Los motivos que tiene Eugene Prewitt para rechazar los sueños

Este anexo contiene el documento de Eugene Prewitt donde señala las razones por las cuales él no puede aceptar los sueños de Ernie Knoll. Si hace clic aquí podrá ver la versión original en pdf (formato de documento portátil).

En cuando a los sueños y Ernie Knoll
por Eugene Prewitt
4 – 14 de abril de 2008

PRIMERA SECCIÓN: INTRODUCCIÓN A LOS SUEÑOS

Hace muchos meses que leí un sueño de Ernie Knoll por primera vez. En el sueño se destacaba una iglesia grande con una variedad de estilos de culto. Era un símbolo de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. La falta de reverencia, las modas, ansiedad sobre cifras bautismales y música mundana caracterizaban varias iglesias dentro de esa estructura grande.

Mis propias ideas y valores sobre el futuro quedaron bien expresados en la presentación general. Se aproxima un zarandeo que sacará a los que no son fieles, restaurará un culto reverente y hará que entren cristianos sinceros.

Yo no sabía que el soñador pensaba que su sueño era inspirado.

Quizá usted haya leído los sueños de Ernie Knoll. Creo que cada semana hay dos o tres personas que me preguntan qué pienso de sus sueños. Ahora voy a poner mis respuestas por escrito.

Un aspecto animador de todo esto es que cualquiera que lea este documento detenidamente recibirá mucha información de la pluma de Elena de White que le servirá para su vida, aunque Ernie jamás hubiese tenido un sueño que necesitase ser evaluado.

Probemos los sueños

Lo primero que pensé es que no estamos preparados para esta clase de prueba. No tenemos suficiente madurez espiritual. Colectivamente todavía somos "carnales." Y las cosas espirituales se disciernen espiritualmente.

"Pero el hombre natural no capta las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede conocer, porque se han de discernir espiritualmente... porque aún sois carnales; pues habiendo entre vosotros celos, contiendas y disensiones, ¿no sois carnales, y andáis según el modo humano?" 1 Corintios 2:14, 3:3.

"Cada uno de nosotros será tentado intensamente; nuestra fe será sometida a prueba hasta un grado máximo Debemos tener una conexión viva con Dios; debemos ser participantes de la naturaleza divina; entonces no seremos engañados por las invenciones del enemigo, y escaparemos de la corrupción reinante en el mundo a causa de la concupiscencia." Mensajes selectos, tomo 2, p. 57.¹

Lo que pensé a continuación es que somos extraordinariamente ignorante de las verdades que se nos han revelado a fondo. Es triste nuestra deficiencia en obedecer el mandato "guardaos de los falsos profetas." Parece que somos inconscientes del concepto que una vestidura de oveja no califica a ningún ser humano como guía fiel del rebaño.

Un tercer punto: Tenemos varios capítulos en los testimonios dedicados a ayudarnos a evaluar sueños y revelaciones. Esa sección no es difícil de entender ni de hallar. Puede encontrarla en los capítulos 4 a 11 del tomo 2 de Mensajes selectos.

Cuarto punto: No se ha pensado bien la idea de que Satanás no haría ni enseñaría algo útil para la causa de Dios. ¿A qué me refiero? Bueno, si el diablo quisiera intentar presentar un profeta nuevo, sería una idea magnífica que ese profeta trajese mucha gente a la iglesia, que promoviese el colportaje, que tradujese el libro Evangelismo a un dialecto nuevo de alguna tribu, etc. Un profeta falso creíble sería un buen trofeo y podría valer algunas pérdidas en otras áreas. No deberíamos ser tan fáciles de engañar.

Un quinto punto y entonces entraremos en los sueños. Esta clase de marco hipotético va a presentarse de nuevo. En los últimos días habrá manifestaciones verdaderas de sueños enviados por Dios. Y se nos ha sobre-advertido que habrá un aumento en las manifestaciones de sueños falsos. Cuando uno toma en cuenta cuántas personas en los días de Elena de White decían haber sido guiadas por Dios por medio de sueños, la idea de "aumento" es importante.

En realidad, quizá usted prefiera ir directamente a la Sección Tres antes de leer la Sección Dos. Allí hallará mucha más información acerca de los profetas en general. Y allí encontrará que los profetas falsos más notables del adventismo del Siglo 20 pudieron escribir y testificar bastante tiempo sin presentar una sola inconsistencia consigo mismos ni con los Testimonios.

Por este motivo es que Elena de White insta que tengamos mucho cuidado con los que abrigan ideas optimistas en cuanto a individuos nuevos que digan que reciben sueños del cielo.

SECCIÓN DOS: LOS SUEÑOS

Los elementos significativos en los sueños simbólicos

A continuación citamos de uno de los sueños de Ernie.

"Noto que en la cima de una montaña lejana hay algo que parece un jaguar negro. Otro hombre y yo vemos como esa criatura da un salto a través del aire y cae justamente encima de la entrada de la cueva. Ahora me doy cuenta que es una criatura de aspecto pasmoso. Su piel es negra y seca. Me mira y me sisea. Sus dientes son largos y babea. Dice, '¡Te odio! ¡Te voy a matar!'"

Permítanme comparar esto con el escrito más parecido que pude encontrar de un autor inspirado.

Daniel 7:7 "Después de esto seguí mirando en las visiones de la noche, y he aquí una cuarta bestia, espantosa y terrible y en gran manera fuerte, la cual tenía unos dientes grandes de hierro; devoraba y desmenuzaba y lo sobrante lo pisoteaba con sus patas, y era muy diferente de todas las bestias que vi antes de ella, y tenía diez cuernos."

He aquí algunas diferencias que noto entre los dos pasajes. En el segundo, Daniel 7:7, la bestia representa una nación. Más adelante en el capítulo eso queda explicado. La fuerza de la bestia representa la fuerza de Roma comparada con la de Grecia y Persia. El hierro en los dientes se refiere al metal que permitió que esa nación absorbiese otras naciones. Las sobras pisoteadas representan el remanente—vencido por la misma bestia en Apocalipsis 13. La palabra "diferente" se refiere a un cambio del modelo continuo de naciones al papado (más adelante en el capítulo hallamos que "el cuerno pequeño" es lo que hace que esta bestia sea "diferente"). Los diez cuernos representan "diez reyes", tal como lo presenta el capítulo más adelante. O sea, cada elemento tiene su significado. Las Escrituras explican cada elemento.

Pero me pregunto acerca de la cima de una montaña (en la cordillera Sierra Nevada, leímos antes en el sueño), del "otro" individuo que está conmigo, del "salto," de "encima" de la "entrada", de la piel seca, del siseo, los dientes, la baba. Los sueños de Ernie no explican estos elementos. Ni los explican las Escrituras. Ni en los Testimonios. ¿Cómo hemos de saber lo que significan?

Mis propios sueños frecuentemente están llenos de elementos fascinantes. Por lo general no tengo sueños espeluznantes, pero si los tuviese, la naturaleza de este sueño se parecería a algo que se me ocurriría si me hubiese acostado pensando sobre temas religiosos.

Eclesiastés 5:3 "Porque de la mucha preocupación vienen los sueños..."

El contraste entre Daniel 7:7 y el sueño de Ernie no constituye una prueba decisiva en contra de su inspiración. Sin embargo, constituye un contraste importante para tener en mente.

Pruebas de la Providencia

En el sitio web aparece la palabra "providencia" varias veces. Constituyen casos, relatos de dirección divina de Ernie u otros. Tanto el relato de la curación personal de Ernie como la sección denominada "Testimonios" son interesantes.

¿Acaso estas indicaciones de providencia señalan a Ernie como alguien inspirado? Me temo que el hecho de que se las promulgue en el sitio web hace que esas providencias señalen hacia una dirección totalmente contraria.

"Que nadie tenga la idea de que ciertas providencias especiales o manifestaciones milagrosas constituyen una prueba de la autenticidad de su obra o de las ideas que propone. Si mantenemos estas cosas delante de la gente, producirán un efecto perjudicial y suscitarán emociones malsanas. La obra genuina del Espíritu Santo en los corazones humanos se ha prometido para proporcionar eficiencia mediante la Palabra. Cristo declaró que la Palabra es espíritu y es vida. 'Porque la tierra será llena del conocimiento de la gloria de Jehová, como las aguas cubren el mar' (Habacuc 2: 14)." Mensajes selectos, tomo 2, p. 55.

La ausencia de errores en las acciones de Ernie en cuanto a los sueños

Yo podría razonar de la manera siguiente: "Quizá Ernie no debería promulgar esas providencias como pruebas a favor de sus sueños. Sin embargo, ésa fue su idea, no una idea de los sueños, de manera que no constituye una prueba a favor ni en contra."

Pero eso sería un error por un motivo importante: Ernie dice ser inspirado, no sólo en los sueños, sino también en la manera como está diseñado su sitio web. Cito de uno de los sueños:

"Lo que Becky y yo estamos haciendo con el ministerio es exactamente lo que Él ha planeado. No hay ningún error en lo que hemos hecho. Éstos son mensajes que Él ha enviado a su pueblo. Él es el Autor e Inspiración, no sólo de los sueños, sino también de la correspondencia y el sitio en el internet. El ministerio 4 His People [Para su Pueblo] es muy importante."

La frase, "No hay ningún error en lo que hemos hecho" parece contraria al espíritu y tono de todo lo que han escrito los apóstoles y profetas.

El estudio de la Biblia guiado por el Espíritu contrapuesto con las impresiones espirituales

Ahora tomemos en cuenta uno de los problemas más importantes que encuentro en los sueños. A Ernie y a sus creyentes se los guía a esperar dirección y respuestas del Espíritu Santo y de ángeles y de sueños. En lugar de dirigirlos a estudiar la Biblia intensamente o a buscar en los Testimonios, se les enseña a buscar dirección de una comunicación más directa con el cielo. Aunque a veces es sutil, sin embargo prevalece a través de todo.

