Isaías 9:16

Porque los gobernadores de este pueblo son engañadores, y sus gobernados se pierden.

Special Testimonies (Testimonios Especiales), Serie B, No. 7, p. 41

Se me ha instruido que diga que no deben ser aceptados como maestros y dirigentes de su pueblo los que derribarían el fundamento que Dios ha colocado.  [Trad.]

Testimonios para la Iglesia, tomo 4, p. 208

La obra capital de Satanás se encuentra en el cuartel general de nuestra fe. No ahorra esfuerzos para corromper a los hombres que ocupan cargos de responsabilidad y persuadirlos para que sean infieles en sus variadas tareas. Insinúa sus sospechas y celos en las mentes de aquellos cuyo negocio es cumplir fielmente la obra de Dios. Mientras Dios prueba a sus asistentes, preparándolos para sus puestos, Satanás hace lo indecible para engañarlos y tentarlos, para que no sólo se destruyan a sí mismos, sino que influyan en otros y los lleven a obrar el mal y perjudicar la gran obra. Recurre a todos los medios a su alcance para conseguir que se tambalee la confianza que el pueblo de Dios debe depositar en la voz de advertencia y reprobación por medio de la cual Dios desea purificar la iglesia y hacer prosperar su causa.

Testimonios para la Iglesia, tomo 2, p. 391

Hay hombres que están en puestos de responsabilidad en el corazón de la obra y están dormidos. Satanás los ha paralizado con el fin de que no descubran sus planes y ardides, mientras que él está activo seduciendo, engañando y destruyendo.

Testimonios para los Ministros, p. 409

Ministros no santificados se están alistando en contra de Dios. Están alabando a Cristo y al dios de este mundo al mismo tiempo. . . . Albergue al engañador y al testigo falso una iglesia que ha tenido gran luz, gran evidencia, y esa iglesia desechará el mensaje que el Señor ha enviado y recibirá los más irrazonables asertos, falsas suposiciones y falsas teorías. Satanás se ríe de la insensatez de ellos porque él sabe cuál es la verdad.

The Review and Herald (La Revista Adventista), 2 de abril de 1908

Nos amenaza un gran peligro por la influencia de algunos que no han seguido paso a paso para conocer al Señor. En algunos lugares, han entrado doctrinas falsas, doctrinas que están causando una desatención descuidada de guardar el camino del Señor. Entre nosotros hay hombres quienes Dios ha usado para la gloria de su nombre, pero que ahora están siendo entrampados por los engaños de Satanás. Debido a que han rehusado obedecer la instrucción que Dios ha enviado, muchos que una vez atesoraban la verdad, se han tornado independientes y llenos de justificación propia. No se debe permitir que estos hombres sean guías para nosotros ni para nuestra juventud.  [Trad.]

Mensajes Selectos, tomo 3, p. 469

En lo futuro, así como ocurrió en lo pasado, veremos toda clase de caracteres desarrollados. Presenciaremos la apostasía de hombres en quienes hemos tenido confianza, en quienes confiábamos que, según suponíamos, eran tan firmes a los principios como el acero.

El Conflicto de los Siglos, p. 605

Todos los que tratan de excusar u ocultar sus pecados, dejándolos sin confesar y sin haber sido perdonados en los registros del cielo, serán vencidos por Satanás. Cuanto más exaltada sea su profesión y honroso el puesto que desempeñen, tanto más graves aparecen sus faltas a la vista de Dios, y tanto más seguro es el triunfo de su gran adversario.

Manuscript Releases (Manuscritos), tomo 7, p. 183

El mensaje que se le ha dado al hombre a proclamar en estos últimos días no debe fusionarse con las opiniones del mundo. En estos días peligrosos, únicamente la obediencia protegerá al hombre de la apostasía. Dios ha dado al hombre mucha luz y muchas bendiciones. Pero, a menos que se reciban esa luz y bendiciones, no protegerán contra la apostasía y la desobediencia. Cuando aquéllos a quienes Dios ha exaltado a puestos de mucha confianza, se apartan de Él en pos de la sabiduría humana, su luz se torna en tinieblas; y ¡cuán profundas son esas tinieblas! Las capacidades que les fueron confiadas se han tornado en una trampa para ellos. Se tornan en un agravio para Dios. No es posible burlarse de Dios sin cosechar el resultado cierto. [Trad.]

Testimonios para los Ministros, p. 265

No debemos introducir el mundo en la iglesia ni casarlo con ella, estableciendo así un vínculo de unidad. De esa manera la iglesia ciertamente se corromperá; llegará a ser, como se declara en el Apocalipsis, “albergue de toda ave inmunda y aborrecible”.  Si se relacionan con el mundo, nuestras instituciones se debilitarán; no se podrá confiar en ellas, porque esos elementos mundanos, introducidos y ubicados en puestos de confianza, considerados maestros respetables en su posición educadora, rectora y oficial, serán manejados seguramente por el espíritu y el poder de las tinieblas; no se distinguirá la línea que separa al que sirve a Dios del que no lo sirve.

Pamphlet 157 17-18 (Special Testimony to the Oakland and Battle Creek Churches—Panfleto 157 17-18: Testimonio Especial a las Iglesias de Oakland y Battle Creek)

Durante la semana de oración, Dios hubiera obrado de una manera que aún no habéis visto, si no fuera por el hecho de que existen principios corrompidos en la iglesia ubicada en el mismo corazón de la obra, donde se supone y donde se ha enseñado que los consejos que salen de allí vienen de Dios. Pero, el descuido de las medidas que deberían haberse tomado para purificar nuestras instituciones y nuestra iglesia de la profanación moral, ha traído la ira de Dios sobre su pueblo. [Trad.]

Eventos de los Últimos Días, pp. 174-176

En la solemne obra final, pocos grandes hombres serán ocupados [...]. Dios realizará una obra en nuestros días que apenas unos pocos anticipan. Suscitará y exaltará entre nosotros a aquéllos que son enseñados por la unción de su Espíritu antes que por la preparación externa de parte de instituciones científicas. No se debe despreciar ni condenar estos medios; Dios los ha ordenado, pero sólo pueden proveer las calificaciones externas. Dios manifestará que no depende de seres mortales doctos y engreídos.

El Consolador se revelará no en una forma específica, precisa, que el hombre pueda delinear, sino en el orden de Dios: en tiempos y formas inesperados que honrarán su nombre.

Él suscitará hombres y mujeres entre la gente corriente para hacer su obra, así como en la antigüedad llamó a pescadores para que fuesen sus discípulos. Pronto habrá un despertar que sorprenderá a muchos. Aquéllos que no comprenden la necesidad de lo que debe hacerse, serán pasados por alto, y los mensajeros celestiales trabajarán con aquéllos que son llamados gente común, capacitándolos para llevar la verdad a muchos lugares.

Lo que se necesita es disciplina de espíritu y limpieza de corazón y pensamiento. Esto es de más valor que el talento brillante, el tacto o el conocimiento. Una mente corriente, educada para obedecer un “Así dice el Señor”, está mejor calificada para la obra de Dios que aquéllos que tienen aptitudes, pero que no las emplean correctamente. . .

De los labios de los iletrados saldrán palabras con tal poder convincente y sabiduría que se producirán conversiones a la verdad. Miles se convertirán bajo su testimonio.

¿Por qué el hombre iletrado tendrá este poder, del que carece el hombre docto? El iletrado, mediante la fe en Cristo, ha entrado en la atmósfera de la verdad pura y clara, mientras que el docto se ha alejado de la verdad. El hombre pobre es un testigo de Cristo. No puede apelar a datos históricos o a la así llamada ciencia, pero de la Palabra de Dios reúne evidencias poderosas.

Cuando las inteligencias celestiales vean que los hombres ya no presentan la verdad en su sencillez, como lo hizo Jesús, los mismos niños serán movidos por el Espíritu de Dios y saldrán a proclamar la verdad para este tiempo.

A continuación incluimos detalles que sólo muestran algunos dirigentes y asociaciones ASD que están guiando a otros hacia la oscuridad espiritual.

Unión ASD del Atlántico
http://www.atlantic-union.org/pastors-teachers2009.html
En agosto de 2009, la Unión del Atlántico celebró un congreso para pastores y maestros que fue patrocinado por los Departamentos Ministeriales y de Educación de la Unión del Atlántico, y las asociaciones de Bermuda, Greater New York, New York, Noreste, Northern New England y Southern New England. Un evento especial fue un “Torneo de 27 Hoyos de Golf”, el cual incluyó premios para el “golpe más fuerte”, el “más cerca a la bandera”, y para el equipo ganador.

http://www.thefreedictionary.com/tournament

Torneo

1. Una serie de concursos en los cuales compiten varios competidores, y se declara ganador al que se imponga hasta la última vuelta, o al que termine con el mejor puntaje.
2. Un deporte marcial medieval en el cual dos grupos de combatientes armados y montados peleaban en contra de los otros con espadas o lanzas despuntadas.

¿Es un torneo de golf un testimonio para los alumnos y miembros en el cual nuestros maestros y pastores de iglesia debieran participar?

http://www.atlantic-union.org/images/Gleaner%20Online/Apr09Gleaner.pdf
Aquí describimos algunos de los artículos publicados en el número de abril, 2009, de la revista Gleaner de la Unión del Atlántico:

• Ron Halvorsen, padre, visitó la Iglesia ASD de Patchogue en Nueva York, y presentó dos mensajes titulados, “La Fe Ardiente” y “Un Reavivamiento por Medio de la Oración”. Por la tarde, presentó un seminario que trataba cabalmente tres temas: rescatar las ciudades para Dios, caminatas de la fe y la oración guerrera (guerreros de la oración). El seminario estuvo lleno de oración y concluyó con un concierto musical. Desde entonces, muchos miembros de iglesia han dicho que “apreciaron las presentaciones y están poniendo por obra mucho de lo que aprendieron”.
• En Albany, New York, se celebró un taller de comunicaciones en febrero de 2009, del cual se muestra una foto de los asistentes de las iglesias del área de la Asociación ASD Northeastern. Están de pie durante un culto devocional con las manos alzadas para “alabar al Señor con sus cantos”.
• Un artículo acerca de un retiro para jóvenes adultos GODencounters, titulado “La Adoración 24/7”, incluía una foto de María Long, la esposa de un pastor, cantando cantos populares del estilo rock/pop cristiano con una guitarra y vestida de pantalones jeans destruidos (jeans nuevos que parecen muy gastados). El Espíritu de Profecía nos dice que para los cultos espirituales, debemos vestir lo mejor que tenemos, no algo que parece que el individuo pasó por una gran destrucción. Eso es una distracción, no es reverente y constituye una vergüenza a nuestro Creador. La excepción sería si eso es lo único que el individuo tiene para vestir, pero en este caso, estamos seguros que no es así.

Mensajes Selectos, tomo 2, pp. 539-541

Todos los que se reúnen el sábado para adorar a Dios deberían, hasta donde sea posible, tener un traje pulcro que les siente bien y que sea agradable para llevar a la casa de culto. Es una deshonra para el sábado y para Dios y su casa, que los que profesan creer que el sábado es el día santo del Señor y digno de honra, lleven en ese día la misma ropa que han usado durante toda la semana mientras trabajaban en sus granjas, cuando pueden obtener otras. . . .

En su vestimenta evitan todo lo que sea superfluo y la ostentación, pero su ropa es limpia; no es llamativa sino modesta, y la llevan con orden y gusto. Están más ansiosos de presentar sus cuerpos en una condición que glorifique a Dios, que vestirse conforme a la última moda.

http://www.bandsintown.com/event/3866914-maria-long-bonnerdale-ar-live-at-bonnerdale-sda-church-on-october-02-2010?artist=Maria+Long
Este sitio web muestra que en octubre de 2010, María Long actuó en la Iglesia ASD en Bonnerdale, Arkansas. También está programada para actuar un viernes y sábado de abril, 2011, en la Universidad Andrews.

http://www.arklacsda.org/Newsletters/Newsletter3_07.pdf
La carta circular de agosto, 2007, de la Asociación ASD Arkansas-Louisiana, incluyó lo siguiente: “Después de una deliciosa comida fraternal ofrecida por la iglesia, los miembros se reunieron nuevamente en el santuario para escuchar un mini concierto presentado por María Long, y otro culto bautismal”. Profana a Dios de la misma manera, incluir rock cristiano con un culto bautismal, como la presentación de ese tipo de música en su templo santo.

http://www.newreleasetuesday.com/artistdetail.php?artist_id=1019
Aunque María Long dice que Cristo es todo para ella, no sólo ha sido engañada por la música que usa, sino que es una deshora para la esposa de un pastor. Muchas personas creen que Dios las está usando para dar un testimonio a través de su música popular, pero no es posible llevar a un individuo a Dios por medio de la música de Satanás. A menos que ellos se arrepientan, cuando venga el Cristo falso, será muy fácil para ellos creer que él es el Cristo verdadero.

Alguien que asistió al retiro GODencounters dijo que el taller “Reincorporemos el Culto Antiguo” que trató tres tipos de oración, le ayudó a comprender el poder de la oración y cómo mejorar sus oraciones, cosa que le hizo sentir alentado y emocionado. ¿Por qué es que la gente no se emociona con lo que la Palabra de Dios ya nos ha dicho en cuanto a la oración? Es interesante que la “sabiduría antigua” es otro término que se refiere a la espiritualidad contemplativa.

http://www.atlantic-union.org/images/Gleaner%20Online/Dec10Gleaner.pdf
Se celebró un Congreso de Jóvenes Dare2Do en octubre de 2010, patrocinado por los departamentos de jóvenes de la Unión del Atlántico y sus seis asociaciones locales. Además de una “presentación dramática inspiradora”, Steve Varro, un ilusionista cristiano, “compartió muchas ilustraciones de los evangelios usando ilusiones”. Varios individuos dijeron que lo mejor del fin de semana fue las lecciones que aprendieron del ministerio de Varro. Él viaja por todo el mundo para compartir su “magia evangélica”, y dice que es para enseñar lecciones prácticas a través del entretenimiento. “La magia de la risa” es un programa secular a la disposición para eventos sociales, y se lo promueve como “entretenimiento para la familia lleno de comedia limpia y participación del público” unido a una “combinación hábil de magia” que “deja al público riéndose, confundido y, lo más importante . . . entretenido”. Él también ha actuado con muchas personas famosas. Algunas membrecías de Varro incluyen: International Brotherhood of Magicians, Magical Arts Guild, Hollywood Magic Castle, y Fellowship of Christian Magicians. Todo lo contrario a lo que cree Varro, no se puede combinar el evangelio con la magia, el entretenimiento y Hollywood. ¿Se están preparando los cristianos para la “magia” que Satanás presentará cuando personifique a Cristo?

Unión ASD Columbia
http://www.columbiaunion.org
El encabezamiento en la página principal del sitio web de este congreso dice: “Ayudamos a la Gente a Celebrar la Gracia Transformadora de Dios”.

A continuación aparecen algunos de los planes votados durante sus reuniones del fin del año 2007, las cuales debían cumplirse hasta el 2011: Promover una cultura de discipulado; apoyar la innovación; aumentar las inscripciones en las escuelas ASD; y apoyar programas e iniciativas para aumentar la asistencia en las Iglesias ASD.

