Maranata: El Señor Viene, p. 174

Hombres y mujeres jóvenes serán ensalzados, y se considerarán a sí mismos admirablemente favorecidos y llamados a realizar algo grande. Habrá muchas conversiones de acuerdo con un orden peculiar, pero no llevarán el sello divino. Habrá inmoralidad y extravagancia, y la fe de muchos naufragará.

Centro de Evangelismo Juvenil (CYE)
http://www.adventistyouth.org/index.php
Este centro de recursos y entrenamiento en la Universidad Andrews, fue establecido para afirmar, entrenar y reclamar a los jóvenes para Cristo. También sirve de “vivero de ideas sobre cómo trabajar eficazmente a favor de los jóvenes” y provee oportunidades educativas para que los profesionales de la juventud experimenten con ministerios creativos para los jóvenes posmodernos. El sitio web incluía estos ministerios o recursos:

• Simposio 180 trata los temas que los jóvenes enfrentan en la Iglesia ASD y en la comunidad cristiana. Dicen que desean “seguir adelante juntos con oración contemplativa”, atentos a “pensar en las cosas que en realidad son claves”.  http://www.adventistyouth.org/180
• Catalyst (Catalizador) es una organización no adventista que se dedica a “la formación de líderes en la iglesia”, y a “equiparlos para involucrar y hacer un impacto en su mundo”. La visión de Catalyst “incluye la necesidad de inflamar y unir a la próxima generación de líderes, y permitir que sus dones y pasiones florezcan y tengan el máximo impacto sobre nuestras iglesias y cultura”. En cuanto a su gira nacional, dicen que han visto “la formación de una comunidad que cruza las barreras de las religiones”. Ésta es otra organización ecuménica que está involucrada en la justicia social y el movimiento carismático y contemporáneo de la iglesia emergente. ¿Por qué es que los adventistas envían a sus jóvenes a esta organización, a pesar de que poseen la mejor información en las Escrituras y los escritos de Elena de White?
  http://www.catalystconference.com
• Recursos para el ministerio infantil de sitios web no adventistas, tales como The New Church of Joy (La Nueva Iglesia de Gozo), la cual se promueve como “Fe para Avanzar el Reino” y “Revolución, Reforma, Reavivamiento: Jesús nuevamente reina en los corazones de la gente”. También incluía un video de gente recibiendo el “ungimiento” (los miembros son “ungidos” por el Espíritu Santo). Esta nueva iglesia es “multicultural”, experimenta el “auténtico y verdadero poder de Dios” y la gente se “sana de sus enfermedades y dolencias”. Dice: “Ven a experimentar lo que Dios puede tener reservado para ti”. La congregación adulta está “logrando intimidad” a través de su “culto de adoración dinámico, guiado por el espíritu” que los “acerca a Cristo”. Sus avisos dicen que sus cultos para los jóvenes los tendrán “al borde de sus sillas” mientras escuchan la “verdad de la Palabra de Dios por medio de cuadros, drama, videos, música, etc. El Ministerio Infantil está “repleto de enseñanzas interesantes y emocionantes”. http://www.thenewchurchofjoy.com

Este tipo de aviso muestra las características de la iglesia emergente y un reavivamiento falso. Los niños necesitan aprender que la vida no se trata de sólo diversión y emoción.

Conducción del Niño, p. 127

Cuanto menos afectada por la excitación artificial y más en armonía con la naturaleza sea la vida del niño, más favorable será para el vigor físico y mental, y la fuerza espiritual.

Testimonios para la Iglesia, tomo 4, p. 408

Continuamente aparecen novedades en forma de espectáculos sensacionales con el fin de absorber toda la atención de la mente, así como abundan absurdas teorías destructivas para el avance moral y espiritual.

Patriarcas y Profetas, p. 435

Por medio de las representaciones dramáticas [Satanás] ha obrado durante siglos para excitar las pasiones y glorificar el vicio.

• El ministerio Church of Refuge (Iglesia del Refugio) incluía un enlace a un artículo de Adventist Review, donde decía que “las luchas por preferencias insignificantes”, tales como el alimento, la vestimenta y el vocabulario, han “destrozado las relaciones” para los jóvenes, y que no deberíamos “juzgarlos”. La verdad es que si esos son temas insignificantes, entonces la Biblia y el Espíritu de Profecía también son insignificantes, debido a que están llenos de esos temas. Es verdad que no debemos juzgar, pero tenemos que enseñar la verdad con amor, aunque no sea popular.
  http://adventistreview.org/issue.php?issue=2009-1505&page=16
• Las artes creativas incluían el arte del drama.
• Paseo en Crucero con una Misión: Hay que ser desconfiado de estos paseos en cruceros, porque las actividades han incluido talleres de formación espiritual, comedia cristiana y una capilla de oración con estaciones de oración.

http://www.youthspecialties.com
El sitio web también incluía enlaces a recursos no adventistas. El peor de ellos era Youth Specialties (Especialidades Juveniles), una organización no adventista orientada hacia los jóvenes que promueve la Nueva Era y los movimientos de la iglesia emergente. Ellos son la organización anfitriona del Congreso Nacional para Pastores, una reunión anual para la cual invitan a muchos contemplativos a ser oradores. También proveen un laberinto de oración, yoga, sesiones de la oración contemplativa, “cultos emergentes”, la “creación de sitios sagrados y “Encuentros con Dios: Ejercicios espirituales que transforman a los estudiantes”.  Es una gran tragedia que dirigentes de los jóvenes adventistas hayan asistido a las conferencias de Especialidades Juveniles y han modelado sus ministerios para los jóvenes con lo que han aprendido.

http://sacredspace.ie
El sitio web llamado “Sitio Sagrado”, promueve la unidad cristiana, las oraciones pidiendo paz en la tierra y las oraciones con el papa. Este sitio lo manejan jesuitas irlandeses en Irlanda.

Congreso Mundial Juvenil de Oración
http://jci2.adventistyouthministries.org/purpose.htm
Los departamentos de jóvenes y ministerios para adultos jóvenes de la División Norteamericana anunciaron una combinación llamada “4Extremes” (4Extremos): Una Reunión Cumbre para Dirigentes de los Jóvenes; el Congreso de Oración Pídelo; Encendedor – Encuentros con Dios; y un Festival Infantil de Adoración (patrocinado por la Asociación Adventista de Ohio). Se celebró todo en una instalación, pero con distintas programaciones. Se lo llamó “Congreso Juvenil Mundial de Oración” y se celebró en abril de 2010 en Columbus, Ohio. El tema era “Pídelo: Experimenta el Poder de la Oración – Reclamemos las Comunidades para Cristo”. Decía que se estaba derramando el Espíritu Santo y que ese esfuerzo combinaba cuatro “estaciones de servicio para el crecimiento espiritual, el entrenamiento, la motivación y el ánimo”. Más de 15.000 jóvenes asistieron a este evento, que incluyó entre otras actividades, dramas bíblicos cada noche, un desfile de carrozas bíblicas el sábado, un festival de adoración infantil, equipos de deportes, una jornada bíblica, caminatas diarias de oración/devoción, cuartos de oración, una capilla de oración abierta las 24 horas, una cadena de oración, un amigo de oración secreto, dinámicas de oración, un correteo bíblico, una carrera de oración de 5 kilómetros, paredes/altares de oración y oraciones vivenciales.

Ahora, algunas iglesias adventistas tienen un “Jardín de Oración” durante sus cultos. Es interesante notar que los Católicos Romanos incluyen una ceremonia carismática llamada el “jardín de oración”, la cual incluye caminar de un individuo a otro durante la oración y la imposición de las manos. Puede parecer admirable tanta oración. Sin embargo, con todo lo que involucra, no es otra cosa sino parte del movimiento de la iglesia emergente. Otras modas de oración incluyen “guerreros de oración”, “marchas de Jericó” o “marchas de alabanza”, “oraciones de ataque ofensivo”, “cultos de oración y ungimiento”, “jornadas de oración” y “expediciones de oración”. También hay iniciativas de oración, retiros de oración, equipos del ministerio de la oración, guías de la oración, intercambios de oración, evangelismo de oración y hasta una tienda de oración. Es como si la oración y la promoción del Espíritu Santo se hubiesen comercializado. No hay nada en la Biblia que diga que deberíamos participar de esa clase de actividades. Muchos dicen que la oración es un don espiritual, pero la Palabra de Dios nos dice otra cosa. La oración está a la disposición de todos.

Los oradores del Congreso de Oración incluyeron: T. J. Foltz; Dr. Tim Elmore; Jeremy Grant; la pastora Paula Olivier; Willie Ramos; Jonathan Cobb; Susan Pérez; Rashard Burton; y el pastor Eddie Hypolite. Decía que Hypolite es un “pastor, consultor educativo, entrenador en el liderazgo y orador motivador que viaja por el mundo predicando y enseñando en cuanto al evangelismo urbano y el establecimiento de iglesias, el desarrollo de la vida, la educación social, y los jóvenes y la cultura de las calles. Originalmente se educó como trabajador social. Ahora se desempeña como director asociado de jóvenes para la Asociación Inglaterra del Sur”.

En su sermón del sábado, Hypolite advirtió a los líderes que no debieran hacer de las doctrinas de la iglesia “un yugo y una carga”, que están “enseñando las tradiciones de los hombres” como “mandatos de Dios”. Enfatizó la centralidad de Jesús y que Él “no es una doctrina”. Si las doctrinas de la iglesia son una carga para alguien, entonces los Diez Mandamientos también deben ser una carga, y también la Biblia entera sería una carga. Si Jesús no es una doctrina, entonces no podemos creer en Él, porque una doctrina es una creencia. Por lo tanto, si cumplimos con las instrucciones de Hypolite, descartaríamos la Biblia y nuestra fe en Jesús. Esa senda no lleva a la vida eterna.

http://clubadventist.com/forum/ubbthreads.php/topics/161402/BUC_News_579_
March_14_2008.htm
Este sitio incluía un evento especial en vivo desde Londres. Se celebró un viernes de noche del 2008 para la Pascua, e incluyó una fiesta ágape y el orador fue Hypolite. También incluía el equipo dramático London Live, un equipo de difusión y música. Anunciaron que el Café abriría a las 6:30p.m., que el programa comenzaría a las 7:45 p.m. y que el enfoque especial sería el mensaje de la Pascua.

http://pacificunionrecorder.adventistfaith.org/issue/22/16/392
El número de junio de 2010 de la revista Recorder de la Unión del Pacífico, incluyó un artículo sobre el congreso de oración. Describió la inmensa muralla de oración que se colocó en el centro de reuniones para que los jóvenes pudiesen escribir sus “oraciones de adoración, confesión, gratitud y súplica”, y menciona cuán importante es que la gente sienta, escuche y toque a Dios antes de que Él “sea real”. ¿Se están preparando para la personificación de Cristo que Satanás hará en esta tierra, donde podrán sentir, oír y tocarle, creyendo que él es el Cristo verdadero?

Antes del congreso, celebraron “40 días en el aposento alto” como una iniciativa de oración. Decía: “Nos estamos preparando para el anticipado derramamiento del Espíritu Santo”.  “Dios está preparando a su juventud para un gran movimiento del reino en el siglo 21. Creemos firmemente que durante el congreso, los jóvenes y los jóvenes adultos vislumbrarán la visión y propósito de Dios para ellos, y el Espíritu Santo les otorgará poder para llevar al mundo los cambios del reino”. Una actividad era “participar de un relevo de la Antorcha de la Oración, que culminará la noche de apertura del congreso cuando se encenderá la Antorcha de la Oración (¡Sí!  como en las Olimpiadas)”. Igual que el mundo. ¿Por qué?

Debido a que los aposentos altos se están popularizando entre los adventistas, nos llamó la atención que un ministerio internacional e interdenominacional llamado “El Aposento Alto”, incluyese lo siguiente:

• Instrucción sobre la adoración, la oración, la lectura de la Biblia, la meditación y escribir en un diario.
• Grupos de apoyo espiritual y enseñanza a fondo de la vida espiritual cristiana.
• Cursos sobre prácticas básicas espirituales y la formación espiritual.
• Una muralla de oración.
• La Academia de Formación Espiritual.
• Un centro Senderos para la espiritualidad de la congregación.
• Una conferencia anual llamada, Festejo para el Alma, y una Fiesta Espiritual: Cómo guiar conferencias esporádicas de transformación cristiana.
• TUna Capilla el Aposento Alto, museo y librería.
  http://en.wikipedia.org/wiki/The_Upper_Room_(Christianity);
  http://www.upperroom.org/academy

Renovatus
http://www.atoday.com/atoday-interviews-pastor-danny-chan
Danny Chan es el fundador del ministerio llamado Renovatus (“renovación” en Latín), una experiencia de adoración multisensorial que se celebra el viernes de noche cada semana en la Iglesia Adventista de Eagle Rock, en el área de Los Ángeles, California. Chan es el pastor de jóvenes de la iglesia, y está “comprometido a descubrir nuevas maneras de relacionarse y conectarse con el misterio de Dios”. Le gusta la producción de películas y programas televisivos, y ha viajado extensamente.

Los datos que siguen a continuación vienen de una entrevista entre el redactor en línea de AToday y Danny Chan.