He aquí lo esencial del asunto: Satanás teme el resultado del estudio fervoroso de la Biblia. Siempre le ha agradado poder guiar a los seres humanos a buscar impresiones del "espíritu Santo." Elena de White jamás colaboró con este propósito infernal. Sus advertencias están llenas de llamados al estudio fervoroso de la Biblia bajo el poder del Espíritu.

En el pasado, tal como se anticiparía, los mensajeros falsos han guiado a la gente a buscar sentimientos espirituales, a buscar la dirección del "Espíritu Santo." Confunden los sentimientos con el Espíritu.

"La gente quiere una señal, tal como en los días de Cristo. El Señor dijo que no recibirían ninguna señal. La señal que debería ser evidente ahora y siempre, es la operación del Espíritu Santo sobre la mente del que enseña, para lograr que la Palabra impresione tanto como sea posible. La Palabra de Dios no es una teoría muerta y seca, sino espíritu y vida. A Satanás nada le gustaría tanto como apartar las mentes de la Palabra, para inducirlas a esperar que algo que esté fuera de la Palabra agite sus sentimientos. No debería dirigirse su atención hacia sueños y visiones. Si quieren tener vida eterna, deben comer la carne y beber la sangre del Hijo de Dios" (Carta 68, 1894).  Mensajes selectos, tomo 2, p. 109.

"Quienes investiguen las Escrituras encontrarán instrucciones explícitas acerca de lo que Dios requiere de ellos con referencia a la vida religiosa práctica. Ud. está cometiendo un error al distraer la atención del pueblo de Dios de la Palabra, de la infalible palabra profética. Tenga cuidado con lo que oye, y sea cauto con lo que recibe." Mensajes selectos, tomo 2, p. 100.

Ahora, hagamos un contraste entre esta idea de que el Espíritu es dado para hacer que la Palabra sea impresionante, con la idea de algunos individuos que habían soñado en los días de Lutero:

"Lutero había presentado al pueblo la Palabra de Dios como el guía por el cual debía probarse su carácter y su fe. En lugar de ese guía inerrante, estos hombres sustituyeron la norma variable e incierta de sus propios sentimientos e impresiones.

"'¿De qué sirve,' preguntaban, 'una aplicación tan estricta a las Escrituras? No se nos dice nada sino la Biblia. ¿Puede predicarnos la Biblia? ¿Basta para instruirnos? Si Dios hubiese querido instruirnos por medio de un libro, ¿no nos hubiese enviado una Biblia directamente desde el cielo? Podemos ser iluminados solamente por medio del Espíritu. Dios mismo nos habla, y nos muestra lo que debemos hacer y decir.' De esa manera trataron esos hombres de echar abajo el principio fundamental sobre el cual se basó la reforma—la Palabra de Dios como una norma suficiente para la fe y la práctica. A través de ese acto de poner a un lado el gran detector del error y falsedad, se abrió el camino para que Satanás controlase las mentes de la manera que mejor le complació." Signs of the Times, 18 octubre 1883. [Trad.]

Contraste la manera como el 'Heraldo' responde al limitado conocimiento bíblico de Ernie con la cita de Elena de White que lo sigue:

Ernie:

"En lo que se refiere a mi conocimiento amplio de la Biblia y el Espíritu de Profecía, dice el Heraldo que tengo un entendimiento más amplio de lo que creo . . . . El ángel dice que el Gran Instructor tiene muchas maneras de enseñar además de lo que se puede leer en lo que él ha escrito."

White:

"Existe el peligro constante de ir en pos de algo que llega a nuestro medio y que nosotros consideramos como la actuación del Espíritu Santo, pero que en realidad es el fruto del espíritu de fanatismo. Mientras permitamos que el enemigo de la verdad nos conduzca por el camino equivocado, no podremos esperar alcanzar con el mensaje del tercer ángel a los que son sinceros de corazón. Debemos ser santificados mediante la obediencia a la verdad. Temo todo lo que tienda a apartar la mente de la sólida evidencia de la verdad como está revelada en la Palabra de Dios. Temo eso; repito que lo temo. Debemos colocar nuestras mentes dentro de los límites de la razón, para que el enemigo no se introduzca y trastorne el orden de las cosas." Mensajes selectos, tomo 2, pp. 49-50.

Claro está, lo que dice el ángel es verdad. Dios tiene muchas maneras para enseñar. Pero ésa no es una verdad que debe consolar a aquéllos que descuidan llegar a ser gigantes en sus conocimientos de las Escrituras. Se espera que aun los profetas respetados estudien con diligencia (Daniel 9:1-5). Aun Jesús era un estudiante diligente de las Escrituras.

Cuando Ernie mencionó su falta de amplitud de conocimientos, el ángel pudría haberlo dirigido de la misma manera como los hombres santos siempre han recibido dirección. Las "muchas maneras" no son el método que se les indicó a ellos para suplementar su falta de amplitud bíblica.

"Muchos de nuestros ministros solamente pueden presentar al pueblo pocos sermones doctrinales. El mismo esfuerzo y aplicación que los hizo conocer bien esos puntos les permitirá obtener una comprensión de otros. Todos ellos deberían comprender las profecías y otros temas doctrinales. Pero algunos que han estado predicando por años, se conforman con limitarse a algunos temas, porque son demasiado indolentes para escudriñar las Escrituras con diligencia y oración, de manera de llegar a ser gigantes en el entendimiento de las doctrinas bíblicas y las lecciones prácticas de Cristo." Obreros evangélicos, p. 169. [Trad.]

Este punto clave—que los hombres deben buscar dirección y respuestas por medio de las Escrituras y no a través de ángeles, impresiones y sueños—parece ser supremamente importante.

"El Espíritu no fue dado -ni puede jamás ser otorgado- para invalidar la Biblia; pues las Escrituras declaran explícitamente que la Palabra de Dios es la regla por la cual toda enseñanza y toda manifestación religiosa debe ser probada. El apóstol Juan dice: 'No creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo.' (1 S. Juan 4: 5, V.M.) E Isaías declara: '¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido.' (Isaías 8: 20.)" El Conflicto de los siglos, Introducción, p. 4.

Ahora, consideremos la fuente de autoridad que se le sugirió a Ernie en algunas de las declaraciones de sus sueños. ¿Cómo puede saber Ernie si algo que él hace está equivocado? No tiene que compararse con las Escrituras. A él se lo dirán.

"El ángel declara que Jesús y el Padre están muy complacidos con la manera como compartimos los sueños. Si hay algo equivocado, él me lo dirá."

¿Cómo sabe Ernie que está en el camino correcto cuando otros van en dirección contraria? No es debido al estudio de las Escrituras, sino debido al estímulo de los ángeles.

"Les pregunto a los que están conmigo en el carro acerca de los que están en los otros carros, '¿Por qué no ven estos ángeles? ¿Por qué nos dicen que vamos en sentido contrario, cuando los ángeles nos están señalando que sigamos en la dirección que vamos?'"

Satanás, el del "gran disfraz" está colocando trampas para todos." Pero, ¿cómo lograremos escapar sus trampas? El ángel dice, "debemos discernir con los ojos y oídos" y debemos colocar nuestro corazón en la mano de Dios. Ésa es la manera como "conoceremos" las respuestas a las cuestiones divisivas, tales como la consagración de los días de fiesta.

El ángel sigue diciendo que el del gran disfraz está colocando trampas para todos, pero que los ojos y oídos discernidores de los que han colocado sus corazones en la mano de Dios sabrán cuándo el maligno los está induciendo a adorar leyes antiguas y paganas—las cosas que fueron abolidas cuando Cristo fue clavado en la cruz y murió.

En sus sueños, alguien llamado Jesús contesta las muchas preguntas que hace Ernie. ¿A dónde sugiere ese Jesús que Ernie busque sus respuestas? No por medio del estudio diligente, sino a través de la dirección del Espíritu.

"Yo sé que tienes muchas preguntas. ¿Acaso no te envié el Espíritu Santo para guiarte y acompañarte?"

Algunas ciudades serán destruidas en los juicios venideros. Otras no lo serán. Ernie cree que sabe cuáles serán destruidas, pero no se le permite decírnoslo. ¿Cómo es que el Heraldo indica que los adventistas pueden estar a salvo? Si nos hubiese instruido a estudiar, aprenderíamos que debemos salir de las ciudades grandes a pueblos más pequeños y a sitios en el campo. Pero los ángeles que le hablan a Ernie enfatizan que debemos aprender a ser guiados por el Espíritu. Y yo estoy muy sospechoso.

"Hay muchas ciudades y pueblos que no son destruidos. Le pregunto al Heraldo si puedo relatar cuáles ciudades son. Él contesta, 'No, eso no se permite.' Me explica que cada uno debe aprender a ser guiado por el Espíritu Santo en cuanto al lugar donde Dios desea que vivan."

¿Qué pasaría si alguien le hiciera frente a Ernie en cuanto a sus revelaciones sobre el diezmo? (Más adelante trataré el asunto del diezmo.) ¿Cómo va a enseñarles Ernie a resolver la discrepancia entre su visión y el consejo de Elena de White? No se sugiere un estudio cuidadoso. Deben orar y pedir "la dirección de Dios en cuanto a quién y qué apoyan."

Es probable que alguien esté pensando, "Sin embargo, sí necesitamos orar, sí necesitamos pedir, sí necesitamos depender de la dirección de Dios, sí necesitamos el Espíritu Santo. ¿Cómo podemos tachar los sueños por eso?"

El sitio donde debemos pagar nuestros diezmos, dónde debemos tener nuestros hogares, las respuestas a las preguntas que plantea Ernie en cuanto a guardar las fiestas, si hacemos bien en compartir nuestros sueños—todas éstas son preguntas con respuestas que han sido reveladas a los que estudien con diligencia.