Se le hizo promoción y recomendó mucho el Congreso de la Innovación en Ohio. Decía que el congreso “extendería su manera de pensar” en cuanto a cómo “mejorar la viabilidad de la iglesia organizada y sus ministerios”. Incluía una foto de Raj Attiken dando la bienvenida a los asistentes durante la primera sesión y decía que él es un “líder eclesiástico que piensa con anticipación y fomenta ideas innovadoras por todo el campo que dirige”.

http://www.adventistarchives.org/docs/CUV/CUV19980615-V103-12__C.pdf
En la revista Visitor de la Unión Columbia, fechada junio de 1998, apareció un resumen de un espectáculo de talentos que se celebró en la Iglesia ASD Burnt Mills, en Silver Spring, Maryland. Lo que sigue describió el evento:

• La “atmósfera era festiva”.
• Era cosa de “¡luces, cámaras, acción! Gracias a las piezas cortas, lecturas y actuaciones, galletitas y el concurso de preguntas, ¡no hubo un momento aburrido!
• Fue una noche que enfatizó la diversidad” de la “hermandad multicultural de la iglesia”.
• La “variedad del entretenimiento” incluyó lo siguiente:
  
  
  • Una miembro de la iglesia y sus amigas presentaron una pieza corta titulada, “El Novio”, que “tenía al público desternillándose de la risa”.
  • Tres indonesios presentaron un canto indio “que dejó al público zapateando con su ritmo alegre”.
  • Otros “interludios musicales encantadores” incluyeron un tributo romántico y un canto presentado en un “espléndido estilo operático”.
  • “Las piezas cortas que trajeron a miembros del público para improvisar una actuación fueron un gran éxito”. Los artistas ofrecieron una “actuación entusiasta”.
  • Un pastor se tornó en la “estrella de la noche” al “sorprender a la congregación con sus talentos escondidos”.
  • “Y para los que no quedaron satisfechos con los talentos músicos, de oratoria y de teatro”, el concurso de galletitas dulces proveyó un refrigerio después de “toda la emoción”.
  • Los ganadores del concurso fueron escogidos, y “fue un Sábado Gigante en Burnt Mills que mostró cuán generosamente el Señor nos ha bendecido con talentos y habilidades”.  Sin embargo, una exposición de talentos no es el tipo de talento ni habilidad que Dios desea.

http://columbiaunion.org/site/1/feature/December_08_Visitor.pdf
En la sección “Desde el Púlpito” del Visitor de la Unión Columbia para diciembrede 2008, había una cita de Leonard Sweet.

En el mismo número, el pastor principal de la Iglesia ASD de Beltsville, Maryland, Kermit Netteburg, dijo que no deberíamos hallar señales del retorno de Cristo en los desastres, y que no deberíamos advertir a la gente que se acerca el fin, porque la “situación está tan mala”.  Él sigue diciendo que los desastres son “lo que hace el diablo” y que “Jesús no está esperando que el diablo haga más cosas malas; sino que está esperando que los cristianos—sus discípulos—hagan más cosas buenas”. ¿Qué es lo que dice la Palabra de Dios en cuanto a los desastres?

Last Day Events, p. 27

¿Qué significan las horribles calamidades marinas, barcos arrojados a la eternidad sin un momento de advertencia? ¿Qué significan los accidentes en tierra, incendios que consumen las riquezas que los hombres han atesorado, mucho de lo cual ha sido acumulado oprimiendo al pobre? El Señor no intervendrá para proteger la propiedad de aquellos que transgreden su ley, quebrantan su pacto y pisotean su día de reposo, aceptando en su lugar un día de descanso espurio.

Las plagas de Dios ya están cayendo sobre la tierra, arrasando las estructuras más costosas como si fuera mediante un soplo de fuego desde el cielo. ¿No harán estos juicios recapacitar a los profesos cristianos? Dios los permite para que el mundo preste atención, para que los pecadores le teman y tiemblen ante él.

 Dios tiene un propósito al permitir que ocurran estas calamidades. Son uno de sus medios para llamar a los hombres y mujeres a la reflexión. Mediante fenómenos insólitos a través de la naturaleza, Dios expresará a los incrédulos agentes humanos aquello que ha revelado claramente en su Palabra.

¡Con cuánta frecuencia oímos hablar de terremotos y ciclones, así como de la destrucción producida por incendios e inundaciones, con gran pérdida de vidas y propiedades! Aparentemente estas calamidades son estallidos caprichosos de las fuerzas desorganizadas y desordenadas de la naturaleza, completamente fuera del dominio humano; pero en todas ellas puede leerse el propósito de Dios. Se cuentan entre los instrumentos por medio de los cuales él procura despertar en hombres y mujeres un sentido del peligro que corren.

Hoy en día, la mayoría no desea temblar delante de Dios, ni entrar en razón, ni que se los despierte para ver su peligro. Sin embargo, si no se cumplen los requisitos de Dios, ¿cuáles serán las consecuencias? La pérdida de propiedades, el sufrimiento de las plagas, y entonces el lloro y crujir de dientes cuando regrese Jesús.

Dice Netteburg que lo que le da confianza de que Cristo viene pronto son las historias del pueblo de Dios, y que Dios está “obrando entre nosotros para terminar su obra”. Entonces, como su motivo por creer en el pronto regreso de Cristo, él presenta varios ejemplos de bautismos en las iglesias, nuevas iglesias que se han establecido e intereses en estudios bíblicos. Ésta idea de las “obras” viene de la iglesia emergente. El hecho de que hoy en día la Iglesia ASD esté creciendo rápidamente no indica que está apresurando el regreso de Cristo, mucho menos con la apostasía que yace en su medio. Lo que apresura el regreso de Cristo es la purificación de su iglesia, no seguir trayendo más prácticas mundanas.

http://www.columbiaunion.org/article.php?id=689
En febrero de 2011, el sitio web de la Unión Columbia publicó noticias del número especial de la revista Insight, destinada para 100.000 aficionados del Super Tazón. El redactor quería que todos los que fueran al juego recibiesen la revista para que tuviesen una oportunidad de “conocer a Jesús”. Los dirigentes de los jóvenes del país y Ted Wilson fomentaron la idea, y “recaudaron donativos para que la Casa Editora Review and Herald imprimiese 100.000 ejemplares del número especial. Se anunció que las iglesias y grupos juveniles podían solicitar ejemplares gratuitos de ese número. El director de servicios a los subscriptores dijo, “Mi correo electrónico rebosaba. Recibí 285 pedidos, y en cosa de una semana, estaban prometidas las 100.000 revistas”. La portada de ese número lucía una foto de una estrella de fútbol; había una entrevista con él, y un artículo sobre un entrenador de fútbol que anhela “entrenar como Cristo”. Los laicos, especialmente los jóvenes de todo los EE.UU., distribuyeron la revista en sus vecindarios.

Tristemente, ese número especial no ayudó a la gente a “conocer a Jesús”, porque Él no aprueba de un número popular que rinde gloria a las estrellas del fútbol y a sus entrenadores, en vez de a Dios. El hecho de que el presidente de la Asociación General y los directores de jóvenes adventistas de todo los EE.UU. aprobaron del proyecto, indica la condición lamentable de la iglesia. Qué pena que no se dedicaron tiempo y dinero para preparar una revista que advirtiese a la gente en cuanto a los peligros del fútbol y presentase el gozo de la verdadera recreación.

Asociación ASD de las Bahamas
http://www.bahamasconference.org/WORLDNEWS2009/worldnewsforjuly2009.htm
Esta asociación incluyó un artículo en su sitio web, tomado de las “Noticias del Mundo Adventista” para julio de 2009, donde destacaban “La Diva devota: Rachelle Pecovsky-Bentley, corredora estelar, pone a Dios por encima de la cancha de deportes”. “Una adventista que prefiere a Dios antes que el fútbol”. A continuación presentamos parte del artículo:

Mientras se pone el sol de su carrera como futbolista con el juego Sup-Her Tazón este fin de semana, Rachelle Pecovsky-Bentley ha estado dedicando tiempo a las puestas de sol. Es decir, la estrella de las Divas de D.C. estaba mirando a qué hora se ponía el sol. Ella puede decirla sin titubeos, por ejemplo cuándo se puso el sol el 11 de julio en Massachusetts, donde logró una victoria emocionante el último segundo sobre las Milicianas de Boston, la cual la envió al juego del campeonato de la IWFL.

“Se puso a las 8:22”, me dijo Pecovsky-Bentley. Y eso explica por qué ella no jugó en el juego semifinal. De manera que, si las Divas hubiesen perdido, sus oportunidades para jugar hubiesen terminado sin que ella siquiera vistiera su uniforme. Pero, quizá con un poco de ayuda divina y cuando sólo quedaban 40 segundos en el juego, una compañera pegó un puntapié que alcanzó 85 yardas, para ganar el juego.

De manera que Pecovsky-Bentley podrá jugar otro juego; bueno, otro medio juego.

El relato de su décima y última temporada del fútbol de placaje femenino, es el siguiente: Pecovsky-Bentley es una Adventista del Séptimo Día. El adventismo pide que sus seguidores honren el sábado desde la puesta del sol los viernes hasta la puesta del sol los sábados. Eso significa honrar a Dios, no echar carreras en una cancha de fútbol. Los partidos en casa y afuera son los sábados, y por lo general comienzan a las 6 ó a las 7 p.m.—o sea, en el terreno mismo del sábado. Desde que Pecovsky-Bentley se unió al equipo en 2006, los días y horas de los juegos no han cambiado. Anteriormente, jugaba en Filadelfia y Delaware, pero en ese entonces jugaba con sus compañeras y oraba después.

En el pasado, “dejó que el fútbol fuese más importante que su fe”, pero durante la última pretemporada, “no estaba dispuesta más a poner el juego por encima de Dios”. De manera que “fue a Howard y les dijo que ella no les iba a ser útil al equipo, porque sus creencias la obligarían a perder demasiados entrenamientos y juegos”. Sin embargo, Howard “le hizo un trato”. Ella podría “honrar a Dios y jugar fútbol”.

A aquéllos que compiten en los deportes les gusta resaltar que no juegan durante las horas del sábado. ¿Cómo es eso un testimonio, o cómo glorifica a Dios? Algunos dicen que aun lograron mantener altas calificaciones. A pesar de estos dos puntos, ¿qué es lo que han olvidado de la Palabra de Dios? Los temas de la competencia y el honor de los hombres.

Asociación ASD de Hawái
http://pacificunionrecorder.adventistfaith.org/issue/20/3/344
La revista Recorder de la Unión del Pacífico presentó un artículo en mayo de 2010, titulado: “Los dirigentes de los jóvenes se preparan para dirigir”. El tema del fin de semana de entrenamiento, Mano a Mano, para los dirigentes de los niños y jóvenes de la Asociación de Hawái, fue: “Escuchar, aprender y amar para dirigir”. ¿Cómo será que los directores de jóvenes van a recibir una preparación mejor si hay lo siguiente?

• Los oradores invitados eran de la iglesia de la Universidad Loma Linda y la Universidad La Sierra.
• “Incorporemos todos los estilos de aprendizaje para alcanzar a los niños” y “Cómo el ministerio se encaja en la sociedad posmoderna”.
• “El programa estuvo lleno de variedad”, con un equipo de alabanza, un testimonio de las diversiones del campamento y un drama presentado por el plantel de Kailua de la Academia Hawaiian Mission.
• Honraron a dos individuos “por su devoción a los jóvenes y su espíritu de voluntario. Uno de ellos recibió una placa.
• El director de jóvenes de la Asociación de Hawái dijo, “Me emociona ver que los nuevos dirigentes se entusiasman por aprender cómo explorar nuevas ideas para dirigir los ministerios para niños y jóvenes”.
• Se mencionó que el campamento de verano ofrecía “otra oportunidad para que los jóvenes se conectasen con Jesús”.

La orientación de maestros
Un pastor que asistió a la orientación de maestros compartió lo siguiente con el Ministerio Para Mi Pueblo: En cuanto nos reunimos, el presidente de la asociación dijo que no deberíamos poner mucho énfasis en los eventos de los últimos días, que no deberíamos decir que una vida santa puede apresurar el regreso de Cristo, que sólo debíamos enfatizar a Jesús y lo que Él ha hecho. Otro dirigente presentó una cita del Conflicto de los Siglos, implicando que contradecía la Biblia. La cita se refería a vivir en la tierra sin un mediador. Queda claro que Satanás está enojado porque la gente está hablando de prepararse para el regreso de Jesús.

Espíritus de demonios
Ésta es una experiencia verídica que muestra el ejemplo de dos pastores que deberían haber compartido la verdad, pero no lo hicieron.

Hace varios años, el jefe de diáconos de una iglesia ASD local, fue al cementerio para visitar la tumba de su madre. Debido a que no recordaba dónde estaba, fue a la oficina del cementerio para  preguntar. El encargado le mostró adónde debía ir y le dijo que su madre lo estaba esperando. Mientras estuvo junto a la tumba de su madre, él sintió una presencia marcada, pero no sabía qué era.

Algún tiempo después, en un congreso de la iglesia, el diácono relató el incidente a dos pastores y les preguntó qué creían ellos que había sido esa presencia. Uno de los pastores, el cual había escrito un libro sobre el estado de los muertos, dijo que no estaba seguro qué habría sido, que podría haber sido simplemente una sensación. El otro pastor dijo que nosotros no estamos preparados para tratar bien con la muerte, y que probablemente era una reacción emocional por no haber estado allí desde hacía mucho tiempo, y que no debería preocuparse por eso.

¿Cuál debería haber sido la respuesta acertada? Que Satanás y sus ángeles están tratando de convencer a la gente que cuando uno se muere, va al cielo inmediatamente; y él hará todo lo que pueda para convencernos de esa mentira, aun durante una visita a la tumba de un ser querido.

Primeros Escritos, p. 87

Vi que los santos deben obtener una comprensión cabal de la verdad presente, que deberán sostener por las Escrituras. Necesitan comprender lo referente a la condición de los muertos; porque aún les aparecerán espíritus de demonios que se darán por sus seres queridos y parientes, y les enseñarán que el día de reposo ha sido cambiado, y otras doctrinas ajenas a la Biblia. Harán cuanto esté en su poder para despertar simpatía y realizarán milagros delante de ellos para confirmar lo que declaren. El pueblo de Dios debe estar preparado para resistir a estos espíritus con la verdad bíblica de que los muertos nada saben, y que los que se les aparecen son espíritus de demonios.

Al morir, el cuerpo vuelve al polvo, y el espíritu regresa a Dios. El espíritu no es otra cosa que el aliento de la vida.

Eclesiastés 12:7

… el polvo vuelva a la tierra, como era, y el espíritu vuelva a Dios que lo dio.

Job 27:3

…haya hálito de Dios en mis narices...

Santiago 2:26

… el cuerpo sin espíritu está muerto…

Eclesiastés 9:5

…los muertos nada saben….

