribe tratando de muchos asuntos que desean que yo corrija. Si en realidad hay asuntos que deben ser corregidos, no va a dar resultado que yo me esfuerce por hacerlo; yo tengo que confiar que otros lo harán, tal como lo deben hacer ustedes. Yo confío en ustedes”.

El Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día, tomo 2, p. 990

Los que ocupan puestos de responsabilidad como guardianes del pueblo serán desleales a su cometido si no descubren y reprueban el pecado. Muchos no se atreven a condenar la iniquidad para no sacrificar un puesto o la popularidad. Y algunos consideran que es falta de caridad reprochar el pecado.

Mientras se les enseñe a los dirigentes que pueden permitir que otros corrijan los problemas, no se corregirán. El apartar la vista es ser irresponsable, y continúa la apostasía. No se logra nada cuando se esparcen cumplidos de confianza en otros.

• “En esta iglesia, los inconformes que actúan independientemente y siguen su propia sabiduría, no constituyen buenos administradores”.

Queda claro que esto se refiere a los que tienen suficiente juicio para seguir a Dios y no al hombre.

• Paulsen también dijo que, mientras él fuera presidente, la polémica en cuanto a la naturaleza de Cristo no se volverá a tratar. Siguió explicando, “Creo que hay un motivo por el cual hemos decidido usar un lenguaje generoso al describir nuestra posición, como iglesia, sobre la naturaleza de Cristo. La singularidad de Cristo Jesús (completamente Dios y completamente hombre—nadie más puede compararse a la “unigenicidad” de Él) nos hace decirlo. Debo decirles que no se me ocurre que un posmoderno europeo, ni un negociante asiático o latinoamericano, ni tampoco un agricultor africano, le importará una pizca si Cristo tuvo la naturaleza de un ser humano antes o después del pecado. Nos ocupan otras inquietudes de  las realidades del mundo en el cual vivimos”. Entonces, añadió que frecuentemente esas discusiones se enfocan en cómo vivir una vida cristiana victoriosa, pero que esa victoria no se logrará “al resolver precisamente la naturaleza humana de Cristo, ni por el poder de su ejemplo; sino cuando experimentemos ‘el poder de su resurrección’ para vivir una vida nueva”.

Aunque a Paulsen no se le ocurre que a un posmoderno, a un negociante o a un agricultor le importe una pizca la naturaleza de Cristo, hay quienes sí les importa, porque a los escritores de la Biblia y el Espíritu de Profecía les interesó lo suficiente como para explicar su importancia. Si a Paulsen y a los que están de acuerdo con él no les importa la verdad en cuanto a la naturaleza de Cristo, tristemente, ellos nunca formarán parte de los que estarán en pie sin Cristo como su Mediador en el Lugar Santísimo cuando concluya la historia de este mundo. Otros tomarán sus lugares; vivirán una vida cristiana victoriosa siguiendo el ejemplo de Cristo. Es interesante notar que, al contrario, le dan énfasis a la resurrección de Cristo, debido a que el sábado fue cambiado al domingo, para conmemorar la resurrección de Cristo.

• También les instó a los dirigentes de la iglesia a tomarle el pulso a los pastores y miembros, para recibir sus ideas en cuanto a temas y decisiones de vital importancia. “Si nos equivocamos en la iglesia local, no podremos arreglarlo en ninguna otra parte. Por lo tanto, escuchemos atentamente lo que los pastores locales nos digan a nosotros los dirigentes. . . en cuanto a la circulación de ideas, en cuanto a la diversidad y la unidad, en cuanto a las necesidades de nuestro pueblo, lo que nos digan en cuanto a las normas y el uso del diezmo. Debe escucharse su voz, de otra manera, las decisiones que nosotros, los dirigentes, tomemos, no serán acertadas”.

Es cosa perpleja que a Paulsen le interese obtener las opiniones de los miembros en cuanto a temas vitales, porque a la jerarquía que hoy existe en la iglesia, no le interesa esas opiniones, a menos, por cierto, que estén de acuerdo con las de los dirigentes.  ¿Qué les parece si obedecemos los consejos de la Biblia y el Espíritu de Profecía en cuanto a temas y decisiones importantes?

http://news.adventist.org/2010/01/paulsen-honored-at-l.html
En enero de 2010, la Red Adventista de Noticias informó: “Paulsen Honrado en Loma Linda con la Medalla Presidencial Festschrift: Eruditos adventistas y otros contribuyeron ensayos para celebrar las décadas de servicio del presidente de la iglesia mundial”.  El reconocimiento “se llevó a cabo el sábado por la mañana, durante el culto divino en la Iglesia de la Universidad Loma Linda (LLU)”. A Paulsen lo honraron con un Festschrift, una palabra alemana que significa “escritos celebratorios” y una colección de artículos y ensayos escritos por muchos autores para honrar a un colega. Paulsen recibió uno por sus “logros notables” y su 75avo cumpleaños. El libro de 463 páginas fue redactado por dos colegas amigos; uno de ellos fue Reinder Bruinsma. Los contribuyentes incluyeron Bert Beach y Peter P. J. Beyerhaus, un luterano y profesor jubilado de misiología de la Universidad de Tübingen, a cuyos pies estudió Paulsen cuando preparaba su doctorado”.  El plan de estudio de la Universidad de Tübingen incluye teología católica y protestante. Además, el papa actual (Benedicto XVI) se graduó de esa universidad. ¿Por qué motivo estaría dispuesto un adventista a asistir a una institución tal? Paulsen también recibió una Medalla Presidencial de las manos del Presidente de LLU, Richard Hart. Una de las seis lecciones que Paulsen dijo que aprendió durante “sus décadas de liderazgo en la iglesia, es que el líder ‘no es el dueño de este negocio, sino Dios’ ”. Se aproxima mucho a la realidad cuando usa la palabra “negocio”, porque ése es el rumbo hacia el cual la iglesia se dirige. ¿Hasta dónde caerán nuestros dirigentes, ya que aceptan esos honores, especialmente durante el culto divino el sábado por la mañana? El honor y el culto deben reservarse para Dios, no para el hombre.

Ted Wilson

A continuación aparecen las palabras de apertura durante la 59ava  Sesión de la Asociación General (2010) en cuanto a una carta que leyó a los asistentes.

“Tengo el gran privilegio de leerles una carta, una carta en la cual tendrán mucho interés. En la parte superior, encima del membrete, dice: ‘La Casa Blanca, Washington’ ”.

He aquí citas de esa carta:

Ella [la fe] también nos une para alimentar a los hambrientos, consolar a los afligidos, llevar la paz adonde hay contiendas y ayudar a los que pasan por tiempos difíciles.

Al afrontar los desafíos y oportunidades de este momento especial en la historia, sea la fe lo que nos una en una causa común—servir a nuestros hermanos y hermanas.

Confío que, al reunirse durante esta ocasión especial, ustedes recuerden la verdad perdurable que, cuando hacemos la obra de Dios aquí en la tierra, cada uno de nosotros tiene el poder para crear un mundo mejor para nosotros mismos y para nuestros hijos.

Barack Obama, Presidente de los Estados Unidos [Aplausos]

 

Wilson: “Deseo aprovechar esta oportunidad para agradecer al gobierno de los Estados Unidos y tantos otros gobiernos en todo el mundo, por defender la libertad religiosa, la libertad de la conciencia. Demos gracias a Dios por la libertad religiosa. [Aplausos]

¿Qué es lo que dice la Biblia en cuanto a la proclamación de “paz”?

1 Tesalonicenses 5:2-3

Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá así como ladrón en la noche; que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina.

Además, aunque es bueno alimentar a los hambrientos y consolar a los afligidos, el decir que la fe “nos une” es completamente ecuménico. Los términos “causa común”, “bienestar público”, igualdad para todos”, etc., los usan el catolicismo romano, el comunismo y el fascismo. La carta enfatiza el evangelio social (el socialismo), el cual hace énfasis sobre la obra comunitaria (“buenas obras” características del catolicismo), y mezcla la política con la teología liberal del Reino Ahora (un mundo mejor ahora), lo cual es popular con los movimientos con Propósito y la iglesia emergente. El mundo estará mejor sólo cuando el Creador vuelva a crear la tierra, pero nunca antes de eso. El paganismo enseña que debemos estar “en sintonía con la tierra y la naturaleza”. Los que sean engañados por esa creencia no formarán parte de la Tierra Nueva que Dios va a crear.

Wilson agradece al gobierno de los EE.UU., y a otros gobiernos del mundo, por la libertad religiosa. Podemos apreciar nuestras libertades religiosas; sin embargo, nótese lo siguiente:

El Conflicto de los Siglos, p. 553

El tono pacífico que Roma emplea en los Estados Unidos no implica un cambio de sentimientos. Es tolerante cuando es impotente. El obispo O’Connor dice: ‘La libertad religiosa se soporta tan solo hasta que se pueda practicar lo opuesto sin peligro para el mundo católico’.

En la actualidad, el Tribunal Supremo de los EE.UU., consiste de seis católicos romanos y tres judíos. No sólo hay una mayoría de la fe católica romana en el Tribunal supremo de los EE.UU., sino que no hay ningún protestante. ¿Qué es lo que eso nos dice?

El Conflicto de los Siglos, p. 554

Los protestantes se han entremetido con el papado y lo han patrocinado; han hecho transigencias y concesiones que sorprenden a los mismos papistas y les resultan incomprensibles. Los hombres cierran los ojos ante el verdadero carácter del romanismo, ante los peligros que hay que temer de su supremacía. Hay necesidad de despertar al pueblo para hacerle rechazar los avances de este enemigo peligrosísimo de la libertad civil y religiosa.

 

Colosenses 2:8

Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo.

 

2 Pedro 3:17

Así que vosotros, oh amados, sabiéndolo de antemano, guardaos, no sea que arrastrados por el error de los inicuos, caigáis de vuestra firmeza.

Sí, la carta de la Casa Blanca es de “mucho interés”, especialmente a la luz del movimiento ecuménico y las palabras proféticas en cuanto a la imagen de la bestia.

Repetidas veces dijo Wilson, “id adelante”. Sin embargo, como iglesia no podemos ir adelante con éxito hasta que “regresemos” a las “sendas antiguas”, comencemos de nuevo, y entonces vayamos adelante. Recordamos lo que dice Jeremías 6:16: “Así dijo Jehová: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cuál sea el buen camino, y andad por él, y hallaréis descanso para vuestra alma. Mas dijeron: No andaremos”. La iglesia debe regresar a la “piedad primitiva”, al verdadero culto del Dios del cielo, no del dios falso de este mundo. Para volver a examinar dónde se equivocó, la iglesia debe ir hacia atrás, no hacia adelante.

Isaías 58:12

Y los tuyos edificarán las ruinas antiguas; los cimientos de generación y generación levantarás, y serás llamado reparador de portillos, restaurador de calzadas para habitar.

 

Judas 1:3

Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos.

 

El Conflicto de los Siglos, p. 470

Sólo en la medida en que la ley de Dios sea repuesta en el lugar que le corresponde habrá un avivamiento de la piedad y fe primitivas entre los que profesan ser su pueblo.

Aunque los fieles de Dios pueden estar de acuerdo con gran parte del sermón que Wilson pronunció el 3 de julio de 2010, ¿seguirán las acciones a sus palabras? Nos aconsejó a probar todo con la Palabra de Dios y los escritos de Elena de White, y que no debemos participar de las mega iglesias ni de los movimientos de la iglesia emergente. También aconsejó que debemos confiar en “pastores, evangelistas, eruditos bíblicos, dirigentes y directores departamentales que sean humildes y que provean métodos y programas evangelísticos basados en sólidos principios bíblicos y el “tema del Conflicto de los Siglos’ ”.

Todo esto suena muy bien; sin embargo, la iglesia todavía se encuentra en dificultades. No borra a los que siguen promoviendo las ideas de la iglesia emergente, etc. Debiera reintegrar a los que han sido borrados por estar de parte del bien. A la Iglesia ASD le gusta hablar de los que están “en buena regla” con la iglesia. Desgraciadamente, a los ojos de Dios, esa “regla” no es necesariamente “buena”. Muchos en la iglesia dicen que no debemos tratar de corregir los problemas, sino dejárselos a Dios. Sin embargo, si los individuos hacen caso omiso de los problemas, se los tendrá por responsables. ¿Dónde están los dirigentes humildes que enseñan toda la verdad?

Testimonios para la Iglesia, tomo 3, p. 298

El testimonio claro y directo debe vivir en la iglesia, o la maldición de Dios descansará sobre su pueblo tan seguramente como lo hizo sobre el antiguo Israel debido a sus pecados. Dios considera a su pueblo como un cuerpo, responsable por los pecados que existen en los individuos que están entre ellos. Si los dirigentes de la iglesia descuidan la investigación diligente de los pecados que traen el desagrado de Dios sobre el cuerpo, llegan a ser responsables por estos pecados. Pero el trato con las mentes es la obra más delicada en la que jamás se hayan ocupado los hombres. No todos son idóneos para corregir a los que yerran. No tienen sabiduría para tratar el caso justamente, al mismo tiempo que aman la misericordia. No están inclinados a ver la necesidad de mezclar el amor y la tierna compasión con las reprensiones fieles.

 

Conducción del Niño, pp. 219-220

Aquéllos que no tienen suficiente valor para reprender el mal, o que por indolencia o falta de interés no hacen esfuerzos fervientes para purificar la familia o la iglesia de Dios, son considerados responsables del mal que resulte de su descuido del deber.  Somos tan responsables de los males que hubiéramos podido impedir en otros por el ejercicio de la autoridad paternal o pastoral, como si hubiésemos cometido los tales hechos nosotros mismos.

Existe una gran necesidad de firmes dirigentes y pastores de la iglesia, que no se compren ni se vendan, “que sean sinceros y honrados en lo más íntimo de sus almas; hombres que no teman dar al pecado el nombre que le corresponde; hombres cuya conciencia sea tan leal al deber como la brújula al polo; hombres que se mantengan de parte de la justicia aunque se desplomen los cielos” (La Educación, p. 57), que guíen hasta que se lleve a cabo el arrepentimiento y la reforma. Necesitamos líderes que trabajen con energía para purificar las iglesias, librerías, escuelas, hospitales, etc. Es triste decir que para conocer toda la verdad, no se puede depender de la mayoría de los dirigentes ASD de hoy. Cada uno debe estudiar y orar individualmente para conocer toda la verdad.

Reavivamiento y reforma
Wilson pidió que se formara un comité de reavivamiento y reforma, y muchos de los fieles en la Iglesia ASD albergaban la esperanza de que, finalmente, se hiciera algo para corregir la apostasía en la iglesia. Como podemos ver en los datos a continuación, no aparecen los cambios debidos. Da mucha tristeza que las ideas de la iglesia emergente sigan aumentando a un paso rápido.

http://www.euroafrica.org/news/detail/datum/2010/11/11/first-session-of-the-new-eud-executive-committee-focuses-on-unity-and-identity
La primera sesión del nuevo comité ejecutivo de la División Euroafricana se celebró desde el 31 de octubre hasta el 3 de noviembre de 2010. Una gran parte de la sesión se trató del reavivamiento y la reforma, y dos puntos importantes fueron la identidad y la unidad—la identidad que “hallamos en Cristo Jesús” y la “unidad en la iglesia, unidad en el Espíritu y unidad en los blancos y la acción”.

Llegarán a la iglesia de Dios el reavivamiento, la reforma y la unidad, pero no a través de la mayoría, ni mientras se enseñen y practiquen errores.

http://www.adventistchurchconnect.com/churchnewstext.php?id=3096
El sitio web de la División Norteamericana incluyó un “Plan estratégico adoptado para la División Norteamericana”, donde se describían las discusiones que se llevaron a cabo durante el Concilio Otoñal y las reuniones del fin de año del 2010 para “impactar la vida y misión de la iglesia” durante los próximos cinco años. Se le dio énfasis al reavivamiento y reforma, y un “la renovación del énfasis de acercarnos en amor y unidad para reclamar a los miembros ausentes y alcanzar a nuestras comunidades con el evangelio”. Se adoptó la iniciativa, “ALCANCE a Norteamérica” como una “pauta  y dispositivo de medición” para el reavivamiento, alimentación y alcance personal y colectivo. Se tomó la resolución de que para el 2015, la iglesia en Norteamérica “habrá sido transformada por el Espíritu Santo e impulsada a la acción” de las formas enumeradas a continuación. Debemos preguntarnos por qué la iglesia está fijando una fecha para ser “transformados por el Espíritu Santo”.