Ésas no son cuestiones para las cuales se deben pedir impresiones para hallar una solución. Como director de colportores, yo oro pidiendo sabiduría del Espíritu para saber a cuáles estudiantes debo colocar en cuáles calles. Deseo ser guiado por el Espíritu. Pero si deseo sabiduría en cuanto a cómo llevar a cabo los programas del colportaje, recibo dirección de un estudio cuidadoso de los consejos de Dios.

Cuando oramos bien pidiendo dirección sobre temas doctrinales y prácticos sobre los cuales él puede haber comunicado su voluntad por medio de los Testimonios, estamos orando pidiendo a Dios que nos ayude a comprender sus revelaciones. Le pedimos que nos guíe a los consejos y verdades pertinentes. Le pedimos ayuda para hallar enseñanzas bíblicas que nos ayuden a probar los espíritus que sugieren pensamientos a nuestras mentes.

Cuando perdemos el sentido de que Dios nos habla por medio de las Escrituras es cuando anhelamos que él nos hable por algún otro medio. Escribe Elena de White:

"Aquéllos que tengan la inclinación [de buscar dirección de los hombres] deben leer y recibir la Biblia como la Palabra de Dios para ellos. La Biblia es la voz de Dios para su pueblo. Al estudiar los oráculos vivientes, debemos recordar que Dios habla a su pueblo a través de su Palabra. Debemos hacer esta Palabra nuestro consejero. Dijo Cristo, 'Escudriñad las Escrituras, porque en ellas creéis tener vida eterna, y ellas son las que testifican de mí.' Si nos diéramos cuenta de la importancia de escudriñar las Escrituras, ¡con cuánta mayor diligencia las estudiaríamos! Tomaríamos la Palabra inspirada con respeto y con un deseo intenso de escudriñar sus páginas, comenzando una vida nueva de experiencia genuina en las cosas de Dios. Se leerían y estudiarían las Escrituras como prueba segura de la voluntad de Dios hacia nosotros." Review and Herald (La Revista Adventista), 22 marzo 1906.

Es interesante que Elena de White dijo algo parecido a lo que dijo el Heraldo. Es decir, Satanás busca cómo hacernos tropezar. Primeramente, "Dios tiene mensajeros y mensajes para su pueblo." (los individuos a quienes se refiere abajo son Jones y Waggoner.) Pero, nótese cómo ella sugiere que los oyentes deben relacionarse a los mensajes de Dios a través de los mensajeros de Dios cuando su doctrina es distinta a "nuestra doctrina anterior."

"Dios tiene mensajeros y mensajes para su pueblo. Si se presentan ideas que en algunos puntos difieren de nuestra doctrina anterior, no debemos condenarlas sin escudriñar la Biblia con diligencia para ver si son verdad. Debemos ayunar y orar y escudriñar las Escrituras tal como lo hicieron los nobles bereanos, para ver si esas cosas eran verdad. Debemos aceptar cada rayo de luz que nos llegue. Las cosas oscuras quedarán claras al entendimiento por medio de la oración sincera y el estudio diligente de la Palabra de Dios." Signs of the Times (Las Señales de los Tiempos) 26 mayo 1890, párr. 12.

En el pasado, algunos fanáticos han repudiado la necesidad del estudio de las Escrituras. Ernie no lo ha hecho. Pero un error más sutil no es un error más seguro. Nótese el resultado del fanatismo anterior y téngase cuidado de cualquier versión más leve que señale hacia la misma dirección general.

"[Algunos] están dominados por impresiones que consideran como voz de Dios en el alma. Pero el espíritu que las dirige no es el Espíritu de Dios. El principio que induce a abandonarse a impresiones y a descuidar las Santas Escrituras, sólo puede conducir a la confusión, al engaño y a la ruina. Sólo sirve para fomentar los designios del maligno. Y como el ministerio del Espíritu Santo es de importancia vital para la iglesia de Cristo, una de las tretas de Satanás consiste precisamente en arrojar oprobio sobre la obra del Espíritu por medio de los errores de los extremistas y fanáticos, y en hacer que el pueblo de Dios descuide esta fuente de fuerza que nuestro Señor nos ha asegurado."  El Conflicto de los siglos, Introducción, p 8.

"Durante esos días difíciles [el inicio de la Iglesia Adventista] algunos de nuestros creyentes más preciados fueron conducidos al fanatismo. Luego les dije que antes del fin veríamos extrañas manifestaciones protagonizadas por aquellos que profesaban ser dirigidos por el Espíritu Santo. Algunos considerarán como algo de mucha importancia estas manifestaciones peculiares, que no proceden de Dios, pero que están calculadas para apartar las mentes de muchos de la enseñanza de la Palabra." Mensajes selectos, tomo 2, p. 47

Sin embargo, aunque este tema en cuanto a las Escrituras es un tema clave y central, no es el último que estudiaremos.

Tomemos tiempo para estudiar y evaluar los mensajes

Me he sentido renuente a decir claramente que Ernie es un profeta falso. Eso es porque recuerdo que Elena de White nos aconsejó que no fuéramos apresurados al evaluar a los individuos que dicen ser inspirados. Debemos darles tiempo para desarrollar sus frutos. No debemos aceptar que se nos inste a aceptar o rechazar sus mensajes. Los profetas falsos pueden parecer verdaderos al principio. Los profetas verdaderos pueden parecer falsos debido a mi mal entendimiento de las Escrituras. Debo tomar mi tiempo.

A. T. Jones pensó que había tomado suficiente tiempo para evaluar a Anna. Al parecer, no fue así.

"Estoy más triste de lo que puedo expresar debido a que este asunto ha sido tratado desacertada-mente. Se presentarán veintenas de situaciones como éstas, y si nuestros hermanos dirigentes se apoderan de estas cosas y las respaldan como han hecho en este caso, tendremos una de las olas de fanatismo más devastadoras que se hayan visto en nuestra historia. ... En casos como éstos es indispensable que manifestemos moderación. El Señor está cerca. No podemos permitirnos obrar como lo han hecho quienes han presentado las declaraciones de Ana Phillips a nuestras iglesias sin tener una evidencia clara y certera de que Dios habla a su pueblo mediante ella. Si nuestros ministros presentan apresuradamente del pueblo alguna cosa pretendiendo que tienen las credenciales divinas – a menos que sepan con toda certidumbre que procede de Dios –, estarán llevando a cabo una obra que Dios no les ha encomendado. Sobrevendrán muchas cosas que tendrán algunas de las marcas de la verdad, pero cuya intención será engañar. Tan pronto como se las promulgue como el gran poder de Dios, Satanás estará listo para entretejer en ellas aquello que ha preparado para descarriar a las almas de la verdad."  Mensajes selectos, tomo 2, pp. 104-105

Este consejo de precaución a Jones es un motivo por el cual me interesé mucho en un sueño que Ernie tuvo en cuanto a Noé.

Un amigo mío mencionó algunos asuntos válidos en cuanto a la conclusión "¿qué habría pasado?" del sueño.² Pero mi amigo notó que Jesús le había prometido a Eva que él proveería un Redentor de su simiente. Enoc ya estaba en el cielo. ¿Quedaría incumplida la promesa de Dios a Eva?

Pero mi pregunta en cuanto al sueño de Noé es de una naturaleza totalmente distinta. Queda claro que para Satanás sería una gran desventaja si los individuos a quienes estaba engañando fuesen evaluados a lo largo de un período de tiempo significativo. Tendría un motivo para animar a la gente a aceptar los sueños, los mensajes, sin crítica, rápidamente.

¿Cómo debemos juzgar los mensajes? Comparando texto con texto. Entonces le vendría bien al diablo utilizar una ilustración de los días antes de las primeras revelaciones escritas de la tierra, y usar ese tiempo como una ilustración de que debemos aceptar los mensajeros de Dios rápidamente. Y a Satanás le gustaría desacreditar a "los dirigentes," aquéllos quienes Dios ha colocado para proteger a la iglesia de pretensiones, como las de Anna Phillips del testimonio anterior, por su escepticismo perspicaz.

Éste es precisamente el cuadro que el sueño de Noé pinta.

"El hombre explica que Dios le ha dicho que debe construir un arca. Dijo que se le habían dado las dimensiones, así como instrucciones específicas de cómo construirlo. Los hombres se dirigen los unos a los otros y discuten el asunto. Entonces uno de ellos dice, 'No, Noé, tenemos que meditar, orar, y evaluar esa conversación que dices que tuviste con Dios. Necesitamos esperar y ver. No debiéramos precipitarnos con estas cosas. Tenemos que estar seguros que no era Satanás el que te hablaba.'"

"Observo como Noé regresa vez tras vez tras vez. Se presenta ante los hombres para decir que Dios le ha dicho repetidas veces que es imperativo que construya un arca. Los "Grandes Educadores" insisten que un mensaje de esa índole no puede tomarse apresuradamente, sino que a veces toma muchos años para comprender. Le dicen que uno tiene que contemplar con oración cuidadosa la validez de esas pláticas que él dice que tiene con Dios. Siguen cuestionando si no será Satanás quien le habla."

Esto parece ser un sofisma. Parece tener la misma insinuación como la visión de las aves que subían. Allí, de 800 aves, una tiene éxito. En el sueño de las aves, escaparse del valle ilustra la salvación. No estoy convencido de que la relación de 1 en 800 esté equivocada. Pero la única ave que logra salir es la que vuela derecho hacia arriba. ¿Y qué de las aves que se detienen para estudiar diligentemente? También aparecen. No queda claro cuáles escritos "antiguos" estudian. Pero algo queda claro. Los estudiantes cuidadosos no triunfan.