• Describe el culto como “una jornada continua” . . . para experimentar el misterio de Dios a través de “la contemplación, la interacción práctica, la oración, el silencio, múltiples medios de comunicación, etc.”, para hacer del culto un “encuentro multisensorial”. Un ejemplo sería un “camino” que atraviesa el sitio del culto mientras “meditan sobre porciones de las Escrituras”.
• El redactor de AToday experimentó su fiesta ágape “a oscuras, sentado en el suelo sobre cojines, comiendo pan de pita con paté de garbanzos y oliendo el incienso ardiente, mientras escuchaba una de las mejores bandas modernas de adoración en el área de Los Ángeles, lo cual “le hizo sentir incluido y aceptado”.
• Chan respondió que para la mayoría de los jóvenes de hoy, el culto se ha vuelto “demasiado rancio, demasiado fácil de anticipar y demasiado teórico para poder experimentarlo”. Describe el culto de la fiesta ágape, “donde experimentamos lo que significa conocer la gracia y la reconciliación con los demás en el contexto de una cena del Medio Oriente. Éstas son muchas palabras para decir que celebramos la Santa Cena”.
• Chan explicó que Renovatus es “una aproximación nueva al culto en sí que corresponde a las tendencias posmodernas de la cultura”, que en su mayor parte vinieron del Reino Unido, pero que está enraizado en el tipo de culto del cristianismo del primer siglo.
• Creó Renovatus principalmente para los adultos jóvenes (18-35) que “buscan una forma refrescante para hacer la adoración”.
• Renovatus explora las verdades bíblicas “mientras trae a la luz la profundidad y penetración de sus relatos y metáforas”. Cuando ellos experimentan los relatos por sí mismos, tienen una “calidad transformadora que es pertinente y se aplica tanto a los que asisten como a los que no asisten a la iglesia”.
• En sus sermones, Chan usa muchas gráficas e imágenes que “aparecen y se despliegan en dos pantallas grandes”. Aunque algunos se han quejado que eso distrae, Chan explica que el propósito es “comprometer todos los sentidos mientras se experimenta la verdad, especialmente el sentido de la vista. Pero somos sinceros; admitimos que no lo logramos en cada oportunidad”.
• Chan dirigió una película corta titulada “Air Film” (Película Aire, llena de drama y suspenso), que “se trata de la búsqueda, porque ése es el camino por el cual muchos van. La película es la primera de una serie de películas sobre un joven en busca de una experiencia espiritual genuina. La trama se complica integralmente cuando el joven se encuentra con una figura sabia que le da más de lo que él esperaba. La película no sólo ayuda a atraer a los jóvenes a nuestro sitio, llamado, areyouseeking.com, sino que es un relato penetrante que trata nuestra búsqueda por algo más”.

La “figura sabia” vestía lo que parecía ser una chaqueta marrón con capucha, parecida a la cogulla que visten los monjes. ¿Es ésta una manera sutil de desensibilizar a la gente a las costumbres paganas?

• Cuando se le preguntó cómo es que Renovatus informa y refleja las creencias adventistas, Chan contestó que es un “nuevo enfoque a un mensaje antiguo”.  Es para ayudar a las generaciones jóvenes a “acercarse y conectarse al mismo relato del evangelio y el adventismo. . . . Y una de nuestras aseveraciones (y aquí parafraseo a Eugene Peterson) es que el Apocalipsis no es tanto para presentar información nueva, sino para ayudarnos a experimentar lo que ya hemos leído en todas las Escrituras”.
• Para Chan, una de las influencias espirituales ha sido Tony Campolo, y ahora está leyendo “Stand Against the Wind” (Parado Contra el Viento) por Erwin McManus, “Reversed Thunder” (Trueno Invertido) por Eugene Peterson y cualquier cosa escrita por Philip Yancey.

http://www.lighthousetrailsresearch.com/erwinmcmanus.htm

“Del contenido de The Barbarian Way (La Senda Barbárica, otro libro de McManus), queda claro que a McManus le fascinan las antiguos tradiciones celtas. Un tema repetido es cómo actuaban en la batalla, su cometido a su causa y su lealtad a su rey. Desde el principio, este libro enfatiza “la manera barbárica” de actuar y andar por la vida. De ahí el título, y declara que esas costumbres son muy superiores al cristianismo tradicional. ... La cuestión fundamental es que Cristo no desea los bárbaros. El corazón barbárico es de lo que Él nos ha librado. Esa actitud ‘primitiva’, carnal, que-tengo-que-ser-yo-mismo y que echa a un lado las restricciones, no tiene cabida en la congregación cristiana. Por más románticas que parezcan las guerras y la vida salvaje de esos tiempos lejanos, no podemos retroceder, ni tampoco deseamos hacerlo. No hay nada para nosotros allí. Tenemos que estar satisfechos solamente con Cristo, y Él se ha revelado a sí mismo en las Escrituras. Eso es suficiente, y mucho más de lo que nos es posible vivir durante nuestras cortas vidas terrenales. La vida verdaderamente barbárica—brutal, egoísta, violenta—debe permanecer en el pasado lejano donde pertenece, donde mis antepasados celtas están enterrados con sus espadas y supersticiones”. –Una reseña de The Barbarian Way, por Kevin Reeves.

Claro está que los que leen El Conflicto de los Siglos por Elena de White, ya saben que la senda barbárica regresará a esta tierra durante el tiempo del fin, y que será peor que antes.

El sitio web de Renovatus incluía un video con lo siguiente:

• Menciona The Road Less Traveled (El Sendero Menos Trillado), un libro por M. Scott Peck.
• Describe sus estaciones de oración y las estaciones de la cruz.
• Muestra cuartos oscurecidos con velas, iconos de cruces, etc.
• Muestra un cuarto dormitorio como un sitio donde se puede hallar soledad, descanso e intimidad con Dios.

Debido a que el sitio para el culto de Renovatus está ocupado por tantos objetos como éstos, ¿cuánto tiempo y gasto dedican a este tipo de culto? Los días sencillos de bancos e himnarios para los jóvenes están desapareciendo rápidamente. ¿Se darán cuenta demasiado tarde que todas esas “cosas” no son necesarias para obtener una relación más íntima con Cristo, que esas cosas en realidad los apartan de Él, que son juegos de niños en el patio de recreo del diablo?

Éste es el sitio de Renovatus: http://areyouseeking.org/#/renovatus. Promueve su música diciendo que es la “música de adoración moderna de la más alta calidad”.  Por otra parte, el Dios verdadero cree que la música de adoración moderna es una abominación.

De estos datos podemos concluir que Chan ha sido influenciado grandemente por el movimiento de la iglesia emergente.

Link 2 U^th
http://www.juventudeadventista.pt/ja/Web/recursos/revistas/Link2Uth_January.pdf
Los siguientes datos vienen del boletín de los Ministerios Juveniles Link 2 Uth (Enlace a los Jóvenes), de la Asociación General de los ASD, fechado enero de 2007. Durante una gira de los EE.UU. que llevaron a cabo los directores de jóvenes de la División Euroafricana, sus actividades incluyeron:

• Asistencia al Congreso Nacional de Obreros para los Jóvenes, organizado por Especialidades Juveniles, del cual “disfrutaron muchísimo”; lo consideraron “supremamente inspirador”, y sacaron provecho del “entrenamiento personal espiritual” y técnico.
• Asistencia a un seminario en la Universidad Andrews titulado: “El Director de Jóvenes: Evangelismo, Liderazgo y Espiritualidad” con el conferenciante, el Dr. Joe Kidder. Los directores dedicaron tiempo a compartir sus ideas, liderazgo personal y su espiritualidad, y creyeron que el Dr. Kidder “hizo un magnífico trabajo”.
• Un sábado por la tarde, visitaron la Iglesia Comunitaria Willow Creek en Illinois (una mega-iglesia no adventista que promueve la Nueva Era y la iglesia emergente). Quedaron “muy impresionados e inspirados” por su ministerio de recepción y servicio para visitas, y pensaron que dio un “buen ejemplo para todos nosotros”.  El domingo por la mañana, asistieron a la Mars Hill Bible Church (Iglesia Bíblica Areópago) en Michigan (una mega-iglesia no adventista con Rob Bell, quien promueve la oración contemplativa y la iglesia emergente). Dijeron que siempre es divertido conversar con los que pertenecen “a nuestra comunidad global”.
• Visitaron el teatro menonita Sight & Sound (sonido y vista)
• Dijeron que “tenían que aprender de nuestros hermanos predicadores no adventistas”, y que “sacaron muchísimas ideas de esos programas y eventos”.

Encuentros con Dios
http://www.godencounters.org/home/main
Éste es un movimiento adventista de los jóvenes adultos (edades 18 a 35). Nótese el título GODencounters (Encuentros con Dios), tomado del congreso de Especialidades Juveniles. Estos jóvenes adventistas dicen que Encuentros con Dios es “un movimiento santo” de las “generaciones nuevas” que desean tener una experiencia con Dios 24/7, “viviendo con temeridad para su honra”. En su deseo de tener experiencias más profundas con Dios, estos jóvenes se enfocan en siete “temas del discipulado”, donde se enfatizan las “prácticas” de la fe cristiana.

En 2008, su sitio web incluía instrucciones sobre el arte de “la quietud”. Primero, había que identificar un “sitio sagrado” en cualquier lugar libre de distracciones, para dedicar tiempo a estar con Dios. En segundo lugar, debían hacer inhalaciones profundas mientras se imaginaban que Cristo les soplaba vida, y exhalar los quehaceres del mundo. Entonces debían pedirle a Dios que les hablase. Si leían las Escrituras, debían preguntar qué es lo que Dios pudiera estar diciendo. Había que aprender a escuchar. Si la mente divagaba, debían repetir y repetir el nombre de Jesús. Éstas son prácticas místicas de la formación espiritual y de la oración contemplativa.

Un enlace del sitio Encuentros con Dios tenía esta información:

• El retiro Encuentros con Dios (2008) de la Unión del Atlántico, titulado: “Transición—La Decisión Es Tuya”.
• En 2007, un retiro Encuentros con Dios titulado: “Aquí Estoy para Adorar” celebrado en Pennsylvania y patrocinado por los Ministerios de Adultos Jóvenes de New Jersey (con una gráfica de adultos jóvenes cantando con las manos elevadas).
• En 2007, una conferencia Encuentros con Dios titulada: “Reflejemos al Hijo”, la cual se celebró en la Iglesia Forest Lake en Florida. Comenzó un viernes de noche con los dirigentes de los cultos y artistas, incluyendo “Sea of Glass” (Mar de Vidrio / música rock) y “Acts of Renewal” (Hechos de Renovación), una actuación cómica “cristiana”. En una escena, muestra a alguien orando y lo que dijeron era para hacer reír a la gente. ¿Cómo es que las iglesias pueden recomendar artistas como éstos que le faltan el respeto a Dios y a su verdad?

http://godencounters247.blogspot.com/2008/05/worship-as-way-of-life.html
Este enlace anunciaba el “Café Encuentros: Una oportunidad para adorar relajados y tener compañerismo con un rumbo deliberado” en la Iglesia Adventista de Collegedale en la Universidad Adventista del Sur.

http://godencounters247.blogspot.com/2008_04_01_archive.html
Este enlace del 2008 mencionaba que “hace siete años, un grupo pequeño de adultos jóvenes comenzó una jornada, un retorno al corazón de la adoración”, y así comenzó GODencounters (Encuentros con Dios).  Anunciaba “40 días de oración y devoción”, y daba informes en sitios web con “datos devocionales para ayudarle a orar y meditar sobre el tema—Júbilo”. Decía que los “40 días” eran una oportunidad para tratar de “seguir los pasos de DIOS”, y “unirse a Él en lo que Él está haciendo”. También “tratan de poner el enfoque en DIOS”, “continuando la transformación hacia un reflejo de Jesús”. Dicen que “arden por hacer discípulos y para ser discipulados”.

El folleto para un retiro en Florida un fin de semana ese año se titulaba: “El Reino de DIOS es una FIESTA”.  También mencionaba que ellos están “aprendiendo a vivir una vida de celebración gozosa” gracias a su Señor y Salvador Jesús. También anunciaban: 1) una “Fiesta de DIOS” en San Luis Obispo, California;  2) congresos Encuentros con Dios en los estados de Washington, Pennsylvania y New Jersey;  3) que pronto Texas revelaría los fines de semana cuando habría Encuentros con Dios por todo el estado;  4) pedidos de oración por todas las reuniones y el “deseo de orar por el proceso de transformación que DIOS está obrando diariamente en las vidas de jóvenes adultos”.

Es cosa alarmante que la directiva adventista no sólo permite esto, sino que lo promueve. Encuentros con Dios es una blasfemia y su nombre toma en vano el santo nombre de Dios. ¿Cuánto empeorará antes de que Dios intervenga?

En la página inicial del sitio, había un video de YouTube donde jóvenes presentaban música de alabanza contemporánea/evangélica, mientras se movían saltaban, aplaudían y alzaban las manos. Fue filmado el 1º de julio, 2010, durante el evento Impacto a Atlanta, el cual se celebró en otro local durante las reuniones de la Asociación General.

http://www.24-seven.org/index.php/vagabondservant/media
En la actualidad, las siguientes asociaciones adventistas promueven Encuentros con Dios: Pennsylvania; New Jersey; Florida; Georgia-Cumberland; y Washington State. Hay otras que se están uniendo a la lista.