• “Acércate a Dios (Reavivamiento y Reforma)”  Hazte amigo de otros; Extiéndete hacia los demás
• “Hazte Amigo de Otros” (Unidad en la Diversidad)”  Menciona los términos catalizador, vuelve a conectarte y liderazgo.
• “Extiéndete Hacia los Demás (Evangelismo, Comunidad, Discipulado)”, con un enfoque en las ciudades grandes.

Mensajes Selectos, tomo 1, pp. 238

Los fundadores de ese sistema irían a las ciudades y harían una obra maravillosa.

La frase “obra maravillosa” quiere decir que la gente creerá que es una obra maravillosa, pero no es de Dios.

Mateo 7:22-23

Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad.

• “Busca a los de Casa (Desarrollar Discípulos/Educación Cristiana)”, menciona que la iglesia debe hallar “la manera de fortalecer y edificar un sistema de educación superior adventista”.

Testimonios para la iglesia, tomo 6, p. 135

No hay ahora tiempo para llenar la mente con teorías de lo que comúnmente se llama “educación superior”. El tiempo consagrado a aquello que no tiende a moldear el alma a la semejanza de Cristo, es tiempo perdido para la eternidad. No podemos permitir esto, por cuanto cada momento rebosa de intereses eternos.

• “Extiéndete Hacia Adelante (Un Enfoque en el Liderazgo)”, menciona los términos mayordomía, donativos de los miembros y cultura.

http://www.revivalandreformation.org/assets/42023
El Comité de Reavivamiento y Reforma de la Asociación General incluye la iniciativa Confraternidad Mundial de Oración por el Espíritu Santo ‘777’, en el cual los adventistas deben orar los siete días de la semana a las 7:00 a.m., o p.m., pidiendo “la presencia y el derramamiento del poder del Espíritu Santo” para traer la unidad. Como dijimos anteriormente, no vendrá la unidad mientras la iglesia esté en apostasía.

También hubo un “Día de Oración Mundial en la víspera del año nuevo” con una serie de programas en el Canal Esperanza (en inglés) que duró una semana, donde cada miembro de iglesia en todo el mundo pudo “buscar a Dios pidiendo la experiencia de un reavivamiento durante 2011”. La idea es bonita; sin embargo, ¿estarán excluyendo a los que no reciben el Canal Esperanza? A causa de eso, ¿será que ellos no recibirán “la experiencia del reavivamiento”?

Entonces, tenemos los “Días Mundiales de Ayuno y Oración”, pues se ha designado el primer sábado de cada trimestre como “un día de ayuno y oración para la iglesia en todo el mundo”. También se anima a todos a “establecer el primero de cada mes, y un día cada semana, como días de ayuno normal o parcial”. El subcomité para el ayuno y la oración está preparando “información y ayudas de apoyo”.

Ahora, el Comité de Reavivamiento y Reforma promociona el Plan Lluvia Global, con su énfasis espiritual y diez días de oración mundial que se celebraron del 5 al 15 de enero de 2011. Se hizo eso como seguimiento al día de oración del primero de enero y “obra como el fundamento para todas las iniciativas de Tell the World (Decirlo al Mundo)”.

Todas estas iniciativas, comités, programas y ayudas están pareciéndose a un negocio.

Sermons and Talks (Sermones y Charlas), tomo 1, pp. 202-203

Ahora bien, algunos os dirán, y comenzarán a calcular, y a calcular, y a calcular cuándo llegará la lluvia tardía. Yo preferiría que calculaseis ahora mismo si habéis incluido la eternidad en vuestros cálculos, en lo que se refiere a vosotros mismos individualmente. Considerad si cada día habéis tomado en cuenta la eternidad. Si hoy estáis bien con Dios, estáis listos si Cristo viniese hoy. Lo que necesitamos es a Cristo formado en lo interior, la esperanza de gloria. [Trad.]

 

The Review and Herald (La Revista Adventista), 23 de diciembre de 1890

Declara el Testigo Fiel: “Yo conozco tus obras”. “Arrepiéntete, y haz las primeras obras”. Ésta es la prueba verdadera, la evidencia de que el Espíritu de Dios está obrando en el corazón para llenarlo de su amor. “Vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido”. La iglesia se asemeja a un árbol infructuoso que, habiendo recibido el rocío, la lluvia y el sol, debería haber producido frutos en abundancia, pero la investigación divina sólo halla en él hojas. ¡Éste es un pensamiento solemne para nuestras iglesias! ¡y muy solemne para cada individuo! La paciencia y tolerancia de Dios son maravillosas; pero “si no te hubieres arrepentido”, se agotará. Las iglesias y nuestras instituciones irán de debilidad a debilidad, de la formalidad fría a la mortandad mientras dicen: “Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad”. Dice el Testigo Fiel: “Y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo”. ¿Verán alguna vez su verdadera condición? [Trad.]

http://www.revivalandreformation.org/assets/41959
La serie Ministerio para Familias Creativas incluía lo siguiente para el culto familiar: “Júntese con otras familias y preparen un sendero para Caminar por la Biblia, donde distintos grupos familiares actúen relatos bíblicos a lo largo del camino. Inviten a sus amigos y vecinos a caminar por su sendero y a disfrutar de los dramas”.

http://www.revivalandreformation.org/seeking-rojas
En este video, José Rojas aconseja a los adventistas a no “clamar a voz en cuello”, pues los que lo hacen no están ganando almas para Cristo; debiéramos dejar que Dios se encargue de cuidar su iglesia.

http://www.revivalandreformation.org/assets/41892
https://central-california-conference-prayer-ministries-563.adventistfaith.org/site_data/563/assets/0022/0609/Themes_For_Prayerwalking.pdf
Como si todo lo que hemos presentado no fuera suficiente, el comité también promueve las caminatas de oración, enseña “Cómo comenzar las caminatas de oración”, y provee “Temas para las caminatas de oración”. Las ideas fueron tomadas de un libro sobre las caminatas de oración escrito por Steven Hawthorne y Graham Kendrick (Creation House). El siguiente enlace recomienda libros de autores no ASD, incluso The Promise of God's Power por Jim Cymbala, pastor de la iglesia carismática no ASD, Brooklyn Tabernacle.  
http://www.nadadventist.org/article.php?id=200

http://www.adventistworld.org/issue_pdf.php?issue=2011-1001
En el número de enero, 2011, de Adventist World, los “Recursos para el reavivamiento y la reforma” en las páginas 20 y 21, incluyen lo siguientes, cosa que se supone ayudarán a que se lleve a cabo un reavivamiento y reforma en nuestras vidas e iglesias:

• 40 Days - Prayers and Devotions (40 Días—Oraciones y Devociones), por Dennis Smith.
• La serie: Coming Together, preparada por el Centro para los Ministerios Creativos.
• Hunger, Satisfying the Longing of Your Soul  (El Hambre: Cómo Satisfacer el Anhelo de Tu Alma) por Jon Dybdahl.
• El sitio web deDisciple Tree (El Árbol del Discipulado, www.discipletree.com) – Preparado por Jim Park, profesor de evangelismo y misiones en el Instituto Internacional de Estudios Avanzados (la universidad de la Asociación General para las divisiones del Pacífico Norte y Sur). Según este sitio web, “se dedica al entendimiento y bíblico y la práctica del discipulado en las culturas contemporáneas e internacionales”. Define el discipulado de esta manera: “El discipulado en realidad abarca todos los aspectos de la formación espiritual positiva de un individuo y un grupo, los cuales llevarán a todo una vida de crecimiento, madurez y fecundidad”.

La lluvia temprana y la tardía (también se trata en el capítulo 7)
Wilson y el Comité de Reavivamiento y Reforma promueven la oración por la lluvia tardía. Sin embargo, antes de la lluvia tardía genuina, viene la falsa. Con todos los datos y pruebas que tenemos, hoy tenemos la falsa, no sólo en el mundo, sino también en la Iglesia ASD. No ha habido un gran movimiento que promueva el arrepentimiento, que debe preceder la lluvia tardía. No ha habido pruebas de un apartamiento colectivo de la mundanalidad, ni un gran llamamiento por la lluvia temprana. Cuando estas cosas se hagan primero, podremos regocijarnos verdaderamente, porque la lluvia tardía caerá.

Eventos de los Últimos Días, p. 135

Antes que los juicios de Dios caigan finalmente sobre la tierra, habrá entre el pueblo del Señor un avivamiento de la piedad primitiva, cual no se ha visto nunca desde los tiempos apostólicos [...]. El enemigo de las almas desea impedir esta obra, y antes que llegue el tiempo para que se produzca tal movimiento, tratará de evitarlo introduciendo una falsa imitación. Hará aparecer como que la bendición especial de Dios es derramada sobre las iglesias que pueda colocar bajo su poder seductor; allí se manifestará lo que se considerará como un gran interés por lo religioso.

 

Recibiréis Poder, p. 27

Muchos han errado en gran manera al no recibir la lluvia temprana. No han obtenido todos los beneficios que Dios ha provisto para ellos. Esperan que su falta será suplida por la lluvia tardía. Tienen la intención de abrir el corazón para recibirla cuando sea concedida la generosa abundancia de la gracia. Pero incurren en un terrible error. La obra de Dios, que comienza en el corazón al momento de conceder su luz y conocimiento, debe crecer continuamente. Cada persona necesita descubrir su propia carencia. Para que pueda habitar el Espíritu en el corazón, éste debe ser vaciado y purificado de toda contaminación.

Sólo mediante la confesión y el abandono del pecado, la oración ferviente y la consagración a Dios, los discípulos pudieron estar preparados para el derramamiento del Espíritu Santo en el día de Pentecostés. Una obra semejante, pero en un grado superlativo, debe hacerse ahora. Luego, lo único que necesita realizar el agente humano es solicitar la bendición, y esperar que el Señor lo perfeccione. Es Dios quien comienza y termina la obra que hace al creyente completo en Cristo Jesús. Sin embargo, no debemos ser descuidados con la gracia representada por la lluvia temprana. Únicamente los que viven en armonía con la iluminación obtenida, recibirán más luz. A menos que avancemos diariamente en la ejemplificación de las activas virtudes cristianas, no estaremos en condiciones de reconocer la manifestación del Espíritu Santo en la lluvia tardía. Alrededor, otros corazones la podrán estar recibiendo, pero nosotros no lo advertiremos ni la recibiremos.

El motivo por el cual la lluvia tardía caerá y los adventistas no se darán cuenta, es porque creen que ya ha caído. ¿Cómo puede un cristiano sincero esperar que caiga la lluvia tardía en medio del ecumenismo, la celebración, las prácticas de la Nueva Era y las ideas de la iglesia emergente? Si la iglesia abandonase la apostasía, la lluvia tardía caería, y miles vendrían para escuchar la verdad. Ya no serían necesarios los múltiples programas, comités, iniciativas y demás. Cuando se predique el evangelio puro, vendrá el fin.

Joel 2:23

Vosotros también, hijos de Sion, alegraos y gozaos en Jehová vuestro Dios; porque os ha dado la primera lluvia a su tiempo, y hará descender sobre vosotros lluvia temprana y tardía como al principio.

 

La Fe por la Cual Vivo, p. 335

“La lluvia tardía, que madura la mies, representa la gracia espiritual que prepara la iglesia para la venida del Hijo del hombre. Pero a menos que haya caído la lluvia temprana, no habrá vida: el verde tallo no aparecerá. A menos que la lluvia temprana haya realizado su obra, la lluvia tardía no podrá madurar grano alguno....

 

El Conflicto de los Siglos, p. 457

Los avivamientos populares son provocados demasiado a menudo por llamamientos a la imaginación, que excitan las emociones y satisfacen la inclinación por lo nuevo y extraordinario. Los conversos ganados de este modo manifiestan poco deseo de escuchar la verdad bíblica, y poco interés en el testimonio de los profetas y apóstoles. El servicio religioso que no revista un carácter un tanto sensacional no tiene atractivo para ellos. Un mensaje que apela a la fría razón no despierta eco alguno en ellos. No tienen en cuenta las claras amonestaciones de la Palabra de Dios que se refieren directamente a sus intereses eternos.

 

Testimonios para la iglesia, tomo 1, p. 172

Los que resisten en cada punto, que soportan cada prueba y vencen a cualquier precio que sea, han escuchado el consejo del Testigo Fiel y recibirán la lluvia tardía, y estarán preparados para la traslación.

 

Consejos para la Iglesia, p. 608

Ninguno de nosotros recibirá jamás el sello de Dios mientras nuestros caracteres tengan una mancha. Nos toca a nosotros remediar los defectos de nuestro carácter, limpiar el templo del alma de toda contaminación. Entonces la lluvia tardía caerá sobre nosotros como cayó la lluvia temprana sobre los discípulos en el día de Pentecostés.

La directiva mundial
Los siguientes datos llegaron al Ministerio Para Mi Pueblo por correo electrónico. Se trata de los miembros ASD en Paraguay, Argentina y Brasil, Sudamérica:

• A la directiva de la Iglesia ASD no le interesa la obra médico-misionera, porque no trae muchos ingresos.
• Se invitan a predicar los sábados a individuos no ASD, a veces porque los pastores regulares no tienen nuevas ideas para sus sermones.
• Son escasos los sermones sobre las profecías, porque se los aconseja a los pastores a sólo predicar del amor de Dios. Un noventa por ciento de los miembros de la iglesia no conocen las profecías ni a Elena de White.
• A los pobres se los bautiza rápidamente, y se los trata como una obligación no deseada, porque ellos no podrán devolver muchos diezmos.
• Durante las bodas, los pastores de iglesia no siempre incluyen los votos matrimoniales, porque ése es el estilo moderno. También se sorprenden cuando las parejas no usan anillos de matrimonio.
• La mayor parte de los miembros y pastores califican de fanático al individuo que hable de no comer carne. Algunos, aun pastores, comen carnes inmundas, como el cerdo.
• Los adventistas, y aun pastores, beben el mate, el cual tiene mucha cafeína.
• La mayoría de los miembros de iglesia no conoce el peligro del alto consumo del azúcar. Por lo tanto, a la edad de 30 ó 40, la mayoría no tiene dientes. Las iglesias no dan la advertencia, y si alguien lo hace, lo califican de fanático.
• La persona que nos escribió, asistió al congreso en marzo de 2009, de líderes juveniles de todos los países de Sudamérica. El evento se llevó a cabo como sigue:
  
  Comenzó el viernes de noche, y esperaban unos 500 líderes. A la puesta del sol, sólo habían llegado 40, y tuvimos un culto corto. El pastor responsable les dijo a los líderes que no habría controles, como en otros congresos, porque todos eran líderes que debieran poder controlarse a sí mismos. El resto de los 500 líderes siguieron llegando por motocicleta hasta temprano por la mañana. Manejaron sus motos entre las carpas, gritaron y armaron sus carpas con música rock ruidosa. Algunos indudablemente estaban borrachos. Cuando amonesté a algunos de ellos, me dijeron que me callara. Las duchas parecían una ruina total, y no pudimos usarlas. En mi vida, nunca había visto algo semejante. Dijo mi esposa que en todos los años que fue Metodista Libre, jamás vio un comportamiento tan poco cristiano como el de estos dirigentes adventistas. Yo deseaba que los pastores pronto controlasen la situación, pero ellos no querían salir de sus habitaciones cómodas en el hotel. Sólo 5 de los 500 asistieron al culto matutino. Durante el culto antes del mediodía, en vez de escuchar a los pastores, muchos estaban ocupados con sus celulares, juegos electrónicos Nintendo Game Boy, y las damas poniéndose maquillaje. ¡No diré nada de la vestimenta! En todo el día, no hubo disciplina de parte de los pastores. A la hora del almuerzo, los jóvenes hicieron una suciedad, y no ayudaron a limpiarla; parecía un monte de basura. A la puesta del sol, me encontré con el pastor encargado, a quien conocía desde hace años. Le pregunté qué ocurría con los líderes, y por qué se portaban así. También le dije que no habíamos podido dormir esa noche. Él sólo se rió y me dijo, ¿“Por qué te preocupas, hermano? Siempre es así, ¡en todas partes! Éstos son chicos, y nosotros no somos sus padres”. Esta experiencia nos mostró por qué la mayoría de la juventud adventista ni siquiera sabe lo que es la obediencia. Sus padres no los educan debidamente. Casi todos los chicos trabajan el sábado. Muchos salen de la iglesia para irse al trabajo. Nadie les explica a los jóvenes y a los padres la correcta senda bíblica. La situación es terrible.
• Por todo Sudamérica se enseña la naturaleza no caída de Cristo. El libro al cual se le dio más publicidad y publicación es The Nature of Christ (La Naturaleza de Cristo), de Roy Adams. Debido a esa doctrina falsa, muchos no sienten la obligación de obedecer. Si alguien predica en cuanto a la obediencia, se lo califica como fanático.
• Enseñan que Elena de White habló para sus tiempos, y que hoy, sólo son consejos. También se enseña que la Biblia es simplemente un libro poético, y que los profetas usaron sus propias palabras, que de esa manera confundieron así casi todo y que no debemos tomar sus relatos demasiado “literalmente”.
• Enseñan que en realidad Jesús no sufrió de hambre en el desierto, sino que el desierto de Israel hubiera sido como el de nuestras fincas en Paraguay, llenos de distintos árboles frutales, y también que el ayuno sólo consistió de abstenerse de la carne. Dicen que debido a que Jesús era mucho más fuerte que nosotros, Él podía resistir; por lo tanto, nosotros no tenemos que abstenernos de comer carne. Y así siguen las cosas. Nada de esto tiene nada que ver con el adventismo. Con frecuencia conversé con el dirigente encargado y le pregunté cómo es que él puede permitir que los pastores enseñen esas doctrinas falsas. Él ni siquiera intentó corregirlos.
• A las iglesias adventistas no les gusta borrar a nadie que viva en el pecado abierto y público. Muchos de nuestros miembros, y aun ancianos de iglesia, viven juntos con sus parejas sin estar casados.
• La apostasía adventista también se ve en Rusia y Ucrania. Los métodos evangelizadores que se usan allá son la música de alabanza, aplausos y bailes.
• Y así sigue y sigue. Es la misma apostasía que vemos en otros países. Las “concesiones sutiles” y las doctrinas falsas están destruyendo nuestras iglesias adventistas. Es hora que nosotros y Jesús actuemos. Sea ésta nuestra oración, porque es cosa segura que los tiempos difíciles se aproximan.