"Observo mientras otros se detienen a discutir los libros antiguos tocante a los mejores métodos de vuelo. Sacan cartas de navegación para trazar y estudiar por dónde soplan los vientos para calcular la mejor manera de ascender."

Lo sagrado y lo común

Otra advertencia que Elena de White dio en cuanto a los mensajeros falsos es que ellos pueden mezclar lo solemne con lo chistoso, lo santo con lo común. Dios siempre ha obrado para mantenerlos separados. Satanás siempre se ha esforzado por confundirlos.

"Ana Garmire también fue perjudicada. Sus padres le hicieron creer que sus sueños infantiles eran revelaciones de Dios. El padre se dirigía a la niña como si se tratara de una elegida de Dios; todas sus fantasías y sus sueños fueron escritos como visiones de Ana. Le fueron presentados números y símbolos, y ella expresó reproches para su madre y su padre. Después de un severísimo reproche seguía una muy halagadora declaración de las cosas maravillosas que el Señor haría por ellos. Se me indicó que estas cosas eran espurias, un engaño. Eran vulgares hasta el punto de ocuparse de asuntos nimios y fútiles, y mezclaban las cosas comunes y sin valor con temas importantes." Mensajes selectos, tomo 2, p. 101

"Sus visiones constituían la obra de Satanás. Las cosas reveladas con frecuencia eran asuntos vulgares y comunes; tales como, quién prepararía el desayuno a la mañana siguiente, quién prepararía el almuerzo, quién lavaría los platos. Mezcladas con estas cosas intrascendentes había verdades sagradas que habían encontrado en la Biblia y en los testimonios. La mano de Satanás estaba en todo esto a fin de inspirar repugnancia en la gente, y de hacer que rechazase todo lo que se relacionara con las visiones. Así rechazarían lo falso juntamente con lo verdadero. Y aun los que estuvieran atrapados en el engaño, cuando se cansaran de ello, estarían inclinados a dudar de todas las visiones." Mensajes selectos, tomo 2, p.88

Mientras leía los sueños del Sr. Knoll, me llamó la atención varias veces la mezcla de lo común con lo santo, "de lo sublime con lo ridículo" Mensajes selectos, tomo 2, p. 102

Como un ejemplo insignificante, repetidas veces mencionas los "hoyuelos" del "Heraldo."

Pero cuando leí su ilustración sublime de cómo Dios va a preparar a individuos para el fin (ilustrado por el proceso de hacer pan), me sorprendió leer que el Heraldo hablaba de esta manera en cuanto a la panadería simbólica que preparaba pan simbólico:

"Me mira, sonríe y contesta, 'Hay un buen olor aquí, ¿no es cierto?'"

En la comunicación de los ángeles con los seres humanos, no hay lugar para el humor. Mucho menos distraería un ángel a un ser humano de una lección espiritual solemne con un comentario a un olor pasajero insignificante.

A Ernie mismo parece agradarle el aspecto ameno de las cosas. Después de escuchar un sueño que usaba un cuaderno "transparente" como un símbolo, uno de los amigos de Ernie hizo un comentario simpático. Ernie lo citó.

(El hermano J del sueño Id adelante notó que esto representa el testimonio claro, no importa por dónde se lo mire.)

En vano podríamos buscar esta clase de liviandad en cuanto a verdades reveladas de parte de individuos verdaderamente inspirados. Pero aparece aun en el comportamiento angélico en los sueños de Ernie.

No hace mucho tiempo que una dama llamada Soo tuvo sueños que muchos consideraron celestiales. Una de las características interesantes de sus sueños era que los ángeles la saludaban con la mano y ella a ellos. Para mí, ésa fue una advertencia. Los ángeles, los santos, siempre han actuado con la mayor solemnidad y dignidad cuando se comunican abiertamente con los hombres. Pero los ángeles en los sueños de Ernie tienen el mismo tono de amigo del que aparecía en los de Soo.

La inspiración

Otro punto que me llama mucho la atención es uno de los asuntos más críticos en nuestra iglesia hoy. El asunto es la naturaleza de la inspiración. Uno de los sueños de Ernie muestra a Jesús inspirando a Elena de White inclinado "sobre una rodilla" junto a ella.

"Veo a Elena de White sentada en una silla con una pluma en la mano. Es temprano en la mañana y todo está en silencio. Ella está rodeada de muchos, muchos, muchos ángeles. Jesús se inclina sobre una rodilla junto a ella y le instruye lo que debe escribir."

Si Jesús baja a la tierra literalmente (en vez de estar aquí por medio de su Santo Espíritu, mientras reside físicamente en el santuario celestial) es un asunto que el estudiante cuidadoso debería desear considerar. Sin embargo, éste no es el motivo de mi preocupación solemne.

Más bien, es la declaración que él hace sobre el librito maravilloso, Compromisos sutiles.

"Veo a Jesús inclinado sobre una rodilla junto a él. Le está diciendo qué debe escribir. El ángel dice, 'Está escribiendo Compromisos sutiles. Esto es lo que "aquéllos que son" deberían ser. Esta instrucción es necesaria para perfeccionar el carácter de los que se esfuerzan por formar parte de los 144,000. . . . El libro [de Crews], inspirado por Jesús, provee un fundamente de lo que se ha de hacer.'"

Lo que me llamó la atención de inmediato fue la dilución del significado de los Testimonios al declarar la misma calidad de inspiración a Joe Crews como la que se le otorgó a Elena de White. ¿Se da cuenta el lector que éste fue el argumento usado por muchos en el Pacífico Sur que decían creer en la "inspiración" de Elena de White" Ellos entendían que ella había sido "inspirada" en el mismo sentido que un predicador consagrado es "inspirado."

Si Joe Crews hubiese sido un profeta, aun durante el tiempo breve que le tomó escribir Compromisos sutiles, él hubiese escrito más como profeta que tres cuartas partes de los profetas que escribieron la Biblia.

Pero, ¿quién tiene la autoridad para decir que un libro, escrito hace décadas, es inspirado cuando su autor jamás pretendió semejante cosa? Y la continuación, Reaping the Whirlwind (Cosechando el torbellino), ¿también fue inspirada? ¿Cuáles otros libros? No hay que preocuparse por tales asuntos. Dios ha hablado claramente sobre cómo él se comunica con aquéllos escogidos para ser sus individuos inspirados.

Números 12:6 "Y él les dijo: Oíd ahora mis palabras. Cuando haya entre vosotros profeta de Jehová, le apareceré en visión, en sueños hablaré con él."

Esto muestra que nadie llega a ser un profeta sin darse cuenta de ello. Los profetas hablan de parte de Dios bajo su autoridad. Ellos no poseen el mismo tipo de inspiración de la que anima a los autores y músicos consagrados.

Una conversación con espíritus malignos

Otros escritores han llamado la atención a otro asunto notorio en los sueños de Ernie. En uno de ellos se encuentra con tres ángeles malignos. Se le aparecen en su sueño. (¿Cómo llegaron ahí?) Él conversa con ellos. No son palabras simbólicas. Durante un período de tiempo Ernie supone que son ángeles buenos. Entonces se torna sospechoso y les desafía a que le digan "su nombre nuevo celestial," el cual él supone que ningún ángel maligno pudiese conocer. Ellos no lo pronuncian y Ernie pide ayuda celestial contra ellos.

Esos ángeles malignos no hacen contacto visual con Ernie. Y declaran claramente que lo que ellos dicen debe ser aceptado por encima de la autoridad de – los sueños de Ernie. Y añaden que "¡el enemigo quiere que todos amen y adoren a Dios a su propia manera!" (Dudo que los ángeles malignos fuesen tan torpes con sus palabras por equivocación. En realidad, la manera como los ángeles malignos hablan en este sueño es tan torpe, que parecen algo producido por un niño mentiroso. Esto parece ser aun demasiado simple para que fuese un marco hipotético de psicología inversa, y me pregunto si Satanás tiene una capacidad bastante limitada para controlar los detalles de los sueños. Sin embargo, quizá haya aprendido muy bien que con el lector general, la psicología inversa al nivel infantil da buenos resultados.)

Ahora bien, meditemos estas cosas un momento. ¿Desde cuándo es incapaz Satanás de mirar directamente a los ojos de alguien que está engañando? Es más, ¿desde cuándo deberíamos identificar a los ángeles malignos conforme a su capacidad de decir nuestro nombre nuevo? Y, ¿cómo se introducen los ángeles malignos en un sueño inspirado por Dios? ¿Acaso todo el cielo está mirando el sueño a la misma vez? Dice el Heraldo:

"Entonces el Heraldo me miró y sonrió de manera que pude ver sus hoyuelos. Miro a sus ojos y ¡veo tanto amor y paciencia! Me llama por mi nombre celestial (el nombre que deseaba escuchar pero que solamente recuerdo durante un sueño). Me dice, 'Todo el cielo estaba observando y esperando hasta que pidieses ayuda.'"

El hecho es que nunca, nunca, nunca deberíamos hablar con los espíritus malignos. Es la cosa más peligrosa que podemos hacer. Tienen una capacidad increíble para dominar nuestras mentes. El hecho que Dios le hubiese permitido a Ernie a conversar con ellos en un sueño, que Dios demostraría cómo identificar a los ángeles falsos de esa manera, para que le fuese fácil a Satanás a aprovecharse de nosotros³, es inconcebible.

Lo literal y lo simbólico

Ernie ve varios eventos futuros que no pueden estar muy distantes debido a la manera correcta como los presenta. Sin embargo, intercaladas a través de una narración de una adivinanza decente de lo que puede traer el futuro, se podrán encontrar frases e imágenes sacadas del Espíritu de Profecía y de la Biblia.

Eso es bueno, en general. Pero algunas de esas imágenes se usan de una manera que confunde lo literal y lo simbólico. Me refiero a los cuadros de la matanza masiva por medio de una guillotina fabricada en serie. Al morir cada individuo, rindiendo todo, el Heraldo le dice a Ernie, "observa con cuidado."