Salmo 115:17

No alabarán los muertos a Jehová…

Seguro de vida
http://www.uccsda.org/HR/Employee-forms-and-resources
http://adventistrisk.org/index.php?option=com_content&view=article&id=93&Itemid=131
http://www.sdacc.org/en/departments/hba.php
Estos sitios web ASD muestran la participación de la iglesia en la promoción de los seguros de vida. El Señor nos ha dado consejos sobre esa práctica que se aplican aun en el día de hoy.

Testimonios para la iglesia, tomo 1, p. 479

Se me mostró que los adventistas observadores del sábado no deben tomar parte en los negocios relacionados con los seguros de vida. Es un comercio con el mundo que Dios no aprueba. Los que participan en esta empresa se unen con el mundo, mientras que Dios invita a su pueblo a salir de él y a mantenerse separado. Dijo el ángel: “Cristo os compró con el sacrificio de su vida.

‘¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios y que no sois vuestros? Porque comprados sois por precio: glorificad pues a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios’. ‘Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios. Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con él en gloria.’ Tal es el único seguro de vida que el Cielo sanciona.

El tomar un seguro de vida constituye una conducta mundana que induce a nuestros hermanos que la siguen a apartarse de la sencillez y pureza del Evangelio. Toda desviación tal debilita nuestra fe y disminuye nuestra espiritualidad. Dijo el ángel: “Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, gente santa, pueblo adquirido, para que anunciéis las virtudes de aquel que os ha llamado de las tinieblas a su luz admirable”. Pertenecemos al Señor en un sentido especial. Cristo nos ha comprado. Nos rodean ángeles poderosos. No cae al suelo un solo pajarillo sin que lo note nuestro Padre celestial. Aun nuestros cabellos están contados. Dios ha provisto para sus hijos. Los cuida en forma especial, y no deben desconfiar de su providencia siguiendo una conducta mundanal.

Dios quiere que conservemos con sencillez y santidad nuestro carácter peculiar como pueblo. Los que siguen ese mundano curso de acción, invierten recursos que pertenecen a Dios, y que él les ha confiado para que los usen en su causa a fin de hacer progresar su obra. Muy pocos serán los que obtengan ganancias del seguro de vida, y sin la bendición de Dios aun estas utilidades resultarán un perjuicio en vez de un beneficio. Aquéllos a quienes Dios ha hecho sus mayordomos no tienen derecho de colocar en las filas del enemigo los recursos que él les ha confiado para que los usen en su causa.

Wintley Phipps

http://replay.waybackmachine.org/20090228062954/http://palmbaysdachurch.org/church/pastor.php
http://www.adventistdirectory.org/ViewEntity.aspx?EntityID=11505
http://palmbaysdachurch.org/church/pastor.php (original website)
A continuación hay una lista de los logros de Phipps, tal como aparecen en el sitio web de su iglesia.

• Pastor principal, Iglesia ASD de Palm Bay, Florida, que usa música contemporánea; se lo conoce como un predicador “lleno del espíritu”.
• Asistió al Colegio Oakwood; recibió un título B.A. en teología.
• Asistió a la Universidad Andrews; recibió un título M.Div.
• Cantante de fama mundial.
• Fundador y presidente de un programa educativo para niños y jóvenes en peligro llamado, U.S. Dream Academy.
• Iniciador “innovador” de muchos proyectos.
• Ha cantado para los Congresos Nacionales Demócratas de 1984 y 1988; el programa de televisión, La Hora del Poder de Robert Schuller; las cruzadas de Billy Graham; en el Vaticano; para la Madre Teresa de Calcuta; para la boda de Diana Ross; los programas de televisión, Saturday Night Live, Oprah Winfrey y CBS Nightwatch, como también en iglesias no ASD y en otros eventos.
• Fue nombrado para el Premio Grammy en 1988 y 1989.
• Fundador de la Casa Editora Songs of Freedom (Cantos de la Libertad) y de la Empresa Discográfica Coral Records.

http://www.adventistreview.org/article.php?id=2362
Este artículo en la Adventist Review comentó el papel de Phipps, quien fue el único solista para el culto de oración de la inauguración del presidente Obama de los EE.UU. El artículo también incluía un enlace al sitio web de Phipps llamado, “U.S. Dream Academy” en http://www.usdreamacademy.org, donde se promueve la Red Televisiva Ángel de Oprah.

A Time of Departing (La Hora de Partida), Ray Yungen, Lighthouse Trails Publishing, Silverton, Oregon, 2008, pp. 103-104

El libro de Oprah publicado en 2005, Live Your Best Life(Vive la Mejor Vida Que Puedas), pone en relieve varias áreas de sus filosofías. En el capítulo sobre la espiritualidad, aparece un relato acerca de la energía espiritual. Allí se hace una referencia positiva en cuanto a un maestro Reiki que apoya el punto de vista de Oprah que “todos nosotros [la humanidad] estamos interrelacionados”. Esto subraya  la espiritualidad de Oprah, que TODO ES UNO. A pesar de su trato personal encantador, no queda duda que sus televidentes todavía están recibiendo una dieta consistente de la espiritualidad de la Nueva Era.

¿Por qué es que los editores de la Adventist Review promueven a Phipps, quien promueve a Oprah Winfrey, una mujer que endosa la espiritualidad de la Nueva Era? ¿Por qué es que los editores no han hecho una investigación cuidadosa antes de promover a ciertos individuos en sus artículos? ¿Será que lo saben, pero simplemente no ven el peligro? Desgraciadamente, cuánta más influencia tenga un individuo, más almas perecerán.

A continuación hay datos del sitio web de la U.S. Dream Academy:

• Socios Empresariales al nivel de Constructores de Sueños: Sistema de Salud Adventista; Consolidado Coca Cola; Black Entertainment Television Jazz (BETJ – Entretenimiento Televisivo Negro Jazz).
• Donantes importantes: Fundación Oprah Winfrey; la Compañía Embotelladora Coca Cola; la Fundación de la Corporación del Baloncesto Pacers; BET on JAZZ; el Instituto Dionne Warwick.
• Partidarios famosos: Oprah Winfrey; los ex Presidentes Bill Clinton y George W. Bush; la Secretaria de Estado, Hillary Clinton; el senador Orrin Hatch; varios artistas, cantantes y demás.
• Socios de la Fe: Iglesia ASD Sligo e iglesias no ASD.
• Junta Directiva del 2008: Delbert Baker, antiguo presidente de la Universidad Oakwood; Barry Black (ASD), Capellán del Senado de los Estados Unidos; Miss America’s Outstanding Teen, Inc. (Empresa de Miss America: La Adolescente Sobresaliente); Benjamín Carson (ASD), Director, Departamento de Neurocirugía Pediatra, Hospital Johns Hopkins; Benjamín Reaves, Vicepresidente de las Misiones y Ministerios, Sistema de Salud Adventista; Lynn Parris, Instructora Licenciada, Asociación ASD Northeastern; y otros.

Paseo de verano a Hollywood en 2008: Los chicos DreamKids recibieron premios por sobresalir en el teatro, Tae KwonDo, y deportividad atlética. También se celebró un taller de Exposición de Modas.

El sitio web de “U.S. Dream Academy” también usa las palabras innovador y mentor.
 
El sitio web de Phipps muestra que él se asocia y aprueba los políticos, artistas, músicos, cómicos y atletas deportivos del mundo. Se pierde la oportunidad de compartir el verdadero evangelio con los niños. Al contrario, se los educa cómo ser “ricos y famosos”. ¡Qué tragedia!

Con todos estos datos a mano, nos extraña que se permita que Phipps y muchos otros sigan siendo pastores adventistas.

Dennis Smith

http://www.spiritbaptism.org/books/61-baptism-of-the-holy-spirit.html
Dennis Smith ha sido pastor de la Iglesia ASD New Haven en Connecticut y ha escrito muchos libros, incluyendo The Baptism of the Holy Spirit (El Bautismo del Espíritu Santo). Él menciona cómo ha visitado a miembros de iglesia, ha orado con ellos y les ha “impuesto las manos” para “reclamar la promesa de Dios de llenarlos con su Espíritu”.

El libro trata cómo Smith ha celebrado un reavivamiento con oración, ayuno y cantos de alabanza contemporáneos, y también ha “buscado el bautismo del Espíritu Santo, el reavivamiento y el derramamiento del Espíritu Santo”.

Él promueve el libro Fresh Power (Poder Fuerte) por Jim Cymbala, que según él es un libro que “ilustra de una manera maravillosa el poder del ministerio del Espíritu Santo”.

http://www.brooklyntabernacle.org/Church/Pastor-Jim-Cymbala
Jim Cymbala dirige The Brooklyn Tabernacle en Nueva York, una iglesia carismática, no adventista, la cual tiene un coro que ganó un premio Grammy por su presentación de música evangélica contemporánea. Las fotos en su sitio web incluyen a miembros con sus manos alzadas durante un culto. Se puede ver con claridad que ellos no están recibiendo el espíritu debido. ¿Por qué promueve un pastor adventista, como Dennis Smith, un libro escrito por un dirigente de esa índole?

El libro de Smith describe una reunión de reavivamiento que él celebró, donde él dice que “experimentamos la presencia de Dios como yo nunca la había experimentado antes. Es difícil hallar las palabras para describirla. Uno debía haber estado allí para comprenderlo. De una reunión a la siguiente, su presencia y bendición parecían aumentar. Era maravilloso ver cómo el Espíritu conmovía las vidas y el gozo y la confraternidad maravillosos. Una dama lo describió como ‘enamorarse de Jesús otra vez’. Noche tras noche, escuchaba a la gente hablar de la experiencia de renovación que estaban teniendo con Dios”. ¿Será que estaban experimentando sus sentimientos, y no la verdadera obra de reavivamiento?

http://www.40daysdevotional.com
Otro libro escrito por Smith se titula, 40 Days—Prayers and Devotions (40 Días—Oraciones y Devociones). La promoción del libro dice que, “al dedicar 40 días increíbles a Dios, Él te preparará para la crisis final de esta tierra y para la venida tan anhelada de Cristo”. Nos preguntamos cómo es posible que todos los que lean este libro queden automáticamente preparados para la crisis final en sólo “40 días increíbles”. Los métodos de Smith son parecidos a los de Operation Global Rain (Operación Lluvia Global).

El libro 40 Días también va dirigido al evangelismo de las iglesias y el Sábado de Visitas. Hay que comprar los materiales. Dice la promoción que el “Sábado del Saque Inicial debe ser “unos 40 días antes del Sábado de Visitas y 50 días antes de un esfuerzo evangelístico”. ¿Por qué se incluyen términos deportivos en sermones y artículos, y los usan para anunciar programas espirituales?

Además, ¿será que el libro “40 Días” ha sido copiado del mundo? La Cuaresma incluye 40 días de ayuno y oración. En la Iglesia Ortodoxa Oriental, se llama la Gran Cuaresma, y la observan los celtas, los católicos romanos y algunos protestantes. Hay muchos sitios web no ASD sobre los 40 días de ayuno y oración. La Iglesia ASD Pioneer Memorial también le hizo promoción al libro “40 Días”. Durante los “40 días de la oración” regalaron ejemplares del libro durante los cultos del miércoles. Hacían promoción de los cultos como “cuarenta y cinco minutos llenos del espíritu”.

Primeros Escritos, p. 260

Como los judíos, que ofrecieron sus sacrificios inútiles, ofrecen ellos sus oraciones inútiles al departamento que Jesús abandonó; y Satanás, a quien agrada el engaño, asume un carácter religioso y atrae hacia sí la atención de esos cristianos profesos, obrando con su poder, sus señales y prodigios mentirosos, para sujetarlos en su lazo. A algunos los engaña de una manera; y a otros, de otra. Tiene diferentes seducciones preparadas para afectar diferentes mentalidades. Algunos consideran con horror un engaño, mientras que reciben otro con facilidad. Satanás seduce a algunos con el espiritismo. También viene como ángel de luz y difunde su influencia sobre la tierra por medio de falsas reformas. Las iglesias se alegran, y consideran que Dios está obrando en su favor de una manera maravillosa, cuando se trata de los efectos de otro espíritu. La excitación se apagará y dejará al mundo y a la iglesia en peor condición que antes.

Barry Black

Black es un egresado ASD de la Universidad La Sierra, el Colegio Oakwood, la Universidad Andrews, la Universidad Central de Carolina del Norte, el Seminario Teológico Bautista del Este (Seminario Teológico Palmer), la Universidad Salve Regina y la Universidad Internacional de los EE.UU. (Universidad Internacional Alliant). Él ha recibido títulos de maestría en divinidades, asesoramiento y administración, y obtuvo un doctorado en ministerios y un doctorado en filosofía y letras en psicología.

The Signs of the Times (Señales de los Tiempos), 31 de julio de 1893

Debemos depender de la Palabra de Dios, no en las aseveraciones ni las conjeturas de la filosofía humana. [Trad.]

Su servicio militar/de guerra comenzó en 1976 en el Cuerpo de Capellanes de la Marina de los EE.UU. En 2003, fue nombrado Capellán del Senado de los EE.UU. Él atiende a unas 6.000 personas, incluyendo senadores, jefes de gabinete, empleados del Congreso de los EE.UU. y sus cónyuges.

Al nivel universitario, Black participó de concursos de oratoria, participó en los deportes y estudió los escritos de Longfellow, Emerson, Milton y Thoreau. ¿Acaso ése es el tipo de escritura que Dios desea que estudie su pueblo? Entre otras cosas, Thoreau fue uno de los primeros individuos en los EE.UU. en apoyar la evolución; él resistió los impuestos, era un filósofo y uno de los principales transcendentales. Una creencia clave del transcendentalismo es que sólo se llega a un estado espiritual ideal a través de la intuición, no por medio de doctrinas religiosas. Milton fomentaba el monismo (los panteístas son monistas), cosa que aparece en la herejía de sus escritos. También creía que Cristo no existió desde el principio. Emerson dirigió el movimiento transcendental y se hizo amigo de Thoreau. Él no creía en los milagros bíblicos ni que Jesús era Dios. También creía que todas las cosas son divinas, y fue influenciado por el hinduismo. Con frecuencia, las poesías de Longfellow se tratan de la mitología y las leyendas.

Dijo Black: “Pregúntese, ¿‘Quién soy y por qué estoy aquí’? Si no se hace a sí mismo esas preguntas de identidad y misión, es probable que lleve una vida, como dijo Thoreau, ‘de desesperación silenciosa’ ”. ¿Por qué enseñan estos autores las escuelas ASD?

Pamphlet 117 38 (Testimony for the Battle Creek Church) (Panfleto 117 38 – Testimonio para la Iglesia de Battle Creek)

Entonces aparece en la Review un aviso de la celebración del cumpleaños de Longfellow. Deificáis un hombre aunque no sabéis nada de su corazón, nada de su relación con Dios. Esto es semejante al proceder de Aarón, cuando hizo el becerro de oro durante la ausencia de Moisés, y ofreció sacrificios delante de él, mientras que el pueblo proclamaba, “Éstos son tus dioses, O Israel, que te sacaron de la tierra de Egipto”. ¿Será que a los de la iglesia en Battle Creek les han sacado los ojos para que no vean la tendencia de estas cosas? Si yo no supiese cómo Dios considera vuestro proceder, no os escribiría de esta manera. El tiempo dedicado a rendirle honor a un mero hombre, podría haberse utilizado mejor en ayuno y oración delante de Dios. [Trad.]