La siguiente descripción de la apostasía adventista viene de otro correo electrónico desde Alemania.

• Raras veces se enseñan los mensajes del santuario y del 1844.
• Muchos tomas cursos de yoga; y los “ejercicios de Pilates” son muy populares. También usan imanes y la reflexología. La universidad adventista grande de Alemania enseña que todos esos métodos de saneamiento son perfectos, y ni los pastores ni los ancianos dicen nada. La universidad apoya la evolución, y muchos pastores creen en ella.
• No se puede hablar de vencer el pecado y quedar sin mancha, porque lo tildan de hereje.
• Un pastor era muy dominante con sus miembros y dijo enérgicamente que él no está dispuesto a aceptar a los miembros “extremistas” que defienden el Espíritu de Profecía, porque no está a la par de la Biblia y sólo da consejos, no requisitos. Le escribió a un miembro y le pidió que dejase de discutir doctrinas, sino que él quería conversar de los pasatiempos. Cuando se le hizo una pregunta en cuanto a ir a la iglesia y no poder comentar sobre nuestras creencias, el pastor dijo que debemos amarnos los unos a los otros y acordar con las creencias de todos. Es interesante que el pastor les dice a los que enseñan los mensajes de los tres ángeles que no los compartan; sin embargo, aconseja estar de acuerdo con las creencias de todos.

Testimonios para la iglesia, tomo 5, p. 201

Pecados graves y presuntuosos han encontrado cabida entre nosotros; y, sin embargo, la opinión general es que la iglesia está floreciente y rodeada de paz y prosperidad espiritual por todos sus contornos.

 

Mensajes Selectos, tomo 1, p. 142

Tenemos mucho más que temer de enemigos internos que de externos. Los impedimentos para el vigor y el éxito provienen mucho más de la iglesia misma que del mundo.

 

Mateo 15:14

Dejadlos; son ciegos guías de ciegos.

 

Manuscript Releases (Manuscritos), tomo 9, p. 168

¿Despertarán los pastores? ¿Tomarán los presidentes los “Testimonios” de misericordia que Dios les ha dado?  ¿Harán algo, y lo harán ahora? ¿Prestarán atención a la oración de Jesús, “Me santifico a mí mismo, para que también ellos sean santificados”?  Por lo general, el pueblo no se eleva más alto que el ministro o el presidente. Si él es un hombre consagrado, que esconde el yo y los intereses egoístas en Cristo Jesús, hacia esa dirección su ejemplo tendrá un poder contundente sobre el pueblo.  [Trad.]

 

Testimonios para la Iglesia, tomo 5, p. 210

“Purificaos los que lleváis los utensilios de Jehová”. Isaías 52:11. La iglesia raras veces perseguirá una norma más elevada que la que han establecido sus ministros. Necesitamos un ministerio convertido y un pueblo convertido. Los pastores que cuidan de las almas como quienes han de dar cuenta conducirán al rebaño por los senderos de paz y santidad. Su éxito en esta obra será proporcional a su propio crecimiento en gracia y en el conocimiento de la verdad. Cuando los maestros están santificados en espíritu, alma y cuerpo, pueden inculcarle al pueblo la importancia de dicha santificación.

Hoy, Cristo busca pastores que alimenten a las ovejas, no que las dejen morir de hambre.

The Review and Herald (La Revista Adventista), 6 de septiembre de 1892

Cada ministro debe entender la orden que recibió Pedro. Vez tras vez se escucha la voz de Cristo que repite a sus subpastores, “Apacienta mis corderos; apacienta mis ovejas”. [Trad.]

 

Fe y Obras, p. 88

Cuando surgen errores y son enseñados como verdad bíblica, los que están conectados con Cristo no confiarán en lo que dice el ministro, sino que -como los nobles bereanos- escudriñarán cada día las Escrituras para ver si estas cosas son así.

 

Testimonios para los Ministros, p. 143

Nuestros ministros necesitan una transformación de carácter. Deben sentir que si sus obras no son hechas en Dios, si se los deja a merced de sus propios esfuerzos imperfectos, son los más miserables de todos los hombres. Cristo estará con todo ministro que, aun cuando no haya alcanzado la perfección del carácter, esté procurando con todo fervor llegar a ser semejante a Cristo. Un ministro tal habrá de orar. Llorará entre el pórtico y el altar, clamando con angustia de alma que la presencia del Señor esté con él, de otra manera no podrá presentarse ante el pueblo, con todo el cielo que lo observa y con la pluma del ángel que toma nota de sus palabras, su comportamiento y su espíritu.

 

Eventos de los Últimos Días, p. 162

Debe haber un reavivamiento cabal entre nosotros. Debe haber un ministerio convertido. Debe haber confesiones, arrepentimiento y conversiones. Muchos que están predicando la Palabra necesitan la gracia transformadora de Cristo en sus corazones. No debieran permitir que nada les impida hacer una obra cabal antes que sea demasiado tarde para siempre.

¿Dónde están los líderes valientes que nos muestren cuál es, en realidad, la verdad y unidos se pongan en pie contra el aluvión de apostasía y espiritismo que se está apoderando de nuestra amada iglesia remanente? Dios está buscando a esos líderes, pastores y miembros fieles que levanten sus voces en contra de la rebeldía y herejía. Si no hacemos nuestra parte fielmente, cuando regrese Cristo a esta tierra por tercera vez, nos encontraremos fuera de las murallas de la Ciudad Santa. ¡No cometamos esa equivocación fatal!

Jeremías 2:8; 10:21; 12:10; 22:22; 23:1-2

Los sacerdotes no dijeron: ¿Dónde está Jehová? y los que tenían la ley no me conocieron; y los pastores se rebelaron contra mí, y los profetas profetizaron en nombre de Baal, y anduvieron tras lo que no aprovecha.  [10:21]  Porque los pastores se infatuaron, y no buscaron a Jehová; por tanto, no prosperaron, y todo su ganado se esparció. [12:10]  Muchos pastores han destruido mi viña, hollaron mi heredad, convirtieron en desierto y soledad mi heredad preciosa. [22:22]  A todos tus pastores pastoreará el viento, y tus enamorados irán en cautiverio; entonces te avergonzarás y te confundirás a causa de toda tu maldad.  [23:1-2]  ¡Ay de los pastores que destruyen y dispersan las ovejas de mi rebaño! dice Jehová.  Por tanto, así ha dicho Jehová Dios de Israel a los pastores que apacientan mi pueblo: Vosotros dispersasteis mis ovejas, y las espantasteis, y no las habéis cuidado. He aquí que yo castigo la maldad de vuestras obras, dice Jehová.

Dios ha visto que su iglesia ha degradado sus planos con sus cultos irreverentes y malignos, que muchos adoran al dios de este mundo, que muchos han sido engañados. Sin embargo, tenemos estas promesas.

Jeremías 3:15; 23:3-4

Y os daré pastores según mi corazón, que os apacienten con ciencia y con inteligencia. [23:3-4] Y yo mismo recogeré el remanente de mis ovejas de todas las tierras adonde las eché, y las haré volver a sus moradas; y crecerán y se multiplicarán. Y pondré sobre ellas pastores que las apacienten; y no temerán más, ni se amedrentarán, ni serán menoscabadas, dice Jehová.

Alabemos a Dios que muy pronto Él sólo dará sus propios pastores a su iglesia. Su pueblo se ha estado muriendo de hambre, pero entonces recibirá alimento. Dios recogerá a su remanente de todo el mundo y ellos aumentarán.

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Conoce a tu enemigo

1 Pedro 5:8

Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar;

 

The Review and Herald (La Revista Adventista), 11 de enero de 1887

Se acercan rápidamente los días cuando habrá gran perplejidad y confusión. Satanás, vestido de ropaje de ángeles, engañará, si fuere posible, aun a los escogidos. Habrá muchos dioses y muchos señores. Soplará toda clase de viento de doctrina. [Trad.]

 

Testimonios para la iglesia, tomo 5, p. 275

Satanás espera envolver al pueblo remanente de Dios en la ruina general que está por sobrevenir a la tierra. A medida que la venida de Cristo se acerque, será más resuelto y decidido en sus esfuerzos para vencerlo.

 

Ibíd., tomo 4, p. 208

Satanás está trabajando secretamente, en las tinieblas. Traicioneramente, aparta de la cruz a los seguidores de Cristo y los lleva a la autoindulgencia y a la perdición.

Satanás se opone a cualquier cosa que refuerce la causa de Cristo y debilite su poder. Se ha dedicado diligentemente a diseñar planes para socavar la obra de Dios. No descansa siquiera un momento cuando ve que la justicia gana ascendencia. Tiene legiones de ángeles perversos que envía allí donde la luz del cielo brilla sobre las personas. Allí pone sus piquetes para apoderarse de todos los imprudentes, hombres, mujeres o niños, y forzarlos a servirlo.

 

Manuscript Releases (Manuscritos), tomo 12, p. 201

Por medio de sus artífices, es el propósito de Satanás invalidar el efecto de los testimonios del Espíritu de Dios. Si él puede guiar las mentes del pueblo de Dios a ver las cosas con una luz pervertida, ellos perderán su confianza en los mensajes que Dios envía a través de sus siervos; entonces podrá engañar con mayor facilidad sin ser detectado. [Trad.]

 

Ibíd., tomo 8, p. 399

Satanás usará cualquier oportunidad para apartar a los hombres de su fidelidad a Dios. Él y los ángeles que cayeron con él aparecerán en la tierra como hombres, procurando engañar. Los ángeles de Dios también aparecerán como hombres, y usarán todos los medios a su alcance para derrotar los propósitos del enemigo. [Trad.]

 

Mensajes Selectos, tomo 3, pp. 468-469

Se me ha mostrado que ángeles satánicos en forma de creyentes trabajarán en nuestras filas para introducir un fuerte espíritu de incredulidad.  ... Estos poderes del mal se reunirán en nuestras asambleas, no para recibir una bendición, sino para contraatacar las influencias del Espíritu de Dios.

Los malos ángeles en forma de hombres hablarán en este tiempo con los que conocen la verdad. Tergiversarán y torcerán las declaraciones de los mensajeros de Dios...

¿Han olvidado los adventistas del séptimo día las advertencias dadas en el capítulo sexto de Efesios? Estamos empeñados en una guerra contra las huestes de las tinieblas. Satanás obtendrá la victoria sobre nosotros a menos que sigamos de cerca a nuestro Dirigente.

 

Manuscript Releases (Manuscritos), tomo 8, N^o 345

En medio de la iglesia habrá espíritus seductores y doctrinas de demonios, y estas influencias malignas aumentarán; pero debéis mantener el principio de vuestra confianza firme hasta el fin.

Satanás y sus ángeles aparecerán en esta tierra en forma de hombres, y se mezclarán con aquéllos acerca de los cuales la Palabra de Dios dice: “Algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios”. 1 Timoteo 4:1. [Partes traducidas]

 

Spalding and Magan Collection (Colección Spalding y Magan) (1985), p. 307

El enemigo trabaja incansablemente para engañar a los seres humanos y apartarlos de Dios. En el futuro, él y sus ángeles adoptarán la forma de seres humanos, y obrarán para hacer que la verdad de Dios no tenga efecto. [Trad.]

 

Special Testimonies (Testimonios Especiales), Serie A, No. 12, p. 9

. . . Debo advertir a todas nuestras iglesias que desconfíen de hombres que están siendo enviados para obrar como espías en nuestras asociaciones e iglesias, --una obra instigada por el padre de la mentira y del engaño. Manténgase cada miembro de iglesia fiel a los principios. Se nos dijo lo que habría de venir, y ha venido. [Trad.]

 

Signs of the Times (Las Señales de los Tiempos), 13 de abril de 1888

Aquéllos que son usados como agentes de Satanás tienen la apariencia de santidad; y únicamente la ley de Dios, la cual puede discernir los pensamientos del corazón, es capaz de descubrir cuál es su verdadero espíritu, y a favor de cuál causa están comprometidos. ¿Por qué no usáis esta prueba indefectible para probar el espíritu y enseñanzas de cada hombre? No hay necesidad de engañarse, porque la Palabra de Dios es verdad, y a los que desean la verdad, Dios ha prometido el Espíritu de Verdad, para guiarlos a toda la verdad. Busquemos de todo corazón la sabiduría e iluminación divinas, para conocer la verdad y ser instrumentos en las manos de Dios para rescatar a los hombres y mujeres de las trampas del maligno. [Trad.]

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Las columnas de la fe Adventista del Séptimo Día

Hace décadas que los adventistas han estado renunciando las doctrinas que han sido las columnas de la fe, tales como:

• La naturaleza de Cristo; la justificación por la fe; la victoria sobre el pecado.
• El santuario, la expiación y el juicio investigador.
• El Espíritu de Profecía.
• El mensaje de los tres ángeles (el cual saca a la luz el papado, Babilonia, el protestantismo apóstata, el ecumenismo, el espiritismo y el tema del sábado y el domingo; la exaltación de la ley de Dios, el mensaje pro salud, etc.).
• El verdadero estado de los muertos.

Eventos de los Últimos Días, p. 42

El tiempo transcurrido en 1844 fue un período de grandes eventos, que abrió ante nuestros ojos asombrados la purificación del Santuario que se llevaba a cabo en el cielo, y tuvo una decidida relación con el pueblo Dios sobre la tierra; [también con] los mensajes del primero y segundo ángeles y con el tercero, y desplegó el estandarte en el cual estaba inscrito: “Los mandamientos de Dios y la fe de Jesús”. Uno de los hitos de este mensaje fue el templo de Dios, visto en el cielo por su pueblo amante de la verdad, y el arca que contenía la ley de Dios. La luz del día de reposo del cuarto mandamiento resplandeció con sus fuertes rayos en el camino de los transgresores de la ley divina. La no inmortalidad de los malvados es un antiguo hito. No puedo recordar nada más que pueda colocarse bajo el título de los antiguos hitos.

 

Alza Tus Ojos, p. 150

En una escena que pasó ante mí, vi cierta obra hecha por los médicos misioneros. Nuestros hermanos dirigentes la contemplaban, observando lo que se hacía, pero no parecían comprenderla. El fundamento de nuestra fe, que fue establecido con tanta oración, con tan fervoroso escudriñamiento de las Escrituras, estaba siendo demolido columna tras columna. Nuestra fe iba a quedar sin fundamento sobre el cual apoyarse; se eliminó el santuario, se eliminó la expiación...

¿Les sorprende que tenga algo que decir cuando veo que las columnas de nuestra fe comienzan a ser removidas? Se enseñan teorías seductoras, de tal forma que no las reconoceremos a menos que tengamos un claro discernimiento espiritual.

 

El Otro Poder, p. 52

Como pueblo hemos de estar firmes sobre la plataforma de la verdad eterna que ha resistido las pruebas y comprobaciones. Debemos asirnos de los seguros pilares de nuestra fe. Los principios de la verdad que Dios nos ha revelado son nuestro único y verdadero fundamento. Ellos nos han hecho lo que somos. El paso del tiempo no ha disminuido su valor.