"Observo que cada ángel guardián asignado ha colocado sobre su brazo izquierdo un manto blanco para guardar para el individuo que acaba de rendir todo. El manto es de un blanco puro con un borde rojo grande abajo.9 En su mano derecha hay una tableta de plata pura con un borde de oro puro y rodeado con una cinta roja. La tableta dice Apocalipsis 2:10."

Los mártires recibirán un manto blanco con un borde rojo. Eso es verdad. Sin embargo, los recibirán en la resurrección.

Los mártires también recibirán mantos blancos simbólicos – sin bordes rojos. Esto aparece en Apocalipsis 5. Esto ocurre cuando sus nombres aparezcan durante el juicio. Algunos enfrentarán el juicio en el cielo antes de morir. Algunos lo enfrentarán después de morir. Pero nadie lo enfrenta en el momento de morir. De manera que este cuadro presenta una mezcla inquietante de metáforas – o se está espiritualizando un manto literal, o se está haciendo literal un manto simbólico. De cualquier manera, confunde el orden del tiempo.

Esa confusión impide que la gente comprenda correctamente Apocalipsis 5 y Apocalipsis 3:5, porque los hace asociar los mantos blancos de esos pasajes con los mantos memorables que Elena de White vio vestidos a los individuos en el cielo.

Y esa confusión sobre elementos en las Escrituras también aparece en las declaraciones del Heraldo en cuanto a las hermosas declaraciones de fe hechas por Jesús.

Una de esas declaraciones es que la fe debiera tener las mismas características de una semilla de mostaza. La semilla de mostaza crece de la semilla más pequeña a un arbusto que parece un árbol. Con esta ilustración Jesús enseñó que una fe grande se cultiva y crece como una planta.

De manera que una declaración de Jesús en el sueño de Ernie parece extraña. Parece referirse a las enseñanzas de Jesús tocante a una fe grande y semillas de mostaza y montañas- pero mezcla las metáforas de manera que le resta el poder de lo que Jesús estaba enseñando en las Escrituras. Allí se mide una fe grande con la capacidad de hacer grandes milagros. Ésta es la manera cómo Satanás siempre ha deseado que se entiendan los pasajes bíblicos y me hace sentir muy sospechoso.

"Nuevamente colocando ambas manos en un jarro, Jesús se dirige a Anónimo y pone sus manos sobre su cabeza. Entonces dice, 'Grande es la fe de aquél que manda que una semilla de mostaza se convierta en una montaña.'"

El diezmo

La oposición más violenta en contra de Ernie h surgido debido a declaraciones que él ha hecho sobre el diezmo. El contraste entre el testimonio del Heraldo de Ernie y el de Jesús es notable. Al leer ambos, pregúntese lo siguiente a sí mismo: ¿Qué pasa si yo sé que parte de mi diezmo se está usando para sostener a ministros indignos empleados por mi asociación? ¿Qué debo hacer?

"El Heraldo se vuelve hacia mí y dice, 'Es importante que el pueblo de Dios comprenda que, aunque es importante devolver el diezmo al alfolí de Dios, es de igual importancia comprender la manera en que se están usando los fondos. Si un individuo está dando dinero y se entera que los fondos no se están usando conforme a la voluntad de Dios, a ese individuo se le pedirán cuentas. El Gran Creador ha dicho que se le debe rendir homenaje a quienes hacen lo que Él les pide. El Heraldo me explica que muchos donativos son usados para promover la obra de Lucifer, que consiste en utilizar el espiritismo desde dentro de la iglesia por medio de aquéllos que recogen y colocan los fondos en un alfolí. El Heraldo dice, "Ése no es un alfolí de Dios. Quienes dan ofrendas podrán ver la bendición que dan con fe cuando se deposita en el alfolí de Dios.'"

"... Me dice, 'Vámonos de aquí, porque muchos no comprenderán lo que se te ha mostrado. Di a los que no comprenden que cada uno tiene que orar y pedir la dirección de Dios para saber a quién y qué apoyar. Deben comprender que tendrán que rendir cuentas por lo que apoyan y a quienes apoyan. Repito, debo decirte que les digas que deben apoyar y rendir homenaje a los que hacen la voluntad de Dios." Le digo al Heraldo que éste es un tema muy controvertido, y que hay mucha confusión respecto al alfolí de Dios. Me llama por mi nombre celestial y dice, "Ellos deben comprender que tú, como yo, somos mensajeros. A mí se me instruyó que debía compartir exactamente lo que he compartido. Tú debes compartir exactamente lo que yo he compartido contigo. Aquéllos que tengan preguntas se las deben hacer a quien tiene las llaves del Gran Alfolí.'"

Francamente, esta declaración es categórica. Se refiere a Dios como el que tiene "las llaves" de un "Gran Alfolí." Se refiere a los diezmos como "tributos." Esto es muy extraño. El diezmo le pertenece a Dios. No es un impuesto. No es una ofrenda de gratitud. No es una confesión de que hemos sido conquistados. O sea, ¿cómo es que se los denomina como un "tributo?"

Pero, ése es un asunto insignificante en comparación a las preguntas que les sugerí que se hicieran a sí mismos. Elena de White las contesta claramente.

"El diezmo es sagrado, y ha sido reservado por Dios mismo. Debe ser llevado a su tesorería para que se lo emplee en la sustentación de los obreros evangélicos. Durante largo tiempo el Señor ha sido robado porque hay quienes no comprenden que el diezmo es la porción que Dios se ha reservado." Consejos sobre la mayordomía, p. 98

"Algunos no han estado satisfechos y han dicho: 'No pagaré más mi diezmo, porque no tengo confianza en la forma como se manejan las cosas en el corazón de la obra'. ¿Pero robaréis a Dios porque pensáis que el manejo de la obra no es correcto? Presentad vuestras quejas en forma clara y abierta, con el espíritu debido, a las personas debidas. Pedid que las cosas sean ajustadas y puestas en orden; pero no retengáis lo que corresponde a la obra de Dios, demostrando así que sois infieles, porque otros no están obrando correctamente." Consejos sobre la mayordomía, pp. 98-99.

Resumen de la segunda parte

Hay más que suficiente en los escritos de Ernie para llegar a la conclusión de que él no es alguien sobre el cual deberíamos entusiasmarnos. Los ángeles con quienes habla no parecen darse cuenta del hecho que recibiremos pruebas en cuanto a las impresiones versus las Escrituras. Los ángeles malignos tienen acceso a sus sueños. Él contradice a Elena de White sobre el asunto de los diezmos. Él mezcla los símbolos bíblicos de manera que milagros extraños parecen pruebas de una fe virtuosa. Comenta sobre el asunto continuo de la inspiración – y logra nublarlo. Añade liviandad y observaciones insignificantes en los mensajes solemnes. Sus sueños instan la aceptación sin crítica y menosprecian la importancia de una evaluación cuidadosa. Su relato de la pantera simbólica está llena de símbolos sin explicación.

Pero, supongamos que yo malentendí todas esas cosas – cada una de ellas. Deberíamos conocer el contenido de la siguiente sección. Advierte que profetas falsos vendrán y promoverán algo. Si no se los trata correctamente, uno o dos pueden multiplicarse en "olas de fanatismo" que harán muy difícil nuestra obra en el mundo, porque los mundanos nos considerarán como excéntricos.

Qué horror.

SECCIÓN TRES: UNA OLA DE FANATISMO

Permítanme poner a un lado brevemente el tema de Ernie para mencionar las grandes verdades del fin del tiempo. Escribe Elena de White:

"El fanatismo se manifestará en nuestro propio seno. Vendrán engaños, y de tal naturaleza que engañarán, si es posible, a los escogidos. Si se dieran contradicciones notables y declaraciones falsas en estas manifestaciones, no se necesitarían las palabras de los labios del gran Maestro. Esta advertencia se da debido a los muchos y diversos peligros que surgirán." Mensajes selectos, tomo 2, p. 17

"La razón por la que doy la señal de alarma es que mediante el esclarecimiento del Espíritu de Dios puedo ver aquello que mis hermanos no disciernen. Tal vez no sea indispensable que particularice todas estas fases peculiares del engaño contra las que es necesario precaverse. Me basta deciros: Estad en guardia; y como centinelas fieles, guardad el rebaño de Dios para que éste no acepte sin analizar bien todo aquello que supuestamente le es comunicado por el Señor. Si trabajamos para crear una excitación de los sentimientos, tendremos toda la que deseamos, y posiblemente más de la que podamos afrontar con éxito. 'Predicad la palabra' con calma y claridad. No debemos considerar que nuestra obra consiste en crear agitación de los sentimientos." Mensajes selectos, tomo 2, p. 17

¿Más excitación "de la que podamos afrontar con éxito.?" ¿A qué referiría?