Black hizo énfasis en las siguientes ventajas de su puesto militar: “La variedad de religiones, el mejor salario, el aprecio de parte de un grupo diverso de individuos por mis dones y talentos especiales”, etc. También él ha recibido muchos premios. Ninguno de ellos contribuye particularmente a la espiritualidad de un individuo, incluyendo el hecho de que Black ha dedicado 27 años a trabajar con personal militar y por lo menos 8 con personajes públicos. Como dijimos anteriormente, él es miembro de la junta de la U.S. Dream Academy de Phipps. 
http://biography.jrank.org/pages/2332/Black-Barry-C.html

The Youth’s Instructor (El Instructor de la Juventud), 17 de mayo de 1900

En su celo por obtener la honra y los tesoros del mundo, los hombres de habían olvidado de Dios. [Trad.]

http://www.kxnet.com/getArticle.asp?setCity=bis&ArticleId=172284
En octubre de 2007, este sitio web anunció que el Dalai Lama iba a aceptar la Medalla de Oro del Congreso de parte del Presidente Bush. La ceremonia se celebró en la rotonda del capitolio, donde Bush “alabó el exilado dirigente budista como ‘un símbolo universal de la paz y la tolerancia’ ”. Entonces, el artículo informó: “El Capellán del Senado de los EE.UU., Barry Black, dio gracias a Dios por el Dalai Lama, llamándolo ‘su santidad’ ”. Esto es una blasfemia. No sólo se debe reservar ese apelativo para Dios, sino que, ¿desde cuándo honran los adventistas a los dirigentes religiosos budistas? Se supone que el Dalai Lama vuelve a nacer para iluminar a otros.

http://www.adventistreview.org/2003-1525/news.html
Un artículo de la Adventist Review en 2003 se jactaba del nombramiento de Black para ser el próximo capellán del Senado de los EE.UU. “ ‘Es un tributo adecuado al Capellán Black como clérigo y un alto honor para la Iglesia Adventista del Séptimo Día, que él continúe su carrera como capellán al hacer la transición a ese nuevo puesto’, dijo Richard Stenbakken, director de los Ministerios Adventistas de Capellanía. Don Schneider, el presidente Adventista del Séptimo Día de Norte América, llamó a Black, ‘un candidato excelente para el puesto’ ”.

Dick Duerksen

Duerksen se graduó de la Universidad La Sierra con una especialidad en religión. Se ha desempeñado como pastor, director y maestro de escuela secundaria, redactor, planeador y consultor para un ministerio creativo, y ha trabajado como director de los ministerios para los jóvenes de la Unión del Pacífico Norte. Duerksen también ha ocupado puestos altos de mercadeo y desarrollo de misiones en instituciones adventistas, incluyendo nueve años en el Hospital Florida como el director del Desarrollo de Misiones. En la actualidad, se desempeña como asistente del presidente de Maranatha Volunteers International (Voluntarios Internacionales Maranata), donde hace el papel de narrador profesional de cuentos y presentador de un programa semanal de televisión donde relata historias misioneras de Maranata. Él y su esposa viajan alrededor del mundo con los voluntarios de Maranata en calidad de “busca-historias”.

http://news.adventist.org/2000/04/avetist-commuicators-receive-awars-at-iter-faith-covetio.html
La Red Adventista de Noticias presentó informes sobre comunicadores ASD que recibieron premios durante un congreso entre miembros de distintas religiones. Mientras trabajó en el Hospital Florida, Dick Duerksen fue uno de “los ganadores del premio anual de excelencia en la comunicación religiosa DeRose-Hinkhouse”, otorgado el 31 de marzo de 2000. Un CD preparado por Duerksen “recibió los máximos honores . . . y los jueces alabaron la alta calidad de la producción y su contenido”. Presentaba el enfoque holístico de atención médica que ofrecía Celebration Health”, con un énfasis en “la necesidad de incluir la espiritualidad como una parte importante del saneamiento”. Dijo Duerksen, “Nos sentimos muy honrados de que hayan reconocido este aspecto”, porque su propósito “era describir algo de la ‘esencia de Dios’ ”. Según lo que ha sido revelado del Hospital Florida, ellos no están describiendo la verdadera esencia de Dios.

Entre los que recibieron premios, estuvo David Smith, el escritor/director del programa The Voice of Prophecy, quien se ha desempeñado como el coordinador nacional de los premios. Otros incluidos en los premios fueron un periodista de la revista TIME, un caricaturista de United Media y el programa de noticias de NBC, Dateline. Las ceremonias, que duraron cuatro días, incluyeron a más de 1.200 comunicadores religiosos del mundo entero de las religiones Metodista Unida, Episcopal, Menonita, Baha’i, Luterana, y Católica Romana. Fue organizado por el Concilio Internacional de Comunicadores Religiosos.
 
Charlotte McClure, directora de relaciones públicas de la Iglesia ASD, fue una de más de 30 comunicadores ASD que asistieron. Dijo ella, “Fue una oportunidad para conocer a individuos de distintas religiones, poder adorar juntos y aprender juntos. Todos los participantes se enfrentan con un desafío parecido—cómo comunicar las historias de su fe a un mundo cada vez más secular”. El Dr. Jesse Jackson fue el orador importante para el inicio del congreso, y él desafió a los comunicadores religiosos de todas las religiones a “ser ‘luces que brillen en sitios oscuros’ para así hacer la diferencia”.

Este congreso demostró perfectamente de qué se trata el ecumenismo. No puede brillar nuestra luz si no estamos compartiendo la verdad presente. A los de otras religiones se les pedirán menos cuentas que a los de la Iglesia ASD,  quienes han tenido una gran luz, pero les ha dado vergüenza compartirla. Puede ser que Duerksen y otros no vean ningún mal en dar y recibir premios, pero, repetimos, la Palabra de Dios nos dice lo contrario.

http://www.adventistarchives.org/docs/CUV/CUV19980615-V103-12__C.pdf#view=fit
A continuación hay ejemplos, tomados de la revista Visitor de la Unión Columbia, de lo que ha dicho Duerksen. Forman parte de una lista de “10 cosas que los hombres cristianos pueden hacer para salvar el mundo”.

• “Ofrece tus servicios en la ópera. Bueno, quizá no en la ópera, pero tu comunidad busca voluntarios para servir como miembros del comité de parques, en la comisión de artes y cultura, en la cablevisión local y decenas de otras organizaciones importantes. Tú podrías servir de entrenador para el softball de niñas. . . . Toma parte. Hazte amigos con personas que no conoces. Haz de tu pueblo un sitio más amigable”. Ciertamente, hay mejores maneras de dar un testimonio que inundarse en actividades que ni honran a Dios ni salvan al mundo.
• “Lee un libro. Comienza con el libro de Juan, tal como lo escribió Eugene Peterson en The Message (El Mensaje). Añade el libro de Phillip Yancey, What’s So Amazing About Grace (¿Qué es lo asombroso en cuanto a la gracia?) Entonces, incluye el capítulo “El Calvario” de El Deseado de Todas las Gentes, la autobiografía de Billy Graham y el libro devocional para hombres, 600 Minutes With God (600 Minutos con Dios).” Este libro fue editado por  Ray Dabrowski y Duerksen. Incluye 200 pensamientos devocionales escritos por hombres cristianos para hombres cristianos. Lo promueve el sitio de los Ministerios para los Hombres, donde se describe como “personal, directo, simpático y agudo”. El sitio también recomienda la revista, Discipleship, preparada por NavPress, la cual vende libros de Dallas Willard, Brennan Manning, Eugene Peterson y otros místicos. De los cinco libros mencionados, sólo hay uno que vale la pena leer.
  http://www.emale.org/article.php?id=5&PHPSESSID=a0d033825f3376a59aa34c2d97eaeeb3
• Toma la iniciativa con el culto familiar. Reúne la prole justo antes de que vuelvan a pasar el programa Seinfeld [programa cómico] en el canal 54. Pide la presencia y dirección de Dios. Léeles el párrafo. Diles por qué esas palabras te son importantes. Pregúntales, ¿‘De qué manera crees que Dios participó en tu vida hoy’ ”? Si está leyendo The Message,el libro de Phillip Yancey en cuanto a la gracia, la autobiografía de Billy Graham, etc., Dios no tuvo parte en su vida.
• “Emborráchate de gracia. No es necesaria una gran cantidad de gracia para que se obre en ti un cambio tan desenfrenado, ¡que la mayoría de tus amigos va a pensar que te has atiborrado con una garrafa de algo potente que cambió tu personalidad! Aun a Pedro, pescador predicador, maldiciente transformado y espadachín con mala puntería, se lo acusó de estar borracho. ¡Imagínate lo que dirán de ti!  Escucharás que usarán todo un diccionario de palabras nuevas para describirte, tales como, amable, tranquilo, sabio, atento, comprensivo, que sabe escuchar, gracioso, interesado, genuino, cortés. Un borracho. Un cristiano”.  En vez de “emborracharse” de gracia, ¿por qué no beber del pozo del rendimiento y la obediencia? Entonces, usarán toda clase de malas palabras contra usted, tal como le dijeron a Jesús, porque no cedió a las tentaciones. Sin embargo, la gracia de Dios reposará sobre usted, y eso valdrá la pena. Al contrario de lo que dijo Duerksen más arriba, los hombres que cumplan con sus sugerencias no podrán “salvar al mundo”.

Hyveth Williams

http://www.andrews.edu/news/2009/12/hyveth_williams.html
En enero de 2010, Hyveth Williams se unió al personal docente de la Universidad Andrews, como profesora de homilética (el arte de la predicación o de escribir sermones). Ella espera que Dios la use para inspirar a los estudiantes, de la manera como sus profesores la inspiraron a ella. Denis Fortin, el deán del seminario, dijo que Williams “trae al Seminario muchos años de experiencia pastoral, un gran interés en comunicar el mensaje del evangelio con poder y un deseo de servir de mentor para jóvenes y señoritas que se preparan para el ministerio”.

Lo siguiente provee detalles de su carrera:

• 20 años como pastora principal
• 13 años como pastora principal en la Iglesia Campus Hill, Loma Linda, California
• Autora de varios libros, incluso Anticipation (Anticipación—Pacific Press Publishing Association); Secrets of a Happy Heart: A Fresh Look at the Beatitudes (Secretos de un Corazón Alegre) y su autobiografía, Will I Ever Learn? One Woman’s Life of Miracles and Ministry (¿Lograré Aprender? La Vida de Milagros y Ministerio de una Mujer—Review & Herald Publishing); coautora de The Celt & The Christ: A Fresh Look at the Book of Galatians (El Celta & el Cristo: Una Mirada Nueva al Libro de Gálatas—Trafford Publishing); ella ha escrito para las revistas Adventist Review, Women of Spirit, African American Lectionary, Insight, Signs of the Times, Ministry, Message y Celebration.
• En la Asociación ASD de New England, se ha desempeñado como pastora principal y capellana. Ella desarrolló ministerios para estudiantes ASD en universidades en el área de Boston, Massachusetts.
• A fines de los 1980, fue pastora asociada de evangelismo en la Iglesia ASD Sligo, Takoma Park, Maryland.
• 10 años como profesora adjunta en las universidades Loma Linda y Andrews.
• Educadora (a través de London Polytechnic Institute, England--Instituto Politécnico de Londres, Inglaterra) y oradora mundial.
• Asesoramiento innovador.
• La primera pastora de raza negra y la primera pastora principal de la Iglesia ASD.
• En la Facultad de Teología de Boston University, se desempeñó como supervisora de estudios prácticos, y en una estación de radio, trabajó como editora de asuntos femeninos y presentadora para un programa de entrevistas.
• Fue oradora para el Congreso de Mujeres en el Ministerio celebrado en Botsuana, donde los temas principales fueron el VIH/SIDA, la autoestima y cómo forjar relaciones.
• La red televisiva Trinity Broadcasting Network (TBN) hizo un reportaje sobre su “jornada de la fe” en “El camino a Damasco en 2005: El relato de la conversión de Hyveth Williams”.
• Fue la primera persona no episcopal que recibiera la prestigiosa Beca del Colegio Episcopal de Predicadores, la Catedral Nacional, Washington, D.C.
• En el año 2000, fue la Egresada del Año de la Universidad Andrews.
• La Asociación de Mujeres Adventistas, y el Departamento de los Ministerios de la Mujer de la División Norteamericana, la nombraron en 1995, la Mujer Adventista del Año.
• En 2007, la Cámara de Comercio y el Senado y la Asamblea de Representantes del Estado de California, la nombraron Ciudadana del Año para Loma Linda y el Condado San Bernardino.
• Fue nombrara Mujer Distinguida del 2008 por la Asamblea de Representantes de California.
• Ha recibido mucha aclamación por su serie de televisión, “Un Mundo Pintado: Cuadros de Ilusiones y Realidad”.

Al notar la larga estadía de Williams como pastora en Loma Linda, nos recuerda la tendencia de los pastores de permanecer muchos años en la misma iglesia, especialmente en las iglesias ASD más grandes y en las que no son de nuestra fe. ¿Qué es lo que dice Dios en cuanto a esto?

The Paulson Collection of Ellen G. White Letters (La Colección Paulson de Cartas de Elena G. de White), p. 108

En el tabernáculo de Battle Creek, Dios desea tener hombres de talento, que no se desvíen de los principios de la justicia, que sean defensores de la verdad. No debería emplazarse a un hombre en Battle Creek mucho tiempo. Una vez que haya proclamado la verdad cierto tiempo, debiera irse a trabajar a otra parte, y otro individuo debería ser asignado a dar un toque cierto con la trompeta. [Trad.]

Tal como Williams, hoy en día hay otros que siguen recibiendo aplausos del mundo, y siguen a sus colegas, no importa lo que enseñen. Podemos asegurarles que, por lo general, los pastores son populares porque no están enseñando el ciento por ciento de la verdad de los mensajes de los tres ángeles.

Los Hechos de los Apóstoles, p. 92

Pero al fin, su educación y sus prejuicios, su respeto por sus antiguos maestros y el orgullo motivado por su popularidad, le fortalecieron para rebelarse contra la voz de la conciencia y la gracia de Dios.

¿Qué es lo que deberían hacer ellos?

El Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día, tomo 4, p. 1173

Aquí se presentan las características de los que serán reformadores; de los que llevarán el estandarte del mensaje del tercer ángel; de los que son reconocidos como el pueblo que observa los mandamientos de Dios, que honran a Dios y, ante la mirada de todo el universo, están fervientemente ocupados en reconstruir las ruinas antiguas. ¿Quién es el que los llama “reparadores de portillos, restauradores de calzadas para habitar”? Es Dios. Sus nombres están registrados en el cielo como reformadores, restauradores, como los que edifican los cimientos de generación y generación.

http://www.hopetv.org/media-library/media-story/ml/gc-session-focus-on-pastors/wednesday-june-30-hyveth-williams
En la 59ª Sesión de la Asociación General, Williams predicó un sermón sobre “La formación pastoral: La Elevada Vocación del Ministerio”, el cual incluyó lo siguiente:

• Le hizo promoción a dos pastores/autores no ASD.
• Citó a Aristóteles (un filósofo griego que creía en el misticismo).
• De vez en cuando citó de la Biblia, pero nunca pidió que los asistentes abriesen sus Biblias para leer juntos (una costumbre creciente de los pastores).
• Citó una frase de Elena de White.
• Compartió “datos desalentadores” de la revista Ministry y estadísticas de la “apostasía” (o sea, los que se apartan físicamente de la Iglesia ASD, no de la apostasía a causa de las ideas falsas en la iglesia).
• La necesidad de poner menos énfasis en promover nuestras propias obras. En vez de mirarnos a nosotros mismos, debemos extendernos hacia otros. (¿Acaso está haciendo caso omiso de la necesidad de examinarnos a nosotros mismos para llegar a ser como Jesús?)
• Citó la definición de la gracia de Donald Barnhouse (un pastor presbiteriano cuyas creencias en cuanto a la gracia y la justicia difieren de lo que dice la Palabra de Dios).
• La importancia de “ser” más que “hacer” (una idea de la Nueva Era).
• Terminó su sermón con un despliegue de gritos, y dijo Mark Finley, “un sermón impactante; toca nuestros corazones”.

En una entrevista después, dijo Williams que ella cree que los presidentes de las asociaciones deben decirles a sus pastores cuando están haciendo un buen trabajo, y que a ella le agrada cuando le dicen que está haciendo un buen trabajo.

http://www.theevidence.org/article.php?id=101
Estos datos vienen de un sitio web de Faith for Today (Fe para Hoy). Al leer el testimonio de Williams sobre cómo llegó a ser cristiana, nos preguntamos quién la guiaba. A continuación presentamos puntos tal como ella los registró:

• No estaba conforme con su vida y “por dentro era una persona muy enojada, lastimada y amargada”.
• Fue a un psiquiatra para obtener ayuda.
• Ella trató de “suicidarse en tres ocasiones”.
• Recuerda que comenzó a oír voces; pensaba que estaba sufriendo de una crisis nerviosa y que “estaba en las “ultimas”. Cuánto más oía las voces, más bebía. Más tarde dijo que las voces que escuchaba eran Dios llamándola.
• A raíz de las tensiones que enfrentaba, comenzó a usar marihuana para tratar de aumentar de peso.
• Dijo que deseaba ser la primera alcaldesa de la raza negra en los Estados Unidos. Ése era su sueño y blanco. No había nada que no estuviera dispuesta a hacer para lograrlo. En vez de ser la primera alcaldesa de raza negra en los Estados Unidos, llegó a ser la primera pastora de raza negra en la Iglesia Adventista.
• Tuvo una experiencia extracorpórea. En sus propias palabras, dijo: “Sentí que … en ese momento me vi muriendo y supe… sentí que había salido de mi cuerpo y que estaba de pie fuera de mi cuerpo, mirándome a mí misma ahí acostada. Y sabía que no iba a volver a unirme a ese cuerpo. Yo sabía que ése era el fin”.
• Mientras experimentó esa experiencia extra corpórea, recuerda que vio todo el helado que nunca había comido. Ella seguía dando gritos de eso y dijo: “Eso es lo que vi transcurrir frente a mí, porque quizá soy esa clase de persona loca”. Mientras “observaba esto”, se dio cuenta de que nunca volvería a conectarse”. Entonces, oyó una voz que dijo, “Ven conmigo y te daré paz y gozo para siempre”. Entonces “supo que era Dios”, pero no sabía por qué sabía que esa voz era Dios. “Y nunca podré explicárselo a nadie. Pero fue en ese momento que yo supe que había escuchado a Dios”.
• La voz que ella cree era Dios le dijo: “Va a saber que Yo te hablé, porque van a acontecer tres cosas. Número uno: Alguien va a acercarse a ti y te dirá: ‘He venido para llevarte a casa’. Y cuando lo hagan, debes ir con esa persona. Y la segunda vez, por el resto de tu vida, mientras vivas en esta tierra, no importa el clima, no importa dónde estés, siempre vas a ver flores… Y la tercera era algo que yo debía hacer con este encuentro, algo que no era para revelar públicamente y nunca lo he compartido”.
• Más adelante tuvo un encuentro con Dios y luchó con Él toda la noche. Por fin se rindió y le dijo: “Iré contigo. Pero si en cualquier momento, alguna vez, jamás me defraudas, si alguna vez me mientes, si me conviertes en algo que no soy, dedicaré el resto de mi vida a decirle a la gente que no se debe creer en ti”. Así es como ella dice que se hizo cristiana.

Dice la Biblia que debemos ser “nuevas criaturas” en Cristo (2 Corintios 2:17), y que debemos ser transformados “por medio de la renovación de nuestro entendimiento” (Romanos 12:2). Nuestra vida antigua de pecado, las viejas costumbres que gobernaban nuestras vidas, deben ser rendidas a Dios, y Él nos hará una persona nueva. En este sentido, Dios nos transforma en algo que no somos. Dios puede llamar a personas de cualquier condición de la vida. No importa cuán pecadores hayan sido. Sin embargo, el testimonio de Williams tiene muchos elementos demoníacos, como la voz en su cerebro, su experiencia extracorpórea y las drogas y el alcohol. Nos hace dudar de quién le estaba hablando.

Es interesante que en la página 152 de su libro  , escribe Williams: “Después de dos semanas en ese estado, recordé un panfleto que había llegado a nuestra oficina de Gonzaga, un centro de retiros manejado por sacerdotes jesuitas, donde anunciaba un próximo ‘retiro de silencio’. Yo nunca había asistido a ninguna cosa semejante, pero sentí que el Espíritu me indicaba que fuera”. Repetimos, nos preguntamos cuál sería el espíritu que la guiaba a un retiro jesuita que enseñaba las disciplinas espirituales de Ignacio de Loyola.

http://www.easternpoint.org
Según el sitio web de Gonzaga Eastern Point Retreat House, el retiro se esfuerza por ayudar a hombres y mujeres a desarrollar su relación con Dios a través de una “variedad de retiros y dirección espiritual”. Se basa tanto en los “valores y experiencias cristianos” como en los “Ejercicios espirituales de Ignacio de Loyola”. El retiro da la bienvenida a individuos de cualquier religión y antecedentes que “busquen a Dios en sus vidas”.

A algunos adventistas les preocupa que Williams siga haciendo declaraciones no bíblicas. Si los estudiantes, a quienes Williams está entrenando, desean consejos y dirección sabios, deben buscarlos en otra parte.

La Educación Cristiana, p. 263

¿No se corre peligro alguno al confiar nuestros jóvenes a la dirección de esos directores ciegos que estudian los oráculos sagrados con mucho menos interés que el que manifiestan en los clásicos de Grecia y Roma antiguas?

Ángel Rodríguez

http://www.gcsession.org/2010/04/the-general-conference-session-delegates-and-theology.html
El 6 de abril de 2010, Rodríguez (antiguamente el Director del Instituto de Investigaciones Bíblicas) escribió en cuanto a “La Sesión de la Asociación General, los delegados y la teología”.

• “Una expresión de la Catolicidad de la iglesia”. Rodríguez define la “catolicidad” como la “naturaleza universal y la expresión multifacética de la iglesia como el cuerpo de Cristo”, y ella se manifiesta en la “diversidad cultural y étnica de los delegados”. “Ellos se reúnen. . . para apoyar lo que sea mejor para la iglesia global como el cuerpo de Cristo. Por lo tanto, la catolicidad de la iglesia debiera trascender las inquietudes geográficas, y posiblemente estrechas, de los delegados, sin hacerles caso omiso”. ¿Está usando la palabra “catolicidad” de la misma manera que se usan “celebración”, “comunidad”, y otras, para que los adventistas se acostumbren a la terminología de Roma? Cuando la palabra se escribe en mayúsculas (en inglés), significa estar en conformidad con el catolicismo. También, nótese cómo él usa la palabra “diversidad”.
• “Expresar la apostolicidad de la iglesia. Por ‘apostolicidad’ me refiero al cometido incontrovertible de la iglesia a la totalidad de las Escrituras como la norma de fe y práctica. . . . Durante la Sesión de la Asociación General, la iglesia modela y demuestra la supremacía de las Escrituras en la vida de la comunidad de fe global, por medio de los procesos de la toma de decisiones y las discusiones pastorales, doctrinales y teológicas. En otras palabras, la centralidad de la Biblia en las distintas expresiones locales de la iglesia alrededor del mundo, se hace especialmente visible durante la sesión. En esas ocasiones, las Escrituras obran como la norma que determina todos los elementos de la doctrina y la fe, y se usan sus principios para definir y establecer políticas y para configurar las actividades misiológicas globales. Para lograr que rija la centralidad de las Escrituras, es necesario que los delegados conozcan bien las Escrituras, y estén abiertos a la influencia iluminadora y obra del Espíritu”. Nótese que no se mencionan los escritos de Elena de White. Es más, Rodríguez escribe de una manera tan erudita, que el adventista común con dificultad entiende lo que dice. Debe saberlo, porque sigue dando las definiciones de lo que escribe. ¿Por qué no lo escribe de una manera más sencilla? Muchos usan palabras complicadas para demostrar sus grandes conocimientos. A los cristianos verdaderos, eso no les impresiona, ni tampoco a Dios.

The Review and Herald (La Revista Adventista), 16 de diciembre de 1909

Nuestra obra debe hacerse con sencillez. Los llamados más eficaces pueden hacerse con el lenguaje más sencillo. De esa manera nos habla en Señor en su Palabra. En la Biblia, hay algunos nombres que son difíciles de pronunciar, pero hay pocas palabras difíciles de entender. [Trad.]

Manuscript Releases (Manuscritos), tomo, p. 304

Todos los que han llegado a conocer a Cristo Jesús lo imitarán en su manera de enseñar. No presentarán palabras duras, difíciles de entender, sino que se esforzarán por hacer una obra a profundidad, a ser breves en cada presentación, y a no esforzarse por lucirse, sino ir directamente al punto para inculcar ideas de valor. Cada palabra que se use debe ser tan clara, que los niños no tengan que ir a casa a buscar un diccionario para buscar el significado de las palabras que hayan usado los maestros y directores. La virtud del educador se halla en que lo entiendan, en no necesitar un intérprete. Cuánto menos haya de aparato y formalidades innecesarias, mejor será para la escuela [sabática]. [Trad.]

En su artículo, Rodríguez sigue repitiendo la palabra “comunidad”. También enfatiza la autoridad de la Sesión de la Asociación General, y la importancia de su unidad, entereza y el trabajar juntos “como un solo cuerpo, libres del espíritu potencialmente divisivo que se basa en preocupaciones personales o intereses propios”. Desgraciadamente, mientras la mayor parte de la directiva de la Iglesia Adventista y sus miembros estén en apostasía, su Sesión de la Asociación General no es la voz de Dios ni es posible la unidad.

Liderazgo Cristiano, p. 38

La causa de Dios se encuentra en su actual estado de perplejidad por haberse trabajado sobre principios equivocados. El pueblo ha perdido su confianza en quienes tienen la administración de la obra.

Sin embargo escuchamos que la voz de la Asociación es la voz de Dios. Cada vez que oigo esto, me parece casi una blasfemia. La voz de la Asociación debería ser la voz de Dios, pero no lo es, porque algunos relacionados con ella no son hombres de fe y oración, no son hombres de principios elevados. No existe una búsqueda de Dios con todo el corazón; no hay una comprensión de la tremenda responsabilidad que descansa sobre los que están en esta institución para amoldar y labrar las mentes según la semejanza divina.

Lo que sigue a continuación, aclara a Rodríguez y la “teoría del triple seis”. Las lecciones de la Escuela Sabática para adultos en la División Norteamericana durante el segundo trimestre de 2002, se titulaban, “Las grandes profecías del Apocalipsis”. Rodríguez fue el contribuidor principal. La lección del 6 de junio incluía lo siguiente:

El número de la bestia. La señal, el nombre y el número de la bestia se relacionan estrechamente (Apocalipsis 13:17). Se han hecho muchas sugerencias para explicar el significado del número 666. En esto, debemos tener mucho cuidado. La Biblia no dice que consiste del valor numérico añadido de las letras de un nombre. En el 666, algunos ven un símbolo de la humanidad separada de Dios. Los seres humanos fueron creados el día sexto, y el número puede simbolizar la humanidad sin el descanso divino (el séptimo día). Los seres humanos han afirmado su independencia completa de Dios (el motivo de su caída), e incluso ahora no desean hallar el descanso en Cristo.

Con el paso de los años, muchos estudiantes de la Biblia han inventado distintas explicaciones para el 666. Algunos han hallado importancia en el hecho de que si se suma el número de letras del nombre de un ex presidente de los Estados Unidos, Ronald Wilson Reagan, da 666; otros hallaban importancia en que, hace años, en las placas de todos los autobuses de Jerusalén, aparecía el número 666. Éstas son especulaciones inútiles que no añaden nada a la comprensión de la verdad. Lo importante es que la Palabra de Dios nos ha dado suficientes datos para saber cuáles son los temas claves, y quiénes serán los actores en los últimos días, aunque no conozcamos todos los detalles por ahora, tal como el significado preciso del 666.

El comienzo de esta “teoría del triple seis” apareció primero en el tomo 2 del libro God Cares (Dios Se Ocupa), escrito por el Dr. C. Mervyn Maxwell. En ese libro, él usó la versión bíblica Revised Standard (RSV), donde se traduce Apocalipsis 13:18 como sigue: “Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, porque es un número humano; y su número es seiscientos sesenta y seis”.  Compárese con la versión King James (KJV): “Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, pues es número de hombre. Y su número es seiscientos sesenta y seis”. Como se puede notar, existe una diferencia importante. El enfoque de la RSV es muy distinto al de la KJV. La KJV se enfoca en una entidad específica, pero la RSV se enfoca en toda la humanidad.

Como aparece a continuación, en cuanto al 666, Rodríguez ha logrado ir en contra de la profetisa de Dios, Elena de White.

A Word to the Little Flock (Palabras a la Manada Pequeña), p. 19

Vi que a todos los que “rehusaban recibir la marca de la bestia y de su imagen en sus frentes o en sus manos” no se les permitía comprar ni vender. [Apocalipsis 13:15-17].  Vi que el número (666) de la bestia imagen era un número compuesto; [Apocalipsis 13:18] y que fue la bestia quien cambió el sábado, y la bestia imagen la había seguido después, y había guardado el sábado del papa, y no el de Dios. Y lo único que se nos exigía hacer era renunciar el sábado de Dios, y guardar el del papa, y entonces recibiríamos la marca de la bestia y de su imagen. [Trad.]

Rodríguez también ha ido en contra de lo que escribió Uriah Smith en el libro Thoughts on Daniel and the Revelation (Daniel y Apocalipsis), al cual Elena de White hizo promoción.