 

El Conflicto de los Siglos, p. 43

Nótese hoy una alarmante indiferencia respecto de las doctrinas que son como las columnas de la fe cristiana. Está ganando más y más terreno la opinión de que, al fin y al cabo, dichas doctrinas no son de vital importancia. Semejante degeneración del pensamiento fortalece las manos de los agentes de Satanás, de modo que las falsas teorías y los fatales engaños que en otros tiempos eran rebatidos por los fieles que exponían la vida para resistirlos, encuentran ahora aceptación por parte de miles y miles que declaran ser discípulos de Cristo.

 

Mensajes Selectos, tomo 1, p. 238

Se me mostró una plataforma asegurada con sólidas vigas: las verdades de la Palabra de Dios. Alguien de gran responsabilidad en la obra médica estaba dirigiendo a un hombre y a otro para que aflojaran las vigas que sostenían esa plataforma. Entonces oí una voz que decía: “¿Dónde están los atalayas que deberían estar de pie sobre las murallas de Sion? ¿Están durmiendo? Este fundamento fue construido por el Obrero Maestro y soportará la tormenta y la tempestad. ¿Permitirán que este hombre presente doctrinas que nieguen la experiencia pasada del pueblo de Dios? Ha llegado el tiempo de actuar decididamente”.

 

Ibíd., p. 230

Mi mensaje para vosotros es: No consintáis más en escuchar la perversión de la verdad sin protestar. Desenmascarad los atrevidos engaños que, una vez recibidos, inducirán a los ministros, a los médicos y a los que hacen obra médico-misionera a ignorar la verdad. Cada uno ha de mantenerse ahora en guardia. Dios exhorta a los hombres y mujeres a que ocupen su lugar bajo la bandera ensangrentada del príncipe Emanuel. Se me ha instruido que amoneste a nuestro pueblo, porque muchos están en peligro de recibir teorías y engaños que socavan las columnas fundamentales de la fe.

 

Confrontation (La Confrontación), p. 68

La filosofía vana, creencias falsas y la infidelidad van en aumento. Y muchos que llevan el nombre de seguidores de Cristo, por orgullo del corazón, van en busca de la popularidad, y se están apartando de los hitos establecidos. Se descartan los mandatos claros que Dios ha dado en su Palabra, porque son tan sencillos y anticuados, mientras que las teorías vanas que están de moda atraen la mente y complacen los caprichos. En estas escenas de festividades de la iglesia, hay una unión con el mundo que no se justifica en la Palabra de Dios. En ellas están unidos los cristianos y los mundanos. [Trad.]

 

Testimonios para la iglesia, tomo 5, p. 128

Ahora es el tiempo en que debemos unirnos estrechamente con Dios, para estar escondidos cuando el ardor de su ira se derrame sobre los hijos de los hombres. Nos hemos apartado de los antiguos hitos. Volvamos. Si Jehová es Dios, seguidle; si Baal, id en pos de él. ¿De qué lado estaremos?

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Clama a voz en cuello

Después de enterarse de la apostasía y el espiritismo en la Iglesia Adventista, ¿qué es lo que deben hacer los miembros?

Isaías 58:1

Clama a voz en cuello, no te detengas; alza tu voz como trompeta, y anuncia a mi pueblo su rebelión, y a la casa de Jacob su pecado.

 

Testimonios para la iglesia, tomo 5, p. 196

Así el clamor de paz y seguridad es dado por hombres que no volverán a elevar la voz como trompeta para mostrar al pueblo de Dios sus transgresiones y a la casa de Jacob sus pecados. Estos perros mudos que no querían ladrar, son los que sienten la justa venganza de un Dios ofendido. Hombres, jóvenes y niñitos, todos perecen juntos.

 

Ibíd., p. 175

Sacudid de vosotros el letargo espiritual. Trabajad con toda vuestra fuerza para que podáis salvar vuestras propias almas y las de otros. Ahora no es el tiempo de decir “paz y seguridad”. Para dar este mensaje no se necesitan oradores elocuentes. Ha de proclamarse la verdad en toda su punzante severidad. Se necesitan hombres de acción, hombres que trabajen con energía dedicada e inagotable en favor de la purificación de la iglesia y la amonestación del mundo.

 

La Educación, p. 90

Necesitan aprender a reprender con amor, a herir para sanar, a amonestar con palabras de esperanza.

 

El Conflicto de los Siglos, p. 152

A esto respondió el reformador: “El evangelio de Cristo no puede ser predicado sin escándalo .... ¿Cómo es posible que el temor o aprensión de los peligros me desprenda del Señor y de su Palabra divina, que es la única verdad? ¡No; antes daré mi cuerpo, mi sangre y mi vida!”.

 

Primeros Escritos, pp. 269-270

Vi que algunos, con fe robusta y gritos acongojados, clamaban ante Dios. Estaban pálidos y sus rostros demostraban la profunda ansiedad resultante de su lucha interna. Gruesas gotas de sudor bañaban su frente; pero con todo, su aspecto manifestaba firmeza y gravedad. De cuando en cuando brillaba en sus semblantes la señal de la aprobación de Dios, y después volvían a quedar en severa, grave y anhelante actitud.

Los ángeles malos los rodeaban, oprimiéndolos con tinieblas para ocultarles la vista de Jesús y para que sus ojos se fijaran en la obscuridad que los rodeaba, a fin de inducirlos a desconfiar de Dios y murmurar contra él. Su única salvaguardia consistía en mantener los ojos alzados al cielo, pues los ángeles de Dios estaban encargados del pueblo escogido y, mientras que la ponzoñosa atmósfera de los malos ángeles circundaba y oprimía a las ansiosas almas, los ángeles celestiales batían sin cesar las alas para disipar las densas tinieblas.

De cuando en cuando Jesús enviaba un rayo de luz a los que angustiosamente oraban, para iluminar su rostro y alentar su corazón. Vi que algunos no participaban en esta obra de acongojada demanda, sino que se mostraban indiferentes y negligentes, sin cuidarse de resistir a las tinieblas que los envolvían, y éstas los encerraban como una nube densa. Los ángeles de Dios se apartaron de ellos y acudieron en auxilio de los que anhelosamente oraban. Vi ángeles de Dios que se apresuraban a auxiliar a cuantos se empeñaban en resistir con todas sus fuerzas a los ángeles malos y procuraban ayudarse a sí mismos invocando perseverantemente a Dios. Pero nada hicieron sus ángeles por quienes no procuraban ayudarse a sí mismos, y los perdí de vista.

Pregunté cuál era el significado del zarandeo que yo había visto, y se me mostró que lo motivaría el testimonio directo que exige el consejo que el Testigo fiel dio a la iglesia de Laodicea. Moverá este consejo el corazón de quien lo reciba y le inducirá a exaltar el estandarte y a difundir la recta verdad. Algunos no soportarán este testimonio directo, sino que se levantarán contra él, y esto es lo que causará un zarandeo en el pueblo de Dios.

Dios busca a quienes “clamen a voz en cuello” de la apostasía en la Iglesia ASD. Sin embargo, a los que lo hacen y enfatizan la ley de Dios, se los acusa de ser criticones, sentenciosos, negativos, legalistas, etc. Nos acordamos de una analogía, en la cual alguien grita a media noche a sus vecinos, que su casa se está quemando. Si los que viven en la casa ardiente le dicen al vecino que se calle, y se vuelven a dormir, no vivirán para ver la luz del día siguiente. Algunos dicen que no debemos preocuparnos por la apostasía, que las cosas no andan tan mal, y que debemos dejar que Dios se encargue de ella. Si eso fuera verdad, Dios hubiera hecho algo desde hace mucho tiempo. Dios nos tendrá por responsables si no decimos ni hacemos nada en cuanto a esta crisis. Es el mismo principio de alzar la voz cuando lleguen las leyes dominicales. Claro está, que hoy en día hay miembros que no creen que habrá leyes dominicales. La Palabra de Dios nos dice lo que debemos hacer en esta situación desesperada. En las citas siguientes, vemos que se repite la historia.

Battle Creek Letters (Cartas a Battle Creek), p. 79

Pocos pueden ver el significado de la apostasía actual. Pero el Señor ha alzado la cortina y me ha mostrado su significado, y el resultado que tendrá si se la permite continuar. Ahora debemos alzar nuestras voces y dar la advertencia. [Trad.]

 

Mensajes Selectos, tomo 1, pp. 227-229

Prosigue la batalla. . . .  ¿Dónde están sus centinelas? ¿Están encima de la alta torre, dando la señal de peligro, o permiten que pase el peligro sin ser advertido?

¿Quedarán en silencio los hombres de nuestras instituciones, permitiendo que se propaguen engaños insidiosos para la ruina de las almas? . . .  ¿No es tiempo de que nos preguntemos a nosotros mismos: ¿permitiremos que el adversario nos induzca a renunciar a la obra de proclamar la verdad?

Se demanda acción vigilante. La indiferencia y la pereza darán como resultado la pérdida de la religión personal y del cielo.

 

Testimonios para la Iglesia, tomo 3, p. 311

¡Qué engaño asombroso y qué terrible ceguedad habían cubierto a Israel como un oscuro manto! Esta ceguera y apostasía no los habían rodeado repentinamente; habían descendido gradualmente sobre ellos al no prestar atención al mensaje de reprensión y advertencia que el Señor les había enviado a causa de su orgullo y sus pecados. Y ahora, en esta terrible crisis, en la presencia de los sacerdotes idólatras y el rey apóstata, permanecían neutrales. Si Dios aborrece un pecado más que otro, del cual su pueblo es culpable, es el de no hacer nada en caso de una emergencia. La indiferencia y la neutralidad en una crisis religiosa son consideradas por Dios como un grave delito, igual al peor tipo de hostilidad contra Dios.

 

The Review and Herald (La Revista Adventista), 12 de diciembre de 1893

La salvación de los pecadores exige que cada cristiano actúe su parte y ponga cierta medida de fuerza positiva…. Es necesario dar la palabra a tiempo y fuera de tiempo. Satanás está obrando a través de sus agentes; ¿acaso no deben los soldados de Cristo ejercer una influencia positiva para salvar a las almas que andan por el camino ancho que va hacia la muerte? [Trad.]

 

El Otro Poder, p. 174

Mantengan el mensaje de advertencia de la verdad delante de la gente; porque el fin está cerca. Proclamen a viva voz y no se preocupen. Algunos no prestarán atención, pero otros se arrepentirán y se convertirán.

 

In Heavenly Places (En los Lugares Celestiales), p. 328

Ha llegado la hora de adquirir fuerzas de la Fuente de toda la fuerza, de clamar a voz en cuello sin detenernos, de rechazar las nubes de la oscuridad, para que sea revelada la luz del cielo.  [Trad.]

 

Spiritual Gifts (Los Dones Espirituales), tomo 2, pp. 283-284

Algunos se rehúyen del testimonio viviente. No deben rehuirse las verdades cortantes. Para alcanzar los corazones ahora, es necesario tener algo más que teorías. Se necesita el testimonio conmovedor para alarmar y despertar; eso agitará a los sujetos del enemigo, y entonces las almas sinceras serán guiadas a una decisión a favor de la verdad. Ha habido, y todavía hay, una disposición de parte de algunos de que todo funcione tranquilamente. Ellos no ven la necesidad del testimonio recto.

En la iglesia existen pecados que Dios odia, pero apenas se los toca por temor de hacerse enemigos. En la iglesia ha surgido oposición al testimonio fiel. Algunos no lo soportan. Desean que se les digan cosas suaves. Y si se tocan los pecados de individuos, se quejan de severidad y simpatizan con los que andan mal. Tal como le preguntó Acab a Elías, ¿“Eres tú el que alborotas a Israel”?, están listos a considerar con duda y sospecha a los que pronuncian el testimonio fiel, y como Acab, pasan por alto el mal que ha impuesto la necesidad de la reprobación y la reprensión. Cuando la iglesia se aparta de Dios, desprecia el testimonio fiel, y se queja de severidad y dureza. Es una prueba triste del estado tibio de la iglesia. [Trad.]

 

Mensajes Selectos, tomo 1, pp. 239-240

Poco después de que envié los testimonios acerca de los esfuerzos del enemigo para socavar el fundamento de nuestra fe mediante la diseminación de teorías engañosas, leí un incidente acerca de un barco que hizo frente a un iceberg en una neblina. Dormí poco durante varias noches. Me parecía estar aplastada como un carro bajo las gavillas. Una noche fue presentada claramente una escena delante de mí. Navegaba un barco en medio de una densa neblina. De pronto el vigía exclamó: “¡Iceberg a la vista!” Allí, como una elevada torre por encima del barco, estaba un gigantesco iceberg. Una voz autorizada exclamó: “¡Hazle frente!” No hubo un momento de vacilación. Se demandaba acción instantánea. El maquinista dio marcha a todo vapor y el timonel dirigió el barco directamente contra el iceberg. Con un crujido golpeó el témpano. Hubo una terrible sacudida, y el iceberg se rompió en muchos pedazos que cayeron sobre la cubierta con un estruendo semejante al trueno. Los pasajeros fueron violentamente sacudidos por la fuerza de la colisión, pero no se perdieron vidas. El navío se dañó, pero no sin remedio. Rebotó por el contacto, temblando de proa a popa como una criatura viviente. Entonces siguió adelante en su camino.

Bien sabía yo el significado de esta visión. Había recibido mis órdenes. Había oído las palabras, como una voz de nuestro Capitán: “¡Hazle frente!” Sabía cuál era mi deber y que no había un momento que perder. Había llegado el tiempo de una acción decidida. Sin demora, debía obedecer la orden: “¡Hazle frente!”

La Iglesia ASD está en una crisis, y la mayoría de sus miembros no hace nada. Algunos dicen que no ven ningún problema donde ellos están. ¿Es ésa una buena excusa para pasarlo por alto en otra parte y seguir tranquilamente en su pequeña esfera del mundo? Dicen algunos que debido a que el trigo y la cizaña crecen juntos en la iglesia, no hay necesidad de clamar a voz en cuello. ¿Se han olvidado de la excusa de Caín cuando le preguntó a Dios si acaso él era guarda de su hermano?

Servicio Cristiano, p. 19

Hermanos y hermanas en la fe, ¿surge en vuestro corazón la pregunta, “¿Soy yo guarda de mi hermano?” Si pretendéis ser hijos de Dios, sois guardas de vuestros hermanos. El Señor tiene a la iglesia por responsable de las almas de aquéllos que podrían ser los medios de salvación.

 

Conducción del Niño, pp. 219-220

Aquéllos que no tienen suficiente valor para reprender el mal, o que por indolencia o falta de interés no hacen esfuerzos fervientes para purificar la familia o la iglesia de Dios, son considerados responsables del mal que resulte de su descuido del deber.  Somos tan responsables de los males que hubiéramos podido impedir en otros por el ejercicio de la autoridad paternal o pastoral, como si hubiésemos cometido los tales hechos nosotros mismos.

Hay tantos que han presentado excusas por no decir nada de la apostasía, que los que no están santificados han estado, y están, apoderándose de nuestras iglesias, escuelas, hospitales, publicaciones, comunicaciones y, peor de todo, de la administración, mientras que la mayoría permanece en silencio. Trágicamente, éste es un problema mundial.

Joel 2:17

Entre la entrada y el altar lloren los sacerdotes ministros de Jehová, y digan: Perdona, oh Jehová, a tu pueblo, y no entregues al oprobio tu heredad, para que las naciones se enseñoreen de ella. ¿Por qué han de decir entre los pueblos: Dónde está su Dios?

 

Efesios 5:11-12

Y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien reprendedlas; porque vergonzoso es aun hablar de lo que ellos hacen en secreto.

 

Manuscript Releases (Manuscritos), tomo 16, p. 3

Cada cristiano es un portaestandarte de los principios de la justicia. No debe rebajarse el estandarte, ni tolerarse ningún movimiento equivocado. El enemigo sembró la cizaña en el trigo mientras dormían los hombres. La condición dormida y desprevenida de los siervos de Dios es lo que los implica en la culpabilidad con los demás. La única manera de evitar ser un vigilante infiel, es vigilar y no permitir que continúen los males que pueden ser arrestados. El apoyar con nuestro silencio una obra de la cual Dios no aprueba, es instigar la obra de Satanás, y eso resulta en la pérdida de almas. Nadie debiera descansar, hasta que haya hecho todo lo que le es posible para contrarrestar el mal. [Trad.]