Es interesante que Encuentros con Dios menciona “vivir con temeridad”, ya que temeridad significa ser imprudente, voluntarioso, arriesgado, indiferente o que hace caso omiso de las consecuencias. Eso es precisamente lo que estaban haciendo. Es difícil imaginarse que a una corta distancia de la sesión de la Asociación General, los jóvenes estaban llevando a cabo actividades tan vergonzosas. No se están encontrando con el Dios del cielo, sino con el dios de este mundo. Es un insulto al santo Padre celestial y deshonra la Iglesia Adventista ante el mundo. La mayor parte de la iglesia no está testificándole al mundo, sino que el mundo les está testificando a ellos.

http://www.adventistyouth.org/cye/411/411_02_10.pdf
Este sitio incluía una carta electrónica mensual para los directores de los ministerios juveniles, en colaboración con el Centro para el Evangelismo Juvenil, en el cual promovía el libro GODencounters: Pursuing a 24/7 Experience of Jesus (Encuentros con Dios: En Busca de una Experiencia de Jesús 24/7). Los autores del libro incluyen Allan Martin (profesor en el seminario y enseña los estudios para los Encuentros con Dios); Lynell LaMountain (fundadora de la Vida Ardiente “para inflamar a la gente con vida, risas y amor al compartir la gracia pura de Dios”); Shayna Bailey (columnista para las relaciones de la revista Insight y estudiante de medicina), y muchos otros colaboradores. Fue publicado por la Casa Editora Pacific Press. Ha sido endosado como el libro del año 2010 para el discipulado y “refleja un movimiento de discipulado en las nuevas generaciones, en busca de una experiencia 24/7 con el DIOS viviente”. El libro dice que se espera que provea “una bendición y una intimidad más profunda con Jesús”. Tristemente, el libro se puede obtener en las librerías adventistas. También lo recomienda José Rojas, el director de la Oficina para los Ministerios Voluntarios de la División Norteamericana, en el sitio web:
http://ignitionblog.wordpress.com/2010/01/09/2010-discipleship-book-of-the-year-godencounters

En el sitio de los jóvenes adventistas también hay un video acerca de un fin de semana de Encuentros con Dios durante el cual hubo música contemporánea y presentaciones por oradores. El video hace sobresalir estas palabras: ¿“Anhelas algo profundo y verdadero? Nosotros estamos arriesgándonos... temerariamente buscando un encuentro con Dios”. Los jóvenes que fueron entrevistados describieron el fin de semana “como una fiesta”, que fue “diverso y ecléctico”, que fue un “jubileo” con “sensaciones buenísimas” sentí la presencia de Dios durante el culto y los oradores; otro menciona el término, “sitio sagrado”.

http://www.lookingforachurch.org/pages/page.asp?page_id=123567
La Iglesia Adventista New Hope en Fulton, Maryland, incluyó datos sobre Matthew Gamble, orador para una reunión de Encuentros con Dios en su iglesia en octubre de 2010. Decía que el evento comenzó el viernes de noche con una banda de adoración. Gamble habló de “la restauración: Formar de nuevo las relaciones por medio de una fe rejuvenecedora”. Concluyó a las 10:00 p.m. con un Café Encuentros, donde una banda llena de “la esencia de Jesús” tocó música rock cristiana. El sábado de tarde y de noche incluyó una predicación y Gamble firmó ejemplares de su libro. Esto también fue anunciado en muchos otros sitios web adventistas. El evento distó mucho de ser uno que restaurase o formase relaciones a través de una fe rejuvenecedora. La fe viene porque obedecemos a Dios, no a través de la rebelión.

Romanos 10:17

Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.

Isaías 30:9-11

Porque este pueblo es rebelde, hijos mentirosos, hijos que no quisieron oír la ley de Jehová; que dicen a los videntes: No veáis; y a los profetas: No nos profeticéis lo recto, decidnos cosas halagüeñas, profetizad mentiras; dejad el camino, apartaos de la senda, quitad de nuestra presencia al Santo de Israel.

http://www.impactatlanta.info
“Capacitemos el Reino de Dios y más allá” / IMPACTO Atlanta 2010 [iATL] Los delegados jóvenes a la sesión de la Asociación General debían hallar oportunidades para ser “siervos líderes” y para experimentar la “capacitación para el discipulado”, la cual debía “capacitarlos” para “ampliar el Reino de Dios” en Atlanta y más allá. El pastor Baraka Muganda dijo que el enfoque del Departamento de Jóvenes de la Asociación General en 2010 era recordarles a los jóvenes de la importancia de participar en el evangelismo y el liderazgo. El pastor Jonatán Tejel compartió el propósito del departamento: Ayudar a los jóvenes a desempeñar papeles de liderazgo en la Iglesia ASD y “al fortalecer su relación con Cristo”, se prepararían para esas responsabilidades.

¿Cómo pueden los dirigentes decirles a los jóvenes que fortalezcan su relación con Cristo cuando están usando los métodos del mundo? ¿Sabían los dirigentes lo que estaba ocurriendo en el evento de los jóvenes? Si fue así, ¿será que no se dieron cuenta del peligro? ¿Será que no les importó, porque a ellos mismos les gusta la música y se preocupan por aumentar las cifras de la membrecía para traer más fondos a la tesorería?

El pastor Jan Paulsen, el antiguo presidente de la Asociación General, cumplió un papel clave en la promoción de jóvenes a papeles de liderazgo en la Iglesia ASD. Otro ejemplo que ilustra por qué existe una situación tan lamentable con los jóvenes ASD, viene del Concilio Anual de la Asociación General que recomendó en 1993 que los dirigentes de jóvenes pusieran en práctica lo siguiente: 1) Animar a los jóvenes a participar como ancianos, diáconos, diaconisas y directores de la Escuela Sabática, a ser miembros de la junta de la iglesia y delegados a las reuniones ejecutivas y a participar como miembros de los comités de las asociaciones y uniones. 2) Los programas para los viernes de noche y sábado de tarde deben involucrar a los jóvenes en actividades, tales como foros, cenas ágape, dramas, mimos, títeres, programas radiales, obra misionera, campamentos y fines de semana “espirituales”.  O sea, deben tener compañerismo, fiestas y diversión.

Debido al enfoque en ser innovadores, pertinentes, culturales y entretenedores, estas recomendaciones han causado la multiplicación de iglesias emergentes.  Claro está que los jóvenes y los adultos mayores deben participar, pero no deben hacerlo si no son consagrados. Eso sólo hace crecer el reino de este mundo. ¿Será que los dirigentes adventistas han perdido la cabeza? ¿Acaso no se dan cuenta de que se les pedirá cuenta por la pérdida de las almas?

http://ignitionblog.wordpress.com/2010/06/21/adventist-leaders-invited-to-discipleship-and-habitudes-training
“Invitación a los dirigentes adventistas a un entrenamiento sobre las costumbres y el discipulado”:
El Dr. Tim Elmore, presidente de Growing Leaders (Desarrollo de Líderes), equipó a los delegados con actitudes y hábitos de liderazgo para “agudizar su capacidad de hacer un impacto en su iglesia y su comunidad”. Elmore ha presentado recursos y entrenamiento a líderes por todo el país, incluyendo Future Farmers of America (Futuros Agricultores de América), muchos programas atléticos, tales como el equipo de fútbol americano de la Universidad de Texas. También, varias oficinas gubernamentales (Washington, D.C.) han usado ese plan de estudio. http://www.habitudes.org

Ardor
El número de mayo, 2010, de la revista Recorder de la Unión del Pacífico, presentó un artículo sobre “Ardor”— “Culto de adoración intensivo”. Era una reunión para los jóvenes del norte de California que se celebró un viernes de noche en febrero de 2010, en la Iglesia ASD Palo Cedro. Más de 70 estudiantes participaron. Dos de los dirigentes del culto en la iglesia y el pastor asociado de la Iglesia ASD de Chico   “soñaban de poder capacitar una nueva generación de dirigentes de cultos” para adorar a Dios de una manera “refrescante y auténtica”, “para preparar y habilitar a los estudiantes para dirigir a los adoradores en sus propias iglesias”, y así “nació Ardor”. La reunión incluyó un programa dirigido por un pastor no adventista y su banda de culto de rock cristiano. Uno de los asistentes dijo que “nuestras iglesias adventistas necesitan orientación con la música de alabanza y adoración”. Creyeron que “la presencia de Dios hizo un gran impacto por medio de la música” y que al terminar la noche, los estudiantes “se habían comprometido a recuperar el mundo para Dios”. El artículo terminó citando a uno de los dirigentes de los cultos en Palo Cedro, quien explicó que “esta generación tiene mucha hambre de hallar nuevos estilos de culto” y que Ardor era un “catalizador para explorar territorio nuevo”. Ya están planeando celebrar otra en enero de 2011.

YouTube promovía Ardor como un “evento capacitador para bandas de adoración dirigidas por estudiantes secundarios”. ¡“Ven y te encenderás”!
http://www.youtube.com/watch?v=RIDxMxdtNC0

http://www.pcadventist.org
La Iglesia ASD de Palo Cedro tiene una banda de rock cristiano—“De Camino”—que viaja para compartir su música. Ellos creen que es “una oportunidad para que los alumnos expresen la adoración de maneras únicas y variadas”, que ellos están de jornada de un lugar a otro lugar” y hacia “un nivel mayor de madurez espiritual”. Se esfuerzan por ser “revolucionarios” con “nuevas ideas, elementos y talentos” para guiar a sus compañeros hasta “la misma presencia de Dios”.  Es muy desalentador escuchar un ejemplo de su versión de “Señor mi Dios” presentada en un estilo rock blasfemo. “En Camino” dirige la adoración regularmente para “El Culto la Jornada”, que se ofrece para los “miembros progresivos”. El título de uno de sus cultos en septiembre de 2010 era: “Dios: Fuera de la Caja”. El tema para el “Culto para las Familias” era “Reconstrucción Total: Versión Casera”, el nombre de un programa de televisión.

Nuevamente, vemos que una iglesia trata de complacer a todos, pero con el esfuerzo han incorporado el error. La historia nos muestra que si siguen ese modelo, el error obtendrá la victoria. El rumbo de esa iglesia es hacia abajo. Lo que sienten no es la presencia de Dios, sino la del gran engañador de este mundo. Ésta es otra iglesia ASD que está usando las ideas emergentes. A menos que se arrepientan, la jornada que toman no los llevará adonde ellos creen que van. Apreciamos a los jóvenes y su deseo de participar en las actividades de la iglesia. Sin embargo, el hecho de que deseemos que se sientan aceptados y útiles no quiere decir que les debemos permitir hacer todo lo que desean, si no es lo recto. Es posible “consentir” a los niños hasta que pierdan la vida eterna. El punto clave es la falta de disciplina. Por otra parte, también es posible ser demasiado severos y poco amorosos. Satanás desea que estemos en un extremo o el otro, y eso incluye la manera cómo guiamos a nuestros hijos. Es importante ser balanceados en cada aspecto de nuestras vidas.

Sigue el énfasis en la “presencia de Dios”. In embargo, la clase de eventos y prácticas que se popularizan hoy están ahuyentando la presencia de Dios. Están adorando a Satanás y la mayoría no se da cuenta.

ConneXions99 (Conexiones 99)
http://www.adventistreview.org/article.php?id=2503
Un artículo que apareció en la revista Adventist Review en abril de 2009 se tituló “ConneXions99 una Década más Tarde” y se trataba de cómo “este movimiento de adultos jóvenes había cambiado vidas”. En abril de 1999, cuatrocientos jóvenes “asaltaron” la Asociación General de los ASD con “sueños, oraciones, adoración y esperanzas”. Era un seguimiento de la reunión juvenil popular “eXite98” que se llevó a cabo en la Universidad La Sierra. Explicaba Andy Nash que los partícipes crearon ministerios nuevos e hicieron conexiones con otros que ya existían. Uno que ayudó a planear el evento dijo que “era un movimiento del Espíritu en medio de una generación que deseaba ser el cambio”. La revista de la Unión Columbia, la Visitor, presentó datos sobre una conferencia “eXcite 98” que se iba a celebrar en la Universidad La Sierra. Algunos de los eventos de la reunión incluían “talleres poderosos”, “disfruta de bandas y entretenimiento adventistas”, conoce a adventistas de todo el país, inspírate con oradores importantes y “enfoca tus ojos en el rostro de Cristo a través de la impresionante adoración”.
http://www.adventistarchives.org/docs/CUV/CUV19980615-V103-12__C.pdf

Desgraciadamente, ellos no podían enfocarse en el rostro de Cristo por medio de las “bandas y el entretenimiento”. Entonces, diez años más tarde, la Adventist Review les preguntó a algunos de los que participaron, qué fue lo que ConneXions99 significó para ellos, y cómo sus vidas habían cambiado a raíz de su asistencia. He aquí algunos de los comentarios incluidos.