El Ministerio de Publicaciones, p. 395

Las magníficas instrucciones contenidas en Daniel y Apocalipsis han sido leídas por muchas personas en Australia. Este libro ha sido el medio de llevar muchas preciosas almas al conocimiento de la verdad. Se debe hacer cuanto se pueda para promover la circulación de Daniel y Apocalipsis. No conozco ningún otro libro que pueda tomar el lugar de éste. Es la mano ayudadora de Dios.

Daniel and the Revelation (1897), p. 626 [Ellen G. White Writings, Comprehensive Research Edition 2008/Words of the Adventist Pioneers] (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, 1897, p. 626 [Escritos de Elena G. de White, Edición Completa para Investigadores, 2008/Palabras de los Pioneros Adventistas]

… Cuando el papa pasó delante de él en su cortejo, vestido espléndidamente en sus mantos pontificales, los ojos del caballero se posaron en estas letras brillantes y completas al frente de su mitra: “VICARIUS FILLII DEI”, el vicario del Hijo de Dios. …

Aquí tenemos, verdaderamente, el número de hombre, aun del “hombre de pecado”; y es algo raro, quizá providencial, que él seleccionase un título que mostrase el carácter blasfemo de la bestia, y que lo hiciese inscribir en su mitra, como si se marcase a sí mismo con el número 666.

El trozo anterior sin duda se refiere a cierto papa en cierta ocasión. Quizá otros papas no lleven el título engalanado en la mitra, como dice allí. Pero esto en ninguna manera afecta la aplicación; porque todos los papas suponen ser el “Vicario de Cristo” [véase la palabra “vicario” en un diccionario] y las palabras latinas mencionadas arriba son las palabras que expresan ese título, como el “vicario del Hijo de Dios”; y su valor numérico es 666. [Trad.]

¿Por qué pensaríamos que Dios le dio una versión de esta importante verdad a los fundadores de la Iglesia ASD, y otra versión a los que viven hoy en día?

The Signs of the Times (Señales de los Tiempos), 2 de julio de 1896

Pareciera que los profesos teólogos se deleitan en tornar lo claro en misterioso. Revisten las enseñanzas sencillas de la Palabra de Dios con sus propios razonamientos tenebrosos, y de esa manera confunden las mentes de los que escuchan sus doctrinas. [Trad.]

Jan Paulsen

http://www.adventistreview.org/article.php?id=1427
Cuando Paulsen todavía era presidente de la Asociación General de los ASD, la revista Adventist Review incluyó un artículo con el sermón que él predicó durante el Concilio Otoñal en 2007. Los detalles siguen a continuación.

• “Estamos vinculados en la unidad, y tenemos que confiar que el uno y el otro harán lo debido”.

Hay un llamado continuo a la unidad y a la confianza en unos y otros. Repetimos, mientras haya apostasía, todos no podemos estar unidos ni confiar los unos de los otros.

• Les dijo a los dirigentes de la iglesia, aunque “la gente me escribe tratando de muchos asuntos que desean que yo corrija. Si en realidad hay asuntos que deben ser corregidos, no va a dar resultado que yo me esfuerce por hacerlo; yo tengo que confiar que otros lo harán, tal como lo deben hacer ustedes. Yo confío en ustedes”.

El Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día, tomo 2, p. 990

Los que ocupan puestos de responsabilidad como guardianes del pueblo serán desleales a su cometido si no descubren y reprueban el pecado. Muchos no se atreven a condenar la iniquidad para no sacrificar un puesto o la popularidad. Y algunos consideran que es falta de caridad reprochar el pecado.

Mientras se les enseñe a los dirigentes que pueden permitir que otros corrijan los problemas, no se corregirán. El apartar la vista es ser irresponsable, y continúa la apostasía. No se logra nada cuando se esparcen cumplidos de confianza en otros.

• “En esta iglesia, los inconformes que actúan independientemente y siguen su propia sabiduría, no constituyen buenos administradores”.

Queda claro que esto se refiere a los que tienen suficiente juicio para seguir a Dios y no al hombre.

• Paulsen también dijo que, mientras él fuera presidente, la polémica en cuanto a la naturaleza de Cristo no se volverá a tratar. Siguió explicando, “Creo que hay un motivo por el cual hemos decidido usar un lenguaje generoso al describir nuestra posición, como iglesia, sobre la naturaleza de Cristo. La singularidad de Cristo Jesús (completamente Dios y completamente hombre—nadie más puede compararse a la “unigenicidad” de Él) nos hace decirlo. Debo decirles que no se me ocurre que un posmoderno europeo, ni un negociante asiático o latinoamericano, ni tampoco un agricultor africano, le importará una pizca si Cristo tuvo la naturaleza de un ser humano antes o después del pecado. Nos ocupan otras inquietudes de  las realidades del mundo en el cual vivimos”. Entonces, añadió que frecuentemente esas discusiones se enfocan en cómo vivir una vida cristiana victoriosa, pero que esa victoria no se logrará “al resolver precisamente la naturaleza humana de Cristo, ni por el poder de su ejemplo; sino cuando experimentemos ‘el poder de su resurrección’ para vivir una vida nueva”.

Aunque a Paulsen no se le ocurre que a un posmoderno, a un negociante o a un agricultor le importe una pizca la naturaleza de Cristo, hay quienes sí les importa, porque a los escritores de la Biblia y el Espíritu de Profecía les interesó lo suficiente como para explicar su importancia. Si a Paulsen y a los que están de acuerdo con él no les importa la verdad en cuanto a la naturaleza de Cristo, tristemente, ellos nunca formarán parte de los que estarán en pie sin Cristo como su Mediador en el Lugar Santísimo cuando concluya la historia de este mundo. Otros tomarán sus lugares; vivirán una vida cristiana victoriosa siguiendo el ejemplo de Cristo. Es interesante notar que, al contrario, le dan énfasis a la resurrección de Cristo, debido a que el sábado fue cambiado al domingo, para conmemorar la resurrección de Cristo.

• También les instó a los dirigentes de la iglesia a tomarle el pulso a los pastores y miembros, para recibir sus ideas en cuanto a temas y decisiones de vital importancia. “Si nos equivocamos en la iglesia local, no podremos arreglarlo en ninguna otra parte. Por lo tanto, escuchemos atentamente lo que los pastores locales nos digan a nosotros los dirigentes. . . en cuanto a la circulación de ideas, en cuanto a la diversidad y la unidad, en cuanto a las necesidades de nuestro pueblo, lo que nos digan en cuanto a las normas y el uso del diezmo. Debe escucharse su voz, de otra manera, las decisiones que nosotros, los dirigentes, tomemos, no serán acertadas”.

Es cosa perpleja que a Paulsen le interese obtener las opiniones de los miembros en cuanto a temas vitales, porque a la jerarquía que hoy existe en la iglesia, no le interesa esas opiniones, a menos, por cierto, que estén de acuerdo con las de los dirigentes.  ¿Qué les parece si obedecemos los consejos de la Biblia y el Espíritu de Profecía en cuanto a temas y decisiones importantes?

http://news.adventist.org/2010/01/paulsen-honored-at-l.html
En enero de 2010, la Red Adventista de Noticias informó: “Paulsen Honrado en Loma Linda con la Medalla Presidencial Festschrift: Eruditos adventistas y otros contribuyeron ensayos para celebrar las décadas de servicio del presidente de la iglesia mundial”.  El reconocimiento “se llevó a cabo el sábado por la mañana, durante el culto divino en la Iglesia de la Universidad Loma Linda (LLU)”. A Paulsen lo honraron con un Festschrift, una palabra alemana que significa “escritos celebratorios” y una colección de artículos y ensayos escritos por muchos autores para honrar a un colega. Paulsen recibió uno por sus “logros notables” y su 75avo cumpleaños. El libro de 463 páginas fue redactado por dos colegas amigos; uno de ellos fue Reinder Bruinsma. Los contribuyentes incluyeron Bert Beach y Peter P. J. Beyerhaus, un luterano y profesor jubilado de misiología de la Universidad de Tübingen, a cuyos pies estudió Paulsen cuando preparaba su doctorado”.  El plan de estudio de la Universidad de Tübingen incluye teología católica y protestante. Además, el papa actual (Benedicto XVI) se graduó de esa universidad. ¿Por qué motivo estaría dispuesto un adventista a asistir a una institución tal? Paulsen también recibió una Medalla Presidencial de las manos del Presidente de LLU, Richard Hart. Una de las seis lecciones que Paulsen dijo que aprendió durante “sus décadas de liderazgo en la iglesia, es que el líder ‘no es el dueño de este negocio, sino Dios’ ”. Se aproxima mucho a la realidad cuando usa la palabra “negocio”, porque ése es el rumbo hacia el cual la iglesia se dirige. ¿Hasta dónde caerán nuestros dirigentes, ya que aceptan esos honores, especialmente durante el culto divino el sábado por la mañana? El honor y el culto deben reservarse para Dios, no para el hombre.

Ted Wilson

A continuación aparecen las palabras de apertura durante la 59ava  Sesión de la Asociación General (2010) en cuanto a una carta que leyó a los asistentes.

“Tengo el gran privilegio de leerles una carta, una carta en la cual tendrán mucho interés. En la parte superior, encima del membrete, dice: ‘La Casa Blanca, Washington’ ”.

He aquí citas de esa carta:

Ella [la fe] también nos une para alimentar a los hambrientos, consolar a los afligidos, llevar la paz adonde hay contiendas y ayudar a los que pasan por tiempos difíciles.

Al afrontar los desafíos y oportunidades de este momento especial en la historia, sea la fe lo que nos una en una causa común—servir a nuestros hermanos y hermanas.

Confío que, al reunirse durante esta ocasión especial, ustedes recuerden la verdad perdurable que, cuando hacemos la obra de Dios aquí en la tierra, cada uno de nosotros tiene el poder para crear un mundo mejor para nosotros mismos y para nuestros hijos.

Barack Obama, Presidente de los Estados Unidos [Aplausos]

Wilson: “Deseo aprovechar esta oportunidad para agradecer al gobierno de los Estados Unidos y tantos otros gobiernos en todo el mundo, por defender la libertad religiosa, la libertad de la conciencia. Demos gracias a Dios por la libertad religiosa. [Aplausos]

¿Qué es lo que dice la Biblia en cuanto a la proclamación de “paz”?

1 Tesalonicenses 5:2-3

Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá así como ladrón en la noche; que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina.

Además, aunque es bueno alimentar a los hambrientos y consolar a los afligidos, el decir que la fe “nos une” es completamente ecuménico. Los términos “causa común”, “bienestar público”, igualdad para todos”, etc., los usan el catolicismo romano, el comunismo y el fascismo. La carta enfatiza el evangelio social (el socialismo), el cual hace énfasis sobre la obra comunitaria (“buenas obras” características del catolicismo), y mezcla la política con la teología liberal del Reino Ahora (un mundo mejor ahora), lo cual es popular con los movimientos con Propósito y la iglesia emergente. El mundo estará mejor sólo cuando el Creador vuelva a crear la tierra, pero nunca antes de eso. El paganismo enseña que debemos estar “en sintonía con la tierra y la naturaleza”. Los que sean engañados por esa creencia no formarán parte de la Tierra Nueva que Dios va a crear.

Wilson agradece al gobierno de los EE.UU., y a otros gobiernos del mundo, por la libertad religiosa. Podemos apreciar nuestras libertades religiosas; sin embargo, nótese lo siguiente:

El Conflicto de los Siglos, p. 553

El tono pacífico que Roma emplea en los Estados Unidos no implica un cambio de sentimientos. Es tolerante cuando es impotente. El obispo O’Connor dice: ‘La libertad religiosa se soporta tan solo hasta que se pueda practicar lo opuesto sin peligro para el mundo católico’.

En la actualidad, el Tribunal Supremo de los EE.UU., consiste de seis católicos romanos y tres judíos. No sólo hay una mayoría de la fe católica romana en el Tribunal supremo de los EE.UU., sino que no hay ningún protestante. ¿Qué es lo que eso nos dice?

El Conflicto de los Siglos, p. 554

Los protestantes se han entremetido con el papado y lo han patrocinado; han hecho transigencias y concesiones que sorprenden a los mismos papistas y les resultan incomprensibles. Los hombres cierran los ojos ante el verdadero carácter del romanismo, ante los peligros que hay que temer de su supremacía. Hay necesidad de despertar al pueblo para hacerle rechazar los avances de este enemigo peligrosísimo de la libertad civil y religiosa.

Colosenses 2:8

Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo.

2 Pedro 3:17

Así que vosotros, oh amados, sabiéndolo de antemano, guardaos, no sea que arrastrados por el error de los inicuos, caigáis de vuestra firmeza.

Sí, la carta de la Casa Blanca es de “mucho interés”, especialmente a la luz del movimiento ecuménico y las palabras proféticas en cuanto a la imagen de la bestia.

Repetidas veces dijo Wilson, “id adelante”. Sin embargo, como iglesia no podemos ir adelante con éxito hasta que “regresemos” a las “sendas antiguas”, comencemos de nuevo, y entonces vayamos adelante. Recordamos lo que dice Jeremías 6:16: “Así dijo Jehová: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cuál sea el buen camino, y andad por él, y hallaréis descanso para vuestra alma. Mas dijeron: No andaremos”. La iglesia debe regresar a la “piedad primitiva”, al verdadero culto del Dios del cielo, no del dios falso de este mundo. Para volver a examinar dónde se equivocó, la iglesia debe ir hacia atrás, no hacia adelante.

Isaías 58:12

Y los tuyos edificarán las ruinas antiguas; los cimientos de generación y generación levantarás, y serás llamado reparador de portillos, restaurador de calzadas para habitar.

Judas 1:3

Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos.

El Conflicto de los Siglos, p. 470

Sólo en la medida en que la ley de Dios sea repuesta en el lugar que le corresponde habrá un avivamiento de la piedad y fe primitivas entre los que profesan ser su pueblo.

Aunque los fieles de Dios pueden estar de acuerdo con gran parte del sermón que Wilson pronunció el 3 de julio de 2010, ¿seguirán las acciones a sus palabras? Nos aconsejó a probar todo con la Palabra de Dios y los escritos de Elena de White, y que no debemos participar de las mega iglesias ni de los movimientos de la iglesia emergente. También aconsejó que debemos confiar en “pastores, evangelistas, eruditos bíblicos, dirigentes y directores departamentales que sean humildes y que provean métodos y programas evangelísticos basados en sólidos principios bíblicos y el “tema del Conflicto de los Siglos’ ”.

Todo esto suena muy bien; sin embargo, la iglesia todavía se encuentra en dificultades. No borra a los que siguen promoviendo las ideas de la iglesia emergente, etc. Debiera reintegrar a los que han sido borrados por estar de parte del bien. A la Iglesia ASD le gusta hablar de los que están “en buena regla” con la iglesia. Desgraciadamente, a los ojos de Dios, esa “regla” no es necesariamente “buena”. Muchos en la iglesia dicen que no debemos tratar de corregir los problemas, sino dejárselos a Dios. Sin embargo, si los individuos hacen caso omiso de los problemas, se los tendrá por responsables. ¿Dónde están los dirigentes humildes que enseñan toda la verdad?