 

Ibíd., tomo 2, pp. 230-231

Al aproximarse el fin, los testimonios de los siervos de Dios serán más decididos y más poderosos, brillando la luz de la verdad sobre los sistemas del error y la opresión que por tanto tiempo han gozado de la supremacía. El Señor nos ha enviado mensajes para este tiempo que establezcan el cristianismo sobre un fundamento eterno, y todos los que creen la verdad presente deben ponerse en pie, no sobre su propia sabiduría, sino la de Dios, y levantar los fundamentos de muchas generaciones. Éstos quedarán registrados en los libros del cielo como reparadores de portillos y restauradores de calzadas para habitar. Ante la oposición más encarnizada, debemos ensalzar la verdad; porque es verdad. Dios está obrando sobre las mentes humanas; el hombre no está trabajando solo. [Trad.]

 

The Bible Echo (El Eco Bíblico), 23 de abril de 1894

El amor de los unos por los otros no debe manifestarse con alabanzas y halagos, sino con la verdadera fidelidad. El amor de Cristo nos llevará a vigilar por las almas; y si vemos a una en peligro, se lo diremos muy clara y bondadosamente, aun a riesgo de su desagrado. La religión de Cristo no debe ser controlada por el impulso. Debemos orar mucho, y apoyarnos completamente en Dios. Debemos mantener la verdad con firmeza y en toda justicia, pero al decir la verdad con fidelidad, debemos decirla con amor, tal como aparece en Jesús. [Trad.]

 

Manuscript Releases (Manuscritos), tomo 16, p. 114

Cuando Dios habla a los hombres, ordenándoles a llevar su mensaje al pueblo, eso significa algo. A los que se les manda a llevar un mensaje, deben ir adelante, aunque aparezcan obstáculos amenazadores en el camino. Aquéllos que conocen la verdad, pero colocan obstáculos en el camino para que la luz no le llegue al pueblo, tendrán que arreglar cuentas con Dios que no les agradará enfrentar. Dios se encarga de su propia obra, y, ¡ay del hombre que extienda su mano hacia el arca de Dios! [Trad.]

Muchos han acusado a los que claman a voz en cuello de ser como los que se describen a continuación. Esto es lo desea Satanás. En realidad, se refiere a los que están derribando las columnas de la fe ASD, las creencias históricas que, desde los primeros días, han formado parte de la Iglesia ASD. Describe perfectamente a los emergentes.

Consejos para la Iglesia, p. 438

Los que se ponen a proclamar un mensaje bajo su propia responsabilidad individual; los que, al par que aseveran ser enseñados y conducidos por Dios, se dedican especialmente a derribar lo que Dios ha estado edificando durante años, no están haciendo la voluntad de Dios. Sépase que estos hombres están de parte del gran engañador. No les creáis.

 

Testimonios  para la Iglesia, tomo 3, p.  289

Aquéllos a quienes Dios ha escogido para una obra importante siempre han sido recibidos con desconfianza y sospechas. Antiguamente, cuando Elías fue enviado con un mensaje de Dios al pueblo, no prestaron atención a la advertencia. Pensaron que él era innecesariamente severo. Hasta pensaron que debía haber perdido el juicio porque los denunciaba a ellos, el pueblo favorecido de Dios, como pecadores, y sus delitos como de un carácter tan grave que los juicios de Dios se levantarían contra ellos. Satanás y su hueste siempre se han unido contra aquéllos que llevan el mensaje de amonestación y que reprenden los pecados. Los no consagrados también se unirán con el adversario de las almas para hacer tan difícil como sea posible el trabajo de los fieles siervos de Dios.

Los que claman a voz en cuello gozan de buena compañía—de Elías, Jesús y otros. Sin embargo, los que no aprenden a clamar ahora, cuando la apostasía corre desenfrenadamente por nuestra iglesia amada, cuando llegue la hora del gran clamor, permanecerán en silencio.

Testimonios para la Iglesia, tomo 3, p. 296

En el caso del pecado de Acán, Dios dijo a Josué: “Ni estaré más con vosotros, si no destruyereis el anatema de en medio de vosotros” Josué 7:12. ¿Cómo se compara este caso con la conducta seguida por los que no quieren alzar la voz contra el pecado y el mal, sino que siempre simpatizan con aquellos que perturban el campamento de Israel con sus pecados? Dios dijo a Josué: “No podrás hacer frente a tus enemigos, hasta que hayáis quitado el anatema de en medio de vosotros” vers. 13. Pronunció el castigo que debía seguir a la transgresión de su pacto.

Muchos adventistas dicen que no estamos en los últimos días. Ellos mismos son los que no son vigilantes fieles sobre la muralla. Esas palabras precisas muestran que sí estamos en los últimos días. No sólo se encuentran las pruebas en las calamidades mundiales, sino en los pensamientos y hechos de la mayoría en la iglesia, los que no claman a voz en cuello, excepto cuando están en una fiesta, y “. . . el siervo malo dice en su corazón: Mi señor tarda en venir” (Mateo 24:48).

Special Testimonies for Ministers and Workers (Testimonios Especiales para Ministros y Obreros), No. 6, p. 11

Elevo mi voz de amonestación contra la mezcla en nuestras instituciones de elementos mundanos con creyentes; tenemos que dar la voz de alarma. Si se colocan en nuestras instituciones a ciertas personas en puestos de confianza, las elevamos inmediatamente a la categoría de educadores. Se enseña a todos a solicitar instrucción de esas personas, lo que constituye una trampa para los incautos, que de esta manera confunden sus ideas en cuanto a la justicia y la verdad. Escuchan a esas personas carentes de respeto por la verdad, manifestar desprecio o hablar desdeñosamente de ella, en vez de considerársela firmemente como verdad sagrada.  . . . Y cuando los hombres que ocupan los puestos  más responsables no distinguen entre los que sirven a Dios y los que no le sirven, dan pruebas que su primera consideración no es la gloria de Dios; por lo tanto, todo su cuerpo está lleno de tinieblas. [Trad.]

 

The Ellen G. White 1888 Materials (Los Materiales de Elena G. de White sobre el 1888), p. 953

Ahora alzo mi voz en advertencia; porque estáis en peligro. El pueblo debe saber cuándo el peligro los amenaza; no se lo debe dejar en las tinieblas. [Trad.]

 

Ezequiel 3:17-21

Hijo de hombre, yo te he puesto por atalaya a la casa de Israel; oirás, pues, tú la palabra de mi boca, y los amonestarás de mi parte. Cuando yo dijere al impío: De cierto morirás; y tú no le amonestares ni le hablares, para que el impío sea apercibido de su mal camino a fin de que viva, el impío morirá por su maldad, pero su sangre demandaré de tu mano. Pero si tú amonestares al impío, y él no se convirtiere de su impiedad y de su mal camino, él morirá por su maldad, pero tú habrás librado tu alma. Si el justo se apartare de su justicia e hiciere maldad, y pusiere yo tropiezo delante de él, él morirá, porque tú no le amonestaste; en su pecado morirá, y sus justicias que había hecho no vendrán en memoria; pero su sangre demandaré de tu mano. Pero si al justo amonestares para que no peque, y no pecare, de cierto vivirá, porque fue amonestado; y tú habrás librado tu alma.

 

Servicio Cristiano, pp. 98-100

¡Despertaos! La batalla prosigue. La verdad y el error se acercan a su final conflicto. Marchemos bajo la bandera ensangrentada del Príncipe Emmanuel, y luchemos la buena batalla de la fe, para lograr honores eternos; porque la verdad triunfará, y nosotros hemos de ser más que victoriosos por Aquel que nos amó. Las preciosas horas del tiempo de gracia están terminando. Asegurémonos la vida eterna, para que podamos glorificar a nuestro Padre celestial, y ser los medios para salvar a las almas por las cuales Cristo murió. …

Nos acercamos al fin de la historia de la tierra. Tenemos delante de nosotros una gran obra: la tarea final de dar el último mensaje de amonestación a un mundo pecaminoso. Hay hombres que serán tomados de detrás del arado, de la viña y de diversos otros tipos de trabajo, y enviados por el Señor para dar este mensaje al mundo.

Haced resonar la alarma por toda la longitud y anchura de la tierra. Decid a la gente que el día del Señor está cerca y se apresura grandemente. No quede nadie sin amonestación. Podríamos estar en lugar de las pobres almas que yerran. Podríamos haber sido colocados entre los bárbaros. De acuerdo con la verdad que hemos recibido en mayor medida que los demás, somos deudores para impartírsela.

No tenemos tiempo que perder. El fin está cerca. El viajar de lugar en lugar para difundir la verdad quedará pronto rodeado de peligros a diestra y siniestra. Se pondrá todo obstáculo en el camino de los mensajeros del Señor, para que no puedan hacer lo que les es posible hacer ahora. Debemos mirar bien de frente nuestra obra y avanzar tan rápidamente como sea posible en una guerra agresiva. Por la luz que Dios me ha dado, sé que las potestades de las tinieblas están obrando con intensa energía desde abajo, y con paso furtivo Satanás está avanzando para sorprender a los que duermen ahora, como un lobo que se apodera de su presa. Tenemos amonestaciones que podemos dar ahora, una obra que podemos hacer ahora; pero pronto ello será más difícil de lo que podemos imaginarnos. Dios nos ayude a mantenernos donde brilla la luz, a obrar con nuestros ojos fijos en Jesús nuestro Caudillo, y a avanzar paciente y perseverantemente hasta ganar la victoria.

El pueblo de Dios debe unirse a una voz para “preparar el camino del Rey”, abandonando todos los pecados y purificando la iglesia de todos los que siguen destruyéndola.

Isaías 40:3-4

Voz que clama en el desierto: Preparad camino a Jehová; enderezad calzada en la soledad a nuestro Dios. Todo valle sea alzado, y bájese todo monte y collado; y lo torcido se enderece, y lo áspero se allane.

 

Recibiréis Poder, p. 252

No debemos estar satisfechos porque el mensaje de advertencia se presentó una vez. Hay que presentarlo una y otra vez.

 

Los Hechos de los Apóstoles, p. 74

Solamente en la medida en que estuvieran unidos con Cristo, podían esperar los discípulos que los acompañara el poder del Espíritu Santo y la cooperación de los ángeles del cielo. Con la ayuda de estos agentes divinos, podrían presentar ante el mundo un frente unido, y obtener la victoria en la lucha que estaban obligados a sostener incesantemente contra las potestades de las tinieblas. Mientras continuaran trabajando unidos, los mensajeros celestiales irían delante de ellos abriendo el camino; los corazones serían preparados para la recepción de la verdad y muchos serían ganados para Cristo. Mientras permanecieran unidos, la iglesia avanzaría “hermosa como la luna, esclarecida como el sol, imponente como ejércitos en orden.” Cantares 6:10. Nada podría detener su progreso. Avanzando de victoria en victoria, cumpliría gloriosamente su divina misión de proclamar el Evangelio al mundo.

Mientras Dios lo quiera, eso es lo que el Ministerio Para Mi Pueblo seguirá haciendo.

Spiritual Gifts (Dones Espirituales), tomo 2, pp. 284-285

Mientras tenga Dios una iglesia,             Él tendrá aquéllos que clamarán a voz en cuello sin detenerse, aquéllos que serán instrumentos suyos para reprender el egoísmo y los pecados, y no rehúyan declarar todos los consejos de Dios, ya sea que los hombres los escuchen o los rechacen.  Vi que se levantarían individuos en contra de los testimonios fieles. No les conviene a sus sentimientos naturales. Preferirían que se les digan cosas suaves, y que a sus oídos se les proclame la paz. Veo que la iglesia está en una condición más peligrosa de lo que jamás ha estado. Son pocos los que conocen la religión por experiencia. Pronto deberá venir el zarandeo para purificar a la iglesia.

Dejad que la verdad corte. Se me ha mostrado que la razón por la cual los ministros no tienen más éxito es que temen lastimar los sentimientos, temen no ser corteses, rebajan el estandarte de la verdad y esconden, si fuera posible, los puntos característicos de nuestra fe. Vi que Dios no podía dar éxito a los tales. La verdad debe hacerse directa, y debe instarse la necesidad de tomar una decisión. Mientras los pastores falsos claman, Paz, y predican cosas suaves, los siervos de Dios deben clamar a voz en cuello sin detenerse, y dejar los resultados con Dios. [Trad.]

 

Loma Linda Messages (Mensajes para Loma Linda), 15 de julio de 1904

… Debemos clamar a voz en cuello sin detenernos, para que nuestro silencio no se lo entienda por consentimiento. Ha llegado el momento cuando cada uno debe estar en pie en su sitio y en su heredad, listo para llamar pecado al pecado y justicia a la justicia. [Trad.]

 

Testimonios para la Iglesia, tomo 3, p. 295

¿Quiénes siguen el consejo de Dios en este tiempo? ¿Son los que excusan virtualmente los yerros de entre el profeso pueblo de Dios, y quienes murmuran en su corazón, si no abiertamente, contra los que quisieran reprender el pecado? ¿Son aquellos que se les oponen y simpatizan con los que contemporizan con el mal? No, en verdad. A menos que se arrepientan, y dejen la obra satánica de oprimir a los que tienen la preocupación de la obra, y de dar la mano a los pecadores de Sion, nunca recibirán el sello de la aprobación de Dios. Caerán en la destrucción general de los impíos, representada por la obra de los hombres que llevaban armas. Nótese esto con cuidado: Los que reciban la marca pura de la verdad, desarrollada en ellos por el poder del Espíritu Santo y representada por el sello del hombre vestido de lino, son los que “gimen y que claman a causa de todas las abominaciones que se hacen” en la iglesia. Su amor por la pureza y el honor y la gloria de Dios es tal, y tienen una visión tan clara del carácter excesivamente pecaminoso del pecado, que se los representa agonizando, suspirando y llorando. Léase el capítulo noveno de Ezequiel.

 

Ibíd., tomo 5, p. 195

La levadura de la piedad no ha perdido todo su poder. En el tiempo en que son mayores el peligro y la depresión de la iglesia, el pequeño grupo que se mantiene en la luz estará suspirando y clamando por las abominaciones que se cometen en la tierra. Pero sus oraciones ascenderán más especialmente en favor de la iglesia, porque sus miembros están obrando a la manera del mundo.

 

Testimonies on Sabbath School Work (Testimonios sobre la Obra de la Escuela Sabática), p. 56

El Señor levantará a hombres que lleven el mensaje de la verdad al mundo y a su pueblo. Si los que ocupan puestos responsables no siguen adelante conforme a las providencias que Dios presenta, y llevan un mensaje apropiado para este tiempo, las palabras de advertencia serán dadas a otros que sean fieles a su cometido. Aun cristianos jóvenes serán escogidos para “clamar a voz en cuello sin detenerse”. [Trad.]

 

Los Hechos de los Apóstoles, p. 403

Con el desprecio creciente hacia la ley de Dios, existe una marcada aversión a la religión, un aumento de orgullo, amor a los placeres, desobediencia a los padres e indulgencia propia; y dondequiera se preguntan ansiosamente los pensadores: ¿Qué puede hacerse para corregir esos males alarmantes? La respuesta la hallamos en la exhortación de Pablo a Timoteo: “Predica la Palabra.”

 

The Review and Herald (La Revista Adventista), 26 de noviembre de 1861

El pueblo de Dios será examinado y probado. El testimonio fiel y directo debe actuar un papel importante en esta obra. En estos días de peligro y oscuridad, ¿quién puede ponerse en pie y pronunciar toda la verdad? Multitudes de maestros profetizan cosas suaves. En la condición actual del profeso pueblo de Dios, ellos no ven ningún motivo especial para alarmarse. El pueblo está dormido, y los maestros están dormidos. Claman, Paz, paz, y la multitud que escucha sus palabras está tranquila. Esto aumenta la necesidad de maestros fieles que lleven el testimonio fiel y directo. [Trad.]

Clamar a voz en cuello también significa vivir una vida piadosa.

General Conference Daily Bulletin (Boletín Diario de la Asociación General), 2 marzo 1899

Dios requiere que las cosas se pongan en orden. Dios llama a hombres que sean decididamente fieles. No tiene lugar en una situación de emergencia para hombres de dos caras. Quiere a hombres capaces de colocar las manos en una tarea y decir: “Esto no está de acuerdo con la voluntad de Dios”. Esa forma lamentable de tratar los errores es lo que Dios ha condenado. . . . Cuando comience la obra de buscar a Dios de todo corazón, se verán muchas confesiones que ahora están sepultadas. En este momento no creo que es mi deber confesar de parte de los que deberían hacer una confesión, no general, sino clara y definida, y de esa manera purificar las instituciones del Señor de la profanación que les ha sobrecaído. [Trad.]

Nadie está “morando en Cristo” cuando está “celebrando” y emergiendo”.