• De España: “Mi sueño como artista . . . era trascender el posmodernismo al hallar y fundamentarme en los principios universales y multidimensionales, en vez de sobre tradiciones”. Eso lo llevó a estudiar teología, las artes, el teatro, la física, la cinematografía, etc.  Ahora, está elaborando varios proyectos artísticos, incluso unos proyectos de “largometraje cristiano” basados en la Biblia y en el Espíritu de Profecía.
• Marcel Schwantes, Chattanooga, Tennessee: “Ese evento fue clave para mi ‘nuevo nacimiento’. El año anterior, estaba divorciado y sin esperanzas”. Dijo que tanto el evento del ’98 como el del ’99 ayudaron a su alma y revivieron su espiritualidad. Vio a Cristo obrar con 400 “constructores visionarios del reino”. Gracias a eso, él cree que el Espíritu Santo lo capacitó para llevar a cabo dos eventos en la Universidad La Sierra, en la costa occidental—Unidad99 y Unidad2000. Tiene una maestría en la psicología de la organización y una licenciatura en comunicaciones. Ahora tiene su propia instalación y trabaja como entrenador certificado en cuestiones del liderazgo y la vida en general. Él “entrena organizaciones e individuos sobre asuntos personales o de la carrera, para ayudarles a llevar a cabo cambios, tomar acción y efectuar cambios desde un punto de fuerza divina”. También entrena y presenta seminarios para iglesias, organizaciones sin fines de lucro y para organizaciones pequeñas, en cuanto a recursos humanos y el desarrollo de líderes. Schwantes es el redactor en línea para Adventist Today, una “revista progresiva que informa en cuanto a temas contemporáneos importantes para los miembros de la Iglesia Adventista”. El programa LifeTalk TV, con Steve Gallimore, incluyó segmentos donde Schwantes hablaba de su entrenamiento. Se mencionaron la auto-ayuda y la psicología.

http://www.marcelcoaching.com
En el sitio web de Schwantes, se menciona una de las preguntas de entrenamiento que alguien pudiera hacer: ¿“De cuál actividad cultural étnica (como Janucá, el baile sueco de luces, Kwanzaa, Cinco de mayo) participaré el mes próximo”? También incluía un testimonio de Lennox Fleary, un artista con música grabada evangélica contemporánea/jazz, en el cual describe la capacidad que tiene Schwantes de “pintar sobre la esencia interna, para que la capacidad innata del individuo ayude a guiar sus decisiones”.

http://www.lifecoachtraining.com
Schwantes graduó del Instituto para el Entrenamiento de Mentores Personales, un programa acreditado de entrenamiento de la Federación Internacional de Entrenadores y conocido en el mundo entero. Este programa enseña prácticas como “intensificación del conocimiento” e incluye un enlace a una llamada que uno puede hacer en cuanto a la psicosíntesis. La psicosíntesis es un aspecto de la psicología desarrollada por Roberto Assagioli, un psicólogo, humanista, visionario y ocultista famoso mundialmente. Usa técnicas como la ensoñación dirigida, la terapia dramática, las anotaciones, el trabajo corporal, la meditación, la autopsicología, la psicoterapia individual y de grupo y grupos de autoayuda. Assagioli también escribió el libro titulado: Psychosynthesis (Psicosíntesis). El instituto también promueve la “psicología transpersonal” que se enfoca en los estados de conocimiento superior”, la autorrealización, la personalidad y la psicología humanística. Tilden Edwards, un promotor de la espiritualidad contemplativa, sugirió que los que practican esta disciplina y han comenzado a experimentar el “desenvolvimiento espiritual” y otras experiencias fuera de lo común, debieran leer el libro Psychosynthesis para comprender las dinámicas de ciertas etapas.

Schwantes también es un entrenador certificado del sistema PeopleMap (Mapa Personal). Según lo que dice en su sitio web, es una “herramienta útil y poderosa para ayudar a individuos y empresas entender los distintos tipos de personalidades que componen su empresa o negocio”.

• Julene Duerksen-Kapao de Nueva Zelandia: “Yo llevé un grupo de la Universidad La Sierra y pasamos un rato maravilloso”. Kapao ahora forma parte de la nueva Iglesia ASD Mosaic de Nueva Zelandia del Norte, una iglesia “completamente enfocada hacia afuera” y se desempeña como maestra de Biblia para los graduandos de Longburn Adventist College (Colegio Adventista Longburn) en Nueva Zelandia.

http://mosaic.adventist.org.nz
La nueva Iglesia ASD Mosaic en el Norte de Nueva Zelandia, se promueve como una iglesia que “une a las personas desconectadas, diversas y quebrantadas, y las transforma en una comunidad creativa de fe. No importa cuál sea su jornada, en Mosaic obtendrá nuevas oportunidades y nuevos comienzos”. ¿Será una simple coincidencia que esta iglesia lleva el mismo nombre de la Iglesia Mosaic en Los Ángeles, California, cuyo pastor es el pastor emergente, Erwin McManus?

http://www.lac.school.nz/Student+Development/Academic/Bible.html
En el sitio del Colegio Adventista Longburn, en la sección titulada Biblia/Estudios Religiosos, mencionaba que enseñan la aplicación personal del “diálogo interno positivo”.

http://link.adventistconnect.org/record/2008/rec47-08_12_06.pdf
Kapao escribió un aviso noticioso para el Record, la revista de la Unión ASD del Pacífico Sur, donde decía que cada año, los estudiantes del Colegio Adventista Longburn disfrutan de un paseo a un drama. El más reciente había sido un cuento de hadas, “La Bella y la Bestia”.

http://www.edgeonweb.org
Kapao también es reseñadora de libros para The Edge (El Filo), una revista contemporánea para jóvenes, típicamente enterada en los caminos del mundo, y publicada por la Casa Editora Adventista Signs en Australia.

• Jami Keller, Boise, Idaho: “Mi esposa, Marla, y yo hicimos presentaciones en ambas conferencias”.

Los Keller son miembros de la Iglesia Oasis, Boise Idaho (aparece en el directorio de iglesias adventistas de la Asociación General). “Jami y Marla Keller (interina) son nuestros dirigentes del Equipo de Formación Espiritual”.  Ellos trabajan a favor de los siguientes ministerios: Ministerio infantil, Ministerio masculino, Ministerio de familias, Ministerio de adoración y cultos, Entrenamiento pastoral y el Ministerio para los estudiantes secundarios y universitarios. Han viajado por todo el país para presentar seminarios de crecimiento espiritual y emocional, y han compartido con la comunidad eclesiástica. Una de sus hijas se especializa en artes dramáticas, y la otra en español y filosofía.
http://www.boiseoasis.org/app/w_page.php?id=9&type=section

La iglesia Oasis provee “música cristiana contemporánea elevadora”. Los miembros son “cálidos y amigables, sin prejuicios, llenos de gracia” y allí se presentan las “verdades bíblicas básicas” de “una manera pertinente para hoy”. ¡“Ven tal como estás; todos son bienvenidos”!

Esta iglesia recomienda el libro Sacred Rhythms (Ritmos Sagrados) por Ruth Haley Barton. Se trata de la transformación espiritual. Ella es una oradora contemplativa que ha escrito varios otros libros, incluyendo Invitation to Solitude and Silence (Invitación a la Soledad y al Silencio), y se educó en el Instituto Shalem. Después de enseñar en la Iglesia Willow Creek, ahora se desempeña como presidente del Transforming Center (Centro de Transformación en Illinois) y enseña la formación espiritual a pastores y dirigentes cristianos.

La Iglesia Oasis también experimentó “50 días de crecimiento espiritual de jubileo” como un período de “renovación espiritual”. Ésta es una típica iglesia emergente.

¿Será que la asistencia a ConneXions99 mejoró las vidas de los individuos mencionados? Si es así, ¿por qué están en el movimiento de la iglesia emergente, o se encaminan hacia él?

Cruzada Evangélica de Jóvenes, Bahamas
http://emr.interamerica.org/announcements?archives=true
Cruzada Evangélica de Jóvenes “Obsesionados con Jesús”, 8 de agosto de 2008 (viernes) El anuncio decía que el “poder del Espíritu Santo” estaba “moviéndose como un imán en los corazones de los jóvenes en las comunidades y a través de toda la Misión del Norte de las Bahamas”. A los jóvenes se les instó a entregar sus corazones a Jesús y no permitir que la presión de los compañeros “edificase murallas de palabras que parecen imposibles de quebrantar o aun escalar”. También decía que muchas almas iban a ser “entregadas a Cristo Jesús”. Para terminar la cruzada, se anunció que el domingo siguiente habría un “evento llamativo del verano”. Iba a ser el más grande picnic en la playa jamás visto, con “mucha diversión y sorpresas” y “más competencia, así que preparémonos” y “no olviden de llevar su traje de baño”.

Cuando una cruzada concluye con una fiesta en la playa y competencias, ¿tendrá en realidad el “poder del Espíritu Santo”? Se les dice a los jóvenes que no cedan a la presión de los compañeros, sin embargo, los mayores les están enseñando errores.

The Review and Herald (La Revista Adventista), 27 de octubre de 1896

El alborozo, las tonterías imprudentes, la falta de sensatez, que comúnmente existen en las fiestas de placer y los picnics, conducen a males serios. A los jóvenes les complacen los placeres excitantes, como a Herodes cuando bailó delante de él la hija de Herodías. [Trad.]

Confrontation (Confrontación), p. 67

Los numerosos sociales, festivales y picnics, que tientan el apetito al exceso, y las diversiones que llevan a la frivolidad y al olvido de Dios, no hallan aprobación en el ejemplo de Cristo, el Redentor del mundo, el único Modelo seguro que el hombre debe imitar, si desea vencer como Cristo venció. [Trad.]

Emiratos Árabes Unidos
http://www.youtube.com/watch?v=oZ05rEt6atM
Cuatro jóvenes actúan como mimos con música contemporánea de fondo durante la celebración del 7º aniversario de la Iglesia Adventista en Abu Dabi, EAU, el 24 de abril de 2010.

Collegiate Sabbath School Quarterly (Folleto de la Escuela Sabática para Jóvenes / CQ)
http://www.cqbiblestudy.org/article.php?id=36
Para cada semana, siete adultos jóvenes distintos del mundo entero preparan la lección y las ilustraciones. Los países incluyen Australia, las Filipinas, Jamaica, Inglaterra, Kenia, Sudáfrica, Nueva Zelandia, Canadá, Estados Unidos, Ghana, Granada, Tailandia, Suecia y Bulgaria.

Cada mes, CQ World (Mundo de CQ) entrevista a alguien. Una entrevista fue con Thomas Macomber, un abogado, dueño de una empresa de producción musical llamada “Walkin’ on the Water Records” (Discos Caminando Sobre el Agua - http://www.wowrec.com) que incluye música blues, jazz, rock y bluegrass. Desde 1985, también se ha desempeñado como profesor adjunto en la Universidad La Sierra. Ahora, Macomber ha unido su conocimiento de negocios con su amor por la música y la pedagogía en un curso en la Facultad de Administración Comercial, el cual “convierte el salón de clases en un arranque de una empresa musical”, donde los estudiantes hacen el papel de ejecutivos de mercadeo y promociones, responsables por el éxito y desarrollo de la empresa. Él cree que es importante que otros en la iglesia “se interesen en lo que hacen los adultos jóvenes” y que “se les provean recursos para poder actuar”. Él espera que su clase “se convierta en un modelo para otras universidades adventistas”.

Sí, a algunos de nosotros nos interesa lo que estén haciendo los jóvenes adultos, y nos sentimos alarmados porque la música de la cual participan tuvo su origen con el ex-director del coro celestial.

Uno de los recursos que recomienda el sitio web de CQ es el Centro para los Estudios Seculares y del Posmodernismo, parte del Centro de Estudios de la Misión Global de la Asociación General de los ASD, el cual “explora las posibilidades para un ministerio adventista auténtico en la cultura posmoderna de hoy, la cual evoluciona rápidamente”. También desea “discernir oportunidades para la misión dentro de la cultura emergente”, para crear recursos y proveer seminarios y herramientas para el entrenamiento. En la actualidad, los dirigentes son Matthew W. Gamble, DMin (EE.UU.) y Kleber O. Gonçalves, PhD (Brasil).

Matthew Gamble
http://www.24-seven.org/index.php/vagabondservant/bio
Gamble recibió una maestría en divinidades de la Universidad Andrews, y en 2008, terminó un doctorado en ministerios, con un énfasis en el liderazgo transformacional. Por medio de su ministerio sin fines de lucro, VagaBondservant International (Empresa Internacional Siervo Vagabundo), ha viajado como orador por el mundo y se ha presentado en 3ABN. Se desempeña como consultor principal del Centro para los Ministerios Creativos y el Centro para Estudios Seculares y Posmodernos. Gamble también es consejero de la junta de Adventist Christian Fellowship (Comunión Cristiana Adventista) y de los adultos jóvenes de la División Norteamericana.

http://reinventingsdawheel.blogspot.com/2007/05/rap-session-matthew-gamble.html
Gamble recomienda The Ragamuffin Gospel (El Evangelio del Pelagatos) y The Signature of Jesus (La Firma de Jesús) por Brennan Manning. Ambos promueven la oración contemplativa.

En una publicación en la web, Gamble admite que le encanta la música secular, especialmente la banda de rock alternativo, Incubus. Él concluye que la música es “un medio que generalmente expresa la jornada espiritual del individuo”. Él no cree que esa banda les agrade a todos, y reconoce que no parecen ser personas temerosas de Dios. Sin embargo, él dice que la Biblia dice que el templo del Espíritu Santo está en nosotros, “de manera que eso no limita el Espíritu de Dios sólo a los seguidores de Jesús”. Su conclusión es que “el Espíritu de Dios obra dentro de todos para salvarlos de sí mismos”. Entonces, al escuchar música, él desea escuchar “la guerra espiritual/el conflicto de los siglos que se lleva a cabo dentro de alguien” y que “cuando se presenta con un tipo de música” que a él le gusta, es una situación cuando “todos ganan”. Gamble cree que otros individuos, especialmente los dirigentes, se están “dando cuenta de la diferencia entre la tradición y las verdades del evangelio, y que eso resultará en progreso para nuestra iglesia”. Él cree que debemos “seguir sacando nuestras cabezas de la arena” y tener más seriedad en cuanto a la enseñanza de la Biblia, y “menos preocupación por las tradiciones que inventamos hace 100 años (a menos que sean basadas en los principios de la Biblia)”.