"Debemos colocar nuestras mentes dentro de los límites de la razón, para que el enemigo no se introduzca y trastorne el orden de las cosas. Hay personas de temperamento excitable que fácilmente son conducidas al fanatismo; y si permitiésemos que en nuestras iglesias se introdujera alguna cosa que indujese a error a tales personas, pronto veríamos esos errores desarrollarse en toda su extensión, y entonces, debido a la conducta de esos elementos desordenados, toda la organización adventista quedaría manchada por un baldón." Mensajes selectos, tomo 2, p. 50

Elena de White le escribió a A. T. Jones en cuanto al estímulo dado a Anna:

"¿Cómo ha ocurrido, hermano mío, que Ud. ha tomado estas comunicaciones para presentarlas al pueblo, uniéndolas con los testimonios que Dios ha dado a la Hna. White? ¿Dónde tiene Ud. la evidencia de que proceden de Dios? Ud. no puede ser demasiado cuidadoso en la forma como escucha, como recibe y como cree. Ud. no puede ser demasiado cuidadoso en la forma como habla acerca del don de profecía, y en sus declaraciones según las cuales yo he dicho esto y aquello con referencia a este asunto. Tales declaraciones, bien lo sé, estimulan a hombres, mujeres y niños a pensar que poseen una luz especial en términos de revelaciones de Dios, cuando en realidad no han recibido tal luz. Se me ha mostrado que esto constituiría una de las obras maestras del engaño de Satanás. Ud. está dando a la obra un molde que requerirá un tiempo precioso y una labor fatigadora del alma para corregir, para salvar la causa de Dios de otro brote de fanatismo..." Mensajes selectos, tomo 2, p. 98

Queda claro que Elena de White deseaba decir lo menos posible en cuanto a Anna. Una influencia calmada es un tratamiento mejor para el fanatismo que la agitación. Y Elena de White sabía que veintenas de casos parecidos surgirían en el futuro. Escribió de "olas" que vendrían si los dirigentes endosasen y apoyasen a un profeta como Anna.

"Quiero decir tan poco como sea posible acerca de Ana Phillips. Cuanto menos se hable de este asunto y se lo agite, tanto mejor será. Hay una "mosca muerta en el perfume". Antes de que esto llegue hasta Ud., habrá recibido una carta con una exposición más completa concerniente a lo que podemos esperar en este caso. Estoy más triste de lo que puedo expresar debido a que este asunto ha sido tratado desacertadamente. Se presentarán veintenas de situaciones como éstas, y si nuestros hermanos dirigentes se apoderan de estas cosas y las respaldan como han hecho en este caso, tendremos una de las olas de fanatismo más devastadoras que se hayan visto en nuestra historia." Mensajes selectos, tomo 2, pp. 104-105

Con éstas y otras pocas citas es fácil comprender lo que está tratando de hacer Satanás. Primero, obra por medio de una imaginación hiperactiva para crear un "profeta" apto para recibir impresiones. Entonces declara que es guiado por el "Espíritu." Entonces derrama un gran chorro de este tipo de entusiasmo, una lluvia tardía falsa de sueños y visiones.

Esa ola es lo que Elena de White trató de prevenir. Ernie parece aludir a la ola, y la posibilidad que su alusión esté basada en la realidad da miedo.

"El Heraldo me llama por mi nombre celestial y dice, "Si sólo pudieras ver y comprender el impacto que estos mensajes están teniendo en almas nuevas, y el despertar que están causando en las almas viejas. Muchos están comenzando a despertar de su sueño. Tú eres uno de muchos alrededor del mundo con los cuales está obrando Jesús. Hay otros que hablan otro idioma con los cuales el Gran Rey está trabajando. No estás solo. Estás siendo guiado por su Espíritu. Los que te acusan tendrán que rendir cuentas ante el Gran Juez."

Sí, yo tendré que dar cuentas ante el Gran Juez. Y usted, el lector, también. No se puede ser demasiado cauteloso en cómo se escucha y cómo se acepta. El hecho que no haya "inconsistencias importantes" ni "declaraciones falsas" en la obra de Ernie, eso no es suficiente motivo para promover sus sueños. Ésa fue la manera como Jones cayó en la promoción de los sueños falsos de la joven.

Y ¿qué si usted ya ha resuelto el asunto de Ernie? Elena de White indica que "veintenas" de experiencias parecidas ocurrirán. Yo puedo contar como veinte. Quizá hay veinte de las cuales no sé nada. Eso todavía dejaría espacio para varias más. ¿Por qué dijo Jesús "guardaos?" Porque lo falso no sería manifiesto – de esa manera fue como lo explicó Elena de White.

SECCIÓN CUATRO: COSAS PEQUEÑAS

Esta sección no es para el lector general. Al leer los sueños de Ernie (y los leí todos con atención), noté varias cosas pequeñas. Éstas son las observaciones que me hicieron pensar que algo de los sueños no andaba bien. Sin embargo, algunas no son constituyen contradicciones de principios correctos. Aun se me podría tachar de criticón por mencionarlas.

Por otra parte, pueden servir a aquéllos que desean sacudir una confianza mal colocada. Por lo tanto, las registro aquí.

La interrupción del sueño

¿Puede alguien interrumpir un sueño profético? Durante las visiones de Elena de White, nadie era capaz de molestar su comunión con el cielo.

"Debido a que yo estaba inconsciente a todo lo que pasaba alrededor de mí mientras estaba en visión, copiaré la descripción de la reunión hecha por el hermano Nichols." Life Sketches 80 (Bosquejos de mi vida), p. 232. [Trad.]

"'La hermana Elena entró en visión con manifestaciones extraordinarias y durante la visión siguió hablando con voz clara, la cual todos los presentes podían oír, hasta más o menos la puesta del sol. Los opositores estaban muy exasperados y excitados de oír a la hermana E. hablar mientras estaba en visión, cosa que declararon era del diablo; agotaron toda su influencia y fuerzas físicas en su esfuerzo por destruir el efecto de la visión. Se unían cantando en voz muy alta, y entonces se turnaban hablando y leyendo de la Biblia con voz fuerte de manera que no se la oyese, hasta que agotaron sus fuerzas y sus manos temblaban de manera que no podían leer de la Biblia. Pero, a través de todo este ruido y confusión, todos los presentes oyeron claramente la voz clara y aguda de la hermana Elena mientras hablaba en visión. La oposición de estos hombres continuó mientras eran capaces de hablar y cantar, aunque algunos de sus propios amigos los reprendieron y les pidieron que desistieran. Pero dijo Robbins, 'Ustedes están inclinados ante un ídolo; están adorando un becerro de oro.'" Life Sketches 80 (Bosquejos de mi vida), p. 232. [Trad.]

¿Qué del sueño de Ernie? Parece que su esposa, Becky, interrumpió uno. Eso lo hace pensar a uno.

"Nuevamente estamos en el pasillo. Dice el Heraldo, 'Lo que te muestro ahora te estaba mostrando cuando Becky te despertó de su sueño. Se dio permiso para compartir un poco de lo que se te mostró.'"

Versiones bíblicas

Yo uso la versión King James para mi estudio y memorización. Creo que está basada en los manuscritos griegos de la más alta calidad. Es una versión excelente.

Por lo general, Elena de White la usaba. Más adelante en su ministerio, cuando otras versiones aparecieron, ella las usó bastante.

Las visiones de Ernie enfatizan lo especial de la versión King James de una manera muy distinta a la relación que tenía Elena de White con otras versiones. ¿Cuál es el motivo que causa la diferencia entre Elena de White y Ernie en este punto? Hay muchos que hallarían precisamente en este punto la prueba de la legitimidad de Ernie. Espero que no seamos engañados tan fácilmente. El diablo sabe cómo predicarle al coro.

Los halagos

Elena de White describió como las visiones de Anna halagaban a individuos que anteriormente habían sido reprendidos. Los halagos no son una cosa buena. Sin embargo, el Heraldo halaga generosamente a "Anónimo." No hay nada parecido en ninguna de las miles de citas animadoras hechas a individuos en los Testimonios. Y lo que le dice tuerce las metáforas bíblicas de una manera parecida a lo mencionado anteriormente.

Habla de Anónimo y cuán complacido está con este individuo. Dice que le gustaría ver a otras personas como ésta. Explica que la fe de este individuo es tan fuerte, que esa persona puede "decirle a una semilla de mostaza que se torne en una montaña." Y por la fe de esa persona, se llevaría a cabo.

Testigos

A Ernie se le mostró que algún individuo destacado sería su ayudante en la obra de promover los sueños. Se le mostró el nombre de ese individuo, pero no lo ha revelado porque desea que ese individuo se una a él de su propia voluntad. Sin embargo, para confirmar el conocimiento previo de Dios de la decisión de ese individuo, Ernie le comunicó el nombre a "algunos individuos selectos para que fueran testigos."

Claro está, el hecho de que alguna predicción se cumpla no es prueba de la veracidad de las afirmaciones del que predice. Es increíble, pero algunas predicciones de profetas falsos se cumplieron durante los días de Elena de White.

"En cierto lugar, cuatro miembros de una misma familia pretendían tener revelaciones del Señor, reprobaban el mal y predecían cosas que realmente ocurrieron. Esto inspiró confianza en ellos. Pero las cosas que no se cumplieron eran mantenidas en la oscuridad, o bien eran tratadas como algo misterioso que se comprendería posteriormente. ¿De dónde recibían éstos su inspiración? De los instrumentos satánicos, que son muchos. El Señor me indicó que hiciese frente a estas cosas, y que diera un testimonio definido contra ellas... ."  Mensajes selectos, tomo 2, p. 87.

Sin embargo, sería útil conocer los nombres de aquéllos a quienes se les confió el nombre del individuo. Sería interesante investigar su reputación de honestidad e integridad. ¿Por qué? Porque nadie menos que Joseph Smith dependió en gran medida de "testigos" para confirmar eventos que tendían a respaldar sus afirmaciones. Pero, una década más tarde, muchos de esos "testigos" repudiaron sus declaraciones de afirmación y se supo que por lo general eran individuos en quienes no se podía confiar, aun cuando fueron escogidos para ser testigos.

Arrepentimiento

Juan el Bautista y Jesús y los discípulos, y Jesús a través de Juan a Laodicea, todos llaman a los hombres al arrepentimiento. Arrepentirse es apartarse de corazón y de práctica de un pecado confesado. Cuando los predicadores claman a voz en cuello y le muestran a la iglesia "sus transgresiones y a la casa de Israel" sus pecados, el pueblo debe ser llamado a arrepentirse de esos mismos pecados.