Testimonios para la Iglesia, tomo 3, p. 298

El testimonio claro y directo debe vivir en la iglesia, o la maldición de Dios descansará sobre su pueblo tan seguramente como lo hizo sobre el antiguo Israel debido a sus pecados. Dios considera a su pueblo como un cuerpo, responsable por los pecados que existen en los individuos que están entre ellos. Si los dirigentes de la iglesia descuidan la investigación diligente de los pecados que traen el desagrado de Dios sobre el cuerpo, llegan a ser responsables por estos pecados. Pero el trato con las mentes es la obra más delicada en la que jamás se hayan ocupado los hombres. No todos son idóneos para corregir a los que yerran. No tienen sabiduría para tratar el caso justamente, al mismo tiempo que aman la misericordia. No están inclinados a ver la necesidad de mezclar el amor y la tierna compasión con las reprensiones fieles.

Conducción del Niño, pp. 219-220

Aquéllos que no tienen suficiente valor para reprender el mal, o que por indolencia o falta de interés no hacen esfuerzos fervientes para purificar la familia o la iglesia de Dios, son considerados responsables del mal que resulte de su descuido del deber.  Somos tan responsables de los males que hubiéramos podido impedir en otros por el ejercicio de la autoridad paternal o pastoral, como si hubiésemos cometido los tales hechos nosotros mismos.

Existe una gran necesidad de firmes dirigentes y pastores de la iglesia, que no se compren ni se vendan, “que sean sinceros y honrados en lo más íntimo de sus almas; hombres que no teman dar al pecado el nombre que le corresponde; hombres cuya conciencia sea tan leal al deber como la brújula al polo; hombres que se mantengan de parte de la justicia aunque se desplomen los cielos” (La Educación, p. 57), que guíen hasta que se lleve a cabo el arrepentimiento y la reforma. Necesitamos líderes que trabajen con energía para purificar las iglesias, librerías, escuelas, hospitales, etc. Es triste decir que para conocer toda la verdad, no se puede depender de la mayoría de los dirigentes ASD de hoy. Cada uno debe estudiar y orar individualmente para conocer toda la verdad.

Reavivamiento y reforma
Wilson pidió que se formara un comité de reavivamiento y reforma, y muchos de los fieles en la Iglesia ASD albergaban la esperanza de que, finalmente, se hiciera algo para corregir la apostasía en la iglesia. Como podemos ver en los datos a continuación, no aparecen los cambios debidos. Da mucha tristeza que las ideas de la iglesia emergente sigan aumentando a un paso rápido.

http://www.euroafrica.org/news/detail/datum/2010/11/11/first-session-of-the-new-eud-executive-committee-focuses-on-unity-and-identity
La primera sesión del nuevo comité ejecutivo de la División Euroafricana se celebró desde el 31 de octubre hasta el 3 de noviembre de 2010. Una gran parte de la sesión se trató del reavivamiento y la reforma, y dos puntos importantes fueron la identidad y la unidad—la identidad que “hallamos en Cristo Jesús” y la “unidad en la iglesia, unidad en el Espíritu y unidad en los blancos y la acción”.

Llegarán a la iglesia de Dios el reavivamiento, la reforma y la unidad, pero no a través de la mayoría, ni mientras se enseñen y practiquen errores.

http://www.adventistchurchconnect.com/churchnewstext.php?id=3096
El sitio web de la División Norteamericana incluyó un “Plan estratégico adoptado para la División Norteamericana”, donde se describían las discusiones que se llevaron a cabo durante el Concilio Otoñal y las reuniones del fin de año del 2010 para “impactar la vida y misión de la iglesia” durante los próximos cinco años. Se le dio énfasis al reavivamiento y reforma, y un “la renovación del énfasis de acercarnos en amor y unidad para reclamar a los miembros ausentes y alcanzar a nuestras comunidades con el evangelio”. Se adoptó la iniciativa, “ALCANCE a Norteamérica” como una “pauta  y dispositivo de medición” para el reavivamiento, alimentación y alcance personal y colectivo. Se tomó la resolución de que para el 2015, la iglesia en Norteamérica “habrá sido transformada por el Espíritu Santo e impulsada a la acción” de las formas enumeradas a continuación. Debemos preguntarnos por qué la iglesia está fijando una fecha para ser “transformados por el Espíritu Santo”.

• “Acércate a Dios (Reavivamiento y Reforma)”  Hazte amigo de otros; Extiéndete hacia los demás
• “Hazte Amigo de Otros” (Unidad en la Diversidad)”  Menciona los términos catalizador, vuelve a conectarte y liderazgo.
• “Extiéndete Hacia los Demás (Evangelismo, Comunidad, Discipulado)”, con un enfoque en las ciudades grandes.

Mensajes Selectos, tomo 1, pp. 238

Los fundadores de ese sistema irían a las ciudades y harían una obra maravillosa.

La frase “obra maravillosa” quiere decir que la gente creerá que es una obra maravillosa, pero no es de Dios.

Mateo 7:22-23

Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad.

• “Busca a los de Casa (Desarrollar Discípulos/Educación Cristiana)”, menciona que la iglesia debe hallar “la manera de fortalecer y edificar un sistema de educación superior adventista”.

Testimonios para la iglesia, tomo 6, p. 135

No hay ahora tiempo para llenar la mente con teorías de lo que comúnmente se llama “educación superior”. El tiempo consagrado a aquello que no tiende a moldear el alma a la semejanza de Cristo, es tiempo perdido para la eternidad. No podemos permitir esto, por cuanto cada momento rebosa de intereses eternos.

• “Extiéndete Hacia Adelante (Un Enfoque en el Liderazgo)”, menciona los términos mayordomía, donativos de los miembros y cultura.

http://www.revivalandreformation.org/assets/42023
El Comité de Reavivamiento y Reforma de la Asociación General incluye la iniciativa Confraternidad Mundial de Oración por el Espíritu Santo ‘777’, en el cual los adventistas deben orar los siete días de la semana a las 7:00 a.m., o p.m., pidiendo “la presencia y el derramamiento del poder del Espíritu Santo” para traer la unidad. Como dijimos anteriormente, no vendrá la unidad mientras la iglesia esté en apostasía.

También hubo un “Día de Oración Mundial en la víspera del año nuevo” con una serie de programas en el Canal Esperanza (en inglés) que duró una semana, donde cada miembro de iglesia en todo el mundo pudo “buscar a Dios pidiendo la experiencia de un reavivamiento durante 2011”. La idea es bonita; sin embargo, ¿estarán excluyendo a los que no reciben el Canal Esperanza? A causa de eso, ¿será que ellos no recibirán “la experiencia del reavivamiento”?

Entonces, tenemos los “Días Mundiales de Ayuno y Oración”, pues se ha designado el primer sábado de cada trimestre como “un día de ayuno y oración para la iglesia en todo el mundo”. También se anima a todos a “establecer el primero de cada mes, y un día cada semana, como días de ayuno normal o parcial”. El subcomité para el ayuno y la oración está preparando “información y ayudas de apoyo”.

Ahora, el Comité de Reavivamiento y Reforma promociona el Plan Lluvia Global, con su énfasis espiritual y diez días de oración mundial que se celebraron del 5 al 15 de enero de 2011. Se hizo eso como seguimiento al día de oración del primero de enero y “obra como el fundamento para todas las iniciativas de Tell the World (Decirlo al Mundo)”.

Todas estas iniciativas, comités, programas y ayudas están pareciéndose a un negocio.

Sermons and Talks (Sermones y Charlas), tomo 1, pp. 202-203

Ahora bien, algunos os dirán, y comenzarán a calcular, y a calcular, y a calcular cuándo llegará la lluvia tardía. Yo preferiría que calculaseis ahora mismo si habéis incluido la eternidad en vuestros cálculos, en lo que se refiere a vosotros mismos individualmente. Considerad si cada día habéis tomado en cuenta la eternidad. Si hoy estáis bien con Dios, estáis listos si Cristo viniese hoy. Lo que necesitamos es a Cristo formado en lo interior, la esperanza de gloria. [Trad.]

The Review and Herald (La Revista Adventista), 23 de diciembre de 1890

Declara el Testigo Fiel: “Yo conozco tus obras”. “Arrepiéntete, y haz las primeras obras”. Ésta es la prueba verdadera, la evidencia de que el Espíritu de Dios está obrando en el corazón para llenarlo de su amor. “Vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido”. La iglesia se asemeja a un árbol infructuoso que, habiendo recibido el rocío, la lluvia y el sol, debería haber producido frutos en abundancia, pero la investigación divina sólo halla en él hojas. ¡Éste es un pensamiento solemne para nuestras iglesias! ¡y muy solemne para cada individuo! La paciencia y tolerancia de Dios son maravillosas; pero “si no te hubieres arrepentido”, se agotará. Las iglesias y nuestras instituciones irán de debilidad a debilidad, de la formalidad fría a la mortandad mientras dicen: “Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad”. Dice el Testigo Fiel: “Y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo”. ¿Verán alguna vez su verdadera condición? [Trad.]

http://www.revivalandreformation.org/assets/41959
La serie Ministerio para Familias Creativas incluía lo siguiente para el culto familiar: “Júntese con otras familias y preparen un sendero para Caminar por la Biblia, donde distintos grupos familiares actúen relatos bíblicos a lo largo del camino. Inviten a sus amigos y vecinos a caminar por su sendero y a disfrutar de los dramas”.

http://www.revivalandreformation.org/seeking-rojas
En este video, José Rojas aconseja a los adventistas a no “clamar a voz en cuello”, pues los que lo hacen no están ganando almas para Cristo; debiéramos dejar que Dios se encargue de cuidar su iglesia.

http://www.revivalandreformation.org/assets/41892
https://central-california-conference-prayer-ministries-563.adventistfaith.org/site_data/563/assets/0022/0609/Themes_For_Prayerwalking.pdf
Como si todo lo que hemos presentado no fuera suficiente, el comité también promueve las caminatas de oración, enseña “Cómo comenzar las caminatas de oración”, y provee “Temas para las caminatas de oración”. Las ideas fueron tomadas de un libro sobre las caminatas de oración escrito por Steven Hawthorne y Graham Kendrick (Creation House). El siguiente enlace recomienda libros de autores no ASD, incluso The Promise of God's Power por Jim Cymbala, pastor de la iglesia carismática no ASD, Brooklyn Tabernacle.  
http://www.nadadventist.org/article.php?id=200

http://www.adventistworld.org/issue_pdf.php?issue=2011-1001
En el número de enero, 2011, de Adventist World, los “Recursos para el reavivamiento y la reforma” en las páginas 20 y 21, incluyen lo siguientes, cosa que se supone ayudarán a que se lleve a cabo un reavivamiento y reforma en nuestras vidas e iglesias:

• 40 Days - Prayers and Devotions (40 Días—Oraciones y Devociones), por Dennis Smith.
• La serie: Coming Together, preparada por el Centro para los Ministerios Creativos.
• Hunger, Satisfying the Longing of Your Soul  (El Hambre: Cómo Satisfacer el Anhelo de Tu Alma) por Jon Dybdahl.
• El sitio web deDisciple Tree (El Árbol del Discipulado, www.discipletree.com) – Preparado por Jim Park, profesor de evangelismo y misiones en el Instituto Internacional de Estudios Avanzados (la universidad de la Asociación General para las divisiones del Pacífico Norte y Sur). Según este sitio web, “se dedica al entendimiento y bíblico y la práctica del discipulado en las culturas contemporáneas e internacionales”. Define el discipulado de esta manera: “El discipulado en realidad abarca todos los aspectos de la formación espiritual positiva de un individuo y un grupo, los cuales llevarán a todo una vida de crecimiento, madurez y fecundidad”.

La lluvia temprana y la tardía (también se trata en el capítulo 7 del tomo 1)
Wilson y el Comité de Reavivamiento y Reforma promueven la oración por la lluvia tardía. Sin embargo, antes de la lluvia tardía genuina, viene la falsa. Con todos los datos y pruebas que tenemos, hoy tenemos la falsa, no sólo en el mundo, sino también en la Iglesia ASD. No ha habido un gran movimiento que promueva el arrepentimiento, que debe preceder la lluvia tardía. No ha habido pruebas de un apartamiento colectivo de la mundanalidad, ni un gran llamamiento por la lluvia temprana. Cuando estas cosas se hagan primero, podremos regocijarnos verdaderamente, porque la lluvia tardía caerá.

Eventos de los Últimos Días, p. 135

Antes que los juicios de Dios caigan finalmente sobre la tierra, habrá entre el pueblo del Señor un avivamiento de la piedad primitiva, cual no se ha visto nunca desde los tiempos apostólicos [...]. El enemigo de las almas desea impedir esta obra, y antes que llegue el tiempo para que se produzca tal movimiento, tratará de evitarlo introduciendo una falsa imitación. Hará aparecer como que la bendición especial de Dios es derramada sobre las iglesias que pueda colocar bajo su poder seductor; allí se manifestará lo que se considerará como un gran interés por lo religioso.

Recibiréis Poder, p. 27

Muchos han errado en gran manera al no recibir la lluvia temprana. No han obtenido todos los beneficios que Dios ha provisto para ellos. Esperan que su falta será suplida por la lluvia tardía. Tienen la intención de abrir el corazón para recibirla cuando sea concedida la generosa abundancia de la gracia. Pero incurren en un terrible error. La obra de Dios, que comienza en el corazón al momento de conceder su luz y conocimiento, debe crecer continuamente. Cada persona necesita descubrir su propia carencia. Para que pueda habitar el Espíritu en el corazón, éste debe ser vaciado y purificado de toda contaminación.

Sólo mediante la confesión y el abandono del pecado, la oración ferviente y la consagración a Dios, los discípulos pudieron estar preparados para el derramamiento del Espíritu Santo en el día de Pentecostés. Una obra semejante, pero en un grado superlativo, debe hacerse ahora. Luego, lo único que necesita realizar el agente humano es solicitar la bendición, y esperar que el Señor lo perfeccione. Es Dios quien comienza y termina la obra que hace al creyente completo en Cristo Jesús. Sin embargo, no debemos ser descuidados con la gracia representada por la lluvia temprana. Únicamente los que viven en armonía con la iluminación obtenida, recibirán más luz. A menos que avancemos diariamente en la ejemplificación de las activas virtudes cristianas, no estaremos en condiciones de reconocer la manifestación del Espíritu Santo en la lluvia tardía. Alrededor, otros corazones la podrán estar recibiendo, pero nosotros no lo advertiremos ni la recibiremos.

El motivo por el cual la lluvia tardía caerá y los adventistas no se darán cuenta, es porque creen que ya ha caído. ¿Cómo puede un cristiano sincero esperar que caiga la lluvia tardía en medio del ecumenismo, la celebración, las prácticas de la Nueva Era y las ideas de la iglesia emergente? Si la iglesia abandonase la apostasía, la lluvia tardía caería, y miles vendrían para escuchar la verdad. Ya no serían necesarios los múltiples programas, comités, iniciativas y demás. Cuando se predique el evangelio puro, vendrá el fin.