Estas ideas emergentes resultan en progreso para nuestra iglesia, pero el progreso es hacia abajo, no hacia arriba. Cuán trágico es que la apostasía y el espiritismo en la Iglesia Adventista haya afectado a los jóvenes como un incendio forestal que no se puede apagar. Durante los 1970, un canto cristiano popular titulado “Pass It On” (Corre la Voz) comenzaba con esta letra: “Sólo hace falta una chispa para prender un fuego, y pronto todos a tu alrededor podrán calentarse junto a su resplandor”. Qué ironía que, aunque las palabras se refieren al amor de Dios, fueron cantos como éste los que comenzaron el movimiento hacia el rock cristiano en la iglesia. Esa chispa prendió una inmensa fogata de “cantos y celebraciones” que nos ha llevado por el sendero humeante hacia el movimiento emergente. Tal como en las discotecas de antaño, muchos miembros de la iglesia, especialmente los jóvenes, cantan con el alumbrado reducido o con un alumbrado dramático. Sus palabras y pensamientos dicen, “Hagamos una fiesta. No hay que preocuparse. Podemos pecar y ser perdonados, pecar y ser perdonados. La gracia de Dios nos cubrirá hasta que Jesús venga”.

La Sociedad de Jóvenes Adventistas
http://gcyouthministries.org/Ministries/AdventistYouth/tabid/56/Default.aspx
Ésta es una organización para jóvenes mayores en las iglesias ASD. Aunque algunas de las ideas para los programas son buenas, otras no lo son, tales como la presentación de dramas y títeres, y ver películas (incluso algunas de YouTube—una es blasfema). En la programación de 2010 para la Sociedad de Jóvenes, aparece esta declaración: ¿“Estás permitiendo que contaminantes (TV, música, juegos, ídolos, etc.) contaminen tu aire”? Esto es irónico, porque están haciéndole promoción a la TV, la música, los juegos, los ídolos, etc.

Testimonios para la Iglesia, tomo 1, p. 527

El Israel moderno se encuentra en mayor peligro de olvidar a Dios y de ser arrastrado a la idolatría, que su pueblo antiguo. Hay muchos ídolos que se adoran, aun entre los profesos guardadores del sábado.

La Juventud Primero
http://www.gcyouthministries.org/LinkClick.aspx?fileticket=keejtI7%2fsCM%3d&tabid=120&mid=627
He aquí algunos puntos que se presentan como ventajas de La Juventud Primero:

• Los jóvenes traen energía e ideas nuevas a las “costumbres tradicionales de cómo manejar una iglesia”.  [Esto es peligroso y concuerda con el movimiento de la iglesia emergente.]
• Los honores de los Conquistadores y los premios de los Aventureros “tienen el propósito de involucrar a los jóvenes”, incluyendo los premios oro y plata. [Nuevamente vemos que van en pos de los premios de este mundo, y hacia la honra y alabanza del yo, en vez de a Cristo.]

Mensajes Selectos, tomo 1, p. 93

Hay muchos que profesan ser cristianos que no tienen un conocimiento experimental de Cristo. ¡Oh, cómo me duele el corazón por esas pobres y engañadas almas que no están preparadas! Cuando estoy delante de las congregaciones y veo a los que tienen suficiencia propia y justicia propia, y sé que no están preparándose para hacer una obra aceptable para Cristo y para encontrarse con él en paz, quedo tan abrumada que no puedo dormir. Me pregunto: ¿Qué puedo decir a esas almas que las despierte a la comprensión de su verdadera condición? El yo es el tema que absorbe todo en su vida. Anhelo revelar a Cristo tan claramente que lleguen a contemplarlo a él, y dejen de centralizar su atención en el yo...

The Review and Herald (La Revista Adventista), 18 de junio de 1889

Cualquier cosa que se haya hecho para llamar la atención al yo, ha restado de la gloria que debería haberse rendido a Dios, y esto ha llevado mortandad a sus almas. Por este medio de la autoestima y suficiencia propia, Satanás tratará de atrapar al pueblo de Dios. [Trad.]

• Cuando afirmamos lo que hacen los jóvenes, les damos un mensaje poderoso que “lo que ustedes piensan y hacen es importante”. [Esto sólo es cierto si los guiamos correctamente en lo que piensen y hagan.]
• Tanto los jóvenes como los adultos mayores “sacarán provecho de la energía y creatividad”. Eso depende de lo que produzcan la energía y la creatividad.

Han entrado a la Iglesia ASD muchas actividades que Dios no aprueba para “mantener a la juventud en la iglesia”. ¿Cuándo se aprenderá la lección de que jamás hay motivo para diluir la verdad y las instrucciones de Dios? Los jóvenes todavía se están yendo de la Iglesia ASD. Lo que necesitan no es entretenimiento. Si en los programas de la iglesia cumplimos con las instrucciones de Dios y los jóvenes se van, no es a causa de los programas. Al aproximarse el fin del mundo, la verdad se tornará menos y menos popular. Por lo tanto, menos jóvenes y aun adultos tendrán interés. No hay motivo para cambiar. ¿De qué manera les lleva a la vida eterna si les damos más del mundo?

El sitio web también incluía una historia acerca de las vidas de dos acólitos y dos sacerdotes y cómo esos muchachos crecieron; uno llegó a ser el Mariscal Tito (dirigente abusador de los comunistas en Yugoeslavia) y el Arzobispo Fulton Sheen (obispo católico romano que “recibió un premio Emmy por su labor en la televisión, donde influenció positivamente a centenares de miles de personas).  ¿Por qué desearía un adventista fiel promover ese tipo de persona?

El Conflicto de los Siglos, p. 553

“Todo cardenal, arzobispo y obispo de la Iglesia Católica, presta un juramento de obediencia al papa, en el cual se encuentran las siguientes palabras: ‘Me opondré a los herejes, cismáticos y rebeldes contra nuestro señor (el papa), o sus sucesores y los perseguiré con todo mi poder’”.

Los Ángeles de Oro, Corea
http://www.goldenangels.org
Los Ángeles de Oro son un grupo de jóvenes cantantes de la División ASD del Norte de Asia/Pacífico. Han colaborado con casi 20 esfuerzos evangelísticos en el Japón, Taiwán, Mongolia, Corea y Hong Kong. También visitan iglesias, campestres, escuelas, pacientes, huérfanos, prisioneros y soldados. En 2010, hicieron una presentación durante la sesión de la Asociación General. Su música es semejante a la de los Heritage Singers, conocidos por su música evangélica del sur y de alabanza contemporánea.

Amanecer, Argentina
El número del 9 de julio de 2009 de Adventist Review presentó un reportaje especial sobre el cuarteto adventista argentino, Amanecer. Han sido inspirados por la banda vocal Gaither, Take 6, Avalon y Heritage Singers. El artículo comienza con una descripción de su presentación en un programa donde “la emoción eléctrica es palpable... la explosión de vivas” cuando los “cuatro jóvenes subieron al escenario” y la “armonía rodea al público, dando honor y gloria a Dios”. ¿Cómo pueden honrar y glorificar a Dios cuando están cantando música popular cristiana contemporánea, y están en un evento no adventista con Luis Palau? Él es un evangelista no adventista que ha tenido una relación estrecha con Billy Graham, es popular entre los jóvenes y sugiere que algunos individuos han “nacido con una inclinación” hacia la homosexualidad. Se calcula que él ha predicado a 25 millones de personas en 70 países. También dijo: “Dios en verdad ha bendecido al equipo Alfa y a los millones que han asistido a sus cursos en más de 160 países. Espero que nuestras organizaciones sigan colaborando con un mismo propósito al esforzarnos por alcanzar al mundo para Cristo Jesús”.  Palau se refiere al curso Alfa.

¿Por qué desearía un adventista asociarse con un evento tal? Decía el artículo que ellos han “comenzado un repertorio nuevo con letra secular para abrir las puertas a sitios donde no podríamos haber soñado ir con sólo la música cristiana”. Amanecer desea ensalzar a Cristo con su música, pero ¿cómo pueden lograrlo cantando la música del mundo? Un miembro del grupo dijo que “muchas de nuestras iglesias adventistas están perdiendo a sus jóvenes” y que “a veces las limitaciones con el estilo de la música son tales, que el mensaje positivo nunca se presenta como los jóvenes lo quieren escuchar”. Amanecer “se enfoca en alcanzar a los jóvenes con el mensaje verdadero del amor de Cristo”. La música popular y el verdadero mensaje no concuerdan. ¿Qué clase de individuos va a entrar a la iglesia con esa clase de engaño? Amanecer también se presentó en la sesión de la Asociación General en 2010. Queda claro que la teología de la iglesia está comenzando a igualar sus preferencias musicales.

Mongolia
http://www.nsdadventist.org/Documents/News/2010/NV/NV100304.pdf
La revista de la División Norte del Asia/Pacífico, News & Views (Noticias y Opiniones) fechada marzo/abril de 2010, incluyó lo siguiente en cuanto a la obra adventista en Mongolia:

• Ochenta y cinco por ciento de los miembros ASD en Mongolia son jóvenes.
• El departamento de jóvenes celebró su primera reunión de cantos evangélicos con otras iglesias, “Sonido Eterno”, un concurso/festival en agosto de 2009, donde contó con la participación de ocho iglesias. Los talentos incluyeron cantos libres, a capella, himnos de la iglesia y cantos creativos/movidos. El plan es hacerlo un evento anual.
• El primer festival AMiCUS en Mongolia se celebró en diciembre de 2009. Presentaron un tema navideño, donde “disfrutaron al contemplar las presentaciones creativas de los jóvenes”. Eso incluyó grupos de cantantes, lectura de poesías, presentaciones dramáticas y otras actividades divertidas. Decía el artículo que la “parte más emocionante fue el drama musical” que presentó cada uno de los ocho grupos. Ellos “presentaron las historias bíblicas dentro del contexto y el estilo de vida y cultura de Mongolia. Para las partes conversadas, usaron las melodías de los cantos populares del país. . . . Fue divertido e interesante”. Esperan y creen que los programas AMiCUS ayudarán a alcanzar a muchos estudiantes mongólicos no ASD. (AMiCUS, bajo la directiva de la Asociación General de los ASD, es el ministerio adventista para los estudiantes en colegios y universidades. Trata de suplir las necesidades de los estudiantes adventistas en los planteles no adventistas en todo el mundo, y entrenarlos para hacer obra misionera.)
• En diciembre de 2009, se celebró la primera olimpiada bíblica en Mongolia con 88 participantes de 14 iglesias. “La gente estaba tan emocionada por esta actividad”, que las iglesias comenzaron a hacer preparativos un mes antes. Cuando comenzó el primer nivel, “los participantes estaban tensos, porque habían tomado muy seriamente” la olimpiada. La conclusión de la competencia resultó en “un empate por el segundo lugar y un ganador del primer lugar”. Creen que la siguiente olimpiada será “una competencia difícil”, porque muchos que fracasaron en esta oportunidad se van a preparar de corazón para tratar de llegar a la cima.
• Para otro evento, alquilaron un anfiteatro con 500 asientos para que muchos pudieran presenciar un drama musical acerca del primer misionero a Corea, que fue presentado por un equipo coreano llamado Sullami. La sala de conciertos quedó “repleta de gente” y algunos tuvieron que permanecer de pie. Los miembros del equipo “hicieron bien” sus cantos, bailes y actuaciones, y el “drama musical fue todo un éxito”. El día siguiente, los dirigentes de AMiCUS organizaron juegos y deportes para los estudiantes en un sitio cubierto. El propósito de la actividad social era para permitir que los estudiantes disfrutaran de compañerismo. Dijeron que esperaban que Dios bendijera el movimiento.
• El Departamento de Jóvenes también decidió organizar su propio equipo Ángeles Dorados Mongólicos para dedicar un año a Dios. Su propósito es entrenar a los jóvenes para servir, y así poder rendir apoyo, fuerzas y energía a las iglesias.

http://dialogue.adventist.org/articles/07_2_stevenson_e.htm
Este sitio web, College and University Dialogue (Diálogo de los Colegios y Universidades) es una “revista internacional de fe, pensamiento y acción”, publicada por AMiCUS, colaborando con las divisiones mundiales de la Iglesia ASD. Incluye un artículo escrito por Kris Coffin Stevenson que promueve el uso de las oraciones aliento, tales como “Señor Jesús, ten piedad de mí”. Dijo que eso se podía “hacer mentalmente al ritmo de la respiración”, y que “este método al fin puede lograr que la oración forme parte del alma mientras la oración se expande y llena el subconsciente”. Ella recomienda estar “seguro de que Dios seguirá guiándote si perseveras en comprender los misterios de la comunicación con Él”. La casa editora Pacific Press publicó el libro de Stevenson, Delighting in God: Prayer Is Opening the Heart to a Friend (Deleitándote con Dios: La Oración Es el Abrir el Corazón a un Amigo), y las Librerías Adventistas venden su libro, God’s Mighty Champions (Los Campeones Poderosos de Dios). Anteriormente, ella se desempeñó como redactora asistente de la revista Insight.

http://news.adventist.org/2010/11/descendants-singing.html
La Red Adventista de Noticias informó en noviembre de 2010, que los 7 miembros de los Ángeles de Oro Mongólicos había escogido el nombre Descendientes. El grupo “ofrece conciertos y clases durante reuniones evangelísticas de cinco días”. Decía el artículo que el grupo “ha ayudado al crecimiento de la  iglesia” y “ha contribuido a los esfuerzos culturales y de salud de la iglesia”. También mencionaba el hecho que los miembros “van manejando hasta dos días para hacer una actuación”, y que durante un viaje de 750 millas, se les descompuso el furgón alquilado diez veces. Quizá el Señor estaba tratando de decirles algo.

http://www.thefreedictionary.com/gig
[Gig] (Actuación): “Contrato único para que músicos populares presenten música jazz en un concierto o club”. Esto describe precisamente lo que hacen los Descendientes.