Y cuando Jesús en Apocalipsis 3 le dice a nuestra iglesia, "sé, pues, celoso, y arrepiéntete," es cosa buena preguntar, "arrepentirse de cuáles pecados?" Es por eso que fueron dados los Testimonios.

Por lo tanto, cuando leemos en la Biblia de hombres que inviten a otros a arrepentirse, comprendemos que el llamado al arrepentimiento implica instrucción sobre cómo vivir. Tanto Pablo como Juan el Bautista mencionaron "obras dignas del arrepentimiento." Hechos 26:20, Lucas 3:8.

De manera que me interesó mucho la palabra añadida (la mayúscula aparece en el original) "simplemente" dicha a los individuos nombrados para compartir los mensajes del Espíritu. Hay algo extraño en la añadidura de la palabra "simplemente" donde no pertenece, en un sitio donde cambia un resumen a una contradicción.

"Va rápidamente al hermano y hermana M, coloca sus manos sobre su cabeza y les dice, "Vayan y SIMPLEMENTE díganles que se ARREPIENTAN."

El mensaje de Elías

El ángel también se refiere al mensaje de Elías. Lo que más interesa de esto es lo que el ángel dice en griego. Ernie, quien se supone no conoce el griego, le pide al ángel que deletree la palabra. Usando las letras del inglés, el ángel deletrea una transcripción de una palabra griega.

No deseo ser demasiado técnico, pero aquí hay algo muy equivocado. El griego tiene varias letras para las cuales no hay una equivalencia exacta con las letras del inglés. Así que cuando deseo escribir a máquina en griego, tengo que ajustar mi manera de pensar. A veces las letras "j" y "h", y la "q" y la "v" representan otros sonidos (El griego no tiene esas letras, y distintas fuentes tipográficas usan distintas teclas para los caracteres que no tienen un equivalente.).

El ángel dice que Ernie y todos los fieles son "Hliva."

Ahora bien, usted puede dedicar todo el día para buscar en las mejores fuentes de referencia bíblica y jamás hallará esta palabra. Pero eso no es un problema. En el sitio web hay un enlace a otro sitio web donde aparece esa misma palabra como equivalente a Elías.

He aquí el problema. La "H" es una vocal mayúscula que lleva el sonido de una "A" larga, y la "v" es una letra sustituta que, cuando se escribe en griego, parece una "s." Y en realidad es una "s" – sigma. Y la "va" consiste de un error de teclado⁴ en el sitio web – debería ser "av."⁵ ¿Cómo se escribiría en inglés una transcripción correcta del griego? No sería "Hliva" sino "Ay-lí-as" o "Elías" tal como aparece en las Escrituras.

¿Copiaría un ángel una fuente tipográfica errada de un sitio web griego cuando le deletrea una palabra griega a un profeta?

El Heraldo

Otro escritor ha observado la anomalía de que un visitante angélico se lo denomine "el Heraldo." En este momento no me afecta de la manera como le afecta a él. No le dedicaré mucho tiempo. Pero él observa que, a través de las Escrituras, los ángeles carecen de títulos. La excepción notable es Gabriel, quien aparece sólo dos veces, en Daniel y nuevamente en relación al nacimiento virginal de Jesús.

Elena de White, la profetisa

Varias veces en los sueños Jesús se refiere a "su profetisa, Elena de White." Personalmente, yo considero que Elena de White era una profetisa. Pero ése no era el nombre que Jesús escogió para ella mientras ella vivía. Ella tomó el título de "mensajera" debido al prejuicio de los que decían ser profetas y también debido a que su labor comprendía mucho más que la de un profeta.

"¿Por qué no he pretendido ser profetisa? Porque en estos días muchos que osadamente pretenden ser profetas son un baldón para la causa de Cristo, y porque mi obra incluye mucho más de lo que significa la palabra 'profeta'." Mensajes selectos, tomo 1, p. 37.

Jesús declaró de Juan el Bautista que era 'un profeta, sí, y más que un profeta.' Es posible que en nuestros días nuestro Salvador designaría a Elena de White "una profetisa." Pero es interesante que eso sería un cambio de lo que fue durante su vida de ella.

Hay otras cosas interesantes.

Sin un Intercesor

También se le ha dado a Ernie instrucción en cuanto al cierre de la gracia humana. De Elena de White y de los símbolos del santuario, aprendemos que es un tiempo cuando los seres humanos aparecerán ante Dios sin un intercesor. Un escritor popular ha escrito un libro titulado Never Without an Intercessor (Jamás Sin un Intercesor) y ha criticado la idea de vivir sin uno. Satanás ha tratado de redactar la pregunta en cuanto a ese tiempo de esta manera: "¿Tendremos la ayuda de Jesús o no tendremos la ayuda de Jesús durante el tiempo de angustia?"

Pero ésa no es la pregunta adecuada. Jesús ofrece más de un tipo de auxilio. A los ángeles celestiales Jesús les da poder, sabiduría y fuerza. A los seres humanos les da estas cosas y más. Él está perdonando nuestros pecados y borrándolos.

¿Tendremos ayuda durante el tiempo de angustia? Durante ese tiempo no habrá perdón de los pecados. Pero nosotros, igual como las inteligencias santas a través de toda la eternidad, dependeremos del poder y luz de Cristo, de su sabiduría y su Espíritu que mora dentro de nosotros. Por ejemplo, la autoridad de Jesús será la que enviará a los ángeles para protegernos y alimentarnos durante ese tiempo.

"Era imposible que fuesen derramadas las plagas mientras Jesús oficiase en el santuario; pero al terminar su obra allí y cesar su intercesión, nada detiene ya la ira de Dios que cae furiosamente sobre la desamparada cabeza del culpable pecador que descuidó la salvación y aborreció las reprensiones. En aquel terrible momento, después de cesar la mediación de Jesús, a los santos les toca vivir sin intercesor en presencia del Dios santo. Había sido decidido todo caso y numerada cada joya. Detúvose un momento Jesús en el departamento exterior del santuario celestial, y los pecados confesados mientras él estuvo en el lugar santísimo fueron asignados a Satanás, originador del pecado, quien debía sufrir su castigo."  Primeros escritos, p. 280

"Vi a los santos abandonar las ciudades y los pueblos y juntarse en grupos para vivir en los lugares más apartados. Los ángeles los proveían de comida y agua, mientras que los impíos sufrían hambre y sed. ... En algunos puntos los malvados se precipitaron contra los santos para matarlos antes de que venciese el plazo señalado en el edicto; pero ángeles en la persona de guerreros pelearon por ellos. Satanás quería tener el privilegio de exterminar a los santos del Altísimo; pero Jesús ordenó a sus ángeles que velaran por ellos. Dios tendría a honra hacer un pacto con quienes habían guardado su ley a la vista de los paganos circundantes; y Jesús recibiría honra al trasladar sin que vieran la muerte a los fieles expectantes que durante tanto tiempo le habían aguardado."  Primeros escritos, pp. 282-283

Cuando el guía de Ernie escribe en cuanto a este período de tiempo, las palabras del guía no ayudaron a aclarar esta verdad. Deja que aquéllos que piensen que no tendrán apoyo durante ese tiempo sigan pensándolo. Y, ¿qué significa "sonreír como Cristo"? Y, sinceramente, al compararse con Jesús, ¿qué verá un santo en un espejo moral? Haga un contraste entre el sueño y las Escrituras.

"¿Cómo es posible ser como Cristo y no parecerse a Él? Dices que deseas ser una de los 144,000, pero cómo lo podrás lograr sin que Cristo te presente ante el Padre? Si te pareces a Cristo, andas cual Cristo, sonríes cual Cristo, entonces podrás estar en pie en el día postrero cuando Jesús no podrá presentarte ante el Padre. Cuando te mires en un espejo y veas una vasija limpia sin ninguna inmundicia, entonces recibirás la bendición que Jesús ha mandado que sea derramada."

Job 9:20 "Si yo me justificase, me condenaría mi boca; si me tuviese por perfecto, esto me haría inicuo."

No. Un individuo santificado jamás se considerará como "una vasija limpia sin ninguna inmundicia." Y, es cierto que ésa no será la condición para poder recibir la lluvia tardía.

Si yo fuese a ser completamente sincero, las enseñanzas de Ernie, y de Soo antes de él, son tan extrañas, tan raras, que a veces me pregunto si no serán como el profeta sobornado en el relato de Nehemías. ¿Será que un grupo pequeño de hombres, ansiosos de hacer parecer tontos a aquéllos que creen en Elena de White, han contratado a Ernie y a Soo para que inventen y actúen estos relatos? Hasta yo creo que ésta parece una hipótesis tonta. No la estoy promoviendo.

Sin embargo, tampoco me sorprendería si esa hipótesis tonta resultase ser verdadera. Me parece que Satanás podría haberlo hecho mejor.

Pare resumir, hay muchas pequeñeces que me han llamado la atención al leer los sueños de Ernie. Se extienden desde una torcedura sutil de frases bíblicas a pruebas que sus sueños se pueden interrumpir. Incluyen el uso de halagos y el mal uso del griego. Tienen que ver con confusión en cuanto al fin del tiempo. Pero, éstas no son razón suficiente para rechazar a Ernie. Al contrario, son motivos para no aceptarlo. Son los motivos para aguardar más pruebas.

Son una advertencia que debemos ser más diligentes en nuestros estudios.

Sección Cinco: El Heraldo responde a las críticas

Unas 48 horas después de terminar este documento, las secciones 1 – 4, Ernie publicó oro sueño, uno de los más largos. Es fascinante. No anticipo actualizar este documento cada vez que se publique otro sueño. Pero éste más reciente sugiere otra advertencia importante.

Antes de tocar la advertencia, debo señalar que el agente inspirador detrás de los sueños es algo político. Por ejemplo, este sueño implicaba de una manera cuidadosamente callada, que los individuos deberían estudiar. Y respondió a las preguntas en cuanto al título "Heraldo" con un reajuste de manera que se leyera "heraldo." (Pero yo fui quien le quité la letra mayúscula. El sueño simplemente declaró que "Heraldo" no es un nombre.)