The Review and Herald (La Revista Adventista), 24 de septiembre de 1908

El mensaje que debo llevar es que el pueblo de Dios debe alcanzar una norma mucho más alta. Ruego a todos a prestar atención a esta advertencia. No me atrevo a dejar de “clamar a voz en cuello” ni a “detenerme” ni a dejar de mostrarle al pueblo de Dios “su rebelión, y a la casa de Jacob su pecado”.  Es hora que todos comprendamos nuestra verdadera posición, y que demos pruebas, en nuestros caracteres justos, que poseemos la verdad. [Trad.]

 

En los Lugares Celestiales, p. 301

Hay muchas cosas erróneas que permitimos que pasen inadvertidas cuando con nuestra piadosa conversación podríamos establecer un ejemplo de bien hacer, que podría ser un constante reproche para los perversos. No podemos permitir que nuestro ejemplo parezca que sanciona la maldad. Hay un cielo que ganar y un infierno que evitar.

 

Testimonios para la Iglesia, tomo 3, p. 281

No es suficiente el simple hecho de profesar creer la verdad. Todos los soldados de la cruz de Cristo se obligan virtualmente a entrar en la cruzada contra el adversario de las almas, a condenar lo malo y sostener la justicia. Pero el mensaje del Testigo Fiel revela el hecho de que nuestro pueblo está sumido en un terrible engaño, que impone la necesidad de amonestarlo para que interrumpa su sueño espiritual y se levante a cumplir una acción decidida.

¿Está usted despierto? Si lo está, seguirá a Cristo, y clamará a voz en cuello”, “sin detenerse,” y mostrará al pueblo de Dios “su rebelión, y a la casa de Jacob su pecado”.

Inicio

Ya es hora

Éste no es el momento de atenuar nuestros mensajes. Éste no es el momento de estar celebrando. Éste no es el tiempo de avergonzarse de nuestras creencias adventistas históricas. Éste no es el momento de temer que se nos llame una secta ni el sector más fanático. Hay un movimiento fuerte hoy, aun en la Iglesia ASD, de minimizar el protestantismo. Es hora de protestar, de reincorporar la reforma protestante. Es hora de tener valor, cuando la mayoría son cobardes. Es hora de arrepentirnos de nuestros pecados, de reformar nuestros caminos y alcanzar al mundo con la verdad presente para hoy. Es hora de llevar la cruz de Cristo, antes de recibir la corona de la vida.

El Conflicto de los Siglos, p. 185

Los papistas resolvieron concluir con lo que llamaban una “atrevida obstinación”. Para principiar, procuraron sembrar disensiones entre los que sostenían la causa de la Reforma e intimidar a quienes todavía no se habían declarado abiertamente por ella.

 

Mensajes Selectos, tomo 2, p. 443

Se me dijo que los hombres utilizarán toda clase de subterfugios para tornar menos prominente la diferencia que existe entre la fe de los adventistas del séptimo día y la de quienes observan el primer día de la semana. Todo el mundo participará en esta controversia; y hay que tener en cuenta que el tiempo es corto. No es éste el momento de arriar nuestros colores.

Me fue presentado un grupo de personas bajo el nombre de adventistas del séptimo día, que aconsejaban que el estandarte o la señal que nos hace un pueblo singular no se hiciera ondear en forma tan destacada; como razón de esto sostenían que no era la mejor política para asegurar el éxito de nuestras instituciones. Pero este estandarte distintivo ha de llevarse por todo el mundo hasta el fin del tiempo de gracia. Juan dice, al describir el pueblo remanente de Dios: “Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús” Apocalipsis 14:12. Esto comprende la ley y el Evangelio.

 

Fundamentals of Christian Education (Los Fundamentos de la Educación Cristiana), p. 289

Cuando alcancemos la norma que el Señor desea que alcancemos, los mundanos considerarán a los Adventistas del Séptimo Día como extremistas raros, extraños y extremadamente estrictos.            “Hemos llegado a ser espectáculo al mundo, a los ángeles y a los hombres”. [Trad.]

No estamos aquí para un concurso de popularidad; no estamos aquí para ser políticamente correctos. Estamos aquí para vindicar la verdad de la Palabra de Dios en nuestras vidas y para advertir a otros de las tácticas de Satanás. En este planeta, las verdades bíblicas no son populares, pero lo son en el resto del universo. De manera que, cuando seguimos al Señor, tenemos a muchos más a favor nuestro que en contra de nosotros.

Romanos 8:31

¿Qué, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?

Dios está esperando por un pueblo que le adore debidamente, que toque y cante su clase de música, que lea sus libros, que mire su tipo de videos, que haga su clase de recreación, que se atenga a su mensaje pro salud, que sea su tipo de maestro, pastor y dirigente, y que guarde sus doctrinas. Dios está esperando que seamos como Jesús—que hablemos sus palabras, pensemos sus pensamientos y dupliquemos sus acciones. Sí, podemos ser semejantes a Él por medio del poder de Dios cuando le entreguemos el yo cada momento, cuando estudiemos su Palabra, cuando guardemos todos sus mandamientos y cuando oremos sus oraciones. Todo se trata de Él. Cuando reemplacemos el yo con Jesús, Él lo transformará en vida eterna. ¿Qué es lo que esperamos? Hagámoslo y vayamos al hogar.

Quiera Dios ayudarnos como pueblo a alcanzar una norma más alta. Oremos por eso, para que Dios pueda ser glorificado y Cristo pueda regresar. No debemos orar sólo por nosotros mismos, por nuestros familiares y amigos, sino por los dirigentes de nuestra iglesia, por los que han abandonado la verdad, para que regresen, y por nuestros enemigos. Debemos orar pidiendo arrepentimiento, reavivamiento y reforma, y que seamos purificados espiritualmente, preparados para la lluvia tardía y el gran clamor.

2 Crónicas 7:14

Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra.

 

Servicio Cristiano, p. 53

El reavivamiento significa una renovación de la vida espiritual, una vivificación de los poderes de la mente y del corazón, una resurrección de la muerte espiritual. La reforma significa una reorganización, un cambio en las ideas y las teorías, en los hábitos y las prácticas. La reforma no traerá los buenos frutos de la justicia a menos que esté vinculada con el reavivamiento del espíritu. El reavivamiento y la reforma han de realizar la obra señalada, y al hacer esta obra ambas deben combinarse.

Hay divisiones en la Iglesia ASD, porque el trigo y la cizaña están juntos. No pueden unirse la verdad y el error. Por este motivo, se desarrollan dos grupos, tal como se le mostró a Ernie en el sueño, “Dos Autos”. Cada uno de nosotros debe decidir en cuál auto deseamos estar—en el que va hacia la izquierda con la mayoría, cuyo líder es Satanás, o en el auto que lleva la minoría—un remanente pequeño—que va hacia la derecha con Jesús al timón. La decisión es nuestra, y es una decisión eterna.

Patriarcas y Profetas, p. 102

Si los que profesan ser discípulos de Cristo aceptaran las normas de Dios, se unirían entre sí; pero mientras se exalte la sabiduría humana sobre la santa Palabra, habrá divisiones y disensiones.

Inicio

Un remanente

Romanos 9:27

También Isaías clama tocante a Israel: Si fuere el número de los hijos de Israel como la arena del mar, tan sólo el remanente será salvo.

 

Mateo 22:14

Porque muchos son llamados, y pocos escogidos.

 

Testimonios para la iglesia, tomo 5, p. 72

Se me ha mostrado que la incredulidad en cuanto a los testimonios ha estado aumentando gradualmente a medida que el pueblo va desviándose de Dios. Es algo que ha penetrado nuestras filas y que se ha extendido por todo el campo. Pero muy pocos conocen lo que nuestras iglesias han de experimentar. Vi que en la actualidad estamos bajo la clemencia divina, pero nadie sabe por cuánto tiempo más será así. Ninguno conoce cuán grande ha sido la misericordia de que hemos sido objetos. Muy pocos se dedican a Dios de corazón. Hay solamente unos pocos que cual estrellas en una noche tormentosa brillan aquí y allá entre nubes.

 

The Signs of the Times (Las Señales de los Tiempos), 12 de marzo de 1894

Habrá un remanente que cumplirá con la voluntad de Dios. [Trad.]

 

The Ellen G. White 1888 Materials (Los Materiales de Elena G. de White sobre el 1888), p. 878

Dios tendrá un pueblo remanente purificado, emblanquecido y probado. [Trad.]

 

Testimonios para la Iglesia, tomo 2, p. 396

. . . sólo un pequeño número de los que ahora profesan creer en la verdad serían al fin salvos -no porque no podían ser salvos, sino porque no quisieron ser salvos del modo indicado por Dios. El camino señalado por nuestro divino Señor es demasiado angosto y la puerta demasiado estrecha para admitirlos mientras que estén sujetos al mundo o mientras abriguen egoísmo o pecado de cualquier tipo. No hay lugar para estas cosas; y sin embargo hay sólo pocos que aceptan separarse de ellas, para poder andar por la senda angosta y entrar por la puerta estrecha.

 

Signs of the Times (Las Señales de los Tiempos), 8 de febrero de 1910

Bajo los símbolos del gran dragón bermejo, una bestia semejante a un leopardo, y una bestia con cuernos como de cordero, fueron presentados a Juan los gobiernos de la tierra que de manera especial pisotearían la ley de Dios y perseguirían a su pueblo. Su guerra se llevará a cabo hasta el fin del tiempo. Al pueblo de Dios, simbolizado por una mujer santa y sus hijos, se los representa como una minoría pequeña. En los últimos días, sólo queda en existencia un remanente. Juan se refiere a ellos como “los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Cristo Jesús”. [Trad.]

 

Los Hechos de los Apóstoles, p. 427

Mirando hacia adelante a través de los siglos hasta el tiempo del fin, Pedro fue inspirado a señalar las condiciones que habrían de existir en el mundo precisamente antes de la segunda venida de Cristo. “En los postrimeros días vendrán burladores—escribió,—andando según sus propias concupiscencias, y diciendo: ¿Dónde está la promesa de su advenimiento? porque desde el día en que los padres durmieron, todas las cosas permanecen así como desde el principio de la creación.” Pero “cuando dirán, Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción de repente.” 1 Tesalonicenses 5:3. No todos, sin embargo, serían engañados por los artificios del enemigo. Cuando el fin de todas las cosas terrenales esté cerca, se encontrarán fieles creyentes capaces de discernir las señales de los tiempos. Aunque un gran número de creyentes profesos negarán su fe por sus obras, habrá un remanente que resistirá hasta el fin.

 

Mensajes Selectos, tomo 2, p. 422

Cuando se invalide la ley de Dios la iglesia será zarandeada por pruebas terribles, y una proporción más elevada de la que ahora anticipamos, prestará atención a espíritus seductores y a doctrinas de demonios.

 

The Signs of the Times (Las Señales de los Tiempos), 22 de abril de 1889

Aunque en el mundo la ley de Dios será invalidada casi universalmente, habrá un remanente de los justos que obedecerá los requerimientos de Dios. [Trad.]

 

Testimonios para la iglesia, tomo 1, p. 527

. . . Se me mostró el hecho alarmante de que tan sólo una pequeña porción de los que ahora profesan la verdad se dejarán santificar por ella y serán salvos. Muchos se apartarán de la sencillez de la obra. Se conformarán al mundo, se aferrarán a los ídolos y se transformarán en muertos espirituales. Los humildes y abnegados seguidores de Jesús seguirán avanzando a la perfección, dejando atrás a los indiferentes y los amadores del mundo.

 

Primeros Escritos, p. 88

Vi con qué rapidez este engaño [el espiritismo] se estaba difundiendo. Me fue mostrado un tren de coches de ferrocarril que iba con la rapidez del rayo. El ángel me invitó a mirar cuidadosamente. Fijé los ojos en el tren. Parecía que el mundo entero iba a bordo de él. … Luego me mostró al conductor, que parecía una persona de porte noble y hermoso aspecto, a quien todos los pasajeros admiraban y reverenciaban. Yo estaba perpleja y pregunté a mi ángel acompañante quién era. Dijo: “Es Satanás. Es el conductor que asume la forma de un ángel de luz. Ha tomado cautivo al mundo. Se han entregado a poderosos engaños, para creer una mentira, y ser condenados. Su agente, el que le sigue en orden, es el maquinista, y otros de sus agentes están empleados en diferentes cargos según los necesite, y todos se dirigen hacia la perdición con la rapidez del rayo.” Pregunté al ángel si no quedaba nadie. Me invitó a mirar en la dirección opuesta, y vi una compañía pequeña que viajaba por una senda angosta. …  Todos parecían estar firmemente unidos, vinculados por la verdad.

Esa pequeña compañía parecía agobiada, como si hubiese pasado por severas pruebas y conflictos. Parecía como que el sol acabara de salir detrás de una nube y resplandecía sobre sus rostros, dándoles aspecto triunfante, como si sus victorias estuviesen casi ganadas.

 

Testimonios para la Iglesia, tomo 9, p. 186

La iglesia remanente será puesta en grandes pruebas y dificultades. Los que obedecen los mandamientos de Dios y tienen la fe de Jesús experimentarán la ira del dragón y de sus huestes. Satanás considera que los habitantes del mundo son súbditos suyos y ha obtenido control sobre las iglesias apóstatas; pero hay un grupo pequeño que resiste su supremacía. Si pudiera borrarlos de la faz de la tierra, su triunfo sería completo. Así como influyó sobre las naciones paganas para que destruyeran a Israel, así también en el futuro cercano instará a los poderes malvados del mundo a que destruyan al pueblo de Dios. Se requerirá de todos que obedezcan los edictos humanos en violación de la ley divina. Los que permanezcan fieles a Dios y al deber serán amenazados, denunciados y proscritos. Serán traicionados y “entregados aun por vuestros padres, hermanos, y parientes, y amigos” Lucas 21:16.

 

A Fin de Conocerle, p. 354

Satanás introducirá fábulas agradables en la mente de los que no aman la verdad. Acusará con airado celo a los observadores de los mandamientos... Satanás reclama para sí el mundo, pero hay un grupo pequeño que resiste sus engaños y lucha denodadamente por la fe que una vez fue dada a los santos. Satanás se empeña en destruir a ese pueblo. Pero Dios es su torre de fortaleza. Levantará por ellos estandarte contra el enemigo. Será para ellos “escondedero contra el viento” y “refugio contra el turbión”, y  “como sombra de gran peñasco en tierra calurosa. Isaías 32:2. Les dirá: “Anda, pueblo mío, entra en tus aposentos, cierra tras ti tus puertas; escóndete un poquito, por un momento, en tanto que pasa la indignación. Porque he aquí que Jehová sale de su lugar para castigar al morador de la tierra por su maldad contra él; y la tierra descubrirá la sangre derramada sobre ella, y no encubrirá ya más a sus muertos”. Isaías 26:20, 21. “Y los redimidos de Jehová volverán, y vendrán a Sion con alegría; y gozo perpetuo será sobre sus cabezas; y tendrán gozo y alegría, y huirán la tristeza y el gemido”. Isaías 35:10.

 

Testimonios para la iglesia, tomo 5, p. 127

Pronto los hijos de Dios serán probados por intensas pruebas, y la gran proporción de los que ahora parecen ser sinceros y fieles resultarán ser vil metal. En vez de ser fortalecidos y confirmados por la oposición, las amenazas y los ultrajes, se pondrán cobardemente del lado de los opositores. La promesa es: “Yo honraré a los que me honran” 1 Samuel 2:30.

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La iglesia militante vs. La iglesia triunfante

Malaquías 3:7

Volveos a mí, y yo me volveré a vosotros, ha dicho Jehová de los ejércitos.

 

Isaías 10:20-21

Acontecerá en aquel tiempo, que los que hayan quedado de Israel y los que hayan quedado de la casa de Jacob, nunca más se apoyarán en el que los hirió, sino que se apoyarán con verdad en Jehová, el Santo de Israel. El remanente volverá, el remanente de Jacob volverá al Dios fuerte.

 

The General Conference Bulletin (Boletín de la Asociación General), 1^o de julio de 1900

“Te perdiste, oh Israel, mas en mí está tu ayuda”. “Vuelve, oh Israel, a Jehová tu Dios; porque por tu pecado has caído.  Llevad con vosotros palabras de súplica, y volved a Jehová, y decidle: Quita toda iniquidad, y acepta el bien. . . Yo sanaré su rebelión, los amaré de pura gracia; porque mi ira se apartó de ellos”. [Trad.]

 

Mensajes Selectos, tomo 2, p. 130

Pero en la iglesia ocurrirán divisiones. Se formarán dos grupos. El trigo y la cizaña crecerán juntos hasta el momento de la cosecha.