Cuán desalentador es ver que se están enseñando y aceptando las prácticas mundanas aun en las nuevas fronteras, tales como Mongolia. En realidad, esto se está tornando en una epidemia mundial.

El Baile de la Pureza
http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/photo/2010/01/20/PH2010012003494.html
Entre los jóvenes adventistas, se está popularizando el Baile de la Pureza. En la Iglesia ASD Madison en Nashville, Tennessee, los jovencitos y jovencitas hacen fila antes de que se les dé una pareja para aprender bailes de salón. Justifican los bailes porque “incluyen un voto de abstenerse del sexo hasta el matrimonio, y ofrece ideas sobre “los toques ‘apropiados’ con el otro sexo”. Debemos comendarlo; sin embargo, si el Señor ha dado instrucción de que el baile no debe formar parte de la vida cristiana, ¿por qué lo fomentan? Se puede enseñar la pureza mucho más eficazmente sin el elemento del baile.

http://www.insightmagazine.org/cover/index.asp?issueID=20101627
El Baile de la Pureza también apareció como un artículo de portada en la revista para jóvenes ASD, Insight. El artículo comenzó con estas palabras: “El Baile de Pureza Apocalipsis Mundial, patrocinado por la organización Apocalipsis Mundial y el Departamento de Jóvenes de la Asociación del Noroeste [Adventista]. . .”.

El Hogar Cristiano, p. 452

Hay diversiones, como el baile, los naipes, el ajedrez, las damas, etc., que no podemos aprobar porque el Cielo las condena. Estas diversiones abren las puertas a un gran mal.

Ibíd., p. 470

El hecho de que, en su alegría reverente, David bailó delante de Dios ha sido citado por los amantes de los placeres mundanos para justificar los bailes modernos; pero este argumento no tiene fundamento.

A Fin de Conocerle, p. 246

Algunos consideran el pecado como un asunto tan liviano, que quedan sin defensa contra su complacencia o sus consecuencias. . . . Para algunos... la religión es sólo un asunto de sentimientos. Manifiestan un gran fervor y devoción durante un tiempo, pero pronto cambian... Quieren un sorbo del placer de la excitación: el salón de bailes, los bailes y los espectáculos...

Ibíd., p. 316

Que cada uno, por amor de Cristo y por el bien de su propia alma, deseche la conformidad con el mundo, con sus costumbres, vanidades y modas. ¡Cuidado con los mandamientos humanos que oscurecen los santos mandamientos de Dios! El amador de los placeres siempre está insatisfecho, y desea continuamente volver a la excitación del salón de baile, el teatro y las fiestas.

La revista Insight
http://www.insightmagazine.org
Sección Música/Audio
Escribe el autor: “Aquí, en el sitio web de Insight, tratamos de presentar algunos de los grupos más accesibles del espectro completo de los géneros: evangélicos, pop, country, rock, independiente/ alternativa—aun haremos reseñas de algunas grabaciones hip/hop que saldrán en los próximos meses”. Sigue diciendo, “lo que yo evito son los ‘extremos’: el rock pesado, la música mixta dominante cristiana, cualquier cosa que pudiera ofender a más que un grupo pequeño de personas”, admitiendo que la música que presentan puede incluir características con las cuales usted no se sienta a gusto. El consejo que dan es “tomar el camino seguro”, y que si la música que encuentras no “te habla o fomenta tu relación con Cristo” debes evitarla, pero debes recordar que “puede ser que un tipo específico de música te conmueva a ti, pero no a tu amigo”.  Ellos tienen planes de incluir “porciones de música selecta para acompañar a cada reseña, para ayudarte a seleccionar tu música más cabalmente”.

Lo que el autor no reconoce es que no importa lo que nosotros opinemos en cuanto a la música, sino lo que Dios opina de ella, y a Él le desagrada en gran manera la música que se promueve. Ésa no es su música. Decir que está bien escuchar la música popular con tal que le agrade a la mayoría, no la transforma en algo bueno. En los asuntos espirituales, la minoría tiene la razón—así ha sido siempre y así lo seguirá siendo. A menos que aprendamos a amar la “música del cielo” ahora, no formaremos parte de los coros celestiales.

Testimonios para la Iglesia, tomo 5, p. 30

Si rebajáis las normas para aseguraros de la popularidad y el aumento en número, y luego os regocijáis por este incremento, manifestáis una gran ceguera. Si los Números fueran evidencia del éxito, Satanás podría reclamar la preeminencia, porque en este mundo sus seguidores constituyen la mayoría.

Concurso de Escritura
“Cada año, el Concurso de Escritura de Insight  hace famosos a los adolescentes—bueno, quizá no los haga famosos, sino un poco más ricos. El próximo año, ¡podrías ser tú”!  En una sola frase tenemos no sólo un problema, sino tres: competencia, fama y fortuna. Esta revista dista mucho de preparar a los jóvenes para lo que van a enfrentar.

La revista Guide
http://www.guidemagazine.org
Pantalla Sagaz / “Consigue los datos para seleccionar sabiamente” (reseñas de películas de Hollywood)
Un reseñador adulto dijo en cuanto a cierta película: “Lo que me agradó de esta película. . .” y “Lo que me preocupó de esta película. . .” entonces: “Aunque no voy a recomendar si debes o no ver esta película (¡eso queda entre tú y tus padres!), he aquí  algunas preguntas para ‘meditar’. . .”. Las preocupaciones en cuanto a la película incluían: tomar el nombre de Dios en vano, gestos no apropiados, pistas en cuanto a la teoría de la evolución, mentiras blancas, etc.

El Hogar Cristiano, p. 299

Por la contemplación nos transformamos.

Otra sección especial incluía “la caricatura del día”, “Inventa una leyenda para la caricatura”, por el redactor de Guide y “los chistes baratos de Rich”.

El Ministerio de Publicaciones, p. 241

No pude aceptar los grabados bajo ninguna consideración. Algunos de ellos causaban la impresión de haber sido preparados para un almanaque cómico...

Nuestra Elevada Vocación, p. 294

Las bromas y los chistes pueden agradar a las mentes comunes, y sin embargo esta clase de conducta ejerce una influencia destructiva para la espiritualidad. Os hablo colectiva e individualmente. Vigilad vuestras palabras. Que la sobriedad y un sólido sentido común caractericen vuestra conversación. No malgastéis la pureza y la nobleza de vuestras almas condescendiendo en participar en gastadas bromas, y en cultivar hábitos de conversación frívola.

Eclesiastés 10:12-13

Las palabras de la boca del sabio son llenas de gracia, mas los labios del necio causan su propia ruina. El principio de las palabras de su boca es necedad; y el fin de su charla, nocivo desvarío.

Se le hacía promoción a: JellyTelly (TelePostre) y a Adventures in Odyssey  (Aventuras en Odisea—un  programa no ASD que presenta Enfoque a la Familia) y Sabbath Hangout (Pasatiempo para el Sábado—música contemporánea).

http://www.guidemagazine.org/extrapages/viewblog.asp?bid=686
El blog Guide para el 1º de abril de 2010, incluía los siguientes datos en un artículo titulado: “Te presento ‘The Lads’ ” (Los Muchachos), escrito por el redactor, Randy Fishell. Él conoció a un grupo de “jóvenes maravillosos denominados ‘The Lads’. (Es una banda cristiana de rock/pop que escribe cantos de adoración y alabanza, como también música contemporánea. Son de Nueva Zelandia, pero ahora están en Nashville, Tennessee.) Escribe Fishell: “(ya saben, la ‘Ciudad de la Música’, y todo eso). Estos muchachos amantes de las diversiones tocan música enérgica, que honra a Dios. . . Bueno, puede ser que la música sea DEMASIADO enérgica para algunos de ustedes o sus padres. Pero, antes de abandonar The Lads, vayan a ver sus bosquejos cómicos estilo TV, o escuchen sus payasadas chifladas para la radio. (Pero, no importa lo que pase, ¡siempre deben poner lo que digan sus padres en primer lugar!)”.

La música que presentan “The Lads” está muy lejos de “honrar a Dios”. ¿Cómo están preparando a la juventud para el cielo cuando endosan no sólo la música del mundo, sino la Ciudad de la Música, “bosquejos cómicos estilo TV” y “payasadas chifladas para la radio”? Debido a que a los padres les puede gustar la música del mundo y también las cosas “cómicas”, en vez de sugerir que pongan en primer lugar lo que desean sus padres, ¿ por qué no les señalan hacia lo que Dios desea?

El Hogar Cristiano, p. 467

Todos quieren ser considerados brillantes y se entregan a la hilaridad, a las bromas insensatas, a la adulación baja y grosera y a las risas ruidosas. Los ojos chispean, las mejillas están rojas, la conciencia duerme. Comen, beben y se alegran, y hacen cuanto pueden para olvidarse de Dios. La escena de placer es su paraíso. Y el cielo mira, viéndolo y oyéndolo todo.

Ibíd., p. 475

Hay alegría y jaranas, hilaridad y júbilo. En todo esto los jóvenes siguen el ejemplo de los autores que escribieron los libros [o medios de comunicación] puestos en sus manos para que los estudien. El peor mal de todo esto es el efecto permanente que estas cosas ejercen sobre el carácter.

Mensajes para los Jóvenes, p. 87

En el camino ancho todos piensan en sí mismos, en su ropa y en los placeres del camino. Se entregan libremente al parrandeo y las risotadas, sin pensar en el término de la jornada, donde les aguarda segura destrucción. Cada día se acercan más a su nefasta suerte; sin embargo, se apresuran locamente, cada vez con más rapidez. ¡Oh, cuán terrible me pareció ese espectáculo!

Los Conquistadores
http://www.pathfindersonline.org
Fue en 1928 cuando por primera vez introdujeron los honores vocacionales. Éstos fomentan el orgullo, un enfoque en el yo y el amor a la competencia, como el equipo de entrenamiento para marchas y desfiles. Decía que enseñan orden, moral, deleite, compañerismo, liderazgo, autocontrol y respeto. Es claro que podríamos tener otras formas más honorables para aprender esos atributos. ¿Cuál es el mensaje que dan los honores sobre las fajas?  ¡“Mira lo que yo hice”! Es más, algunos de los honores, tales como las carrozas, el drama cristiano, los títeres, etc., no promueven la espiritualidad de los niños.

http://www.youtube.com/watch?v=mLoFS7q7qg0
Este video muestra el equipo de entrenamiento para marchas y desfiles de los Conquistadores de Mt. Rubidoux haciendo marchas y bailes sin sentido acompañados por aplausos y vítores. Pareciera que se los prepara para unirse al ejército del mundo y no el de Dios. Y no digamos nada del orgullo fomentado.

http://www.youtube.com/watch?v=4pQhaP_51-M
Este video es del grupo marchador de la Asociación del Noreste, con su banda de tambores que toca un compás sincopado hipnótico común en los desfiles populares, en vez del compás firme de las marchas.

http://en.wikibooks.org/wiki/Adventist_Youth_Honors_Answer_Book
El honor Evangelismo Personal incluye el Ministerio con los Títeres y Payasos. Los honores de Baloncesto y Fútbol requieren que se escriba acerca de jugadores famosos.

Los honores de los Aventureros (desde los cuatro años de edad hasta el cuarto grado) incluyen la Gimnasia; Crítico de los Medios de Comunicación (debe dedicar tiempo cada día con varios medios de comunicación, bien sean cristocéntricos o seculares); Olímpico; Guerrero de la Oración (nuevo en 2005; incluye una caminata de la oración); y Trovador (incluye actuaciones y entretenimiento).