Hubo otros ajustes que parecen ser una reacción a la crítica. Pero todas son cosas pequeñas.

Lo importante es una prueba falsa. Primeramente, Elena de White:

"Cuandoquiera que se me ha llamado a enfrentar el fanatismo en sus diversas formas, he recibido instrucción clara, positiva y definida en el sentido de alzar la voz contra su influencia. En el caso de algunas personas, este mal se ha manifestado en la forma de pruebas de factura humana destinadas a obtener conocimiento acerca de la voluntad de Dios; se me mostró que esto constituía un engaño que se había convertido en una infatuación, y que es contrario a la voluntad del Señor." Mensajes selectos, tomo 2, p. 32

En el pasado, los profetas falsos han sugerido que su veracidad puede ser probada por medio de señales. Pero el Heraldo ha sugerido una prueba falsa que es ... muy bíblica. El sueño cita el texto bíblico que aparece a continuación:

1 Juan 4: 1-2 "Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad si los espíritus proceden de Dios; porque muchos falsos profetas han salido al mundo. En esto conoced el Espíritu de Dios: Todo espíritu que confiesa que Jesús ha venido en carne, procede de Dios."

Yo he predicado anteriormente de este pasaje. Si lo tomamos de la forma como lo sugiere Ernie, me temo que tendríamos que reconocer el Espíritu que respalda la mayoría de los profetas falsos adventistas, incluyendo a Víctor Houteff.⁶

De la manera como el Heraldo entiende la prueba de Juan, podemos probar un profeta falso con la pregunta, "¿Vino Jesús en la naturaleza caída de Adán o no? Si el profeta falso dice que "sí," entonces es un profeta verdadero.

¡Cómo así! En este marco hipotético o se le prohíbe al diablo sobrenaturalmente decir "sí," o es una prueba falsa. Y no solamente se le debe prohibir al diablo decir "sí," sino que también a cada mentiroso, a cada loco, a cada profeta "sobornado" se le debe prohibir terminantemente decir, "sí, yo creo que Jesús vino en carne."

And if we take this same premise, we would be forced by 1Jo 4:15 to admit that Joseph Smith and every pope and most Pentecostal prophets must be included among the faithful.

1 Juan 4:15 "Todo aquel que confiese que Jesús es el Hijo de Dios, Dios permanece en él, y él en Dios."

¿Acaso explica la Biblia qué tipo de confesión hay que hacer para indicar que Jesucristo vino en carne humana? ¿Que él es el Hijo de Dios? Sí lo hace. Juan no presenta ninguna prueba nueva. Es la misma prueba que todas las Escrituras enseñan.

El resumen es que nuestras obras deben decir algo muy distinto a nuestras palabras. Lo que dicen nuestras palabras es nuestra profesión. Lo que dicen nuestras obras también es una profesión. Cuando hablan (legeo) lo mismo (homo), ésa es una confesión (homolegeo). Cuando difieren, eso es una negación.

Tito 1:16 "Profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan, siendo abominables y desobedientes, descalificados en cuanto a toda buena obra."

A Jesús se le dio poder sobre toda carne (Juan 17:3). Cuando yo vivo de una manera que es meramente una apariencia de piedad, mis obras niegan el poder que se le ha dado a Jesús.

2 Timoteo 3:5 "Tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos también evita." Judas 4 "Porque se han introducido solapadamente algunos hombres, los que desde antes habían sido destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo."

Para el pueblo de Dios, el hablar por hablar jamás ha sido una insignia de legitimidad.

Isaías 29:13 "Dice, pues, el Señor: Porque este pueblo se acerca a mí con su boca, y con sus labios me honra, pero su corazón está lejos de mí, y su temor de mí no es más que un mandamiento de hombres que les ha sido enseñado."

¿Cómo es que los patriarcas confesaron que eran extranjeros y peregrinos? Con una vida que mostraban lo que valoraban.

Hebreos 11:13 "Conforme a la fe murieron todos éstos sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos, y creyéndolo, y saludándolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra."

Ahora bien, no estoy muy seguro que ésta sea la mejor manera de explicar 1 Juan 4:1-3.

Quizá sería más correcto decir que le prueba de la encarnación es una prueba de una sola vía O sea, si alguien nieva la Ley de Dios, sabemos que no hay luz en ellos. Pero no es lógico que reconocer la Ley de Dios los hace verdaderos. La prueba de la encarnación es una prueba de una sola vía, capaz de invalidar la declaración profética, pero incapaz de validarla.

Si éste es el caso con 1 Juan 4, entonces la clave yace en el significado de la palabra "espíritu." El pasaje diría, "No creáis a todos los que dicen ser inspirados. Si una persona admite que Cristo vino en carne, Dios les reveló esa idea a los hombres. Por lo tanto, no hay motivo para preocuparse. Pero si alguien lo niega, debido a que la profecía indica que esa idea constituye una característica definitiva del anticristo, debemos estar alertas a eso."

Para resumir, aunque no estoy seguro de qué manera comprender 1 Juan 4:1-3, estoy seguro de que el método de Ernie abre la puerta a la ola mencionada en la sección tres. Cualquier espíritu mentiroso puede decir, "Te conozco; eres el Cristo." Considérese la prueba del Heraldo y a cuál conclusión le hubiese llevado a alguien que vivió hace 2000 años:

1 Juan 4:15 "Todo aquel que confiese que Jesús es el Hijo de Dios, Dios permanece en él, y él en Dios."

Mateo 8:29 "Y clamaron diciendo: ¿Qué tenemos nosotros que ver contigo, Hijo de Dios? ¿Has venido acá para atormentarnos antes de tiempo?

Marcos 5:7 " Y gritando con gran voz, le dice: ¿Qué tengo yo que ver contigo, Jesús, Hijo del Dios Altísimo? Te conjuro por Dios que no me atormentes."

No quisiera llegar hoy en día a una conclusión paralela a éstas.

Sección VI – La Conclusión

Ésta no será larga.

Primeramente, Ernie ha ido demasiado lejos para considerarlo simplemente como un soñador confundido, alguien que tiene sueños comunes y los confunde pensando que son cuadros divinos. La naturaleza reaccionaria de sus sueños y sus conversaciones lo califican como una de tres cosas: O es un profeta verdadero, o alguien que tiene comunión con espíritus malignos, o es alguien contratado para confundir a los obreros con mentiras rotundas.

En segundo lugar, los temas grandes en los sueños eliminan la opción de que sea un "profeta verdadero." Su relación con las impresiones del "Espíritu," sus pruebas falsas como "¿Conoces mi nombre?" y "¿Qué de 1 Juan 4:1-3?", su contradicción de los Testimonios sobre el diezmo, su mezcla de lo sagrado con lo común, y otros, su mezcla de las metáforas bíblicas, éstos y otros temas importantes no me permiten otra opción que la de considerarlo falso, bien sea confabulado con los demonios o simplemente con otros hombres.

En tercer lugar, quizá el párrafo más importante en todos sus sueños, fue la declaración que muchos como él en otros sitios y en otros idiomas, están teniendo la misma experiencia. Quiera Dios, nuestro Padre en el cielo, prepararnos para la ola de un derrame de fanatismo sensacional. Es hora de escudriñar nuestros corazones, y es casi demasiado tarde para hacerlo si lo hemos estado descuidando.

En cuarto lugar, otros que clamen ser inspirados en el futuro quizá no tengan "temas importantes" que sean aparentes en nada de lo que digan. No debemos apresurarnos a aceptar cualquier mensaje como del "cielo." Tenemos tiempo para estudiar, tiempo para observar. Algunas pequeñeces pueden ser nuestra única clave a esperar aún más. No podemos tener demasiado cuidado sobre cómo escuchamos, cómo recibimos.

En quinto lugar, no deberíamos probar los espíritus por medio de conversaciones con ellos ni oyéndolos hablar. Medítelo bien. Satanás fue un mentiroso desde el principio.

En sexto lugar, vea el segundo punto. Yo he despedido a www.4hispeople.com [formypeople.org]. El diablo no tiene el derecho de distraerme de mi labor con sueños nuevos y confusos. Claro está, él es capaz de hacerlo. Pero no tiene el derecho. Ya no volveré a ser distraído.

1. A través de este documento, las citas de Elena de White tienen referencias normales. Para evitar confusión, los sueños de Ernie (cuya totalidad a partir del 6 de abril de 2008 constituían sólo tres veces el tamaño de este documento) no llevan referencias.
2. Para aquéllos que no estén familiarizados [con el relato], se le mostró a Ernie que si Noé hubiese escuchado a los ancianos precavidos de su día, cada ser humano en el mundo entero hubiese sido destruido en el diluvio y Dios hubiese comenzado de nuevo con la creación del mundo del fango [después] del diluvio, tal como hubiese estado en el "día 46."
3. Paso A – Aparecer a un ser humano como un ángel santo y decirle su nombre celestial. Paso B – aparecerle al hombre como un ángel maligno frustrado porque no conoce el nombre celestial. Paso C – Aparecer como un ángel santo, usar el nombre celestial como otra fuente de autenticidad, y seguir adelante con la enseñanza de cualquier cosa que desee. Un estratagema muy sencillo.
4. No puedo decir esto en realidad. Es probable, para ser más correcto, que el sitio web tiene indicadores para las vocales y no pudo suplir un tipo de letra capaz de leer esos caracteres. Por lo tanto, el resultado no es ni inglés ni griego.
5. En griego, Elías generalmente aparece en el modo acusativo, cuyo sonido se parece más a Elian.
6. El fundador de Shepherd's Rod (La Vara del Pastor).