El mandato de Cristo de permitir que crezcan juntos el trigo y la cizaña no es motivo para que los adventistas permitan que haya apostasía abierta en la iglesia. Aunque no podemos saber cuáles son los motivos de un individuo, podemos conocer sus “frutos”.  Si los dirigentes de la iglesia en realidad desean que haya un reavivamiento y reforma, será necesario separar a muchos dirigentes, pastores, maestros y laicos de la iglesia, si no se arrepienten.

Testimonios para los Ministros, p. 46

Hay dos influencias opositoras que se ejercen continuamente sobre los miembros de la iglesia. Una influencia trabaja para la purificación de la iglesia, y la otra para la corrupción del pueblo de Dios.

 

Consejos para la Iglesia, p. 615

Pero los días de la purificación de la iglesia se están apresurando rápidamente. Dios tendrá un pueblo puro y verdadero. En el poderoso zarandeo que pronto ocurrirá, estaremos mejor capacitados para medir la fortaleza de Israel.

 

The Review and Herald (La Revista Adventista), 3 de junio de 1880

Lo que la iglesia necesita es ser purificada de aquéllos que la corrompen. Debe encenderse el espíritu de reforma entre nosotros, y esta clase debe convertirse o ser separada de la iglesia. Rogamos a vosotros que tenéis una conexión con Dios que oréis fervorosamente y con fe, y no os detengáis ahí, sino obrad y orad por la purificación de la iglesia. Estos días presentes exigen hombres y mujeres que posean un propósito moral firme, que no permitan que ninguna influencia no santificada los amolde ni domine. Por la gracia de Cristo, tan libremente otorgada, tales personas lograrán perfeccionar un carácter cristiano. [Trad.]

 

Sermons and Talks (Sermones y Charlas), tomo 2, p. 193

La iglesia militante no es la iglesia triunfante. Dice Pablo, “Porque no luchamos contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes” (Efesios 6:12). Nos enfrentaremos con seres humanos con poder e influencia que en el conflicto están de parte de Satanás; y también nos enfrentaremos con las agencias invisibles del mal. Seamos hallados en la posición correcta. [Trad.]

 

Reflejemos a Jesús, p. 218

Vi en visión dos ejércitos empeñados en terrible conflicto. Una hueste iba guiada por banderas que llevaban la insignia del mundo; la otra, por el estandarte teñido en sangre del Príncipe Emanuel. Estandarte tras estandarte quedaba arrastrando en el polvo, mientras que una compañía tras otra del ejército del Señor se unía al enemigo, y tribu tras tribu de las filas del enemigo se unía con el pueblo de Dios observador de los mandamientos. Un ángel que volaba por el medio del cielo puso el estandarte de Emanuel en muchas manos, mientras que un poderoso general clamaba con voz fuerte: “Acudan a las filas. Ocupen sus posiciones ahora los que son leales a los mandamientos de Dios y al testimonio de Cristo. Salgan de entre ellos y sepárense”...

La batalla seguía rugiendo. La victoria alternaba de un lado a otro. A veces cedían los soldados de la cruz, “como abanderado en derrota”. Isaías 10:18. Pero su retirada aparente era tan sólo para ganar una posición más ventajosa. Se oían gritos de gozo. Se elevó un canto de alabanza a Dios, y las voces de los ángeles se le unieron mientras los soldados de Cristo plantaban su estandarte en las murallas de las fortalezas hasta entonces sostenidas por el enemigo. El Capitán de nuestra salvación ordenaba la batalla y mandaba refuerzos a sus soldados. Su fuerza se manifestaba poderosamente y los alentaba a llevar la batalla hasta las puertas. Les enseñó cosas terribles en justicia, mientras que, vencedor y dispuesto a vencer, los conducía paso a paso.

Al fin se ganó la victoria. El ejército que seguía la bandera que tenía la inscripción: “Los mandamientos de Dios y la fe de Jesús”, triunfó gloriosamente. . . .

Satanás llevará a cabo sus milagros para engañar y establecerá su poder por encima de todo lo demás. Puede parecer que la iglesia está por caer, pero no caerá. Ella permanece en pie, mientras los pecadores que hay en Sion son tamizados, mientras la paja es separada del trigo precioso. Es una prueba terrible, y sin embargo tiene que ocurrir. Nadie fuera de aquéllos que han estado venciendo mediante la sangre del Cordero y la Palabra de su testimonio, serán contados con los leales y los fieles, con los que no tienen mancha ni arruga de pecado, con los que no tienen engaño en sus bocas. Debemos despojarnos de nuestra justicia propia y vestirnos con la justicia de Cristo.

Hay dos grupos en la iglesia hoy—los de la mayoría (la cizaña), los que están celebrando, y los de la minoría (el trigo), los que claman a voz en cuello y formarán la iglesia que no caerá.

El Evangelismo, p. 512

La obra pronto ha de terminar. Los miembros de la iglesia militante que han demostrado ser fieles integrarán la iglesia triunfante.

 

Los Hechos de los Apóstoles, pp. 479-480

La iglesia es la agencia de Dios para la proclamación de la verdad, facultada por él para hacer una obra especial; y si le es leal y obediente a todos sus mandamientos, habitará en ella la excelencia de la gracia divina. Si manifiesta verdadera fidelidad, si honra al Señor Dios de Israel, no habrá poder capaz de resistirle. . . .

Si la iglesia estuviese dispuesta a vestirse con la justicia de Cristo, apartándose de toda obediencia al mundo, se presentaría ante ella el amanecer de un brillante y glorioso día. La promesa que Dios le hizo permanecerá firme para siempre. La hará una gloria eterna, un regocijo para muchas generaciones. La verdad, pasando por alto a los que la desprecian y rechazan, triunfará. Aunque a veces ha parecido sufrir retrasos, su progreso nunca ha sido detenido. Cuando el mensaje de Dios lucha con oposición, él le presta fuerza adicional, para que pueda ejercer mayor influencia. Dotado de energía divina, podrá abrirse camino a través de las barreras más fuertes, y triunfar sobre todo obstáculo.

 

Manuscript Releases (Manuscritos), tomo 15, p. 130

Muchos tienen la idea de que sólo son responsables ante Cristo por su luz y experiencia, independientemente del Cristo reconocido en el mundo. Pero esto Jesús lo condena en sus enseñanzas, en los ejemplos y en los hechos que dejó para nuestra instrucción. Allí estaba Pablo, llevado directamente a la presencia de Cristo, a quien Cristo prepararía para una obra importantísima, uno que sería un instrumento escogido para Él. Sin embargo, no le enseñó las lecciones de la verdad.  Le detuvo en su carrera y le convenció. Él preguntó: “¿Qué quieres que haga?”  El Salvador no se lo dijo directamente, sino que lo puso en relación con su iglesia. Ellos te dirán lo que debes hacer. [Consejos para la Iglesia, p. 436, y Trad.]

La iglesia de Dios que se menciona aquí sólo puede ser aquéllos de la iglesia que sirven a Dios. No podemos reconocer a los que continúan en la apostasía. Nótese lo que dicen las citas siguientes.

Testimonios para la iglesia, tomo 1, p. 322

Vi que es nuestro deber en todos los casos obedecer las leyes de nuestro país, a menos que estén en conflicto con la ley superior que Dios dio en forma audible en el Sinaí, y después grabó en tablas de piedra con su propio dedo. “Daré mi ley en su mente y la escribiré en su corazón, y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo” Jeremías 31:33. Los que tienen la ley de Dios escrita en su corazón obedecerán a Dios antes que a los hombres, y preferirán desobedecer a todos los hombres antes que desviarse en lo mínimo del mandamiento de Dios. El pueblo de Dios, enseñado por la inspiración de la verdad, y conducido por una buena conciencia para vivir de acuerdo con cada palabra de Dios, adoptará la ley escrita en el corazón como la única autoridad que puede reconocer o consentir en obedecer. La sabiduría y la autoridad de la ley divina son supremas.

 

The Paulson Collection of Ellen G. White Letters (La Colección Paulson de Cartas de Elena G. de White), p. 124 (27 de enero de 1903)

En la actualidad, de la manera más resuelta siento pavor de asistir a campestres o congresos. Cuando estoy presente en reuniones tales, debo hablar clara y enérgicamente en cuanto a ciertos asuntos; porque no me atrevo a hacer otra cosa que decir la verdad. En esos momentos, la carga que me sobrecoge es muy pesada. Desde que regresé a América, las experiencias que he tenido me han causado mucha aflicción; porque parece que mis esfuerzos no están logrando nada. Los testimonios que presento ponen sobre mi alma un gran peso de responsabilidad, y parecen lograr tan poco para cambiar el orden de las cosas. Los testimonios son el tema de conjeturas, y no logran reformar los males existentes.

En este momento, me siento algo descorazonada. Desde el campestre en Fresno, he llevado la carga del campo del sur, en oposición completa a los planes de los hermanos dirigentes. He perdido la confianza de que algunos de estos hombres sean enseñados o dirigidos por Dios. Si ellos están siendo enseñados y dirigidos por Él, yo no estoy enseñando los caminos del Señor. Por lo tanto, estoy convencida de que mi lugar es en mi casa. Puedo seguir escribiendo, si evito las cargas aplastantes que me sobrecogen. Y estas cargas vienen sobre mí cada vez que asisto a una reunión donde hay hombres quienes yo sé que no están andando conforme al consejo de Dios. No deseo seguir enfrentando esos asuntos; porque me parece inútil hacerlo. [Trad.]

 

Manuscript Releases (Manuscritos), tomo 17, p. 64

Hay una obra que debo hacer, y ahora estoy tomando decisiones. Debo mantenerme alejada de las reuniones de la asociación. No debo asistir a los campestres. Como resultado de juzgarse los unos a los otros, el espíritu de separación se ha tornado tan común, y las iglesias se están leudando de este espíritu de tal manera, que no tengo ningún deseo de asistir a esas reuniones. Cuando regreso de ellas, con frecuencia pasan semanas antes de poder reanudar mi trabajo abandonado.

Debido a que hace años que los que ocupan puestos responsables han dejado el campo del sur sin trabajar, a pesar de los testimonios decididos instándoles a emprender esa labor; debido a que siguen descuidando este campo, y usan toda clase de estratagema para desarraigar la confianza de la gente en los que han hecho la obra más ardua y de mayor sacrificio en el sur, tengo muy poca confianza que el Señor les esté dando a los hombres que ocupan puestos de responsabilidad, la capacidad de ver y el discernimiento celestial. Su proceder me deja perpleja; y ahora deseo atender mi labor especial, sin tener nada que ver con ninguno de sus concilios, y sin asistir a ningún campestre, ni cerca ni lejos. No permitiré que mi mente sea arrastrada hacia la confusión por la tendencia que ellos manifiestan de obrar directamente en contra a la luz que Dios me ha dado. No quiero más. Conservaré la inteligencia que Dios me ha dado.

Se ha oído mi voz en varias asociaciones y en los campestres, Ahora debo efectuar un cambio. No puedo entrar en la atmósfera de las riñas, y entonces tener que presentar testimonios que me cuestan mucho más de lo que se imaginan aquéllos a quienes son enviados. Cuando asisto a las distintas reuniones, estoy obligada a tratar con hombres que ocupan puestos responsables, quienes yo sé que no están ejerciendo una influencia que Dios puede endosar. Y cuando presento un testimonio en cuanto a su proceder, se aprovechan de ese testimonio. Estos hombres no poseen un entendimiento claro. Si yo dijese las cosas que sé, con la experiencia actual que ellos tienen, no usarían esa instrucción sabiamente, y me acarrearían cargas inconcebibles. [Trad.]

 

The Ellen G. White 1888 Materials (Los Materiales de Elena G. de White Sobre el 1888), p. 692

Vosotros sabéis que, desde que regresé de Europa, no he escrito casi nada de mis libros, debido a esta carga terrible de mi alma de ver a hombres conectados con nuestras instituciones que han sido cegados por el enemigo de tal manera, que no son capaces de distinguir la voz del Pastor Verdadero de la de un extraño. Recogen en pos de sus almas las ropas de la incredulidad, y andan a la luz de las chispas que ellos mismos han encendido. Esto casi me ha partido el alma. Y a esto lo acompaña un espíritu de hierro. No poseen la simpatía, el amor y la ternura de Cristo, sino un espíritu despiadado, sin sentimientos, que seguramente es de un carácter satánico.

Todo esto me ha sido presentado de tal manera que, ya no creo que es mi deber trabajar y desgastar mi vida para que este espíritu satánico venga y obre con todas sus fuerzas para contrarrestar todo lo que yo intente hacer, bien sea con mi pluma, en una carta escrita o con mi voz. Cuando mis hermanos decidan respaldarme y apoyar mis esfuerzos, y llamen las cosas por su nombre debido, entonces sentiré que Dios desea que asista a las reuniones grandes.

Ha entrado en nuestro medio un espíritu atrevido, desafiante y perseverante para resistir el Espíritu de Dios. [Trad.]

 

Australasian Union Conference Record (Revista de la Unión Australasiana), 30 de diciembre de 1907

Cuando presentéis la Palabra a vuestros oyentes, clamen esta promesa de la presencia de Cristo. No hay ningún día, ninguna hora, cuando Él no os escuchará por medio de su Santo Espíritu. Él está presente en cada reunión que se celebre en su nombre [no en el de Satanás]. Su promesa ha sido dada mientras dure el tiempo.

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Cuando la iglesia borra miembros

The Review and Herald (La Revista Adventista), 3 de enero de 1893

EL motivo por el cual Cristo dijo, “No juzguéis”, es porque es natural para el hombre exaltar su propia piedad, evitar un examen sincero de su propio corazón, y despreciar a otros. Si mirásemos las cosas en su luz debida, veríamos que nosotros necesitamos la misericordia de Cristo cada momento, y concederíamos la misma a nuestros hermanos. Jesús no ha colocado al hombre en el tribunal; porque Él conoce demasiado bien la naturaleza humana para darle al ser humano la capacidad de juzgar y condenar a otros.  Él sabía que, en su juicio imperfecto, desarraigaría alguna cizaña digna de su simpatía y confianza, y pasaría por alto a otros que merecen que se los trate decididamente, cumpliendo la regla de la Biblia. Si la influencia de miembros errantes tiene una influencia que corrompe a otros, deben ser borrados; y el cielo confirmará esa acción. La obra del enemigo es sembrar cizaña entre el trigo; y habrá hombres en la iglesia cuya influencia, según lo que podemos discernir por la apariencia exterior, no bendice a la iglesia. Pero aun en estos casos, debemos andar con cautela; porque Cristo y las agencias celestiales están trabajando para purificar para sí mismo un pueblo adquirido, celoso de buenas obras. [Trad.]

 

Manuscript Releases (Manuscritos), tomo 9, pp. 196-197

Ahora los mensajeros de Dios deben pedir sabiduría para saber cómo tratar cada caso individual. No todos deben tratarse de igual manera. Al hacer un análisis cuidadoso, se verá que los casos individuales son distintos. Hay que llevar algunos más tiempo que a otros, pero si uno está viviendo en desobediencia a los mandamientos de Dios, la iglesia debe actuar y separarlo de sí. Y en el caso de otros pecados, con frecuencia será necesario eliminar de la feligresía a las almas si continúan en sus pecados; sin embargo, se debe tener mucho cuidado, y ejercer mucha paciencia y tolerancia.

Vi que el hermano        había tratado de hacer el bien, según lo mejor que sabía, sin embargo, a veces había fracasado. Vi que se deben ejercer juicio y cautela. Los mensajeros deben salir unidos, con decisión y fuerzas, sin embargo, deben tener humildad y paciencia para cumplir con su deber teniendo amor para las almas. Todos deben ir entre el pueblo, acompañados por el poder y el Espíritu de Dios, y deben tener energías para despertar a los estúpidos y a los que no están vigilando, y hacer que se despierten y alisten. [Trad.]

 

Ibíd., tomo 5, p. 201

Entonces vi al hermano J. Él había herido y rasgado los corazones del pueblo de Dios. Vi que él había sido terco y rebelde, y a menos que cambiase completamente de rumbo, la iglesia debía eliminarlo de la feligresía, porque ha sido un lastre para la iglesia. . . . [Trad.]

 

Ibíd., tomo 15, p. 167

Si hay en la iglesia algunos que andan en contra de la Palabra de Dios, que no dan muestras de que se esfuerzan por vivir la vida de Cristo, los pastores fieles deben trabajar a favor de ellos. Si ellos rehúsan salir del mundo y apartarse de él, si siguen andando en contra de los reglamentos bíblicos, deben ser suspendidos de la feligresía de la iglesia, para que no sean piedras de tropiezo para los pecadores. Una vez que se haya trabajado con ellos sinceramente, si ellos rehúsan arrepentirse y humillarse delante de Dios, deben ser separados de la iglesia. [Trad.]