Joel 2:23

Vosotros también, hijos de Sion, alegraos y gozaos en Jehová vuestro Dios; porque os ha dado la primera lluvia a su tiempo, y hará descender sobre vosotros lluvia temprana y tardía como al principio.

La Fe por la Cual Vivo, p. 335

“La lluvia tardía, que madura la mies, representa la gracia espiritual que prepara la iglesia para la venida del Hijo del hombre. Pero a menos que haya caído la lluvia temprana, no habrá vida: el verde tallo no aparecerá. A menos que la lluvia temprana haya realizado su obra, la lluvia tardía no podrá madurar grano alguno....

El Conflicto de los Siglos, p. 457

Los avivamientos populares son provocados demasiado a menudo por llamamientos a la imaginación, que excitan las emociones y satisfacen la inclinación por lo nuevo y extraordinario. Los conversos ganados de este modo manifiestan poco deseo de escuchar la verdad bíblica, y poco interés en el testimonio de los profetas y apóstoles. El servicio religioso que no revista un carácter un tanto sensacional no tiene atractivo para ellos. Un mensaje que apela a la fría razón no despierta eco alguno en ellos. No tienen en cuenta las claras amonestaciones de la Palabra de Dios que se refieren directamente a sus intereses eternos.

Testimonios para la iglesia, tomo 1, p. 172

Los que resisten en cada punto, que soportan cada prueba y vencen a cualquier precio que sea, han escuchado el consejo del Testigo Fiel y recibirán la lluvia tardía, y estarán preparados para la traslación.

Consejos para la Iglesia, p. 608

Ninguno de nosotros recibirá jamás el sello de Dios mientras nuestros caracteres tengan una mancha. Nos toca a nosotros remediar los defectos de nuestro carácter, limpiar el templo del alma de toda contaminación. Entonces la lluvia tardía caerá sobre nosotros como cayó la lluvia temprana sobre los discípulos en el día de Pentecostés.

La directiva mundial
Los siguientes datos llegaron al Ministerio Para Mi Pueblo por correo electrónico. Se trata de los miembros ASD en Paraguay, Argentina y Brasil, Sudamérica:

• A la directiva de la Iglesia ASD no le interesa la obra médico-misionera, porque no trae muchos ingresos.
• Se invitan a predicar los sábados a individuos no ASD, a veces porque los pastores regulares no tienen nuevas ideas para sus sermones.
• Son escasos los sermones sobre las profecías, porque se los aconseja a los pastores a sólo predicar del amor de Dios. Un noventa por ciento de los miembros de la iglesia no conocen las profecías ni a Elena de White.
• A los pobres se los bautiza rápidamente, y se los trata como una obligación no deseada, porque ellos no podrán devolver muchos diezmos.
• Durante las bodas, los pastores de iglesia no siempre incluyen los votos matrimoniales, porque ése es el estilo moderno. También se sorprenden cuando las parejas no usan anillos de matrimonio.
• La mayor parte de los miembros y pastores califican de fanático al individuo que hable de no comer carne. Algunos, aun pastores, comen carnes inmundas, como el cerdo.
• Los adventistas, y aun pastores, beben el mate, el cual tiene mucha cafeína.
• La mayoría de los miembros de iglesia no conoce el peligro del alto consumo del azúcar. Por lo tanto, a la edad de 30 ó 40, la mayoría no tiene dientes. Las iglesias no dan la advertencia, y si alguien lo hace, lo califican de fanático.
• La persona que nos escribió, asistió al congreso en marzo de 2009, de líderes juveniles de todos los países de Sudamérica. El evento se llevó a cabo como sigue:
  
  Comenzó el viernes de noche, y esperaban unos 500 líderes. A la puesta del sol, sólo habían llegado 40, y tuvimos un culto corto. El pastor responsable les dijo a los líderes que no habría controles, como en otros congresos, porque todos eran líderes que debieran poder controlarse a sí mismos. El resto de los 500 líderes siguieron llegando por motocicleta hasta temprano por la mañana. Manejaron sus motos entre las carpas, gritaron y armaron sus carpas con música rock ruidosa. Algunos indudablemente estaban borrachos. Cuando amonesté a algunos de ellos, me dijeron que me callara. Las duchas parecían una ruina total, y no pudimos usarlas. En mi vida, nunca había visto algo semejante. Dijo mi esposa que en todos los años que fue Metodista Libre, jamás vio un comportamiento tan poco cristiano como el de estos dirigentes adventistas. Yo deseaba que los pastores pronto controlasen la situación, pero ellos no querían salir de sus habitaciones cómodas en el hotel. Sólo 5 de los 500 asistieron al culto matutino. Durante el culto antes del mediodía, en vez de escuchar a los pastores, muchos estaban ocupados con sus celulares, juegos electrónicos Nintendo Game Boy, y las damas poniéndose maquillaje. ¡No diré nada de la vestimenta! En todo el día, no hubo disciplina de parte de los pastores. A la hora del almuerzo, los jóvenes hicieron una suciedad, y no ayudaron a limpiarla; parecía un monte de basura. A la puesta del sol, me encontré con el pastor encargado, a quien conocía desde hace años. Le pregunté qué ocurría con los líderes, y por qué se portaban así. También le dije que no habíamos podido dormir esa noche. Él sólo se rió y me dijo, ¿“Por qué te preocupas, hermano? Siempre es así, ¡en todas partes! Éstos son chicos, y nosotros no somos sus padres”. Esta experiencia nos mostró por qué la mayoría de la juventud adventista ni siquiera sabe lo que es la obediencia. Sus padres no los educan debidamente. Casi todos los chicos trabajan el sábado. Muchos salen de la iglesia para irse al trabajo. Nadie les explica a los jóvenes y a los padres la correcta senda bíblica. La situación es terrible.
• Por todo Sudamérica se enseña la naturaleza no caída de Cristo. El libro al cual se le dio más publicidad y publicación es The Nature of Christ (La Naturaleza de Cristo), de Roy Adams. Debido a esa doctrina falsa, muchos no sienten la obligación de obedecer. Si alguien predica en cuanto a la obediencia, se lo califica como fanático.
• Enseñan que Elena de White habló para sus tiempos, y que hoy, sólo son consejos. También se enseña que la Biblia es simplemente un libro poético, y que los profetas usaron sus propias palabras, que de esa manera confundieron así casi todo y que no debemos tomar sus relatos demasiado “literalmente”.
• Enseñan que en realidad Jesús no sufrió de hambre en el desierto, sino que el desierto de Israel hubiera sido como el de nuestras fincas en Paraguay, llenos de distintos árboles frutales, y también que el ayuno sólo consistió de abstenerse de la carne. Dicen que debido a que Jesús era mucho más fuerte que nosotros, Él podía resistir; por lo tanto, nosotros no tenemos que abstenernos de comer carne. Y así siguen las cosas. Nada de esto tiene nada que ver con el adventismo. Con frecuencia conversé con el dirigente encargado y le pregunté cómo es que él puede permitir que los pastores enseñen esas doctrinas falsas. Él ni siquiera intentó corregirlos.
• A las iglesias adventistas no les gusta borrar a nadie que viva en el pecado abierto y público. Muchos de nuestros miembros, y aun ancianos de iglesia, viven juntos con sus parejas sin estar casados.
• La apostasía adventista también se ve en Rusia y Ucrania. Los métodos evangelizadores que se usan allá son la música de alabanza, aplausos y bailes.
• Y así sigue y sigue. Es la misma apostasía que vemos en otros países. Las “concesiones sutiles” y las doctrinas falsas están destruyendo nuestras iglesias adventistas. Es hora que nosotros y Jesús actuemos. Sea ésta nuestra oración, porque es cosa segura que los tiempos difíciles se aproximan.

La siguiente descripción de la apostasía adventista viene de otro correo electrónico desde Alemania.

• Raras veces se enseñan los mensajes del santuario y del 1844.
• Muchos tomas cursos de yoga; y los “ejercicios de Pilates” son muy populares. También usan imanes y la reflexología. La universidad adventista grande de Alemania enseña que todos esos métodos de saneamiento son perfectos, y ni los pastores ni los ancianos dicen nada. La universidad apoya la evolución, y muchos pastores creen en ella.
• No se puede hablar de vencer el pecado y quedar sin mancha, porque lo tildan de hereje.
• Un pastor era muy dominante con sus miembros y dijo enérgicamente que él no está dispuesto a aceptar a los miembros “extremistas” que defienden el Espíritu de Profecía, porque no está a la par de la Biblia y sólo da consejos, no requisitos. Le escribió a un miembro y le pidió que dejase de discutir doctrinas, sino que él quería conversar de los pasatiempos. Cuando se le hizo una pregunta en cuanto a ir a la iglesia y no poder comentar sobre nuestras creencias, el pastor dijo que debemos amarnos los unos a los otros y acordar con las creencias de todos. Es interesante que el pastor les dice a los que enseñan los mensajes de los tres ángeles que no los compartan; sin embargo, aconseja estar de acuerdo con las creencias de todos.

Testimonios para la iglesia, tomo 5, p. 201

Pecados graves y presuntuosos han encontrado cabida entre nosotros; y, sin embargo, la opinión general es que la iglesia está floreciente y rodeada de paz y prosperidad espiritual por todos sus contornos.

Mensajes Selectos, tomo 1, p. 142

Tenemos mucho más que temer de enemigos internos que de externos. Los impedimentos para el vigor y el éxito provienen mucho más de la iglesia misma que del mundo.

Mateo 15:14

Dejadlos; son ciegos guías de ciegos.

Manuscript Releases (Manuscritos), tomo 9, p. 168

¿Despertarán los pastores? ¿Tomarán los presidentes los “Testimonios” de misericordia que Dios les ha dado?  ¿Harán algo, y lo harán ahora? ¿Prestarán atención a la oración de Jesús, “Me santifico a mí mismo, para que también ellos sean santificados”?  Por lo general, el pueblo no se eleva más alto que el ministro o el presidente. Si él es un hombre consagrado, que esconde el yo y los intereses egoístas en Cristo Jesús, hacia esa dirección su ejemplo tendrá un poder contundente sobre el pueblo.  [Trad.]

Testimonios para la Iglesia, tomo 5, p. 210

“Purificaos los que lleváis los utensilios de Jehová”. Isaías 52:11. La iglesia raras veces perseguirá una norma más elevada que la que han establecido sus ministros. Necesitamos un ministerio convertido y un pueblo convertido. Los pastores que cuidan de las almas como quienes han de dar cuenta conducirán al rebaño por los senderos de paz y santidad. Su éxito en esta obra será proporcional a su propio crecimiento en gracia y en el conocimiento de la verdad. Cuando los maestros están santificados en espíritu, alma y cuerpo, pueden inculcarle al pueblo la importancia de dicha santificación.

Hoy, Cristo busca pastores que alimenten a las ovejas, no que las dejen morir de hambre.

The Review and Herald (La Revista Adventista), 6 de septiembre de 1892

Cada ministro debe entender la orden que recibió Pedro. Vez tras vez se escucha la voz de Cristo que repite a sus subpastores, “Apacienta mis corderos; apacienta mis ovejas”. [Trad.]

Fe y Obras, p. 88

Cuando surgen errores y son enseñados como verdad bíblica, los que están conectados con Cristo no confiarán en lo que dice el ministro, sino que -como los nobles bereanos- escudriñarán cada día las Escrituras para ver si estas cosas son así.

Testimonios para los Ministros, p. 143

Nuestros ministros necesitan una transformación de carácter. Deben sentir que si sus obras no son hechas en Dios, si se los deja a merced de sus propios esfuerzos imperfectos, son los más miserables de todos los hombres. Cristo estará con todo ministro que, aun cuando no haya alcanzado la perfección del carácter, esté procurando con todo fervor llegar a ser semejante a Cristo. Un ministro tal habrá de orar. Llorará entre el pórtico y el altar, clamando con angustia de alma que la presencia del Señor esté con él, de otra manera no podrá presentarse ante el pueblo, con todo el cielo que lo observa y con la pluma del ángel que toma nota de sus palabras, su comportamiento y su espíritu.

Eventos de los Últimos Días, p. 162

Debe haber un reavivamiento cabal entre nosotros. Debe haber un ministerio convertido. Debe haber confesiones, arrepentimiento y conversiones. Muchos que están predicando la Palabra necesitan la gracia transformadora de Cristo en sus corazones. No debieran permitir que nada les impida hacer una obra cabal antes que sea demasiado tarde para siempre.

¿Dónde están los líderes valientes que nos muestren cuál es, en realidad, la verdad y unidos se pongan en pie contra el aluvión de apostasía y espiritismo que se está apoderando de nuestra amada iglesia remanente? Dios está buscando a esos líderes, pastores y miembros fieles que levanten sus voces en contra de la rebeldía y herejía. Si no hacemos nuestra parte fielmente, cuando regrese Cristo a esta tierra por tercera vez, nos encontraremos fuera de las murallas de la Ciudad Santa. ¡No cometamos esa equivocación fatal!

Jeremías 2:8; 10:21; 12:10; 22:22; 23:1-2

Los sacerdotes no dijeron: ¿Dónde está Jehová? y los que tenían la ley no me conocieron; y los pastores se rebelaron contra mí, y los profetas profetizaron en nombre de Baal, y anduvieron tras lo que no aprovecha.  [10:21]  Porque los pastores se infatuaron, y no buscaron a Jehová; por tanto, no prosperaron, y todo su ganado se esparció. [12:10]  Muchos pastores han destruido mi viña, hollaron mi heredad, convirtieron en desierto y soledad mi heredad preciosa. [22:22]  A todos tus pastores pastoreará el viento, y tus enamorados irán en cautiverio; entonces te avergonzarás y te confundirás a causa de toda tu maldad.  [23:1-2]  ¡Ay de los pastores que destruyen y dispersan las ovejas de mi rebaño! dice Jehová.  Por tanto, así ha dicho Jehová Dios de Israel a los pastores que apacientan mi pueblo: Vosotros dispersasteis mis ovejas, y las espantasteis, y no las habéis cuidado. He aquí que yo castigo la maldad de vuestras obras, dice Jehová.

Dios ha visto que su iglesia ha degradado sus planos con sus cultos irreverentes y malignos, que muchos adoran al dios de este mundo, que muchos han sido engañados. Sin embargo, tenemos estas promesas.

Jeremías 3:15; 23:3-4

Y os daré pastores según mi corazón, que os apacienten con ciencia y con inteligencia. [23:3-4] Y yo mismo recogeré el remanente de mis ovejas de todas las tierras adonde las eché, y las haré volver a sus moradas; y crecerán y se multiplicarán. Y pondré sobre ellas pastores que las apacienten; y no temerán más, ni se amedrentarán, ni serán menoscabadas, dice Jehová.

Alabemos a Dios que muy pronto Él sólo dará sus propios pastores a su iglesia. Su pueblo se ha estado muriendo de hambre, pero entonces recibirá alimento. Dios recogerá a su remanente de todo el mundo y ellos aumentarán.