En 1996, se inició el plan de estudio para el Premio de Liderazgo para los Conquistadores y el Premio para Instructores de los Conquistadores, los cuales siguen honrando al yo.

http://pathfinders.adventistconnect.org/pathfinder-leadership-award
Este sitio comenta que el  1º de enero de 2009, se le dio inicio al Premio de Liderazgo para los Conquistadores, el cual consiste del primer nivel de entrenamiento para los dirigentes y otro personal de los Conquistadores en la División del Pacífico Sur. Entre otros aspectos, provee un “entrenamiento completo, de alta calidad, sobre varios aspectos de la formación espiritual”. El Premio del Conquistador Especialista es el nivel más alto de entrenamiento de liderazgo para los Conquistadores, y tuvo su inicio en abril de 2010, en la División del Pacífico Sur.

http://www.adventistreview.org/index.php?issue=2009-1524
La revista Adventist Review fechada el 27 de agosto de 2009, destacó el camporí de los Conquistadores, e incluyó un artículo en cuanto a los honores. Decía que éstos “se exhiben orgullosamente en las fajas de los Conquistadores”. “El sentido orgulloso por lo que habían logrado. . . era parte de la diversión”. “Ahora se les desafía a no sólo llevar los honores orgullosamente, sino a llevar lo que han aprendido para ir a servir con orgullo”. Un artículo acerca de las “diversiones en otras partes” mencionaba la lucha sumo (un deporte nacional japonés) donde los niños pueden vestirse de trajes inflados.

http://www.under-oath.net.au/home.html
El Camporí de los Conquistadores de la Unión Australiana (enero de 2011): Se anunció que habría actividades emocionantes, los mejores oradores y programas sobresalientes cada noche, con estupenda música y drama.

http://www.pathfinderradio.com
El Radio Conquistadores incluye músicos contemporáneos, estilo country, etc.

http://www.bible-bowl.org; http://www.pathfinderbibleachievement.org
En 1987 se estableció el Concurso Bíblico para los Conquistadores. Éste es un programa para los Conquistadores (grados 5 al 10) en el cual un máximo de siete jovencitos forma un equipo para contestar preguntas específicas de la Biblia o de porciones del libro bíblico indicado. Decía el artículo que ésta es una “manera divertida de animar a los Conquistadores a estudiar la Biblia, aprender las destrezas del estudio y cómo trabajar en equipo. Los concursos bíblicos fomentan un cometido a estudiar la Biblia  y a buscar la verdad de la Palabra de Dios que dura toda la vida”.

Mensajes Selectos, tomo 1, p. 155

Ciertamente, el tiempo está demasiado lleno de señales del conflicto venidero para que eduquemos a la juventud en diversiones y juegos.

En vez de fomentar un cometido a estudiar la Palabra de Dios, lo más probable es que los concursos bíblicos fomenten un cometido a los “juegos y las diversiones” que dure toda la vida. El día del evento, cada Conquistador debe vestir su uniforme completo, incluyendo la faja, etc., para “lucir finos y nítidos”. Repetimos,  la faja llama la atención al yo. Uno de los reglamentos dice que “si los miembros del equipo creen que debieran haber recibido un puntaje mayor del que les dio el juez, puede pedir que un corredor lleve su hoja a los jueces al frente de la iglesia. Este tipo de programa no conduce a la santidad y reverencia del santuario. Decía que “no deben haber aspectos negativos de la competencia, tal como a veces se ven en otras actividades en equipo. Cada equipo puede ganar el primer premio”. Sin embargo, también decía que, “Al acercarse la fecha del concurso del área, se deben seleccionar los mejores seis (6) Conquistadores, más uno (1) que sea un suplente, en caso de enfermedad”. Esto es una competencia. También existe el orgullo que acompaña la victoria. ¿Cómo se sienten los otros porque no ganaron? Para cada nivel, entregan certificados, pasadores y trofeos (desde pequeños hasta muy grandes), y también un galón grabado para cada nivel. El galón del primer premio es de oro, el del segundo lugar es de plata, y el del tercer lugar es bronce—igual que en las Olimpiadas.

Consejos Sobre la Obra de la Escuela Sabática, p. 204

No deberíamos procurar imitar a las escuelas dominicales, ni tratar de mantener el interés ofreciendo premios. El ofrecer premios creará rivalidad, envidia y celos; y algunos de los más diligentes y dignos recibirán poco crédito. Los alumnos no deberían tratar de ver cuántos versículos pueden aprender y recitar; porque esto causa una tensión demasiado grande para el niño ambicioso, mientras que los demás se desaniman.

Conducción del Niño, p. 273

En el plan de Dios no tiene cabida la rivalidad egoísta. Los que se miden entre sí mismos y se comparan consigo mismos “son faltos de buen sentido”. 2 Corintios 10:12. Cualquier cosa que hagamos debe ser hecha “como del poder que suministra Dios” (1 Pedro 4:11); “de corazón, como para el Señor, y no para los hombres; sabiendo que de parte del Señor recibiréis el galardón de la herencia; pues servís a Cristo, el Señor”. Colosenses 3:23, 24. Son preciosos el servicio prestado y la educación obtenida al poner en práctica estos principios. Pero ¡cuán diferente es una gran parte de la educación que ahora se da! Desde los primeros años de la vida del niño, es un estímulo a la emulación [la ambición de igualar o sobrepasar a otro] y la rivalidad [o que se hace cuando se compite]; fomenta el egoísmo, raíz de todo mal.

Palabras de Vida del Gran Maestro, p. 72

La palabra de Dios ha de tener un efecto santificador en nuestra relación con cada miembro de la familia humana. La levadura de la verdad no producirá espíritu de rivalidad, ambición, deseo de primacía. El amor verdadero nacido del cielo no es egoísta y cambiable. No depende de la alabanza humana. El corazón de aquel que recibe la gracia de Dios desborda de amor a Dios y a aquéllos por los cuales Cristo murió. El yo no lucha para ser reconocido. No ama a otros porque ellos lo aman a él y le agradan, porque aprecian sus méritos, sino porque constituyen una posesión comprada por Cristo...  Es amable y considerado, humilde en la opinión que tiene de sí mismo, y sin embargo lleno de esperanza, y siempre confía en la misericordia y el amor de Dios.

No deberíamos leer y estudiar la Biblia para aprender trivialidades que nos ayuden ganar una competencia. Deberíamos hacerlo para aprender verdades, aprender a amar a Dios y llegar a ser como Cristo en preparación para su regreso.

Ministerios de los Jóvenes Adventistas, División del Pacífico del Sur
http://youth.adventistconnect.org/mwtp3-workshops#Spiritual Formation
Esta división abarca Australia, Nueva Zelandia, Papúa Nueva Guinea y las islas cerca del ecuador, las cuales forman parta de las uniones de Australia y Nueva Zelandia, como también las uniones Transpacífico y la de Papúa Nueva Guinea.

Muévete con el Poder III es una reunión cumbre para los ministerios juveniles para entrenar y desarrollar a los líderes de los jóvenes, incluyendo los Conquistadores, Aventureros, capellanes, pastores y ancianos de iglesia. Decía que el entrenamiento lo presentarían “expertos en varias áreas del liderazgo de los jóvenes”, tales como el discipulado y el desarrollo de líderes para “capacitarlos de la mejor manera posible para llevar a cabo un ministerio que fortalezca el reino de Dios en los jóvenes bajo tu influencia”. El pastor Brendan Pratt, el director de los ministerios personales y Escuela Sabática de la Asociación ASD de Sydney, se enfoca en el discipulado y en las iglesias “saludables”. El taller que él presentó trató cómo “preparar un plan de formación espiritual que te convenga a ti. . . para aumentar tu conexión con Dios y comprender cómo tú has sido formado con una conexión individual con Dios”. Aunque el discipulado, el liderazgo, la formación espiritual y una conexión con Dios parecen ser áreas maravillosas para el desarrollo, cuando están en combinación con las ideas de Satanás, no son útiles para el pueblo de Dios.

En la revista Adventist Review fechada el 1º de julio de 2010, en la sección “enfoque en las misiones”, decía que en 2009, varios delegados del Pacífico Sur asistieron al primer Festival de las Misiones en Australia para tratar “ideas e inquietudes, incluyendo un rumbo estratégico posible para la iglesia”. Dijeron los delegados que “las alabanzas y adoración modelaron un rumbo nuevo para ir adelante, y los oradores principales, Hyveth Williams y José Rojas, marcaron las pautas para una espiritualidad más profunda”. Terminaba el artículo diciendo que en el Pacífico Sur, “estamos involucrados en misiones innovadoras para nuestro Señor”.

Los Ministerios Infantiles de la Asociación General de los ASD
http://www.gcchildmin.org/organize/index.html
El manual de la Asociación General, The Children's Ministries Coordinator, incluye estas ideas:

• Un festival musical para niños con el propósito de darles a los niños una oportunidad para usar sus talentos, incluyendo mimos musicales. Se describió el festival como un “espectáculo musical”.
• Un ministerio de títeres.
• Dramas para la Pascua.
• Dramas para la Navidad.
• Una recomendación de George Barna, y de otros autores no adventistas. Barna ha desempeñado papeles en la publicidad, la política, las investigaciones, los medios de comunicación, el ministerio, las investigaciones en cuanto al mercadeo de la fe y la cultura, y ha servido a centenares de ministerios afiliados con las religiones, miles de iglesias cristianas en todo el país, empresas, organizaciones, y el Ejército y la Marina de los EE.UU. Ha escrito 41 libros tratando temas como las tendencias, el liderazgo, la salud de las iglesias y el desarrollo espiritual. Algunos ejemplos incluyen libros de mucha venta como Revolution (Revolución), Revolutionary Parenting (Cómo Ser Padres Revolucionarios) y Transforming Children into Spiritual Champions (Cómo Transformar a los Niños en Campeones Espirituales). Su libro titulado The Power of Vision (El Poder de una Visión), dice que “la tradición puede ser una trampa para nosotros”. Algunos de los libros de Barna han recibido premios nacionales. Más de 100 artículos suyos han sido publicado en revistas, y cada año, más de un millón de individuos leen los informes de sus investigaciones que aparecen cada quince días en su sitio web, http://www.barna.org. Los medios de comunicación lo consideran una fuente de autoridad y “uno de los dirigentes cristianos de mayor influencia”. Se lo ha denominado como “el individuo más citado en la iglesia cristiana de hoy”. Barna es un “orador popular para las conferencias sobre el ministerio” en todo el mundo, y ha sido profesor en las universidades Pepperdine y Biola, y también en varios seminarios. Se desempeñó como pastor de una iglesia grande y ha participado en el establecimiento de iglesias nuevas. Él recibió un doctorado de la Universidad Bautista de Dallas, y la Universidad Rutgers le otorgó el Premio Eagleton (política y asuntos gubernamentales). Dos de sus pasatiempos son ver películas y leer novelas. No podemos confiar en alguien con estos antecedentes y tanta influencia y popularidad en el mundo cristiano de hoy.

Consejos Sobre Mayordomía Cristiana, p. 213

Estos festivales de moda de las iglesias y estas representaciones teatrales han hecho naufragar el carácter de muchos, y miles más serán destruidos; sin embargo la gente no se percatará del peligro ni de la terrible influencia ejercida. Muchos hombres y mujeres jóvenes han perdido sus almas a causa de esas influencias corruptoras.

Signs of the Times (Las Señales de los Tiempos), 21 de abril de 1890

Podemos contemplar con tristeza y asombro las palabras de Jesús dirigidas a esta generación. Él pregunta, “cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará fe en la tierra”? Cristo miró a lo largo de las edades y con ojo profético señaló el conflicto entre los principios antagónicos de la verdad y el error. Él vio cómo el verdadero cristianismo casi se extinguiría en el mundo, de manera que cuando regresase por segunda vez hallaría una condición social parecida a la que existía antes del diluvio. El mundo estaría involucrado en fiestas y diversiones, en exhibiciones teátricas y en la complacencia de las pasiones viles. Existiría intemperancia de toda clase, y aun las iglesias quedarían corrompidas y la Biblia sería descuidada y profanada. Él vio que las parrandas desesperadas de los últimos días sólo serían interrumpidas por los juicios de Dios. [Trad.]

http://www.gcchildmin.org/pdf/issues/drama.pdf
Este enlace muestra una carta del Departamento de Escuela Sabática y  Ministerios Personales de la Asociación General, fechada el 18 de mayo de 2000. Dice que ha cambiado a un “método de enseñanza interactivo, en el cual el maestro y los estudiantes participan en la lección por medio del uso de presentaciones dramáticas, cuadros sueltos”, etc., que cumplen con el plan que aparece en Consejos para la Obra de la Escuela Sabática, donde dice que las actividades de la Escuela Sabática deben ser lo más interesantes posible, y que los niños debían participar de las actividades.  Esto es lo que hacen “comúnmente” en todo el mundo los grupos de jóvenes, es lo que hacen las ideas de GraceLink (Enlace de Gracia) y otras actividades de la iglesia. También dice que los libros de Jeremías y Ezequiel usaban esta clase de actividades para ilustrar verdades bíblicas. Esto es sorprendente. ¿Cuál versión bíblica usaron para llegar a esa conclusión? También sería prueba de que Elena de White se contradijo a sí misma, debido a que hizo tantas declaraciones en lo contrario. Cuán trágico es que la directiva de la iglesia llegue hasta ese punto para satisfacer los deseos de entretenimiento. La carta termina diciendo que la Iglesia ASD no cambia su teología, pero la metodología siempre tiene que ser “actualizada para llegar a las mentes de las personas con las cuales trabajamos”. Trágicamente, durante el proceso de cambiar la metodología, se ha cambiado la teología. La idea de que el culto y la teología deben cambiar para suplir las necesidades de la cultura posmoderna es una idea de la iglesia emergente. Sin embargo, nosotros no debemos cambiar la verdad de Dios simplemente para suplir las “necesidades” de la gente y para complacer sus sentimientos. La verdad de Dios permanece para siempre. La falta de la verdad recta es lo que ha causado el estado penoso de la Iglesia ASD hoy.