 

Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día, tomo 5, p. 1071

Los nombres de los que pecan y se niegan a arrepentirse no deben ser retenidos en los libros de la iglesia, para que los santos no sean considerados como responsables de sus malas obras. Los que siguen el camino de la transgresión deben ser visitados y trabajar a favor de ellos, y si aún rehúsan arrepentirse, deben ser eliminados de la feligresía de la iglesia, de acuerdo con las reglas establecidas en la Palabra de Dios. …

No se debe tener en la iglesia a los que insisten en no escuchar las admoniciones y advertencias dadas por los fieles mensajeros de Dios. Deben ser eliminados de la feligresía, porque serán como Acán en el campamento de Israel: engañados y engañadores.

Después de leer el relato del pecado de Acán y su castigo, ¿quién puede pensar que la voluntad de Dios es que los que obran impíamente y se resisten a arrepentirse, deben ser retenidos en la iglesia? Retenerlos sería un insulto al Dios del cielo. (Carta 215, 1902)

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La Iglesia Adventista del Séptimo Día purificada

¿Quién y qué purificarán la Iglesia ASD?

El Ministerio de Publicaciones, p. 187

El Señor obrará para purificar su iglesia. Ciertamente el Señor está por trastornarlo todo en las instituciones que se llaman por su nombre; aunque no sé cuán pronto comenzará este proceso refinador, pero no demorará mucho. Aquél que tiene el aventador en su mano purificará su templo de contaminación moral. Limpiará meticulosamente su piso.

 

Los Hechos de los Apóstoles, p. 418

El cuidado de Dios por su herencia es constante. No tolera que venga aflicción alguna sobre sus hijos, a no ser aquéllas que son esenciales para su bienestar presente y eterno. Purificará a su iglesia, como Cristo purificó el templo durante su ministerio terrenal. Todo lo que el Señor trae sobre su pueblo en forma de prueba y aflicción es para que puedan adquirir una piedad más profunda y mayor fortaleza para llevar adelante los triunfos de la cruz.

 

Spiritual Gifts (Los Dones Espirituales), tomo 2, p. 284

Pronto se llevará a cabo el zarandeo para purificar la iglesia. [Trad.]

 

Primeros Escritos, p. 270

El solemne testimonio del cual depende el destino de la iglesia se tuvo en poca estima, cuando no se lo menospreció por completo. Ese testimonio ha de mover a profundo arrepentimiento. Todos los que lo reciban sinceramente lo obedecerán y quedarán purificados.

 

Testimonios para la iglesia, tomo 1, p. 198

Se me mostró que el Señor está reviviendo el testimonio vivo y directo, que desarrollará el carácter y purificará la iglesia.

 

Ibíd., tomo 4, p. 208

Recurre a todos los medios a su alcance para conseguir que se tambalee la confianza que el pueblo de Dios debe depositar en la voz de advertencia y reprobación por medio de la cual Dios desea purificar la iglesia y hacer prosperar su causa.

 

Ibíd., tomo 5, p. 103

Cada ser humano ha de purificar su alma a través de la obediencia a la verdad y con el solo propósito de glorificar a Dios, de abatir el yo y exaltar a Jesús y su gracia.

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Un Señor

Sólo podemos servir a Dios o a Satanás, el uno o el otro. Debemos escoger a quién serviremos. No podemos tener más de un señor. La mezcla de la verdad con el error resulta en error. Debemos servir a Dios 100 por ciento, o estamos sirviendo a Satanás y al yo. Si Satanás es nuestro maestro, él sólo se sirve a sí mismo. Él no nos sirve para nada.

Mateo 6:24

Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas [Satanás].

 

Testimonios para la iglesia, tomo 5, p. 72

Muchos de aquéllos que han tenido gran luz, grandes oportunidades y toda clase de ventajas espirituales, rinden homenaje a Cristo y al mundo a la misma vez. Se inclinan ante Dios y Mamón. Hacen fiesta con los hijos del mundo, y a la vez dicen que son bendecidos juntamente con los hijos de Dios. Desean tener a Cristo como Salvador, pero rehúsan llevar su cruz y su yugo.

Cristo debe ser el Señor de la Iglesia, tal como el esposo debe ser el señor de su hogar. De la misma manera como la esposa se somete a su esposo y el esposo sirve a su esposa, de esa manera nos sometemos a Cristo y Él nos sirve. Ésa es la relación perfecta. Sin embargo, tal como una esposa que no se somete a su esposo y él no la sirve, cuando nosotros no nos sometemos a Cristo, Él no puede servirnos.

Efesios 5:22-32

Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor; porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es su Salvador. Así que, como la iglesia está sujeta a Cristo, así también las casadas lo estén a sus maridos en todo. Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha. Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama. Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como también Cristo a la iglesia, porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos. Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. Grande es este misterio; mas yo digo esto respecto de Cristo y de la iglesia.

Cristo no puede servir en una iglesia donde hay apostasía y espiritismo.

Josué 7:11-13

Israel ha pecado, y aun han quebrantado mi pacto que yo les mandé; y también han tomado del anatema, y hasta han hurtado, han mentido [actuado como hipócrita], y aun lo han guardado entre sus enseres. Por esto los hijos de Israel no podrán hacer frente a sus enemigos, sino que delante de sus enemigos volverán la espalda, por cuanto han venido a ser anatema; ni estaré más con vosotros, si no destruyereis el anatema de en medio de vosotros. Levántate, santifica al pueblo, y di: Santificaos para mañana; porque Jehová el Dios de Israel dice así: Anatema hay en medio de ti, Israel; no podrás hacer frente a tus enemigos, hasta que hayáis quitado el anatema de en medio de vosotros.

Cuando cada miembro de la iglesia sólo sirva a Cristo, Él podrá servir a cada miembro, y ésa será la relación perfecta y la iglesia perfecta. La organización ASD se ha enfocado en las relaciones, pero no puede hacer una relación verdadera hasta que Cristo sea su Maestro. La iglesia se ha enfocado en sí misma y en Satanás. Ha servido a muchos dioses. Cuando la iglesia acepte a Cristo como su Señor verdadero, la iglesia crecerá con cristianos verdaderos.

¿Harás de Cristo tu enfoque? ¿Le permitirás ser tu Maestro y Señor?

Ezequiel 33:11

Diles: Vivo yo, dice Jehová el Señor, que no quiero la muerte del impío, sino que se vuelva el impío de su camino, y que viva. Volveos, volveos de vuestros malos caminos; ¿por qué moriréis, oh casa de Israel?

 

Recibiréis Poder, p. 192

Oh Señor, pon tu iglesia en orden para que se ponga a trabajar en favor de los perdidos.  Mi Salvador, manifiéstate a tu pueblo. ¡Exprésales tu amor para que lo sientan! Sostén a tu iglesia a fin de que Satanás no gane terreno. Ayúdalos a luchar contra toda oposición y, al final, en la ciudad de Dios, puedan poner sus coronas a los pies de Jesús y así tu nombre reciba toda la gloria. Amén

 

Mensajes Selectos, tomo 2, p. 124

No ha habido ni una sola nube que ha caído sobre la iglesia para la cual Dios no haya hecho provisión; no se ha levantado ni una sola fuerza opositora para contrarrestar la obra de Dios que él no haya previsto. Todo ha ocurrido como lo predijo por medio de sus profetas. No ha dejado a su iglesia en tinieblas y olvidada, sino que ha mostrado mediante declaraciones proféticas lo que ocurriría, y obrando por medio de su providencia en el lugar designado de la historia del mundo, ha dado lugar a aquello que el Espíritu Santo reveló a sus profetas para que lo predijeran. Todos sus propósitos se cumplirán y se establecerán. Su ley está unida con su trono, y los instrumentos satánicos combinados con los instrumentos humanos no pueden destruirla. La verdad es inspirada y está protegida por Dios; perdurará y tendrá buen éxito, aunque algunas veces aparezca oscurecida. El Evangelio de Cristo es la ley ejemplificada en el carácter. Los engaños practicados contra ella, toda invención destinada a vindicar la falsedad, y todo error forjado por los instrumentos satánicos, llegarán a ser desbaratados para siempre, y el triunfo de la verdad será como la apariencia del sol en el mediodía. El Sol de Justicia brillará con poder sanador en sus rayos, y toda la tierra estará llena con su gloria.

 

Josué 24:15

Escogeos hoy a quién sirváis.

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Resumen

A continuación hay un resumen de lo que hemos tratado en este capítulo en cuanto a la apostasía y el espiritismo que han entrado a la Iglesia ASD.

• El panteísmo y panenteísmo.
• La acreditación de las escuelas.
• La Nueva Teología.
• Los cultos irreverentes, que incluyen:
  
  
  • Iluminado dramático, tambores, música rock y rap, música evangélica contemporánea, música de alabanza moderna, jazz, música country y la ópera
  • Los dramas y los mimos
  • El baile litúrgico
  • Alzamiento de las manos y los aplausos
  • Servicios informales de Santa Cena que tratan de imitar la Eucaristía
  • La vestimenta no apropiada
  • Los sermones y bautismos irreverentes
• Los ministerios que usan payasos, pintura de la cara, títeres, etc.
• Apresurar los bautismos.
• Los tipos de hipnotismo.
• La práctica de ideas místicas y de la Nueva Era, tales como la meditación y la oración contemplativa.
• Las caminatas de oración, los guerreros de la oración, las estaciones de la oración, los laberintos de oración y otros tipos de oración que no son bíblicos.
• Las relaciones ecuménicas y entre otras religiones, incluyendo el enfoque sobre el movimiento ecológico y la política.
• El amor al dinero, la popularidad, el poder y éxito mundanos, el entretenimiento, las comedias, los deportes y la competencia.
• El uso de humor poco apropiado.
• Una creencia falsa en cuanto a la Trinidad, tal como la no existencia del Espíritu Santo como una Persona separada.
• La creencia de que Dios no mata ni destruye.
• La creencia de que a Dios no se lo puede llamar por ese nombre.
• El uso de expresiones de jerga para el nombre de Dios.
• No poseer los frutos del Espíritu y no oír su voz.
• Ser hipócrita y estar lleno de orgullo.
• La lectura de libros de una “nueva orden”, incluyendo revistas, sitios web, etc.
• El uso de versiones bíblicas no confiables.
• Aplicar e interpretar mal la Palabra de Dios.
• No estar pendiente del regreso inminente de Cristo.
• Quebrantar los Diez Mandamientos, tal como no guardar el sábado.
• Adorar los dioses de este mundo, incluyendo los artistas tipo Hollywood.
• Tener “ídolos acariciados”.
• Llamar a lo bueno malo, y a lo malo, bueno.
• Guardar las tradiciones, fiestas y sábados lunares de los judíos.
• Añadir las opiniones del hombre a la Palabra de Dios.
• Fijar fechas para la segunda venida de Cristo.
• Rechazar a Elena de White como mensajera de Dios, y hacer caso omiso de sus escritos.
• Rechazar otros profetas y mensajeros de Dios.
• Transigir las normas.
• Discutir detalles finitos.
• El código bíblico.
• Estudiar y practicar ritos antiguos que no son bíblicos.
• Perder tiempo valioso con el análisis de estudios antiguos de los siete truenos (Jeff Pippenger), etc., que no son importantes para nuestra salvación.
• No cumplir con el mensaje pro salud.
• El mal uso del dinero, el tiempo y los talentos.
• Seguir líderes o compañeros, en vez de estudiar personalmente y seguir a Jesús.
• No advertir a otros en cuanto al pecado.
• Honrar a los hombres; los premios.
• Eliminar de la feligresía a los fieles, en vez de borrar a los que siguen en el pecado.
• Los pastores que no visitan ni oran con los miembros de la iglesia.
• Enfocarse en trivialidades que no son importantes para la salvación.
• Vivir un estilo de vida homosexual.
• La familiaridad con el sexo opuesto fuera del matrimonio.
• El divorcio por motivos no bíblicos.
• Llamar a la Iglesia ASD, “Babilonia”.
• Volver a aplicar al futuro eventos pasados de la Biblia, tal como considerar que, después del 1844, un día profético equivale a un año literal.
• Participar de la lluvia tardía falsa.
• Promover o practicar la magia.
• El baile.
• El uso de la psicología y el asesoramiento seculares, estudiar los tipos de personalidades, la filosofía y la teosofía.
• Promover y usar los recursos y programas del mundo.
• La confesión indebida a otros.
• La evolución.
• El “don de lenguas” carismático y la “risa santa”.
• El uso impropio de la imposición de las manos.
• Reuniones de grupos pequeños que siguen prácticas erróneas.
• Saneamientos, milagros y “liberaciones” falsos.
• El amor a las fiestas, festejos, festivales, y celebraciones mundanas, tales como la Cuaresma.
• El enfoque en el arte moderno.
• Las ofertas y ventas especiales.
• El enfoque en el tipo erróneo del servicio comunitario y de la justicia social.
• El menosprecio de las doctrinas para lograr la unidad, etc.
• Creer que no habrán leyes dominicales.

Hasta que la Iglesia ASD se arrepienta de estas cosas, no recibirá la lluvia tardía. Como adventistas, si valoramos nuestra promesa de vivir con Dios por toda la eternidad, es imprescindible que dudemos de las fuentes y los recursos. El hecho que algo venga de una institución ASD no lo hace confiable o seguro para nuestra espiritualidad.

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Conclusión del capítulo

Lamentaciones 1:10

Extendió su mano el enemigo a todas sus cosas preciosas; ella ha visto entrar en su santuario a las naciones de las cuales mandaste que no entrasen en tu congregación.

 

El Deseado de Todas las Gentes, p. 454

El Testigo verdadero dice: “He aquí, yo estoy a la puerta y llamo” (Apocalipsis 3:20). Toda amonestación, reprensión y súplica de la Palabra de Dios o de sus mensajeros es un llamamiento a la puerta del corazón. Es la voz de Jesús que procura entrada. Con cada llamamiento desoído se debilita la inclinación a abrir. Si hoy son despreciadas las impresiones del Espíritu Santo, mañana no serán tan fuertes. El corazón se vuelve menos sensible y cae en una peligrosa inconsciencia en cuanto a lo breve de la vida frente a la gran eternidad venidera. Nuestra condenación en el juicio no se deberá al hecho de que hayamos estado en el error, sino al hecho de haber descuidado las oportunidades enviadas por el cielo para que aprendiésemos lo que es la verdad.

Tanto los que forman parte del Ministerio Para Mi Pueblo como los distintos autores de este libro, han aprendido mucho durante el proceso. Rogamos a Dios lo mismo para los que lo hayan leído.

The Signs of the Times (Las Señales de los Tiempos), 27 de agosto de 1894

Tenéis muchas cosas que aprender y muchas que desaprender. Tendréis que sentaros a los pies del gran Maestro y aprender de Él en cuanto a temas más altos y más nobles que los temas que ahora captan vuestra atención. Me siento libre para dirigirme a vosotros, a quienes  os habéis recluido de la luz, porque sé que un Maestro más grande que un ser humano, os llama. Habéis perdido mucho en vuestra vida religiosa, porque no habéis aprovechado las oportunidades que os han sido ofrecidas del Padre de las luces. Siempre se imparten nuevos rayos de luz del cielo para transformar el carácter, para que el alma pueda contemplar la verdad en una nueva relación. Cuando a Jesús se le da la bienvenida al corazón, Él refinará y moldeará el carácter. Aquéllos que lo reciban más plenamente no tendrán menos energías en su vida religiosa, sino que su religión será de un tipo más alto, más santo de lo que jamás hayan tenido antes. Obrarán de tal manera que su utilidad irá en aumento. Dios desea que sus hijos profesos alcancen una norma más alta, y que sigan adelante siempre, esforzándose por alcanzar lo que no han logrado. Deben atesorar cada inspiración divina, porque Él requiere esto de ellos, porque son propiedad suya.

Rogamos a Dios que Él guíe a sus fieles al hogar en esta generación. Le pedimos que los culpables de los pecados mencionados, no sólo en este capítulo, sino en el resto del libro, se arrepientan antes de que pase la oportunidad. Sí, será duro hacerlo, pero el Creador del universo os espera con los brazos abiertos para recibiros. Él no desea que ninguno de sus hijos muera la muerte eterna. Él desea teneros en su hogar. ¿Aceptaréis su invitación?  ¡Rogamos a Dios que hayáis recibido una bendición al leer la verdad, toda la verdad y solamente la verdad!

Tenga la bondad de ver los anexos P y Q, donde aparecen listas concisas de algunos aspectos de la apostasía que ha invadido el liderazgo, las instituciones y las publicaciones de la Iglesia Adventista del Séptimo Día.

 

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