Los Ministerios Infantiles de la División ASD Norteamericana
Se anunció una “Conferencia Vete a Pescar” como una “oportunidad práctica y divertida para aprender a trabajar con los niños. Cada día será acelerado, interactivo y práctico. Con más de 70 talleres, habrá bastante tiempo para aprender y recibir ánimo de los que han trabajado con los ministerios infantiles”. Los asistentes, bien sean pastores, padres, dirigentes, maestros y “cualquiera que trabaje con los niños desde el nacimiento hasta los 12 años, hallarán ideas prácticas para mejorar su ministerio. Animamos a las iglesias que tienen o que desean iniciar ministerios creativos, tales como títeres, payasos y drama, a traer sus equipos. Habrá recursos para el ministerio infantil de los 40 o más expositores que representan una variedad de empresas y casas editoras”.

http://replay.waybackmachine.org/20090101114352/http://gofishconference.net/article.php?id=7
La Asociación ASD de Georgia celebró la “Conferencia Vete a Pescar” durante el fin de semana del 11 a 13 de febrero de 2011, en el centro de reuniones Cohutta Springs, Crandall, Georgia. Uno de los oradores principales fue Craig Jutila, fundador y presidente de Empowering Kids (Capacitemos a los Niños) y anteriormente pastor de los niños durante 13 años para la Iglesia Saddleback en Lake Forest, California. Él recibió su licenciatura en Educación Cristiana de la Universidad Biola. Él ha escrito muchos libros y artículos, y hace poco que expertos nacionales de la revista Children’s Ministry Magazine (Revista de los Ministerios Infantiles) lo nombraron como “uno de los pioneros de la década”. Volvemos a ver que la Iglesia ASD apoya a alguien del movimiento Con Propósito, y ciertamente de las prácticas de la iglesia emergente. La Universidad Biola incluye la Facultad de Teología Talbot, donde se enseña la formación espiritual, la dirección espiritual, la renovación espiritual, las disciplinas espirituales, y se promueve a Dallas Willard, Ignacio de Loyola, etc. Es casi increíble que nuestros dirigentes adventistas se rebajen hasta el punto de invitar a un promotor de métodos que no son bíblicos. José Rojas y Wintley Phipps (pastores ASD) fueron dos de los oradores principales.

http://replay.waybackmachine.org/20090101114357/http://gofishconference.net/article.php?id=8
A continuación aparecen algunos de los temas incluidos en la certificación para maestros: El niño posmoderno; los niños en el discipulado; los estilos de liderazgo; los temperamentos; la historia de los payasos / la ética de los payasos; la historia de los títeres; cómo hacer títeres sencillos; cómo manipular los títeres; cómo acomodar cantos para los títeres; cómo comenzar un ministerio con títeres; el ministerio en las calles; sin palabras (¿serán mimos?); los escenarios, la iluminación y los efectos especiales; cómo escribir cuadros sueltos; lo esencial de los globos; la comedia silenciosa; un laboratorio sobre cómo pintar caras; cómo hacer ilusiones con el evangelio; la improvisación; la historia de los dramas / el uso de los dramas en la iglesia; lo esencial para un ministerio de drama infantil; los disfraces; los cambios culturales; los elementos de las mímicas; los dramas breves, monólogos y de un sólo acto; A.C.T.S.; cómo escuchar a Dios y estilos de la oración.

http://circle.adventist.org/browse/resource.phtml?leaf=10767
Este sitio provee recursos para maestros adventistas, y aquí informan sobre “Oz & Wilde”, una de las presentaciones de esa conferencia. Dice: “Lleno de verdades bíblicas, comedia chistosa y equipo colorido, Oz y Wilde les cuentan a los niños (y a sus amigos adultos) de Jesús usando ‘magia cristiana’.

http://ncc.adventist.org/article.php?id=982
Una reunión para los dirigentes de los ministerios para familias y el ministerio infantil de la Unión del Pacífico que se celebró en Leoni Meadows, noviembre 11-14 de 2010, titulada “Vete a Pescar: Pongamos la Familia en Primer Lugar”. Los “inspiradores oradores principales” incluyeron a David Hall, de los Ministerios para Familias de la Asociación Nevada-Utah; Debra Brill, vicepresidente de la División Norteamericana; Manny y Melanie Cruz, del Departamento de Ministerios de la Iglesia y de los Jóvenes de la División Norteamericana; y Randy Fishell, redactor de la revista Guide. Los vendedores que trajeron los recursos más novedosos para los niños y las familias incluyeron: la Librería Adventista (ABC) y AdventSource (Recursos Adventistas). Algunas presentaciones fueron: “El niño posmoderno; La diversidad en el ministerio infantil; Los niños en el discipulado; Cómo relatar historias con caracteres de las historietas; Lo esencial sobre cómo pintar caras; Lo esencial de los globos; Cómo elaborar tu propia personalidad de payaso; La historia de los payasos / La ética de los payasos; La historia del drama—Lo esencial del drama para niños; Cómo preparar piezas cortas; El ministerio en las calles; La historia de los títeres y cómo comenzar; Los fondos escénicos, la escenificación, la música y los efectos sonoros; Polichinelas; Títeres de sombras; Sin palabras; Cómo crear una iglesia divertida; Los temperamentos, etc.

http://www.nadadventist.org/article.php?id=254
http://replay.waybackmachine.org/20090101114402/http://gofishconference.net/article.php?id=9
La reunión “Vete a Pescar” que se celebró en Loma Linda, noviembre 8-11, 2007, ofreció entrenamiento y “los datos e investigaciones más recientes para los niños del siglo 21. El propósito del Ministerio Infantil es cruzar las barreras culturales y socioeconómicas y reemplazar el punto de vista secular y mundano con un punto de vista bíblico”. Uno sólo puede imaginarse de dónde vinieron esos “datos e investigaciones recientes” para ayudar a “los niños del siglo 21”, debido a que esta reunión incluía el punto de vista mundano sobre cómo hacer el ministerio a favor de los niños. Una parte de esta reunión incluía una gira a la Iglesia Saddleback.

http://media.floridaconference.com/PDF/floridafocus/ff-v25n3.pdf
La reunión “Vete a Pescar” de la Asociación de Florida se celebró en Orlando, Florida, septiembre 11-13, 2009. He aquí lo que dijo un asistente: “El personal fue una combinación precisa de cuentistas divertidos y obreros evangélicos que compartieron el mensaje. Uno nunca sabía cuándo, de las risas de una actuación de un payaso, brotaría un mensaje inspirador. . . . No se perdió de vista el propósito central en las clases de cómo formar animales con globos, trucos mágicos, títeres, ideas sobre la salud, caminatas en la naturaleza y la formación de nuevas amistades”. Podemos estar de acuerdo que si el propósito central era el entretenimiento, no se perdió de vista el propósito. Otro individuo dijo: “Aun la clase de música resultó ser una experiencia divertida de alabar al Señor con todo el corazón”.

El enlace anterior también incluía informes sobre el retiro anual del Ministerio de los Adventistas Solteros que se celebró durante al año nuevo, 30 de diciembre, 2009, hasta el 3 de enero de 2010 en el campamento Kulaqua, en High Springs, Florida. El entretenimiento consistió del “Professor Doodad” el profesor Tal-Cosa), en realidad Darren Casteel, presidente de la tienda, Artes Creativas en Cleveland, Georgia. Se ha desempeñado como  pastor de los niños 15 años, y es el creador de Quakeville (Pueblo Sismo), un “drama muy enérgico, emocionante y muy divertido que cada semana relata a los niños las Escrituras y las verdades bíblicas”. Él es un “actor y diseñador profesional de títeres, tiene un talento tremendo para la magia, es cuentista y un orador talentoso. Ha trabajado con varias religiones y ha presentado programas de alta calidad para niños en 24 estados”. Conforme a las instrucciones de Dios, esos programas no proveen buena calidad y los dirigentes concienzudos nunca deberían usarlos.

La Asociación ASD de Ohio ha planeado una reunión “Vete a Pescar” para octubre 7-9, 2011, en el centro de reuniones en NorthPointe, Lewis Center, Ohio.

Nos parte el alma darnos cuenta de que el movimiento de la iglesia emergente está tendiendo sus lazos aun a los niños adventistas de tierna edad. Los fieles de Dios deben clamar, “Señor, ¿puedes por lo menos salvar a los niños”? Ellos no pueden salvarse a sí mismos, porque son demasiado pequeños para darse cuenta. Ciertamente, esto acarreará la ira de Dios sobre los responsables por este engaño.

Marcos 1:17-18

Y les dijo Jesús: Venid en pos de mí, y haré que seáis pescadores de hombres. Y dejando luego sus redes, le siguieron.

Cuando Jesús envió a Simón y a Andrés a “pescar hombres”, su propósito no era este tipo de formación espiritual. Los dos discípulos “dejaron sus redes”. Los dirigentes adventistas no han dejado sus “redes”. Al contrario, están usando las redes del diablo para atrapar a los desprevenidos.

Escuela Bíblica de Verano
http://www.kgcnvbs.com
Kids’ and God’s Communication Network (Red Comunicadora de Dios y los Niños) Este programa para las escuelas bíblicas de verano del 2010 fue preparado por la casa editora Review and Herald, e incluía cuadros sueltos y una actuación dramática de títeres con los titiriteros “Oz y Wilde” como un “género distinto durante la hora de la historia bíblica”. En la “Estación de la Historia Misteriosa” había cuentos, drama, hacían actividades prácticas y “husmeaban para presentar el relato bíblico del día”. Decía que se esforzaron por hacer dramas graciosos, sin quitar la veracidad de los relatos bíblicos. El drama es drama, sea o no gracioso. “Jugada a jugada” fue una “oportunidad para jugar y divertirse”, donde algunos juegos eran “más revoltosos que otros”.

El número de octubre de 2009 de la revista Recorder de la Unión del Pacífico incluía un artículo acerca de la escuela Bíblica de verano de la Iglesia de Antioch. La tercera noche comenzó con un servicio de canto dirigido por la banda Unidos en Cristo. El gimnasio resonaba con las palmadas, brincos y cantos movidos de los niños y el personal”.

Adventist Review KidsView (Sección Infantil de la Revista Adventista)
http://www.kidsviewmag.org
Cualquier adventista fiel quedaría consternado con la sección infantil de la Revista Adventista. He aquí unos pocos ejemplos que no ayudan a los niños a seguir los pasos de Jesús.

• Marzo y abril de 2009: El calendario mensual incluía datos como: “Michael Jordan jugó su último juego BN [baloncesto nacional] en el 2003”; “Día de los Héroes Nacionales en Barbados”; “Donald Duck” (el Pato Pascual) hizo su debut en 1937”; “Nació el Dr. Seuss en 1904”; La muñeca Barbie hizo su debut en 1959”.
• Marzo de 2009: Un artículo titulado, “Si yo viviese en la Casa Blanca. . .” con las siguientes preguntas y respuestas de los niños.
  
  Pregunta – “Si fueses a vivir en la Casa Blanca, ¿qué es lo primero que harías tu primera noche allí?
  
  Respuestas – “Conseguiría cada juego de video del mundo entero. . . También conseguiría 30 gatos. Creo que también conseguiría una televisión de 500 pies con ultra sonido envolvente y también obtendría muchos carros”. Otro escribió que haría una fiesta y si nadie iba, jugaría juegos. Una niña dijo que ella tendría una fiesta de piyamas con palomitas de maíz, pizza y refrescos, e invitaría a sus amigas a ver cantar a Alicia Keys (cantante R&B/Hip Hop), estarían despiertas toda la noche, tendrían una batalla con las almohadas y verían una película.
• Mayo de 2009:  Una sección sobre “Trabajos estudiantiles”, donde alumnos adventistas escribieron de una ocasión cuando se sintieron “orgullosos y contentos de algo que habían hecho”.
  
  “Cuando recibí mi hoja de calificaciones, quise ver cuántos cinco tenía: 1, 2, 3, 4, 5. . . ¡Por primera vez aparecí en la Lista de Honor! . . . Ése fue el mejor día y me sentí muy, pero muy orgulloso”. Un niño relató haber ganado un concurso de carteles y que se sentía tan orgulloso. Otro muchachito mencionó cuán divertido era jugar al baloncesto y que un día él ayudó a su equipo a ganar y ellos celebraron y él se sintió muy orgulloso. Otro describió haber jugado fútbol americano con sus amigos y su maestro, y que en algún momento él agarró la pelota, su equipo “gritaba y vitoreaba” y él “se sintió muy orgulloso”.

Proverbios 16:18

Antes del quebrantamiento es la soberbia, y antes de la caída la altivez de espíritu.

The Signs of the Times (Las Señales de los Tiempos), 5 de febrero de 1894

¿Podrá alguien pensar que sea posible que haya orgullo en el corazón y que ese corazón tenga un lugar en el reino de Dios? El orgullo hizo caer a Satanás. Su corazón se enalteció por su propia belleza. Toda su sabiduría y gloria eran dones de Dios, pero el don otorgado por el amor generoso de Dios fue pervertido y puesto a mal uso en la exaltación propia, como si él mismo hubiese dado origen a sus dones gloriosos. [Trad.]

No sólo se hacen héroes de sí mismos, sino que también existen los “héroes del mundo”, bien sean verdaderos o inventados.  El verdadero Héroe, Cristo Jesús, queda en el olvido. Todo se trata de fama, dinero y diversión, y se olvidan de la realidad eterna. El yo ocupa el trono y se olvida de que Dios ocupa su trono de juicio. ¡Roguemos a Dios que ninguno de nosotros sea culpable de descarriar a un joven!

Mateo 18:6

Y cualquiera que haga tropezar a alguno de estos pequeños que creen en mí, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de asno, y que se le hundiese en lo profundo del mar.

Mateo 25:40

Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis.

Mensajes Selectos, tomo 1, p. 222

Nos rodean por doquiera los jóvenes, los impenitentes, los inconversos, ¿y qué estamos haciendo por ellos?